PO Box 369, WODEN ACT 2606, AUSTRALIA

Христианские церкви Бога
[ДБ35]
Подготовка храма Бога [ДБ35]
(Издание 1.0 20031025-20031025)
Каждый христианин представляет собой духовный храм Бога. Проповедование священства
левитов в Храме Бога, а также события, происходившие в Доме Бога, напрямую связаны с
Церковью и христианами.
Christian Churches of God
PO Box 369,
WODEN
ACT 2606,
AUSTRALIA
E-mail: secretary@ccg.org
(Все права защищены 2003 Питер Донис, Ред. Вейд Кокс)
(Tr. 2004)
Эта статья без изменений и пропусков может свободно копироваться и распространяться. Указание
имени и адреса издателя, а также знака сохранения авторских прав обязательно.
Распространяемые копии бесплатны. Краткие цитаты могут включаться в критические статьи или
рецензии без нарушения авторского права.
Эта статья доступна в Интернете по адресу:
http://www.logon.org и http://www.ccg.org
Страница 2
Подготовка храма Бога [ДБ 035]
Подготовка храма Бога [ДБ35]
Истинно верующие христиане сами по себе
являются домом Божьим. Нас можно
сравнить
с
живыми
камнями,
составляющими вместе Храм Бога. Мы
должны быть лишены недостатков и
болезней. Повествование в Ветхом Завете о
том,
как
был
отстроен
реально
существующий Храм, можно сравнить с
тем, как возникает наш духовный храм в нас
самих.
Агнцем. После крещения мы являемся
частью той службы, которая проходит в
доме Господа, Бога нашего. Мы становимся
святым священством (1Пет 2:5). Мы
разделяем Святой Дух Божий через
посредство Христа. Христос пребывает с
нами как с частью церкви и каждым в
отдельности. Мы благословлены, поскольку
существуем для созидания Тела Христова,
которое есть Церковь (Еф 4:12).
Как мы служим Богу
Иосия повелел священникам поместить
ковчег в храм, построенный Соломоном.
Ковчег представлял собой деревянный
ящик,
который
носили
на
плечах
священники, взявшись за его края. В ковчег
были помещены скрижали, на которых
были
начертаны
Десять
Заповедей
(Свидетельство) (Исх 25:1-22; Втор 10:1-2).
У нас нет нужды носить ковчег на плечах,
теперь мы должны носить его в своих
сердцах. Бог помещает закон в наших
сердцах и пишет его в наших душах (Евр
8:10). Это происходит тогда, когда, будучи
взрослыми, мы принимаем крещение и на
нас возлагают руки, чтобы на нас сошел
Святой Дух. После этого мы становимся
избранными и готовимся служить Господу
Богу, Его народу Израилю, и Его Церкви,
частью которой мы стали (Галл 6:16; Евр
8:8). Смотрите также статью Десять
Заповедей [ДБ17].
Каждый из нас находится на страже нашего
духовного храма
1 Коринфянам 3:16-17 Разве не знаете, что вы –
храм Божий, и Дух Божий живет в вас? Если кто
разорит храм Божий, того покарает Бог: ибо
храм Божий свят; а этот храм – вы.
Мы символизируем собой физически
существующий храм, который будет
отстроен в Миллениум. Когда же храм
используется
для
идолопоклонства,
последствия этого сказываются на нашем
духовном состоянии.
Восстановление храма во времена царя
Иосии (его имя означает Яхве спасает)
можно сравнить с пришествием Мессии и
Его правления. Бог спасает нас через
Христа. События, последовавшие за этим
восстановлением, можно сравнить с Пасхой
Мессии, крещением избранного, даром
Святого Духа, а также нашим принятием в
качестве сыновей Бога и израильтян по
духу.
2 Книга Паралипоменон, или Хроник 35:1-3 И
совершил Иосия в Иерусалиме пасху ГОСПОДУ,
и закололи пасхального агнца в четырнадцатый
день первого месяца. И поставил он
священников на местах их, и ободрял их на
служение в доме ГОСПОДНЕМ. И сказал
левитам,
наставникам
всех
израильтян,
посвященным ГОСПОДУ: поставьте ковчег в
храме, который построил Соломон, сын
Давидов, царь Израилев; нет вам нужды носить
его на раменах; служите теперь ГОСПОДУ, Богу
нашему, и народу Его, Израилю.
Христос явился тем самым Пасхальным
Начало строительства
К покаянию нас ведет наш Отец на небесах,
который не позволяет нашим душам
закоснеть. Мы видим, что каждому новому
восстановлению храма в Ветхом Завете
предшествовало вмешательство Бога Отца,
который
делал
так,
чтобы
люди
возвращались к Нему (Езд 1:5). Бог готовит
к этому людей всегда, и делает это согласно
собственным временным рамкам (2Пар
29:36).
Укрепление веры можно сравнить со
строительством здания. Когда мы послушны
и исполнены веры в знании и понимании,
которое открывает нам Бог, мы получаем
Подготовка храма Бога [ДБ 035]
дальнейшие указания. А значит, можно
сказать, что тем самым мы получаем
разрешение на дальнейшее строительство
(2Пар 2:1).
Мы должны иметь огромное желание
строить наше здание для Бога. В сердцах
наших должна быть твердая уверенность в
необходимости повиноваться Богу и
вступить с Ним в завет.
2 Книга Паралипоменон, или Хроник 2:4-5 Вот я
строю дом имени ГОСПОДА, Бога моего, для
посвящения Ему, чтобы возжигать пред Ним
благовонное курение, представлять постоянно
хлеба
предложения
и
возносить
там
всесожжения утром и вечером в субботы, и в
новомесячия, и в праздники ГОСПОДА, Бога
нашего, что навсегда заповедано Израилю.
Это означает, что новое здание должно
строится в истине, и что мы должны в
точности
следовать
слову
Божьему.
Субботы,
Новолуния
и
священные
праздники – это определенные дни,
предназначенные для поклонения Господу,
Богу нашему. В эти священные дни мы
должны открыть наши сердца, почтить и
поклониться Единственному Истинному
Богу и только Ему. Это было вечным
заветом Израилю, а также нам, как части его
(Галл 6:16; Евр 8:8).
Эти священные дни являются первоосновой.
Мы должны иметь одинаковую цель и одну
и ту же основу. Даже один неверный шаг
способен повлечь за собой трещину, которая
может повредить все здание. И одним из
этих ошибочных действий может стать
несоблюдение священных дней. Главным
строителем является Бог (Евр 11:10). Мы
должны быть готовыми исполнить Его
волю, будучи твердо уверенными в ее
истинности.
В законе Бога упоминаются и новолуния,
которые следует чтить наряду с Субботами
и праздниками как дни принесения жертв.
Смотрите статью Священные дни Бога
[ДБ22].
2 Книга Паралипоменон, или Хроник 31:3 И
определил царь часть из имущества своего на
всесожжения: на всесожжения утренние и
Страница 3
вечерние, и на всесожжения в субботы и в
новомесячия, и в праздники, как написано в
законе ГОСПОДНЕМ.
Итак, Новолуния составляют часть законов
строительства или правилом, которое
должно нами соблюдаться. Это основание
является обязательным, если мы хотим,
чтобы наш дом (храм) соответствовал
своему предназначению.
Строительство
камней
дома
из чистых
Камни, из которых возводится этот дом,
должны быть чистыми. Мы должны стать
камнями живыми, подобно Христу, который
находится во главе этого строительства
(1Пет 2:4). Наши тела – это живая жертва,
священная и угодная Богу (Рим 12:1).
Строительство же нашего дома из камней,
загрязненных ложными доктринами и
неправедным
отношением,
подобно
заражению духовной проказой.
Закон,
касающийся
этой
проказы,
влияющей на возведение дома, может быть
применен как к отдельно взятому человеку,
так и к Церкви в целом, поскольку и то, и
другое в Библии описывается как духовный
дом.
Левит 14:40-42 То священник прикажет
выломать камни, на которых язва, и бросить их
вне города на место нечистое; а дом внутри
пусть весь оскоблят, и обмазку, которую
оскоблят, высыпят вне города на место нечистое;
и возьмут другие камни, и вставят вместо тех
камней, и возьмут другую обмазку, и обмажут
дом.
Камни символизируют нашу убеждения.
Наша вера состоит из этих камней. Болезнь,
появляющаяся в них, это ложная доктрина.
Она должна быть уничтожена и отвергнута,
чтобы не быть использованной впредь. И
как бы мы ни старались отмыть наши камни
веры от этих ложных воззрений, они
продолжат оставаться нечистыми. В городе
Бога не будет таких камней.
Наши помыслы и то, как мы поступаем,
сообразуясь с тем, что нам известно, могут
рассматриваться
как
вышеупомянутая
замазка. Все, находящееся внутри дома,
Страница 4
тщательно отмывается, а замазка, которая
осталась, выбрасывается за пределы города.
Бог выбрасывает камни ложных воззрений и
заменяет их камнями истины. Благодаря
жертве, принесенной за нас Христом, мы
очищены, заново скреплены замазкой, и Дух
Святой учит нас жить по законам Божьим.
Однако мы все еще можем подвергнуться
очередной вспышке болезни, а именно,
ложной религии и неправедному образу
мыслей.
Необязательно скреплять камни заново
каждый раз, когда мы совершаем грех. Это
просто
недостатки
или
пороки,
принуждающие нас совершать грех, после
которого возможно покаяние и очищение.
Однако это просто необходимо в том
случае, когда мы позволяем себе вернуться к
своему прежнему образу жизни и жить
вразрез с волей Божьей. Если мы не готовы
к тому, чтобы изменить нашим прежним
привычкам, когда мы являлись рабами
своих греховных помыслов, последние не
преминут повлиять на наши мысли и
поступки. Сейчас мы наблюдаем признаки
расизма, ненависти и жадности, которые
проявляются у детей. Эта проказа может
передаваться в семьях из поколения в
поколение (2Цар 5:27).
Если с грехом не будет покончено, он
проникнет в каждую щель вашего дома.
Важно помнить, что, даже приняв
крещение,
мы
не
становимся
совершенными. Наоборот, через Христа Бог
указывает
нам
на
наше
духовное
несовершенство. Бог детально изучает все,
что происходит в нашем сердце и мыслях.
После этого мы становимся совершенно
другими людьми. Наши воззрения заново
укрепляются Святым Духом. Прежние
взгляды уничтожаются, поскольку не
подкреплены истиной.
Гордость – замазка, скрепляющая
нечистые камни нашего духовного
дома
В главе 4 Книги пророка Даниила мы
читаем, что царь Навуходоносор был лишен
престола за то, что позволил своему сердцу
Подготовка храма Бога [ДБ 035]
преисполнится гордостью. Царь сказал:
«Это ли не величественный Вавилон,
который построил я в дом царства моего
силою моего могущества и в славу моего
величия?» (Дан 4:30) Он не признал того,
что сделал для него Бог. Соотнеся это с
законом в Левите 14:40, мы видим, что,
образно говоря, он оказался выброшенным в
нечистое место. Это подтверждается тем
фактом,
что
его
дом
заполнился
животными, а фраза вне города находит
свое подтверждение в том, что он оказался
лишенным своего трона.
Бог восстановил Навуходоносора на
престоле и заново выстроил его дворец из
новых камней, поскольку последний
осознал, что именно Всевышний правит
царством людей и дает власть тому, кому
угоден Его воле (Дан 4:26-34). Царь сказал:
«Разум мой возвратился ко мне; и
благословил я Всевышнего» (Дан 4:34).
В главе 5 Книги пророка Даниила перед
нами предстают последствия того, что
может произойти, если проказа вновь
вернется в дом.
Левит 14:43-45 Если язва опять появится и будет
цвести на доме после того, как выломали камни,
и оскоблили дом, и обмазали, то священник
придет и осмотрит, и если язва на доме
распространилась, то это едкая проказа на доме,
нечист он; должно разломать сей дом, и камни
его, и всю обмазку дома вынести вне города на
место нечистое.
Валтасар, которому перешел царский
дворец, знал о том, что произошло с его
отцом (Дан 5:22), однако это не усмирило
его сердце. Он оценивался по тому, что он
знал и по тому, как он использовал данное
ему
знание.
Болезнь
вернулась
и
продолжала распространяться. Он согрешил
из-за своего непослушания и гордости. Он
испил из священных сосудов, и позволил
остальных испить из них. Его вина была в
том, что он осквернил то, что, как ему было
известно, должно было быть священным и
тайным. Он поклонялся идолам и не чтил
Бога (Дан 5:1-5).
Валтасар был осужден согласно закону,
Подготовка храма Бога [ДБ 035]
предписывающему разрушить его жилище.
От него не осталось ни камней, ни
штукатурки (Дан 5:30-31). Наказание
одновременно постигло и его самого, и его
царство. И дому его не позволено было
более существовать. Подобно ему и мы
можем быть лишены Царства Божьего, если
не будем уповать на волю Божью и
благодарить Его за все Его милости. На это
есть воля Божья, касающаяся всех нас и
переданная нам через Иисуса Христа (1Фес
5:18).
Гордость в храме
Бог смотрит в душу человека, а не на его
внешность. Примером этому может служить
царь Озия. Ему сопутствовал огромный
успех, но только до тех пор, пока сердце его
не возгордилось против Бога (2Пар 26:5).
2 Паралипоменон или Хроник 26:16-18 Но когда
он сделался силен, возгордилось сердце его на
погибель его, и он сделался преступником пред
ГОСПОДОМ, Богом своим, ибо вошел в храм
ГОСПОДЕНЬ, чтобы воскурить фимиам на
алтаре кадильном. И пошел за ним Азария
священник, и с ним восемьдесят священников
ГОСПОДНИХ,
людей
отличных.
И
воспротивились Озии царю и сказали ему: не
тебе, Озия, кадить ГОСПОДУ, это дело
священников, сынов Ароновых, посвященных
для каждения; выйди из святилища, ибо ты
поступил незаконно, и не будет тебе это в честь
у ГОСПОДА Бога.
Подобно царским священникам, нам
следует обращаться к Богу так, как это
угодно Ему. Мы убедились, что Озия
пришел в храм Божий с неправедным
чувством. Когда сердца наши преисполнены
тщеславия и гордости, мы предпочитаем
поступать по собственному произволу, а не
следовать путям Божьим. Подобно Озии мы
можем допустить в свои сердца гордость.
Благословение, которое мы получаем от
Бога Отца, должно порождать в нас
смирение, иначе оно же и уничтожит нас
(Пр 11:2; 16:18).
2 Паралипоменон или Хроник 26:19-21 И
разгневался Озия, - а в руке у него кадильница
для каждения; и когда разгневался он на
священников, проказа явилась на челе его, пред
лицом священников, в доме ГОСПОДНЕМ, у
алтаря кадильного. И взглянул на него Азария
Страница 5
первосвященник и все священники; и вот, у него
проказа на челе его. И понуждали его выйти
оттуда, да и сам он спешил удалиться, так как
поразил его ГОСПОДЬ.
Озия хотел совершить обряд, на который не
имел права, а значит, он не поклонялся Богу
так, как следовало бы. Его гордость привела
к всплеску злости среди священников,
которые хотели предостеречь его. Злость
поражает ненависть. Ненависть влечет за
собой смерть. Ему следовало бы покаяться.
Мы не можем прийти к Богу с нечистым
сердцем. Однако мы не можем и таить злобу
на своего ближнего. Мы очень легко
сердимся на тех, кто пытается повлиять на
нас, особенно если считаем, что поступаем
правильно.
Тщеславие возвышает нас в собственных
глазах. Однако то, что мы считаем
правильным, не всегда является таковым в
глазах Бога. Мы не можем сердиться на
своих ближних, ходя перед Богом. Бог
определяет людей для Своей Церкви с тем,
чтобы они несли ответственность и сеяли
добро среди прихожан. Мы также должны
быть в состоянии принимать критику,
исходящую от людей, находящихся выше
нас по положению.
Мы должны поступать в соответствии с тем,
что
наверняка
является
истиной.
Неповиновение Богу – это проявление
гордости и идолопоклонства. Необходимо
смирить свои сердца для того, чтобы Бог
продолжал учить нас своему закону.
2 Паралипоменон или Хроник 26:21 И был царь
Озия прокаженным до дня смерти своей, и жил в
отдельном доме, и отлучен был от дома
ГОСПОДНЯ.
Из этого мы можем сделать вывод, что Озия
не покаялся в своем грехе. Закон
относительно прокаженных гласил, что
человек, имеющий проказу, будет считаться
нечистым до конца своих дней, он должен
будет жить в одиночестве за пределами
поселения. Тех, кто поклоняется Ему, не
сообразуясь с Его законами, Бог отмечает
духовной проказой. Мы также будем
отделены от дома Божьего, если не
Страница 6
покаемся в своих грехах.
Нечистым вход запрещен
2 Паралипоменон или Хроник 23:16-19 И
заключил Иодай завет между собою и между
всем народом и царем, чтобы быть им народом
ГОСПОДНИМ. И вошел весь народ в капище
Ваала, и разрушили его, и жертвенники его и
истуканов его сокрушили; и Матфана, жреца
Ваалова, умертвили пред жертвенниками. И
поручил Иодай дела дома ГОСПОДНЯ
священникам и левитам, как распределил Давид
в доме ГОСПОДНЕМ, для возношения
всесожжений ГОСПОДУ, как написано в законе
Моисеевом, с радостью и пением, по уставу
Давидову. И поставил он привратников у
ворот дома ГОСПОДНЯ, чтобы не мог войти
нечистый почему-нибудь.
Мы все были нечистыми до того, как
крестились в теле Христовом. Если мы
возвращаемся к Богу, то должны покончить
с фальшивыми идолами, которым мы
поклонялись до обращения. Ни один из нас
не совершенен, и Церковь должна
заботиться о том, чтобы в нее не заходили
те, которые не хотят, чтобы их платье было
омыто жертвой, принесенной Христом, или
те, кто сознательно нарушает заповеди
Божьи.
Бог требует, чтобы при входе в Его Храм
находились привратники (2Пар 23:19). Под
этим следует понимать то, что Церковь
несет ответственность и гарантирует, что те,
которые хотят в нее войти, действительно
желают
следовать
законам
Бога,
установленным Им для Своего Дома. Это
может быть совершено в письменной форме
в соответствии с церковными правилами.
Бог не может допустить, чтобы Его имя
было запятнано. Церковь берет на себя
ответственность за то, что никто из
необрезанных сердцем не осквернял Его
святилище. Бог говорит об этом совершенно
определенно. Войти в Его святилище не
сможет Никто чужой то есть тот, который
не знает, что Бог – Един (Втор 6:4); никто,
необрезанный сердцем, что означает тех,
которые
не
считают
возможностью
спасения покаяние и крещение в лоне
Христовом; никто, необрезанный плотью,
Подготовка храма Бога [ДБ 035]
что означает тех, что не соблюдают законов
Божьих и Его завета (Иез 44:5-9). Дом
Божий – это не клуб по интересам.
Чистые животные
избранных
как
символ
Все животные, которые могут быть
использованы в пищу или принесены в
жертву, делятся на чистых и нечистых.
Земные животные, считающиеся чистыми,
приведены в Левит 11:1-4. Разрешено
только мясо чистых животных, поскольку
они знаменуют собой жертву Христа,
который был невинен и незапятнан (1Пет
1:19).
Принятие в пищу мяса чистых животных
питает нас физически, в то время как
вкушение духовной пищи питает наш разум.
Современная наука доказывает, что пища,
называемая в Библии нечистой, пагубно
влияет на наше здоровье. В то же время тот,
кто вкушает духовную пищу, являющуюся
нечистой, ставит под удар свое духовное
здоровье. Чистое от нечистого Бог отличает
очень легко, поскольку эти два понятия
легко
разграничить
по
принципу
соответствия Слову Божьему.
Земными животными, которые считаются
чистыми, являются те, которые жуют
жвачку и имеют раздвоенные копыта (Лев
11:1-4). Некоторые из нас знакомы с
выражением жевать жвачку. В английском
языке это означает задумываться над чемлибо. А это именно то, что надлежит делать
нам со словом Божьим (Пс 1:2). Смотрите
также
статью
Библейные
законы,
касающиеся пищи [ДБ19].
Мы должны сосредоточиться на чтении
Писания, ободряя и обучая друг друга (1Тим
4: 12-16). Чтобы служить образцом жизни с
Богом, нам следует постоянно размышлять
над словом Божьим.
Раздвоенное копыто
Раздвоенное
копыто
животных
представляет
собой
определенное
количество
окончаний.
Копыто
символизирует собой наши ноги и то,
каким образом мы корректируем свои
Подготовка храма Бога [ДБ 035]
Страница 7
поступки, сообразуясь с истиной. Мы
должны ходить перед Всемогущим Богом и
быть совершенными (Быт 17:1; 48:15). Мы
должны поступать по закону Бога (Исх
16:4). Раздвоенное копыто символизирует
тех, кто способен правильно выделять для
себя главное в слове Божьем и следовать
Его заповедям. Нам следует жить так, чтобы
быть достойным того звания, в которое мы
призваны (Еф 4:1). Необходимо отделиться
в своем поведении от чуждых нам людей
(Езд 10:11) и оставить их мир (Откр 18:4).
назначенные дни собраний по Субботам,
Новолуниям и установленным Праздникам?
Будем ли мы в это время соблюдать
праздник Пасхи или приносить вместо этого
жертвы богине Истер? Когда Христос
вернется, чтобы очистить храм, не станем
ли мы одними из тех, которые будут
изгнаны из храма Отца Его за то, что
торговали в нем, намеренно ослепляли
людей, закрывая от них истину, и духовно
калечили их. Или мы станем одними из тех,
кто будет спасен (Мф 21:12-14).
Свинья
Очищение храма необходимо по закону.
Спаситель очищал храм в начале того года,
когда Он принес себя в жертву, чтобы
показать нам, что же от нас требуется. Мы
совершаем это очищение каждый год,
начиная с Нового Года до праздников Пасхи
и Опресноков, так же, как поступал и
Христос. Мы должны очиститься, чтобы
иметь возможность разделить Господню
Вечерю и войти в новый год чистыми от
грехов, совершенных за прошедший год.
Наше очищение является духовным и
достигается молитвой и постом, который
мы держим за других грешников Церкви, а
также за те народы, которые еще слабы или
невежественны в своей вере. В этом состоит
как долг церкви в целом, так и моральное
обязательство каждого из нас, поскольку мы
– Храм Божий.
У свиньи раздвоенное копыто, однако,
жвачку она не жует. Это также может быть
спроецировано на человека. Некоторые
люди выделяют себя из других, однако не
размышляют над тем, что они принимают в
пищу. Другие также удаляются от
остальных и подменяют Священную
Библию Бога своим собственным кодексом
поведения. Их привычки в еде, то есть то,
что принимается ими как слово Божье, не
подтверждаются Писанием. А как иначе
можно оценить духовную пищу?
Исаии 8:20 Обращайтесь к закону и откровению.
Если они не говорят, как это слово, то нет в них
света.
Очищение храма
Когда Христос придет на землю как Царь
Спаситель, в каком же состоянии он найдет
наш храм? Будут ли открыты наши сердца в
