«Институт гуманитарных исследований и проблем малочисленных народовСевера» Сибирского отделения РАН ИНТЕЛЛЕКТУАЛЬНАЯ ИСТОРИЯ В НАЦИОНАЛЬНЫХ ПРОЕКТАХ ЯКУТСКОЙ ИНТЕЛЛИГЕНЦИИ: ПЕРСОНАЛИИ, ИДЕИ, КОНТЕКСТЫ Руководитель: д.и.н. Романова Е.Н. ИСПОЛНИТЕЛИ ПРОЕКТА Покатилова Н.В. - гл. науч. сотр., д-р филол. Наук (0,5) Юрганова И.И. - вед. науч. сотр., д-р истор. наук (0,5) Романова Л.Н. - вед. науч. сотр., канд. филол. наук (0,5) Ефремов Н.Н. - гл. науч. сотр., д-р филол. наук (0,5) Степанова Л.Б. - науч. сотр., канд. истор. наук Антонов Е.П. - вед. науч. сотр., канд. истор. наук Игнатьева В.Б. - Вед. науч. сотр., канд. истор. наук (0,5) Башкиров М.Б.. науч. сотр., канд. истор. наук (0,5) Васильев И.Э. - Зав. музеем истории академической науки им. Г.П. Башарина Винокуров А.Д. - Мл. науч. сотр. 2 Цель проекта На фоне исторических трансформаций конца XIX – первой трети ХХ вв. исследовать интеллектуальную деятельность якутской интеллигенции как непрерывный социокультурный процесс порождения и трансляции новых «текстов», идей и проектов в рамках разнообразных гуманитарных традиций, выявить контексты интеллектуальной истории и символических коммуникаций на уровне персональной (автор источника) и коллективной (групповой) идентичностей. 3 ЗАДАЧИ обосновать методологические концепции, исследовательские стратегии по интеллектуальной истории якутской интеллигенции в рамках междисциплинарного дискурса, проанализировать корпус источников; раскрыть этапы формирования и развития интеллектуального процесса в Якутии, «картину мира» и репрезентационные стратегии первого поколения якутской интеллигенции через призму индивидуальных историй (биография), писем, материалов устной истории и документальных коллекций выявить специфику литературной и научной рецепции традиционной культуры в трудах якутских интеллектуалов 1930-х гг., интерпретировать коммуникативные аспекты взаимодействия, язык самоописания и поведенческий код первых интеллектуаловгуманитариев (Г.В. Ксенофонтов, П.А. Ойунский и др.) изучить творчество экспедиционных художников/фотографов как отражение общей идеи коллективной идентичности в контексте новой биографической истории; исследовать формирование и развитие интеллектуального наследия и коммуникативных связей в научно-краеведческих и просветительских обществах Якутии в ХIХ в.—1930-е гг.; очертить эволюцию и диапазон научных интересов якутских интеллектуалов в «незримом колледже» (санкт-петербургском, московском); реконструировать и описать практики социальной адаптации представителей духовного сословия и оппозиционно настроенной части интеллигенции Якутии в условиях советской действительности 1917–1930 гг.; ввести в научный оборот новые источники интеллектуального наследия русской старожильческой интеллигенции Якутии; оценить культурно-исторический вклад деятельности Института языка и культуры (1935–1942 гг.) через анализ судьбы текстов; проанализировать неопубликованные эго-документы отдельных персоналий в форме Дневника как коммуникативного пространства прошлого, настоящего и будущего (А.А. Никифоров, М.М. Сивцев, М.З.Винокуров, А.Е. Кулаковский, В.В. Никифоров, Г.В. Ксенофонтов); переосмыслить феномен польской ссылки в Якутскую область с позиций новейших достижений культурно-интеллектуальной истории в условиях имперской ситуации. сравнить якутский и канадский опыт гуманитарных исследований в контексте проблемного поля истории идей, интеллектуальной истории и биографики. В рамках новых исследовательских методологий выявить вклад Л. Риэля, П. Пуарье и Л. Гру в канадское интеллектуальное наследие. 4 • Методологическая новация исследовательского проекта позволила впервые осуществить «антропологический поворот» в проблемном поле региональной интеллектуальной истории, и, таким образом, представить интеллектуальную жизнь национальной провинции как непрерывный созидательный процесс продуцирования новых текстов и идей интеллигенцией/основателейинтеллектуалов в пространстве гуманитарного знания и культуры. НОВИЗНА • Совмещение исследовательских перспектив транснациональной истории и новой культурноинтеллектуальной истории позволило преодолеть односторонний взгляд на локальные и региональные процессы и расширить исследовательскую оптику в рамках всемирноисторического контекста взаимодействия цивилизаций и культур. 5 Методологическая новация междисциплинарного исследовательского проекта позволила впервые осуществить «антропологический поворот» в проблемном поле региональной интеллектуальной истории, и, таким образом, представить интеллектуальную жизнь национальной провинции как непрерывный созидательный процесс продуцирования новых текстов и идей интеллигенцией/основателей-интеллектуалов в пространстве гуманитарного знания и культуры. Совмещение исследовательских перспектив транснациональной истории и новой культурно-интеллектуальной истории позволило преодолеть односторонний взгляд на локальные и региональные процессы и расширить исследовательскую оптику в рамках всемирно-исторического контекста взаимодействия цивилизаций и культур. 6 Сравнительный анализ отечественного и зарубежного опыта изучения интеллектуальной истории с учетом общего и особенного, глобального и локального позволил выделить ключевые компоненты антропологической модели интеллектуальной истории окраинных народов СевероВостока России (традиции, национальная история, идентичность,“производство идей”). Впервые исследовательские принципы разных гуманитарных направлений (социальная антропология, когнитивная история, герменевтика текста, микросоциология) синтезированы в методологии изучения интеллектуального ландшафта российской провинции – Якутии конца XIX первой половины ХХ века. 7 Исторический опыт создания и развития якутской письменности проецирует горизонтальные связи в этом поле культуры православных миссионеров, политических ссыльных и местной интеллигенции. Установлено, что интеллектуальные дискуссии 1920 гг. в области языкового нациестроистроительства отражали взаимосвязанность идей якутских интеллектуалов с транснациональными идеями Запада и Востока. Создание новой письменности послужило предпосылкой становления модерной якутской нации. Новгородовская графика письма стала синонимом коллективной идентичности 8 Э.К.ПЕКАРСКИЙ : НАУЧНО-ПРОСВЕТИТЕЛЬСКИЙ ПРОЕКТ Многотомный “Словарь якутского языка” польского ссыльного Э.К. Пекарского, в котором приняли участие образованные якуты: С.А. Новгородов, Г.В. Ксенофонтов, Г.В. Баишева, Е.Д. Николаев-второй, В.И. Попов и др., стал центральным местом “памяти” и “встречи” прошлого и настоящего народа саха Э.К.Пекарский (1858 -1934), академик Андросова Мария Николаевна (864-1941), знаток якутского языка, фольклора и этнографии 9 ИНТЕЛЛЕКТУАЛЬНЫЕ ПРОЕКТЫ СССР Первый Всесоюзный тюркологический съезд в Баку 1926 г. 10 ЯКУТСКИЕ ИНТЕЛЛЕКТУАЛЫ-РЕФОРМАТОРЫ С.А.Новгородов 1892-1924, создатель якутской письменности, Общественный деятель Г.В.Баишев Алтын-Сарын 1898г.-? якутский писатель и поэт, лингвист-тюрколог, общественный деятель. 11 Мы, якуты, имеем богатый опыт проведения в жизнь латинского алфавита. … у нас до революции пользовались русским алфавитом, измененным согласно особенностям якутского языка. населения… в настоящее время мы имеем примерно около 30 000 – взрослых и детей, которые читают и пишут на этом (новгородовском. – Н.Е.) алфавите (Из речи И.Н. Барахова на 1-м Всесоюзном тюркологическом съезде в Баку // 1-й Всесоюзный тюркологический съезд. 26 февраля – 5 марта 1926 г. Стенографический отчет. Баку, 1926 г.) А.А. Иванов-Кюндэ (член комитета якутской письменности) о якутском алфавите (11.01. 1929): «Тюркологический комитет считает 21 букву новгородовского алфавита унифицированным. Значит новгородовский алфавит унифицирован на 70%. … унификацию новгородовского алфавита считаю вполне достаточной». Рукописный фонд архива ЯНЦ СО РАН.Ф. 50. Оп. 1. Е.х. 2147. Л. 186. «Материалы (обращения, протоколы, доклады, сведения, отчеты) о составлении якутского алфавита якутской письменности». 16 апреля 1924 г. – 3 марта 1928 г. 247 л. К.О. Гаврилов (16.04.1924 г.): Я рекомендую не торопиться официальным введением каких-л. специальных знаков препинания до установления законов якутского синтаксиса исходя из практических данных. 7-12 января 1928 г. в г. Ташкенте состоялся 2-й Пленум Научного совета Всесоюзного ЦК Новотюркского алфавита, где принял участие с докладом В.Н. Леонтьев. 2 марта 1928 г. Леонтьев отправил П.А. Ойунскому краткий отчет о своей работе на этом пленуме: «… На Пленуме старался принять самое активное участие, ибо я добивался того, чтобы, во-первых, Якутия вновь стала в ряды общего движения тюрко-татарских народов, во-вторых, были допущены представители Якутии в ВЦК НТА и в его Научный Совет, в третьих, десятилетний опыт наш по латинизации алфавита был бы признан ценным и, следовательно, подлежащим к изучению и, в четвертых, безусловной необходимости согласования алфавитов» (Николай Уус. Толук боулбут олох. Дьокуускай, 2010. с. 6768). 12 Дневник учащегося якутской духовной семинарии Алексея Никифорова (1901-1903 гг.) Образец рукописи личного дневника, ученика Учительского класса Якутской второклассной церковно-приходской школы Алексея Никифоровича Никифорова за 1902-1903 гг., продолжившего затем обучение в Якутской духовной семинарии. В первой же записи, сделанной в дневнике, озаглавленной автором как «Предисловие» (датирована 19.08.1902 г.) юноша пишет: «В сем Дневнике буду записывать теченье своей жизни, пережитые впечатления и события, которых найду интересными и которых хочу не забывать. Обязуюсь при этом: писать в нем добросовестно, не мудрствуя лукаво, стараться не пропускать ничего, которое может заслуживать внимание мое. Сею мыслью, я задался в надежде, что все это в старости лет вознаградит меня, за мои труды, интересными для меня воспоминаниями минувших дней моих и чтобы приобрести навык излагать свои мысли. Господа дневные и ночные читатели! Прошу не насмехаться над всесторонними недостатками моего «Дневника»! владетель сего «Дневника» Алексей Никифоровичъ Никифоров». 13 ЯКУТСКИЕ СВЯЩЕННИКИ В СОВЕТСКОМ ПРОЕКТЕ : ПРОБЛЕМА ВЫБОРА Священники г. Якутска Слева направо: 1-й Серафим (Иннокентий Зиновьевич Винокуров) Священники Вилюйского округа. 1913 г. 14 Духовенство области составляло образованную часть якутского общества, выступая трансляторами цивилизационных ценностей, завершая процесс инкорпорации, и значительно опережая в этом гражданскую власть, ассимилируя жителей якутской окраины в российское государственное пространство. Изучение поведенческой стратегии духовных персон – представителей местного населения и национальной интеллигенции в период кардинальных перемен и слома привычной ментальности становится важным разделом настоящего исследования. Впервые проанализированы личностные практики вынужденной адаптации представителей духовного сословия одной из отдаленных окраин России. На основе биографического анализа раскрыты различные поведенческие стратегии якутских священников (Ф.Д.Сивцев, Н.И.Винокуров, И.З.Винокуров) в условиях советской диктатуры . 15 А.Е.Кулаковский Сеймчанский дневник, ноябрь 1923 - март 1924 года 16 Исследование текста Сеймчанского дневника основоположника письменной литературной традиции Кулаковского показало, что социокультурная адаптация поэта в экстремальных условиях Севера имела трансформационный созидательный характер. Определены три главные целеустановки авторского дневника, направленные на физическую и моральную адаптацию в условиях кризиса. Это: внедрение ценностных ориентиров в сознание местного общества (просветительская задача), сохранение способности к креативной деятельности и самосовершенствование (творческая), систематизация научных познаний в области языка, фольклора и получение новых знаний об окружающем мире (научная). 17 ВИЗУАЛЬНЫЙ ПРОЕКТ КАК НАРРАТИВ Экспедиционное изучение Якутской области способствовало появлению новых форматов и жанров фотографии, способствовали их распространению (жанры пейзажной, бытовой и документальной фотографии, репортажного портрета) в Якутии. Благодаря этому культурное наследие народов Северо-восточной Азии как визуальная коммуникация впервые было введено в мировой исторический контекст 18 ИМПЕРСКИЙ ПРОЕКТ В конце XIX века формируется основная фотографическая часть историкоархеологического наследия Азиатской России, включающей огромные пространства Сибири и Дальнего Востока. Творчество экспедиционных художников и фотографов становится одной из форм музейного собирательства. Благодаря политссыльным, с 1875 г. фотография распространилась в Якутске, а чуть позже получила распространение в южных и центральных улусах Якутской области (Якутский, Олекминский округа, Намский, Батурусский улусы). Знакомство с визуальным образом Азиатской России с ее многочисленными «экзотическими» народами, безусловно, в первую очередь было связано с изобретением фотографии, новым способом фиксации культурных традиций, быта и нравов, ритуалов и обычаев человечества. 19 БОЛЕЗНИ КОРЕННОГО НАСЕЛЕНИЯ ЯКУТИИ В СОВЕТСКИХ ЭКСПЕДИЦИОННЫХ ФОТОПРОЕКТАХ Черноградский Спиридон. 70 лет Макарова Екатерина. 18 лет Вилюйская окр. медико-санитарная экспедиция Проф. А.А. Владимирова. 1928 г. Больная А.Кудрина в амбулатории медпункта в Верхнеколымске. На снимке нога которая была отнята, вместо нее был сделан деревянный протез. Медпункт НКЗ РСФСР в Верхнеколымске. 1934 г. Фото Д.А. 20 ИНТЕЛЛЕКТУАЛЬНЫЕ КОММУНИКАЦИИ: СЕТЕВЫЕ СООБЩЕСТВА Краткий отчет «Саха омук». 1925 г. 21 Анализ научно-краеведческих и просветительных сообществ, их организационных структур, численности и состава выявил стратегические ресурсы интеллектуальной культуры якутского общества в советском формате. Установлена характерная особенность научно-краеведческих, культурно-просветительных, сельскохозяйственного, духовных и благотворительных сообществ Якутии, связанная с интенсивным ростом численности в условиях национально-культурного возрождения. Формирование разветвленной коммуникативной сети связывается с консолидацией интеллектуального и культурного потенциала края. 22 ЖИЗНЕННЫЕ ТРАЕКТОРИИ И АДАПТАЦИОННЫЕ ПРАКТИКИ Участники повстанческого движения в Якутии Асклифеодот Рязанский - якутский повстанец Якутская оппозиция, не принявшая «коммунистический» проект, была вынуждена уйти в политическую эмиграцию, а уцелевшая от террора часть интеллектуалов была вынуждена инкорпорироваться в мир советской действительности, где повседневностью в 1930-е гг. стали сталинские репрессии и дискриминация. 23 На основе биографического анализа наследия одного из ярких представителей русской старожильческой интеллигенции, эмигрировавшего в США в 1919 г., М.З. Винокурова (1894-1983) сделан важный вывод о том, что его «библиотечный» проект российской книги и архивов православной церкви Русской Америки стал культурным трансфером между Востоком и Западом Михаил Зиновьевич Винокуров (1894-1989) Известный якутский общественный деятель, писатель, библиограф, архивист. Рисунок Б.4. Михаил Винокуров и Преподобный Кедрофф осматривают полки Русских церковных записей в подвале собора Святого Николая Чудотворца. Нью-Йорк. 1927 г. 24 ИСТОРИЯ СОЗДАНИЯ МОДЕРНОГО ПРОЕКТА: КУЛЬТУРНО ИНТЕЛЛЕКТУАЛЬНЫЙ ЦЕНТР Группа якутской молодежи. 1927-1928 Якутский литературный молодняк. Кружок писателей при культурно-просветительском обществе «Саха омук». Июнь 1928 г. 25 ИНСТИТУТ ЯЗЫКА И КУЛЬТУРЫ ПРИ СНК ЯАССР 1935-1941 ГГ. Языковедческая конференция 1935г. 26 ИНТЕЛЛЕКТУАЛЫ - ОСНОВАТЕЛИ Сделан важный вывод, что Институт языка и культуры при СНК ЯАССР (позднее ИЯЛИ), в 1935—1947 гг., являясь единственным НИИ в Якутии, был центром конструирования национальной идентичности и создания этнокультурных проектов по сохранению и развитию исторического наследия коренных народов Якутии. Дана характеристика первому составу научных сотрудников института, которые представляли собой разные социальные сообщества, политические и идейные ориентации. Таким образом, история становления ИЯЛИ в 1931—1937 гг. закономерно связана с историей отечественной интеллигенции и представляет собой своего рода региональный срез этой сложной проблемы. История Института языка и культуры при СНК ЯАССР в 1930–1947 гг. была сопряжена с основными событиями интеллектуальной истории Якутии. 27 ЭКСПЕДИЦИЯ С.И.БОЛО. Г. ВИЛЮЙСК. 1938 Г. 28 СРАВНИТЕЛЬНЫЕ ИССЛЕДОВАНИЯ: КАНАДСКИЙ ОПЫТ Lionel Groulx Представитель духовенства, историк, главный редактор националистического издания «Аксьон франсэз». Самый влиятельный интеллектуал в истории Квебека. Придерживался позиций мессианизма и агрикультурализма. Pascal Рoirier Публицист, автор статей, публиковавшихся в газете «Монитёр акадьен» и журнале «Эванжелин», посвященных истории, культуре, языку и религии акадийцев – франкоязычного меньшинства на территории Приморских провинций. Louis Riel Организатор восстаний метисов СевероЗапада в 1869-1870-х гг. и в 1884-1885-х гг. Автор программных документов восставших: «Акт о Манитобе», «Список прав жителей земли Руперта и Северо-Запада», «Революционный билль о правах». 29 РЕЗУЛЬТАТЫ ПРОЕКТА В рамках междисциплинарного изучения ннтеллектуальной истории Северо-Востока Азиатской России впервые предпринята реконструкция биографического нарратива и мира “идей” первой волны якутской интеллигенции, отражающих разные опыты культурных стратегий и адаптационных практик конца XIX- первой трети ХХ века. .Когнитивный потенциал исследовательского проекта позволяет реализовать на разном региональном материале теоретико-метолологические новации и впервые представить дискурсивный анализ эго-документов (дневники, письма, перписка) как форму кросстемпоральной коммуникации. 30 - Инновационная методология, использованная в проекте, позволила изучить и проанализировать процесс формирования национальной интеллигенции в условиях периферии и удаленности от метрополии. - В рамках междисциплинарного изучения интеллектуальной истории Северо-Востока Азиатской России, впервые предпринята реконструкция биографического нарратива и мира “идей” первой волны якутской интеллигенции, отражающих разные опыты культурных стратегий и адаптационных практик конца XIXпервой трети ХХ века. - Когнитивный потенциал исследовательского проекта позволяет реализовать на разном региональном материале теоретико-метолологические новации и впервые представить дискурсивный анализ эгодокументов (дневники, письма, перписка) как форму кросс-темпоральной коммуникации. - Интеллектуальная история в рамках междисциплинарного исследования раскрывается как национальный нарратив, а биографии интеллектуалов интерпретируются с точки зрения социальной практики. Так, дискурсивный анализ научной деятельности Г.В. Ксенофонтова выявил постколониальный контекст его исследований и развитие идей “нового мышления”, связанного с работами П.Н. Савицкого – одного из идеологов теории евразийства. - Реконструирована деятельность научно-краеведческих и просветительных обществ Якутии, выступавших своеобразным маркером национальной идентификации. Анализ сетевых сообществ выявил закономерность их системного развития по восходящей последовательности от аграрной до политической программы национальной интеллигенции. - Интеллектуальная деятельность ссыльных поляков-интеллектуалов по научному исследованию фольклора, истории, этнографии, языка послужила основой появления и популяризации якутского «энциклопедического» нарратива, включению интеллектуального наследия народов Северо-Востока Азии в российский и мировой исторический контекст, формированию сети коммуникаций из местных информантов и интеллектуалов. 31 - Поиск концептуальной основы настоящего исследования привел к разработке антропологической модели интеллектуальной истории (начальный этап). Характерными особенностями этой модели являются: территория культурного пограничья, что способствовало обмену идеями; трансфер идей европейской цивилизации, ориентированной на развитие национальной идентичности на базе истории, литературы, искусства; публичный формат интеллектуальной коммуникации; институционализированное образование. - Компаративиский анализ культурных и интеллектуальных процессов на Северо-востоке России и Северо-западе Канады позволяет оценить их уникальность и универсальность. Идеи построения взаимоотношений с властью (субординация и сопротивление), в контексте длительной исторической протяженности. Исследование идейно-культурного наследия и трансформаций “мира идей” в совокупности с анализом биографики авторов-интеллектуалов в рамках концепции «résilience» (способность группы развиваться и обладать упорством по отношению к обстоятельствам, несмотря на неблагоприятный фон) может в перспективе дать важные результаты в области интеллектуальной истории и исторической психологии. 32 ПРАКТИЧЕСКАЯ ЗНАЧИМОСТЬ ПРОЕКТА Интеллектуальный опыт и исследовательские традиции якутской интеллигенции, могут быть востребованы при написании учебных программ по курсу «Интеллектуальная история окраинных народов России». Результаты данного исследования могут быть использованы при разработке этнополитических программ о миссии национальной элиты в современном мире и влиянии интеллектуалов на фундаментальные и модернизационные процессы в обществе. Сравнительное изучение северных окраин Российской империи и Северо-Запада Канады в интеллектуальном измерении представляет интерес при создании курсов по истории .”коллективной” биографии арктического региона. 33 ИТОГИ НИР ЗА 2017-2020 ГГ.: Опубликован труд репрессированного в 1930-е гг. первого профессионального историка Якутии Г.А. Попова «Сочинения. Автобиографические записки. Дневники. Письма. Документы. Т. VIII», в который впервые включен наиболее полный комплекс эго-документов, раскрывающие судьбы выходцев из Якутии в Казанской духовной академии П.В. Попова, А.Г. Потапова, Н.А. Семенова, И.Н. Олесова в контексте событий Первой русской революции 1905 г., Первой мировой войны 1914—1918 гг., Февральской и Октябрьской революций 1917 г., а также письма Г.А. Попова из ГУЛАГа. Подготовлен к изданию сборник статей «Локальная и региональная история в глобальном измерении: мир якутской эмиграции между Востоком и Западом» по гранту РФФИ №18-09-00419 «Локальная и региональная история в глобальном измерении: мир якутской эмиграции между Востоком и Западом» (рукопись 122 л.). Подготовлен к изданию «Дневник учащегося Якутской духовной семинарии А.Н. Никифорова». 1902-1903 гг.» (археографическая обработка текста, примечания по тексту и содержанию, алфавитный указатель, археографическое предисловие (рукопись 116 л.) 34 Подготовлен первый вариант рукописи культуры: идеи, люди, контексты коллективной монографии «Биографика интеллектуальной (опыт междисциплинарного исследования)» (рукопись 220 л.). Монография посвящена биографическому миру первой волны якутской интеллигенции. НИР «Интеллектуальная история в национальных проектах якутской интеллигенции: персоналии, идеи, контексты (опыт междисциплинарного исследования)» выступил со-организатором совместно с Лабораторией имперских исследований азиатских окраин России Омского государственного университета им. Ф.М. Достоевского в Международной научной конференции «Люди империи – империя людей: персональная и институциональная история азиатских окраин России», посвященной 65-летию профессора А.В. Ремнева» (3-6 декабря 2020 г.). В рамках научной коллаборации был организован круглый стол: «Интеллектуальные лидеры в национальном нарративе: идеи, культурные медиаторы, стратегии» (рук. Е.Н.Романова), где участники из числа исполнителей проекта отразили основные результаты своих исследований за 3 года: разработка междисциплинарной методологии при изучении интеллектуальных процессов окраинной России в контексте инновационных ресурсов гуманитарного знания; методологические подходы к исследованию интеллектуальных биографий акторов нациостроительства в имперский и советский периоды; дискурсивный анализ авторских версий модерных проектов по этнокультурному развитию Якутии в рамках глобальных и локальных контекстов. 35 ПОКАЗАТЕЛИ ИСПОЛНЕНИЯ ГОС.ЗАДАНИЯ НИР «ИНТЕЛЛЕКТУАЛЬНАЯ ИСТОРИЯ» ЗА 2020 Г. № 1. 2. 3. 4. 5. 6. 7. 8. 9 Вид публикации по теме НИР Монографии и словари, имеющие гриф ИГИиПМНС СО РАН и ISBN Монографии зарубежные Публикации в отечественных и зарубежных изданиях индексируемых в WоS и Scopus Публикации в журналах перечня ВАК Публикации в зарубежных научных журналах (с низким IF) Публикации в изданиях, индексируемых в РИНЦ ИТОГО Публикации в материалах Международных научных конференций Публикации в материалах Всероссийских научных конференций Публикации в сборниках статей. Всего Колво 1 1 6 15 0 8 1 5 2 31 36 ПОКАЗАТЕЛИ ИСПОЛНЕНИЯ ГОС.ЗАДАНИЯ НИР «ИНТЕЛЛЕКТУАЛЬНАЯ ИСТОРИЯ» ЗА 2017-2020 Вид публикации по теме НИР № Колво 1. Коллективные монографии -1 Публикаций WOS – 13, Scopus – 9, ВАК – 28, РИНЦ – 69. 1 2. 3. Монографии и словари, имеющие гриф ИГИиПМНС СО РАН и ISBN Научно-справочные издания, словари, атласы, энциклопеди ! 3 4. Публикации в зарубежных научных изданиях 1 5. Публикации в зарубежных научных журналах 1 6. Публикаций WOS 13 7. Scopus 9 8. ВАК 28 9 РИНЦ 69 1 Участие в конференциях: международные 47 2 3 всероссийские региональные/республиканские 58 63 37 СПАСИБО ЗА ВНИМАНИЕ!
