А.С.Панарин Искушение глобализмом
реклама
1 Вопросы и словарь к книге А.С.Панарина «Искушение глобализмом» - М,: Издво ЭКСМО-Пресс, 2002. – 416 с. (Серия «История России. Современный взгляд»). Отрывок 1. Стр. 5 – 19. Вопросы. 1. В чём своеобразие современного глобализма т.е. глобализма конца ХХ начала ХХ1 в. в.? 2. В чём основная особенность современных элит? 3. Как изменяется демократия в условиях современной глобализации? 4. Какие изменения в условиях современной глобализации происходят в сфере образования и просвещения? 5. Какие изменения в экономической сфере происходят в условиях современной глобализации? 6. Насколько неизбежен процесс дальнейшей глобализации? Возможны ли его варианты? 7. К чему в действительности стремятся современные глобалисты, на словах заверяя о своей приверженности идеалам гуманизма? 8. Что подразумевают глобалисты, говоря о глобальном открытом обществе? 9. Почему современные глобалисты всегда поощряют сепаратизм, в каких странах эта тенденция уже проявилась и где, по мнению автора, вскоре вероятно проявится? Словарь. 1. Искушение – освобождение от иллюзий через приобретение опыта, уяснение реального положения вещей. 2. Сциентизм – рассмотрение науки как решающего фактора общественного прогресса, однозначное увязывание развития науки и развития общества. 3. Модерн – эпоха просвещения, становления европейской классической науки, (Не путать со стилем в архитектуре и искусстве конца Х1Х-начала ХХ в. в. – например особняк Рябушинского в Москве). В основном ХУ111-Х1Х в. в. 4. Нигилизм – критическое отрицание существующих авторитетов, традиций, знаний, верований. Как правило отсутствие своей позитивной программы. 5. Алиби – термин, обычно использующийся в юриспруденции. Неопровержимое доказательство непричастности данного лица к совершению преступления. В широком смысле – снятие с себя обвинений или подозрений в совершении каких-либо неблаговидных действий. 6. Элита – совокупность лучших представителей какого-либо общества. В более широком смысле – лучшие представители чего-либо. 7. Квинтесенция – сущность, суть чего-либо. 8. Эзотерика – тайное, обычно религиозное, учение понятное только посвященным. 9. Гностические секты – объединения последователей тайных учений, понятных только избранным. Посвященным. 10.Гнозис – познание. 11.Суверен – независимый, самостоятельный, сам определяющий свою судьбу, сам себе являющийся господином. 2 12.Либеральный – свободный, рассматривающий личную свободу в качестве важнейшей человеческой ценности. 13.Манипуляция – хитроумное воздействие на кого-либо без его ведома, вопреки его воли и интересам. 14.Диаспора – представители какой-либо нации, компактно проживающие в чужой стране, за пределами исторической родины своего народа. (Например, азербайджанская, армянская, татарская диаспоры в Москве и т.п.). 15.Гедонистический – ставящий превыше всего стремление к удовольствию, наслаждению. 16.Аскеза – наложение на себя добровольных самоограничений, сведение своих материальных потребностей к минимуму (часто для развития духовных потребностей). 17.Третировать – унижать кого-либо, давая ему презрительную, пренебрежительную, издевательскую оценку. 18.Плюрализм – множественность, чаще всего множественность позиций, точек зрения. Отрывок 2. Стр. 16 – 30. Вопросы. 1. Какая философия используется современными глобалистами для объяснения победы либерализма над коммунизмом в «холодной войне»? 2. В чём отличие понимания мира и человека, человечества в модернизме и постмодернизме? 3. В чём отличие понимания исторического времени в модернизме и постмодернизме? Как они соотносятся с христианским и языческим пониманием? 4. Как изменяется позиция интеллектуальной элиты при переходе от классического модерна к постмодернизму, её представления о соотношении понятий «прогресс» и «народ»? 5. В чём в действительности видят перспективы для элит и масс современные глобалисты? 6. В чём основная причина неустойчивого развития современной цивилизации? Словарь. 1. Постмодернизм – широкое культурное течение, включающее в себя философию, искусство, гуманитарные науки. Буквально переводится как «постпросвещение». Характеризуется разочарованием в идеалах просвещения, утратой веры в прогресс, в безграничность возможностей человеческого разума. Приходит к отказу различать реальное и воображаемое, старое и новое, естественное и искусственное. Подчёркивает бессмысленность и одиночество человеческого существования, хаотичность окружающего мира. Термин «постмодернизм» возник в период Первой мировой войны и впервые был использован в работе 3 «Кризис европейской культуры» в 1917 г. В 1918 г. вышла книга О.Шпенглера «Закат Европы». Постмодерн – социологическая, историко-философская концепция восприятия мира в эпоху постиндустриализма, опирающаяся на недоверие к традиционным реалистическим концепциям. К истинности отражения реальности человеческими органами чувств. Постмодернизм как специфическое явление в истории и социологии был выделен западными социологами в конце 1980-х годов. Понимание постмодернизма разработали французские философыпостструктуралисты: М.Фуко, Ж.Деррида, Ж.Бодрийяр, опираясь на концепцию о преобладании «страха и трепета» в ментальности жителя постиндустриального общества. Постмодернисты выделили четыре основных вектора(направления) развития общественной жизни в период постиндустриализма. 1. Агностицизм (истина является лингвистическим феноменом, сфера знаний – это языковые игры, истины – это общепринятые по согласованию суждения, а не отражение реальности). 2. Прагматизм (критерием интеллекта является успех, поэтому выражением истины является в современном капиталистическом мире – богатство). 3. Эклектизм (в стремлении не к истине, а к успеху возможно использование и смешение самых разных способов и методик, таким образом, лучшим отражением действительности становится коллаж, коллекция). 4. Анархо-демократизм (непостижимость истины превращает любые объединения людей, включая государственные, в насилие над свободно мыслящей личностью). 2. Либерализм – направление политической мысли, рассматривающее индивидуальную свободу человека в качестве главной общественной ценности, обеспечивающей общественный прогресс. В этой связи уделяет первоочередное внимание обеспечению прав человека и гарантиям этих прав. 3. Коммунизм – направление политической мысли, сформировавшееся в учение о построении справедливого, разумно устроенного общества. Главным условием построения такого общества коммунизм считает устранение частной собственности на средства производства и возникающего на его основе деления общества на имущественные классы. Идеалом считает такое положение, когда всё достояние общества, все его богатства становятся одинаково доступны для всех. Стремится в конечном итоге устранить имущественное неравенство между людьми. Видит в этом неравенстве источник всех социальных конфликтов и потрясений. 4. Паломник – верующий человек, осуществляющий целенаправленное путешествие для того, чтобы выполнить свой религиозный долг, посетить место, считающееся в его религии священным, «святой землёй» (в христианстве – Иерусалим, в исламе – Мекка). 5. Турист – любой человек, путешествующий по своей собственной инициативе, по собственному желанию и для собственного удовольствия, для получения новых впечатлений. 4 6. Расист – человек, считающий одни расы высшими. А другие – низшими, неполноценными. Убеждён, что интересы низших, неполноценных рас должны быть принесены в жертву интересам высших. 7. Плюрализм – признание возможности множества подходов, точек зрения. 8. Ангажированность – заинтересованность, пристрастность, неравнодушие. В отрицательном смысле – предвзятость, необъективность, продажность. Отрывок 3. Стр. 31 – 48. Вопросы. 1. В чём действительные корни современного глобализма как субъективной установки, как целенаправленных действий в мировой политике? 2. В чём своеобразие большевизма как социал-демократического движения, возникшего в Западной Европе и привнесённого в Россию? 3. Какие два основных этапа проходит большевистская борьба в России по мнению Ленина? 4. Какими методами осуществлялся второй этап большевистской борьбы с крестьянством, как большинством русского народа? 5. Как изменилось положение большевиков в России и основное направление их деятельности после прихода к власти Гитлера и постепенного захвата им части Европы, приведшим к ослаблению социал-демократического и коммунистического движения? 6. Удалось ли большевикам стать полностью своими в России? 7. Почему наступление «холодной войны» оказалось очень своевременным и спасительным для сохранения американской демократии в её не реформированном виде? 8. К каким последствиям в работе спец. служб США и СССР привела «холодная война»? 9. Какова основная причина убийства Джона Кеннеди, как проявилось при этом сотрудничество спец. Служб США и СССР? 10.Какие последствия имело восстание в Чехословакии. «Пражская весна» для правящей элиты СССР? Словарь. 1. Изгой – отверженный, худший 2. Геноцид – массовое истребление какого-либо народа. 3. Лояльность – верность, преданность по отношению к власти. Отрывок 4. Стр. 48 – 65. Вопросы. 1. В чём особенности взаимоотношений советских властных и интеллектуальных элит накануне перестройки во второй половине 80-х годов? 5 2. По какому принципу строилась новая демократическая власть в постсоветской России и по какому принципу распределялась бывшая советская общенародная государственная собственность? 3. Результатом взаимодействия каких сил был осуществлён демонтаж («развал») СССР? 4. Как американские глобалисты убеждали советских в том, что начатая в СССР перестройка должна быть совместным делом? 5. Как в действительности повели себя американские глобалисты? 6. Какие три основных типа глобализма существуют и как они были использованы американскими глобалистами при переходе от биполярного к однополярному миру, в центре которого оказались США? 7. В чём проявилось вероломство американских партнёров по отношению к российским реформаторам-демократам? 8. Почему Россия стала первой в плане прибирания мира к американским рукам и чем объясняется такая цель Америки? 9. Какой смысл в действительности вкладывает Америка(США) в термин «открытое общество» и на чём основано такое понимание? 10. К чему может привести крах либеральных реформ в России. Связанный с вероломством американских партнёров? Словарь. 1. Диссиденты – инакомыслящие. Как правило интеллектуалы, критикующие существующую власть. 2. Номенклатура – в узком смысле – правящий класс СССР, члены коммунистической партии, назначенные и утверждённые ею на основные руководящие государственные посты и должности. В широком смысле – перечень, список. 3. Конвертация – перевод, превращение. 4. Олигархия – буквальный перевод – власть меньшинства, немногих. В современной России обычно подразумевается власть кучки сверхбогатых людей – миллиардеров. 5. Кооптировать – включать, принять в свои ряды. 6. Истэблишмент – высшие, правящие слои общества, правящая, властная элита. Отрывок 5. Стр. 66 – 83. Вопросы. 1. Почему в настоящее время возникает необходимость обсуждать еврейский вопрос и какое значение подобное обсуждение имеет для самих евреев? 2. Почему евреи по своей природе являются глобалистами и какие виды глобализма присутствуют в еврейском сознании? 3. Почему евреи полюбили Америку? 6 4. Почему евреи связывают сейчас с Америкой окончательное решение еврейского вопроса, как они в начале ХХ века связывали его с Россией и СССР? В чём суть решения еврейского вопроса? 5. Почему евреи склонны рассматривать врагов Америки как врагов евреев? 6. К чему может привести евреев борьба за установление американского мирового господства и есть ли у них возможность действовать и жить иначе? 7. Чем качественно отличается современная поддержка евреями Америки от всей их предыдущей истории? 8. В чём источники угрозы превращения современного глобализма в еврейский национализм и как они связаны с тремя основными условиями развития современных обществ: глобальным, национальным и местным? Словарь. 1. Табуирован – запрещён по религиозным соображениям. 2. Фобии – болезненные страхи, смешанные с ненавистью. 3. Вербализация – проговаривание вслух. 4. Антисемитизм – отрицательное отношение, неприязнь, ненависть по отношению к евреям. Более точный термин – юдофобия – фобия по отношению к евреям. Фобия – страх, смешанный с ненавистью. 5. Космополитический – общемировой, над национальный, принадлежащий всему миру и одновременно никакой стране в отдельности, интернациональный. Космополит – человек мира, гражданин мира. 6. Сегрегация – разделение людей по национальному, религиозному, имущественному или иному признаку, ущемляющее на этом основании их права. 7. Обетованная земля – библейское название территории, которую Бог обещал избранному им народу – евреям. Благословенная земля. Страна, где текут «молочные реки» с «кисельными берегами». Географически совпадает с современным Израилем и Палестиной. Отрывок 6. Стр. 83 – 96. Вопросы. 1. Какую роль сыграл еврейский авангард, наиболее активные представители еврейства в Российской истории в 1917 и 1991 г. г.? 2. Какие предпосылки для развития народного капитализма существовали в России к 1991 году и почему они не были реализованы? 3. Каким образом осуществлялась приватизация в начале 90-х годов? 4. Какую роль сыграли еврейские экономические теоретики в осуществлении номенклатурно-олигархической приватизации? 5. Что общего между большевиками и либеральными реформаторами начала 90-х годов? 6. С чем было связано коренное изменение отношения еврейских интеллектуалов к менталитету немецкого народа и его основам после Второй мировой войны? 7 7. Как современные еврейские интеллектуалы обосновывают своё утверждение, что русский народ является воплощением тоталитаризма? 8. Почему на Западе (прежде всего в Америке) такое обвинение русского народа в природном тоталитаризме принимается с большим одобрением? 9. В чём особенность «шоковой терапии» в экономике, которую проводили либеральные реформаторы в России в начале 90-х годов? Словарь. 1. Диалектика – в древней Греции – искусство спора, умение увидеть внутренние противоречия в позиции противника по спору. В настоящее время чаще используется для обозначения философского направления, рассматривающего возможности взаимного перехода противоположностей друг в друга. 2. Сверхмодерн – сверх прогресс, переход к чему-то сверхновому. 3. Сверх архаика – сверх отсталость, переход к чему-то сверх старому. 4. Ортодокс – человек, максимально строго и формально придерживающийся какого-то учения, каких-либо идей, убеждений, верований. 5. Радикал-либерализм – желание довести до крайности принцип, согласно которому основным побуждением человека является его стремление к личной свободе и независимости, в том числе к экономической свободе. Отрывок 7. Стр. 96 – 119. Вопросы. 1. В чём своеобразие победы Америки в «холодной войне»? 2. Какой урок должна извлечь сейчас для себя российская властная элита и что новое в американском обществе увидеть и понять? 3. Что общего было у двух боровшихся во время «холодной войны» сверхдержав? 4. На каких основаниях строилось самосознание американцев и как они воспринимают Америку по отношению к остальному миру? 5. На каких трех уровнях в американском обществе присутствует неприязнь к любой неамериканской культуре и в чём её причины? 6. Что общего и в чём различие в борьбе за «нового человека» большевиков и современных либеральных реформаторов? 7. Что такое американский «естественный человек» и что является главным условием его жизни и успеха? 8. В чём коренное различие между советским и американским империализмом? 9. Какие два основных ограничения имеет мораль «американской мечты»? 10.В чём главное отличие «морали господ», «морали нового сверхчеловека» в современной постсоветской России и в Америке? 11. В чём отличие либерального тоталитаризма от социалистического? 8 Отрывок 8. Стр. 119 – 136. Вопросы. 1. Каковы основные существенные признаки тоталитаризма? 2. Что мешает распознать новую современную форму тоталитаризма – экономический тоталитаризм? 3. В чём принципиальное различие между буржуа Старого Света и буржуа Нового Света? 4. В чём основное противоречие между буржуазным обществом и демократическим обществом? 5. Какой главный отрицательный результат победы Севера над Югом в Гражданской войне Х1Х века в США? 6. В чём проявляется стремление экономической власти стать властью тоталитарной? 7. В чём экономическая сущность Американского глобализма? 8. Какие явления и ценности до сих пор считались не подлежащими купле-продаже в нормальных национальных культурах? 9. Что должно служить показателем того, что экономическая власть в мире стала безраздельной и всеохватывающей? 10. В чём парадокс демократической Америки, стремящейся к глобальной власти? 11.Что является условием создания нового глобального общества «граждан мира»? 12. Что является условием превращения национальных интересов в товар, предмет купли-продажи? Словарь. 1. Рецидив – повтор. Обычно употребляется как юридический термин. Рецидивист – человек, повторно совершающий преступления. 2. Монстр – чудовище. 3. Дионисийский – от названия древнегреческого бога Дионисия, олицетворявшего веселье, наслаждение жизнью, пьянство, обжорство. 4. Профанация – упрощение, примитивизация, опошление. 5. Шантаж – стремление добиться чего-либо путём угроз, ударов по «слабым местам». 6. Дискурс – суждение, рассуждение. 7. Анклав – небольшая территория, окружённая со всех сторон землями другого государства. В переносном смысле – нечто, находящееся в недружественном, враждебном окружении. Отрывок 9. Стр. 136 – 149. Вопросы. 1. Какие факторы лежат в основе общности людей как единого народа? 2. К чему стремится в идеале современный глобализм? 9 3. В чём принципиальное различие между властными элитами и народными массами в эпоху современной глобализации? 4. Какие два этапа присущи современной экономической глобализации мира? 5. Как современная российская властная элита стремится предотвратить передачу приватизированных богатств России в руки Америки? 6. Что такое бихевиоризм и каково его значение для американского общества? 7. Каковы взгляды когнитивной психологии на человека и чем они отличаются от взглядов бихевиоризма? 8. Как соотносится демократия с фактом принадлежности людей к группам и общностям? 9. В чём марксистская и либеральная теория общества могут быть рассмотрены как крайности, абсолютизация крайних случаев? 10.Какие две основные цели преследуют американские глобалисты, насаждая в бывших социалистических странах либеральную теорию среднего класса? 11.В чём суть экономической технологии расчленения единых наций, применяемая современными глобалистами? Словарь. 1. Коньюнктура – термин, употребляемый в экономике и коммерции. Положение дел на рынке товаров, капиталов, услуг и т. п., позволяющее получать наибольшую выгоду в данный момент времени в данном месте. 2. Интуиция – смутное ощущение, угадывание. 3. Бихевиоризм – от англ. Поведение – поведенческая психология. Научное направление в американской психологии. 4. Десоциализация – процесс противоположный социализации. Социализация – усвоение норм и ценностей данного общества. Следовательно, десоциализация – последовательный отказ от норм и ценностей данного общества. 5. Сентименты – чувства. Часто употребляется в качестве прилагательного «сентиментальный» т.е. чувствительный, очень тонко чувствующий и переживающий. 6. Декультурация – процесс противоположный культурации. Культурация – усвоение культуры данного общества. Следовательно, декультурация – последовательный отказ, отвержение культуры данного общества. 7. Когнитивистский – от слова когнитив (англ.) – познание. Психологическое направление, изучающее процессы познания человеком окружающего мира и общества: восприятие, внимание, память, мышление, воображение. 8. Групповой фаворитизм – от слова «фаворит» - любимец. Эмоциональное предпочтение членов своей группы. Убеждение в том, что «мы» всегда и во всём лучше, чем «они». 10 Отрывок 10. Стр. 142 – 156. Вопросы. 1. Каково значение бихевиоризма для американского общества? 2. Каковы взгляды когнитивной психологии на человека и чем они отличаются от взглядов бихевиоризма? 3. В чём основная причина культурофобии (неприязненного отношения к культуре) современного либерального общества? 4. Почему рыночное демократическое общество намеренно игнорирует сверхиндивидуальную реальность – социальную и культурную? Как оно объясняет открытия когнитивистской психологии? 5. В чём наиболее ярко проявляется противоположность взглядов марксистской и либеральной теории на общество? 6. Какие две основные цели преследуют американские глобалисты, насаждая в бывших социалистических странах либеральную теорию среднего класса? 7. В чём суть экономической технологии расчленения единых наций, применяемая современными глобалистами? 8. К чему неминуемо приводит тотальная приватизация согласно опыту России 90х годов ХХ века? 9. Как соотносится критерий рыночной рентабельности с идеалами и ценностями проекта просвещения? В каком отношении находятся кратковременная экономическая и долговременная социальная рациональность? 10. Чем в действительности являлась российская либеральная демократия 90-х годов ХХ века? 11. Почему российские либеральные реформаторы всегда искали опоры в полицейском государстве? 12. Как модель поведения российских либеральных реформаторов может быть перенесена на глобальный миропорядок и почему такой перенос очень вероятен? Словарь. 1. Бихевиоризм – от англ. поведение - поведенческая психология. Научное направление в американской психологии. 2. Десоциализация – процесс противоположный социализации. Социализация – усвоение норм и ценностей данного общества. Следовательно, десоциализация – последовательный отказ от норм и ценностей данного общества. 3. Сентименты – чувства. Часто употребляется в качестве прилагательного «сентиментальный» т. е. чувствительный, очень тонко чувствующий и переживающий. 4. Декультурация - процесс противоположный культурации. Культурация – усвоение культуры данного общества. Следовательно, декультурация – последовательный отказ, отвержение культуры данного общества. 5. Когнитивистский – от слова когнитив (англ.) – познание. Психологическое направление, изучающее процессы познания человеком окружающего мира и общества. К этим процессам относятся: восприятие, внимание, память, мышление, воображение. 11 6. Групповой фаворитизм – от слова «фаворит» - любимец. Эмоциональное предпочтение членов своей группы. Убеждение в том, что «мы» всегда и во всём лучше, чем «они». 7. Рентабельность – выгодность, самоокупаемость. 8. Гетто – синоним резервации. Место, в котором предписывается проживать представителям общественных групп или наций, воспринимающихся как люди «второго сорта», изгои. 9. Узурпаторы – люди незаконно захватившие власть и удерживающие её насильственными методами. 10. Прагматика – соображения практической пользы. Отрывок 11. Стр. 156 – 173. Вопросы. 1. Как изменялся образ буржуа на протяжении последних 300-400 лет? 2. Почему антибуржуазная революция на Западе в конце 60-х годов ХХ века не увенчалась успехом? 3. Почему возникла потребность в мыслителе, который оправдал бы господствующий буржуазный класс, и кто оказался таким мыслителем? 4. В чём сущность теории капитализма, разработанной М.Вебером и чем она принципиально отличается от теории К.Маркса? 5. В чём сходство протестантского аскета М.Вебера и пролетария К.Маркса? В чём принципиальное различие между ними? 6. На каких двух основных допущениях строились оптимистические надежды при переходе от номенклатурного социализма к рынку и насколько верными оказались эти допущения? 7. Кто всегда выигрывает и, кто всегда проигрывает в обстановке вседозволенности и хаоса? Кто в действительности оказался «сильными» и «слабыми» в период либеральных рыночных реформ в России? 8. Какое содержание было вложено в России в понятие монетаристская информационная экономика? 9. В чём принципиальное различие между промышленным предприятием и банком как социальными институтами? 10. Какова судьба концепции М.Вебера, объясняющей буржуазное общество? Словарь. 1. Имманентный – внутренне присущий. 2. Фаустовский – в данном случае имеющий европейское происхождение, возникающий из идей европейского Просвещения. 3. Контрибуция – налог на побеждённого в войне, накладываемый победителем. Обычно бывает высоким т.к. исходит из принципа «горе побеждённому». 4. Реабилитация – восстановление честного имени, снятие обвинений. Обычно используется в юридической практике для обозначения действий в отношении несправедливо осуждённых. Оправдание. 12 5. Парадигма культуроцентризма – научный подход к явлениям общества, стремящийся все объяснения построить исходя из учёта своеобразия местной культуры. 6. Маргинал – находящийся на стыке, не имеющий чёткой принадлежности. Обычно применяют для обозначения людей, не принадлежащих ни к одной из основных общественных групп. Страна маргинал – не такая как все, не вполне «правильная», непонятная и непредсказуемая. 7. Флибустьеры – по существу пираты, морские разбойники. Отличались от пиратов только тем, что находились как бы на службе у одного из государств – чаще Испании или Англии. Пользовались покровительством государства, занимаясь в его интересах грабежом и разбоем. 8. Экспроприация – изъятие, узаконенный грабёж, осуществляемый обычно со стороны государства. 9. Гедонизм – стремление к получению наслаждений. 10. Аскет – человек, ведущий скромный образ жизни, накладывающий на себя добровольные ограничения, ограничивающий свои материальные потребности в пользу развития духовных. 11. Богема – люди так называемых «свободных профессий» - художники, артисты и т.п. В более широком смысле – люди ведущие праздный, неупорядоченный образ жизни, не берущие на себя никакой ответственности перед людьми и обществом. 12. Адепты – сторонники, носители каких-либо взглядов, идей. Отрывок 12. Стр. 173 – 186. Вопросы. 1. Как Г.Зиммель в отличие от М.Вебера понимает сущность буржуа? 2. В чём Г.Зиммель видит отличие буржуа от остальных людей и как он оценивает это отличие с моральной точки зрения? 3. Какая сфера деятельности и какой социальный институт согласно Г.Зиммелю становится главным в новейшем глобальном обществе? 4. В чём сущность концепции монетаризма? Какие две основные преграды монетаризм до сих пор встречал на своём пути? 5. Как комментирует социальный психолог Г.Московичи слова Г.Зиммеля о том, что «деньги – родина безродных»? Как деньги превращаются в инструмент перманентной революции? 6. К каким последствиям приводит в настоящее время глобальная монетарная революция? 7. Какие две группы обладали наибольшими богатствами и властью при режиме Ельцина? Какова их дальнейшая судьба? 8. Какой прогноз следовал из концепции М.Вебера и какой прогноз следует из концепции Г.Зиммеля? 9. К чему ведёт монетаристская идея о «самовозрастании денег» и чему она себя противопоставляет? 13 Словарь. 1. Презумпция – предположение, допущение. 2. Постулирование – утверждение. 3. Дискурс – рассуждение. 4. Семантика – толкование смысла знаков. 5. Семиотика – учение о знаках. 6. Дематериализация – существование чего-либо в нематериальной форме. 7. Протекционистская архаика – отсталые формы защиты чего-то устаревшего, мешающего прогрессу. 8. Харизматический статус – особый, не поддающийся рациональному объяснению статус. 9. Перманентная революция – буквальный перевод – постоянная, непрерывная революция. Автором термина «перманентная революция» считается Л.Д.Троцкий, рассматривавший её как форму мировой революции. В данном случае имеется в виду способность денег постоянно и непрерывно изменять общественный порядок, свергать с тронов и пьедесталов одних и возводить на них других. 10. Реванш – отыгрыш, возможность одержать победу после поражения, вновь оказаться победителем. 11.Отщепенцы – люди, отверженные обществом по какой-либо причине. 12.Остракизм – изоляция, бойкот, презрение, отвержение. 13.Морально аутентичный – моральный, соответствующий нормам морали. 14.Третировать – пренебрежительно отзываться, унижать. 15.Ретроградный фундаментализм – отсталость, бессмысленное следование отжившим, устаревшим нормам. Отрывок 13. Стр. 187 – 198. Вопросы. 1. Что с точки зрения психоанализа Фрейда лежало в основе модернизации как общественно-исторического процесса? 2. Кто в первую очередь воспользовался постмодернистской критикой «старой буржуазной культуры»? 3. Что общего можно обнаружить в отношении к социальным нормам у большевиков и современных «демократов-приватизаторов»? 4. Кто всегда наиболее полно пользуется плодами «раскрепощения от норм» и почему? 5. Какую главную цель преследует современный глобалист, «гражданин мира», сравнивая различные национальные системы норм? 6. Кто в действительности оказывается наиболее свободным в условиях современного глобализма? 14 7. В чём сущность современного глобализма с точки зрения контроля за соблюдением норм цивилизованной жизни? В чём она проявляется на практике? 8. Что означает современная глобализация с точки зрения проблемы управления мировым сообществом? 9. К чему приводит унификация стандартов жизни высокоразвитого центра и отсталой периферии глобального мира? Словарь. 1. Дискурс – рассуждение, обсуждение. 2. Постмодернизм – направление в культуре, искусстве, философии. Возникает в период Первой мировой войны и отражает разочарование в идеалах и ценностях эпохи Просвещения – всесилии человеческого разума, возможности прогресса и т.п. Подчёркивает одиночество человека, бессмысленность его жизни. 3. Спонтанные желания – самопроизвольные, неконтролируемые желания. 4. Репрессивное общество – общество, построенное на запретах и наказаниях за нарушение этих запретов. 5. Деконструкция культуры – разрушение, демонтаж культуры, культурных норм и ценностей. 6. Инфантильно-гедонистическая витальность – детские желания, стремления удовлетворять свои капризы, нежелание и неумение контролировать свои потребности, потакание себе. 7. Адепт – последователь. 8. Метаморфоза – превращение. 9. Релятивисты – в данном случае люди, убеждённые, что все культурные ценности и нормы являются относительными и поэтому главная задача – ловко избежать наказания за нарушение этих норм и отказ от этих ценностей. 10. Фундаменталисты – в данном случае люди, убеждённые в истинности ценностей и норм своей культуры, стремящиеся сохранять их, следовать им. Отрывок 14. Стр. 198 – 214. Вопросы 1. Что лежит в основе современного постмодернистского сдвига в культуре? 2. Что общего видит современный постмодернизм в «отсталых» и «престижных» культурах? 3. На каких принципах строился классический либерализм, и идея представительной демократии? Как к ним относится философия постмодернизма? 4. Почему постмодернистскую философию и в частности фрейдизм можно считать научными основаниями манипулятивных политических технологий? 5. Как и с какими целями реальность может быть заменена текстом? 15 6. На каких принципах с точки зрения философии постмодернизма построена российская конституция и Уголовный кодекс? 7. Какие понятия с точки зрения философии постмодернизма являются наиболее истинными и правильными, наиболее отражают плюрализм и терпимость? 8. Почему можно считать, что большевики уже делали то, чему учит философия постмодернизма? Словарь. 1. Адепт – последователь. 2. Модус – в данном случае форма, проявление. 3. Постулат – утверждение, принцип. 4. Презумпция – предположение, допущение. 5. Либеральный рационализм – логическое обоснование принципов свободы. 6. Либидо – термин психоанализа, обозначающий половое влечение. 7. Аффициированность – вовлечённость. 8. Полисемантический – имеющий много разных смыслов, допускающий много разных толкований. 9. Экзальтированный педант – человек, сочетающий в себе несовместимые качества: воодушевление, эмоциональность, романтизм с одной стороны и тщательность, занудство, преувеличенную аккуратность с другой. В принципе это может свидетельствовать об искусном лицемерии, лицедействе человека, дурачащего других с расчётливым хладнокровием. Отрывок 15. Стр. 214 – 236. Вопросы. 1. Что постмодернисты понимают под понятием «метарассказы»? Каково их отношение к «метарассказам» и почему? 2. Как философия постмодернизма проявилась при разрушении СССР и какие две силы возглавили этот процесс, взаимодействуя при этом друг с другом? 3. Для чего большевикам было нужно понятие «пережитков капитализма» и для чего либеральные реформаторы используют сейчас понятие «пережитков социализма»? 4. Каковы аргументы «за» и «против» объединения людей в единого субъекта исторического развития? 5. Как в условиях глобализма последовательная либерализация приводит к последовательной криминализации жизни? 6. В чём состоит современное рыночное обоснование научной деятельности и к каким последствиям для общества оно ведёт? 7. Кто заинтересован и кто не заинтересован в долгосрочных, стратегических общественных проектах? 16 8. Как относится философия постмодернизма к проблеме добывания нового знания? Что с этой точки зрения представляет собой Интернет? 9. Какие три взаимосвязанных направления прогресса открыла классическая немецкая философия? 10. Что показывает и что доказывает опыт возникновения мировых религий? Словарь. 1. Экзальтированный – эмоционально возбуждённый. Обострённо чувствующий. 2. Эсхатология – религиозное учение о конце света, финале истории, великой конечной цели. 3. Дезавуирование – опровержение, признание недействительным. 4. Легитимность – законность. 5. Пафос – торжественность, придание чему-то ореола святости и героизма. 6. Кодекс – свод законов, правил. 7. Моносубъектность – существование только одного субъекта, одной главной причины, движущей силы. 8. Плюрализм – множественность. 9. Взаимонесоразмерность – внутренняя противоречивость, явная нелогичность. 10. Дискурс – суждение, рассуждение. 11. Реставрация архаики – возврат к прошлому, давно устаревшему. 12. Фарс – пародия, уродливое подобие. 13. Секуляризация – отделение общества и государства от церкви, превращение священного в мирское. 14. Харизма – необъяснимая способность влиять на людей, привлекать их к себе, подчинять их своей власти. Власть за счёт таинственного обаяния. Отрывок 16. Стр. 236 – 248. Вопросы. 1. Как философия постмодернизма трактует культуру и инстинкт? Каковы последствия такой трактовки? 2. Что общего у «новых русских», «новых украинцев», «новых казахов», новых немцев, румын, поляков и т.п.? 3. В чём наивность и ошибочность либерального понимания глобализации поамерикански, и чем она является в действительности? 4. Какова возможная модель будущего общества после его провала в дикость вследствие разрушения больших национальных государств? 5. В чём основное отличие модерна и постмодерна в их отношении к наслаждению и волевым усилиям? 6. К каким последствиям приводит деиндустриализация в условиях современного глобализма? 7. В чём состоит парадокс экономических реформ в России в 90-х г. г. ХХ века? 8. Каково отношение философии постмодернизма к мифу о «маленьком человеке»? Какие из этого вытекают последствия? 17 9. К чему неизбежно приводит отказ от будущего в пользу настоящего? Как он сказывается на поступках наиболее активных, энергичных и инициативных людей? Словарь. 1. Бестиализация – от лат. бестия – зверь. Превращение человека в зверя. Синоним – анимализация, от англ. энимал – животное. 2. Вербализуемый – выраженный словами. 3. Плюрализм – множественность. 4. Апологетика – пропаганда, настойчивое повторение одного и того же. 5. Брутальность – грубость, животность. 6. Стилизация – подражание, копирование, подделка. 7. Декаденты – люди, утратившие идеалы, веру, волю к жизни, во всём разочаровавшиеся, страдающие от скуки, бессмысленности жизни. 8. Эрос и Танатос – в психоанализе Фрейда два основных влечения людей: Эрос – влечение к жизни, Танатос – влечение к смерти. 9. Жуирство – безответственное, легкомысленное наслаждение жизнью. 10. Эсхатология – религиозное учение о конце света, конце времён. 11. Пассионарность – страстность, одержимость какой-либо идеей, готовность к великим жертвам ради великих целей. Отрывок 17. Стр. 244 – 258. Вопросы. 1. В чём отличие отношения модерна и постмодерна к мифу о «маленьком человеке»? Какие из этого вытекают последствия? 2. К чему неизбежно приводит отказ от будущего в пользу настоящего? Как он сказывается на образе действий наиболее активных, энергичных и инициативных людей? 3. На каких двух уровнях происходит противостояние в современном глобальном мире и как оно проявляется? Почему его можно охарактеризовать как новую форму противостояния элиты и массы? 4. Чем современный глобализм радикально отличается от глобализма 60 - 80-х годов ХХ века? Как это отличие выражается в понятиях «прогресс» и «отбор»? 5. Какие три основные ошибки усматривают современные глобалисты в установках классического гуманизма? 6. Каким основным вопросом современные глобалисты заменяют основной вопрос, ставившийся идеологами мирового прогресса и в чём он состоял? 7. К чему ведёт стихийное нарастание глобальных проблем и к чему ведёт современный социал-дарвинистский глобализм? Какой выход из этой ситуации возможен? 8. Когда начали проявляться идеи третьего пути – планетарной реформации и в чём их суть? 9. В каких трёх направлениях проявилось предательство современного либерализма по отношению к гуманистической традиции? 18 10. Какие провокации использует современный глобализм для разрушения суверенных наций? В чём парадоксальность современного глобализма? Словарь. 1. Этноцентризм – национальный эгоизм. Рассмотрение любых проблем исключительно с позиций своей собственной нации. 2. Радикализм – стремление к крайностям. 3. Презумпции – предположения, допущения. 4. Антиномия – ситуация выбора. 5. Либерализм – направление политической мысли и политической практики, отстаивающее в качестве основной общественной ценности личную свободу человека. Отрывок 18. Стр. 258 – 280. Вопросы. 1. Ответом на что стал либеральный «абсолютизм настоящего»? 2. Что более прогрессивно – критиковать прошлое или настоящее и почему? Какая критика более присуща классическому модерну? 3. Почему настоящее нельзя понять вырвав его из цепи прошлого и будущего? Как эта идея прослеживается у Лютера, Э.Гуссерля, М.Хайдеггера? 4. В чём главное отличие позиции историзма от позиции «адаптации к современности»? 5. В чём проявляются двойные стандарты современного «открытого общества»? 6. Как воспринимает и оценивает культуру и мораль современный глобальный буржуа-ростовщик? Чем его восприятие отличается от прежнего буржуапроизводителя и почему? 7. Какие уровни интенсификации производственной сферы можно выделить и с какими областями знания и культуры они связаны? 8. Почему в условиях современного глобализма неизбежен конфликт между буржуа и интеллектуальной элитой? 9. К какому результату неизбежно приведёт «проедание» запасов культуры? Словарь. 1. Экзистенциальный – составляющий неповторимое своеобразие индивидуальной жизни, индивидуального существования. 2. Перманентный – постоянный, непрерывный. 3. Легитимация – узаконивание. 4. Эсхатологический – относящийся к религиозным верованиям о конце света, финале истории. 5. Экспликация – внешнее выражение, проявление. 6. Диссидент – инакомыслящий, критикующий власть. 7. Конформист – приспособленец. 8. Эскапист – стремящийся обособиться от чего-то, избежать, уклониться. 9. Гносеологический – познавательный. 19 10. Апелляция – обращение. 11. Архаика – отсталость. 12. Волюнтаризм – произвол. 13. Эвристичность – творческая продуктивность. 14. Компрадорский капитал – капитал, действующий в интересах другого государства и со вред своей собственной стране. Отрывок 19. Стр. 280 – 294. Вопросы. 1. В чём состоят и результатом каких несоответствий являются глобальные проблемы? Каково соотношение современного глобализма с глобальными проблемами? 2. Какие вопросы встают перед цивилизациями Востока и Запада в контексте глобальных проблем? 3. В чём сущность западной «фаустовской культуры» и какие способы решения глобальных проблем она предлагает? Какие последствия это подразумевает? 4. Как современный Запад пытается уйти от нежелательных перспектив, вытекающих из его собственного подхода к решению глобальных проблем? 5. Как энергетический кризис 1973 г. повлиял на сознание западного обывателя, интеллектуальной элиты и предпринимателей и подготовил их к одобрению однополярного мирового порядка? 6. К какой экономической программе привязан современный западный либерализм? Что это означает? 7. Перед каким выбором должны поставить Запад все остальные народы, страдающие от «однополярности» нового мира? Способен ли Запад до конца реализовать каждую из этих альтернатив и почему? 8. Что может стать источником действительной модернизации западной цивилизации и почему? Каковы два основных признака такого источника? Словарь. 1. Синктеризм – целостность в которой отсутствует логика. 2. Маргинальный – промежуточный, переходный, незаконный и возможно преступный. 3. Патронат – покровитель. 4. Эмбарго – запрет, ограничение. В данном случае на продажу нефти. 5. Меркантилизм – поиск непосредственной выгоды. 6. Сепаратная – отдельная. 7. Гедонистическое общество – общество, стремящееся к наслаждению. 8. Ментальность – образ мыслей. 9. Филистёр – обыватель, мещанин. 20 Отрывок 20. Стр. 294 – 308. Вопросы. 1. Что такое научная парадигма и кто ввёл это понятие в методологию науки? 2. Почему современная западная цивилизация стремится изолироваться от всего остального мира, кажущегося ей «ненормальным»? 3. Где современный Запад должен искать источник качественных парадигмальных сдвигов и почему? 4. Какой тип восточных идей объективно требует структура современного глобального кризиса? 5. Почему современный Запад должен возродить интеллигенцию и каким основным отличительным признаком она должна обладать? 6. Каково содержание современной глобализации, если рассматривать её как бунт привилегированных групп общества против ограничений, существовавших для них на предыдущем историческом этапе? 7. К каким последствиям в характере деятельности спецслужб приводит современная глобализация? 8. К каким изменениям в деятельности национальных интеллектуальных элит приводит современная глобализация? Словарь. 1. Концептуальная схема – теоретическая, понятийная схема. 2. Маргинализация – потеря определенного общественного статуса, равнозначная, как правило, его понижению. 3. Ойкумена – в данном случае все страны, не относящиеся к Западу, к «золотому миллиарду». 4. Легальный – законный. 5. Позитивистский – от слова позитивизм – название философского направления, особенно популярного в США. Рассматривает в качестве истинного только то, что может быть непосредственно практически проверено и использовано, то, что «работает». 6. Конвертация – превращение, трансформация. 7. Диссиденты – инакомыслящие, критики существующих порядков, власти. 8. Богема – люди творческих, «свободных» профессий, ведущие неупорядоченный образ жизни. 9. Пиррова победа – от имени древнего царя Пирра, который после одной из своих военных побед сказал: «Ещё одна такая победа и у мена не останется армии». Победа, давшаяся невероятно высокой ценой. Победа, которую можно приравнять к поражению и даже разгрому. 10. Крамольные идеи – запрещенные, еретические идеи. 11. Третирование – пренебрежительная оценка. 12. Антиномия – выбор 13. Реванш фундаменталистского контрмодерна – месть реакционных сил. 14. Реинтерпретация – новая интерпретация, новое прочтение. 15. Рудимент – пережиток. 21 16. Экспансивный рост – рост посредством прямых захватов. 17. Узурпация – захват. 18. Консенсус – договор, соглашение, единодушие. Отрывок 21. Стр. 308 – 329. Вопросы. 1. На что делали ставку «новые левые» западные диссиденты 60-х годов в своей борьбе с современным им буржуазным обществом? Как они это объясняли? 2. Каким двум критериям отвечает «раскрепощённая чувственность» и почему современные глобалисты берут её на вооружение в своей борьбе с нациями и национальными государствами? 3. Каково основное условие нового «животного эгоизма», приходящего на смену «разумному эгоизму»? 4. В чём отличие восприятия телесного начала в западной «фаустовской культуре» и в православии? 5. Почему в русской культуре не могла зародиться идея высвобождения подавленной чувственности, которая родилась в протестантизме Запада? 6. Каково соотношение национальной культурной традиции и национальной чувственности? 7. Каковы два главных элемента технологии, направленной на изменение русской национальной ментальности? В чём сущность их действия? 8. Почему неолиберализм тесным образом связан с дегуманизацией, игнорированием человека, человеческого фактора? 9. Оправдались ли ожидания того, что кабельное и кассетное телевидение приведут к гуманистическому преобразованию массовой чувственности? 10. В чём суть программы «макроэкономической стабилизации» и в чём причина её возникновения? 11. Какие изменения в характере товарного потребления произошли в бывших социалистических странах в результате неолиберальных реформ? В чём главная причина этих изменений? 12. Какие уроки можно извлечь из изменений негритянского сознания, произошедших в последние десятилетия в США? 13. Каковы условия возникновения новых контрэлит в незападных странах и в чём их задача? Словарь. 1. Диссиденты – инакомыслящие, критики существующих порядков, власти. 2. Адепты – наиболее убежденные сторонники чего-либо. 3. Третировать – пренебрежительно, презрительно оценивать что-то. 4. Брутальная чувственность – грубая, животная чувственность. 5. Этноцентричный – ставящий в центр свои национальные интересы. 6. Реванш – отыгрыш, возмездие. 7. Анахронизм – пережиток, что-то давно устаревшее. 22 8. Репрессированная чувственность – подавленная чувственность. 9. Конформистско-апологетическая – одобряющая и подтверждающая то, что является официально принятым, поддакивающая властям. 10. Этатистская традиция – традиция ставить превыше всего интересы мощного государства, государственной власти. 11. Гипертрофия – преувеличение. 12. Мрачная аскеза – суровое самоограничение, доходящее до самоистязания. 13. Кредо – от латинского вера, верю. Основные принципы, убеждения, верования. 14. Реабилитация – оправдание, снятие обвинений. 15. Эксцесс – крайность, обычно уродливая или опасная. 16. Социальный атомизм – стремление разложить единое общество на атомы, никак не связанных между собой отдельных людей. 17. Вульгарно-гедонистический – грубо животный, стремящийся к примитивным удовольствиям. 18. Эмансипация тела – раскрепощение тела, инстинктивных желаний. 19. Дискредитация – отвержение чего-то, утрата веры в его истинность, ценность, значимость. Отрывок 22. Стр. 329 – 344. Вопросы. 1. В чём проявляется двойственная «корпускулярно-волновая» сущность современной культуры? 2. Чем завершилось в 50-60-е годы на Западе столкновение сциентизма с антисциентизмом? 3. В чём состоял переход от противопоставления вещей идеям к противопоставлению производства процессу делания денег? Как он проявился в России в период рыночных либеральных реформ? 4. Как проявляется переход от научного, построенного на принципе фальсификации знания, к знанию манипулятивному, заведомо уходящему от фальсификации – достоверной проверки? Какие примеры этому можно найти в юриспруденции, экономике? 5. В чём принципиальное отличие процессов обогащения Г.Форда и Дж.Сороса? 6. Что лежало в основе системы расширенного воспроизводства и что сейчас лежит в основе паразитарной экономики как совокупности игр с нулевой суммой? 7. Какой тип человека олицетворяет «посторонний», описанный А.Камю? 8. Что является предпосылкой великой криминальной революции? 9. На что сейчас претендуют экономическая, политическая и интеллектуальные элиты? 10. Как технологии, отработанные в современном либеральном бизнесе применяются сейчас против России? 11. На каких слабостях современного человека играют агенты мирового глобализма? 12. Кто выступает в качестве пострадавшего, кто будет за всё расплачиваться? 23 Словарь. 1. Архаичный – устаревший, безнадёжно отсталый. 2. Рента – постоянная прибыль от чего-то. 3. Схоластические споры – споры между богословами схоластами. Споры, не имеющие никакого отношения к реальности, касающиеся способов толкования священных религиозных текстов. 4. Фемида – богиня правосудия. 5. Референтные группы – группы, чьим мнением данный человек дорожит, чьими стандартами пользуется в своих поступках. 6. Репрезентативность – представленность по отношению к реальности. 7. Архитектоника – построение, создание, сооружение. 8. Консенсус – согласие. 9. Манифест – изложение основных взглядов. 10. Стилизация – образность, иносказание. Отрывок 23. Стр. 344 – 356. Вопросы. 1. На каких примерах отчётливо видно лицемерие лозунгов современных либеральных реформаторов? Как в этих лозунгах проявляются двойные стандарты? 2. Как большинство должно проявить правильное понимание своих интересов? 3. В чём суть научного направления, так называемой физической экономики? 4. В чём основная суть противостояния между Морем и Континентом? Атлантизмом и Евразийством? 5. Что должна означать победа принципа реальности над принципом удовольствия, евразийства над атлантизмом в науке, в экономике? 6. Каким основным принципам должна подчиняться деятельность интеллигенции? 7. Почему назрела реформация в современной науке и в чём она должна заключаться? 8. Почему альтернатива демократии и рынку лежит внутри самой демократии и рынка? Как это объясняется? 9. Почему подлинная интеллигенция сегодня имеет своё сердце на Востоке, а разум – на Западе? Словарь. 1. Архаика – древность, отсталость. 2. Инверсионный взрыв – взрыв в противоположном направлении. 3. Квинтэссенция – сущность. 4. Интеллектуальная рента – в данном случае польза, выгода, получаемые за счёт хитроумных изобретений, обмана, подтасовки. 5. Сонмище – масса, огромное число. 6. Взыскующий – ищущий, стремящийся к чему-то. 7. Реабилитация – оправдание. 24 8. Шантажист – человек, добивающийся своего угрозами и всегда готовый применить насилие. Отрывок 24. Стр. 357 – 372. Вопросы. 1. Почему буржуа стал восприниматься многими интеллектуалами как «естественный человек» эпохи Просвещения и что произошло с этим образом после 1998 г? 2. Какие два полюса имеет демократический модерн и как это проявилось после поражения СССР в холодной войне и его последующего распада? 3. Какие ожидания возлагали либеральные реформаторы на финансовую систему в глобальном мире и как она в действительности стала себя проявлять? 4. Как сейчас поменялись местами капиталисты-спекулянты и капиталистыпроизводители? 5. Какая страна является истиной родиной для современных финансовых спекулянтов и почему? 6. На чём построена новейшая «экономика спроса»? Как работает принцип «производства новых потребностей»? 7. В чём противостоят друг другу классический патриархальный и современный «постмодернистский» рынок? 8. В каком случае возможно исчезновение различия между рыночной экономикой и административно-командной системой? Что может этому помешать? 9. Что явилось причиной возникновения чувства неполноценности в классической буржуазной культуре и что является его причиной в современной «постмодернистской» культуре? 10. Как анти трудовая этика нашла своё выражение в характере экономических реформ в России в начале 90-х годов ХХ века? Словарь. 1. Компрадорский капитал – капитал, служащий интересам другого государства вопреки интересам своего собственного. 2. Имманентное – внутренне присущее, неразделимо связанное. 3. Гедонистический – стремящийся к наслаждению. 4. Архаист – отсталый. Устаревший. 5. Экономический аутсайдер – экономический отсталый. 6. Ценз национальной оседлости – необходимость учитывать местные национальные интересы при организации своего бизнеса. 7. «Пятая колонна» - внутренняя оппозиция, помогающая внешнему противнику. По сути – предатели национальных интересов. 8. Коньюнктура – положение дел, позволяющее извлекать максимальную выгоду. 9. Богема – представители свободных профессий, а также все те, кто ведёт неупорядоченный образ жизни, не занимаясь обеспечением своего 25 материального благополучия. Обычно подразумевается одновременно роскошный и паразитический образ жизни. 10.Интеллектуальная рента – в данном случае выгода, получаемая с помощью хитроумных уловок и схем. 11.«Комплекс» - переживания психически неуравновешенного человека: страхи, чувство неполноценности, боязнь насмешек и т.п. 12. Снобизм – высокомерие, не имеющее под собой реальных оснований, демонстративная пресыщенность. 13. Диверсификация спроса – индивидуализация спроса. 14. Рентабельность – экономическая выгодность. 15. Аскет – человек, добровольно налагающий на себя ограничения, сводящий к минимуму свои материальные потребности. Обычно стремится к духовному саморазвитию. 16. Номенклатурная буржуазия – буржуазия, возникшая в России после приватизации начала 90-х годов ХХ века и состоящая в основном из представителей бывшей коммунистической властной элиты: крупных партийных и хозяйственных руководителей. Работников государственной безопасности, руководителей профсоюзной и комсомольской организаций. Отрывок 25. Стр. 372 – 393. Вопросы. 1. В чём состоит идеологическая слепота российской либеральной прозападнической интеллигенции и почему ещё она так быстро и охотно признала режим номенклатурных собственников и заняла их сторону? 2. Каковы две основные и вместе с тем противоположные стороны освободительного проекта просвещения? В чём отличаются они по своему отношению к традициям? 3. В чём внутренне противоречивое отношение просвещения к аскезе, к добровольному самоограничению личности? От чего зависят шансы сохранения модерна? 4. В чём сущность отношений между городским авангардом и провинциальной периферией в современной России после экономических либеральных реформ 90-х годов ХХ века? Каковы сейчас основные настроения этого авангарда? 5. Что должно стать идеологической основой критики современных оборотней виртуальной спекулятивной экономики? Когда были заложены предпосылки этой новой идеологии? 6. В чём сущность антипотребительской революции сознания и какой смысл она вкладывает в понятие «иметь» и «быть»? Какую позицию по отношению к ним заняли новые либеральные догматики в России в период экономических реформ? 7. В каком смысле дефолт 1998 г. оказался переломным рубежом в отношении постматериальных и патриотических ценностей? Какие факты доказывают это? 26 8. Что общего в отношении к жертвенной морали и аскетичности у либералов конца Х1Х – начала ХХ века и либералов конца ХХ – начала ХХ1 века? Чем обернулись иллюзии первых и во что могут вылиться иллюзии вторых? 9. Каков предположительный сценарий развития исторических событий и на каких основах базируется неоконсервативный переворот? 10. Какие два тайных принципа действуют в русской истории? Являются ли они уникальными для России или свойственны всем монотеистическим культурам? 11. Что общего и в чём различие между левым и правым либерализмом? 12. В чём сходство реформ 1991-1992 годов с указом о вольности дворянства? 13. Как различаются национальный и транснациональный капитал по признаку продуктивность – спекулятивность? Словарь. 1. Узурпатор – насильственный и незаконный захватчик чего-либо 2. Номенклатура – правящий класс бывшего СССР. 3. Доктринальные критерии – теоретические признаки. 4. Неангажированная личность – в данном случае личность, не ощущающая своей ответственности перед кем бы то ни было. 5. Ипостась – проявление, лицо. 6. Страны АТР – страны азиатско-тихоокеанского региона. 7. Конфуцианская этика – Конфуций – знаменитый философ и мудрец древнего Китая. 8. Третировать – презрительно, высокомерно отзываться о чем-либо. 9. Досужий – ленивый, примитивный. 10. Пиночетовская диктатура – чилийский генерал Пиночет, который, захватив власть установил военную диктатуру и провёл в Чили жестокими методами экономические реформы. 11. Реабилитация – оправдание, признание невиновности. 12. Монетаризм – направление в экономической теории, отстаивающее полную свободу денежного обращения. Передвижения капитала, полное невмешательство государства в экономику, финансы, рыночные отношения. 13. Архетип – прообраз, представление, лежащее в коллективном бессознательном людей. Отрывок 26. Стр. 393 – 408. Вопросы. 1. В чём сущность перехода от отраслевого к территориальному принципу организации жизни человека? Почему он представляет собой демократическую альтернативу централизму, бюрократизму и авторитаризму? 2. Какой принцип, будучи доведён до своего логического завершения порождает современный глобализм и почему? Как он отражается в основных жизненных 27 ценностях горожанина модерна и почему создаёт благоприятные условия для кочевников глобализма, не имеющих отечества? 3. Чем объясняется относительное перепроизводство знания, ставшее предлогом для «либеральных» программ свертывания науки, культуры и образования? 4. Какое содержание понятия эмансипация подразумевает территориальный принцип организации жизни людей? 5. Что означает представление о многочисленности путей модернизации в век глобализации? 6. Каково главное отличительное качество социальных привилегий в эпоху модерна (просвещения)? Как с этой точки зрения можно понимать современный кризис глобализации? 7. Какие человеческие типы оказываются сейчас наиболее и напротив – наименее восприимчивыми к глобализации и почему? 8. К каким последствиям приводит «смерть идеологического мифа»? Ослаблением какой разновидности власти она является? 9. Что может остановить современную криминальную революцию? Кто в состоянии решить эту задачу? 10. Конфликт каких двух властей станет наиболее острым в ближайшем будущем и способны ли современные либералы его разрешить? 11. К чему в настоящее время сводится триединство духовной, политической и экономической власти? Как можно решать эту проблему? 12. Почему самосознание диаспоры является в стратегическом плане самоубийственным типом сознания? 13. Какой тип человека должен прийти на смену современному, сформированному американоцентрическим глобализмом и почему? Словарь. 1. Эпоха модерна – эпоха Просвещения в Европе – УХ111 – Х1Х века. 2. Анемичность – бессилие, расслабленность, безволие. 3. Доминанта – преобладание. 4. Конгломерат – беспорядочное, бессмысленное скопление, нагромождение. 5. Дескриптивное – описательное. 6. Прескриптивное – предписательное, дающее рекомендации к конкретным действиям. 7. Монада – самодостаточное, изолированное существо. 8. Эмансипация – освобождение. 9. Оптимистический фатализм – вера в счастливую судьбу, в то, что всё само по себе устроится наилучшим образом. 10. Реликты – пережитки. 11. Экстравагантный – оригинальный, необычный, изысканный. 12. Ведовство – колдовство, ведьмачество. 13. Жрец – служитель религиозного культа, обладающий тайными священными знаниями непонятными всем остальным. 28 14. Пассионарный – от слова пассион – страсть. Страстные приверженцы какихлибо идей, способные увлечь и повести за собой многочисленных последователей. 15. Харизма – не вполне понятная. Загадочная способность некоторых людей быть лидерами, подчинять других людей своему влиянию, власти, обаянию. 16. Пиночетовская диктатура – диктатура чилийского генерала Пиночета, который с начала 70-х годов ХХ века жесткими методами проводил в Чили экономические реформы. 17. Урезонить – убедить, заставить себя слушать, уважать свои интересы. 18. Эсхатология – религиозное учение о конце света, о финале истории, конечном смысле, конечной цели, абсолютной справедливости.