Социализация личности в зрелом возрасте

© 2006 г.
И.В. СОЛОДНИКОВА
СОЦИАЛИЗАЦИЯ ЛИЧНОСТИ В ЗРЕЛОМ ВОЗРАСТЕ: ОПЫТ
ИНТЕРПРИТАЦИИ
__________________________________________________________________
СОЛОДНИКОВА И.В. – кандидат социологических наук, доцент
кафедры
социальной
психологии
Российского
государственного
гуманитарного университета.
__________________________________________________________________
Понятие социализации является классическим как для отечественной,
так и для зарубежной социологии. Оно лежит в основе многих явлений и
процессов, ведущих к становлению и функционированию личности как
субъекта социальных отношений, определяющих вектор ее формирования.
Проблема социализации рассматривается целым спектром научных
дисциплин: социологией, психологией, антропологией, педагогикой и др. В
силу междисциплинарности данного понятия и некоторой его размытости, в
современной науке нет его однозначного определения. Так, философия, с
которой солидаризируется и социология определяет социализацию как
«процесс усвоения человеческим индивидом определенной системы знаний,
норм и ценностей, позволяющих ему функционировать в качестве
полноправного члена общества. Социализация включает как социально
контролируемые процессы целенаправленного воздействия на личность
(воспитание), так и стихийные спонтанные процессы, влияющие на ее
формирование» [1, с. 629]. В данном определении делается акцент на
процессах
воздействия
на
личность,
как
целенаправленных,
так
и
спонтанных. Таким образом, человек выступает как становящийся субъект,
формирующийся в социальной среде. Сходным образом определяет
социализацию И.С. Кон, считающий ее усвоением социального опыта,
создающего конкретную личность [2] и Б.Д. Парыгин, понимающий ее как
процесс вхождения в социальную среду, приспособление к ней, освоение
социальных ролей и функций [3].
В психологии под социализацией принято понимать «процесс и
результат усвоения и активного воспроизводства индивидом социального
опыта, осуществляемый в деятельности и общении» [4, с. 373[. В этой
дефиниции подчеркнута важнейшая характеристика (в неявном виде
присутствующая во многих других определениях) этого процесса –
собственная активность личности. Именно она представляется нам особенно
важной. Поэтому вполне оправданным и закономерным выглядит принятое в
социальной психологии определение социализации как двустороннего
процесса, включающего в себя, с одной стороны, усвоение индивидом
социального опыта путем вхождения в социальную среду, систему
социальных связей; с другой, – (часто недостаточно подчеркиваемой в
исследованиях) процесса активного воспроизводства системы социальных
связей индивидом за счет его активной деятельности, активного включения в
среду [5]. При этом подчеркивается, что человек не просто усваивает
социальный опыт, но и преобразовывает его.
В
самом
общем
виде
социально-психологические
факторы
социализации личности могут быть объединены в два блока.
1. Социальные, отражающие социально-культурный аспект (набор
ролей и статусов, предлагаемых обществом человеку, совокупность
социальных институтов, в рамках которых он может формировать свои
социальные качества и т.п.);
2. Индивидуально-личностные, в значительной мере определяемые
этапом жизненного пути человека (избирательность личности в освоении
образцов поведения, деятельности, проявлении гендерных особенностей,
транслируемых конкретным обществом) [6].
2
Традиционным для социологии является выделение институтов
социализации. Это направление в большой степени совпадает с отраслями
социологической науки: социология семьи, образования, СМИ, труда,
политическая и т.д.
Другим аспектом изучения социализации личности является анализ ее
механизмов, которые могут быть выделены по разным основаниям. Первым
могут выступить направления воздействий социализирующих факторов:
интериоризация – усвоение, вращивание внутрь опыта человечества,
зафиксированного в знаках и орудиях, в результате чего этот опыт
становится достоянием личности, формирует присущие только человеку
высшие психические функции, оказывает влияния на становление личности;
экстериоризация – опредмечивание, проявление в деятельности и общении
ранее усвоенных способов действия. При этом возможно их изменение, или
генерирование
новых
паттернов
поведения,
если
того
требуют
не
встречавшиеся ранее социальные условия. Например, в ходе этногенеза
экстериоризация норм ярко проявляется у пассионариев [7].
Одно
из
наиболее
общих
оснований
выделения
механизмов
социализации является степень их целенаправленности [8, с. 18]: стихийные
воздействия
на
личность
разнонаправленный характер;
социальной
среды,
имеющие
иногда
целенаправленные воздействия в условиях
социальных институтов образования и воспитания в интересах личности и
общества, к которому она (личность) принадлежит. Воспитание как
взаимодействие взрослого (= носителя культуры) и ребенка является
источником ведущим и определяющим началом социализации личности
(Л.С. Выготский).
Кроме того, в качестве третьего критерия классификации разных
механизмов социализации в различных научных направлениях отмечалось их
соответствие общетеоретическим постулатам той или иной ориентации [9]. В
необихевиоризме
3
она
трактуется
как
социальное
научение;
в
психоаналитических теориях таким механизмом является в первую очередь
идентификация; в символическом интеракционизме – социальное сравнение;
в
когнитивистских
теориях
социальная категоризация;
как
механизм
социализации
выступает
а в гуманистических теориях, добавим мы –
самореализация.
Наконец, известный американский социолог Н. Смелзер выделяет
механизмы социализации по критерию их позитивности [10]. Позитивные,
формирующие желательные качества социального субъекта: имитация –
осознанное
стремление
ребенка
копировать
определенную
модель
поведения; идентификация – способ усвоения детьми родительского
поведения (а также других значимых взрослых), установок и ценностей как
своих собственных. Негативные, т.е. препятствующие появлению у
человека социально нежелательных форм поведения: чувство стыда,
подавляющего некоторые социально-нежелательные формы поведения и
чувство вины, когда речь идет о наказании самого себя, вне зависимости от
других людей. Проведем сравнительный анализ доминирующих механизмов
социализации личности на дотрудовом и трудовом ее этапах.
Рассмотренные механизмы социализации далеко не исчерпывают всех
возможных научных подходов к этой проблеме. Однако, обобщая данные
Таблица 1
Доминирующие механизмы социализации на дотрудовом и
трудовом этапах социализации
Критерий выделения
Дотрудовой
Трудовой
(зрелый возраст)
Доминирующие
механизмы
4
Интериоризация
Экстериоризация
социализации
Целенаправленность
Целенапраленные,
Стихийные,
стихийные в меньшей
воздействий
степени
целенаправленные в
меньшей степени
Теоретические парадигмы
Гуманистическая
Формирование
самореализация
идентичности личности
Необихевиоризм
научение
применение имеющихся
навыков
Психоанализ
идентификация
социальный контроль за
проявлениями
либидозной энергии
Интеракционизм
социальное сравнение с социальное сравнение с
ближайшим
различными
окружением
общественными
группами
Когнитивизм
Овладение
Применение
категоризацией
категоризации
в
жизнедеятельности
таблицы, следует отметить, что на трудовом этапе представлено больше
осознанных,
субъективно
контролируемых
механизмов.
Исключение
составляют преобладание в зрелом возрасте стихийных социализационных
воздействий, но зрелый человек учитывает их в построении своей жизненной
стратегии главным образом рационально.
Кроме механизмов социализации личности важным аспектом ее
изучения является этапность.
5
Таковыми можно считать становление персонализации, т.е. стремление
привнести свое «Я» в сознание, чувство и волю других людей через активное
участие в совместной деятельности. По В.А. Петровскому [11] это
адаптация – присвоение индивидом социальных норм и ценностей,
становление социально-типического;
утверждение
своего
Я,
особенностей характера и
выявление
индивидуализация – открытие или
склонностей
и
возможностей,
интеграция – изменение жизнедеятельности
окружающих людей, осуществление «вкладов» в других и тем самым
утверждение своего инобытия в других, становления всеобщего.
Одна из возможных социологических точек зрения на этапы
сформулирована П. Бергером и Т. Лукманом. Ученые выделяют два этапа
социализации – первичный и вторичный. Первичной социализации человек
подвергается в детстве. Этот процесс имеет выраженную эмоциональную
окраску. В его ходе не возникает проблем с идентификацией, т.к. нет выбора
значимых других. «Ребенок интернализует мир своих значимых других не
как один из многих возможных миров, а как единственно существующий и
единственно мыслимый, как мир tout court» [12, с. 219]. Первичная
социализация
заканчивается, когда у ребенка формируется понятие
«обобщенного другого». Вторичная представляет собой вхождение человека
в новые сектора общества, в котором живет. Он может сам выбирать объект
для идентификации, она более рациональна. По мнению социологов,
социализация никогда не бывает полной и никогда не завершается. Они
понимают
социальную
реальность
как
реальность,
социально
сконструированную самим человеком. Для нас более важной и интересной
представляется вторичная социализация, так как она происходит на
протяжении зрелого возраста.
На наш взгляд, такое положение дел в современных подходах к
анализу понятия, механизмов и этапов социализации личности отражает
сложность, многогранность, междисциплинарность анализируемого понятия,
6
неполноту его разработанности, несмотря на достаточно длительное
существование самого понятия в науке (По некоторым оценкам, оно было
введено в научный оборот в 40-50 годы ХХ века. Значительный вклад в
разработку этой проблемы внесли Д. Доллард, Дж. Кольман, А. Бандура и
др.).
По
нашему
универсальную
мнению,
теорию
невозможно
социализации
создать
единую,
личности.
общую,
Представляется
эвристичным изучение ее особенностей в соответствие с этапами жизненного
цикла человека и на этой основе создание «теорий среднего уровня». Так,
Г.М. Андреевой был предложен перечень этапов социализации, дополненный
нами указанием ее институтов (см. табл. 2).
Выделение приведенных в табл. этапов социализации представляется нам
эвристичным в связи с тем, что при переходе от этапа к этапу качественно
меняется модус человеческой жизни с точки зрения всего жизненного пути
(life-span development). На дотрудовом этапе социализации личности – это
модус
приобретения,
усвоения
социального
опыта
человечества,
закрепленного в культуре того общества, в котором формируется личность.
На
трудовом
доминирующим
становится
модус
отдачи,
производительности, который, по мнению Э. Эриксона [13], имеет
гендерную специфику: преимущественно творчество в разных формах для
мужчин, и рождение и воспитание детей для женщин. На современном
этапе развития общества многие социологи, и в частности Э. Гидденс
отмечает, что «открытость» социальной жизни сегодня, множественность
возможностей
для жизненных
выборов и разнообразие
социальных
авторитетов и жизненных стилей увеличивает важность конструирования
повседневной
социализации
жизнедяетельности.
доминирует
(14).
модус
На
послетрудовом
ограничения,
этапе
самоограничения,
понимаемый нами как компенсаторный механизм, направленный на
сохранение, поддержание достигнутого уровня здоровья, социальных связей,
7
психологической и социальной активности. Для этого этапа характерно
также усиление приватности стиля жизни.
Таблица 2
Стадии и институты социализации личности *
Стадия социализации
Институты социализации
ДОТРУДОВАЯ
Ранняя – от рождения до
Родительская семья; детские
поступления ребенка в школу.
Стадия обучения, включающая в
себя весь период юности в
дошкольные учреждения.
Школа; учебно-профессиональные
учреждения; ВУЗ**
широком понимании этого
термина.
ТРУДОВАЯ – охватывающая весь
Трудовой коллектив; организация;
собственная семья
период трудовой деятельности
человека.
ПОСЛЕТРУДОВАЯ – пенсионный
Общественные организации; семья
возраст
детей
* Адаптировано из: [5]; Краткий социол. словарь, 1988.
** ВУЗ в качестве института социализации, вряд ли, относится только к
дотрудовой ее стадии, а, скорее, занимает промежуточное положение
между стадией обучения и трудовой.
8
В социальных (гуманитарных) науках хорошо разработанным является
первый этап социализации – дотрудовой. Это связано с необходимостью
оценки успешности функционирования институтов социализации (семьи,
учебных заведений разного уровня); общественной значимостью подготовки
молодых членов общества к успешному функционированию в более старших
возрастах;
поведения
необходимостью профилактики и коррекции девиантного
несовершеннолетних;
выработкой
самими
институтами
социализации критериев успешности личности, соответствия ее социальным
требованиям конкретного общества.
Наиболее известными, классическими зарубежными теориями развития
личности являются психосексуальная теория З. Фрейда и стадии развития
интеллекта Ж. Пиаже. В отечественной психологии также сформировалась
влиятельная школа изучения развития личности, восходящая к научному
творчеству Л.С. Выготского, развитием идей которого занимались Д.Б.
Эльконин, А.Н. Леонтьев, Л.И. Божович, В.В. Давыдов [см. 14 15] и др.
Отечественными
психологами
были
предложены
такие
элементы
социализации ребенка как ведущая деятельность, в которой наиболее полно
развиваются психические процессы и личность ребенка в конкретном
периоде его социализации, социальная ситуация развития – уникальное для
каждого периода социализации отношение ребенка со значимыми другими и
предметным миром,
новообразования возраста – формирование новых
качеств личности и особенностей психических процессов, развивающихся в
рамках ведущей деятельности. Взаимодействие этих трех компонентов
объясняет динамику психологического развития личности ребенка.
Однако достижения мировой возрастной психологии ограничены,
главным образом,
подробным анализом дотрудового этапа социализации
личности. Так теория З. Фрейда рассматривает развитие ребенка до
наступления половой зрелости, Ж. Пиаже завершает исследование развития
9
интеллекта
14-15
годами,
отечественная
школа
ограничивается
рассмотрением развития человека до окончания им средней школы, т.е. до 17
лет.
Важно
отметить,
что
учеными
предпринимались
попытки
исследования и последующих этапов социализации личности (см. например,
В.Ф. Моргун и И.Ю. Ткачева [15 16], В.И. Слободчиков и Е.И. Исаев [16 17].
Но они не наполнены эмпирическими данными, скорее выступают в качестве
заявленных подходов, теоретических схем.
В последнее время представители социальных наук (М.Э. Елютина,
М.В. Ермолаева, О.В. Краснова, А.Г. Лидерс, Г. Крайг, П. Бергер и Б. Бергер
и др.) предпринимают попытки анализа социализации на послетрудовом
этапе социализации. Обусловлено это рядом причин:
увеличением
продолжительности жизни в развитых странах и, как следствие этого,
повышением доли пожилых людей в структуре населения развитых стран;
наличием в обществе специальных институтов для пожилых людей (домов
престарелых и др.);
возникновением новых влиятельных организаций
(Российская партия пенсионеров); высокой степенью готовности людей этой
возрастной группы к сотрудничеству с исследователями в силу наличия у
них свободного времени;
«нормативизация» жизненного пути (в этом
отношении послетрудовой этап социализации сближается с дотрудовым).
Происходит сужение диапазона жизненных выборов, их стандартизация.
Парадоксальным является изучение зрелого возраста, который, по
нашему мнению, совпадает с временем активной трудовой деятельности. С
одной стороны, все отрасли социологической науки направляют усилия на
исследование преимущественно представителей трудоспособного возраста,
активно формируя разносторонние фрагменты картины их жизни. В этом
случае собственно личность человека зрелого возраста становится «фоном»
для исследования организации, семьи, политических движений и т.п.
10
Продолжает оставаться непроясненным вопрос о содержании кризиса
«середины жизни», наличие которого стало практически аксиомой и о
котором пишут многие исследователи (К. Юнг, Г. Шихи, Б. Ливехуд, Д.
Левинсон [см. 14 15, 17 18]). Неясно, какие характеристики личности в
трудоспособном возрасте полнее всего отражает модус производительности.
Чтобы попытаться ответить на этот вопрос необходимо вернуться
рассмотрению особенностей социализации на этом этапе жизненного пути.
Главной,
доминирующей
характеристикой,
или,
возможно,
новообразованием возраста (но не гарантированным, а лишь потенциально
возможным), на наш взгляд, является самореализация (самоактуализация)
личности. Это первый важный момент нашего подхода.
Данное понятие впервые возникло в рамках гуманистического
направления изучения личности в гуманитарных науках. Наиболее яркими
работами в этой области являются труды К. Роджерса и А. Маслоу [18 19, 19
20]. К. Роджерс считал, что потребность в самоактуализации является
основной
движущей
силой
развития
личности.
А.
Маслоу
провел
исследование биографий выдающихся представителей науки, общественных
деятелей США и выделил пятнадцать качеств самоактуализирующейся
личности. Первоначально он считал, что самоактуализированными могут
считаться только те люди, которые достигли общественного признания.
На процесс самореализации в зрелом возрасте значительное влияние
оказывает состояние общества, такой его параметр как стабильностьнестабильность.
Классическое
исследование
самоактулизированной
личности А. Маслоу проводил в середине прошлого века в США, когда
общество было стабильным. В сегодняшней России, переживающей период
нестабильности, характеристики самореализующейся личности могут быть
другими, поскольку радикальные социальные изменения характеризуются
11
масштабностью, разнонаправленностью, высокой скоростью протекания [20
21].
Американский ученый Ф. Хадсон выделил в социализации личности
зрелого возраста линейную и циклическую картину мира. Линейная
характерна для стабильных этапов в развитии обществ, циклическая – для
периодов нестабильности. По мнению автора, западные общества в
настоящий период также переживают период нестабильности.
Различия
между линейной и циклической картиной мира приводятся в табл. 3.
По
мнению
политические
Хадсона
неожиданности,
«жизненные
несчастные
перемены,
случаи,
потери
работы,
характеризующие
циклическую картину, представляют собой возможности для обучения
гораздо большие, чем прогресс». Линейную картину мира наиболее
адекватно описывают нормативные теории социализации личности в зрелом
возрасте [21 22]. При их рассмотрении можно выделить два направления.
Первое из них пытается анализировать социальное развитие личности
целостно, холистски. К этому направлению можно отнести теории таких
ученых как К. Юнг, Ш. Бюллер. Э. Эриксон, Д. Левинсон, Дж. Лоевингер,
В.И. Слободчиков и Е.И. Исаев, К. Гилиган. Вторая группа нормативных
теорий (Duvall, Rush, Peacock,
Milkovich, Tamir, Havighurst, Parkinson)
анализирует социализацию личности с точки зрения изменений социальных
ролей, которые выполняет в обществе человек зрелого возраста. Этот подход,
являясь характерным для социологии, основное внимание уделяет изучению
профессиональных и семейных ролей личности зрелого возраста. Именно эти
группы ролей исследователи обозначают в качестве основных сфер
возможной самореализации личности.
12
Таблица 3
Различия между линейной и циклической картиной мира
Атрибут жизни
Зрелость
Линейная
Циклическая
Предсказуемость
Адаптация к изменениям в себе и в
событий
окружении, умение использовать
индивидуаль-
новые возможности
ной жизни
Жизненные роли Изменения в
Циклическая
повторяемость
таких
соответствии с
тем, как любовь, достижения и
социальным
поиск
расписанием
содержание
смысла
жизни.
меняется
Их
под
действием разных факторов
Удовлетворенность жизнью
Если человек
Одинаковая значимость подъемов и
делает все, что
спадов. Конфликты и потери –
положено ему в
такая же часть жизни, как радость
соответствии с
и удовлетворение
его полом, то
он будет
счастлив
Контроль
над Возможен
Невозможен
течением
жизни
Обучение
В детстве и
юности
13
В течение всей жизни
С точки зрения рассмотренных выше подходов, самореализация
личности может быть интерпретирована как нормативный процесс, заданный
обществом в виде неписаных норм и правил социальной жизни (что является
характерным для стабильных обществ). Если человек будет своевременно
проходить через предписанные обществом этапы социализации (попадая в
своеобразное «расписание»), то он достигнет удовлетворяющего его уровня
самореализации.
Циклической картине мира соответствуют теории социализации
личности в зрелом возрасте, которые можно обозначить как ненормативные.
Для современного общества (как западного, так и российского), живущего в
условиях
нестабильности,
нет всеобщего
рецепта счастья.
Быстрые
изменения на рынке труда и его глобализация увеличивают вариативность
жизненных
событий.
Так,
многие
люди
выстраивают
несколько
профессиональных карьер за свою жизнь; желательный возраст вступления в
брак становится все более неопределенным, вариабельным; современные
средства контрацепции позволяют людям делать осознанный выбор
и
регулировать родительство; расширяется диапазон способов проведения
свободного
времени;
увеличиваются
возможности
географической
мобильности, вплоть до переезда в другую страну.
Иллюстрацией ненормативного подхода к социализации личности в
зрелом возрасте может служить теория К. Ригеля [22 23]. «Синтетичность,
диалектичность»
его взгляда состоит в стремлении преодолеть как
«зацикленность» психологов на внутренних изменениях личности, так и
преимущественный интерес социологов к изменениям только социальных
ролей. В целом его подход представляет ни что иное, как широко и
достаточно давно распространенный «двухфакторный» подход к объяснению
развития личности.
С точки зрения ненормативных подходов самореализация личности в
зрелом
14
возрасте
может
рассматриваться
как
уникальный
процесс
конструирования жизненного пути с учетом индивидуальных и социальных
особенностей человека.
По
нашему
продуктивности
мнению
является
самореализация
сущностной
как
проявление
характеристикой
модуса
социализации
зрелого этапа жизненного пути личности. Самореализация - осуществление
себя в повседневной жизни, утверждение своего, особого пути в жизни. Она
доступна каждому человеку, включенному в социум. Однако степень ее
выраженности, самооценка человеком своей самореализованности зависит от
многих социальных факторов, таких как пол, возраст, уровень образования и
др. Критерием самореализации мы считаем, в первую очередь, не только и не
столько общественное признание достижений конкретного человека, а его
субъективную удовлетворенность результатами этого процесса.
Нами
предпринята
попытка
эмпирической
верификации
предложенного понимания. В исследовании приняло участие 131 человек
трудоспособного возраста (от 21 года до 60 лет, 65 мужчин и 66 женщин),
методом сбора первичной информации послужил письменный, групповой
опрос. Выяснению субъективной оценки самореализованности послужили
два вопроса. Первый из них был сформулирован следующим образом: «В
какой степени Вы считаете себя самореализованной личностью?» Шкала для
ответов была предложена пятибалльная: от «нереализованная личность» – 1,
до «самореализующаяся личность» – 5. Распределение ответов представлено
на гистограмме №1.
Следующий вопрос касался важности самореализации личности
(«Насколько важно для Вас реализовать свои возможности?»). Предложенная
шкала также была пятибалльной: от 1 («совсем не важно») до 5 («очень
важно»). Распределение ответов представлено на гистограмме №2.
Гистограмма №1.
15
доля ответов, %
Субъективная оценка своей
самореализации, %
40
1нереализова
ння личность,
5самореализу
ющаяся
30
20
10
0
1
2
3
4
5
варианты ответа
При оценке себя как самореализующейся личности респонденты
должны
были
выбрать
положение
на
шкале,
субъективной оценке степени своей самореализации.
16
соответствующее
их
Гистограмма №2
доля ответов, %
Оценка важности самореализации
50
40
30
20
10
0
1 - совсем не важно; 5
- очень важно
1
2
3
4
варианты ответа
17
5
Таким образом, модальной оценкой себя как самореализующейся
личности являются третий и четвертый варианты ответов.
В целом самореализацию «очень важной» характеристикой считает
большая часть респондентов. В рамках этих параметров и происходит
социализация людей трудоспособного (зрелого) возраста.
18
СПИСОК ЛИТЕРАТУРЫ
1. Философский энциклопедический словарь. М., 1983.
2. Кон И.С. Социология личности. М., 1967.
3. Парыгин Б.Д. Социальная психология как наука. Л., 1967.
4. Психология. Словарь. М., 1990.
5. Андреева Г.М. Социальная психология. М., 1996.
6. Солодникова И.И. Как совмещаются социализация и неповторимость
личности // Вестник РАН, 1994, № 5.
7. Гумилев Л.Н. Этногенез и биосфера Земли. М., 1990.
8. Психологический лексикон. Энциклопедический словарь в 6-и томах. М.,
2005.
9.
Белинская
Е.П.
Человек
в
изменяющемся
мире
–
социально-
психологическая перспектива. М., 2005.
10. Смелзер Н. Социология. М., 1994.
11. Психология развивающейся личности. М., 1987.
12. Бергер П., Лукман Т. Социальное конструирование реальности. М., 1995.
13. Эриксон Э. Детство и общество. СПб., 1996.
14. Giddens A. Modernity and Self-Identity. California: Stanford University Press,
1991.
15. 14. Психология развития. М., 2005.
16. 15. Моргун В.Ф., Ткачева И.Ю. Проблема развития личности в
психологии. М., 1981.
17. 16. Слободчиков В.И., Исаев Е.И. Основы психологической антропологии.
Психология развития человека. М., 2000.
18. 17. Levinson, D.J. The seasons of a man’s life. N.Y.: Ballantine Books, 1979.
19. 18. Роджерс К. Взгляд на психотерапию. Становление человека. М., 1994.
20. 19. Маслоу А. Дальние пределы человеческой психики. СПб., 1997.
19
21. 20. Андреева Г.М. Психология социального познания. М., 2000.
22. 21. Солодникова И.В. Траектории социализации и самореализации
человека зрелого (30-60) лет возраста. М., 2003.
23. 22. Riegel K.F. Adult life crisis. A dialectic interpretation of development/
Datan N. & Ginsberg L.H.
(еds.). Lifespan developmental psychology:
normative life crisis. New York: Academic Press, 1975.
20
Подрисуночные подписи к ст. Солодниковой
Рис. 1. Субъективная оценка своей самореализации (%)
Рис. 2. Оценка важности самореализации (%)
21