Загрузил Екатерина Бодрова

зороастризм к слайдам

реклама
Тема «Происхождение религии, ее ранние формы»
2. Зороастризм. Вероучение. Священное писание. Обрядовая практика.
2 слайд Зороастризм — очень древняя религия, В переводе с персидского
зороастризм переводиться как «Благая Вера» —что данная религия берет
свое начало от пророка Спитамы Заратустры, наставления по которой он
получил от Бога Ахуры Мазды.
А свое название зороастризм получил из-за греческого произношения имени
пророка Зороастр. Греки считали Заратуштру мудрецом-астрологом и
переименовали этого человека в Зороастра (от греч. «астрон» — «звезда»
«по одной из версий, Зороастр жил в последней четверти II тыс. до н. э. Как
полагает известная английская исследовательница Мэри Бойс, «исходя из
содержания и языка сложенных Зороастром гимнов, теперь установлено, что
в действительности пророк Зороастр жил в азиатских степях, к востоку от
Волги»), а его вероучение назвали зороастризмом. Зороастр получил в
откровении истинную веру в 30-летнем возрасте. Согласно преданию,
однажды на рассвете он отправился к реке за водой для приготовления
священного опьяняющего напитка — хаомы. Когда он возвращался, перед
ним возникло видение: он узрел сияющее существо — Воху-Мана (Благой
помысел), который и привёл его к Богу — Ахура-Мазде (Владыке
порядочности, праведности и справедливости).
3 слайд
Возникнув на территории Иранского нагорья, в его восточных областях,
зороастризм получил широкое распространение в ряде стран Ближнего и
Среднего Востока и был господствующей религией в древних иранских
империях примерно с VI в. до н. э. до VII в. н. э. После завоевания Ирана
арабами в VII в. н. э. и принятия новой религии — ислама — зороастрийцы
стали подвергаться гонениям, и в VII—X вв. большинство из них постепенно
переселились в Индию (штат Гуджарат), где их называли парсами. В
настоящее время зороастрийцы помимо Ирана и Индии проживают в
Пакистане, Шри-Ланке, Адене, Сингапуре, Шанхае, Гонконге, а также в
США, Канаде и Австралии. В современном мире число последователей
зороастризма составляет не более 130—150 тыс. человек.
4 Слайд
Зороастрийское вероучение было уникальным для своего времени, многие
его положения глубоко благородны и нравственны, поэтому вполне
возможно, что более поздние религии, такие, как иудаизм, христианство и
ислам, кое-что позаимствовали из зороастризма. Например, как и
зороастризм, они монотеистичны, т. е. в основе каждой из них лежит вера в
единого верховного Бога, творца вселенной; вера в пророков, осенённых
божественным откровением, которое и становится основой их вероучений.
Как и в зороастризме, в иудаизме, христианстве и исламе существует вера в
приход Мессии, или Спасителя. Все эти религии вслед за зороастризмом
предлагают следовать возвышенным нормам морали и строгим правилам
поведения. Не исключено, что учения о загробном мире, рае, аде, бессмертии
души, воскресении из мёртвых и установлении праведной жизни после
Страшного суда также появились в мировых религиях под влиянием
зороастризма, где они присутствовали изначально
5, 6 слайд
Зороастризм разделил вселенную на два царства, по которым распределил
все в природе: царство света, в котором владычествует Ормузд (в Авесте –
Ахурамазда) и к которому принадлежит все доброе, чистое и святое, и
царство тьмы, в котором властвует «зложелатель», Ахриман (в Авесте –
Ангра-Майнью) и к которому принадлежит все вредное, порочное, нечистое.
У каждого из этих двух главных зороастрийских богов есть войско
подвластных ему и подобных ему духов, разделяющихся на несколько
классов. Духи, служащие Ормузду, это: шесть Амешаспентов
(Амшаспандов), Фраваши (Ферверы) и Язаты (Изеды), соответствующие
иудейским и христианским архангелам и ангелам. Духи, служащие
Ахриману, называются Дэвами и Друджами; они тоже разделяются на классы
по степеням своей важности..
7 слайд
По вероучению зороастризма, мир вначале был свободен от этих злых духов,
хотя Ахриман, подобно Ормузду, существовал от вечности. Он был бессилен,
оставался в бездействии и не мешал Ормузду при сотворении мира. Но он
проник в мир, приняв на себя вид змея, и стал стараться, при содействии
созданных им злых духов, разрушить созданное Ормуздом. Это ему не
удалось: Ормузд и его небесное воинство остались победителями, но не
могли совершенно уничтожить зло. Оно остается с той поры; виды его
разнообразны: формы его на небе – кометы и планеты; проявления его на
земле – зимний холод и палящий зной, буря и засуха, хищные звери и
вредные насекомые, болезнь и неурожай. Проявления зла в человеке – порок
и грех, леность и ложь, пагубное сладострастие, сокращающее жизнь,
насаждающее семена смерти.
По зороастрийскому нравственному воззрению, не весь материальный мир
дурен, дурна только часть его, и не от всего в своей природе должен
отрекаться человек, а лишь от дурного в ней. По понятиям зороастрийцев,
человек должен поддерживать хорошее в себе и во внешнем мире,
наслаждаться хорошим. Устраняться, обороняться он должен только от
дурного. Самое благоугодное богу на земле, говорит Авеста, – мудрый
человек, приносящий жертвы. Второе благоугодное ему – святое и
благоустроенное домашнее хозяйство со всеми своими принадлежностями;
третье благоугодное ему – то место, «где возделывание земли даёт самое
большое количество хлеба, травы и фруктовых деревьев, где орошается сухая
земля и отводится вода с земли влажной».
Таким образом, сущность всех обязанностей человека, основание всей
нравственности, по учению зороастризма, состоит в том, что человек должен
бороться с Ахриманом, содействовать расширению царства света
содействием доброму, уничтожением дурного и во внешней природе и в
собственной душе.
Скачать