2. Еще до образования собственно Новгорода в истоке Волхова на его правом берегу в IX в. Существовало торгово-ремесленное поселение, контролировавшее путь «из варяг в греки» и известное в источниках под названием Городище. Река Волхов, главная водная артерия средневекового пути из варяг в греки, делит город на части – Торговую и Софийскую. Сейчас это всего лишь географическая особенность Новгорода, но в исторические времена соперничество жителей правобережья и левобережья порой приводило к открытым конфликтам и столкновениям на мосту через Волхов. 4.На протяжении веков дома в Великом Новгороде топили «по-чёрному», то есть без печной трубы — дым шёл прямо в помещение и вытягивался через отверстие в стене или крыше. В начале 13 века в Новгороде после долгого периода голода произошел страшный пожар – измученные и напуганные люди бросались в реку, чтобы спастись, но в большинстве своем шли ко дну. Огонь уничтожил не только городские постройки, но и запасы пищи. Новгородцев спасли немецкие купцы, которые привезли в город хлеб и вдохнули в него новую жизнь. 5.После принятия около 990 г. Христианства в городе началось строительство храмов и монастырей. Высоту культурного взлета Новгорода в XIV—XV вв. может характеризовать число храмов, фигурирующих в описи конца XV столетия, которая была составлена сразу же после присоединения Новгорода к Москве. Всего в городе было 83 действующих храма, почти все они были каменными. Среди них построенные в XIV в. Шедевры новгородского архитектурного стиля — церкви Федора Стратилата на Ручье, Спаса-Преображения на Ильиной улице. Обилие храмов в боярском Новгороде (в пору расцвета вместе с придельными церквами их было более 150) кажется избыточным для города с населением в 20-30 тысяч человек. Однако всякое явление имеет свои причины. 8. Церковь Георгия на Торгу, построенная по типу «восьмерик на четверике». Согласно летописным упоминаниям, она была возведена в 1356 году, взамен стоявшей здесь ранее деревянной церкви. Отстраивалась заново после нескольких пожаров. Сейчас внутри проводятся выставки новгородской исторической фотографии. 10.Членами веча, обладавшими правом решающего голоса, были представители городской элиты, владельцы больших городских усадеб, в первую очередь — бояре. Немецкий источник XIV в. Называет новгородское вече — «300 золотых поясов», что соответствует примерному числу владельцев таких усадеб. В середине XIV в. Орган боярской власти был реорганизован. Если до реформы 1354 г. Каждый из пяти новгородских концов избирал в этот орган пожизненного представителя, из числа которых (и только из этого числа) ежегодно избирался посадник, теперь все пять представителей стали посадниками и кроме того на общегородском вече избирался главный (степенный) посадник. 12. Одной из наиболее значительных проблем в изучении новгородской государственности является вопрос о времени возникновения тех ограничений княжеской власти, которые фиксированы в позднейших условиях приглашения князя в Новгород. Наиболее существенное ограничение состоит в запрещении приглашаемому князю и его людям собирать государственные доходы на новгородских землях. Это право принадлежит только самим новгородцам, которые из собранных сумм выплачивают князю так называемый «дар», т. Е. вознаграждение за исполнение его обязанностей.
