Содержание Задание 1. Осветите проблему: «Серебряный век» русской литературы Задание 2. Кратко ответьте на вопросы Каковы основные достижения русской науки порубежной эпохи Назовите основные художественные течения серебряного века Какова роль меценатов в развитии русской культуры Задание 3. Объясните термины: «супрематизм», «акмеизм», «конструктивизм», «символизм», «футуризм», «декаданс Задание 4. Тесты Заключение Список использованной литературы Задание 1 Литература Серебряного века в России, создаваемая на рубеже XIX и XX столетий, представляет собой важную часть художественного наследия нашей страны. Для этого времени было характерно наличие множества разных направлений и течений, идейная противоречивость, присущая не только различным авторам, но и имеющая место даже в творчестве отдельных писателей, композиторов, художников. В этот период происходило обновление, переосмысление многих видов и жанров творчества, переоценка ценностей. Русская литература продолжала играть исключительно важную роль в культурной жизни страны. В продолжающемся развиваться реалистическом направлении появляются новые художественноэстетические качества: расширяются "рамки" реалистического видения жизни, идет поиск путей самовыражения личности. В эти годы еще жил и работал Л. Н. Толстой. В 1899 г. был опубликован его последний роман "Воскресение". В этот период лучшие свои произведения создал А. П. Чехов. В 90-е годы начался творческий путь А. М. Горького, И. А. Бунина, А. И. Куприна, В. Г. Короленко. В русле реализма работали Н. Гарин-Михайловский, В. В. Вересаев, С. Сергеев-Ценский. Особое место в литературе начала ХХ века занимал Л. Андреев. Новые явления в литературе и искусстве конца ХIХ - начала ХХ века были своеобразной реакцией на реализм, преобладавший в художественной культуре ХIХ века. Среди таких явлений было декадентство (от фр. - упадок), отмеченное настроениями безнадежности, неприятия жизни, индивидуализма. Декадентские настроения захватили деятелей различных художественных направлений, однако чаще эти идеи были присущи модернистским течениям. Еще в 90-е годы XIX века в русской литературе наметились направления, противостоящие господствующему в то время реализму. Главным из них был модернизм. Многие писатели Серебряного века так или иначе вышли из реализма. Они продолжили творить, создавая новые течения и направления. Понятие "модернизм" (фр. - новейший, современный) включало явления литературы и искусства, рожденные на рубеже веков, новые по сравнению с реализмом предшествующего столетия. Модернизм был сложным явлением: внутри него можно выделить несколько течений, отличных по эстетике и программным установкам (символизм, акмеизм, футуризм, эгофутуризм, кубизм, супрематизм и др.). Искусство и литература модернизма по своей художественно-нравственной ценности составляют наше богатейшее культурное наследие и прежде всего воплощают в себе серебряный век русской культуры. Тема судьбы России, ее духовно-нравственной сущности и исторических перспектив становится центральной в творчестве писателей разных идейных и эстетических течений. Обостряется интерес к проблеме национального характера, специфике национальной жизни, природы человека. В творчестве писателей разных художественных методов они решаются по-разному: в социальном, конкретно-историческом плане реалистами, последователями и продолжателями традиций критического реализма XIX века. Реалистическое направление представляли А.Серафимович, В.Вересаев, А.Куприн, Н.ГаринМихайловский, И.Шмелев, И.Бунин и др. В метафизическом плане, с использованием элементов условности, фантастики, уходя от принципов жизнеподобия - писателями- модернистами. У символистов Ф.Сологуба, А.Белого, экспрессиониста Л.Андреева и других рождается и новый герой, «непрерывно растущий» человек, преодолевающий оковы угнетающей и подавляющей его среды. Это герой М.Горького, герой социалистического реализма. Проблемы исторического развития общества, активной созидательной деятельности личности поднимал М.Горький, в его творчестве очевидны социалистические тенденции (роман «Мать»). Необходимость и закономерность синтеза принципов реализма и модернизма обосновывали и осуществляли в своей творческой практике молодые писатели-реалисты: Е. Замятин, А. Ремизов и др. В середине 90-х годов в статьях Д.Мережковского и В.Брюсова теоретически обосновывался русский символизм. Символисты провозгласили как основу своего творчества мистическое содержание и символ - основное средство его воплощения. Красота - единственная ценность и главный критерий оценки в поэзии старших символистов. Творчество К.Бальмонта, Н.Минского, З.Гиппиус, Ф.Сологуба отличает необычайная музыкальность, оно ориентировано на передачу мимолетных, озарений поэта. В начале 1900-х годов символизм переживает кризис. Из символизма выделяется новое течение, так называемый «младосимволизм», представленный Вяч.Ивановым, А.Белым, А.Блоком, С.Соловьевым, Ю.Балтрушайтисом. На младосимволистов огромное влияние оказал русский религиозный философ В.Соловьев. Они разрабатывали теорию «действенного искусства». Для них была характерна трактовка событий современности и истории России как столкновения метафизических сил. В то же время для творчества младосимволистов характерно обращение к социальным вопросам. Кризис символизма обусловил появление нового течения, противостоящего ему, - акмеизма. Акмеизм сформировался в кружке «Цех поэтов». В него входили Н.Гумилев, С.Городецкий, А.Ахматова, О.Мандельштам, Г.Иванов и др. Они пытались реформировать эстетическую систему символистов, утверждая самоценность реальной действительности, сделали установку на «вещное» восприятие мира, «вещную» ясность образа. Для поэзии акмеистов характерна «прекрасная ясность» языка, реализм и точность деталей, живописная яркость изобразительно-выразительных средств. В 1910-е годы возникает авангардистское течение в поэзии - футуризм. Футуризм неоднороден: внутри него выделяются несколько групп. Наибольший след в нашей культуре оставили кубофутуристы (Д. и Н.Бурлюки, В.Хлебников, В.Маяковский, В.Каменский). Футуристы отрицали социальное содержание искусства, культурные традиции. Им свойственно анархическое бунтарство. В своих коллективных программных сборниках («Пощечина общественному вкусу», «Дохлая луна» и др.) они бросали вызов «так называемому общественному вкусу и здравому смыслу». Футуристы разрушали сложившуюся систему литературных жанров и стилей, на базе разговорного языка разрабатывали близкий к фольклору тонический стих, проводили эксперименты со словом. Литература начала XX века - литература философской проблематики по преимуществу. Любые социальные аспекты жизни приобретают в ней глобальный духовный и философский смысл. Свое особое место в литературном процессе начала века занимала новокрестьянская поэзия, опирающаяся на народную культуру (Н.Клюев, С.Есенин, С.Клычков, П.Орешин и др.). Особенности литературы серебряного века. Во-первых, одной из главных черт литературы того времени являлся огромный интерес к вечным темам: поиск смыла жизни отдельной личности и всего человечества в целом, загадки национального характера, истории страны, взаимовлияния мирского и духовного, взаимодействия человека и природы. Литература в конце XIX в. становится все более философской: авторы раскрывают темы войны, революции, личной трагедии человека, потерявшего в силу обстоятельств мир и внутреннюю гармонию. В произведениях писателей и поэтов рождается новый, смелый, неординарный, решительный и зачастую непредсказуемый герой, упорно преодолевающий все невзгоды и лишения. В большинстве работ пристальное внимание уделяется именно тому, как субъект через призму своего сознания воспринимает трагические общественные события. Вовторых, особенностью поэзии и прозы стал интенсивный поиск оригинальных художественных форм, а также средств выражения чувств и эмоций. Стихотворная форма и рифма играли особо важную роль. Многие авторы отказывались от классической подачи текста и изобретали новые приемы, например, В. Маяковский создал свою знаменитую "лесенку". Нередко авторы для достижения особого эффекта использовали речевые и языковые аномалии, фрагментарность, алогизмы и даже допускали орфографические ошибки. В-третьих, поэты серебряного века русской поэзии свободно экспериментировали с художественными возможностями слова. Стремясь выразить сложные, нередко противоречивые, "летучие" душевные порывы, сочинители стали по-новому относиться к слову, стараясь в своих стихотворениях передавать тончайшие оттенки смыслов. Стандартные, шаблонные определения четких объективных предметов: любви, зла, семейных ценностей, нравственности - стали заменятся абстрактными психологическими описаниями. Точные понятия уступили место намекам и недосказанностям. Такая зыбкость, текучесть словесного значения достигалась посредством ярчайших метафор, которые часто стали строиться не на явном сходстве предметов или явлений, а на неочевидных признаках. В-четвертых, характеризуется новыми способами передачи мыслей и чувств лирического героя поэзия серебряного века. Стихи многих авторов стали создаваться с использованием образов, мотивов различных культур, а также скрытых и явных цитат. Например, многие художники слова включали в свои творения сцены из греческих, римских и чуть позже славянских мифов и преданий. В произведениях И. Анненского, М. Цветаевой и В. Брюсова мифология используется для построения универсальных психологических моделей, позволяющих постигать человеческую личность, в частности ее духовную составляющую. Каждый поэт серебряного века ярко индивидуален. Можно легко понять, кому из них принадлежат те или иные стихи. Но все они старались сделать свои произведения более ощутимыми, живыми, полными красок, чтобы любой читатель смог прочувствовать каждое слово и строчку [5]. Задание 2 .1 Каковы основные достижения русской науки порубежной эпохи? В конце XIX - начале XX века продолжала успешно и плодотворно развиваться русская наука. В это время работали многие ученые, снискавшие мировую известность. К.Э.Циолковский создал теорию ракетного движения. Н.Е.Жуковский и его ученик С.А. Чаплыгин заложили основы аэродинамики. Русские ученые внесли свой вклад в исследование новейших проблем естествознания. П. Н. Лебедев, создатель русской научной школы физиков, экспериментально доказал существование давления света, возможность измерения его величины. Его работы сыграли большую роль в разработке теории относительности, квантовой теории и астрофизики. Б. Б. Голицын считается основоположником сейсмологии как науки. Огромное значение имели труды В.И. Вернадского, одного из основателей геохимии и биохимии. Он создал учение о ноосфере, сфере разума - оболочке Земли, преображаемой жизнью. Идеи Вернадского положены в основу современных экологических представлений. В начале XX века И.И. Павлову, разработавшему учение об условных рефлексах, и И.И. Мечникову - одному из основоположников сравнительной патологии и микробиологии - были присуждены Нобелевские премии. Значительным был вклад русских ученых и конструкторов в техническое развитие страны. А.С. Попов изобрел радио. Создание отечественного самолетостроения связано с именами Я.М. Гаккеля, И.И. Сикорского. Прославились русские летчики П.Н. Нестеров, С.И. Уточкин. В 1911 г. Г.Е. Котельниковым был создан первый авиационный ранцевый парашют. В 1913 г. в Петербурге на Русско-Балтийском заводе были созданы первые самолеты русской конструкции [4, с. 139]. 2.2 Назовите основные художественные течения серебряного века Наиболее влиятельным художественным течением серебряного века был символизм, представленный такими именами, как З.Н.Гиппиус, В.Я. Брюсов, К.Д. Бальмонт, Ф.К. Сологуб. В дальнейшем, по мере укрепления его позиций, утверждения его принципов, в его ряды влились А.А.Блок, И.Ф. Анненский, А.Белый, В.И. Иванов, С.М.Соловьев и др. Выразителями взглядов символистов были журналы «Весы», «Новый путь», «Золотое руно», а также в определенной мере «Мир искусства». В центре внимания символистов чаще всего были извечные философские категории Жизни и Смерти, Добра и Зла, Духа и Плоти, Индивидуума и Общества, Трансцендентного (ирреального) и Материальновещественного и др. Основным, атрибутивным средством выражения для представителей этого направления был символ - некий мистический знак, деконкретизированная субстанция, имплицитно выражавшая ту или иную Идею, Концепцию, Образ, которые, по мысли символистов, открывали путь в сферу Духовного, в ирреальные миры, неподвластные разуму человека. На переднем плане в концепциях символистов остается приоритет индивидуально-личностного начала в человеке, призыв к самопознанию, к экзистенциальным ценностям, к духовности как особой, высшей формы существования индивида [12]. Вторым крупным течением в русской поэзии начала XX в. был акмеизм (от греч. аkmе - высшая степень чего-либо, цветущая сила). Его представители (С.М. Городецкий, М.А. Кузмин, ранние Н.С. Гумилев, А.А. Ахматова, О.Э. Мандельштам) провозглашали освобождение поэзии от символистских порывов к «идеальному», от многозначности и текучести образов, усложненной метафоричности, возврат к материальному миру, предмету (или стихии «естества»), точному значению слова. Трибуной акмеизма стали журналы «Аполлон», «Цех поэтов» [2, с. 208]. Объединял многих акмеистов-литераторов культ слова ясного, точного, ювелирно отстраненного, олицетворявшего эстетику «кларизма» («прекрасной ясности») такого слова, которое было бы способно выразить самые утонченные эмоционально-психологические состояния. В первые десятилетия XX века заявило о себе такое направление как футуризм, представители которого группировались одно время вокруг журнала «ЛЕФ», редактировавшегося В.Маяковским. Бунтарские настроения, призывы к ниспровержению традиционных основ художественной культуры, отказ от общепринятых средств поэтического выражения, эксперименты со словом, не признававшие никаких «табу», подчеркнутое влечение к урбанистическим мотивам, - так выглядела в общих чертах стилистика футуристов. Отрицая традиционную культуру, футуристы культивировали эстетику урбанизма и машинной индустрии. Для литературных произведений характерны переплетение документального материала и фантастики, в поэзии (В.В. Хлебников, В.В. Маяковский, А.Е. Крученых, И. Северянин) и языковое экспериментирование («слова на свободе» или «заумь»). На протяжении нескольких лет (примерно 1918 1926 гг.) внимание части художественно-творческой интеллигенции привлекал имажинизм, представленный именами А. Мариенгофа, Р. Ивнева, В. Шершеневича, И. Грузинова, С. Есенина. С. Есенин был наиболее видным деятелем этого течения. Имажинисты подчеркивали авторитет слова - образа в своих творениях. Основные признаки имажинизма: главенство "образа как такового"; образ - максимально общая категория, подменяющая собой оценочное понятие художественности; поэтическое творчество есть процесс развития языка через метафору; эпитет есть сумма метафор, сравнений и противостояний какого-либо предмета; поэтическое содержание есть эволюция образа и эпитета как самого примитивного образа; текст, имеющий определённое связное содержание, не может быть отнесён к области поэзии, так как выполняет скорее идеологическую функцию; стихотворение же должно представлять собой "каталог образов", одинаково читаться с начала и с конца [7]. 2.3 Какова роль меценатов в развитии русской культуры? Для серебряного века характерно еще одно явление - меценатство. Меценатская деятельности в области культуры, образования и науки многих его выдающихся представителей была проникнута потребностью укрепления национального духа, самобытных традиций русской жизни, упрочения национальной государственности. В России существовало два типа меценатов. Первый - это меценат-организатор, который мог выделять деньги на содержание и помощь как отдельным деятелям культуры и искусства, так и целым творческим коллективам и учреждениям. Часто он сам принимал активное участие в управлении ими, в составлении хозяйственно-правовых документов. К числу таких меценатов-организаторов относились К.Станиславский, С.Морозов и другие. Второй тип - это меценат-коллекционер. Его роль состояла в покупке произведений культуры и искусства, составлении из них коллекции и передаче ее обществу, государству. Таким активными меценатами-коллекционерами были братья Третьяковы, Щукины, Михаил и Иван Морозовы, Н.П.Рябушинский и многие другие [11, с. 12]. Российские меценаты способствовали подготовке того неожиданного всплеска, который произошел в искусстве на рубеже XIX- XX столетий, и явили миру национальную культуру России как величайшее откровение. Российские предприниматели, купец П.М. Третьяков (1838-1898), собиратель произведений русской живописи, в 1892 г. передал свою коллекцию в дар Москве (Третьяковская галерея), его брат С.М. Третьяков также завещал свое собрание западноевропейской живописи Москве. С.И. Мамонтов (1841-1918) основал в Москве частную русскую оперу, поддерживал русских живописцев; его усадьба Абрамцево была важным центром художественной жизни, здесь жили и работали И.Е. Репин, М.А. Врубель, К.А. Коровин и др. Меценатом Московского Художественного театра был промышленник С. Т. Морозов (1862-1905 гг.). А.А. Бахрушин (1865-1929 гг.) на основе своего собрания создал частный литературно-театральный музей, ныне Театральный музей им. Бахрушина. М. Кл. Тенишева (1867-1929 гг.) - меценат и организатор музея русской старины в Смоленске, художественно-промышленных мастерских в своем имении Талашкино. Усилиями русских меценатов в России оказались сконцентрированы огромные бесценные собрания книг, произведений искусств, созданы театры, музеи, библиотеки. Таким образом, русские меценаты способствовали подготовке Серебряного века русской культуры, внесли вклад в мировую сокровищницу культуры и искусства. Задание 3 Супрематизм (от лат. supremus - наивысший) - направление в русском авангардизме (разновидность абстрактного искусства), созданное в 1-й половине 1910-х гг. К. С. Малевичем, соединившее идеи кубизма и футуризма. Выражает идею "машинизации" жизни, провозглашает полное освобождение искусства от предмета, реальности, преображение их в "нуль форм" (Малевич, "Черный квадрат", 1913). Супрематизм породил идеи конструктивизма, использовавшего опыт сочетания геометрических фигур и пространств, организованных ритмико-пластическим цветовым началом [6]. Акмеизм - (от греч. akme - высшая степень чего-либо, расцвет) - литературное течение в русской модернистской поэзии, сформировавшееся в 1910-е гг. Представители акмеизма: А. Ахматова, Н.С. Гумилёв, О.Э. Мандельштам, С. Городецкий и другие, вошедшие в объединение "Цех поэтов", - в противовес туманности, зыбкости, "таинственным мирам" символизма провозглашали стремление к "прекрасной ясности" (М. А. Кузмин), воспевали "радостное любование бытием" (Н. С. Гумилёв), призывали открыть заново красоту и ценность человеческого существования, поэтому акмеисты называли себя также "адамистами" (по имени первого человека Адама). Для акмеизма характерны простота и ясность поэтического языка, строгость поэтической композиции, стремление создавать точные, зримые образы [8]. Конструктивизм - советский авангардистский метод (стиль, направление) в изобразительном искусстве , архитектуре , фотографии и декоративноприкладном искусстве , получивший развитие в 1920 - начале 1930 годов. Характеризуется строгостью, геометризмом , лаконичностью форм и монолитностью внешнего облика. В 1924 году была создана официальная творческая организация конструктивистов - ОСА, представители которой разработали так называемый функциональный метод проектирования, основанный на научном анализе особенностей функционирования зданий, сооружений, градостроительных комплексов. Характерные памятники конструктивизма - фабрики-кухни , Дворцы труда, рабочие клубы, дома-коммуны указанного времени [1]. Футуризм (лат. futurum - будущее) - течение в авангардном искусстве начала XX вв., распространившееся главным образом в поэзии и живописи Европы. Отрицает художественное наследие, выступает за разрушение условных форм искусства. Одной из главных черт футуризма, наряду с апологией техники и урбанизма, был культ силы и личности художника - героя в полном соответствии с концепцией Ф.Ницше. Значительную роль в развитии футуризма сыграли поэты - Ф.Маринетти, В.Маяковский, В.Хлебников, художникафутуристы К.Карра, Дж.Балла, Дж.Северини, братья Бурлюки, П.Филонов, А.Экстер [9]. Декадентство, декаданс (от фр. dekadens , от позднелат. decadentia - упадок) - общее наименование кризисных явлений европейской культуры второй половины XIX - начала XX в., отмеченных настроениями безнадежности, неприятия жизни, тенденциями индивидуализма. Постоянными темами декаданса являются мотивы небытия и смерти, тоска по духовным ценностям, отказ от гражданских идеалов, вера в разум, любование красотой увядания жизни. Декадентство получило широкое распространение в России, особенно после революций 19051907, 1917 гг., в творчестве ряда мастеров объединений «Мир искусства» и «Голубая роза» (К, Бальмонт, 3. Гиппиус, Д. Мережковский, Ф. Сологуб и др.) [3]. Задание 4 . К теоретикам и практикам символизма относятся: а) Н. Гумилев; б) В.Брюсов; в) А.Блок; г) М.Врубель; д) М.Цветаева. Верный ответ: б) В.Брюсов; в) А.Блок; г) М.Врубель. . В объединение «Мир искусства» входили: а) В. Маяковский; б) К. Сомов; в) Е. Лансере; г) Л. Бакст; д) А. Бенуа; е) В. Васнецов. Верный ответ: б) К. Сомов; в) Е. Лансере; г) Л. Бакст; д) А. Бенуа. . Установите соответствие между произведением и автором: а) «Прогулка короля»; а) М. Нестеров; б) Похищение Европы»; б) Н. Рерих; в) «Заморские гости»; в) А. Бенуа; г) «Портрет Ф. Шаляпина»; г) В. Серов; д) «Видение отроку Варфоломею». д) Б. Кустодиев. Верный ответ: а) «Прогулка короля» - в) А. Бенуа; б) Похищение Европы» - г) В. Серов; в) «Заморские гости» - б) Н. Рерих; г) «Портрет Ф. Шаляпина» - д) Б. Кустодиев; д) «Видение отроку Варфоломею» - а) М. Нестеров. Вывод В 90-х годах XIX века русская культура переживает мощный взлет. Новая эпоха, породившая целую плеяду литераторов, художников, музыкантов, философов, получила название «серебряный век», а также появилось множество художественных объединений. В начале XX века выдающиеся произведения создают классики русской литературы: Л.Н. Толстой, А.П. Чехов, В.Г. Короленко, А.И. Куприн, И.А. Бунин, Л.Н. Андреев, A.M. Горький, М.М. Пришвин, К.Д. Бальмонт, А.А. Блок , Н. С. Гумилев и совсем молодые М.И. Цветаева, С.А. Есенин, А.А. Ахматова. Другое увлечение этого времени, отразившееся и в литературе, и в живописи, и в поэзии, - искренний и глубокий интерес к славянской мифологии, к русскому фольклору. В литературе появляются модернистские направления: символизм, акмеизм, футуризм. Список использованной литературы серебряный век символизм поэзия 1.Конструктивизм (искусство) [Электронный ресурс]: https://traditio.wiki/ .Кравченко А. И. Культурология: учебное пособие для вузов. - М.: Академический Проект, Трикста, 2003. - 496 с. .Культурологический словарь [Электронный ресурс]: http://kulturoznanie.ru/?div=dictionary_5. 4.Культурология. История культуры России. Сост. Алексеев А.И., Измозик В.С. и др. - СПб.: СЗТГУ, 2005. - 220 с. .Поэзия серебряного века: поэты, стихи, основные направления и особенности [Электронный ресурс]: http://fb.ru/article/145526/poeziya-serebryanogo-veka-poetyi-stihi-osnovnyie-napravleniya-iosobennosti. 6.Российский гуманитарный энциклопедический словарь [Электронный ресурс]: http://humanities_dictionary.academic.ru 7.Серебряный век. Имажинизм [Электронный ресурс]: http://literatura5.narod.ru/imaginizm.html. .Словарь литературоведческих терминов [Электронный ресурс]: http://enc-dic.com/litved/Akmeizm-357. .Словарь по культурологии [Электронный ресурс]: http://bib.convdocs.org .Словарь основных терминов курса культурология [Электронный ресурс]: http://www.kultu-rolog.ru .Шабалина Л.Н. Русские меценаты, предприниматели и благотворители. - М.: ФЛИНТА: Наука, 2012. - 168 с. . Штанько Е.С. Основные художественные течения и направления серебряного века. Специфические черты [Электронный ресурс]: http://cyberleninka.ru Источник: https://www.bibliofond.ru/view.aspx?id=903965 © Библиофонд
