Экзаменационные (зачетные) вопросы по истории русской философии (Часть 1) 1. Историография русской философии. Опыты изучения русской философии в дореволюционный период. Труды представителей пореволюционной эмиграции. Исследования советского периода. Состояние исследований русской философии эпохи средневековья (См.: лекционный материал). 2. Крещение Руси и формирование церковной системы. Первая религиозная реформа кн. Владимира Святославича. «Испытание вер» и принятие христианства по византийскому обряду. Церковные уставы Владимира Святославича и Ярослава Мудрого. Лит.: Памятники русского права. Вып. 1. – М., 1952. С. 233-274. 3. Православие и философия (См.: лекционный материал). Специфика богословствования в западном и восточном христианстве: формулы дискурсов. Роль риторики в становлении восточно-христианской (православной) апофатики. Основные элементы риторической речи. Апофатические определения. Лит.: Верещагин Е.М. «В малех словесех велик разоумъ…» // Традиции древнейшей славянской письменности и языковая культура восточных славян. – М., 1991. С. 9-35). 4. Трактат Иоанна Дамаскина «Диалектика, или философия главы». Личность богослова и его богословско-философская трилогия. Философские источники «Диалектики». О познании (гл.1). О философии (гл. 3). Проблема движения (гл.61). Лит.: Иоанн Дамаскин. Диалектика, или философия главы. – М., 1994. 5. «Слово о Законе и Благодати» митрополита Илариона Киевского. Время и цель написания «Слова». Соотношение Ветхого и Нового завета; их библейско-аллегорическое истолкование. Похвала Владимиру Святославичу. Лит.: Иларион. Слово о Законе и Благодати. – М., 1994. 6. «Поучение» Владимира Мономаха. О личности великого князя. «Дела», очищающие от грехов. «Что есть человек»: образ и лицо. Нравственные заветы. Лит.: «Поучение» Владимира Мономаха // Изборник: Повести Древней Руси. – М., 1986. С. 59-70. 7. Библейско-евангельские родословия и их философско-богословская экзегеза в древнерусской письменности. От Ноя до Христа. Нестор Летописец о сыновьях Ноя: идеологический контекст. Иуда и Фамарь в контексте богословских воззрений Климента Смолятича. Притчи о Фоме и «расслабленном» в богословско-философской интерпретации Кирилла Туровского. Лит.: а) Повесть временных лет. 2-е изд. – СПб., 1996; б) Климент Смолятич. Послание пресвитеру Фоме // Понырко Н.В. Эпистолярное наследие Древней Руси. XI–XIII. Наследования, тексты, переводы. – СПб., 1992. С 94-148; в) Кирилл Туровский. Слово о расслабленном // Златоструй: Древняя Русь XI-XIII веков. – М., 1990. С. 209-213; Кирилл Туровский. О Фомине испытании ребр Господень // Мельников А.А. Кирилл, епископ Тровский. 2-е изд. – Минск, 2000. С. 333-338. 8. Ересь стригольников. Состояние церковной жизни в удельный и ордынский периоды. Основатели ереси и их судьба. Вероисповедные принципы стригольничества. Лит.: Источники по истории еретических движений XIV – начала XVI века // Казакова Н.А., Лурье Я.С. Антифеодальные еретические движения на Руси XIV – начала XVI века. – М.; Л., 1955. 9. Ересь новгородско-московских антитринитариев («жидовствующих»). Главный источник по ереси жидовствующих, его автор. Кем она была принесена на Русь и кто были главными его последователями. Значение 1492 г. в усилении влияния ереси на русское общество. Антихристианская сущность ереси: основные пункты ее учения. Лит.: Иосиф Волоцкий. Просветитель. – М. 1993. 10. «Новое учение» Феодосия Косого. Автор критических трактатов против «нового учения»; их названия. Личность Феодосия Косого. Основоположения его ереси; почему он отвергает необходимость крещения. Лит.: Зиновий Отенский. Послание многословное. – М., 1880. 11. Нил Сорский и нестяжательство. Личность и сочинения Нила Сорского; влияние на него афоно-византийского исихазма. Его учение о страстях души. Выступление на церковном соборе 1503 г.; смысл учения о церковном нестяжании. Ученики и последователи Нила Сорского. Лит.: Нил Сорский. Наставление о душе и страстях. – СПб., 2007. 12. Вассиан Патрикеев и его антицерковная публицистика. Вопрос о церковном землевладении. О положении крестьян. Об отношении к еретикам. Лит.: Казакова Н.А. Вассиан Патрикеев и его сочинения. – М.; Л., 1960. С. 255-281. 13. Круг идей Максима Грека. Жизнь и сочинения мыслителя. Церковные суды над Максимом Греком и его основные «вины». Критика астрологии: этико-философский контекст. Определение философии и ее назначение. Лит.: Максим Грек. Слова и поучения. – СПб., 2007; Синицына Н.В. Максим Грек в России. – М., 1977. С. 61-145. 14. «Просветитель» Иосифа Волоцкого: идейно-философское содержание. Общий обзор содержания трактата. О божественном «коварстве». Противоречия в Св. Писании. О подражании Христу. О почитании царя. Этические принципы. Лит.: Иосиф Волоцкий. Просветитель. – М., 1993. С. 101-104, 126-137, 209-213, 289-290. 15. Политические теории эпохи московский централизации: основные направления. Лит.: Замалеев А.Ф. Учебник русской политологии. – СПб., 2002. С. 21-44. 16. Проблема самодержавия в переписке Ивана Грозного с Андреем Курбским. Лит.: Переписка Ивана Грозного с Андреем Курбским. – М., 1981. С. 119-162, 163-180. 17. Реформа патриарха Никона и церковный раскол. Патриарх Никон как личность. Причины реформирования церковной системы. Богословско-обрядовые нововведения. Раскол старообрядчества: основные течения. Лит.: Быков А.А. Патриарх Никон, его жизнь и общественная деятельность. – СПб., 1891; Севастьянова С.К. Эпистолярное наследие патриарха Никона. Переписка с современниками. Исследования и тексты. – М., 2007. 18. Философско-богословские идеи протопопа Аввакума. «Житие» Аввакума (основные факты биографии протопопа). Учение об антихристе. Пятая челобитная царю Алексею Михайловичу. Критика «внешней премудрости». Рассуждение Аввакума об иконном писании. Лит.: 1) Житие Аввакума и другие его сочинения. – М., 1991. Сю 93-110, 126-129, 198, 253-255; 2) Зеньковский С. Русское старообрядчество. – М., 1995. 19. Южно-русское просвещение и раннепросветительская философия в России XVIII в. (См.: лекционный материал). «Братства» и их роль в развитии просвещения на Украине и в Белоруссии. Киево-Могилянская академия и возникновение восточнославянского перипатетизма. Присоединение Украины к России: духовно-интеллектуальные последствия. Учреждение Славяно-греко-латинской академии и ее первые профессора. Лит.: Хижняк З.И. Киево-Могилянская академия. – Киев, 1988. 20. Просветительская философия Симеона Полоцкого. Основные труды. Проблема мудрости. «Мир – книга». Идеал просвещенного монарха. Лит.: Полоцкий Симеон. Избр. произв. – СПб., 2004. 21. Философско-политические идеи Юрия Крижанича. Жизнь Крижанича в России. Основные разделы трактата. Классификация мудрости. О крепостном праве. «Политическая мудрость». Лит.: Юрий Крижанич. Политика. – М., 1997. Даты: 325, 862, 980, 988, 1051, 1096, 1110, 1147, 1182, 1371, 1494, 1506, 1521, 1541, 1547, 1564, 1566, 1589, 1632, 1682, 1685, 1721. Учебные пособия по всем темам и датам: 1) Замалеев А.Ф. Восточнославянские мыслители: Эпоха Средневековья. – СПб., 1998. 2) Замалеев А.Ф., Рыбас А.Е. К методике преподавания истории русской философии. – СПб., 2008. С. 39-42.