1. История возникновения Церкви Мормоны, как их чаще всего называют, разделяются на две основные группы - Церковь Иисуса Христа святых последних дней с центром в Солт-ЛейкСити, Юта, и Реорганизованная церковь Иисуса Христа святых последних дней с центром в Индепенденсе, Миссури. Сегодня, более чем через полтора века после основания этого движения, число мормонов превысило 15,5 млн. (2019) и 30 940 приходов (2019) СЛАЙД2 Они - крупные держатели акций в сельскохозяйственном и промышленном потенциале Америки, они энергично занимаются многими видами миссионерского служения и ревностно соперничают с евангельским христианством. СЛАЙД3 Мормоны считают, что Церковь Иисуса Христа святых была основана Джозефом Смитом 6 апреля 1830 года на западе штата Нью-Йорк. СЛАЙД4 До того как провозгласить себя пророком Джозеф Смит был увлечен поисками кладов вместе с отцом и братом, которые поставили своей целью раскопать сокровища капитана Кидда. СЛАЙД5 Джозеф Смит-младший в 1820 году объявил о небесном видении, в котором он был назван пророком, помазанным Господом на служение в новой эпохе, но появление ангела Морония, сотрясшего постель Смита и положившего начало эпопее Джо с призрачными «золотыми листами», текст которых стал впоследствии Книгой Мормона, относится только к 1823 году. СЛАЙД6 В сентябре 1827 году Смит провозгласил, что он нашел золотые листы, на которых, как он заявил, была записана Книга Мормона. Вскоре после этой исторической находки на холме Кумора около Пальмиры, НьюЙорк, Смит начал переводить иероглифы «измененного египетского языка», на котором была написана эта книга, используя СЛАЙД7 «Урим и Туммим», что-то типа чудодейственных очков, которыми предусмотрительный ангел Мороний снабдил новоявленного провидца Смита. В основном это повествование об отношениях Бога с народом, жившим в древности на Американском континенте между 600 годом до Р. Х. и 421 годом от Р. Х. СЛАЙД8Смит стремился основать в Северной Америке Новый Иерусалим под названием Сион. В 1831 церковь переехала в Киртланд (штат Огайо), который был провозглашён восточной границей Сиона, и приступила к созданию форпоста в округе Джексон (штат Миссури), которое считалось центром Сиона. Со временем туда должна была переехать штаб-квартира церкви. Однако в 1833 местные жители изгнали святых последних дней из округа Джексон, и церковь не смогла вернуть себе землю даже с помощью военизированной экспедиции. СЛАЙД 9 В Киртланде, тем не менее, церковь процветала. Там были опубликованы новые откровения Смита и построен храм как место новой Пятидесятницы. Киртландская эпоха завершилась в 1838, когда церковь потряс финансовый скандал. Многие прихожане покинули церковь. Вместе с оставшимися Смит переехал в Фар-Уэст (штат Миссури), где встретил жёсткую оппозицию со стороны местного населения. Считая святых последних дней мятежниками, губернатор штата Миссури постановил, что они должны быть «уничтожены либо изгнаны из штата». В 1839 мормоны построили на болотистых берегах реки Миссисипи город Наву (штат Иллинойс), который стал новой штаб-квартирой церкви. Наву рос быстро, поскольку миссионеры, посланные в том числе в Европу, обеспечивали постоянный поток новообращённых. Именно в это время Джозеф Смит ввёл многожёнство среди своего ближайшего окружения. Кроме того, он ввёл обряды, которые, по его словам, были открыты ему Богом. Многие местные жители были недовольны властью мормонов. Их беспокойство усилилось после того, как Джозеф Смит закрыл газету, критиковавшую многожёнство, теократию и другие установления церкви. После этого Смит был арестован по нескольким обвинениям, включая измену родине. Находясь в тюрьме, Джозеф Смит и его брат Хайрам Смит (который воспринимался как наследник старшего брата) были убиты 27 июня 1844 года. После смерти Джозефа Смита разразился кризис преемника. Большинство последователей избрали своим новым предводителем СЛАЙД10 Бригама Янга, который был близким другом Смита и руководителем Кворума двенадцати апостолов. Другие группы святых последних дней выбрали себе своих лидеров — так образовались многочисленные деноминации в рамках движения святых последних дней. Прежде чем Янг утвердился у власти, ему пришлось выдержать жестокую борьбу, в процессе которой вдова Смита со сторонниками отделилась и основала свою общину, отрицавшую многоженство; она существует до сих пор («Реорганизованная Церковь Иисуса Христа святых последних дней»). В 1850 году в поисках свободы вероисповедания мормоны добрались до местности, которая позднее стала известна, как территория Юта. Колонисты расселились по обширной местности, которую сегодня иногда обозначают как «мормонский коридор». Бригам Янг зарегистрировал Церковь Иисуса Христа Святых последних дней как юридическое лицо и поначалу исполнял обязанности и религиозного, и государственного теократического лидера. Именно при нём мормоны стали практиковать полигамию открыто. К 1857 году напряженность между мормонами и другими американцами вновь усилилась — в основном из-за учения о многожёнстве и теократического управления. СЛАЙД 11 Разразилась так называемая война в Юте 1857—1858, в результате которой армия США овладела Ютой сравнительно бескровным путём. Бригам Янг согласился уйти от власти, и был заменён губернатором Альфредом Каммингом. Тем не менее церковь попрежнему имела огромный вес в политической жизни территории Юта. Имя Бригама Янга вошло в историю США как первого и по праву одного из величайших покорителей западных прерий. В честь него был назван основанный через несколько лет после прибытия Университет (Brigham Young University), на сегодняшний день являющийся крупнейшим частным Университетом США После смерти Бригама Янга в 1877 году Церковью Иисуса Христа Святых последних дней руководили не менее деятельные президенты, которые противостояли попыткам федеральных властей заставить мормонов отказаться от полигамии. Конфликт привёл к тому, что в 1890 правительство запретило церковь и заморозило её банковские счета. СЛАЙД 12 Вскоре после этого президент Уилфорд Вудрафф издал "Манифест", иначе известный как «Официальное заявление-1», в соответствии с которым организация отказалась от многожёнства. Хотя уже заключённые полигамные браки не были расторгнуты и практика многожёнства не была прекращена полностью, отношения с властями заметно улучшились, и Юта получила статус штата. В 1904 президент церкви Джозеф Ф. Смит доказал на слушаниях в Конгрессе США, что организация не практикует полигамию, и издал «Второй манифест» (Second Manifesto), в котором призвал прихожан окончательно отказаться от многожёнства. Вскоре церковь начала отлучать людей, которые не вняли предостережению. По сей день Церковь Иисуса Христа Святых последних дней активно отмежёвывается от так называемых мормонских фундаменталистов, которые практикуют полигамию. 2. Церковная организация Церковь Святых Последних Дней организована в строгую иерархическую структуру, главную роль в которой играют мужчинысвященнослужители. СЛАЙД13 Святые последних дней верят в то, что Иисус руководит церковью через откровение и выбирает одного мужчину (президента церкви, «пророка») в качестве своего представителя на земле. Сейчас в этой роли выступает Рассел Марион Нельсон Старший. Административно церковь мормонов состоит из территорий, разделяющихся на приходы и колы, причем в последние входит приблизительно от пятисот до тысячи человек. Во главе каждого прихода стоит епископ (bishop) и два его помощника. Приходы объединяются в колы, над каждым колом несет попечение президент кола и два его помощника, которым, в свою очередь, помогают двенадцать высших служителей, составляющие «высший совет кола». На сегодняшний день в составе церкви мормонов существует приблизительно 8.900 приходов, около 1.400 колов, 2.000 ответвлений и 180 миссий. СЛАЙД14 К своей миссионерской деятельности мормоны продолжают относиться с большим рвением. Их миссионеры хорошо знают догматику, они постоянно цитируют Библию. Священство у мормонов предполагает, что Бог назначил в их церкви президентов, апостолов, первосвященников, начальников семидесяти и старейшин, и каждому служению дается своя власть. СЛАЙД15 Под председательством священства в церкви учреждены пять вспомогательных организаций. В церкви также действуют несколько программ и организаций в области прозелитизма, образования и материальной поддержки прихожан. Многие из этих вспомогательных организаций и программ координируются священством по особой программе, которая призвана обеспечить согласованную работу отделений церкви по всему миру. В Церкви Святых Последних Дней работает миссионерская программа. Все миссионеры служат на добровольной основе, а их расходы оплачиваются за счёт собственных средств миссионеров, их семей, местных общин, а в некоторых случаях из общего фонда церкви. Миссионерами могут быть одинокие мужчины в возрасте 19-25 лет (служат два года), одинокие женщины старше 21 года (служат 18 месяцев) и пожилые пары, находящиеся, как правило, на пенсии (служат от трёх до 38 месяцев). Мужчинам настоятельно рекомендуется служба на миссии. Женщинам и пожилым парам служба тоже рекомендуется, но согласие от них ожидается в меньшей степени. Национальность миссионеров не оказывает влияния на то, в какой части мира они будут служить, и, если необходимо, церковь попросит их в короткие сроки выучить новый язык. Миссионером может стать только человек, удовлетворяющий определённым нравственным требованиям: он должен соблюдать Слово Мудрости (не употреблять алкоголь, табак, кофе и чай) и закон целомудрия (воздержание от до- и внебрачных половых контактов). Во время миссии миссионеры ограничены в общении с родителями по телефону, в то же время им активно рекомендуется еженедельно связываться с семьёй и друзьями с помощью электронной почты и обычных писем. Миссионерам, как правило, разрешается поговорить с семьями по телефону только в День матери и на Рождество, а также в случае особых обстоятельств. Каждому миссионеру назначается один напарник того же пола. Распорядок жизни миссионера подчинён строгому графику. СЛАЙД16 В церкви работают также следующие программы и отделения: - семейная служба - отдел церковной истории - отдел семейной истории СЛАЙД17 Церковная образовательная система включает Университеты. Институты религии и ассоциации студентов. Для молодёжи старшего школьного возраста предусмотрена четырёхлетняя семинария, которая дополняет светское образование религиозной программой. 3. Церковный канон, учения и обряды Церкви Иисуса Христа Святых последних дней СЛАЙД18 Теология Церкви Иисуса Христа Святых последних дней представляет собой смесь библейских доктрин и современных откровений, полученных прежде всего Джозефом Смитом-мл. Наиболее авторитетными источниками выступают тексты, входящие в канон, называемый «Образцовыми трудами» (Standard Works). Это Библия, Книга Мормона, Учение и заветы и Драгоценная жемчужина. СЛАЙД19В книге Мормона самые важные разделы летописи повествуют о явлении воскресшего Иисуса Христа и Его служении этому народу. Вот почему данная книга выступает наряду с Библией в качестве свидетельства о Божественности Христа. СЛАЙД20Как правило, Церковь Иисуса Христа Святых последних дней пользуется Библией короля Якова с учётом переводов и поправок, сделанных Джозефом Смитом. СЛАЙД21 «Учение и Заветы» это собрание Божественных откровений и Боговдохновенных изречений было получено через Джозефа Смитамладшего, первого Пророка и Президента Церкви Иисуса Христа Святых последних дней. Другие откровения были получены через некоторых из его преемников в Президентстве Церкви. Книга «Драгоценная Жемчужина» — это собрание избранных материалов, касающихся многих значительных аспектов вероисповедания и учения Церкви Иисуса Христа Святых последних дней, которые были написаны Пророком Джозефом Смитом и опубликованы в периодической печати Церкви в его время. Немаловажным источником вероучения являются также заявления апостолов и членов первого президентства (президент церкви и его советники). СЛАЙД22 Мормоны исповедуют политеизм (многобожие). Иосиф Смит говорил: «Я буду проповедовать о множественности Богов. Я всегда утверждал, что Бог - самостоятельная личность, Иисус Христос - отдельная и отличная от Бога Отца личность, и Святой Дух - самостоятельная личность и Дух: и они трое представляют собой три отдельных личности и три Бога» (Teachings of the Prophet Josepf Smith, p.170). Иосиф Смит утверждал, что Бог Отец некогда был человеком, подобным нам, жил на земле, подобно Иисусу Христу. Предназначение человека: каждый человек, отвечающий стандартам мормонизма, станет богом и будет править своей собственной планетой. Бог Отец женат, существует Небесная Мать. Все мужчины и женщины, когда-либо жившие на Земле, являются духовными потомками Божественного Отца и Божественной Матери. Каждый человек был духовно зачат и рожден в предземном духовном мире. Негры черны из-за своего неправильного поведения в предземной жизни. К числу храмовых обрядов относятся: крещение для мертвых, омовение и помазание для живых и умерших. Спасение, или «возвышение», при котором люди становятся богами, основано на добрых делах или заслугах человека. СЛАЙД23По схеме спасения мормонов боги, которые сотворили нашу землю, предвидели, что Адам, на которого возлагалась власть на ней, и его жена Ева обязательно согрешат, так что от него произойдет раса человеческая, которая в конце концов достигнет Божественности. Грехопадение в Едемском саду было по сути средством, «в результате чего Адам и Ева стали смертны и смогли зачать смертное потомство». Мормоны верят и в телесное воскресение всех людей и в спасение на трех уровнях неба - подземном, наземном и надземном. Самый низший предназначен для грешников, отвергнувших Евангелие, и тех, кто в то время будет страдать в аду, ожидая последнего воскресения. Второе небо населено христианами, отвергнувшими учение мормонов, мормонами, не выполнявшими требования церкви, и людьми доброй воли из других религий, не признавших откровение «святых». Высшее, надземное небо, в свою очередь, делится на три уровня, высший из них - Божественность или обладание царством, своим или своей семьи. Предполагается, что кандидаты туда вступили в «небесный брак» в храме мормонов еще на земле. Даже в небесном царстве степень Божественности продолжает расти, так что в конце концов всякий ставший богом вместе с семьей будет населять собственную планету и править ей. СЛАЙД24Однажды Джозефа Смита попросили изложить основные вероучения Церкви. Он суммировал учения и доктрины в 13 основных пунктах, которые теперь называются «Символами веры Церкви Иисуса Христа Святых последних дней». СЛАЙД25Ряд учений и обрядов Церкви Иисуса Христа Святых последних дней не имеют аналогов в христианстве. Мормонская космология и «план спасения» включают доктрины о «предземном существовании» и «возвышении». Учение о возвышении предполагает воссоединение семьи после воскресения и возможность иметь духовных детей на Небесах. Для достижения божественного состояния человек должен верить в Иисуса Христа и пройти серию обрядов в храме («облечение»). Если человек умер, не пройдя обряды, необходимые для возвышения, их можно совершить за него (например, крещение за умерших). 4. Финансирование деятельности мормонов СЛАЙД26Церковь не публикует общецерковную финансовую отчётность с 1959, но в 1997 журнал «Тайм» назвал её одной из самых богатых церквей в мире из расчёта на одного прихожанина. Её коммерческие, некоммерческие и образовательные вспомогательные структуры проверяются независимой бухгалтерской фирмой. Кроме того, в церкви работает департамент независимого аудита, который на ежегодной генеральной конференции удостоверяет, что взносы прихожан собираются и расходуются в соответствии с церковными правилами. Церковь также вкладывает средства в бизнес и недвижимость, также скотоводческие ранчо в Юте, Флориде и Канаде. СЛАЙД27Церковь получает значительные средства от десятины и пожертвований от поста (деньги, переданные церкви для помощи нуждающимся).Например в 1982 году, пожертвования церкви составили приблизительно 2 млрд. долларов. Вдобавок к регулярной Десятине церковь мормонов призывает и к так называемым «пожертвованиям от поста». Эта практика предполагает, что в первое воскресенье каждого месяца члены церкви вместо трех раз питаются лишь один, а полученную сумму отдают церкви как добровольный вклад на поддержку нуждающимся и голодающим. 5. Святые последних дней в России СЛАЙД28В 1895 году шведский миссионер Аугуст Хоглунд прибыл в СанктПетербург для обучения Йохана Линдлофа, который хотел узнать больше о Церкви. В этом же году Йохан Линдлоф и его семья приняли крещение. Вслед за ними в течение нескольких последующих лет крещения приняли еще небольшое количество жителей Петербурга и окрестностей. В 1903 году Фрэнсис Лайман, один из церковных руководителей, приехал в Россию и посвятил ее для проповедования Евангелия. 6 и 9 августа он вознес молитвы в Санкт-Петербурге и в Москве, попросив Господа благословить правительство страны и множество народов, населяющих Российскую империю. Вскоре после революции 1917 г. любая деятельность Церкви в России была прекращена. СЛАЙД29 28 мая 1991 г. Церковь Иисуса Христа Святых последних дней была официально признана в России. 14 мая 1998 г., в соответствии с новым Федеральным Законом Российской Федерации "О свободе совести и религиозных объединениях" Церковь Иисуса Христа Святых последних дней была перерегистрирована и получила статус централизованной религиозной организации "Религиозная Ассоциация Церкви Иисуса Христа Святых последних дней". СЛАЙД30В настоящее время количество членов Церкви Иисуса Христа Святых последних дней в России составляет ~22 тыс.чел. в около 100 приходах. Работают восемь миссионерских центров (Московский, Московский Западный, Новосибирский, Ростовский, Санкт-Петербургский, Самарский, Екатеринбургский, Владивостокский). Заключение Церковь Иисуса Христа Святых последних дней по сей день подвергается критике за свои убеждения. СЛАЙД31В течение XX века церковь существенно выросла и превратилась в международную организацию. Отказавшись от полигамии, Церковь Иисуса Христа Святых последних дней стала частью американской, а затем и мировой культуры, благодаря служению тысяч миссионеров по всему земному шару. Церковь Иисуса Христа Святых последних дней активно поддерживает моногамию и нуклеарные семьи и время от времени играет заметную роль в обсуждении важных социальных проблем. В последнее время Церковь Иисуса Христа Святых последних дней претерпела ряд важных изменений. Например, в 1978 чернокожие получили право получать священство, в основном направленные на приспособление к её росту и расширение международного присутствия. Церковные общины организованы по географическому принципу. Как правило, от членов церкви ожидается, что они будут посещать приход по месту жительства. В то же время в некоторых регионах существуют отдельные общины для неженатых и незамужних взрослых или для людей, говорящих на разных языках. Мормонизм усиленно маскируется под христианскую церковь, да еще самую совершенную, с исключительным учением, непогрешимыми пророками и откровениями, возвестившими якобы новую эпоху, которая, как нас пытаются уверить, началась с Иосифа Смита-младшего.
