Книга Перемен, или Основы прорицания

Валерий Трохов
Нина Трохова
Книга Перемен, или Основы
прорицания
Шрифты предоставлены компанией «ПараТайп»
Редактор Ольга Рыбина
Корректор Венера Ахунова
© Валерий Трохов, 2019
© Нина Трохова, 2019
Книга перемен была создана около трех тысяч лет назад
и предназначена в основном для прорицания. В настоящем
издании представлен абсолютно новый взгляд
на последовательность событий, развивавшихся в то время
с главным персонажем книги. Читатель сможет получать
достоверные ответы от Оракула при помощи восьми фигур,
символизирующих некоторые состояния или явления
в природе, и на основании сути повествования
в 64 рассказах. Чем больший опыт жизни за плечами, тем
легче и понятнее будет эта книга.
16+
ISBN 978-5-0050-2301-8
Создано в интеллектуальной издательской системе
Ridero
Оглавление
1. Книга Перемен, или Основы прорицания
2. Предисловие
3. Часть I. Теория
1. Глава 1. Базовые понятия
2. Глава 2. Способы получения фигур
3. Глава 3. Расклады на картах
4. Глава 4. Определение времени события
5. Глава 5. Примеры из практики и выводы
4. Часть II. 64 гексаграммы
1. 1
2. 2
3. 3
4. 4
5. 5
6. 6
7. 7
8. 8
9. 9
10.
10
11.
11
12.
12
13.
13
14.
14
15.
15
16.
16
17.
17
18.
18
19.
19
20.
20
21.
21
22.
22
23.
23
24.
24
25.
25
26.
26
27.
27
28.
28
29.
29
30.
30
31.
31
32.
32
33.
33
34.
34
35.
35
36.
36
37.
37
38.
38
39.
39
40.
40
41.
41
42.
42
43.
43
44.
44
45.
45
46.
46
47.
47
48.
48
49.
49
50.
50
51.
51
52.
52
53.
53
54.
54
55.
55
56.
56
57.
57
58.
58
59.
59
60.
60
61.
61
62.
62
63.
63
64.
64
65.
Послесловие
5. Приложения
1. Последовательность гексаграмм
2. Характеристики триграмм
6. Список литературы
Предисловие
После выхода первой книги «Книга перемен, или Каноны
гадания» нами было принято решение о выпуске
упрощенной версии для практиков-гадателей. Данная книга
рассчитана на тех, кто уже знаком с нашим прежним
вариантом, поэтому повторение будет минимальным. Мы
обратили внимание, что гадающие часто пользуются какимто одним способом. Зачастую для прорицания берут монеты
либо колоды с 8 и 64 картами. И не применяют методы
Сянь Тянь, Хоу Тянь и т. д. Объясняя это невозможностью
запоминания всей информации, а тяжелую книгу не будешь
носить с собой постоянно. Поэтому мы ужали исходную
информацию до минимума, оставив при этом то, что,
на наш, взгляд необходимо знать и новичку,
и профессионалу. Для практической работы не особо важен
исторический аспект либо изучение китайских иероглифов.
Да и значения триграмм в конце книги существенно
сокращены.
Слово «гадание», конечно же, не совсем точно передает
смысл работы с Оракулом. Гадание — это процесс
угадывания — то ли будет, то ли нет. А прорицание
базируется на определенных знаниях, конкретно в «Книге
перемен» — это понимание взаимодействия Инь и Ян,
пятиэлементной теории, триграмм и гексаграмм. Поэтому
в настоящей работе вновь кратко изложены базовые
постулаты китайской философии, правда, без углубленного
рассмотрения, которое дано в нашей первой версии. А слово
«гадание» нами употребляется для простоты понимания
и как принято среди обывателей.
Книга разделена на две части: сначала расскажем
о способах гадания практически без примеров, потом
рассматриваем случаи из нашего опыта и гадателей,
которые приобрели первую книгу и уже сумели получить
результаты. Во второй части расположены 64 гексаграммы,
в которых описано некое событие, случившееся в то время
с главным действующим лицом «Книги перемен». В них нет
прежних картинок, подробного описания самого события,
а остались лишь необходимые для практики сведения.
Если некоторые вопросы вы посчитаете недостаточно
освещенными, откройте первый вариант — там найдете
ответы. Ну, а серьезное исследование подразумевает
обращение не только к нашему начальному труду,
но и к трудам других авторов, которые специализируются
на этой теме.
Часть I.
Теория
Глава 1. Базовые понятия
Перед тем как приступать к прорицательной практике, коечто повторим. Начнем с азов, а именно с круга (монады),
где содержатся Инь и Ян.
Рисунок 1
Инь и Ян — два противоположных качества, которые
сначала увидели в одном целом, а потом эти символы стали
рассматривать и в совместном проявлении
и индивидуально. Любую вещь, предмет или явление
можно отнести к одному из вышеназванных понятий, но для
точного определения была произведена категоризация
качеств, чтобы делить все сущее во Вселенной. К Инь
отнесли такие категории, как: тяжелое, темное, мягкое,
податливое, холодное и т. п. Понятное дело, что к Ян
относятся противоположные характеристики. Очень часто
с Инь соотносят женские черты, а мужские — с Ян. Такими
качествами обладает все сущее как на Земле, так
и во Вселенной. В любом предмете есть и Инь, и Ян.
Древние китайцы обозначили силу Ян сплошным отрезком,
а Инь — прерывистым.
Когда китайцы уяснили для себя этот закон, они
продолжили изыскания и пришли к триграммам. Это три
линии (целые или прерывистые), расположенные одна над
другой. Некоторые их характеристики приведены в таблице.
Всем триграммам совершенномудрые предки дали
названия, отражающие определенное явление в природе
либо ее состояние. Уже позже, на основании практики,
дополнялись эти фигуры (триграммы), которые, в конце
концов, вместили в себя все многообразие нашего мира.
(Триграмму Дуй иногда называют «Озеро», иногда
«Водоем» или «Болото» — но это несущественная разница
для практиков.)
Вначале триграммы располагались по окружности
монады в «прежденебесной» последовательности (рис.
2.), в которой не было разделения на пять превращений (Усин).
Все янские фигуры с целой линией, которая ближе
к центру, располагались возле белой «капли» слева,
а иньские — у темной.
Рисунок 2
Рисунок 2а
Но со временем китайцы пришли к пятиэлементной теории,
и в связи с этим было решено изменить последовательность
расположения триграмм (рис. 2а). Ей дали название
«посленебесная» или «позднего Неба». Здесь уже фигуры
расположились по другому принципу. Янские триграммы,
относящиеся к Дереву и Огню, находятся выше и левее
линии Земля-Земля, которая отделяет их от иньской
части — Металла и Воды. Обе схемы мы расположили
рядом, чтобы было наглядно видно, в чем отличие.
В представленной ниже таблице видно, к какому
элементу и с какими сторонами света стала соотноситься
каждая триграмма, только уже в «посленебесной»
последовательности.
Для практики прорицания нам нужно разобраться с теорией
«пяти первоэлементов (стихий/категорий)». На рис.
3 изображено их взаимодействие. Есть цикл
порождения/поддерживания, который следует по часовой
стрелке. Он еще рассматривается как отношения между
матерью (предыдущим элементом) и сыном
(последующим). Каждый элемент может выступать в роли
матери и сына. Т. е., например, Дерево для Огня — мать,
а для Воды является сыном. В цикле порождения
от каждого элемента показана дуга со стрелкой (сплошная
линия). Начнем с Дерева: Дерево — Огонь — Земля —
Металл — Вода. И цикл угнетения/сдерживания — он
расположен в виде звезды (прерывистая линия): Дерево —
Земля — Вода — Огонь — Металл.
Рисунок 3
Рассмотрим процесс порождения, где каждый элемент
создает следующему условия для существования: Дерево
поддерживает процесс горения (Огонь). Во время горения
образуется пепел, удобряющий Землю (точнее почву), либо
несгоревшие вещества (труха от деревьев или травы),
которые будут ее увеличивать (порождать). Кроме того,
извержение вулкана — лава (продукт вулкана — Огня),
стекая, также увеличивает площадь и объем поверхности
Земли. В Земле зарождается Металл и прочный грунт,
которые поддерживают или создают условия для Воды.
И последняя операция в этом цикле — Вода поддерживает
(питает) Дерево, здесь все понятно.
Кроме цикла порождения существует цикл угнетения
(контроля). Так, Металл рубит Дерево, Дерево истощает
Землю, забирая из нее все соки. В свою очередь Земля
ограничивает Воду, поглощая ее, а Вода тушит Огонь,
который может плавить Металл.
Теперь, объединив два рисунка — 2а и 3, мы получим
полное представление о связи восьми триграмм
в «посленебесной» последовательности с пятью
элементами.
Рисунок 4
Здесь выделены — размером — пять основных триграмм
(Чжэнь, Ли, Кунь, Дуй, Кань). Они расположены ближе
к окружности. Данные фигуры несут основную
характеристику первоэлемента/первостихии. Остались три
дополнительных (вспомогательных) элемента (Сюнь, Гэнь,
Цянь), которые также соотносятся с определенным
первоэлементом, расположены на втором плане
относительно окружности и изображены в уменьшенном
масштабе.
Для гадания нам нужно будет запомнить, как
взаимосвязаны триграммы между собой и какие баллы они
имеют при взаимодействии. Освежим свои знания
и вспомним опять пример с триграммой Чжэнь (Гром,
Дерево). Фигур всего восемь, поэтому применим
восьмибалльную шкалу. Давайте вернемся к рис. 4.
Дереву будет комфортно от Воды (по циклу
порождения), да и, взаимодействуя с таким же элементом
из своей когорты, т. е. с тем же вспомогательным Деревом
(Сюнь), Чжэнь будет получать помощь с ее стороны.
Но общение с равными себе сильнее помощи от Матери
(Воды). Это видно в социуме, например, в отношениях
ровесников. У них одинаковые взгляды на жизнь, одни
и те же устремления.
Больше Дереву не от кого рассчитывать на поддержку,
поэтому для связи двух одинаковых триграмм Чжэнь —
Чжэнь дадим высший балл — 8. Далее положительными
моментами считаются контакты между «родством душ» —
Чжэнь и Сюнь, что соотносятся с основным
и вспомогательным Деревом. Поэтому даем их отношениям
7 баллов, а для «мамы» Кань остается 6.
Рассмотрим, что ослабляет данный элемент.
А ослабляют все оставшиеся, но в разной степени. Металл
пилит Дерево по циклу угнетения. Поэтому для
взаимодействия основного Металла — Дуй и основного
Дерева — Чжэнь берем цифру 1 (самая сильная
деструктивная связь), а триграмме Цянь достанется двойка,
т. к. сей Металл является вспомогательным.
Далее. При взаимодействии с «сыном» Огнем Дерево
ослабляется, и с Землей тоже. Но в контактах с последней
Чжэнь выйдет победителем, пусть и немного
«поистрепавшимся». От основной Земли Кунь будет
бóльшая проблема, нежели от вспомогательной. Поэтому
меньший балл — 4 — достанется Кунь, а больший — 5 —
отдадим Гэнь.
А вот Ли постоянно уменьшает силы, и из-за этого даем
их контактам только три балла. Для вспомогательной
триграммы Сюнь все будет одинаково.
Все сведения сводим в таблицу 3, где вспомогательные
элементы записаны с маленькой буквы.
Далее древние китайцы объединили две триграммы вместе
и получили фигуру из шести линий, которой дали название
гексаграмма. На рисунке показана одна такая произвольная
фигура.
Рисунок 5
Посчитав все возможные варианты размещения линий
в фигуре, получили всего 64 штуки. Таблица гексаграмм
показана в Приложении. По полученным триграммам
и гексаграммам стали предсказывать события и дополнять
начальные знания. Таким образом эта система прорицания
пришла к современном виду. На гексаграммах остановимся
во второй части.
Глава 2. Способы получения фигур
Ритуал
Теперь поговорим о ритуале перед гаданием для тех, кто
будет его соблюдать. Это наше обращение к Высшим
Силам. И каждый волен делать выбор самостоятельно —
гадать, соблюдая все рекомендации в обряде, либо частично
что-то выполнять.
В первую очередь, должно быть соответствующим
образом подготовлено место для гадания. Удобный стол,
на котором будут лежать книги-справочники, авторучка
либо карандаш. Стол должен быть расположен напротив
окна, выходящего на юг. Здесь же необходимо поставить
курильницу для возжигания свечи на время ритуала.
На столе должен также находиться футляр со стеблями
тысячелистника (которые рекомендуют завернуть
в красный шелк и поместить в черный мешочек), шкатулка
с картами, кубиком и тремя монетами. Кроме того,
понадобится еще одна монетка, которая будет использована
для вопроса о разрешении на гадание. Раньше я писал
о двух монетах, сейчас же выбор пал на одну, т. к. в этом
случае у нас будет либо орел, либо решка, т. е. 50/50,
а в предыдущем разрешение могло выпасть в 1/3 случаев.
Также необходимо нарисовать на листке гексаграмму №25,
символизирующую гармонию сил Инь и Ян, либо
разложить две карты: «Небеса» — ближе к себе и «Земля»,
которая будет подальше от нас. Триграммы можно
располагать не только рядом, но и на некотором расстоянии
друг от друга. А уже между ними делать расклад, что тоже
будет показывать связь человека с Небом и Землей. Тот, кто
задает вопрос, будет как раз находиться в их поле, и таким
образом ему будет легче получать транслируемые знания.
Для практики необходимо иметь перед собой рисунок,
взятый у Чжоу Цзунхуа, на котором изображены
совершенномудрые китайцы: Юй, Фу Си, Вэнь-ван, Чжоугун и Конфуций. «Книга перемен» — это их детище, и они
всегда подскажут, чем смогут, человеку, обратившемуся
за помощью.
Рисунок 6
Теперь приступаем к процессу прорицания. В первую
очередь зажигаем ароматизированные свечи. Главное
здесь — настрой. После этого читаем прошение к Небу
от Чжоу Цзунхуа: «Небо безмолвно, и природа следует
своими скрытыми путями без слов. Но я верю в то, что
можно почувствовать эту сторону природы и что, если я
попрошу искренне, небо откликнется и ответит мне.
В этом вопросе, который меня (и еще, если вы отвечаете
другому человеку, то нужно назвать имя того, кто вам задал
вопрос. — В. Т.) беспокоит, я не знаю, какие действия
принесут удачу, а какие — неудачу. Я не вижу пути
и прошу руководства и пояснения».
После этого некоторое время пребываем в состоянии
покоя/медитации. В голове у нас «сидит» вопрос,
на который не можем найти ответа. Так вот, может быть,
в этом состоянии нам будет даровано какое-то озарение
в виде мысли, голоса либо картинки, которая подскажет
вариант разрешения ситуации. Тогда все — гадать
не нужно, ответ получен, выполняй совет.
Одна моя знакомая обращается к гаданию при помощи
молитвы «Отче наш…». После этого она просит Ангеловхранителей и Тех, к кому часто обращается за помощью,
чтобы Они дали ответ на вопрос в виде образов, текстом
либо другими понятными знаками, потому что
самостоятельно не может справиться со стоящей перед ней
задачей.
Можно ли так делать или нет — я не знаю, но сей факт
имеет место быть. Если это принять, то исповедующие
ислам могут прочесть свою молитву, христиане — свою.
Кстати, при обращении к Высшим Силам женщины очень
часто обращаются к Богородице.
В момент отрешенности от мирской суеты вас могут
потревожить звонки, различные звуки с улицы либо
домочадцы. Обращайте на это внимание. Если такое
происходит как минимум дважды во время таинства
процесса — не работайте над вопросом — придет неверная
информация, либо вы еще не готовы ее понять. А иногда
такое происходит потому, что ответ, который вы ждете,
не за горами, и в скором времени он проявится без
обращения к Небесам.
Конкретные выводы о помехах делать вам на основании
собственной практики, но это должно сбыться
не единожды, чтобы вы поняли, что вам хотели дать понять
такими знаками Высшие Силы.
Если не услышали послания, либо его не было, то
продолжаем процедуру. Предварительно встряхиваем
в ладошке монетку и вбрасываем ее на стол. Можно
принять решку — Ян (да), а орел — Инь (нет).
Но здесь тоже есть одно маленькое уточнение. Если
вопрос стоит очень серьезный и нужно получить ответ
в ближайшее время, то я (говорю конкретно о своей
практике) не спрашиваю разрешения у Высших Сил
с помощью монетки. Нужно просто искренне попросить
прощения, что тревожим Их своим вопросом, объяснить
ситуацию, и духи поймут и ответят. Но этим
злоупотреблять не стоит.
Во всех способах необходимо каким-то образом
запоминать выпавшие гексаграммы. Самый удобный
вариант — взять листок бумаги и на нем отметить весь путь
гадания, т. е. нарисовать все фигуры, необходимые для
расшифровки ситуации. Он всегда будет перед глазами,
и с ним удобно работать.
Если нет возможности провести весь ритуал перед
работой, например, вы едете в поезде, то хотя бы часть
из него выполните: вымойте руки, прочитайте обращение,
сядьте лицом на юг или к солнцу и т. п. После своей работы
обязательно поблагодарите Тех, к кому вы обращались
и кто вам помогал.
Монеты
Рассмотрим предсказание при помощи монет. Их можно
предварительно «освятить». Т. е. протереть, сбрызнуть
святой водой и прочитать над ними молитву «Отче наш…».
Количество монет не играет роли — их можно брать
18 штук и делать шесть вбрасываний (по числу линий
гексаграммы) по три монетки. Тогда, по окончании
процесса гадания, будут видны все шесть линий, и мы
сможем сразу их нарисовать. Либо взять три штуки и после
каждого вбрасывания рисовать выпавшую черту. А какую
линию нарисовать, покажут выпавшие орлы и решки.
Здесь мы можем получить несколько вариантов — три
орла или решки либо по две одинаковых и одну
противоположную. Итого четыре варианта. У китайцев
принято четные числа относить к Инь, а нечетные — к Ян.
Решку и цифру 3 относим к Ян, а орла — к Инь и цифре 2.
Можно и по-другому — разницы нет. Самое главное, как
приняли сами для себя. Т. к., например, можно объяснить
принятие решки янской характеристикой потому, что
обычно решка изменяется, т. е. на ней изображены разные
достоинства (числа) монеты 1, 2, 3 и т. п. А орел или герб —
неизменный.
Однако можно взять орел как олицетворение птицы
и представить, что он парит высоко в небе, поэтому и берем
его как Ян. Поэтому как решите для себя, так и действуйте.
Сейчас для объяснения вышесказанного можно нарисовать
небольшую таблицу. В ней также точками отмечены линии,
которые будут меняться, если при вбрасывании выпадают
все орлы или все решки.
Сразу точками отмечаем рядом с исходной гексаграммой
линии, которые будут изменяться (старые). Это цифра либо
6, либо 9.
Задаем вопрос, вбрасываем монетки и рисуем
получившиеся фигуры. Например, при первом вбрасывании
выпало три орла, при втором — две решки и орел, при
третьем — два орла и решка, при четвертом — две решки
и орел, при пятом — три решки и шестом — две решки
и орел. Тогда у нас получится исходная гексаграмма,
состоящая из триграмм Кань и Цянь (на рисунке слева), где
изменяются первая и пятая линии. (Первой считается
нижняя триграмма.)
Рисунок 7
Изменяем отмеченные линии на противоположные
и получаем производную (справа). Она уже будет
образована триграммами Дуй и Ли.
При этом гадании можно получить исходную
гексаграмму с неизменяющимися линиями, либо могут
измениться все шесть черт. Изменяться могут только старые
линии. Начинать чертить линии необходимо снизу, это
касается и других способов, когда нужно построить
гексаграмму. Получив гексаграммы, читаем тексты
и делаем выводы в зависимости от вопроса.
Глава 3. Расклады на картах
Сначала рассмотрим карты триграмм и гексаграмм.
«Рубашка» у них выполнена в одной цветовой гамме.
У древних китайцев считалось, что Земля квадратная,
а Небо круглое. Цвета их, соответственно, желтый
и черный. На лицевой стороне карты триграммы показан
графический символ, проявление в окружающей среде и ее
число.
На карте 64-х гексаграмм смысл заключен в коллаже,
изображенном на ней. На лицевой стороне указан
порядковый номер, принадлежность к дому (обозначенная
цветом по периметру). Написано название, подсказка,
к чему нужно прислушаться, и суть рассказа. Сама
гексаграмма расположена в нижнем правом углу. Кроме
этого, рядом с ней есть пояснения. Так, «6 К» означает, что
это гексаграмма шести конфликтов, а «6 С» — шести
сочетаний. «БД» — «блуждающая душа», «ВД» —
«возвращающаяся душа». Помечены и все «злые» фигуры.
Кроме основных карт есть еще две дополнительные
с изображением «Неба» и «Земли», которые используются
для расклада гексаграммы №25. Чтобы их не перепутать
с другими и применять по назначению, они по периметру
«рубашки» окрашены в черный цвет.
Сейчас вкратце остановимся на некоторых понятиях, что
были указаны выше. Для шести сочетаний и шести
конфликтов Ван Ян и Джон Сандифер дают такое
пояснение:«Гексаграмма шести конфликтов указывает
на близкую кончину давно болеющего человека и быстрое
выздоровление недавно заболевшего. Тогда как гексаграмма
шести сочетаний предполагает скорое восстановление
здоровья давно болеющего человека и тяжелое течение
болезни недавно заболевшего».
Блуждающая и возвращающаяся души чаще говорят
о состоянии здоровья и оценивают нахождение бестелесной
субстанции в это время. Если же мы не интересовались
здоровьем, то характеристики «душ» могут говорить
о прибытии кого-то, например, домой, либо об отъезде,
допустим, в отпуск.
«Злых» гексаграмм всего четыре: №3, 42, 46,
54 («Сватовство с беременной», «Каторга», «Тюрьма»,
«Хромота»). В своей практике я не провожу коррекцию для
этих фигур и считаю, что через них нас чему-то учат. И этот
урок или науку от Высших Сил нужно стойко перенести.
Гадание по триграммам
Задаем вопрос и записываем его на листке. Совершаем
ритуал и кладем две карты «Небеса» и «Земля» на столик.
Вытаскиваем одну карту (она выступает в роли
обратившегося). Записываем ее на листке и опять помещаем
в колоду. Потасовав, достаем вторую карту (данная карта
покажет внешние обстоятельства, которые будут
обратившегося усиливать либо ослаблять) и смотрим, как
они соотносятся друг с другом. Для этого обращаемся
к таблице 3.
Например, выпала нижняя фигура Дуй (обратившийся)
и верхняя Кань (внешние обстоятельства). По закону пяти
элементов, Вода (Кань) ослабляет Металл (Дуй). Внешние
обстоятельства будут не на нашей стороне, значит, вопрос,
скорее всего, не разрешится положительно.
Рисунок 8
Аналогично гадание и по рассмотрению отношений между
людьми. Рассматриваем две триграммы и определяем, как
они соотносятся друг с другом (нижняя — вы сами,
верхняя — интересующий вас субъект). И если происходят
скандалы, недопонимание и т. п., то тут можно определить,
кому нужно изменить свое поведение. Вбрасываем кубик.
Если он показывает числа от 1 до 3, значит, мы виноваты,
и нужно исправлять свой характер. Если с 4 до 6, то вашему
напарнику необходимо что-то в себе менять.
Теперь рассмотрим пример, когда у нас есть два
варианта, но мы не знаем, какой выбрать. Тогда делаем два
расклада на картах (А и Б), как описано выше.
Рисунок 9
Что мы видим? В первом случае мы сильнее обстоятельств,
а во втором — нас «разрушает» Дерево. Значит, лучше
выбрать первый вариант, который несет нам четыре очка,
в отличие от второго с двумя баллами. Необходимо
понимать, что Оракул дает ответ в целом. Т. е. невозможно
учесть все моменты. Например, при выборе между двумя
машинами они могут отличаться изначальным уровнем
комфортности, стоимостью обслуживания, степенью
безопасности, внутренней отделкой и т. д. и т. п. Поэтому
и задавать вопрос нужно в общем: «Что меня ожидает
в будущем, если я приобрету машину А (Б)?»
Иногда выпадают два варианта с одинаковыми баллами.
Для примера возьмем два Дерева и Воду — по шесть
баллов.
Рисунок 10
Что же лучше? Здесь для верного ответа нужно заглянуть
в описание гексаграмм.
Первая №3 «Сватовство с беременной», вторая
№38 «Очищение души». Первая относится к «злой»
гексаграмме, и там не советуют что-то
предпринимать: «Не нужно куда-то
направляться». А вторая описывает колодец, который
всегда дает воду для людей. Поэтому выбираем последний
вариант.
Порой встречается такая ситуация. Возьмем две
гексаграммы №10 «Счастливая свадьба» и №41 «Суд».
Рисунок 11
В первой гексаграмме видно: Огонь ослаблен Землей.
Во второй гексаграмме Металл поддерживает
Воду. В первой 3 очка, а во второй — 6. Казалось бы,
6 больше 3, и нужно принимать второй вариант. Если вы
делаете анализ только по триграммам, то внешние
обстоятельства в первой гексаграмме ухудшают наше
положение, а во второй — поддерживают. И ответ здесь
логичен.
Если же решили просмотреть еще суть рассказа, то
вторая ситуация хуже. А когда будем учитывать еще
и изменяющиеся линии, то там выпадет то, что написано
в афоризмах к ним. И в плохой гексаграмме бывают
успешные линии, и, наоборот, в хорошей встречается
негативное предзнаменование на какой-нибудь линии.
Поэтому для вывода нужно внимательно читать текст,
включать интуицию, опыт, и тогда сможете верно ответить
на вопрос. Также что-то добавит второй гадатель, и с его
подсказками можно немного пролить свет на свой расклад.
Если гадаете кому-то, то неплохо будет, если чуть-чуть
расспросите вопрошающего — он может подсказать нужное
направление. Но его ответы должны быть правдивыми. Т. к.
если он пришел просто вас проверить и говорит неправду —
вы, понятное дело, ответите неверно. А узнать, что он
говорит — правду или ложь — вы не сможете. «Книга»
на вопросы «да — нет» или «врет — не врет» не отвечает.
Если такой случай встретился в практике, то больше этому
человеку не гадайте и попросите прощения у Высших Сил
за то, что оторвали их от важных дел.
Если оба расклада показывают замечательную картину,
то выбирайте то, что вам больше по душе. Но иногда может
случиться так, что оба варианта покажут неблагоприятную
картину. Тогда, получив два неблагоприятных расклада,
нужно просто выполнить «поклонение», «подношение»
и «жертвоприношение». Об этом я расскажу чуть ниже.
Немного остановимся на гадании, когда придется
смотреть описание гексаграммы. Если вы перед гаданием
для себя решили, что ограничитесь анализом триграмм, то,
посмотрев полученные баллы, можно закончить работу —
вам ответили. А если захотели еще посмотреть гексаграмму
(когда недостаточно информации во взаимодействии
триграмм) и изменяющуюся линию, то продолжайте анализ.
Прочитайте внимательно текст к фигуре и особенное
внимание уделите афоризму к выпавшей линии — это то,
на что обращают наше внимание Высшие Силы.
Гадание по гексаграммам
Ритуал и начало аналогично предыдущему гаданию,
но расклады будут другие.
1. Задаем вопрос и вытягиваем одну карту из колоды
в 64 шт. Ее запоминаем и возвращаем в колоду. Таким
образом мы допускаем возможность выпадения повторно
той же карты.
Затем повторяем процедуру и вытягиваем вторую карту.
Все. На этом основное гадание закончилось. Эти две карты
укажут нам на настоящую ситуацию и ситуацию
ожидаемую. Допустим, выпали следующие карты:
17 «Возвращение домой» 43 «Возвращение доверия».
Здесь исходная гексаграмма №17 и производная №43.
Чтобы произошло такое превращение, необходимо
изменить линии 1, 4 и 6 на противоположные.
Рисунок 12
Рисуем схему. У нас должна получиться такая картинка:
Рисунок 13
По горизонтали на рисунке показана картина перемен
относительно нашего вопроса, а по вертикали —
последовательность гексаграмм, т. е. где мы находились
перед вопросом и будем после этих событий. Например, мы
учимся в школе, и очередность дней (понедельник — 16,
вторник — 17, среда — 18) — это последовательность
гексаграмм, а что будет происходить конкретно
во вторник — №17 на первом, четвертом и шестом — это
череда событий на уроках и чем все закончится.
В схему также нужно добавить противоположную
гексаграмму, которая покажет, чего нам на данном этапе
не хватает, например, в характере. Она получается путем
вычитания или прибавления из номера гексаграммы числа
32. Если номер фигуры от 1 до 32, то прибавляем, если
от 33 до 64 — отнимаем число 32. И еще нужно построить
внутреннюю гексаграмму. Она получается путем создания
двух новых триграмм из исходной гексаграммы. Нижняя
триграмма будет состоять из линий 2, 3 и 4 (снизу вверх),
а верхняя — 3, 4, 5. Внутренняя, или «вплетенная», говорит
о том, что находится у нас глубоко во внутреннем мире, что
знаем только мы.
Теперь обратимся к тексту, что относится
к гексаграммам, анализируем и делаем выводы. Если
выпала гексаграмма, в которой нет изменяющихся линий,
то в этом случае можно и нужно смотреть всю схему,
кроме последовательности перемен и производной
гексаграммы. Особенно внимательно нужно изучить
предшествующую гексаграмму и ее линии, чтобы
определиться, что привело нас к такой ситуации.
Можно и не возвращать в колоду выпавшую первую
карту, а вытянуть вторую и анализировать так же, как
и в первом случае. В таком случае нет возможности
выпадения ее повторно. Но такое в практике практически
не случается, так же, как и в гадании монетами редко
бывает, чтобы выпадали в шести вбрасываниях все орлы
или решки. Кроме вышеуказанных вариантов можно задать
вопрос и просто разложить подряд несколько карт, которые
покажут развитие событий. Такой способ удобнее, т. к.
не нужно рисовать фигуры.
2. В некоторых вопросах можно применить расклад
«Ван». Я его сам придумал и сейчас объясню, как по нему
гадать.
Перед началом гадания можно сделать расклад
по триграммам для анализа внешних обстоятельств. Т. е.
определиться: мы будем слабы в ситуации, либо все будет
нам помогать. С приобретением опыта вы сами будете
решать: делать ли предварительную оценку или нет.
Теперь вытягиваем карты. Здесь неважно: настоящую
ситуацию рассмотреть первой или прошлое с будущим.
Итак, вытягиваем три карты, которые покажут
существующее положение, допустим, настоящего (можно
по одной вытаскивать, а можно сразу три). Центральная
карта говорит о нас самих, если гадаем на себя, либо
о вопрошающем человеке (предмете или вещи), а две
по бокам показывают ближайшее окружение. Далее снизу
кладем три карты прошлого. Потом вытаскиваем так же три
карты будущего и в последнюю очередь достаем карты
«Подсказка из прошлого», «Подсказка из будущего»
и «Подсказка от Дао (или от Вана)». Можно назвать их
«подсказка» или «совет». При работе с большой колодой
(64 карты) делаем расклад, как в картах Таро, т. е. не нужно
их вновь помещать в колоду. «Подсказки» можно также
класть не в последнюю очередь, а после каждой
ситуации — прошлого, настоящего и будущего.
В итоге у нас должен получиться расклад, похожий
на иероглиф «ван»:
Рисунок 14
Три карты покажут расширенную картину, которая
складывалась или будет складываться в определенный
период времени. «Подсказка из прошлого» покажет, что нас
держит в том времени либо почему мы пришли к тому, что
сейчас имеем.
А «подсказка из будущего» дает нам совет, что сделать,
чтобы все получилось. Это если представить, что мы уже
в будущем и оттуда даем сами себе совет для решения
вопроса. Иногда подсказка укажет, как поступить,
а иногда — как не нужно делать.
Если вы хотите узнать подробнее о вопросе, то
обращайте также внимание на трактовки к линиям. Для
этого нам понадобится кубик. Выпала, например, карта
«Ограничения», а там, как и практически во всех
гексаграммах, есть как неплохие ситуации, так и не очень
хорошие. Допустим, эта карта попала в «будущее».
Понятно, что что-то нам не даст полностью развернуться,
но в чем конкретно — может показать изменяющаяся
линия, которую определит кубик.
Если выпало негативное предзнаменование, то, понятное
дело, «Подсказка из будущего» говорит о том, что если мы
поступим, как в ней написано, то получим ситуацию,
о которой говорится в гексаграммах будущего. Если же
хотим что-то изменить, то нужно не поступать так, как
советует связующий элемент между «настоящим»
и «будущим». Или спросить Высшие Силы: «Если я
поступлю, как советует подсказка, то что я могу получить?»
В таком случае делаем коррекцию: убираем три карты
«будущего», вытаскиваем другие три и начинаем
размышлять.
Такой вариант допустѝм, если нет в «будущем» «злых»
карт. Если они там находятся, не проводите коррекцию —
эта ситуация дана вам для осмысления своего поведения.
Здесь Высшие Силы преподают вам некий урок или науку.
Но это мое мнение. Есть гадатели, которые и со «злыми»
работают, как с обычными картами. Выбор, как всегда,
за вами.
И внимательно анализируем последнюю карту «Совет
от Дао». Почему именно от Дао? Дао — это нечто, что
сокрыто глубоко в нашем подсознании. Если взять обычное
гадание на картах, то там есть такие понятия, как «что
на сердце» и «что под сердцем». Вот примерно такую же
функцию несет и наша последняя карта.
Иногда, особенно если это касается гадания на себя либо
на кого-то из близких, нет необходимости просматривать
ситуацию «прошлого» и «настоящего». Мы ее и так неплохо
знаем. Тогда можно делать расклад на «будущее»
с «советами» оттуда и от Дао. Либо если берем «настоящее»
и «будущее», то не вытаскиваем карты, которые связаны
с «прошлым», а пользуемся только «настоящим»,
«будущим» и «советами». Но здесь необходимо добавлять
и «подсказку из прошлого», чтобы знать, что нас привело
к данному положению.
Аналогично можно рассмотреть вариант, где будем
исследовать только ситуацию, связанную с прошедшим
временем, и что оттуда тянется к «настоящему».
Дополнительные возможности
Самый простой способ получения гексаграммы — это
вытаскивание карты. Мы его рекомендуем всем применять
на начальном этапе, чтобы получить больше практических
примеров. Здесь есть два простых варианта. Например, вы
утром задаете вопрос: «Как будут развиваться события
сегодня?» Либо: «Что меня сегодня ожидает?»
И вытягиваете карту из 8 триграмм. Ее вы ассоциируете
с собой. Кладете вновь в колоду, вытягиваете вторую
триграмму и анализируете их взаимодействие. Вторая
триграмма расскажет вам, какие внешние обстоятельства
будут ожидать вас в течение дня.
И второй вариант — вытащить на те же вопросы карту
гексаграммы. Это будет основная, которая покажет, в каком
состоянии вы будете решать сегодня поставленные задачи.
Если выпадет тяжелая карта, например, «злая» (или любая
другая, которую вы так представили), то можно вытащить
дополнительную карту, которая покажет, на что вам
обратить внимание в течение дня. Дополнительно в этих
двух способах можно вбросить кубик, чтобы точнее
увидеть, на какой линии вы находитесь сегодня в этой
гексаграмме.
Анализируя фигуры, мы можем обращать внимание
на выпавшие «дворцы», особенно это видно при гадании
на картах. Там они обозначены цветом по периметру.
Посмотрите, к какому «дворцу» относитесь вы и какие
«дворцы» в вашем окружении. На основании этого также
можно делать выводы. Если, например, Вы — Дерево,
а остальные карты — Металл или Огонь, то можно
предположить, что в данной ситуации у вас не хватит сил
на решение проблемы.
В гадании иногда нужен ответ, который мы можем дать
на предположении о психотипе личности. Эту информацию
можно взять из астрологии. Мы сейчас рассмотрим
классический «западный» вариант, привязанный
к триграммам.
На рисунке видно, что круг Зодиака, состоящий
из 12 знаков, разделили на восемь равных частей по 45°,
чтобы соотнести их с триграммами в посленебесной
последовательности.
Знаки расположены по часовой стрелке, начиная с Овна,
чтобы было удобнее рассматривать их с триграммами.
Получается, что каждая из триграмм (возьмем для примера
Чжэнь) захватывает один знак целиком (Овен) и половину
следующего (Телец). Она принимает на себя все
характеристики основного знака и некоторые — другого.
Рисунок 15
Ознакомившись с характеристикой знака Зодиака
и сопоставив ее с выпавшей триграммой, мы уже можем
подсказать вопрошающему, на какие аспекты обратить
внимание и что взращивать, например, в зашедших в тупик
отношениях.
Глава 4. Определение времени события
Осталось выяснить вопрос о времени события. В начале
своей практики я использовал наработки Чжоу Цзунхуа
к гексаграммам, где указано, в какой временной
промежуток данная ситуация благоприятна либо
неблагоприятна. Но у него не ко всем фигурам есть
пояснения о знаках Восточного Зодиака. Поэтому, если нет
ответа у вышеуказанного автора, можно использовать
информацию рис. 16.
Здесь изображены гексаграммы, которые соотносятся
с определенными животными из китайского календаря.
Легко увидеть, что слева идет увеличение силы Ян — снизу
в каждой фигуре. И далее наоборот — увеличение
противоположной энергии. Внутри каждого угла
двенадцатиугольника расположена гексаграмма
с определенным названием. По окружности с внешней
стороны — китайские «двухчасия», а внутри —
соответствия нашим часам.
Как мы работаем со схемой? Самое простое — это
изготовить самим 12 карт с изображениями китайских
знаков Зодиака и гадать по ним. Вытащив произвольную,
мы сможем определиться: какой временной отрезок будет
нам самым благоприятным.
Рисунок 16
Кроме карт, можно взять кубик. Для определения дня,
месяца или года вбрасываем два раза. Первый раз
определяем Ян или Инь Зодиака. Нечетные цифры покажут
янскую левую сторону, четные — правую, Инь. Второй раз
бросаем и смотрим выпавшее число. Единица для Ян —
Крыса, двойка — Бык и т. д. Аналогично и для иньской
половины. Вопрос о времени мы задаем после основного,
в котором спрашивали о том, что нас ожидает.
И теперь рассмотрим «поклонение», «подношение»
и «жертвоприношение», о чем было упомянуто выше.
«Поклонение» на нашем простом языке — это молитва.
В каждой религии она своя. Когда мы или наши близкие
оказываемся в тяжелой ситуации, очень многие уповают
на Бога и просят у Него помощи. Кто-то — молитвой, ктото просто обращается своими словами, чтобы была оказана
поддержка Свыше.
«Подношение» можно сравнить с принесением
извинений или прощения тем, кому мы чаяно или нечаянно
причинили душевную или физическую боль. Если рядом
нет того, кого мы обидели, то можно просить прощения
у них и самому прощать других хотя бы мысленно. Но здесь
не нужно с исступлением разбивать себе лоб в поклонах
или рвать волосы. Просто необходимо искренне обращаться
к этим людям — от души, а не так, чтобы отстали
«советчики». Во время самой процедуры должно прийти
внутреннее успокоение и ощущение, что хочется обнять
того, к кому обращаешься, либо подарить ему цветы,
например. Здесь также можно и нужно обращаться
к Высшим Силам, чтобы Они помогли вам осознать боль,
что вы причинили, либо убрать из души принесенную вам
другими людьми.
Когда говорится о принесении жертвы, то, если вы
верующий, нужно сходить в свой храм, в зависимости
от вероисповедания, и там что-то отдать. Можно просто
помочь неимущим. Вполне возможно, что это могут быть
деньги либо вещи, которые вы собирались отнести. Но сие
не совсем «жертва», а в большей степени «подношение».
А «жертвоприношение» — некая часть себя, которую
в данный момент нужно отдать Высшим Силам.
В древности отдавали самое дорогое в жертву — людей,
детей или скотину, которыми дорожили. Сейчас не нужно
этого делать. «Жертва» может быть и другая, например,
если вы курите, то пообещайте бросить. Т. е. должно быть
нечто, от чего трудно отказаться. Но не всегда нужно
лишать себя чего-то. Это вполне может быть и привнесение
хороших традиций в семью. Например, прогуливаться
каждый вечер, собираться всей семьей на ужин либо еще
что-нибудь полезное, что вы посчитаете нужным внести
в свои устои.
Когда, например, очень сильно заболевает кто-то
из домочадцев, то мама или папа при обращении
за помощью к Высшим Силам могут также что-то
пообещать. Допустим, каждый вечер по часу заниматься
с ребенком либо проводить время в основном со своей
семьей, а не с друзьями, как нередко бывает. Но нужно
помнить, что это и есть «жертва», и если ты пообещал, то
не стоит искать уловки, чтобы оправдать собственную
слабость. Иначе Те, кто тебе помог, вполне смогут создать
такие условия в жизни, что прежние проблемы покажутся
несущественными.
Глава 5. Примеры из практики и выводы
Гадание проводилось разными методами и инструментами.
В основном я гадаю по просьбе жены. Она в это время
делает расклад на картах Таро, и мы потом сверяем
полученную информацию. Заранее не говорим друг другу,
чтобы не подстраиваться к уже полученному кем-то
результату. Кое-где вопрошающим я вставлял в текст
гексаграммы, но чаще обходился без них, т. к. человеку
нужна информация, а не рисунки, в которых он ничего
не смыслит. Здесь же я поместил все фигуры, чтобы
обучающимся было понятно, что почем. Примеров дано
достаточно, чтобы понять процесс гадания.
Не думайте, что нужно гадать только так, как указано
у меня в книге или в трудах других авторов. Я убедился
на практике, что можно изменять порядок расклада, либо
не смотреть «внутреннюю» фигуру, или, например,
не обращать внимания на подвижную черту. Иногда можно
по одной гексаграмме сделать вывод, а в некоторых случаях
придется задать еще и дополнительные вопросы.
Искушенный гадатель после рассмотрения моих фигур
может сказать, что он бы расшифровал их по-другому. Я
согласен. В гадании важно, на что вы обратили внимание.
Какая строчка текста вас зацепила либо фрагмент
изображения. Может быть, слово из Перевода основного
иероглифа, а может, Образ или Символ гексаграммы.
Каждый увидит в рассказах и изображениях свою
информацию. Для меня будут светиться одни «огонечки»
в фигуре, у другого — не схожие со мной. И так правильно,
интуитивно и логично. Но выводы у нас должны быть
одинаковы — это главное в гадании. И, конечно же, нужно
не забывать и верить в помощь Высших Сил и духов
предков.
Пример 1
Вопрос: «Нужно ли сейчас покупать машину?»
Гадание стеблями тысячелистника. Дело было в начале
декабря 2007, и тогда я еще не знал, что нельзя задавать
вопросы типа «да — нет». Выпала гексаграмма
№43 «Возвращение доверия» с первой изменяющейся
линией.
Рисунок 17
Здесь я рассматривал взаимодействие стихий отдельно
по фигурам. Во всех трех виден конфликт — либо Огонь
с Водой, либо Огонь с Металлом. Даже не рассматривал
первую линию, т. к. было понятно, что ничего хорошего
фигуры не сулят. Прочитал Вердикт Оракула к первой
гексаграмме: «Еще не конец. Успех. Осмотрительные
„лисы“ приблизились вплотную к переправе. Их хвосты
промокшие. Ничего благоприятного». Не очень-то хорошее
положение в плане покупки машины на сегодняшний день.
Кроме того, перевод основного иероглифа говорит: «Еще
не существующий; то, что не проявлено, но должно
проявиться со временем». Значит, пока еще рано покупать
машину.
Вторая гексаграмма также говорит, что внутренние
желания (Огонь) будут осажены внешними
обстоятельствами — Водой.
И название третьей фигуры «Разлад» говорит само
за себя. Тогда я посмотрел на совет, когда можно будет
приобрести машину: «Бык и Крыса означают, что
благоприятны часы, дни, месяцы и годы соответствующих
животных. Гексаграмма хороша весной и плоха летом
и зимой».
В итоге машина не была куплена, т. к. сбережения
срочно понадобились на другое незапланированное дело,
а сделка по машине прошла в год Быка.
Пример 2
Вопрос от женщины: «Найду ли я мужчину для
дальнейшей совместной жизни?» Я поставил немного подругому: «Что ожидает К. в будущем в плане встречи
с „благородным мужем“?» 18.01.2018. Произвел «расклад
Ван», но здесь не рисую триграммы, а объясняю по картам.
Начнем с прошлого. Там Вы были скромным человеком
с чистыми помыслами, но, несмотря на мягкий склад
характера, очень часто оставались при своем мнении,
одерживая маленькие победы в семейных баталиях.
«Очищение души» говорит о том, что Вы отработали свои
задачи, видать, нужно было пройти данные этапы. Теперь
с прошлым завязано, об этом говорит гексаграмма «Земля»,
или ее можно назвать «Могила».
Сейчас Вы обладаете чем-то значимым — «Дары Сыну
Неба». Я думаю, это наличие хорошей работы, квартиры
и положение в обществе. Гексаграмма «Приготовления»
говорит, что Вы уже готовы наладить отношения
с противоположным полом и разрешить старые
конфликты — «Суд».
У Вас даже есть желание ввести нового человека в дом,
о чем говорит карта «Роды». В будущем я с большой долей
вероятности предположу, что приход «благородного мужа»
не ожидается.
У Вас об этом говорят «Небеса» — гексаграмма «шести
конфликтов» и «Ограничения», которые смазывают весь
«Достаток». Что за «Ограничения» — не могу сказать.
А «Достаток» в будущем, скорее всего, означает то же, что
и «Дары Сыну Неба». Т. е. в материальном плане все будет
нормально.
Кроме этого, карты, соединяющие прошлое с настоящим
и настоящее с будущим (выделенный шрифт), являются
гексаграммами «шести конфликтов». Это не очень хорошее
предзнаменование.
И подсказка от Дао «Взгляд внутрь» также является
конфликтной. В ней конкретно говорится о том, о чем мы
с Вами беседовали: «Иероглиф изображает глаз и человека,
который поворачивается, желая посмотреть, что привело
к нынешней ситуации».
Я думаю, Высшие Силы, если увидят искренность
изменений в Вашей душе, пойдут навстречу и пошлют
«благородного мужа».
Тогда в будущем «Небеса» могут выступить творческой
силой и помочь в нахождении мужчины. А «Ограничения»,
вероятнее всего, будут в интимной жизни, т. к. это связано
с возрастом. Т. е. если искать «благородного мужа» для
семейных отношений — это одно, а если озадачиваться еще
и вопросом интимного характера и для этого искать
партнера — совсем другое. Если сложится такая ситуация,
то это произойдет внезапно — «Роды в грозу». Гром или
гроза — это всегда неожиданные события.
Когда он может появиться? Если недостаточно работать
над собой, то это может произойти в год Обезьяны, т. е.
в 2028 году. Это, конечно же, долго, поэтому я бы обращал
еще внимание на ежегодный месяц Крысы. Примерно с 4-5го декабря до 4-5-го января. (Календарные данные получил,
бросая кубик на год и месяц.)
Где может произойти встреча? Выпала триграмма Дуй (я
вытянул дополнительно одну из восьми триграмм). Она
ассоциируется с водоемом либо с растрескавшейся почвой
и с радостью и весельем. Вполне возможно, что где-то
на отдыхе, например, в Египте. Там это все совмещено.
Кроме этого, поговорим о Ваших чертах характера
в отношениях с мужчинами. С ними Вы выступаете в роли
Близнецов (вытянул карту Сюнь) — этакой непостоянной,
ветреной, изменчивой особой. Вы их этим ослабляете. Вам
нужно быть в роли матери, но не переусердствовать
с материнской заботой. Поэтому прочитайте внимательно
отрицательные черты знака Близнецов и изучите
положительные качества знака Рак (вытянул Ли) — это то,
что Вам советуют карты.
Вывод: пока дама не встретила человека, но над собой
работает.
Пример 3
Задано два вопроса: « (А) — приобрести квартиру
в новостройке, но меньшей площади, либо (Б) — взять
во «вторичке» (панельной), но большей площади?»
Расклад 1
Выполнил монетами. Изменяются первая и вторая
линии.
Рисунок 18
В настоящее время к 27-й гексаграмме «Посевная» идут
следующие пояснения: «Необходимость ждать.
Обладаешь доверием. Счастье и удача. Благоприятное
гадание. Благоприятное время для пересечения Великой
реки».
Там везде подчеркивается ожидание: «На небе полно
туч, а дождя еще нет».
Плюс внешние обстоятельства (Вода) на начальном
этапе будут ослаблять Вас (Металл). Я думаю, что это
связано с денежными вливаниями в квартиру, т. к.
«Посевная» всегда связана с затратами. Какими?
Аллегорически все зависит от «количества угодий»,
которые Вы себе запланируете сделать, т. е. сколько комнат
Вы захотите купить и какой ремонт ожидается.
Далее вливания Вас будут ослаблять, как расходуется
вода в колодце (№38). Если только из него черпать — вода
рано или поздно иссякнет (если будет недостаточная
подпитка). Понятное дело, что это приведет к «Хромоте»
(№54). Скорее всего, Вы не будете знать, где еще взять
деньги, а проблемы внешние навалятся, Вы будете как
хромой человек, который решил потягаться в пробежке
со здоровыми.
С чем будет связана «Хромота»? Может быть, большие
затраты, может, некачественный ремонт, который выполнят
строители, или соседи вредные — не знаю. Получается, что
на начальном этапе обстоятельства Вас подтачивают,
а в конце эпопеи — «злая» фигура.
Расклад 2
Выполнил монетами. Изменяются первая и третья
линии.
Рисунок 19
Во втором варианте выпала гексаграмма №62 «Упокоение»,
где в основном вердикте написано: «Нет успокоения
в будущем». Я думаю, что Вам будет не по душе, если Вы
въедете во «вторичку», которая также потребует немалых
затрат, и ощущение того, что Вы не получили
желаемое. Как будут развиваться события в дальнейшем?
Гексаграммы говорят сами за себя: №3 «Начальная
трудность», которая является также «злой», и №11 «Поход
на войну».
Что здесь сказать? Если бы я гадал на себя, то оба
варианта не рассматривал, а присмотрел бы третий,
а именно: поискать квартиру не совсем в панельной
«вторичке», а в кирпичном доме, возрастом лет 10—15,
с неплохим ремонтом и т. п.
Вы убьете двух зайцев — и квартира дешевле, чем новая,
и дом не старый; значит, и вливания небольшие.
Вывод: квартира долго не продавалась — около года.
Женщина обратилась к двум гадателям. Третьим был я.
Выводы у нас совпали. Она продолжала решать вопрос
через два варианта — квартира не продавалась, но как
только она приняла во внимание третий — буквально
меньше чем за неделю она обменяла свою жилплощадь
на улучшенную.
А теперь я покажу примеры тех, кто только начал
практиковаться по нашей книге. Я попросил несколько
человек откликнуться, и они мне выслали свои случаи.
Повторюсь — все они начинающие. Нам было приятно,
что «Книга перемен» уже стала помогать интересующимся
гаданием людям. Высланный текст оставлен без изменений,
только кое-где я делал пояснения к письму.
1. Оксана Погуляева
«Одну уже рассказывала — вопрос — „как сегодня
пройдет мой день?“ или „как завтра пройдет мой день?“ —
(обычно достаю три карты — утро/день/вечер, а иногда —
день/вечер — соответственно, 2 карты) — карты 3 и 63 —
в этот день в нашем подъезде обнаружили труп женщины,
которая конфликтовала со всеми жильцами
подъезда… Второй — 44 и 20 — вечером нас пригласили
в гости))) 1 и 64 — вот здесь мне было тревожно,
но получилось интересно — днем забрала интернет-заказ,
который долго ждала, а вечером вернула его…»
Пояснение к письму: Оксана сама решила погадать
не только на то, как пройдет день, но и разбила его
на части — утро, день и вечер. Это нам говорит, что можно
не только выполнять, что написано в книге и что
рекомендуем мы, но и подходить к гаданию с разных
сторон. Теперь о ее примерах.
1. 3-я карта — «злая», а 63-я — так и называется: «Вынос
тела»;
2. 44 — «Освобождение», 20 — «Мужские посиделки»;
3. 1 — «Зачатие» (начало нового цикла) и 64 — «Земля»
(окончание того же цикла).
2. Прорицания по Книге Перемен (Эрман Евгений)
1. Дата. 16.06.2019 Время. 16:00
Определение себя: кто я буду по отношению к своему
другу? Учитель, друг, дальний знакомый?
Определение обстоятельств извне: насколько он будет
искренен и близок по отношению ко мне?
Я (триграмма) — КУНЬ (8) Земля сильная.
Он (триграмма) — ГЭНЬ (7) Земля слабее.
Результат. У меня есть друг. Он начал у меня
тренироваться, попросился ко мне в ученики. В один
момент он перестал тренироваться, ссылаясь на отсутствие
времени, здоровье ухудшилось и т. д. В итоге после того как
мы 2 месяца не виделись, мне захотелось встретиться
и расставить точки над «и». Я сделал расклад карт. Встреча
должна была состояться 16 июня вечером. Друг перенес
нашу встречу, но она состоялась двумя неделями позднее.
Он сказал, что пока сконцентрировался на другом обучении,
но я почувствовал именно то, что выдали карты — мы все
еще на одной волне, он относится ко мне с уважением и я
сильнее его, так же как 8 относится к 7.
2. Дата. 18.06.2019 Время. 18:45
Определение себя: кто я буду по отношению к своим
ученикам на сегодняшней практике цигун? Насколько я
буду полезен?
Определение обстоятельств извне: как ученики примут
мою практику? Кем они будут для меня?
Я (триграмма) — КУНЬ (8) Земля сильная.
Великая ИНЬ
Он (триграмма) — ГЭНЬ (7) Земля слабее.
Исчезающий ЯН
Результат. Практика была прекрасной. Было 5 учеников.
Атмосфера в зале была как-то по-особенному теплой, о чем
я в конце занятия и упомянул. Прямо захотелось поделиться
этим со всеми пришедшими, чтобы все настроились на одну
волну и приняли друг друга как близкие друзья,
наполнились теплом и энергией, напитали друг друга,
создали общее благостное поле.
Вход в состояние: я положил сверху знак земли,
снизу — знак неба. Зажег благовоние. Потом я читал свою
молитву благодарности Высшим Силам. Сказал, что приму
все, что придет. Сделал форму цигун — «Небо-земля»
и «Земля-небо» по 1 разу. Когда через тело почувствовал
поток, сделал расклад карт и запись в тетрадь.
Пояснение к письму: Здесь мы видим, что человек
завел себе тетрадь, где с помощью таблицы, по совету моей
жены, заносит вопросы и результаты гадания. Только Гэнь
ему нужно было назвать «Горой», а не «Землей». Да, это
тоже Земля по пятиэлементной теории, но в триграммах
Гэнь — Гора, а она слабее Кунь — Земли. И «Великая Инь»,
и «Исчезающий Ян» здесь неуместны, т. к. они
рассматриваются в «прежденебесной» последовательности,
а мы гадаем по «посленебесной». Это не влияет на исход
гадания, но важно для уточнения.
3. Нина Трохова
Я уже говорил, что в гадании монетами трудно получить
гексаграмму со всеми изменяющимися линиями, равно как
и фигуру без изменяющихся линий. Но все равно такие
случаи происходят, и вот вам пример от моей жены. Ей
нужно было определиться с трудовыми отношениями
с пятью мужчинами. Я присутствовал при гадании. Для
первого выпало: Гром — Гром; для второго: Земля —
Земля; для третьего: Небо — Небо; четвертый: Гром —
Гром и пятый: она — Гром, ее компаньон — Гора.
Почему я привел этот пример? Чтобы подряд вытащить
совпадающие триграммы, да еще и четыре раза — в моей
практике такого не было.
Вывод: со временем советы от «Книги» в отношении
четырех человек подтвердились, а с пятым она прекратила
общение, чтобы не терять свои силы попусту.
4. Виктор Неволин
1. Утром вытянул карту №36 «Серые будни». Пошел
на работу. Позвонили из администрации с указанием снять
рекламу с фасада здания — с сегодняшнего дня будет
капитальный ремонт жилого дома. Нас несколько
арендаторов на первом этаже. С улицы в помещения летят
остатки штукатурки, грязь, пыль, духота. Что делать?
Закрыться на время ремонта? Но это потеря клиентов,
дохода, самое главное — имиджа компании. Помню, что
подсказывала первая линия: «Ты властелин „серых
будней“ — найти скрытый источник, изменить ситуацию».
Значит, от меня должна исходить какая-то мысльинициатива. Придумал, и вместе с другими арендаторами
сколотили навесы над помещениями. Клиенты
не почувствовали большого неудобства, по-прежнему шли
к нам. Пошла дальнейшая рутина.
2. Вчера на семейном совете решили: надо закупиться
на оптовке ягодами, фруктами и сделать заготовки на зиму.
Утро. За окном ливень, ветрище. Вытягиваю карту
«Домочадцы». Первое решение — какая поездка в такую
погоду? Но я же вопрошающий. Я решил гадать. Значит,
нужно внимательно прочесть гексаграмму. Жена — хозяйка
дома. Заготовки — ее любимое занятие, а ехать, выбирать
и доставлять — мне, добытчику. Созвонился
с родственниками, кто поможет с машиной, чтобы и самому
не промокнуть, и товар доставить сухим. Несмотря
на непогоду, кому звонил — согласились: «Дружная
семья — большое счастье».
P. S. На следующий солнечный день фрукты и ягоды
подорожали на 15—20 р. каждый килограмм.
Пояснения к примерам:Правильное понимание
главенства в «Серых буднях» и принятие верного решения
в поездке за фруктами позволили Виктору смягчить
проблемы в первом случае и сэкономить — во втором,
лишний раз убедившись в крепости своей семьи.
5. А. Н. (женщина не захотела афишировать свою
фамилию)
«Сначала был сон следующего содержания: «У моего
бывшего мужа теперешняя жена играет на нескольких
музыкальных инструментах. Улыбается, легкая, веселая
и т. д. Все ею восхищаются».
Мне стало плохо уже во сне. Я всегда думала, что я
лучше, но мне показали обратное.
Вопрос по гаданию: зачем мне этот сон? Что он значит
для меня?
Гадание: Выпала гексаграмма 44. Развязывание узлов,
освобождение, умение прощать.
Линия (по кубику) — 3.
Итог гадания: я поняла, что своего бывшего я не могу
отпустить, и подсказала это мне выпавшая линия: «Носишь
на спине и грузишься. Этим привлечешь разбойников.
Будешь сожалеть о своей настойчивости».
Получается, что я своего бывшего как тяжелую ношу
таскаю с собой, этим привлекаю к себе проблемы, неудачи
и т. п. А время уходит, и топчусь на месте.
Поэтому я решила: «Распускать, разрубить узлы.
Освобождение, начинать новое дело — придет удача».
Нужно избавляться от старых отношений, при этом смогу
прощать вину и ошибки. «Благоприятно движение вперед.
Начало нового дела». Буду надеяться, что этот сон окажется
«вещим».
Пояснение к письму: Мне понравился вывод девушки,
которая сумела увидеть и применить к своей ситуации
афоризмы из «Книги». Но это не говорит о том, что у всех
гадателей будут такие же выводы.
Еще раз повторюсь: каждый в рассказе должен увидеть
и понять те слова или предложения, которые покажутся
важными и подходящими именно к его ситуации.
ПОДВЕДЕМ НЕКОТОРЫЕ ИТОГИ ПЕРВОЙ
ЧАСТИ.
1. Гадание необходимо выполнять минимум вдвоем,
потому что в таком случае достоверность возрастает.
2. Желательно все-таки выполнять ритуал перед и после
(благодарение Тех, кто ответил на ваш вопрос, и выход
из состояния героя «Книги перемен»). Если нет условий, то
сделать хотя бы то, что возможно. Нужно реально
понимать, что не вы такой великий, что все знаете
и правильно выходите на причину. Вы через свои
инструменты получаете информацию от Высших Сил. Вы
являетесь посредником, связующим звеном между Ними
и человеком, обратившимся за помощью. Чем чище
и больше в диаметре будет ваш канал, тем больше через
него поступит энергии/информации.
3. Следует учитывать знаки, идущие извне. Может быть,
они подскажут способ решения проблемы.
4. Бережно относиться к инструментам гадания.
Но не обожествлять их. Они — одно из средств для
получения результата.
5. Вначале своей практики вести дневник и давать
распечатанные листы с информацией вопрошающему.
Потому как потом будет легче анализировать промахи
и не повторять их. Плюс, вы всегда будете защищены
от неверного восприятия информации вопрошающим.
6. Никогда не делайте расклад на человека, если вас
не просят. Можно увидеть нечто сокровенное, спрятанное
в глубине его души, которым он не хочет делиться ни с кем.
7. Пока не получите стабильной закономерности в своих
практиках — никому ничего не говорите. Вот, что говорил
дедушка Конфуций о благородном муже: «Он прежде
претворяет слова в дело, а затем следует им», т. е. сначала
сделайте, а позже уже об этом рассказывайте.
8. Каждый выберет свой способ практики. Кто-то сразу
начнет гадать картами и потихоньку знакомиться с книгой.
Другие, наоборот, сначала прочитают всю книгу, а потом
начнут работать. Выбор за вами. И инструменты для
гадания также выбирайте свои. Кому-то больше понравятся
монеты, а кто-то выберет карты или стебли.
9. Из своей практики могу сказать, что для получения
высоких результатов в гадании придется перечитывать
книгу не один раз. Потому как сложно будет разобраться
сразу во всем. Поэтому настраивайтесь на неоднократное
возвращение и повторение пройденного.
Часть II.
64 гексаграммы
Во второй части мы произвели некоторые изменения:
1. Нет коллажа, который шел к каждой гексаграмме,
потому что когда гадаешь картами, он не нужен. А если
применяешь вариант с монетами, либо другие способы
получения гексаграмм, то там все равно нужно рисовать
графические символы, которые здесь оставлены в заголовке
каждого рассказа.
2. Значительно уменьшена и исправлена разъясняющая
часть. Оставлено только то, что необходимо для
расшифровки выпавших фигур, а именно: «смысл
гексаграммы», который идет сразу после заголовка;
«перевод основного иероглифа»; «совет гадающему»;
афоризмы к классическому тексту, Образу и Символу.
Также остались советы Чжоу Цзунхуа. Все эти
составляющие просто необходимо было оставить.
«Смысл гексаграммы» исправлен в сторону понимания
читателем. Потому как начинающим и практикующим
гадателям, которые уже ознакомились с нашей первой
книгой, не всегда была ясна картина, описанная в рассказе.
Поэтому в настоящем варианте понадобился такой подход
к объяснению, чтобы осталось как можно меньше «белых»
пятен для практиков. Мне пришлось кое-где незначительно
исправлять последовательность и перевод трактовки линий,
комбинировать с афоризмами и Вердиктом Оракула, чтобы
стал понятен именно «смысл гексаграммы». Выделенным
шрифтом взяты фрагменты из классического текста. Есть
гексаграммы, где я изменил свои первые предположения,
потому что пришли более понятные и логичные.
При выпадении какой-либо фигуры мы читаем «смысл»,
«перевод основного иероглифа» и «совет гадающему»,
отмечая для себя слова или предложения, которые, на наш
взгляд, отвечают поставленному вопросу.
А если дополнительно хотим проанализировать
изменяющиеся линии, то смотрим последнюю часть
гексаграммы, начинающуюся со слов: «Вердикт
Оракула». Там классический текст я оставил без изменений.
1
В первой гексаграмме мы будем наблюдать процесс
вызывания души друзьями и учениками того человека,
который недавно умер. В Древнем Китае уже тогда знали
о возвращении души вновь на Землю для повторения
жизненного пути. И этот рассказ нужно соединить
с последними тремя повествованиями — 62–64, чтобы
понять, почему сей труд китайцы назвали «Книга перемен»,
и увидеть саму цикличность изменений.
В основном афоризме читаем: «Возвращение. Снова
повторение своего пути. Мужская сила Ян возвращается
через 7 дней (после ее убывания). (Здесь говорится о том,
что женщина получает известие о беременности в этот
срок. — В. Т.) Уход и прибытие безболезненные.
Единомышленники приступают к делу».
Душа умершего еще недалеко ушла в иной мир, поэтому
ее относительно легко было вызывать
и общаться. В Символе пишется, чтомедиумы неоднократно
ее вызывали и, в конце концов, поняли, что бестелесная
субстанция уже возвратилась на этот свет. После получения
известия ученики поблагодарили Небеса за помощь
и «поставили им чаши с пищей для
жертвоприношения». И хотя уже все было окончено,
но кое-кто решил подольше пообщаться с душой умершего.
Однако более грамотные ученики не разрешили продолжать
эту работу, мотивируя тем, что«можно увлечься
и одурманиться зельем», которое применялось для обряда.
И тогда они в дальнейшем не смогут вызывать душу
Учителя, и его самого не отпустят на общение долгое время.
В этом рассказе не говорится конкретно о зачатии,
но по переводу основного иероглифа он «изображает
знаки ходьбы и возвращения на путь». По смыслу
дальнейшего рассказа «Питание плода» мы должны
предположить, что где-то произошло соитие мужчины
и женщины. Кроме того, в Образе аллегорически говорится
о сперматозоиде (золотой песчинке), который сумел
оплодотворить яйцеклетку.
Перевод основного иероглифа
Возвращаться, восстанавливаться, осуществляться,
применяться на практике, выдерживать проверку,
останавливаться, заканчиваться, повторно просить,
обращаться с вторичной просьбой. Вызывать душу
скончавшегося (первый из похоронных обрядов),
восстанавливать, реставрировать; возвращать, снова
пускать в дело, продолжать, сохранять в силе, повторять,
постоянно практиковать. Иероглиф изображает знаки
ходьбы и возвращения на путь.
Совет гадающему
Сейчас наступил момент для начинания нового дела,
которое должно закончиться благополучно.
Сян чжуань («Комментарий к образу»): «Правители
прежних эпох в дни солнцестояний уединялись для
молитвы. В эти дни нельзя заниматься торговлей (пустыми
хлопотами), иначе потомки не будут следовать древним
обычаям и нравам».Гексаграмма подсказывает нам, что мы
на пороге значимых перемен. Некий отрезок жизни
пройден, и мы вступаем на новый путь.
Вердикт Оракула: «Возвращение. Успех. Уход
и прибытие безболезненные. Единомышленники
приступают к делу. Нет вины. Снова повторение своего
пути. Мужская сила Ян возвращается через 7 дней (после ее
убывания). Благоприятно начинание нового дела».
1. «Возвращение не издалека. Нет сожаления. Большая
радость».
2. «Радостно при вызывании души. Удача».
3. «Неоднократно вызывают душу. Небольшая вина,
за это нет порицания».
4. «Оптимальный вариант, когда при этом обряде
появляется душа самолично».
5. «Ставят жертвенный сосуд для риса во время зимнего
жертвоприношения при вызывании души. Нет сожаления».
6. «Увлеклись (одурманились) при вызывании души. Это
большое несчастье. Необходимо идти к наставнику, иначе
все кончится крупным поражением. Из-за этого у их князя
будет несчастье. Это приведет к тому, что десять лет
не смогут вызывать».
Символ: «Общение повторяется многократно».
Образ: «Промывая золотоносный речной песок, увидишь
золото».
Чжоу Цзунхуа: «Эта гексаграмма хороша осенью
и зимой и плоха летом. Тигр и Кролик — к удаче в год,
месяц, день или час соответствующих животных».
2
Главный герой книги зародился, и теперь идет процесс
питания плода в утробе матери, о чем говорит основной
иероглиф: «Иероглиф изображает открытый рот». Ритуал
по вызыванию души еще не закончился, и ученики,
обладавшие даром ясновидения, смогли увидеть зародыш:
«…и изучить (проанализировать), как я двигаю
челюстями». Раньше для получения ответа использовали
панцири черепах, поэтому здесь написано, что
гадатели «отложили в сторону твою Священную
Черепаху» и наблюдают за зародышем в животике. Кроме
этого они видели весь процесс жизни в утробе: «Питание
вверх ногами. Удаляешься от магистрального пути
и питаешься от холмика. Смотришь алчно, как тигр.
Твои желания (аппетит) безудержные». «Холмик» — это
мамин животик, а «магистральный путь» — это то, что
представляет собой тот свет. Но малышу было
дискомфортно в новых условиях, и он не хотел их
принимать: «Противишься вскармливанию. Не действуй
так — не будет пользы».
Одновременно с этими событиями мама малютки
собиралась в дорогу, и для этого ей нужно было «пересечь
Великую реку» Хуанхэ, где жило в то время это племя.
Но сначала ей по неуказанным причинам не разрешали
переправляться, а чуть позже разрешили.
В Символе говорится, что мама, которая рядом — это
благо, а все горести еще далеко. А в Образе подчеркивают
незаурядность малыша, сравнивая его с Драконом, который
в то время ассоциировался с гением, либо с правителем.
И также видно, что Дракоша находится в околоплодных
водах — водоеме.
Перевод основного иероглифа
Щека, глубина, тайники (души), сокровенная суть,
вскармливать, выращивать, подкармливать, растить,
воспитывать, укреплять (здоровье), смеяться, улыбаться,
ухаживать; заботиться; беречь (здоровье): рот, челюсти,
скулы, подбородок. Источник питания есть, впитывать,
переваривать; кормить, снабжать, лелеять,
поддерживать, доставлять необходимое, то, что
попадает в рот или выходит изо рта.
Иероглиф изображает открытый рот.
Совет гадающему
На данном этапе нам кто-то или что-то будет помогать.
Здесь нас как ребенка охраняют Высшие Силы. От нашего
участия многое не зависит. Но по прошествии
определенного времени (шестая линия) мы уже сами
сможем предпринимать какие-либо действия, т. к. у нас
появятся для этого силы.
Сян чжуань: «Благородный муж, в соответствии с этим,
должен быть осторожен в суждениях и быть умеренным
в еде и питье».
Но не только о питании тела может идти речь, когда мы
задаем вопрос. Материальный достаток, финансы
обеспечивают нас всем необходимым, но не нужно
забывать о духовном развитии.
Еще возможна ситуация, когда вопрошающий живет
постоянно с какой-то мыслью, что не дает ему покоя. Здесь
можно посоветовать следующее: «клин клином вышибают».
Поэтому нужно загрузить мозг другими вопросами
и отвлечься.
Вердикт Оракула: «Питание. Благоприятное гадание.
Созерцание питания. Сам стремишься к средствам для
существования».
1. «Отложили в сторону твою Священную Черепаху
и изучают (анализируют), как я двигаю челюстями.
Несчастье».
2. «Питание вверх ногами. Удаляешься
от магистрального пути и питаешься от холмика.
Действовать так — к несчастью».
3. «Противишься вскармливанию, упорство —
к несчастью. Не действуй так долгое время (десять лет) —
не будет пользы».
4. «Питание вверх ногами, удача. Смотришь алчно, как
тигр. Твои желания (аппетит) безудержные. Нет вины».
5. «Отошел от магистрального пути. Пребывать так
в стойкости — к удаче. Но еще не время пересекать
Великую реку».
6. «Начало питания. Страдаешь, но это к счастью. Время
для пересечения Великой реки».
Символ: «Добро рядом — зло далеко».
Образ: «Дракон, затаившийся в кристально чистом
водоеме».
Чжоу Цзунхуа: «Эта гексаграмма хороша зимой
и очень плоха весной».
3
Параллельно с описанием питания и ростом плода:
«Иероглиф изображает молодое растение,
пробивающееся на поверхность земли. Все сущее
в начале рождения. Дракон находится
на мелководье», автор книги изложил ситуацию
о сватовстве и женитьбе. Я предположил, что это мама
нашего малыша вышла замуж, но только уже беременная.
Родители молодого юноши и девушки обо всем
договорились, и парень был вынужден выполнить волю
старших. Это мельком показано в первом
афоризме: «Полезно устанавливать отношения
со знатью». Брачный союз нужен был для усиления двух
разрозненных племен, чтобы вместе противостоять набегам
варваров. Молодой человек предпринял несколько попыток
жениться: «Садится на лошадь, а она артачится. Снова
сватается», но только последняя увенчалась успехом.
В конце парень догадался, что его пассия беременная, о чем
и идет разговор на шестой линии: «Льются кровавые
слезы». Но ничего не поделаешь, нужно выполнять волю
родителей и ставить общественные интересы выше личных.
В Символе и Образе показан рост малыша, и опять идет
сравнение с Драконом.
Перевод основного иероглифа
Собирать, накапливать, аккумулировать,
устанавливать основу для действий, запасать, наваливать,
нагромождать, придерживать на складах, укреплять
границы военными поселениями, стоять гарнизоном, быть
расквартированным в…, ставить (располагать) в ряды,
скупиться (на что-либо), жалеть, скупой, быть в трудном
положении, ни туда ни сюда, начало или причина роста,
трудный, болезненный, напряженный; затруднения
в начале нового дела. Иероглиф изображает молодое
растение, пробивающееся на поверхность земли.
Совет гадающему
Несмотря на то что здесь продолжен разговор
о накапливании силы малышом, одновременно мы видим
это на фоне определенных неблагоприятных событий,
которые случились с его мамой.
Сян чжуань: «Благородный муж посредством этого
определяет свои действия и строит планы». Т. е. сейчас
лучше все распланировать и учесть все нюансы будущего
дела, но лучше ничего не начинать, что и подчеркивается
в основном вердикте. Можно подумать о том, кто
из помощников будет выполнять какую работу, подкрепить
свои тылы, завести отношения с «нужными» людьми
и т. п. И ждать знака, когда можно будет приступить
к выполнению задуманного мероприятия.
Вердикт Оракула: «Трудное положение. Начало. Успех.
Польза (поклонение, подношение). Стойкость. Не нужно
куда-то направляться. Благоприятно заводить отношения
со знатью».
1. «Топчешься на месте. Благоприятно пребывать
в стойкости. Полезно устанавливать отношения со знатью».
2. «Накопление похоже на потерю. Садится на лошадь,
а она артачится. Он не вторгается по-разбойничьи и хочет
вступить в брак, но девушка целомудренна. Долгое время
(десять лет) пройдет, и тогда совершится помолвка».
3. «Преследуя оленя без ловчего, лишь пропадешь
в лесу. Благородный муж лелеет надежду, но лучше уж
отказаться. Если продолжать в том же духе — будет
сожаление».
4. «Садится на лошадь, а она артачится. Снова сватается.
Продолжение к удаче. Все благоприятно».
5. «Быть скупым на милости. Твердость в мелочах
к удаче, а в больших делах — к несчастью».
6. «Садится на лошадь, а она артачится. Льются
кровавые слезы».
Символ: «Все сущее в начале рождения».
Образ: «Дракон находится на мелководье».
Чжоу Цзунхуа: «Это гексаграмма хороша весной
и осенью и плоха летом».
4
В рассказе отмечен рост малыша и указан его пол: «Идет
его рост, который будет использован для войн».
Ребенка охраняют Высшие Силы, и никакие
предсказания на панцирях черепах, на которых гадали в то
время, не смогут вынести отрицательный вердикт: «Десять
пар черепаховых панцирей не смогут этому
противодействовать».
Кроме этого, в рассказе ведется разговор о переносе
столицыи просьбе жителей к князю: «Просят князя
сплотиться. Благоприятно воспользоваться переносом
столицы. Обращаются к князю применить еще и свою
власть». Владыка был хорошим человеком: «Обладал
доверием и добротой во всем сердце и, сделав
жертвоприношение Небесным Владыкам», отправился
с земляками на другой берег реки Хуанхэ: «Благоприятное
время для пересечения Великой реки».
В рассказе видна связь со следующим повествованием —
«Гроза».
А малыш уже вырос и стал готов для появления
на нашей земле: «Нет его роста. Лишился твердости
духа».
Символ и Образ говорят, видимо, о дожде во время
переезда и стае гусей, которая провожала путников
на другой берег.
Перевод основного иероглифа
Полезный, повышать, увеличивать, еще (более), польза,
выгода, преимущество, избыток, изобилие, прибывать
(о воде), вздуваться (о реке), богатеть, становиться
зажиточнее, увеличивать, прибавлять, дополнять,
способствовать, содействовать, оказывать милость
(благодеяние), благодетельствовать.
Иероглиф изображает сосуд, переполненный
материальными и духовными благами.
Совет гадающему
Гексаграмма показывает относительно неплохое
развитие событий. Но не все так просто. Хоть
и «благоприятно пересекать Великую реку», однако на это
можно потратить слишком много сил. Кроме того, нужно
обратить внимание на последнюю линию.
Переезд также может показать завершение каких-то дел
и начинание новых. Он бывает разным: длинным
и тяжелым, поспешным и долгожданным и т. п.
Сян чжуань: «Благородный муж благодаря этому
становится заметным, может легко и быстро изменяться.
Будут промахи, которые нужно исправлять».
Вердикт Оракула: «Увеличение роста. Будет польза
от начинания нового дела. Благоприятное время для
пересечения Великой реки».
1. «Благоприятно действовать для выполнения великого
дела. Великое счастье, нет вины».
2. «Пожалуй, идет его рост. Десять пар черепаховых
панцирей не смогут этому противодействовать. Это счастье.
Князь использует жертвоприношение Небесным Владыкам.
Удача».
3. «Его рост будет использован для войн. Нет вины.
Находясь в середине, обладаешь доверием. Обращаются
к князю применить еще и свою власть».
4. «Находишься внутри. Просят князя сплотиться.
Благоприятно воспользоваться переносом столицы».
5. «Обладаешь доверием и добротой во всем сердце.
Не задаешь вопросы. Великое счастье. Обладаешь верным
признаком являться самой добротой».
6. «Нет его роста. Кто-то ударил ее. Лишился твердости
духа. Несчастье».
Символ: «Капли воды наполняют реку».
Образ: «Кричащий дикий гусь мерится силами
с ветром».
Чжоу Цзунхуа: «Она плоха весной и осенью».
5
После того как наша мама переехала на новое место, идет
описание ее родов, произошедших в грозу, которая
упоминалась в прошлом рассказе: «Гром приходит —
страх. Звук младенца: „Уа-уа!“ Все княжество дрожит
перед громом, но он не уничтожит даже ложку
жертвенного вина».
Мама была знатной особой, и при ее родах собралось все
поселение, которое обрадовалось появлению младенца
и подбрасывало вверх ракушки, выполнявшие роль
денег: «Бесчисленное множество подданных лишается
раковин-монеток». А после родов родителям необходимо
было побывать в сакральном месте на священной горе,
чтобы отблагодарить Небеса: «Нужно побывать на 9-м
холме. Но не нужно к этому торопиться. Сделаешь это
через 7 дней».
Гроза потихоньку затихает, и селяне стали расходиться
по домам, чтобы исправить то, что было повреждено ветром
и сильным ливнем: «Гром ослабевает и удаляется. Много
не уничтожено. Нужно взяться за дела. Все торопятся
осмотреть последствия. Гроза не коснулась твоего
двора, но пострадали твои соседи. Родственники будут
вести разговоры».
В Символе и Образе описано просто климатическое
явление.
Перевод основного иероглифа
Греметь, громыхать; ударить (о раскате грома),
трястись, содрогаться; трепыхаться; сотрясаться;
колебаться, дрожать от страха; страшиться, пугаться,
впасть в гнев, гневаться, вылупляться из кокона,
прорастать из почки, раскат грома; удар грома,
землетрясение; сейсмический, величие, мощь, сила, власть.
Иероглиф изображает дождь и знак возбуждения.
Совет гадающему
При выпадении этой гексаграммы обязательно в скором
времени ситуация прояснится. И дальнейшее развитие
событий будет происходить стремительно, как вспышка
молнии.
Сян чжуань: «Благородный муж посредством этого
работает над своими страхами». Советы даны для
«благородного мужа». Если же человек слаб, то стихия
может его раздавить, даже не заметив.
Вердикт Оракула: «Раскаты грома. Успех.
(Поклонение). Гром приходит — страх. Звук младенца: „Уауа!“ Все княжество на сто ли дрожит перед громом, но он
не уничтожит даже ложку жертвенного вина».
1. «Гром приходит — испуг. Затем голос родившегося
младенца: „уа-уа!“. Счастье».
2. «Приходит оглушительный Гром. Бесчисленное
множество подданных лишается раковин-монеток. Нужно
побывать на 9-м холме. Но не нужно к этому торопиться.
Сделаешь это через 7 дней. Примени стойкость
и твердость».
3. «От раскатов Грома все в оцепенении от страха. Но он
продвигается не как бедствие».
4. «Гром ослабевает».
5. «Оглушительный Гром удаляется. Много
не уничтожено. Нужно взяться за дела».
6. «Гром иссяк. Все торопятся осмотреть последствия.
Сейчас что-то предпринимать — к неудаче. Гроза
не коснулась твоего двора, но пострадали твои соседи.
Твоей вины в этом нет. Родственники будут вести
разговоры».
Символ: «Невидимый, но громкоголосый».
Образ: «Потрясти и испугать всех на сто ли кругом».
Чжоу Цзунхуа: «Эта гексаграмма хороша во все
времена года, но особенно летом».
6
Малыш родился, и сейчас происходит его кормление, что
показано в Символе и в каждом афоризме. Мы видим, что
ребенок кусает сосок груди, который сравнивают с куском
вяленого или сушеного мяса, и натыкается на драгоценную
струю молока. Если вначале он вкусил масло, которым
обтирали грудь перед кормлением, и сравнивает это с ядом,
то в конце уже добыл «золотое богатство»: «Кусает
вяленое мясо. Натолкнулся на яд. Кусает сушеное мясо.
Добыл питательные вещества с молоком матери».
В рассказе есть несколько непонятных
предложений: «Наденешь обувь, будут болеть пальцы.
Нацепили кангу так, что не видно ушей».
Но если представить процесс кормления от начала
до конца, то можно спокойно на них ответить. Мама, как
сказано в Образе, несколько раз в течение дня надевает
передник для кормления и пеленает ребенка. Ну,
а малышу же дискомфортно, когда он не может
пошевелиться, вот и жалуется на сжатые ножки, а после
кормления — и ручки, аккуратно размещенные в пеленке,
которую летописец сравнивает с кангой (это доска,
в которой было отверстие для шеи, и ее надевали
провинившемуся).
Перевод основного иероглифа
Первый иероглиф означает кусаться, вцепляться
зубами, вгрызаться, кусать; терзать; пожирать,
поглощать; клевать. Второй — грызть, разгрызать,
лузгать, щелкать (семечки), смеяться (звукоподражание
смеху). А изображают они: первый — рот и знак
предсказания (указывая на достижение истины через
интуитивное осознание скрытого), а второй — сжатые
челюсти в виде крышки, накрывающей горшок.
Совет гадающему
В основном афоризме написано: «Полезно сажать
в тюрьму». Эта рекомендация согласуется с Сян чжуань.
Сян чжуань: «Прежние правители посредством этого
применяли наказания, если не выполняли их указов».
Сейчас мы полностью зависим от внешнего мира.
Нуждаемся, чтобы нас приласкали, погладили, т. е. просим
внимания и телесного контакта. Но, как и в гексаграммах,
в которых до этого описывался процесс питания малыша
в утробе матери, здесь нам также будут помогать Высшие
Силы, поэтому благодарение их в виде «поклонения» будет
уместным. И, вполне вероятно, можно ожидать подмоги
со стороны близких либо еще от кого-то.
Вердикт Оракула: «Стиснутые зубы. Успех. Полезно
сажать в тюрьму».
1. «Наденешь обувь, будут болеть пальцы».
2. «Вгрызся в кожу так, что не видно носа. Нет вины».
3. «Кусает вяленое мясо. Натолкнулся на яд. Малое
сожаление. Нет упрека».
4. «Грызет сушеное мясо. Добыл драгоценную струю
(молока). Польза от настойчивости. Удача».
5. «Кусает вяленое мясо. Добыл «золотое» богатство» —
(питательные вещества с молоком матери). Оттачивай
твердость. Нет вины».
6. «Нацепили кангу, так что не видно ушей. Несчастье».
Символ: «Между щеками есть нечто».
Образ: «В течение дня надевать передник».
Чжоу Цзунхуа: «Это гексаграмма хороша летом, плоха
весной и осенью и умирает зимой. Женщина на коленях
совершает поклонение и возжигает благовония. Это
форма жертвоприношения, выполняющаяся для вызывания
злых духов и наведения порчи».
7
Хорошо объясняет суть данного рассказа основной
иероглиф, который «изображает три следа, идущие один
за другим». Это говорит о том, что малыш подрос,
и началось его знакомство с новой жизнью: «Обязанности
изменились. Выходишь из дома на улицу и заводишь
знакомства. Привязываешься к детям. Прячешься
от взрослых. Привязываешься к взрослым. Уходишь
от детей. Следуя так, добьешься многого и получишь
желаемое. В следовании приобретаешь. Стойкий
в упрямстве. Обладаешь доверием как попутчик.
С помощью этого постигаешь. Оправдываешь надежды
и радуешь. Его ограничивают в свободе
и „привязывают“ к тому, за кем он следует».
Мастер-наставник (это мог быть старший или средний
брат), к которому определили нашего малыша, нередко
будет давать ему нагоняй, чтобы он выполнял все
в точности, а ребенок не понимает, «почему же
порицают?».
В Символе говорится, что многие дела малыш выполняет
пока еще неумно и непрофессионально. Но так начинается
любой процесс обучения.
В Образе видно, что из пацана получится классный
специалист в любом деле. Видать, хорошие учителя были
у мальчонки.
Перевод основного иероглифа
Следовать за, идти вслед за (кем-либо); сопровождать
(кого-либо), идти по стопам (кого-либо), следовать (коголибо) путем, быть похожим на, напоминать (кого-либо),
иметь сходство с (кем-либо), соответствовать (чемулибо), соглашаться с (чем-либо); поступать согласно
с (кем-либо, чем-либо); приспосабливаться к (кому-либо,
чему-либо), перегонять скот, кочевать со стадами.
Иероглиф изображает три следа, идущие один за другим.
Совет гадающему
При выпадении гексаграммы необходимо предупредить
вопрошающего, чтобы усмирил свою гордыню. Как
вариант, здесь можно привести пример с человеком,
который начал курить, принимать алкоголь и прочее.
В притчах к линиям сказано, что он прячется от взрослых
и привязывается к детям. Значит, если есть хоть маленькое
подозрение на такие факты, то гексаграмма подскажет, что
ваши догадки недалеки от истины.
Нужно прислушиваться к советам более опытных людей.
И не нужно забывать простой истины, что у родителей,
которые с любовью относятся к своим детям, вырастет
такое же поколение, умеющее любить.
Сян чжуань рекомендует нам немного
отдохнуть: «Благородный муж посредством этого в конце
трудовой деятельности спокойно отдыхает».
Вердикт Оракула: «Следование. Благополучие
и счастье. Нет вины».
1. «Обязанности изменились. Счастье. Выходишь
из дома на улицу и заводишь успешные знакомства».
2. «Привязываешься к детям. Прячешься от взрослых».
3. «Привязываешься к взрослым. Уходишь от детей.
Следуя так, добьешься многого и получишь желаемое.
Благоприятное гадание».
4. «В следовании приобретаешь. Стойкость в упрямстве.
Обладаешь доверием как попутчик. С помощью этого
постигаешь. Почему же порицают?»
5. «Оправдываешь надежды и радуешь. Удача».
6. «Его ограничивают в свободе и „привязывают“ к тому,
за кем он следует. Князь поклоняется западным горам».
Символ: «Как будто телегу толкают бревном».
Образ: «Искусный мастер полирует нефрит».
Чжоу Цзунхуа: «Эта гексаграмма хороша летом
и зимой и плоха осенью».
8
Наконец-то наступило самое классное время детства, когда
ты уже подрос, многое соображаешь, но пока еще
не загружен учебой в школе.
Перевод иероглифа имеет следующие
значения: «непорочный, чистый,
безвинный». Анализируя эту гексаграмму, нужно
вспомнить себя в детстве, и тогда все встанет на свои места.
В это время родители дают некоторые задания, но детские
шалости не позволяют отдаться им со всей
ответственностью, и мы также пока не застрахованы
от ошибок. Вот о таких событиях идет разговор
в повествовании: «Не пашет, не сеет и не жнет. В таком
случае благоприятно заняться делом. Непредвиденная
беда. Кто-то привязал корову попастись. Первый
встречный ее увел. У всех мальчишек теперь беда».
После последнего происшествия, где показано, что дети
заигрались, и из-за этого была украдена корова, им
советуют стоять на своем, чтобы не получить нагоняй
от родителей: «Следует проявить стойкость — не будут
обвинять».
Ребятишки все равно переживают за свои проказы
и легко могут на этом фоне подцепить психотравму. Вот
и пожалуйста: «Ребенок заболел. Лекарств не нужно,
болезнь пройдет сама».
В Символе и Образе рассказывается о поре детства
и подчеркивается непорочность малого ребенка.
Перевод основного иероглифа
Здесь два иероглифа, первый из которых означает
универсальное отрицание в китайском языке, а второй —
наобум, как попало, зря, необдуманно, неразумно, глупо,
абсурдно, опрометчиво, беззаконный, неположенный;
ложь, заблуждение, иллюзия. И в то же время совместное
значение этих иероглифов дает нам: желание, стремление,
надежда, непорочный, чистый, безвинный, неожиданный,
непредвиденный.
Совет гадающему
Если вопрошающий хочет быть самостоятельным, дайте
ему эту возможность, либо если у него такого качества
не хватает, то посоветуйте оное. Объясните, что может быть
отрицательного в его поступках, и пусть он несет
ответственность сам.
Детство — время расцвета энергии Дерева. Поэтому
нужно посоветовать работать над своей
раздражительностью, чтобы те качества характера, которые
сейчас находятся в упадке от подавления энергией Дерева,
тоже могли проявиться.
А в Сян чжуань: «Правители прежних эпох с помощью
этого жили и процветали в духе того времени. И все сущее
росло и формировалось», мы видим, что нужно поступать,
сообразуясь с обстоятельствами, и не нарушать
естественного хода природы.
Вердикт Оракула: «Малое дитя. Начало (первенец).
Успех. Благополучие и счастье. (Поклонение, подношение,
жертвоприношение.) Он еще не совсем правильно все
делает. У него есть ошибки и промахи. Неблагоприятно
начинать какое-либо дело».
1. «Невинное дитя — удача».
2. «Не пашет, не сеет и не жнет. В таком случае
благоприятно заняться делом».
3. «Непредвиденная беда. Кто-то привязал корову
попастись. Первый встречный ее увел. У всех его земляков
беда».
4. «Следует проявить стойкость — не будет вины».
5. «Ребенок заболел. Лекарств не нужно, болезнь
пройдет сама».
6. «Невинное дитя. В поступках есть ошибки. От этого
не будет пользы».
Символ: «Держишься старого и довольствуешься своим
местом в жизни».
Образ: «Внутри камня чистый нефрит».
Чжоу Цзунхуа: «Она хороша весной и зимой и плоха
осенью. Крыса означает удачу в час, день, месяц или год
Крысы».
9
Закончилась золотая пора детства, и пришло время нашему
персонажу отправляться в школу: «Есть куда
направиться». Школа находилась в другом крупном
поселении, поэтому он был как «чужестранец», но своим
поведением уже стал «заметным». В то время дети
проходили вступительные экзамены. Чаще всего проверка
сводилась к отказу от пищи и неподвижному сидению
у ворот школы, что и написано в первом
афоризме: «У заметного чужестранца „в полете
свесились крылья“. Благородный муж берется за дело.
Три дня нет питания. Хозяин (школы) будет вести
беседу о тебе. Принципиально не питаешься».
После поступления в первый класс начался процесс
обучения стрельбе из лука, письму, счету и т. п. Кроме
этого у школьников проходили соревнования по умению
управлять лошадью и колесницей: «Заметный
чужестранец согнул ноги влево и воспользовался
поддержкой крепкой лошади».
Когда детишки достигали зрелого возраста, их брали уже
на войну. «Заметный чужестранец пошел в поход на юг.
Схватили главаря. Нельзя быть стойким в ненависти.
Наступление на юг записано в историю, потому что
одержали большую победу».
В данном рассказе упомянут философ Цзи Цзы,
с которым был знаком наш юноша. Молодой человек
переживал за опалу мыслителя, но ничего поделать не мог.
Несмотря на это, он остался при своем мнении:«Внутрь,
в душу, вошло расхождение во взглядах. Угас свет
в самом сердце. Вышел из ворот этого двора. Приобрел
свою точку зрения. Поражение света Цзи Цзы. Польза
в твердости. Его свет не угаснет. Непонимание
невезения. Вначале поднялся на вершины власти, затем
опустился вниз. Освещал своей мудростью все
окружающие владения. Допустил промах в законах
и принципах».
Символ и Образ говорят, что мальчишки совершили
переход от светлого периода детства в сложный
взрослый мир.
Перевод основного иероглифа
Первый иероглиф означает — светлый; ясный;
понятный; открытый, очевидный; откровенный; четкий,
заметный; общепонятный; четко, точно, светать,
постигать, понимать, усваивать, познавать; светила;
небо; самец. Второй — ровный, гладкий, легкий, мирный,
спокойный; довольный, радостный, изглаживать, сровнять
с землей; простой, обычный, бесцветный; резать, ранить,
уничтожать, ликвидировать; успокаивать, приводить
к миру и спокойствию, варвары, чужеземцы, низкие,
бескультурные люди. Этот иероглиф изображает
человека, вооруженного луком.
Совет гадающему
Вопрошающему можно порекомендовать обратить
внимание на умение внимать советам старших, отбросить
все наносное и впитывать необходимые знания. Человеку
предстоят некие уроки, которые нужно будет осилить,
чтобы перейти на другую ступень. Также можно
воспользоваться поддержкой и помощью окружающих.
Сян чжуань: «Благородный муж с помощью этого
принимается исполнять службу вместе со всеми денно
и нощно».
Вердикт Оракула: «Свет угас. Благоприятна стойкость,
непреклонность и неуязвимость».
1. «У заметного чужестранца „в полете свесились
крылья“. Благородный муж берется за дело. Три дня нет
питания. Есть куда направиться. Хозяин будет вести беседу
о тебе. Принципиально не питается».
2. «Заметный чужестранец согнул ноги влево
и воспользовался поддержкой крепкой лошади. Удача».
3. «Заметный чужестранец пошел в поход на юг.
Схватили их главаря. Нельзя быть стойким в ненависти.
Наступление на юг записано в историю, потому что
одержали большую победу».
4. «Внутрь, в душу, вошло расхождение во взглядах.
Угас свет в самом сердце. Вышел из ворот этого двора.
Приобрел свою точку зрения».
5. «Поражение света Цзи Цзы. Польза в твердости. Его
свет не угаснет».
6. «Непонимание невезения. Вначале поднялся
на вершины власти, затем опустился вниз. Освещал своей
мудростью все окружающие владения. Допустил промах
в законах и принципах».
Символ: «Ушел от света, вошел во тьму».
Образ: «У Феникса свесились крылья».
Чжоу Цзунхуа: «Она хороша зимой и плоха летом
и осенью».
10
Вернувшись домой после школы, наш юноша решил
создать семью. Он проявил себя в обучении отличником,
в боях — храбрым воином, что говорит нам Символ. У него
была девушка на примете, и он, получив благословение
своих родителей, отправился просить руки своей
избранницы: «Его обувь украшена. Изящны усы и борода
на его лице. Весь нарядный, в белых одеждах. Его белая
лошадь похожа на фазана. Не бандит и разбойник,
а хочет сочетаться браком. Оставил повозку и пошел
пешком. Воспитанность не позволяет ехать в повозке».
Естественно, при таком настроении радуешься всему
окружающему: «Красота в садах и на холмах».
Во время сватовства нужно было подарить будущим
тестю и теще подарок, и наш паренек преподнес
недостаточно большой сверток. Его немного пожурили,
но все равно дочь свою отдали: «Его свадебный подарок
небольшой. Стыдно. Но в конце добился удачи в своих
желаниях».
Образ говорит, что мощный зверь — это наш герой,
а скала — дом и семья, откуда можно всегда ждать
поддержки.
Перевод основного иероглифа
Блестящий, сверкающий, украшенный, наряженный,
смешанный, неоднородный, запутанный, противоречивый,
гневный, неистовый, мчаться, нестись, быстро двигаться,
вспучиваться, подниматься, храбрец, герой.
Иероглиф изображает ракушки каури (знак
достоинства) и цветы — то есть достоинство, связанное
с красотой.
Совет гадающему
Благоприятно начать новое дело либо продолжать что-то
уже начатое. Можно порекомендовать не стесняться
просить содействия близких и самому не оставаться
в стороне, а корректировать происходящие перемены.
Сейчас есть и способности, и возможности. Но сейчас
не время мстить либо применять наказания.
Если вопрос стоит, например, о судебном наказании
за какой-то проступок, то в это время может кто-то взять
провинившегося человека на поруки или простить, потому
как говорится в Сян чжуань.
Сян чжуань: «Благородный муж посредством этого ясно
и понятно правит государственными делами. Нельзя
выносить приговоры».
Вердикт Оракула: «Наряженный герой. Успех.
Небольшая выгода будет, если начать какое-нибудь дело».
1. «Его обувь украшена. Оставил повозку и пошел
пешком. Воспитанность не позволяет ехать в повозке».
2. «Изящны усы и борода на его лице».
3. «Нарядный и взмокший. Долгая настойчивость —
к счастью».
4. «Весь нарядный, в белых одеждах. Его белая лошадь
похожа на фазана. Не бандит и разбойник, а хочет
сочетаться браком».
5. «Красота в садах и на холмах. Его свадебный подарок
небольшой. Стыдно. Но в конце удача».
6. «Белые наряды. Нет вины. Добился удачи в своих
желаниях».
Символ: «Блестящая репутация достигла расцвета».
Образ: «Смелый Тигр оперся на скалу».
Чжоу Цзунхуа: «Эта гексаграмма хороша зимой
и плоха летом».
11
Наш друг женился, но медовый месяц у них не получилось
отпраздновать — началась война: «Император пошел
войной в отдаленные страны». Но к войне нужно было
немного подготовиться — запастись провиантом,
приготовить оружие, корм для скота, с близкими
попрощаться и т. п. И на второй линии читаем: «Жена
сняла свои украшения. Не торопись. Семь дней, и все
встанет на свои места».
Прошла неделя, и отборные воины выступили
в поход: «Простых людей не брали на службу. Тянут
свои повозки. Позади все промокшие. Это их
обязанность и долг».
Через три года соседняя страна была побеждена, и обе
стороны устроили жертвоприношение по этому
событию: «Император за три года победил их.
Прекрасная одежда воинов превратилась в лохмотья.
Восточный сосед принес в жертву быка, но уступает
людям с запада со своим скудным
жертвоприношением».
В основном афоризме гексаграммы
сказано: «Счастливое начало, но запутанный финал».
Почему же запутана концовка? Все дело в том, что воины
задержались в захваченной стране больше положенного
времени, напились и, вероятно, позволяли себе некрасивые
дела победившего войска. Выражение «промочил голову»
означает «напиться». Такую трактовку дает последняя
линия: «Промочил свою голову, опасность. Разве можно
не торопиться и задерживаться здесь?»
Символ говорит о двух триграммах, составляющих
данную гексаграмму, где целые и прерывистые линии
расположены уместно, а Образ указывает на переправу
через реку, которую нужно было преодолеть, чтобы
победить неприятеля.
Перевод основного иероглифа
Первый иероглиф означает слово «уже» и изображает
человека, склонившегося над миской, который уже
приступил к еде. Во втором иероглифе изображена вода,
которая течет по мелкому дну, что указывает место
переправы через реку, и его значение, соответственно —
переправляться через реку, преодолевать препятствие;
оказывать помощь, приносить облегчение; успешно
завершать, заканчивать.
Совет гадающему
Здесь мы явно видим конфликт. Но в данном
противостоянии у нас находятся силы для благоприятного
завершения своего дела. Одно из ключевых слов
в гексаграмме — слово «уже». В настоящий момент пришло
время для выполнения некого действия, которое, может
быть, вы планировали.
Кроме того, нужно загодя выполнить рекомендации
из Сян чжуань: «Благородный муж посредством этого
размышляет и беспокоится о принятии профилактических
мер предосторожности».
Вердикт Оракула: «Уже переправились. Успех.
(Поклонение.) Небольшая выгода от стойкости и твердости.
Счастливое начало, но запутанный финал».
1. «Тянет свою повозку. Позади весь промок. Нет вины.
Это его обязанность и долг».
2. «Жена сняла свои украшения. Не торопись. Семь дней,
и все встанет на свои места».
3. «Император пошел войной в отдаленные страны
и за три года победил их. Простых людей не брали
на службу».
4. «Прекрасная одежда превратилась в лохмотья.
Каждый день будь бдителен».
5. «Восточный сосед принес в жертву быка, но уступает
людям с запада со своим скудным жертвоприношением.
Скромным и преданным — счастье».
6. «Промочил свою голову, опасность. Разве можно
не торопиться и задерживаться здесь?»
Символ: «Инь и Ян действуют согласованно».
Образ: «Лодки переправляются через реку».
Чжоу Цзунхуа: «Она хороша зимой и плоха летом».
12
Возвратились воины с победой домой, и сейчас: «У семьи
отдых и покой (передышка). Нет развития в домашних
делах». Но как и в каждой семье, так и у главного
персонажа тоже были некие разборки с женой, строгое
воспитание детей — обычные житейские проблемы.
И об этом говорится на третьей линии: «В семье кричат —
это неправильно. Исправляй злость, тогда счастье.
Женщины и дети пугаются — будет сожаление».
В основном вердикте подчеркнута важная роль
женщины как хранительницы очага: «Удача
от добродетельной и чистой женщины». Наш герой и его
жена сумели найти компромисс в отношениях, и у них
стала «богатая семья. Большое счастье».
Князь решил проведать своего отважного командира
и «посетил главу семьи». Нашел подтверждение, что его
и в мирной жизни уважают домашние и земляки
поселения: «Оправдываешь доверие и соответствуешь
авторитету».
В Символе аллегорически говорится о начале
процветания в семье. А Образ можно принять как есть, либо
тоже подумать, что главный герой окунулся с головой
в море житейских дел и, в конце концов, найдет прекрасную
жемчужину.
Перевод основного иероглифа
Члены семьи, домашние; все члены семьи от отца
и до детей, вся семья, все чады и домочадцы, (моя) жена,
прислуга, дворня, простой люд, народ, рядовые граждане.
Первый иероглиф изображает крышу над Свиньей или
Собакой, наиболее почитаемыми домашними животными;
второй — человека, стоящего на коленях в позе молящегося
или подчинения.
Совет гадающему
Скорее всего, успех и благоприятное гадание будет
обеспечено женщине, обладающей такими чертами
характера, на которые указано в Вердикте Оракула, либо
от ее покровительства. Если же вопрошающий — мужчина,
то нужно быть в решении своего вопроса более лояльным,
пойти на компромисс и т. п., чтобы не рубить сплеча
и не сжигать все мосты за собой. И это сулит нам успех.
Здесь также делается акцент на партнерстве.
Сян чжуань: «Благородный муж именно с этой точки
зрения подходит к рассмотрению сути любого предмета
и явления. Это необходимо делать настойчиво и упорно». Т.
е. везде должна быть гармония. При балансе не возникает
никаких проблем — хоть в природе, хоть в жизни.
Вердикт Оракула: «Домашние. Удача
от добродетельной и чистой женщины».
1. «У семьи отдых и покой (передышка). Сожаления
исчезают».
2. «Нет развития в домашних делах. Счастье».
3. «В семье кричат — это неправильно. Исправляй
злость, тогда счастье. Женщины и дети пугаются — будет
сожаление».
4. «Богатая семья. Большое счастье».
5. «Князь посетил главу семьи, нет печали. Счастье».
6. «Оправдываешь доверие и соответствуешь авторитету.
В конце удача».
Символ: «Распустившиеся цветы дают завязь».
Образ: «Нырять в море и искать жемчуг».
Чжоу Цзунхуа: «Эта гексаграмма хороша весной
и плоха летом и зимой.Женщина подает руку чиновнику.
Это хороший знак для женитьбы».
13
Практически все составляющие данного повествования
говорят о том, что главный герой крепко встал
на ноги: «Богатство. Глава сам этого добился. Он как
солнце в полдень. Иероглиф изображает переполненный
сосуд и колосья зерна, рог изобилия».
В этом рассказе продолжается тема семьи, и еще автор
рассказывает нам о досуге древних китайцев: «Глава семьи
составляет достойную пару и сходится во взглядах
с супругой. Пусть хотя бы даже и короткий промежуток
времени, но нет никаких проблем. Если же выступишь
куда-то, то возвысишься. По истечении этого срока
случится несчастье». Несчастье мы увидим уже
в следующей гексаграмме.
А пока давайте посмотрим, что делали древние китайцы
в свободное от работы время: «В полдень видны
состязания и слышна музыка восточных инородцев.
Стремишься пойти туда — получишь недоверие
и страдание, но проявишь волю и пойдешь».
Все-таки отправился главный герой на состязания и, как
и предсказывал Оракул, «повредилсвою правую руку».
Видимо, травма была несерьезная, и рука быстро зажила.
А соревнования-то идут, и ему предложили поединок
с вожаком плененных рабов, который тоже был сильный,
ловкий и крепкий мужчина: «Схватился в борьбе с главой
чужеземцев. Победа. Появился знак отличия. Есть
праздник и добрая слава».
Подошел к концу наш рассказ, и на последней линии
говорится, что теперь настала мирная жизнь: «Его богатая
семья живет под общей крышей. Он присматривает
за своим хозяйством. Кругом тихо и безлюдно.
Исчезнешь из поля зрения на несколько лет».
Символ и Образ также подчеркивают зажиточность
и славу нашего персонажа.
Перевод основного иероглифа
Богатый, обильный; щедрый; тучный; урожайный,
пышный, цветущий, густой (о растительности);
роскошный, великолепный, полный, пухлый, круглый;
толстый; нежный, мягкий, большой, крупный; огромный;
полный; блестящий, значительный, приводить
к процветанию, обеспечивать расцвет. Иероглиф
изображает переполненный сосуд и колосья зерна, рог
изобилия.
Совет гадающему
В этой ситуации необходимо принимать правильные
решения, т. к. показаны состязания. Кто умнее, проворнее
и сообразительнее, тому будет сопутствовать успех. Кроме
того, нужно спрятать свой страх куда-нибудь подальше, т.
к. он является самой главной силой, которая тормозит
поведение человека. Конечно, не нужно безрассудно
устремляться к цели. Если мы возьмем теорию пяти
первоэлементов, то там страх — это одно из проявлений
эмоций (Воды). Когда берем уровень психики, то здесь
этот же элемент (Вода) уже обладает качеством мудрости.
Поэтому в данной ситуации благоразумно включить эту
составляющую, чтобы получить максимально лучший
результат.
Сян чжуань: «Благородный муж посредством этого
выносит суждения о наказаниях».
Вердикт Оракула: «Богатство. Успех. (Поклонение.)
Глава сам этого добился. Нет печалей. Он как солнце
в полдень».
1. «Глава семьи составляет достойную пару и сходится
во взглядах с супругой. Пусть хотя бы даже и короткий
промежуток времени (десяток дней), но нет никаких
проблем. Если же выступишь куда-то, то возвысишься.
По истечении этого срока случится несчастье».
2. «Его богатство под пологом. В полдень видны
состязания. Стремишься пойти туда — получишь недоверие
и страдание. Обладаешь доверием и проявишь волю.
Удача».
3. «Богатство его обильное. В полдень слышна музыка
восточных инородцев. Сломал свою правую руку. Нет
вины».
4. «Его богатство под пологом. В полдень видны
состязания. Схватился в борьбе с главой чужеземцев.
Удача».
5. «Появился знак отличия. Есть праздник и добрая
слава. Удача».
6. «Богато его жилище. Семья его тоже под пологом.
Присматривает за своим хозяйством. Кругом тихо
и безлюдно. Исчезнешь из поля зрения на несколько лет.
Несчастье».
Символ: «В прошлом осталась ночь, и пришел рассвет».
Образ: «Яркое солнце в небе».
Чжоу Цзунхуа: «Она хороша весной и плоха осенью».
14
Наш герой жил не тужил, разводил домашнюю живность,
где-то что-то не совсем верно делал — но это обычное
житье-бытье: «Поступки и действия ошибочные
(путаница). Прими как данность. Разведение крупного
рогатого скота к удаче».Совет о разведении коров мы
вспомним в 26 гексаграмме.
Все селяне заняты трудом с восхода и до заката. Сейчас
не до отдыха: «Желтеют груши. На закате Солнца
расходятся. Не поют под барабаны и амфоры, и только
старики сетуют на старость».
Внезапно на дальних подступах загорелись сигнальные
костры, которые возвещали о приближении неприятеля.
Что тут поделаешь? Конечно, нужно выступать в поход
и защищать свою страну. Это описано на последних
линиях: «Внезапно вдалеке виден пожар, который то
гаснет, то вспыхивает. Слезы хлынули потоком. Друзья
и близкие охают и вздыхают. Император и удельные
князья расстаются. Император выступил в военный
поход. Будет замечательно, если он уничтожит
зачинщика смуты и возьмет в плен его сообщников».
Символ говорит о главенстве в семье и мужа, и жены,
а Образ показывает потревоженных птиц, что может
говорить о начале войны.
Перевод основного иероглифа
Разлука, расставание, разрыв отношений, прощальный,
разобщаться; раздвигаться, раскрываться; расходиться,
отлучаться; удаляться; отходить в сторону; уходить,
уезжать, груша, безрогий Дракон.
Совет гадающему
Вскорости предполагается разлука на время с близкими.
Может быть, у вопрошающего произойдет разрыв с какойто вредной привычкой или нежелательной компанией. При
выпадении гексаграммы будет неплохо, если продолжишь
свои дела, силы для этого есть. Только нужно успеть их
завершить. Сейчас зависимость от неких внешних
обстоятельств.
Сян чжуань: «Оба светила (Солнце и Луна) находятся
в разных местах и действуют вдали друг от друга. Мудрые
люди посредством этого перенимают их качества и несут
знания всему миру».
Вердикт Оракула: «Расставание. Польза в стойкости.
Успех (поклонение). Разведение крупного рогатого скота
к удаче».
1. «Поступки и действия ошибочные (путаница).
Относись к этому с уважением (прими как данность), тогда
не будет вины».
2. «Желтеют груши. Высшая удача».
3. «На закате Солнца расходятся. Не поют под барабаны
и амфоры, и только старики сетуют на старость. Неудача.
(Спорят.)».
4. «Внезапно, как снег на голову, вдалеке виден пожар,
который то гаснет, то вспыхивает».
5. «Слезы хлынули потоком. Друзья и близкие охают
и вздыхают. Счастье. (Новолуние.) Император и удельные
князья расстаются».
6. «Император выступил в военный поход. Будет
замечательно, если он уничтожит зачинщика смуты
и возьмет в плен его сообщников. Нет вины».
Символ: «Великие светила (Солнце и Луна) в небе
равны».
Образ: «Птицы размахивают крыльями».
Чжоу Цзунхуа: «Она хороша летом, плоха весной
и зимой. Возможна болезнь осенью».
15
В этом рассказе идет разговор о том, что главного героя
с соратниками захватили в плен: «Лишения. Перевязаны
ремнями из кожи желтой коровы».
Но они не сдаются и несколько раз в плену планировали
предпринять побег. Иногда было благоприятное время,
иногда — не очень: «Наступило время для изменения,
начинать дело — к счастью. Что-то начинать сейчас —
к несчастью. Стойкость губительна. Трижды был
разговор об использовании случая для изменения».
Вот, наконец, сложились условия, и все было
подготовлено для побега: «Сейчас есть гарантия для
изменения своей участи. Великий человек превратился
в Тигра. К нему есть доверие. Правда, еще не владеют
(преимуществом). А благородные мужи превращаются
в Леопардов. Простые люди подчиняются».
Однако было упущено время, и группа еще некоторое
времяоставалась в плену: «Выступать в поход —
к несчастью. Оставайся твердым, тогда будет удача».
Символ говорит о смене старых норм и правил,
и переход на новое осознание. А Образ нам подчеркивает,
что главный герой станет командиром у своих товарищей.
Перевод основного иероглифа
Сыромятная кожа, выделанная шкура, грубая кожа
(человека), кожаный, доспехи, латы, вожжи, поводья,
тяжи, воин, солдат, революция, отменять,
реорганизовывать, обновлять, устранять, смещать.
Иероглиф изображает шкуру животного, натянутую
на раму.
Совет гадающему
Решение какой-либо проблемы будет зависеть
от способностей самого человека. Силы у него на это есть,
но обстоятельства вынуждают действовать с оглядкой.
Обязательно все необходимо точно рассчитать, тогда будет
благоприятное завершение события. В данный момент
времени лучше все предусмотреть, навести везде и во всем
порядок и ждать удобного момента. Если нет возможности
ждать, то огромное желание и преобразование себя
в другую личность «Тигра» будет в помощь для
благоприятного завершения какого-либо дела.
Сян чжуань: «Благородный муж посредством этого
призывает к порядку, и достигается время мира
и процветания».
Вердикт Оракула: «Лишения. Сам ежедневно
оправдываешь доверие. Благополучие и счастье. (Для
главного поклонение, подношение и стойкость.) Нет
сожалений».
1. «Перевязаны ремнями из кожи желтой коровы».
2. «Наступило время для изменения, начинать дело —
к счастью. Нет вины».
3. «Что-то начинать сейчас — к несчастью. Стойкость
губительна. Трижды был разговор об использовании случая
для изменения. Тебе доверяют».
4. «Сожаления нет. Сейчас есть гарантия для изменения
своей участи. Удача».
5. «Великий человек превратился в Тигра. Еще
не владеют (преимуществом). Есть доверие».
6. «Благородные мужи превращаются в Леопардов.
Простые люди подчиняются. Выступать в поход —
к несчастью. Оставайся твердым, тогда будет удача».
Символ: «Изменить старое и перейти к новому».
Образ: «Леопард превращается в Тигра».
Чжоу Цзунхуа: «Гексаграмма хороша зимой и плоха
весной и осенью. Заяц и Тигр означают успех в час, день,
месяц и год Зайца и Тигра».
16
То, что было подготовлено в прошлой гексаграмме,
реализуется в настоящей. Время сложилось благоприятно,
и группа пленных под командованием главного персонажа
совершила побег: «Группа бежит из ворот. Они под
открытым небом. Время для пересечения Великой
реки».
Оказавшись на свободе и спрятавшись у усыпальницы,
они стали строить дальнейшие планы, но не все
соглашались с командиром: «Группа у храма предков.
Сожаление о таком пути».
В конце концов возобладал авторитет нашего героя,
и все стали ему безоговорочно подчиняться. Он
распорядился построить оборонительный рубеж, чтобы они
могли оказывать сопротивление преследовавшим
неприятельским воинам: «Поднялись на возвышенность
и устроили засаду в зарослях. Враг тоже силен и крепок.
Обороняют свою крепость. Ее не могут одолеть
штурмом».
Прошло три года, и враги, потеряв много своих солдат
убитыми и ранеными, решили оставить их в покое: «Три
года нет развития.Единомышленники сначала плакали,
а теперь смеются. Большое войско побеждено, когда они
схватились вместе на поле брани». И тогда однополчане
направляются на свою родину: «Все вместе находятся
в ближайших окрестностях, на своих родных просторах.
Нет раскаяния».
Символ и Образ говорят о том, как дружны были парни,
когда этого потребовали обстоятельства.
Перевод основного иероглифа
Первый иероглиф означает гармонизировать, сводить
воедино; союз, согласие, гармония; уравновешивать,
собирать, совместно участвовать, соглашаться; вместе,
сообща; одинаковое время и место. Иероглиф изображает
человеческий рот в сочетании со знаком укрытия, что
указывает на понимание без слов и безупречное сочетание.
Второй иероглиф — человеческие существа; отдельная
личность; человечество. Он изображает человека,
стоящего на коленях в молитвенной позе, или знак
покорности.
Совет гадающему
Для достижения цели лучше обзавестись компаньоном,
кто близок и силен по духу. Это может быть как мужчина,
так и женщина. Главное, чтобы вы видели проблему
и метод ее решения одинаково. Если же нет такой
возможности, то ситуация должна разрешиться
благополучно, т. к. указано, что сейчас наступил момент,
когда у вас есть силы на выполнение этого задания,
ибо «благоприятен брод через Великую реку».
Сян чжуань: «Благородный муж с помощью этого
сплачивает единомышленников в группу и правильно
подходит к любым событиям».
Вердикт Оракула:«Единомышленники. Они под
открытым небом. Удача. Время для пересечения Великой
реки. Благородному мужу польза от стойкости
и твердости».
1. «Группа бежит из ворот, нет вины».
2. «Группа у храма предков. Сожаление о таком пути».
3. «Поднялись на возвышенность и устроили засаду
в зарослях. Три года нет развития. Враг тоже силен
и крепок».
4. «Обороняют свою крепость. Ее не могут одолеть
штурмом. Удача».
5. «Единомышленники сначала плакали, а теперь
смеются. Большое войско побеждено, когда они схватились
вместе на поле брани».
6. «Все вместе находятся в ближайших окрестностях,
на своих родных просторах. Нет раскаяния».
Символ: «Два человека делят средства поровну».
Образ: «Рыбы в воде сплачиваются в стаю».
Чжоу Цзунхуа: «Она хороша летом и осенью».
17
Закончились мытарства беглецов, и они вернулись домой.
Практически во всех афоризмах идет речь об их
возвращении: «Прибытие. Благополучие и счастье.
К восьмому месяцу будет несчастье». Что будет
к восьмому месяцу — это мы потом посмотрим, а пока
нужно: «Великого государя следует уведомить
о прибытии». И приготовиться самим к посещению
владыки: «Искреннее и сердечное посещение».
В Символе и Образе показан наш герой. Он обладает
колоссальным авторитетом, находится на всеобщем
обозрении, и его чествуют по заслугам как победителя.
Перевод основного иероглифа
Смотреть сверху…, наблюдать за…, взирать на…;
следить за…; ведать, заниматься (чем-либо), посещать,
навещать; оказывать честь посещением, достигать,
прибывать; надвигаться, наступать (о времени),
представать перед очами; общаться (со старшими).
Совет гадающему
Сейчас у нас все хорошо, и нужно этому радоваться,
поэтому прогноз благоприятный. Еще бы я обратил
внимание на некоторые аспекты. В данное время
окружающие будут рассматривать тебя чуть ли не под
микроскопом. Такова судьба многих известных людей:
артистов, политиков, спортсменов и т. п. Даже, например,
учитель — он тоже на виду всего класса. Так что нужно
об этом не забывать.
Сян чжуань: «Благородный муж посредством этого
размышляет о бесконечности и беспредельности
вселенной». При таком благодушном настроении можно
предаться всевозможным мыслям о том, как хорошо
устроен мир.
Вердикт Оракула: «Прибытие. Благополучие и счастье.
К восьмому месяцу будет несчастье».
1. «Все вместе прибыли. Счастье».
2. «Все вместе прибыли. Удача. Все благоприятствует.
Они не покорились своей участи».
3. «Радостное прибытие. Нет оттуда наживы. Траурные
дни у них закончились. Нет вины».
4. «Прибытие достигает кульминации. Нет вины».
5. «Великого государя следует уведомить о прибытии.
Удача».
6. «Искреннее и сердечное посещение. Удача. Нет
вины».
Символ: «Находясь наверху, наблюдаешь за теми, кто
внизу».
Образ: «Феникс, стоящий среди кур».
Чжоу Цзунхуа: «Эта гексаграмма хороша осенью
и зимой и плоха летом».
18
В этом рассказе говорится о посещении князя группой
сбежавших из плена воинов под командованием главного
персонажа:«Закончив дела, поспешишь в дорогу. Разве,
проявляя стойкость, постоянство и надежность, не будет
пользы там, куда направишься? В зависимости
от обстановки старайся не выделяться».
Пока компания шла по дороге, командир давал советы,
как вести себя у владыки — быть скромными,
не бравировать и держаться с достоинством: «Из трех
идущих следует скромности один. Его друзья берут
с него пример. Спорить — к несчастью».
Когда они пришли к князю, то там «позволили выход
своей радости». Оно и понятно, потому что они были уже
дома, и «страдания их уменьшились».
Владыка наградил всех согласно заслугам и по велению
Неба. Об этом говорится на последних
линиях: «Не уменьшится его богатство. Кто-то
оказывает им благодеяния, и даже десять пар
черепаховых панцирей не смогут справиться с этим.
Нескромность принесла богатство. Получаешь
бездомных рабов».
В Символе и Образе идет разговор о выкапывании
колодца. В то время было принято сооружать общий
колодец для нескольких семей. Парни же возвратились
из плена, вот и начался мирный труд.
Перевод основного иероглифа
Вред; повреждение; ущерб, убыток, утрата; потеря,
ущерб; убыль, утруска, утечка, усталость, утомление,
клевета, злословие, уменьшаться, сокращаться,
портиться, рваться, ломаться, держаться скромно
(незаметно) (о себе), стараться не выделяться. Иероглиф
изображает руку, держащую ритуальный сосуд
с подношением для духов.
Совет гадающему
Здесь подчеркивается скромность, которой сопутствует
успех. Но нельзя игнорировать другие значения перевода
основного иероглифа. В зависимости от вопроса и ответа
на него от нашего подсознания можно предположить
и о каком-то вреде либо утрате чего-либо.
Сян чжуань: «Благородный муж посредством этого
сдерживает гнев и усмиряет желания». Сонник Чжоугуна: «Роешь колодец и видишь воду — будет письмо
издалека».
Вердикт Оракула: «Скромность. Пользуешься
доверием, большая радость, нет вины. Разве, проявляя
стойкость, постоянство и надежность, не будет пользы там,
куда направишься? Когда же можно будет использовать
в жертвоприношении две большие чаши для проса?»
1. «Закончив дела, поспешишь в дорогу. Нет вины.
В зависимости от обстановки старайся не выделяться».
2. «Благоприятна настойчивость. Спорить —
к несчастью. Не уменьшится его богатство».
3. «Из трех идущих следует скромности один. Его друзья
берут с него пример».
4. «Страдания их уменьшились. Позволили выход своей
радости. Нет вины».
5. «Кто-то оказывает им благодеяния, и даже десять пар
черепаховых панцирей не смогут справиться с этим.
Большая удача».
6. «Нескромность принесла богатство. Нет вины. Удача.
Польза там, куда направишься. Получаешь бездомных
рабов».
Символ: «Пригоршни земли превращаются в горку».
Образ: «Копаешь яму и находишь воду».
Чжоу Цзунхуа: «Гексаграмма хороша летом и осенью
и плоха зимой».
19
В 17-й гексаграмме мы читали о предостережении, что к 8му месяцу будет несчастье. Так оно и случилось. История
умалчивает о самом событии, но я предполагаю, что оно
было связано со смертью отца. И траур дети должны были
соблюдать три года. В нашем случае главный герой знал,
что его отца подло убил князь. Парень сильно переживал, т.
к. принял трагедию близко к сердцу, но ничего не мог
поделать. Поэтому здесь и говорится, что не нужно сильно
переживать, иначе и до беды недалеко: «Избыточное
ограничение не сможешь выдержать».
Итак, главный герой заперся дома, но иногда, в минуты
сильной тоски, жаловался домочадцам на горькую долю.
И во всех афоризмах мы видим описание его
затворничества. Где-то ограничения шли тяжело, но,
изменяя к ним подход, он уже спокойно соблюдал
запреты: «Не появляешься из своего дома. Не выходишь
на улицу. Не соблюдаешь ограничения — будешь
жаловаться с охами, вздохами. Спокойно
ограничиваешь себя. Ограничиваешь себя легко
и с удовольствием. Можно что-то начинать. Тяжелое
ограничение. Настойчивость к неудаче».
Символ говорит о неизменности законов природы вне
зависимости от происходящих в обществе событий.
А Образ показывает, что сейчас не происходит никаких дел.
Перевод основного иероглифа
Отрезок времени; сезон (года); момент, время, коленце
(бамбука); колено (трубы); секция, звено; членик, сегмент;
отрезок; обрубок (дерева), узел, стык; сочленение, сустав;
ограничивать, обуздывать, сдерживать; умерять;
держать в норме; воздерживаться от… экономно
расходовать, быть воздержанным (скромным) в (чемлибо), сокращать (текст), давать в сокращении
(выдержках); урезывать; опускать, праздник;
праздничный, ритуал; этикет, такт; ритм, стандарт;
порядок; правило; разряд. Иероглиф изображает узлы или
сочленения на бамбуковом стебле.
Совет гадающему
Данная гексаграмма показывает уход от мирской суеты,
где могут быть элементы депрессии. Однозначно сейчас
не лучшее время для начинания каких-то дел. Оптимальный
вариант — подготовить все к следующему этапу. В этой
ситуации можно просто порекомендовать покой
и уединение. Если вдруг вы поймете, что вопрошающий
сейчас находится в состоянии, похожем на рассказ
гексаграммы, посоветуйте сделать следующее:
1. Пересмотреть свои ценности и то, что для него
являлось непререкаемым.
2. Пусть сделает анализ сегодняшней ситуации и, может
быть, сменит свои жизненные ориентиры.
3. Можно позволить человеку просто отдохнуть,
вероятно, скопилось много всего в жизни. И возможность
отдыха вернет все на круги своя.
Сян чжуань: «Благородный муж с помощью этого
устанавливает план режима (порядка). Заботится
о безупречном поведении».
Вердикт Оракула: «Ограничение. Успех. (Поклонение.)
Но избыточное ограничение не сможешь выдержать».
1. «Не появляешься из своего дома — нет вины».
2. «Не выходишь на улицу — неудача».
3. «Не соблюдаешь ограничения — будешь жаловаться
с охами, вздохами. Нет вины».
4. «Спокойно ограничиваешь себя. Успех».
5. «Ограничиваешь себя легко и с удовольствием. Удача.
Можно что-то начинать».
6. «Тяжелое ограничение. Настойчивость к неудаче.
Но нет сожаления».
Символ: «Смена времен года приходит в свое время».
Образ: «Плывешь на парусной лодке, а ветер стих».
Чжоу Цзунхуа: «Гексаграмма хороша весной и летом
и плоха осенью и зимой».
20
Прошел период ограничений, и наш герой опять выходит
в свет. Друзья его тоже скучали без командира, поэтому
по такому случаю был организован своего рода
«мальчишник». И чтобы никто им не мешал, они
на несколько дней отправились праздновать это событие
на другой берег реки Хуанхэ: «Вера в себя. Деликатесные
продукты. Благоприятное время для пересечения
Великой реки».
В этом рассказе нужно вспомнить мужские, равно как
и женские посиделки, и тогда картинка раскроется
полностью: «Предполагается веселье. Пока он не ведет
себя развязно. У меня есть превосходные чаши с вином,
и я поделюсь ими с тобою. Приобрел партнеров, равных
себе. Кто-то играет на барабанах, кто-то заканчивает.
Кто-то льет слезы, кто-то поет. Всеобщее доверие
связывает воедино».
Однако пора бы и возвращаться, а то и до беды
недалеко: «Крик петуха достигает небес. Луна близится
к полнолунию. Лошади сбежали. Настойчивость
к неудаче».
Символ говорит словами Соломона: «Все проходит,
и это пройдет». А в Образе мы видим, что «журавль» —
наш герой, а «птенцы» — его друзья, и между ними
полнейшее согласие.
Перевод основного иероглифа
Первый иероглиф изображает стрелу в центре мишени;
внутренний, центральный, спокойный, стабильный;
помещать в центр; уравновешенный, корректный;
посредник, средняя величина; сердце, внутренняя жизнь;
точка опоры, позволяющая встречать перемены
во внешнем мире. Второй иероглиф изображает птичью
лапу, хватающую мелкое животное. Он подразумевает как
защищенность, так и успешный захват чего-либо.
Гармония внешнего и внутреннего; искренний, правдивый,
подтвержденный, надежный, достойный доверия; иметь
веру или уверенность; связь с духами.
Совет гадающему
Сейчас есть силы на выполнение любого дела. Однако
хочется предостеречь, чтобы серьезные вопросы решались
без распития алкоголя. Опять же, данные рекомендации
идут человеку, который сейчас находится в здоровом
состоянии. Гексаграмма относится к «блуждающей душе»,
а мы помним, что это не очень хорошее предзнаменование
для больного. Кроме того, здесь также отмечается, что
человек может выступить в роли лидера. И еще. В данный
момент времени есть большое окружение у нашего героя.
Значит, он может рассчитывать на их помощь.
Но не следует забывать, что обещания, данные при
распитии алкоголя, не всегда выполняются.
Сян чжуань: «Благородный муж посредством этого
дискутирует по поводу применения наказаний
и откладывает смертную казнь». Т. е. сейчас можно
попробовать защитить незаслуженно обиженного человека
и не рекомендовать применять насилия к другим людям.
Вердикт Оракула: «Вера в себя. Деликатесные
продукты. Удача. Благоприятное время для пересечения
Великой реки. Благоприятное гадание».
1. «Предполагается удача. Он не ведет себя развязно».
2. «Журавль курлычет в тени дерева. Его птенцы
откликаются. У меня есть превосходные чаши с вином, и я
поделюсь ими с тобою».
3. «Приобрел партнеров, равных себе. Кто-то играет
на барабанах, кто-то заканчивает. Кто-то льет слезы, кто-то
поет».
4. «Луна близится к полнолунию. Лошади сбежали. Нет
вины».
5. «Обладаешь доверием, оно связывает воедино. Нет
вины».
6. «Крик петуха достигает небес. Настойчивость
к неудаче».
Символ: «Все меняется со временем».
Образ: «Журавль кричит, и птенцы ему вторят».
Чжоу Цзунхуа: «Гексаграмма хороша осенью и зимой».
21
На данном этапе главный персонаж вновь женится. Сейчас
он почему-то решил породниться с владыкой: «Правитель
И выдает замуж младшую сестру. Луна близится
к полнолунию, празднество». В Древнем Китае было
принято иметь несколько жен: «Невеста станет на правах
второстепенной (младшей) жены». Молодые девушки в то
время перебинтовывали стопы, чтобы иметь миниатюрную
ножку, поэтому «она идет прихрамывая, но хорошо это
переносит».
Естественно, что приглашенные гости обсуждают
и походку, и одежды невесты: «Рассматривают,
прищурившись. Одежды матроны уступают по красоте
одежде младшей жены».
Невеста была «засидевшаяся в девках», поэтому ей еще
не раз выскажут о ее второсортности: «Невеста
пропустила время. Пора медленно входить в дом мужа.
Она осознает, что выходит замуж на роль
второстепенной жены».
Финал грустный, и я думаю, что в афоризме говорится
о том, что детей от этой девушки ждать нечего: «Женщина
держит корзину, но она пустая, мужчина колет барана,
но кровь не течет».
Символ выражает мысль, которую говорит один
из комментариев: «Небо и Земля такие же
противоположности, как и эта гексаграмма. Они
не понимают друг друга и все сущее тоже».
Образ также показывает тяжелое время как для девушки,
так и для главного героя.
Перевод основного иероглифа
Первый иероглиф означает жену и прибытие ее, его
перевод — вернуться, возвратиться, входить
(в подчинение); находиться в ведении, обобщать;
объединять, собирать (ся), уезжать назад, отправляться
в обратный путь; обратный, приходить (приезжать)
домой, найти приют, обрести прибежище (пристанище);
выйти замуж, переехать в дом мужа.
Второй — это символ женщины и знак «еще не…».
Перевод — младшая сестра, сестричка, сестренка
(обращение к младшей по возрасту), малый, младший;
несознательный (из учеников).
Совет гадающему
Здесь мы видим не совсем хорошее предзнаменование
как для женщины, так и для мужчины. Когда выпадает
такая гексаграмма для мужчины, то вполне вероятно, что
это была некая неудачная встреча с противоположным
полом, которая сейчас аукается вопрошающему. Если же
вопрос идет о мужском коллективе, то можно
предположить конфликт между мужчинами — начальником
и подчиненным либо старшим и младшим.
Сян чжуань: «Благородный муж посредством этого
только в конце понимает свои недостатки».
Вердикт Оракула: «Невеста. (Младшая сестра выходит
замуж.) Что-то предпринимать сейчас — к неудаче.
Не будет пользы».
1. «Невеста станет на правах второстепенной (младшей)
жены. Она идет прихрамывая, но хорошо это переносит.
Приглашают на празднество».
2. «Рассматривают, прищурившись. Польза скромному
человеку от добродетельности, целомудренности, стойкости
и твердости».
3. «Невеста остановилась неподвижно (она в ожидании).
Осознает, что выходит замуж на роль второстепенной
жены».
4. «Невеста пропустила время. Пора медленно входить
в дом мужа».
5. «Правитель И выдает замуж младшую сестру
(младшенькую). Одежды матроны уступают по красоте
одежде младшей жены. Луна близится к полнолунию,
празднество».
6. «Женщина держит корзину, но она пустая, мужчина
колет барана, но кровь не течет. Не будет пользы».
Символ: «Инь и Ян не взаимодействуют».
Образ: «Возникшие тучи заслонили солнце».
Туань чжуань: «Небо и Земля такие же
противоположности, как и эта гексаграмма. Они
не понимают друг друга и все сущее тоже».
Чжоу Цзунхуа: «Эта гексаграмма хороша летом
и зимой и плоха весной и осенью».
22
Молодую девушку начали третировать в новой семье, и она,
не выдержав нападок со стороны свекрови и первой жены,
сбегает из дома. Поэтому данный рассказ называется
«Разлад». Муж не сразу отправился на ее поиски: «Потеряв
лошадь, не гонись за ней. Сама вернется». «Лошадь»
означает сбежавшую девушку. Однако одновременно с этим
глава семьи находит и зачинщика скандалов: «Выяснишь
для себя нехорошего человека».
Его вторая жена пряталась как могла, но однажды
увидела, правда, издали своего мужа. Она свернула
в проулок, чтобы не столкнуться с ним лицом к лицу.
И в это время ее спасла вереница повозок: «На улице
нечаянно повстречаешь главу семьи. Видишь, как быки
тянут повозки. Этих быков вытаскивают (из грязи). Их
погонщики к тому же с отрезанными носами (одно
из наказаний преступников. — В. Т.). Без начала и конца».
Наша героиня убежала в лес и долгое время там
скрывалась. Однажды к ней приехал ее первый парень. Они
вмести тосковали друг без друга, но ничего поделать уже
не могли — девушка теперь была замужем: «Одиночество.
Нечаянно встретила своего первого парня. Взаимное
доверие и одни устремления. Переживания, но нет
вины».
А в деревне в это время ее родственники переживали,
вспоминая, как они издевались над ней: «Ее родня
терзалась, карая по заслугам близкого человека». И муж,
наконец, понял, что нужно идти разыскивать «беглянку».
Он пришел в лес, увидел ее, грязную, как свинья. Посадил
в телегу и отправился домой: «Видишь свинью всю
в грязи. Сначала натягиваешь лук, но потом кладешь
его. Не забирал же ее силой у родственников. Грузишь
на повозку эту „чертовку“. Вышел в дождь, и пришла
удача».
Символ как раз и говорит о скандале между прекрасным
полом. А Образ показывает, насколько тяжело мужчине,
когда ругаются женщины.
Перевод основного иероглифа
Таращить глаза, уставиться; изумляться, удивляться,
быть в разлуке, разделять, противостоять, двигаться
в разных направлениях; разлад, конфликт; далекий,
отдаленный; враждебность, гнев; астрономическое
противостояние; полная противоположность на одной оси
координат.
Совет гадающему
Рекомендации такие: сохранение нейтралитета в спорах
и конфликтах, не нужно становиться на чью-либо сторону.
Постараться не выделяться, чтобы не стать очередным
объектом для нападок со стороны. Но важно и поставить
себя так, чтобы не быть мальчиком для битья. И самое
главное, ко всему относиться спокойно, доброжелательно,
насколько позволит это сделать ваш характер.
Здесь я бы не рекомендовал покорность, подобострастие
и т. п. Должна быть «золотая середина» в отношениях. Если
вопрос касается отношений в семье, то я бы посоветовал
прислушаться к народной мудрости: «Когда свекровь
любит свою невестку — она приобретает дочь, а когда
не любит — теряет сына».
Сян чжуань: «Благородный муж посредством этого
обладает такими качествами, как: при совместном
проживании остается индивидуальностью».
Вердикт Оракула: «Разлад. В мелких делах будет
удача».
1. «Сожаления исчезают. „Потеряв лошадь, не гонись
за ней“. Сама вернется. Выяснишь для себя нехорошего
человека. Нет вины».
2. «На улице нечаянно повстречаешь главу семьи. Нет
вины».
3. «Видишь, как быки тянут повозки. Этих быков
вытаскивают (из грязи). Их погонщики к тому же
с отрезанными носами. Без начала и конца».
4. «Одиночество. Нечаянно встретила своего первого
парня. Взаимное доверие и одни устремления.
Переживания, но нет вины».
5. «Сожаление исчезает. Ее родня терзалась, карая
по заслугам близкого человека. За прошлое какие
обвинения?»
6. «Одиночество. Видишь свинью всю в грязи. Грузишь
на повозку эту „чертовку“. Сначала натягиваешь лук,
но потом кладешь его, не отбираешь ее силой
у родственников. Вышел в дождь, и пришла удача».
Символ: «Две женщины проживают совместно».
Образ: «Свирепый Тигр попался в ловушку».
Чжоу Цзунхуа: «Бык и Крыса означают, что
благоприятны часы, дни, месяцы и годы соответствующих
животных. Гексаграмма хороша весной и плоха летом
и зимой. Берегитесь того, кто льстит вам, готовясь
вонзить меч в спину».
23
Итак, муж вернул вторую жену домой, и все обрадовались
ее возвращению, о чем говорится на первых двух
линиях: «Искренняя радость. Счастье. Сожаление
исчезает. Доверяешь свои чувства и стремления».
Но недолго было это ликование, и свекровь с первой
женой решили восстановить прежнее положение. И мы
видим результат: «Прийти, чтобы радоваться.
Несчастье».Естественно, это не понравилось главе семьи,
и он выступает в роли третейского
судьи. «Договариваются немиролюбиво. Если будешь
посредником между их ненавистью, тогда будет
праздник».
Наша героиня думала, что все будет хорошо,
и доверчиво и честно рассказывала о своих мытарствах,
делясь своими мыслями с более опытными женщинами.
Но «благими намерениями»… Поэтому далее
ей: «Искренность принесла рану в душу. Приобретешь
проблемы». Конечно, молодым людям хотелось полностью
окунуться в восстановленные любовные отношения,
но пока не было возможности: «Влекущая радость, но еще
не время».
В Символе говорится о погоде в то время, а Образ
показывает, для чего дождь увеличивал озеро.
Перевод основного иероглифа
Менять, разменивать, обмениваться, рассчитываться,
подливать, переливать (из сосуда в сосуд), разбавлять,
разводить, выправлять, прореживать (лес), прокладывать
(дорогу), строиться компактно, концентрироваться,
открытая поверхность, область контакта,
взаимодействие, взаимное проникновение, выражать,
убеждать, побуждать, веселье, радость, удовольствие,
свободный, отзывчивый, собирать, торговать; слова,
исходящие изо рта; туман над водой. Иероглиф
изображает говорящего человека.
Совет гадающему
Сегодняшний рассказ говорит о празднике. И особенно
благоприятная ситуация складывается для женщин.
Сян чжуань: «Тесно связываться (как водоемы)
на пользу обеих сторон (о друзьях, взаимно обогащаться
познаниями друга). Благородный муж с помощью этого
с друзьями изучает науку и совершенствуется». Т. е. здесь
советуют взаимодействовать с партнером для достижения
наиболее благоприятного результата.
Вердикт Оракула: «Радость. Успех. Благоприятное
гадание».
1. «Ликование. Счастье».
2. «Искренняя радость. Счастье. Сожаление исчезает.
Доверяешь свои чувства и стремления».
3. «Прийти, чтобы радоваться. Несчастье».
4. «Договариваются немиролюбиво. Будешь
посредником между их ненавистью, будет праздник».
5. «Искренность принесла рану в душу. Приобретешь
проблемы».
6. «Влекущая радость, но еще не время».
Символ: «Небо ниспосылает дождь в озеро».
Образ: «Озера и реки питают и освежают все».
Чжоу Цзунхуа: «Гексаграмма хороша весной и осенью
и плоха летом. Означает возможную болезнь зимой».
24
Итак, семья главного персонажа вновь стала жить
в кажущемся спокойствии и в полном составе: «Доволен
своей скромной жизнью. Продвижение без обвинений,
потому что мечтаешь идти своим путем. Спокойно
и безмятежно идешь правильным путем. Скромность
и уединенность сулят счастье».
Но недолго продолжалась идиллия, как казалось главе
семьи. Он просто не видел хитросплетений и интриг
женщин. Поэтому его в афоризмах будут сравнивать
с инвалидами, которые не могут выполнить функции
здоровых людей:«Одноглазый может рассматривать,
но недостаточно ясно все понимает. Хромой тоже может
ходить, но недостаточно сил для этого».
В семье периодически происходили скандалы,
и главному герою приходилось вступаться за младшую
жену. Сначала он терпел поражения в семейных баталиях
с мамой и первой женой. Они были искуснее в спорах
и конфликтах, и не зря летописец сравнивает их
с Тигром: «Наступаешь на хвост Тигру. Он тебя кусает.
Несчастье. Но так воин служит государю».
Прошло немного времени, и вторая жена сумела
подготовить своего ненаглядного к повторным стычкам. Он
теперь стал опытным бойцом и в новых схватках уже стал
выходить победителем. Об этом говорится в последних
афоризмах: «Наступил на хвост Тигру. Испугался,
но тебя ждет благоприятный исход, и осуществишь свои
планы. Твердая поступь. При опасности проявляй
стойкость и твердость. Оценивай и взвешивай свои
поступки, тогда будет удача».
Символ нам подсказывает, что в этой ситуации «порох
нужно держать сухим», а Образ описывает семейные
события.
Перевод основного иероглифа
Туфли, обувь, территория, земля, место, благополучие;
достаток, изобилие, поступки, деяния, обувать, топтать,
ступать, ходить по…; наступать на… поступать;
действовать; практиковать, выполнять, вступать,
занимать, проходить через; испытывать; переносить,
дорога; продвигаться, Иероглиф изображает ноги идущего
человека.
Совет гадающему
На данном этапе нужно не только проявлять твердость
характера и добиваться выполнения поручений и указаний,
но и уметь прислушиваться к советам «Тигра», а также быть
с ним на равных — тогда будет все хорошо.
Сян чжуань: «Благородный муж посредством этого
разграничивает верхи и низы (правитель и подчиненные,
богатые и бедные, взрослые и дети). Стремится обеспечить
благоденствие народа». Значит, помощь близким
не помешает на данном этапе. Обратите также внимание
на отношения в семье, скорее всего, уже назрела ситуация,
в которой нужно принимать решительные меры. Если есть
проблемы с тещей или свекровью, объясните им, что
«со своим уставом в чужой монастырь не нужно соваться».
Вердикт Оракула: «Поступки. Наступить на хвост
Тигру (оказаться в опасном положении), но он не кусает
человека. Успех».
1. «Доволен своей скромной жизнью. Продвижение без
обвинений, потому что мечтаешь идти своим путем».
2. «Спокойно и безмятежно идешь правильным путем.
Скромность и уединенность сулят счастье».
3. «Одноглазый может рассматривать, но недостаточно
ясно все понимает. Хромой тоже может ходить,
но недостаточно сил для этого. Наступаешь на хвост Тигру.
Он тебя кусает. Несчастье. Так воин служит государю.
Твердые устремления».
4. «Наступил на хвост Тигру. Испугался, но тебя ждет
благоприятный исход, и осуществишь свои планы».
5. «Твердая поступь. При опасности проявляй стойкость
и твердость».
6. «Оценивай и взвешивай свои поступки, тогда будет
удача».
Символ: «Наслаждаясь покоем, быть готовым
к будущим опасностям».
Образ: «Словно наступил на хвост Тигру».
Чжоу Цзунхуа: «Гексаграмма хороша зимой и плоха
весной и осенью.«Люй (название гексаграммы. — В.
Т.)в целом связывается с образом обнаженной женщины,
а третье яо (третья черта. — В. Т.) символизирует
влагалище. Одно иньское яо управляет пятью янскими,
поэтому характер этой гексаграммы — иньский».
25
Данную гексаграмму мы раскладываем в начале гадания, ее
основной иероглиф изображает человека в воде,
соединенного с потоком Дао. Поэтому становится понятен
основной афоризм Оракула и Символа: «Процветание.
Малое отступает, великое наступает. Счастье».
«Малое» — это жизнь главного персонажа до сего момента,
а «великое» — то, что ожидает в будущем.
В этом рассказе описан мирный труд нашего героя и что
он делал в своем поселении. Сначала он заключил договор
о покупке земли, а потом стал ее подготавливать под
посадку: «Заключаешь контракт о покупке
невозделанных участков земли. Переправляешься
вплавь через реку. Земля не ровная и не со склонами,
не направишься — не освободишься от налогов.
Не сожалей о своем выборе. На содержание получишь
благословение. Быстрый и проворный, но еще не богат.
Соседи не держатся осмотрительно, благодаря доверию
к тебе. Когда выдергивают стебель тростника, то за ним
тянутся другие, растущие с ним одним пучком».
Одновременно с этим владыка вновь выдает замуж свою
родственницу, а вот за нашего героя или нет — об этом
история умалчивает: «Император И выдает замуж свою
младшенькую». Но это и неважно, т. к. линия трактуется
как счастливая.
Коль вся гексаграмма говорит о мирном труде, то
понятно, что «нежелательно сейчас выступать в поход.
В самом городе объявили это повеление.
Непреклонность в этом принесет сожаление».
Образ показывает уместность триграмм.
Перевод основного иероглифа
Великий, пространный, огромный, необъятный, мирный,
спокойный, безмятежный; благоденствующий;
процветающий; быть в мире, пребывать в спокойствии,
чрезмерно огромный; щедрый; чересчур, слишком, взаимно
проникаться, сливаться в гармонии, вести роскошный
образ жизни. Иероглиф изображает человека в воде,
соединенного с потоком Дао.
Совет гадающему
Ситуация неплохая, плюс это гексаграмма «шести
сочетаний», что означает хорошее предзнаменование.
Кроме того, сейчас подходящее время проявить все свои
способности — для этого открыты любые дороги.
Сян чжуань: «Небо и Земля взаимно проникают друг
в друга и посредством этого проявляются таланты
и способности». Сия фигура может говорить о новом
направлении вашей деятельности, базирующемся уже
на определенном фундаменте.
Вердикт Оракула: «Процветание. Малое уходит,
великое приходит. Счастье».
1. «Когда рвут один стебель тростника (пырея), то за ним
тянутся другие, растущие с ним одним пучком. Что-то
начинать — к удаче».
2. «Заключаешь контракт о покупке невозделанных
участков земли. Переправляешься вплавь через реку.
Не бросай этого дела, иначе лишишься друзей.
Приобретешь уважение за целеустремленность. Благодаря
этому прославишься и возвеличишься».
3. «Не ровная и не со склонами, не направишься —
не освободишься от налогов. Будь стойким
и непреклонным, тогда никто не обвинит. Не сожалей
о своем выборе. На содержание получишь благословение».
4. «Быстрый и проворный, но еще не богат. Благодаря
доверию, соседи не держатся осмотрительно».
5. «Император И выдает замуж свою младшенькую.
От этого будет большое счастье».
6. «Восстанавливают крепостные стены города
и крепостной ров. Нежелательно сейчас выступать в поход.
В самом городе объявили это повеление. Непреклонность
в этом принесет сожаление».
Символ: «Малое уходит, великое приходит».
Образ: «Небо и Земля сливаются в единстве».
Чжоу Цзунхуа: «Гексаграмма хороша весной и плоха
летом и осенью. Это хороший знак в год, месяц, день или
час Овцы».
26
Несколько гексаграмм описывают простую деревенскую
жизнь нашего персонажа, и в этой говорится
о выращивании домашней живности: «Поросята
в загоне. Но, кроме этого, китайцы тоже отдыхали, и вот
что мы видим: «Состязания хороших скакунов. Удача.
В свободное время охраняй свою колесницу. Будет
пиршество. Клыки кастрированного кабана». Значит,
после соревнований хозяин приготовил кабанчика, чтобы
отпраздновать свою победу.
В семье главного героя происходят ссоры, что
аллегорически выражает вторая линия: «У колеса повозки
выпали спицы». Может быть, это было связано с тем, что
он дома редко появлялся, т. к. ему еще приходилось
за речкой свою землю обрабатывать: «Не кормишься дома.
Благоприятное время для пересечения Великой реки.
Иероглиф изображает плодородную, богатую илом
черную почву речной дельты». Либо начало мирного
труда совпало с какими-то трудностями: «Есть проблемы,
пока нет выгоды».
Образ показывает, что наш персонаж пока еще
не раскрыл свой потенциал, но уже начал задавать себе
вопросы о смысле жизни, что написано в конце
рассказа: «Каковы Небесные пути?» А Символ говорит,
что все великое когда-то начиналось с маленького.
Перевод основного иероглифа
Первый иероглиф — большой; крупный; великий;
огромный, сильный, величина; размер, старший, очень;
значительно. Второй — домашнее животное; скот;
запасы; продукция (хозяйства), выращивать, разводить;
держать (живность), кормить, содержать; холить,
лелеять; заботиться о… содержаться (о хозяйстве,
в доме); (накапливаться, собираться). Иероглиф
изображает плодородную, богатую илом черную почву
речной дельты.
Совет гадающему
Все говорит о благоприятном начинании любого дела
или о его завершении. Единственно, нужно обратить
внимание на первые две линии, там не совсем хорошая
ситуация нас будет ожидать.
Сян чжуань: «Благородный муж посредством этого
много понимает в делах и суждениях древних (мудрецов),
и накапливается его нравственная чистота».
Вердикт Оракула: «Накопление больших запасов.
Благоприятное гадание. Не кормишься дома — удача.
Благоприятное время для пересечения Великой реки».
1. «Есть проблемы, пока нет выгоды».
2. «У колеса повозки выпали спицы (ссора между
супругами)».
3. «Состязания хороших скакунов. Благоприятна
стойкость и непреклонность. В свободное время охраняй
свою колесницу. Благоприятно начинание нового дела».
4. «Поросята в загоне. Большой успех».
5. «Клыки кастрированного кабана. Удача. Будет
пиршество».
6. «Каковы Небесные пути? Успех».
Символ: «Накапливание малого, чтобы стать великим».
Образ: «Дракон скрывается в глубинах великой бездны».
Чжоу Цзунхуа: «Гексаграмма хороша весной и плоха
летом и осенью».
27
Здесь тоже ведется рассказ о сельскохозяйственных
работах, о том, как крестьяне на своих полях ждут
дождь: «На небе полно туч, а дождя еще нет. Ожидание
в грязи на земельных угодьях, на пойменных (заливных)
полях. Об этом ведутся незначительные разговоры,
но будет благоприятное завершение».
Кроме этого, в то время также могла приехать налоговая
инспекция от князя, которую летописец сравнивает
с разбойниками, и они заключали договор, где крестьяне
расписывались каплей крови из пальца: «Прибыли
разбойники. Прояви почтительность, осторожность
и осмотрительность, тогда неудачу не потерпишь.
Потребность в крови».
Что в Древнем Китае, что у нас на Руси проверяющих
всегда угощали, чтобы задобрить и все уладить: «Входят
в землянку. Обеспечиваешь необходимое угощение.
Неожиданно прибыло еще несколько человек. Угости их
и отнесись к ним с почтением, тогда будет удача».
Символ и Образ подтверждают ожидание дождя.
Перевод основного иероглифа
Заботиться, присматривать, служить; обеспечивать
необходимое; ждать, медлить, сомневаться; иметь
терпение и сосредоточенность; пережидать дождь,
потребность. Иероглиф изображает дождь и знак,
обозначающий одновременно остановку и источник. Это
подразумевает необходимость ожидания, чтобы улучить
подходящий момент.
Совет гадающему
Несмотря на то что в тебе достаточно сил,
обстоятельства сложились таким образом, что необходимо
лишний раз все подготовить, просмотреть и подождать. Так
воспитывается терпение и сосредоточенность.
Т. е. мы сейчас можем заняться повседневными делами
и ждать удобного момента, когда нам подскажет «Книга
перемен». Но и про благоприятное время тоже нужно
заметить, что оно полезно не для безделья, а для занятия
делами, которыми не занимался повседневно и накопил их.
Сян чжуань: «Благородный муж посредством этого
отдыхает и может наслаждаться весельем и предаваться
пиршествам».
Вердикт Оракула:«Необходимость ждать. Обладаешь
доверием. Счастье и удача. Благоприятное гадание.
Благоприятное время для пересечения Великой реки».
1. «Ожидание на земельных угодьях. Благоприятно
заняться будничными делами. Нет вины».
2. «Ожидание на пойменных (заливных) полях. Об этом
ведутся незначительные разговоры, но будет благоприятное
завершение».
3. «Ожидание в грязи. Прибыли разбойники. Прояви
почтительность, осторожность и осмотрительность, тогда
неудачу не потерпишь».
4. «Потребность в крови. Выходишь из «берлоги».
5. «Обеспечиваешь необходимое угощение.
Благоприятное гадание».
6. «Входят в „берлогу“. Неожиданно прибыло еще
несколько человек. Угости их и отнесись к ним
с почтением, тогда будет удача».
Символ: «Тучи закрыли все небо».
Образ: «На небе полно туч, а дождя еще нет».
Чжоу Цзунхуа: «Гексаграмма хороша для весны
и зимы».
28
В этом рассказе продолжается тема мирной крестьянской
жизни: «Малые накопления. Возвращаешься к своему
направлению деятельности. Осуществляешь это,
не отступая ни на шаг. Живешь в богатстве благодаря
дружбе со своими соседями».
И еще здесь уделяется внимание семейным
отношениям: «У колеса выпали спицы, (ссора между
супругами). Муж и жена не смотрят друг на друга.
Пылкость чувств уходит, а с ним исчезает
и беспокойство». Но тут же летописец
предупреждает: «Почитается добродетель, пребывание
в спокойствии. Женская настойчивость причинит вред».
И заканчивается рассказ пролившимся дождем: «Вот
уже и дождь». Но опять же летописец советует нашему
герою: «Благородному мужу не нужно никуда уходить
или начинать новое дело».
Образ продолжает тему ожидания дождя, а Символ
говорит о долгом мирном времени.
Перевод основного иероглифа
Первый иероглиф означает маленький; мелкий; малый,
молодой; младший; быть моложе, на короткое время;
недолго. Второй — домашнее животное; скот; живность,
запасы; продукция (хозяйства), выращивать, разводить;
кормить, содержать; холить, лелеять; заботиться о…
Воспитывать, лелеять (в душе); копить, питать (чувство).
Иероглиф изображает плодородную черную почву речной
дельты.
Совет гадающему
Не сказать, что сейчас у вопрошающего нет сил. Есть
и силы, и возможности. Можно спокойно заниматься
некими мелкими делами, которые были отложены
«до лучших времен». Конечно, если нужно что-то сделать
незамедлительно, то приступайте к делу, но лучше все
подготовить для этого, т. к. «дождь» пойдет только
на последней линии. Хоть и отмечается здесь обычная
жизнь, но еще показаны отношения в семье. А они
не на высоте. Поэтому при выпадении сей гексаграммы я бы
обратил внимание на домашний очаг и посоветовал уладить
возможные конфликты, иначе и до беды недалеко.
Сян чжуань: «Благородный муж посредством этого
считает прекрасным душевную чистоту».
Вердикт Оракула: «Малые накопления. Успех.
(Поклонение.) На небе полно туч, а на западных землях
дождя еще нет».
1. «Возвращаешься к своему направлению деятельности.
Какая в этом может быть вина? Удача».
2. «Осуществляешь это, не отступая ни на шаг. Удача».
3. «У колеса выпали спицы (ссора между супругами,
семейный разлад).Муж и жена не смотрят друг на друга.
4. «Обладаешь доверием. Пылкость чувств (страсть)
уходит, а с ним исчезает и беспокойство. Нет вины».
5. «Обладаешь верностью и преданностью, которое
связывает прочно. Живешь в богатстве благодаря дружбе
со своими соседями».
6. «Вот уже и дождь. Почитается добродетель,
пребывание в спокойствии. Женская настойчивость
причинит вред. Луна почти полная. Благородному мужу
не нужно никуда уходить или начинать новое дело».
Символ: «Драгоценный меч, покоящийся в ножнах».
Образ: «На небе полно туч, а дождя еще нет».
Чжоу Цзунхуа: «Гексаграмма хороша зимой и плоха
летом, приносит ссоры осенью. Благоприятна в часы и дни
Быка и Овцы».
29
Сейчас время расцвета физических сил главного персонажа
(сектор Цянь на круге перемен): «Иероглиф изображает
здорового человека, крепкого и сильного, как
дерево».И наш герой в этой гексаграмме пойдет несколько
раз к любовнице. Хотя в прошлом рассказе его
предупреждали этого не делать: «Сила в ногах. Но уход
принесет несчастье. Целомудрие к удаче. Упорство —
к неудаче».
И его будут сравнивать с бодливым козлом, который
несколько раз порывается бросить любовницу: «Козел
бодает изгородь — застревают в ней рога. Изгородь
пробиваешь и в ней не застрянешь. Уничтожил в себе
„барана“ и изменился. Не способен отступить
и не может продвигаться вперед. С трудом,
но добьешься удачи».
Символ показывает, как выкручиваются из ситуации те,
кто изменил своей второй половинке, а по Образу видно,
что ситуация сейчас тупиковая…
Перевод основного иероглифа
Первый иероглиф — большой; крупный; великий;
огромный, сильный, величина; размер, старший, очень;
значительно. Второй — здоровый, крепкий; мощный,
сильный, мужественный; пышный (о растительности),
совершеннолетний, взрослый; в расцвете сил; зрелый
(о человеке, произведении), большой, великий; крупный;
величественный, храбрый, бесстрашный; благородный,
тучный, плодородный (о почве). Иероглиф изображает
здорового человека, крепкого и сильного, как дерево.
Совет гадающему
При выпадении сей гексаграммы не нужно ждать, чтобы
ты увяз как «козел» в изгороди. Наоборот, есть конкретный
совет — «уничтожить в себе «барана». Одно из качеств
этого животного — упрямство. Кроме того, в гексаграмме
много фальши, обмана и ощущения безнаказанности.
Обязательно нужно обратить внимание на отношения
со своей второй половиной.
Сян чжуань: «Благородному человеку посредством
этого не нужно совершать деяний, которые
не соответствуют ритуалу». Ритуал — это нормы
поведения, принятые в обществе. Естественно, основанные
на добродетели, душевной чистоте и т. п.
Если вопрос стоит, допустим, о поездке или покупке
чего-то, то можно предположить положительный исход,
все-таки в основном Вердикте написано «Великая сила».
Однако покупка, например, квартиры может привести
к измене со стороны кого-то из супругов. Поэтому если
в семье хорошие отношения, то, может быть, отказаться
от какого-то приобретения во имя крепких отношений?
Вердикт Оракула: «Великая сила. Благоприятна
стойкость».
1. «Сила в ногах. Но уход принесет несчастье. Твое
доверие истощилось».
2. «Целомудрие к удаче».
3. «Низкий человек прибегает к силе. Благородный муж
не пользуется такими методами. Упорство — к неудаче.
Козел бодает изгородь — застревают в ней рога».
4. «Целомудрие к удаче. Раскаяние исчезает. Изгородь
пробиваешь и в ней не застрянешь. Твоя сила как у большой
повозки с прочными колесами».
5. «Уничтожил в себе „барана“ и изменился. Сожаления
исчезают».
6. «Баран уперся в изгородь (оказаться в тупике).
Не способен отступить и не может продвигаться вперед.
Это неблагоприятное положение. С трудом, но добьешься
удачи».
Символ: «Сначала лицемерие, затем правильные
отношения».
Образ: «Баран (козел) уперся в изгородь».
Чжоу Цзунхуа: «Эта гексаграмма плоха весной, зла
зимой. Обезьяна, Кролик и Собака означают, что часы,
дни, месяцы и годы этих животных неблагоприятны.
Видна Большая Медведица. Это знак бедствия. Божество
держит меч. Это тоже плохой знак. Чиновник преклонил
колени. Это означает «молиться о благословении».
30
Все-таки ушел наш персонаж от любовницы, хотя и заимел
от нее некие проблемы: «Не имей порочащих связей —
не будет несчастий».
А в деревне к этому времени завершился сбор урожая,
и нашему герою выпала миссия отправиться в столицу
к владыке и отвезти десятину, собранную
крестьянами:«Урожайный год. Большие телеги для
погрузки. Общие дары преподносишь Сыну Неба.
Простой человек с этой задачей не справится».
Государь приметил смышленого мужика, дал ему
должность и оставил в роскошном дворце: «Не будет у тебя
такой роскоши. Ты это ясно понимаешь. Похоже,
надежность и доверие помогли установить контакты.
Авторитет соответствует. Надежды и устремления
начинают развиваться благодаря честности
и искренности. Он держит все в должном порядке
и не занимает чужое место».
Естественно, что за это нужно благодарить Высшие
Силы: «В этом сама помощь Неба. Счастье. Иероглиф
изображает руку, держащую подношение. Это указывает
на потребность делиться с духами и другими людьми».
Образ и Символ говорят, что главный персонаж сейчас
находится в расцвете сил и обладает хорошим достатком.
Перевод основного иероглифа
Первый иероглиф — большой; крупный; великий;
огромный, сильный, величина; размер, старший, очень;
значительно. Второй — богатство, зажиточность;
состояние; обладать, иметь; быть владельцем, получать,
обретать. Иероглиф изображает руку, держащую
подношение. Это указывает на потребность делиться
с духами и другими людьми.
Совет гадающему
Наконец-то добрались до гексаграммы, в которой все
«дышит» успехом. Когда я только начинал гадать, у меня
был вопрос по поводу вынашивания беременности. В конце
выпала эта ситуация. У Чжоу Цзунхуа я прочитал, что
данная гексаграмма предвещает рождение двойни. Я,
счастливый, сообщаю полученную информацию, и что
в итоге? Выкидыш…
Понятно, что расстроился. Поэтому постоянно
и рекомендую проводить гадание как минимум двоим
людям. Вдвоем всегда есть возможность проверки.
Для того чтобы тебе помогал Господь или Высшие
Силы, воспользуемся советом из Сян
чжуань: «У благородного мужа посредством этого
исчезают ошибки и развивается добродетель. Нужно быть
покорным Небу и получишь его одобрение».
Вердикт Оракула: «Урожайный год. Счастье».
1. «Не имей порочащих связей — не будет несчастий.
Нелегко следовать этому закону, но тогда не будет
обвинений».
2. «Большие телеги для погрузки. Есть куда направиться.
Нет вины».
3. «Общие дары преподносишь Сыну Неба. Простой
человек с этой задачей не справится».
4. «Не будет у тебя такой роскоши. Нет вины. Ты это
ясно понимаешь».
5. «Похоже, его надежность и доверие помогли
установить контакты. Авторитет соответствует. Надежды
и устремления начинают развиваться благодаря честности
и искренности. Он держит все в должном порядке
и не занимает чужое место. Удача».
6. «В этом сама помощь Неба. Все благоприятно.
Счастье».
Символ: «Яркое солнце в небе».
Образ: «Дом — полная чаша».
Чжоу Цзунхуа: «Эта гексаграмма хороша весной
и зимой и плоха летом. Присутствие Собаки означает, что
эта гексаграмма хороша в год, месяц, день или час
Собаки».
31
Главный герой служил верой и правдой своему владыке,
поднимаясь вверх по служебной лестнице: «Поднялся
(взошел) в царский двор. Надежная репутация». Но это
не нравилось придворной элите, и они решили выполнить
заговор против князя, но подставить при этом главного
персонажа.
Он узнает о планах заговорщиков и хочет справиться
с ними своей небольшой группой: «Под покровом ночи
собирается войско. При подаче пароля соблюдают
осторожность».Главный герой проникает в стан врагов,
возвращается назад, но не может переубедить своих
помощников обезоружить мятежников, а наоборот, в его
группе оказался предатель, который помог заговорщикам
захватить в плен нашего персонажа: «Сила впереди ног.
Продвижение невозможно, будешь сожалеть. Сила
в скулах. Но она принесет несчастье. Благородный муж
тверд и решителен. Действует в одиночку и попадает
под дождь. Он весь промок и возмущен. Сзади содрана
кожа, и он топчется на месте. Тянут как (жертвенного)
барана, но он не раскаивается. Услышишь об этом —
не поверишь».
Нашему герою удалось сбежать, и он ликвидирует
предателя в своей группе: «Сорняки земли решительно
вырывают. Будь беспристрастным и объективным,
тогда не будут обвинять».
Прошло немного времени, его повторно схватили: «Нет
условного сигнала. Из-за этого в конце ждет несчастье»,
и повезли во дворец.
Символ говорит о карьерном росте главного персонажа,
а Образ показывает, что заговорщики схватили его
и обезглавили группу единомышленников, с которой он
хотел восстановить справедливость.
Перевод основного иероглифа
Выбирать; решительный, твердый, ясный,
определенный; отделять, делить надвое, отсекать.
Привести в исполнение смертный приговор; казнить,
прорываться, пробиваться (через брешь) (в плотине),
разливаться, заливать берега, раскрываться,
распахиваться, разверзаться, разлучаться, твердо
определяться.
Совет гадающему
Сейчас время сплетен, интриг, закулисной борьбы.
Не нужно лезть на рожон, «плетью обуха не перешибешь»,
иначе мы получим то, что и наш герой. И одновременно
нужно обратить внимание на свое окружение, может быть,
на работе, либо в каком-то коллективе, где вы сейчас
находитесь. Вполне возможно, что там плетут хитроумный
заговор, на который вы еще не обращаете внимания, но это
может привести к поражению «на всех фронтах».
Сян чжуань: «Благородный муж посредством этого
награждает и принимает решения. Пребывает в добродетели
и законности».
Вердикт Оракула:«Решительность и твердость.
Поднялся (взошел) в царский двор. Надежная репутация.
Есть проблема. Сам сообщаешь это известие городу.
Но сейчас неблагоприятно отправляться на войну.
Благоприятное время, чтобы сделать что-нибудь стоящее».
1. «Сила впереди ног. Продвижение невозможно, будешь
сожалеть».
2. «При подаче пароля соблюдают осторожность. Под
покровом ночи собирается войско. Нет раскаяний».
3. «Сила в скулах. Но она принесет несчастье.
Благородный муж тверд и решителен. Действует в одиночку
и попадает под дождь. Он весь промок и возмущен. Нет
вины».
4. «Сзади содрана кожа, и он топчется на месте. Тянут
как (жертвенного) барана, но он не раскаивается.
Услышишь об этом — не поверишь».
5. «Сорняки земли решительно вырывают. Будь
беспристрастным и объективным, тогда не будут обвинять».
6. «Нет условного сигнала. Из-за этого в конце ждет
несчастье».
Символ: «Сначала держался скромно, затем стал
заметнее».
Образ: «Божественным мечом обезглавить водяного
Дракона».
Чжоу Цзунхуа: «Эта гексаграмма хороша летом
и осенью и плоха зимой. Инь-яо наверху представляет
плохого человека, а остальные пять черт (Ян) как бы
хотят вытолкнуть его прочь».
32
По дороге во дворец нашего персонажа положили на телегу,
лежа на которой он видел «восходящую энергию, солнце
и растущие деревья». Его здоровье было подорвано, он
часто впадал в забытье, и у него перед глазами проносилась
вся жизнь: «Шесть Драконов встречаются в Небе» — что
была уже описана во всех предыдущих рассказах.
Летописец сравнивает его с Драконом, что подразумевает
гениальность. И в афоризмах к линиям все это
просматривается: «Прячущийся Дракон. Нет
действий(период беременности). Дракон вновь появился
на земле (время детства).Благородный муж целыми
днями совершенствуется, а вечерами строг
к себе (школа). Похоже, что мчится в омут (семейная
жизнь). Летящий Дракон (занимать высокое
положение) (предыдущая гексаграмма). Сожаления
об ошибках. Появление стаи Драконов без главы (массы
без вождя). Это (сегодняшнее положение).
Перевод основного иероглифа
Ствол, стебель; столб, основной стержень; тело;
основной, главный, остов, костяк, корень, суть,
способности, одаренность, деловые качества, профессия,
основное занятие, духовная сила, творческая энергия,
динамичность, настойчивость; прочность, стабильность;
вдохновлять; небо, мужское начало, правитель; сильный,
здоровый, неутомимый; также: исчерпывать,
уничтожать, осушать, расчищать, неустанно напрягать
все силы в работе, неутомимо трудиться
(совершенствоваться). Иероглиф изображает восходящую
энергию, солнце и растущие деревья.
Совет гадающему
По большому счету, когда последней выпадает
гексаграмма «шести конфликтов», я не получал
положительного решения вопроса. Здесь мы видим
человека с помутненным сознанием, значит, и события он
будет воспринимать неадекватно. Нужно уйти
от иллюзорности своего восприятия, снять шоры, и тогда,
возможно, появится способ устранить возникшую
проблему.
Иногда сия гексаграмма может означать и творческий
потенциал, и максимальный расцвет сил, все будет зависеть
от выпавших других фигур и выбранного метода гадания.
Сян чжуань: «Небесный круговорот неутомим.
Благородный муж посредством этого неустанно
совершенствуется».
Вердикт Оракула:«Совершенствование. Небеса. Успех.
Польза. Стойкость и твердость (Поклонение. Подношение.
Жертвоприношение.)».
1. «Прячущийся Дракон (скрывающийся будущий
император). Нет действий».
2. «Дракон вновь появился на земле. Благоприятно
увидеться с влиятельным человеком».
3. «Благородный муж целыми днями совершенствуется,
а вечерами строг к себе. Воодушевление. Нет вины».
4. «Похоже, что мчится в омут. Нет вины».
5. «В небе летящий Дракон (предзнаменование появления
мудрого владыки). Благоприятно увидеться с влиятельным
человеком».
6. «Летящий Дракон (занимать высокое положение).
Сожаления об ошибках».
7. «Действие мужской силы природы»: «Появляется
стая Драконов без главы (массы без вождя; остаться без
руководства). Удача (Новолуние.)».
Символ: «Огромное пространство вмещает в себя все».
Образ: «Шесть Драконов встречаются в Небе».
Чжоу Цзунхуа: «Эта гексаграмма хороша весной
и зимой, плоха летом. Если вы женщина, Цянь (название
гексаграммы — В. Т.) говорит вам, что вы слишком янская.
Вам надо быть более иньской, или женственной. Если вы
больны, то болезнь связана с мозгом, легкими или нервной
системой».
33
То ли государь умер, то ли его заговорщики скинули,
но к власти временно пришла его жена: «В Поднебесной
великое событие (о смерти императора). Императрица
в связи с этим объявляет указ о воле Небес во все
страны. Насколько огромно значение в это время играет
встреча с сильной женщиной! Но на ней нельзя
жениться».
И сейчас главного героя привезли пред ясные очи
матроны: «Привязан к металлическим тормозным
колодкам повозки. Сзади содрана кожа. Он топчется
на месте, идти не может. Если куда направишься, будет
несчастье. Стойкость к счастью».
Жена князя приглашала его в свои хоромы
на пиршество, где ее приближенные над нашим героем
просто издевались: «На кухне есть рыба. Неблагоприятно
„гостю“. Опасность, но нет большой вины. На кухне нет
рыбы. Предвещает неудачу».
В конце концов его раздели донага и поставили перед
владычицей на колени. Главный герой прикрыл ягодицы
ветками: «Тыква обернута ивовыми листьями.
Скрываешь свои достоинства». Вдове понравился наш
герой, и она велела вступить с ней в интимную
связь: «Иероглиф изображает половой акт». Матрона
была некрасива и стара, и нашему персонажу приходилось
делать над собой усилия, чтобы неоднократно выполнять
причуды владычицы: «То встречаются, то расходятся».
При этом он испытывал сильное унижение, но другие его
не обвиняли, т. к. у него не было выбора: «Напоролся на ее
рога. Унижение, но нет вины».
Образ описывает погоду, которая была на тот момент.
Перевод основного иероглифа
Прелестный, миловидный; дурной; зло, встречать,
встречаться; быть открытым для чего-либо; обнаружить
что-то или кого-то на своем пути; встреча первичных сил
инь и ян; половой акт и все формы совокупления;
магнетизм, взаимное тяготение, спаривание животных;
воздействие безличной силы; счастливый, благоприятный,
хороший. Иероглиф изображает половой акт.
Совет гадающему
Если вопрошающий — мужчина, то ему лучше всего
обратиться за помощью к женщине, будь то мать, жена или
подруга, а уж они к этому случаю выдадут именно тот
вердикт, который поможет избежать ошибок.
Сян чжуань: «Императрица в связи с этим объявляет
указ о воле Небес во все страны».
Вердикт Оракула: «Встреча. Сильная женщина. Нельзя
жениться на этой женщине. В Поднебесной великое
событие (о смерти императора). Насколько огромно
значение в это время играет встреча с сильной женщиной!»
1. «Привязан к металлическим тормозным колодкам
повозки. Стойкость к счастью. Если куда направишься,
будет несчастье. «Голодная свинья всегда рвется
с привязи».
2. «На кухне есть рыба. Нет вины. Неблагоприятно
«гостю».
3. «Сзади содрана кожа. Он топчется на месте, идти
не может. Опасность, но нет большой вины».
4. «На кухне нет рыбы. Предвещает неудачу».
5. «Тыква обернута ивовыми листьями. Скрываешь свои
достоинства. Налицо сознательное падение с самих Небес».
6. «Напоролся на ее рога. Унижение, но нет вины».
Символ: «То встречаются, то расходятся».
Образ: «Гонимые ветром облака собираются вместе».
Чжоу Цзунхуа: «Эта гексаграмма хороша осенью,
плоха весной, может быть связана с болезнью летом
и со спорами и трудностями — зимой».
34
Хозяйка княжества удовлетворила свои желания
и отправила нашего героя в ссылку надолго: «Большая
«веха». Он уже далеко не молодой, и хоть его «опора
ослабла», но ему хочется иметь наследника. И тогда после
женитьбы на юной особе у него рождается сын: «Пожилой
человек приобрел юную супругу. Постелил чистую
циновку. На старом тополе появились побеги
(о рождении сына у старика)». Подтверждение мы также
увидим в следующем рассказе:«Приобрел жену ради
сына».
Были некие проблемы, которые устраивали ему вновь
старые завистники: «Опора ослабла», но он их
решил: «Опора вновь сильная. У чужих людей
сожаление», и начал создавать новую семью в ссылке.
А его бывшая жена тоже решила выйти замуж
за молодого человека, который к ней сватался. Они
с главным персонажем были в разлуке и, вероятно, не знали
о судьбе друг друга. И вот «на старом тополе появились
цветы. Старая женщина приобретает молодого
человека. Нет вины, нет радости. Прошли отношения,
в которые были погружены с головой. Несчастье, но нет
вины».
Символ описывает слабые нижнюю и верхнюю линии
в гексаграмме, а Образ — женитьбу нашего героя.
Перевод основного иероглифа
Первый иероглиф — большой; крупный; великий;
огромный, сильный, величина; размер, старший, очень;
значительно. Второй — переходить; проходить
(о времени); через (какое-то время), проводить; проходить;
отмечать; справлять (о праздниках), жить,
существовать, превзойти, превысить; слишком,
проступок; промах; ошибка, неудача.
Совет гадающему
Вероятно, что сегодняшняя ситуация длится долгое
время. Но не стоит плакать в жилетку — нужно собрать
волю в кулак, заняться делами. Вполне возможно, что
вопрошающий с тоской вспоминает прежние отношения
с близким человеком.
Несмотря на то, что в данное время «опора ослабла»,
можно извлечь пользу из Сян чжуань: «Благородный муж
с помощью этого не боится держаться независимо
и не робеет».
Вердикт Оракула: «Большая „веха“. Опора ослабла.
Благоприятное время что-то предпринимать. Успех.
(Поклонение.)».
1. «Постелил чистую циновку. Нет вины».
2. «На старом тополе появились побеги (о рождении
сына у старика). Пожилой человек приобрел юную
супругу. Все благоприятно».
3. «Опора ослабла. Несчастье».
4. «Опора вновь сильная. Удача. У чужих людей
сожаление».
5. «На старом тополе появились цветы. Старая женщина
приобретает молодого человека. Нет вины, нет радости».
6. «Прошли отношения, в которые был погружен
с головой. Несчастье, но нет вины».
Символ: «Корень и вершина слабые».
Образ: «На замерзшем дереве распустились цветы».
Чжоу Цзунхуа: «Эта гексаграмма хороша весной
и плоха осенью».
35
Долго ли, коротко ли был наш герой в ссылке, но наступило
время для изменения своей участи: «Благоприятно
освобождаться от несчастливой судьбы. Отбросить
старое и воспользоваться новым». К нему приехали
старые друзья сообщить о помиловании. По этому поводу
было организовано празднество с жертвоприношением
в треножнике, который использовался по таким
событиям: «Треножник перевернут (его перед
приготовлением решили очистить. — В. Т.). Котел
наполнен. Мои противники злы, но не могут и близко ко
мне подойти. Треножник прикрыли крышкой. Жирное
мясо фазана не съедают. Как раз в этот момент пошел
дождь и исчезли сожаления».
Котел был старый, и у него неожиданно «подломилась
ножка, и он опрокинулся в грязь вместе с жертвенным
подношением».Но недолго горевали хозяева и гости
по этому поводу, потому что к этому времени подоспел
подарок от выросшего сына князя, который заменил свою
мать на троне:«У треножника золотистые ручки
и дорогой шест для его переноски. Они украшены
самоцветами. Большая удача». Тем самым показано, что
новый правитель еще и дал нашему герою должность при
дворе.
Перевод основного иероглифа
Треножник (бронзовый, с двумя ушками; служил для: а)
приготовления пищи; б) жертвоприношений; в) казни через
сварение), треножники — регалии императорской власти,
ножки треножника, опора престола (государства);
высшие сановники, ответственный, важный (деятель;
пост); значительный; краеугольный; веский, символ
основания рода или династии; вместилище; содержать,
удерживать; превращать, преображать; освящать,
устанавливать связь с духами; основывать,
устанавливать; сведущий, совершенный. Древний иероглиф
изображал вопрошение духов.
Совет гадающему
Сейчас настало время, когда нас ждет удача.
Единственно, на что я бы обратил внимание — не нужно
делать что-то стремительно — это не гексаграмма Гром.
Иначе может произойти «поломка ножки котла». В данный
момент времени у вопрошающего достаточно и сил, и ума
для выполнения любой задачи. Но не надо забывать
об окружении, которое ждет удобного случая позлословить
над неудачей либо подставить ножку.
Сян чжуань: «Благородный муж посредством этого
реализовывает мандат Неба на подобающее место». Кроме
этого, обязательно нужно сделать жертвоприношение, о чем
шел разговор на протяжении всей гексаграммы, т. к.
в данной ситуации обязательно помогут Высшие Силы,
если им что-то преподнести или от чего-то отказаться.
Вердикта Оракула: «Треножник. Великое счастье,
успех».
1. «Треножник перевернут. Благоприятно освобождаться
от несчастливой судьбы. Приобрел второстепенную жену
(наложницу) из-за сына. Нет вины».
2. «Котел наполнен. Мои противники злы, но не могут
и близко ко мне подойти. Удача».
3. «Ручки котла из кожи. Его прикрыли крышкой.
Жирное мясо фазана не съедают. Как раз в этот момент
пошел дождь и исчезли сожаления. Благополучное
завершение».
4. «У треножника подломилась ножка, и он опрокинулся
вместе с жертвенным подношением (предкам). Он весь
в грязи. Несчастье».
5. «У треножника золотистые ручки и дорогой шест для
его переноски. Благоприятное гадание».
6. «Шест и треножник украшены самоцветами. Большая
удача. Все благоприятствует».
Символ: «Отбросить старое и воспользоваться новым».
Образ: «Приправлять и сдабривать пищу в большом
треножнике».
Чжоу Цзунхуа: «Гексаграмма хороша весной, плоха
летом и осенью».
36
После реабилитации для нашего героя опять началась
размеренная жизнь, которая засасывала словно
в омут: «Солнце и Луна всегда светят ярко. Смена
четырех сезонов года бесконечна. Постоянство
и повседневность углубляются. Стойкость — к неудаче.
Ничего благоприятного. Разыскивай скрытый источник
этого (причину). Возможно, душа не торопится».
Наш герой метался в поисках себя: «На поле нет дичи.
Очень долго не на своем месте. Как же эту „дичь“
поймать?» Иной раз приходилось ругаться с друзьями, гдето — с женой: «Характер твой непостоянный. Возможно,
за это приобретешь стыд и срам. Твердость в этом
к сожалению. Потому что не можешь прощать
и относиться терпимо к другим».
Ему рекомендуют следовать долгу и объясняют, что
у женщин своя дорога, у мужчин — своя: «Постоянна твоя
добродетель. Женщине — удача, мужчине — несчастье.
Потому что ее задача состоит в том, чтобы посвятить
себя одному (мужу) до конца жизни, либо остаться
верной покойному мужу. Мужчине — беда, потому как
он должен поступать по справедливости (следовать
своему долгу). Следование же за женщиной, равно как
подчинение ей — приведет к неудаче».
И вот наш персонаж увидел вещий сон, где ему
рассказали о дальнейших действиях, чтобы выполнить
начертанное предназначение в жизни: «Нарушенная
стабильность».
Перевод основного иероглифа
Долгий, длительный; затяжной, постоянный,
неизменный; устойчивый, стойкий; постоянно, всегда,
неподвижный (о звездах), недвижимый (об имуществе),
добропорядочный; правильный; мягкий, ровный, обычный,
рядовой, заурядный; будничный, повседневный, луна перед
полнолунием. Иероглиф изображает сердце и лодку между
двух берегов, обозначая странствие по морю жизни.
Совет гадающему
Сейчас нужно уделить внимание семье, если до этого
не хватало времени. Пусть каждый занимается своим делом,
и, как говорится в Библии: «…кесарево кесарю, а Божие
Богу». Если в ваших отношениях правит серость, а это
вполне возможно, то постарайтесь что-то изменить и внести
нечто новое. В то же время ситуация располагает для
начинания либо продолжения каких-либо дел. Однако
не нужно забывать, что сейчас вопрошающий находится
в состоянии, которое и ему самому не нравится, поэтому
Оракул и рекомендует что-либо предпринять.
Сян чжуань: «Благородный муж с помощью этого
устанавливает неизменные правила». Т. е. в данный момент
нужно все упорядочить, привести в норму. Если кто-то
отлынивает от возложенных обязанностей, то нужно
добиться выполнения указаний.
Вердикт Оракула: «Постоянство. Успех. Нет вины.
Благоприятное гадание. Благоприятно что-то начинать».
1. «Постоянство и повседневность углубляются.
Стойкость — к неудаче. Ничего благоприятного.
Разыскивай скрытый источник этого (причину)».
2. «Сожаление исчезает. Возможно, душа не торопится».
3. «Характер твой непостоянный. Возможно, за это
приобретешь стыд и срам. Твердость в этом к сожалению.
Потому что не можешь прощать и относиться терпимо
к другим».
4. «На поле нет дичи. Очень долго не на своем месте.
Как же эту „дичь“ поймать?»
5. «Постоянна твоя добродетель. Непоколебимость
в этом. Женщине — удача, мужчине — несчастье. Потому
что ее задача состоит в том, чтобы посвятить себя одному
(мужу) до конца жизни либо остаться верной покойному
мужу. Мужчине — беда, потому как он должен поступать
по справедливости (следовать своему долгу).
Следование же за женщиной, равно как подчинение ей,
приведет к неудаче».
6. «Нарушенная стабильность. Несчастье. Не достиг
больших успехов».
Символ: «Смена четырех сезонов года бесконечна».
Образ: «Солнце и Луна всегда светят ярко».
Чжоу Цзунхуа: «Две Крысы означают удачу в час, день,
месяц или год Крысы. Эта гексаграмма хороша весной
и плоха летом. Осенью означает финансовую потерю».
37
После подсказок Неба о предназначении главный персонаж
направился на поиски прорицателя и нашел
его: «Маневрируешь (продвигаешься и отходишь).
Стойкость, как у воина, принесет пользу. Польза
от встречи с влиятельным человеком».
В то время колдуны тоже взимали плату, и нашему
герою ничего не оставалось, как доставать из своих запасов
финансы, которые были спрятаны под лежанкой, чтобы
расплатиться: «Неоднократно проникаешь под лежанку.
Пользуешься массой гадателей и прорицателей».
У колдунов всегда были и есть обряды, которые должен
выполнить вопрошающий. И нашему герою тоже дали
задание: «В поле собираешь урожай трех видов для
выполнения ритуала. Хотя не владеешь ситуацией
вначале, но в твоей власти ее завершение. Перед
выполнением задания есть три дня, и для его окончания
нужно тоже три дня».
Прорицатель в этой округе слыл самым сильным
шаманом: «Ветер дует — трава клонится (о влиянии
сильных на слабых)», и за работу нашему герою пришлось
заплатить ему практически все свои деньги: «Проникаешь
под лежанку. Теряешь свои деньги и вещи».
В Символе и Образе говорится о послушании нашего
героя перед прорицателем.
Перевод основного иероглифа
Уступчивый; послушный, мягкий, деликатный;
ласковый, проникать, входить, вкладывать; податливый,
сговорчивый, снисходительный, покорный; добровольно
подчиняться, опора, основание, фундамент; также: ветер,
погода; дерево, растение с корнями и ветвями. Иероглиф
изображает вещи, расположенные на основе, которая
незаметно проникает в них.
Совет гадающему
Вполне возможно, что у вопрошающего сейчас
проблемы с финансами. Не исключено, что деньги могут
расходоваться на услуги прорицателей, но оно того стоит,
судя по основному вердикту. Здесь однозначно нужно
обратиться за советом к человеку, которого вы считаете для
себя авторитетом.
Когда получите от него совет, необходимо не только
прислушаться, но и постараться выполнить, т. к. в Сян
чжуань конкретно сказано: «Благородный муж
посредством этого делает дела в соответствии
с указаниями».
Кроме этого, можно порекомендовать обратившемуся
человеку, чтобы он внимательно относился к финансовым
тратам. Есть вероятность того, что деньги расходуются
не совсем правильно. Пусть пересмотрит как свое
отношение к ним, так и направления, куда расходуются
средства.
Вердикт Оракула: «Послушность. Мелким делам успех.
Благоприятно, если продолжишь дело или его начнешь.
Польза от встречи с влиятельным человеком».
1. «Маневрируешь (продвигаешься и отходишь).
Стойкость, как у воина, принесет пользу».
2. «Проникаешь под лежанку. Пользуешься массой
гадателей и прорицателей. Удача. Нет вины».
3. «Неоднократное проникновение. Сожаление».
4. «Сожаление исчезло. В поле собираешь урожай трех
видов».
5. «Гадание сулит счастье. Сожаление исчезло. Все
благоприятствует. Не владеешь ситуацией вначале,
но в твоей власти ее завершение. Для начала пути есть три
дня, и для его окончания нужно тоже три дня. Удача».
6. «Проникаешь под лежанку. Теряешь свои деньги
и вещи. Гадание несчастливое».
Символ: «Верхи действуют, низы подражают».
Образ: «Ветер дует — трава клонится (о влиянии сильных
на слабых)».
Чжоу Цзунхуа: «Эта гексаграмма хороша летом
и зимой и плоха осенью».
38
Итак, начался первый этап работы главного героя
с прорицателем. Он заключался в очищении колодца, что
написано в каждом афоризме, который аллегорически
можно сравнить с душой: «Не пьют воду из колодца,
который загрязнен. Он ветхий и запущенный, даже
птицы из него не пьют. Вода в колодце убыла, едва
хватает на лягушек. Колодец чист, но из него не пьют
(о человеке, не могущем найти применения своим
способностям). Стены колодца облицовывают(идет его
ремонт). В колодце появился живительный источник
со студеной водой. Ее можно пить. Вытягивают веревку,
доставая воду из колодца. Его не закрывают. Это
великое доверие и большое счастье».
Символ и Образ объясняют, что, благодаря работе
в тишине и спокойствии, наш герой очистил душу.
Перевод основного иероглифа
Водяная скважина; шахта, общинный деревенский
колодец; совместные ресурсы; глубинная структура;
в должном порядке, регулярно; общаться с другими, общие
потребности; вода жизни, внутренний источник.
Иероглиф изображает девять полей с колодцем в центре.
Совет гадающему
Эта ситуация показывает выход на уровень подсознания.
Сейчас все связано с очень глубоким погружением в себя.
Может быть, у человека в данный момент именно такое
состояние, и его нужно вывести из спячки. Нужно уметь
очистить ум от приходящих мыслей, чтобы связать себя
с настоящим путем Дао. Скорее всего, что у вас накопилось
много негатива, который нужно отбросить. Здесь вполне
подойдет исповедь, родительский совет или помощь
психолога.
Сян чжуань: «Совершенный правитель вознаграждает
этим народ и поощряет министров».
Вердикт Оракула: «Колодец. Меняется город,
но неизменен колодец. Он ничего не теряет и ничего
не приобретает. К нему приходят и уходят от него, а он
остается таким же. Если, почти достигнув, веревка все же
не достала до воды колодца, а бадья разбилась или
опрокинулась — несчастье».
1. «Не пьют воду из колодца, который загрязнен. Он
ветхий и запущенный, даже птицы из него не пьют».
2. «Вода в колодце убыла, едва хватает на лягушек.
Треснувший кувшин пропускает воду».
3. «Колодец чист, но из него не пьют (о человеке,
не могущем найти применения своим способностям,
о забытом таланте). Я болею душой за свой народ,
и из него уже бы можно доставать воду. При мудром
правителе все находящиеся рядом с ним получили бы
счастье».
4. «Стены колодца облицовывают (идет его ремонт). Нет
вины».
5. «В колодце появился живительный источник
со студеной водой. Ее можно пить».
6. «Вытягивают веревку, доставая воду из колодца. Его
не закрывают. Это великое доверие и большое счастье».
Символ: «Стремление к спокойствию и тишине».
Образ: «Жемчужина, сокрытая в пучине».
Чжоу Цзунхуа: «Эта гексаграмма хороша осенью,
плоха весной, полна летом и имеет ци, или воздух, зимой».
39
После работы над совершенствованием своей души
дедушка-колдун объяснил нашему персонажу, что нужно
еще исправить ошибки родителей. Он поставил на стол
горшок, где «несколько ядовитых тварей питались
кровью», и сказал, что за свои поступки родители
не успели сами попросить прощения, когда были живы,
и кое-кого простить. Поэтому это должно быть
исправлено: «Ошибки не вечны, т. к. есть сын, который
завершит это дело».
Так же, как и в прошлых гексаграммах, здесь требуется
совершить определенный ритуал в обозначенный
срок: «Прежде чем начнете, три дня пройдут, и когда
закончите — еще три дня».
Наш герой отправился в место захоронения родителей,
которое располагалось на другой стороне реки, и стал
выполнять все рекомендации прорицателя. Путешествуя
в состоянии транса в астральном мире, он неоднократно
просил прощения за дела своих предков: «Искупить
проступок своего отца. Искупить проступок своей
матери. Не нужно быть жестким и твердым. Когда
касаешься ошибок отца, будет маленькое сожаление,
но не будет большой вины. Ошибок отца достаточно
много. Продолжая исправлять это, почувствуешь
сожаление. Искупить проступок своего отца. Появится
добрая слава. Удостоишься душевной чистоты».
И по завершении обряда наш персонаж получает совет
от духов предков и Высших Сил: «Не служить царям
и князьям, и деяния должны быть благородны».
Символ говорит об исправлении ошибок, а Образ
показывает, что стояло на столе у дедушки-прорицателя.
Перевод основного иероглифа
Ядовитая тварь (последняя из оставшихся в сосуде
и насыщенная ядом всех остальных, пожранных ею);
ядовитый паразит (в организме человека); хлебный червь;
черви в утвари. Колдовство; колдовской заговор; чары,
обольстительная сила (особенно женщины);
развращающее влияние. Гниющий, отравленный; кишечные
черви, ядовитые насекомые; злая магия; совращать,
искажать, околдовывать; беспорядок, ошибка;
восстановление, исправление. Иероглиф изображает
ядовитых насекомых в горшке, используемом для
колдовства.
Совет гадающему
Вполне вероятно, что у вопрошающего есть «порча».
Значит, нужно найти специалиста, который решит эту
проблему, но параллельно проанализируйте: где вы смогли
дать слабину, в которую и просочилась эта «зараза».
Если не учитывать все вышеперечисленное, то можно
вполне браться за любое дело — сейчас все складывается
очень благоприятно, что мы видим в речениях летописца.
Но одновременно нужно выполнить советы Оракула
по исправлению ошибок как своих, так и родителей. Если
будете исправлять чужие ошибки, то не осуждайте, а просто
восстанавливайте испорченное.
Прислушаемся к Сян чжуань: «Благородный муж
посредством этого воспитывает в себе качества, чтобы
поддержать народ».
Вердикт Оракула: «Колдовство. Благополучие
и счастье. Время для пересечения Великой реки. Прежде,
чем начнете, три дня пройдут, и когда закончите — еще три
дня».
1. «Искупить проступок своего отца. Есть сын, который
завершит это дело. Нет вины. Есть опасность, но будет
благополучный исход».
2. «Искупить проступок своей матери. Не нужно быть
жестким и твердым».
3. «Когда касаешься ошибок отца, будет маленькое
сожаление, но не будет большой вины».
4. «Ошибок отца достаточно много. Продолжая
исправлять это, почувствуешь сожаление».
5. «Искупить проступок своего отца. Появится добрая
слава. Удостоишься душевной чистоты».
6. «Не служить царям и князьям. Благородны его деяния.
И стремления можно брать за образец».
Символ: «Ошибки не вечны».
Образ: «Несколько ядовитых тварей питаются кровью».
Чжоу Цзунхуа: «Это гексаграмма хороша летом, плоха
осенью и хуже всего — зимой».
40
Очищение души выполнено. Ошибки родителей
исправлены. И теперь колдун дает последнее задание:
нужно отправиться в усыпальницы правителей и челяди,
которые расположены на юге в горах: «Путешествие на юг
принесет удачу».
Придя к могилам предков, наш герой делает поклонение
и жертвоприношение. Получает знаками разрешение
на посещение сакрального места: «Князь делает
поклонение у горы Ци. Обладаешь доверием сделать
жертвоприношение. Разрешение для восхождения
получено. Поднимаешься в призрачный город».
После этого главному герою еще нужно было установить
контакт с умершим мудрым владыкой, получить от него
благословение и советы: «Поднимаешься по ступеням
в царство мертвых (на аудиенцию
к высокопоставленному лицу). Этим удовлетворишь
свои стремления и добьешься удачи в желаниях.
Во благо без устали воспитывать в себе такие качества,
как: прямота, честность, твердость, стойкость,
постоянство, надежность. (Женщине стоит быть
добродетельной, целомудренной, чистой.)».
Символ и Образ говорят, что в месте захоронения,
которое находилось в горах, было много деревьев
и кустарников.
Перевод основного иероглифа
Подниматься, восходить, продвигаться вверх шаг
за шагом; продвигаться благодаря собственным усилиям;
получать повышение по службе; возвышаться, делаться,
получаться, накапливать и раскрывать свой потенциал;
восход, дистиллировать спиртные напитки; древняя мера
объема, небольшая чашка.
Совет гадающему
В первую очередь, я бы порекомендовал сменить
обстановку — можно поехать куда-нибудь на отдых.
Отключить телефоны, не общаться в интернете, просто
отдохнуть душой и телом и побольше уделить внимание
своим близким, которых тоже можно взять с собой, если
есть возможность. Кроме этого, рекомендую сходить в храм
и помолиться.
Сян чжуань: «Благородный муж посредством этого
соблюдает мораль и нравственность». И еще
в Переводесказано о восхождении, подъеме. Вполне
вероятно, что человека ожидает подъем на более высокую
ступень своей лестницы как в материальном плане, так
и в духовном. Это может совпасть с повышением на работе
либо сдачей экзаменов и т. п.
Вердикт Оракула: «Восхождение. Успех.
Рекомендуется повстречаться с влиятельным человеком.
От этого будет радость. Нет сожаления. Путешествие на юг
принесет удачу».
1. «Разрешение для восхождения получено. Большая
удача. Вверху будет единство стремлений».
2. «Обладаешь доверием сделать жертвоприношение.
Нет вины».
3. «Поднимаешься в призрачный город».
4. «Князь делает поклонение у горы Ци. Счастье, нет
вины».
5. «Счастливое предзнаменование. Поднимаешься
по ступеням (на аудиенцию к высокопоставленному лицу).
Этим удовлетворишь свои стремления и добьешься удачи
в своих желаниях».
6. «Поднимаешься в царство мертвых. Во благо без
устали воспитывать в себе такие качества, как: прямота,
честность; твердость, стойкость; постоянство; надежность.
(Женщине стоит быть добродетельной, целомудренной,
чистой.)».
Символ: «Маленькие заросли становятся большими».
Образ: «На высокой горе выдергивают растения».
Чжоу Цзунхуа: «Эта гексаграмма хороша весной
и осенью».
41
Наш герой после всех приключений вернулся в свое
княжество, но, видимо, нужно было повременить
и на некоторое время остаться пожить на другом берегу
реки: «Неблагоприятно пересечение Великой реки».
После возвращения он, памятую совет «не служить царям
и князьям», подает заявление об уходе со службы. Но его
не отпускают, дают время обдумать этот вопрос
с семьей: «Служба не вечна. Проводишь осторожный
разговор. Не сумел отстоять свою точку зрения.
Отправляешься в обратный путь в свое поселение. Тебя
содержат за твои старые благодеяния. Если займешься
государевой службой, ничего не достигнешь».
Поразмыслив, он вновь просит уволить его с должности
и отпустить на все четыре стороны: «Не одерживаешь
победы в дискуссии. Возвращаешь сам приказ
о назначении на должность». Владыка несколько раз
предлагает ему новые направления деятельности
и повышение, но наш герой упорно стоит
на своем: «Изменчивая стабильность. Стойкость
к удаче». И тогда князь приговаривает его к смерти,
но по просьбам и ходатайству друзей главного героя
отправляет его на каторгу: «Суд. Обладаешь доверием,
но будет подавление. Держись осмотрительно
в новолуние, ибо ожидается несчастье. Может быть,
пожалуют ему парадный пояс, но до полудня лишится
его трижды».
Это и следовало ожидать, что подтверждается в Символе
и Образе.
Перевод основного иероглифа
Тяжба, судебный спор (процесс, особенно гражданский,
имущественный), обвинять, осуждать, жаловаться
(на кого-либо), дискутировать, отстаивать свою точку
зрения, требовать правосудия, выступать перед лицом
судьи или правителя; подавать жалобу, начинать судебную
тяжбу; споры, пререкания, дискуссии; поправлять,
выговаривать, выносить суждение, разрешать конфликт.
Иероглиф изображает знак государственного чиновника
и подразумевает обращение к власти.
Совет гадающему
Сейчас звезды расположились неблагоприятно для
свершения каких-либо серьезных дел. И черная полоса
продлится еще некоторое время. Суд не всегда принесет
наказание. Здесь наблюдается разрешение какого-то
вопроса, конфликта. Нужно понять, что сейчас время для
приготовления к главному удару, но не нанесению оного, т.
к. и в Сян чжуань говорится о том же: «Благородный муж
еще в начале пути по постройке планов».
Вердикт Оракула: «Суд. Обладаешь доверием, но будет
подавление. Держись осмотрительно в новолуние, ибо
ожидается несчастье. Благоприятно увидеться
с влиятельным лицом. Неблагоприятно пересечение
Великой реки».
1. «Служба не вечна. Проводишь осторожный разговор.
В конце удача».
2. «Не сумел отстоять свою точку зрения.
Отправляешься в обратный путь и скрываешься у своих
жителей поселения в триста дворов. Не беда».
3. «Тебя содержат за твои старые благодеяния.
Оттачиваешь постоянство. Благополучное завершение. Если
займешься государевой службой, ничего не достигнешь».
4. «Не одерживаешь победы в дискуссии. Возвращаешь
сам приказ о назначении на должность. Изменчивая
стабильность. Стойкость к удаче».
5. «Тяжба, удача (начало новолуния)».
6. «Может быть, пожалуют ему парадный пояс,
но до полудня лишится его трижды».
Символ: «Несовместимое чуждается друг друга».
Образ: «Стремительный коршун нагоняет зайца».
Чжоу Цзунхуа: «Эта гексаграмма хороша летом
и осенью, плоха зимой и весной».
42
Здесь сначала идет описание, как тяжело находиться
на каторге:«Тяжелое положение. От усталости сидишь
на голом пне дерева. Попал в глубокое ущелье. У истока
реки нет воды. Исчез на три года. Здесь темно и мрачно.
Недостаток в еде и питье. Иероглиф изображает
растущее дерево, огороженное со всех сторон».
Заключенных периодически посещали инспектирующие
чиновники. И сюда тоже прибыл начальник, который был
знаком с нашим героем. Последний просит его, чтобы он
помог ему отлучиться на время с каторги, и дает
взятку: «Прибыл высокопоставленный чиновник.
Используешь подношение в виде жертвы».Но идет
предупреждение Оракула, что «если направишься кудато — это приведет к неудаче». Наш персонаж выждал
удобный момент и совершил побег, чтобы заскочить домой,
проведать близких и предупредить, что он еще долгое время
будет на каторге: «Страдания от усталости среди
безжизненных каменистых скал. Прикрываешься
от колючих кустов. Входишь в свои покои, но не видишь
своей жены».
Главного героя заметили, поймали и вновь отправили
в места не столь отдаленные: «Весь обессилевший,
медленно прибываешь на железной телеге. Это
конец». Там его пугают наказаниями, добиваются
раскаяния, но не причиняют увечий, т. к. он опять дал
взятку: «Наказания отрезанием носа. Страдания
от человека с красной тесьмой для печати. Неторопливо
рассказываешь. Используешь жертвоприношение.
Уставший, весь обвязан лианами, идет неустойчивой
походкой. На каждом шагу говорит о раскаянии».
Символ говорит, что нужно дождаться благоприятного
времени для выполнения дела, а Образ показывает само
место каторги.
Перевод основного иероглифа
Нуждающийся, нищий; тощий (о земле); в лишениях,
утомленный, изнуренный; загнанный в тупик, осажденный;
выбившийся из сил; в изнеможении, тяжелый; с трудом,
упорно, с напряжением, замкнутый, окруженный,
огороженный; ограждать, ограничивать; наказание,
уголовный кодекс, тюрьма; беспокойство, тревога, страх;
усталость, истощение, исчерпанные ресурсы;
пораженный (болезнью), обескураженный; бедность,
нищета. Иероглиф изображает растущее дерево,
огороженное со всех сторон.
Совет гадающему
Сян чжуань: «Благородный муж с помощью этого
может рисковать своей жизнью для достижения цели».
Здесь важнее сила духа. Тогда можно рассчитывать
на удачу. В подобной ситуации может оказаться человек
и в армии либо каком-то коллективе, в котором у всех
одинаковые условия.
Необязательно спрашивающего будет ждать тюрьма или
заточение. В моей практике был случай, когда данная
ситуация выпала последней. События, с которыми
столкнулся, однозначно говорили о состоянии «как
на каторге».
Вердикт Оракула: «Тяжелое положение. Благоприятна
стойкость. Великому человеку — счастье. Нет вины. Будут
разговоры о том, во что нельзя поверить».
1. «От усталости сидишь на голом пне дерева. Попал
в глубокое ущелье. Исчез на три года. Здесь темно
и мрачно».
2. «Недостаток в еде и питье. Прибыл
высокопоставленный чиновник в эту местность.
Используешь подношение в виде жертвы. Если
направишься куда-то — это приведет к неудаче. Но нет
вины».
3. «Страдания от усталости среди безжизненных
каменистых скал. Прикрываешься от колючих кустов.
Входишь в свои покои, но не видишь своей жены.
Несчастье».
4. «Весь обессилевший, медленно прибываешь
на железной телеге. Сожаление. Это конец».
5. «Наказание отрезанием носа. Страдания от человека
с красной тесьмой для печати. Неторопливо рассказываешь.
Воспользуйся жертвоприношением».
6. «Уставший, весь обвязан лианами, идет неустойчивой
походкой. На каждом шагу говорит о раскаянии. Есть
сожаление. Призываешь удачу».
Символ: «Выжидать удобный момент».
Образ: «У истока реки нет воды».
Чжоу Цзунхуа: «Эта гексаграмма хороша весной, плоха
летом и зимой и может означать споры и ссоры осенью».
43
Вскоре после возвращения беглеца на каторгу на страну
напал неприятель, и князь призвал всех под свои знамена.
Но сил не хватало, и тогда у заключенных также появился
выбор: идти на защиту родины либо оставаться в суровых
местах.
Тех, кто пошел на помощь князю, в рассказе сравнивают
с хитрыми лисами: «Осмотрительные „лисы“
приблизились вплотную к переправе. Их хвосты
промокшие(подмоченная репутация). Тянут свои
повозки. Но еще не переправились».
Князь дал задание прорицателям определиться
со временем пересечения водной преграды и, получив
предсказание, переправился и сумел не только победить
войско неприятеля, но и захватить чужую страну. Все
заканчивается празднованием победы: «Счастливое
гадание. Благоприятно переправиться через Великую
реку. Сила и мощь используется в карательном походе
на земли варваров. На три года получают в награду
крупную державу. Обладаешь доверием, пьешь вино.
Но если перепьешь, потеряешь приобретенное доверие».
За время боевых действий наш герой возвратил себе доброе
имя: «Блестящая репутация у благородного мужа».
О благоприятных событиях вещают нам Символ и Образ.
Перевод основного иероглифа
Первый иероглиф — неполный, еще не существующий;
то, что не проявлено, но должно проявиться со временем.
Он изображает дерево с несформировавшейся кроной.
Второй — переправляться через реку, преодолевать
препятствие; оказывать помощь, приносить облегчение;
успешно завершать, заканчивать. Иероглиф изображает
воду, текущую по ровному дну, что указывает на брод,
место переправы через реку.
Совет гадающему
Гексаграмма нам подсказывает, что наступила пора для
восстановления своего пошатнувшегося положения,
и можно ожидать благоприятного финала развития
событий. Однако не забываем про указание к последней
линии.
Сян чжуань: «Благородный муж посредством этого
должен быть осмотрительным, осторожным, правильно
подходить к вещам и к тому, где ты живешь».
Вердикт Оракула: «Еще не конец. Успех.
Осмотрительные „лисы“ приблизились вплотную
к переправе. Их хвосты промокшие. Ничего
благоприятного».
1. «Замочил свой хвост. Сожаление».
2. «Тянут свои повозки. Счастливое гадание».
3. «Еще не переправились. Выступать в поход —
к несчастью, потому что черта не находится на подходящем
месте. Благоприятно переправиться через Великую реку».
4. «Счастливое гадание. Сожаление исчезает. Сила
и мощь используется в карательном походе на земли
варваров. На три года получают в награду крупную
державу».
5. «Счастливое гадание. Нет сожаления. Блестящая
репутация у благородного мужа. Пользуешься доверием.
Удача».
6. «Обладаешь доверием, пьешь вино. Нет вины. Но если
намочишь свою голову (перепьешь), потеряешь
приобретенное доверие».
Символ: «В печали надеются на радость».
Образ: «В пересохшей реке находишь жемчужину».
Чжоу Цзунхуа: «Эта гексаграмма хороша зимой
и плоха осенью. Тигр сидит на земле. Это означает сильное
падение авторитета».
44
Во время войны наш персонаж заработал в боях доверие,
авторитет и высокую командную должность. Князь
предлагал ему остаться командовать бойцами, но он решил
воротиться в свое поселение: «На нем нет обвинений.
Освобождение. Благоприятно отправиться на юго-запад.
Если некуда идти, тогда удача от возвращения. Если
есть куда отправиться — будет скорая удача».
После войны было много мародеров и шаек с разным
сбродом. Наша группа отправилась домой, но за ними
следили разбойники. Во время ночевки бандиты напали
на спящих, но последние оказались сильнее и, схватив
несколько нападавших, отдали их князю: «Переносишь
вещи на спине и грузишься. Этим привлечешь
разбойников. Освобождаешь большие пальцы.
Благородный муж избавляется от пут. Подоспели
друзья, которым доверяешь. С ними добудешь
нескольких „лисов“. Получишь в награду золотую
стрелу».
На прощание главный герой стрелой поразил
сокола: «Гун метко стреляет в сокола над высокой
городской стеной и добывает его. Удача. В тебя верят
простые люди».
В Символе подчеркивается, что после ненастья, которое
было у нашего героя, все опять приходит в норму,
а в Образе видно, что правитель дал ему с сотоварищами
вольную.
Перевод основного иероглифа
Развязать; утолить (жажду); рассеять (грусть),
объяснять; понять; уразуметь, отменить; ликвидировать;
расторгнуть (договор), решить (задачу); разгадать
(тайну), разделять, отделять, развязывать, рассеивать,
рассекать, растворять; анализировать, объяснять,
понимать; освобождать от ограничений, разгонять
печаль, устранять последствия, решать проблемы;
освобождать от обязанностей, избавляться; заботиться
о потребностях. Иероглиф изображает острый роговой
инструмент, который использовался для того, чтобы
ослаблять и распускать узлы.
Совет гадающему
Эта гексаграмма говорит о возможности разрешения
какого-то конфликта. И здесь нужно не мстить, не затаивать
обиду на всех и вся, а лучше воспользоваться советом
из Сян чжуань: «Благородный муж посредством этого
должен уметь прощать ошибки и вину». Может быть, это
семейная ссора либо какие-то неувязки на работе или
с друзьями. Кроме этого, я бы посоветовал съездить куданибудь отдохнуть, и лучше на юг. А если вопрошающий
долго не был дома или давно не навещал своих родителей,
то нужно порекомендовать проведать своих «дорогих
стариков».
Сейчас также благоприятное время для продолжения
либо начала какого-нибудь дела. Обстоятельства нам
благоволят.
Вердикт Оракула:«Освобождение. Благоприятно
отправиться на юго-запад. Если некуда идти, тогда удача
от возвращения. Если есть куда отправиться — будет скорая
удача».
1. «На нем нет обвинений».
2. «В поле добудешь нескольких „лисов“. Получишь
золотую стрелу. Благоприятное гадание».
3. «Носишь на спине и грузишься. Этим привлечешь
разбойников. Будешь сожалеть о своей настойчивости».
4. «Освобождаешь большие пальцы. Подоспели друзья,
которым доверяешь».
5. «Благородный муж избавляется от пут. Удача. В тебя
верят простые люди».
6. «Гун (князь) метко стреляет в сокола над высокой
городской стеной и добывает его. В этом нет ничего
плохого».
Символ: «Травы и деревья спокойно распрямляются».
Образ: «Заключенный, выпущенный из тюрьмы».
Туань чжуань: «Ликвидация трудностей. Есть опасность
начинать дело. Но если все-таки возьмешься, то избавишься
от опасности. Нужно начинать и накапливать. Если
вернешься — это „золотая середина“. Если есть куда
отправиться — будет скорая удача, ждет успех».
Чжоу Цзунхуа: «Эта гексаграмма хороша летом
и плоха осенью и зимой».
45
По дороге домой наши путники сначала ехали
на конях: «Пользуешься поддержкой крепкого
коня», а потом долго плыли по реке и наконец «прибыли
в храм предков», где главный герой получил откровения
от Высших Сил. У автора «Книги» не было возможности
передать те ощущения, которые испытывал главный герой,
и он обозначил это словами «растворение»
и «рассеивание»: «Растворение устремилось в своем
действии. Он сам растворяется. Чувства остались
снаружи».
Но для получения откровений нашему герою нужно
было оставить единомышленников у подножия холма,
а самому подняться на вершину: «Отделяются его
единомышленники. Рассеивание происходит на холме.
Это не то, о чем может подумать обыкновенный
человек — уму непостижимо. Достигаешь величия».
И после этого: «Широко распространяются его великие
команды. А он отбрасывает заботы и удаляется.
Сторонится бед и несчастий».
В Символе говорится о передаче сокровенных знаний
от Неба, а в Образе видно, что наши путники возвращались
домой, еще и на лодке.
Перевод основного иероглифа
Растекаться; рассыпаться; растекшийся,
расплывшийся; широкий, рассеянные облака; разбивать
препятствия; развеивать иллюзии, страхи, подозрения;
прояснять вещи, преодолевать внутреннее сопротивление;
развязывать, разделять; изменять и мобилизовать нечто
застывшее; таяние льда, паводок, поднимающийся туман.
Иероглиф изображает воду и знак расширения. Он
подразумевает изменение формы через расширение или
раздробление.
Совет гадающему
При выпадении данной гексаграммы можно
предположить, что Высшие Силы вмешаются в жизнь
вопрошающего и сделают нечто, что отведет
непредвиденную беду. И, конечно же, нужно использовать
момент для обращения к этим Силам за поддержкой.
Сян чжуань: «Древние правители с помощью этого
пользовались возможностью воздвигать храмы предкам».
Понятно, не у всех есть материальная возможность
построить церковь, мечеть или синагогу. Но что-то
посильное для улучшения жизни сирот или обездоленных
при выпадении данной гексаграммы мы можем сделать.
Вердикт Оракула: «Растворение. Успех. Князь прибыл
в храм предков. Благоприятно пересечение Великой реки.
Благоприятное гадание».
1. «Пользуешься поддержкой крепкого коня. Удача».
2. «Растворение устремилось в своем действии.
Сожаления исчезают».
3. «Он сам растворяется. Нет раскаяния. Чувства
остались снаружи».
4. «Отделяются его единомышленники. Большая удача.
(Начало новолуния.) Рассеивание происходит на холме. Это
не то, о чем может подумать обыкновенный человек — уму
непостижимо. Достигаешь величия».
5. «Широко распространяются его великие команды.
Князь в рассеивании неподвижен. Нет вины».
6. «Его энергия рассеивается. Он отбрасывает заботы
и удаляется. Нет вины. Сторонится бед и несчастий».
Символ: «Небесный ветер (Дух) „дышит“ человеку».
Образ: «Плыть в лодке по течению».
Чжоу Цзунхуа: «Эта гексаграмма хороша летом
и зимой и плоха осенью».
46
Опять у нашего героя «нашла коса на камень» —
по возвращении домой он отказал владыке принять высокий
пост в управленческом аппарате, и князь отправил его
в тюрьму: «Обладаешь доверием, но кругом
многообразные препоны; одна опасность возникает
за другой. Свалился в подвал. В нем есть опасность.
Добиваешься маленьких выгод».
В камере к нему применяли физические наказания,
чтобы сломить волю, и он пошел на компромисс, иначе
надзиратели просто бы убили либо
искалечили: «Появились звуки от сильных ударов. Еще
немного — и испустил бы дух. Опять бросили в подвал.
Не действуй. Принимаешь две глиняные чашки
с просом и вином. Сам соглашаешься с условиями через
окно. В конце концов, перестанут обвинять. Опасность
не растет. Просто-напросто уже пришли
к согласию».Когда главный герой пошел на уступки, его
на три года все равно оставили в тюрьме, чтобы он набрался
ума-разума: «Связан веревками. Помещают в место
содержания арестованных. Три года не сможешь
действовать. Несчастье». Однако эта ситуация «тоже
полезна в свое время».
В данный период наш герой ничего не может сделать,
как написано в Образе. А Символ говорит о том, что его
не сломили невзгоды и он остался верен себе.
Перевод основного иероглифа
Впадина, возвышение, выступ, порог, бугор. Си —
практиковаться, репетировать, умелый, знакомый с чемлибо; повторять урок; импульс, побуждение; иероглиф
изображает крылья и шапку — мысль, унесенную вперед
неоднократными усилиями. Кань — опасное место; яма,
расщелина, бездна, пропасть, крутой обрыв; ловушка,
западня, могила; критический момент, испытание; идти
на риск; также: безоглядный риск в момент крайней
опасности. Иероглиф изображает глубокую яму в земле,
куда течет вода.
Совет гадающему
Понятно, что здесь существуют ограничения во всем.
Иногда «злые» гексаграммы выпадают для осознания
своего поведения. Оттуда идет сигнал о повторной вашей
ошибке. Подумайте, где вы уже успели однажды оступиться
и исправляйте содеянное.
Сян чжуань: «У благородного мужа с помощью этого
постоянно безупречное поведение. Он совершенствуется
в учебе и своих деяниях».
Даже в тяжкие дни всегда есть возможность не опускать
руки. Эта гексаграмма очень тяжелая, но если человек
сумеет пережить данное время и не сдастся, то,
освободившись, перейдет на другую ступень развития.
Вердикт Оракула: «Яма. Многообразные опасности
(препоны); одна опасность возникает за другой. Обладаешь
доверием. Если сдержишь внутренние желания
и намерения — успех. Пока еще обладаешь возможностью
действовать».
1. «Повторная опасность. Свалился в подвал.
Несчастье».
2. «В яме есть опасность. Добиваешься маленьких
выгод».
3. «Появились звуки от сильных ударов. Еще немного
и „прилег“ бы. Свалился в подвал. Не действуй».
4. «Принимаешь две глиняные чашки с просом и вином.
Сам принимаешь условия через окно. В конце концов,
перестанут обвинять».
5. «Опасность не растет. Просто-напросто уже пришли
к согласию. Нет вины».
6. «Связан веревками. Помещают в место содержания
арестованных. Три года не сможешь действовать.
Несчастье».
Символ: «Снаружи слабый, внутри крепкий».
Образ: «Лодка дала течь и наполненная села
на перекате».
Туань чжуань: «До чего же большая опасность от этой
гексаграммы, но она тоже полезна в свое время!»
Чжоу Цзунхуа: «Эта гексаграмма хороша весной
и плоха летом и осенью. Бык и Крыса указывают на то,
что удача (событие) связана с часом, днем месяцем
и годом соответствующих животных».
47
В этой гексаграмме мы увидим освобождение нашего
героя: «Раскаиваешься о прошлом. Снимают ножные
и ручные колодки». После этого он становится учителем
тех дисциплин, которые сам хорошо знает. Это прорицание
и обучение приемам ведения рукопашного боя, письмо
и стрельба из лука и т. п.: «Обучение грамоте при помощи
бывшего преступника. Не я обращаюсь к неопытным
юнцам, они стремятся ко мне. Надоедают
по неопытности. Посредством этого получают
правильное обучение. Таким образом люди
накапливают сокровища. В прорицании я сначала
объявляю вердикт гадания, но они докучают снова
и снова. Если надоедают — не объявляю, что вышло при
гадании. Даю знания необученным. Не действую как
разбойник. Наоборот, учу защищаться от них».
Одновременно с этим сын нашего персонажа женился.
Родитель был против свадьбы и объяснял почему, но все
равно сын привел в дом свою избранницу: «Свадьба.
Впускаешь сноху. Сын хорошо справляется
с домашними делами. Не женись на женщине, которая
видит только деньги в мужчине. Не обладай ею.
Не будет пользы. Непонятливый будет раскаиваться».
В Символе указано, что наш герой вышел из заточения,
а Образ подсказывает, что знания — это и есть настоящие
сокровища.
Перевод основного иероглифа
Обманывать; дурачить, потерять сознание, закрыть;
накрыть (ся); покрыть, получать; пользоваться
(поддержкой), невежественный, темный, скрывать,
прятать, таить; закрывать, укрывать; тупой,
неосведомленный, необразованный; молодой, неразвитый,
хрупкий; невидимое начало; также: магическое вьющееся
растение. Иероглиф изображает растение и покров над
ним, что подразумевает скрытый рост и созревание.
Совет гадающему
Благоприятное время для получения новых знаний.
Одновременно можно отдавать свое умение и навыки тем,
кто обращается за советом. Нужно обратить внимание
на меркантильные интересы женщины. Если что-то
подобное есть в ваших отношениях, то лучше сразу
расставить все точки над «i». Но сие касается не только
женщин. Просто в этом рассказе упоминается данная особа.
А в жизни может встретиться такой же мужчина.
Сян чжуань: «Благородный муж с помощью этого
взращивает и совершенствует Дэ (добродетель)».
Вердикт Оракула:«Неопытность — это благоприятно.
Не я обращаюсь к неопытным юнцам, они стремятся ко мне.
Сначала объявляю вердикт гадания, но они докучают снова
и снова. Если надоедают — не объявляю, что вышло при
гадании. Благоприятное гадание».
1. «Обучение грамоте при помощи бывшего
преступника. Нужно снять ножные и ручные колодки.
Раскаиваешься о прошлом».
2. «Прощаешь неопытных. Удача. Впускаешь сноху.
Свадьба. Сын хорошо справляется с домашними делами».
3. «Не женись на женщине, которая видит только деньги
в мужчине. Не обладай ею. Не будет пользы».
4. «Непонятливый будет раскаиваться».
5. «Неопытность к удаче».
6. «Даешь знания неграмотным. Неблагоприятно
действовать как противник (разбойник). Нужно, наоборот,
научить защищаться от них».
Символ: «Природа приходит в цветущее состояние».
Образ: «Люди (человек) накапливают сокровища».
Туань чжуань: «Надоедают по неопытности.
Посредством этого получают правильное обучение. Это
мудрый ход (постижение высочайшей истины через
духовную нищету)».
Чжоу Цзунхуа: «Эта гексаграмма хороша весной
и осенью, связана с затруднениями зимой. Двое людей
плывут по реке в лодке, нагруженной драгоценными
камнями и монетами».
48
Только немного вздохнул народ после войны, как опять
прозвучал набат. Нашего героя тоже призвали, хоть он
и был уже далеко не молод: «Стойкость пожилого
человека».
Войско главного героя несколько раз пробовало
захватить неприятельскую крепость. Менялась тактика
и стратегия, и, в конце концов, враги были разбиты, и князь
повелел добавить завоеванную страну к своим
владениям: «Армия выступает в поход
дисциплинированно и согласно установленному
порядку. Потому что упадок дисциплины в войсках —
к несчастью. Находишься в середине войска. Князь
на отличном скакуне, выделяющемся из толпы, трижды
ниспосылает свое повеление. Армия подбирает убитых
с поля боя. Войско разбивает лагерь у левого склона
горы, т. к. здесь наиболее безопасно. В поле появились
стервятники. Нужно наступать. Старший сын
командует войском, а младший подбирает убитых
на поле боя. Великий государь издает приказ: «Основать
государство и продолжать династию. Помощью
простолюдин не пользоваться».
Символ говорит, что наш герой пошел на войну. Образ
показывает владыку княжества на лихом скакуне.
Перевод основного иероглифа
Войско, армия; лидер, генерал, великий воин, искусный
мастер; упорядочивать, делать функциональным,
мобилизовать, дисциплинировать; брать как образец,
подражать, учитель; наставник; мастер, идти военным
походом, выводить войска в поход; выступать в поход.
Иероглиф изображает людей, движущихся вокруг центра.
Совет гадающему
Здесь необходимо применить такие черты, как:
дисциплина, твердость, стойкость и единство. Если,
например, вы решили обзавестись автомобилем или
произвести другую крупную покупку, то обратите внимание
на сопроводительные документы. Здесь необходимо
проверить все квитанции, чеки и т. п., иначе, если где-то
допустите промашку, то может случиться, что написано
в первом афоризме: «Если действовать неверно — будет
несчастье». И постарайтесь все контролировать сами,
потому как данная ситуация не подразумевает несерьезное
отношение к делу.
Сян чжуань: «Благородный муж с помощью этого
относится терпимо к народу и заботится о нем».
Вердикт Оракула: «Войско. Стойкость почтенного
(пожилого) человека. Удача. Нет вины».
1. «Армия выступает в поход дисциплинированно
и согласно установленному порядку. Если действовать
неверно — будет несчастье. Потому что упадок
дисциплины в войсках — к несчастью».
2. «Находишься в середине войска. Удача. Нет вины.
Князь трижды ниспосылает свое повеление».
3. «Армия подбирает убитых с поля боя. Несчастье».
4. «Войско разбивает лагерь у левого склона горы, т. к.
здесь наиболее безопасно. Нет вины».
5. «В поле есть „дичь“. Благоприятно держать речь. Нет
вины. Старший сын командует войском,
а младший подбирает убитых на поле боя. Гадание
несчастливое».
6. «Великий государь издает приказ: «Основать
государство и продолжать династию. Помощью
простолюдин не пользоваться».
Символ: «Одиночка покоряется большинству».
Образ: «Отличный скакун выделяется из толпы».
Чжоу Цзунхуа: «Эта гексаграмма хороша зимой
и плоха летом и осенью. Благоприятный знак в годы Тигра,
Лошади и Овцы».
49
Наш герой решился уйти от мирской суеты
в отшельничество. Однако ему власть имущие почему-то
не дают это сделать: «Прячешься. Опасность. Нельзя
предпринимать уход. Его держат тяжами из коровьей
кожи. Нет возможности договориться. Беглец связан.
Будут болезни. Прислуга заботится — удача». В конце
концов, ему помогают слуги, которых потом накажут, и наш
герой удаляется в горы: «Легкий побег. Благородному
мужу — удача. Простолюдинам — нет. Удаление
от мира. Леопард укрылся на южной горе. Уединение
для самосовершенствования».
Символ раскрывает смысл его будущих деяний, а Образ
уже показывает не Тигра и Дракона, а уставшего
и пожилого человека — Леопарда.
Перевод основного иероглифа
Прятаться, скрываться, удаляться от мира, бежать,
обращаться в бегство, избегать, чуждаться, убегать,
искать укрытие; исчезать, отступать в тень,
становиться невидимым; замкнутый, необщительный;
обманывать или дурачить кого-либо. Иероглиф
изображает Свинью — символ богатства
и благоденствия — и знак ухода. Он подразумевает
довольство, удачу и богатство как результат
отступления.
Совет гадающему
Что мы понимаем под выражением «уйти в тень»?
Естественно, сразу приходят на ум некие примеры
с известными людьми, которые просто перестают открыто
действовать либо вообще уходят со сцены. Иногда люди,
получившие сию гексаграмму при гадании, также могут
уступить свое место другому. Нужно понять, что уединение
выпало для совершенствования своих душевных
и духовных качеств.
Сян чжуань: «Благородный муж с помощью этого
держится подальше от низких людей и внушает уважение,
не прибегая к резкостям».
Кроме того, можно спокойно поехать куда-нибудь
и отдохнуть от дел.
Вердикт Оракула: «Уход в тень». Успех (поклонение).
Гадание сулит благоприятность в мелочах».
1. «Прячешься позади. Опасность. Нельзя
предпринимать уход».
2. «Его держат тяжами из коровьей кожи. Нет
возможности договориться».
3. «Беглец связан. Будут болезни. Прислуга заботится —
удача».
4. «Легкий побег. Благородному мужу — удача.
Простолюдину — нет».
5. «Уединение для самоусовершенствования. Счастливое
гадание».
6. «Удаление от мира. Все благоприятно».
Символ: «Избегать зла и следовать истинному пути
(Дао)».
Образ: «Леопард укрылся на южной горе».
Чжоу Цзунхуа: «Эта гексаграмма хороша весной
и плоха летом и зимой. Гора вдалеке указывает
на препятствия на пути к цели. Река, текущая вдаль,
говорит о необходимости далекого путешествия для
достижения цели».
50
Уйдя в горы, наш персонаж начал
заниматься «взаимодействием», т. е. работой с внутренней
энергией, которой был немало удивлен.В рассказе
на каждой линии говорится о подъеме жизненной силы
от стоп к голове: «Единение со своими большими
пальцами, потом с икрами. Если будешь неподвижен —
удача. Единение со своими бедрами. Соблюдай это
следование. Отойдешь от этого — будет сожаление.
Повторные колебания. Твои мысли укладываются
по полочкам. Единение с мышцами спины. Единение
с его скулами, челюстями и языком».
Символ говорит, что во время внутренней работы наш
герой прочувствовал эту энергию и был очарован ею.
А Образ показывает единение человека и окружающего
пространства.
Перевод основного иероглифа
Контакт, воздействие, влияние; побуждать,
мобилизовать, инициировать; всеобщий, целый,
универсальный; постоянный, полный; объединять, сводить
вместе части ранее разделенного целого; приходить
к соединению, как при астрономическом соединении
планет; в буквальном смысле: разбитое керамическое
изделие, соединенные половинки которого служили паролем
при встрече союзников. Соленый, засоленный, повсюду,
одинаковый, такой же, согласный, соединяться, быть
вместе, правило, закон.
Совет гадающему
Сейчас мысли вопрошающего заняты одной какой-то
целью, и он в нее полностью погружен. Может быть,
человек уже давно не был в отпуске и думает лишь
об отдыхе. Если вопрос задан о здоровье, то можно
предположить, что соответствующая черта покажет место,
где нужно искать причину проблемы. Например, если
выпала первая линия, то обратите внимание на античные
точки, расположенные на кистях и стопах. Когда при
гадании выпадает последняя черта, то нужно смотреть
состояние энергии верхних чакр; точек, расположенных
на лице, которые являются началами либо концами
меридианов. А если вопрос задан связанный с операцией, то
наркоз может выступать в роли данной гексаграммы — это
тоже временное отключение сознания.
Все зависит от вопроса, и если обратилась молодая пара
за советом, то можно подсказать, что для достижения
гармонии им необходимо обратить внимание на интимную
сторону отношений.
Сян чжуань: «Благородный муж с помощью этого
привлекает к себе людей своей скромностью».
Вердикт Оракула: «Взаимодействие. Успех.
Благоприятное гадание. Жениться — к счастью».
1. «Единение со своими большими пальцами».
2. «Единение со своими икрами. Несчастье. Если будешь
неподвижен — удача».
3. «Единение со своими бедрами. Соблюдай это
следование. Отойдешь от этого — будет сожаление».
4. «Благоприятное гадание. Сожаление исчезает.
Повторные колебания. Твои мысли укладываются
по полочкам (разбиваются по группам)».
5. «Единение с мышцами спины. Нет сожаления».
6. «Единение с его скулами, челюстями и языком».
Символ: «Искренне очарован проявлением жизненной
силы (энергии)».
Образ: «Горы и водоемы контактируют через воздух».
Чжоу Цзунхуа: «Эта гексаграмма хороша весной
и плоха осенью».
51
Научившись работать с внутренней энергией, наш герой
вместе с друзьями отправляется в путешествие по другим
странам: «Странствия. Пустяковое путешествие, но оно
приведет к беде. Странствуя, приходят к месту отдыха.
Прячут за пазухой свои ценности. Приобрели надежного
мальчика-слугу».
Нашей группе иногда приходилось ночевать в лесу,
кишащем змеями и дикими зверями, либо под открытым
небом: «Сгорело место привала, и погиб мальчик-слуга.
Твой долг — справить траур и совершить
жертвоприношение. Бродят в этом месте. Находят свои
деньги и вещи. Но на сердце невесело».
Путешествуя, приходилось радоваться любой дичи, что
можно было подстрелить: «Одной стрелой убиваешь
фазана. Заканчивается все присвоением доброго
имени».Иногда доходило до голода, и приходилось съедать
своих лошадей и быков, а поклажу взваливать на свои
плечи: «Странники сначала весело смеялись, а теперь
горько плачут. Теряют быков. Несчастье». Сначала
группа ассоциировалась с «людьми, собравшимися
вокруг знамени, которые преданы символу чего-то
высокого и отдаленного», но при серьезных испытаниях
появилось и недовольство в группе, что трактует Символ.
А Образ показывает, как тяжело было путникам
в странствиях.
Перевод основного иероглифа
Бригада, командир армии, толпой, всей массой, жить
в чужих краях, чужестранец; постоялец, остановиться
в пути, гостиница, дорога, доспехи, путешествовать,
странствовать, скитаться; оставаться вдали от дома;
гость, жилец, посетитель; временный, преходящий; отряд
солдат на задании; группа путешественников с общими
целями или убеждениями; странник в чужой земле,
выставлять предметы для жертвоприношения
и совершать его. Иероглиф изображает людей,
собравшихся вокруг знамени: они преданы символу чего-то
высокого и отдаленного.
Совет гадающему
На данном этапе лучше заняться повседневными
мелкими делами, как советует Оракул. Посмотрите, кто
в вашем окружении ведет себя ненадлежащим образом либо
был виноват в аналогичной ситуации, и воспользуйтесь
советом из Сян чжуань: «Благородный муж посредством
этого может откровенно и четко применить наказание
и не медлит в этих делах».
Кроме того, можно выполнить жертвоприношение. Если
говорить о душевном состоянии вопрошающего, то сейчас
время поисков.
Человек ищет выхода, но не может найти, поэтому
и отправляется в путешествие. Вне зависимости: в отпуск,
другие царства-государства либо в потаенные уголки своего
внутреннего «Я».
Вердикт Оракула: «Странствия. Успех в мелочах.
Совершить жертвоприношение — к счастью».
1. «Пустяковое путешествие, но это положение приведет
к беде».
2. «Странствуя, приходишь к месту отдыха. Держишь
за пазухой свои ценности. Приобрели надежного мальчикаслугу».
3. «Сгорело его место привала, и погиб мальчик-слуга.
Гадание неблагоприятное. Твой долг — справить траур».
4. «Бродишь в этом месте. Находишь свои деньги
и вещи. Но на сердце невесело».
5. «Одной стрелой убиваешь фазана. Заканчивается все
присвоением доброго имени».
6. «Птицам сожгли их гнезда. Странник сначала весело
смеялся, а теперь горько плачет. Теряешь быка. Несчастье».
Символ: «Известность, достигнув пика, породила спад».
Образ: «Словно птице сожгли гнездо».
Чжоу Цзунхуа: «Эта гексаграмма хороша весной
и плоха осенью и зимой. Она может предвещать потерю
денег летом. Обезьяна и Овца означают удачу в час, день,
месяц и год соответствующих животных».
52
Прошло несколько лет, и скитальцы решили возвращаться
домой: «Не нужно двигаться вверх (вперед), нужно идти
вниз (назад). Не нужно браться за большие дела, можно
делать что-то по мелочам, тогда будет большая удача».
Все равно в группе было маленькое непонимание,
и главному герою идет совет проявлять
твердость: «Небольшие ошибки. Благоприятна
стойкость».
По дороге на родину группа увидела разграбление
встретившегося им храма предков и усыпальницу монархов
и матрон. Они задержали грабителей и сдали владыке
княжества, где пролегал их путь: «Проходишь мимо храма
своих предков (по линии отца). Нечаянно встречаешься
с предками по женской линии. Не достиг еще своего
государя. Зато встретился с его подданными. Не проходи
мимо, а принимай меры. Иначе те, кто идут сзади,
нанесут тебе вред. Не прошел мимо и встретился с ними.
Продвижение опасно, будь осторожен. Князь берет
в плен тех, кто находится в логове. Минуешь их
и не встречаешься с ними».
После этого группа продолжила свой путь, и всем
пришлось столкнуться с настоящими бедствиями в виде
голода, холода и болезней: «Парящие птицы удаляются.
Несчастье. Это и есть бедствие».
Символ говорит, что путники возвращались домой,
а Образ — что они были одиноки и странствовали там, где
даже птицы были редкостью.
Перевод основного иероглифа
Первый иероглиф — маленький, незначительный;
приспособление ко всем вещам; уменьшаться, тускнеть,
делаться незаметным; легкий, несущественный; энергия
инь. Второй — превосходить, распространяться
за пределы; перегонять, переполнять; избавляться,
преодолевать; пресекать порок, вне пределов, слишком
много, поражение, проигрыш, неудача, ошибка, промах,
оплошность, дефект, недостаток.
Совет гадающему
В прошлой гексаграмме была похожая ситуация,
и сейчас также можно предположить, что наступило время
поисков.
Сян чжуань: «Благородный муж с помощью этого
совершает мелкие промахи, но берет ответственность
на себя».
Если предстоит путешествие, то нужно все
предусмотреть или хотя бы постараться просчитать, чтобы
не оказаться путником без глотка воды в пересохшей
местности.
Поэтому, чтобы такого не случилось с вами,
постарайтесь оценить свои шансы. И, может быть, отложить
некое дело до более лучших времен.
Вердикт Оракула: «Небольшие ошибки. Успех.
(Поклонение.) Благоприятна стойкость. Не нужно браться
за большие дела, можно делать что-то по мелочам. Парящие
птицы потеряли звук. Не нужно подниматься, следует
спускаться, тогда будет большая удача. (Не нужно
двигаться вверх, следует идти вниз. Большое новолуние.)»
1. «Парящие птицы — несчастье».
2. «Проходишь мимо храма своих предков (по линии
отца). Нечаянно встречаешься с предками по женской
линии. Не достиг еще своего государя. Зато встретился с его
подданными. Нет вины».
3. «Не проходи мимо, а принимай меры. Иначе те, кто
идут сзади, нанесут тебе вред. Несчастье».
4. «Нет вины. Не прошел мимо и встретился с ними.
Продвижение опасно, будь осторожен. Не сумеешь долго
применять стойкость».
5. «На небе полно туч, а дождя с наших западных окраин
еще нет (события назрели). Князь берет в плен тех, кто
находится в логове».
6. «Минуешь их и не встречаешься с ними. Парящие
птицы удаляются. Несчастье. Это и есть бедствие».
Символ: «Двигаясь вверх, идешь против течения,
двигаясь вниз, идешь по течению».
Образ: «Птица пролетела, а звук остался».
Чжоу Цзунхуа: «Эта гексаграмма хороша весной,
летом и осенью, но не так уж плоха и зимой».
53
Уже почти добравшись до дома «постепенное
приближение», от отравления и травмы ноги заболевает
главный герой. Он постоянно находится в беспамятстве
и по возвращении в сознание рассказывает, какие картинки
возникали у него в голове. А там он видел свою жизнь
как бы в образе птицы: «Дикий Гусь у „корня“(начальные
гексаграммы). Юнец совершенствуется (школа). Будут
разговоры об этом. Дикий Гусь у скалы (создание семьи).
Быстро принимает еду и питье. Дикий Гусь
на суше (жизнь в семье и социуме). Муж в странствиях
и не возвращается, а жена забеременела,
но не вынашивает(опала). Нужно давать отпор
противникам. Дикий Гусь у дерева. Пожалуй, он сядет
на эту яблоню(каторга). Дикий Гусь возле
усыпальницы (странствия). У жены три года нет
возможности забеременеть, но в конце сможет. Дикий
Гусь на большой проезжей дороге. Его перья доступны
для ритуалов (сегодняшняя ситуация)».Сейчас у остальных
была радость от возвращения, но они все желали
скорейшего выздоровления своему командиру: «Женщины
возвращаются. Удача».
Символ говорит, что пришла большая радость. А Образ
показывает, из каких триграмм состоит данная гексаграмма.
Перевод основного иероглифа
Постепенное продвижение, медленное
и безостановочное проникновение; просачивание,
способность принимать любую форму; гибкий,
податливый, покорный; текучий, как вода; влиять,
воздействовать. Распространяться, изливаться, впадать
(о реке), постепенно идти вперед; приближаться,
совершенствоваться, тренироваться; прогрессировать,
увлажнять, смачивать; промачивать; вымачивать (в),
отводить, прокладывать путь (реке). Иероглиф
изображает воду и символ проникновения.
Совет гадающему
В первую очередь, я бы посоветовал поблагодарить
окружающих людей за поддержку в этой ситуации. Если
есть малейшее недомогание, нужно немедленно обратиться
за помощью. Конечно, это может касаться не только
физического здоровья, но и психоэмоциональных факторов.
Для ответа на вопрос попробуйте представить человека
в таком состоянии и посмотрите: «удача» ли ждет впереди,
либо отложить дело, пока человек не станет адекватным.
Сян чжуань: «Благородный муж благодаря этому
пребывает добродетельным и совершенствует нравы».
Вердикт Оракула: «Постепенное приближение.
Женщины возвращаются. Удача. (Новолуние.)
Благоприятное гадание».
1. «Дикий Гусь у „корня“. Юнец совершенствуется.
Будут разговоры об этом. Нет вины».
2. «Дикий Гусь у скалы. Быстро принимает еду и питье.
Удача».
3. «Дикий Гусь на суше. Муж в странствиях
и не возвращается, а жена забеременела, но не вынашивает.
Несчастье. Нужно давать отпор противникам».
4. «Дикий Гусь у дерева. Пожалуй, он сядет на эту
яблоню. Нет вины».
5. «Дикий Гусь возле усыпальницы. У жены три года нет
возможности забеременеть. Но в конце сможет. Удача».
6. «Дикий Гусь на большой проезжей дороге. Его перья
доступны для ритуалов. Удача».
Символ: «Малое накапливается и превращается
в большое».
Образ: «На высокую гору опирается дерево».
Чжоу Цзунхуа: «Эта гексаграмма хороша весной,
летом и осенью и плоха зимой».
54
В этом рассказе говорится о шоковом состоянии главного
персонажа. Он, находясь в беспамятстве, то вскакивал
и бежал куда-то, то в изнеможении валился на землю.
Его друзья следили за ним и как могли
помогали: «Устремляешься навстречу беде, возвращение
принесет похвалу. Следует противостоять этому.
У спутников князя бедствие. Его друзья
самоотверженны. Уход затруднен, возвращаешься назад.
Уход затруднен, и приход очень тяжелый. В большой
беде друзья приходят на помощь».
Наконец-то нашему герою стало легче, и он решил
сходить к знакомому лекарю: «Благоприятно встретиться
с авторитетным человеком на юго-западе. Если
выйдешь — будут препятствия. Возвратишься —
будешь умудренным».
Символ вещает о тяжелом заболевании главного героя,
а Образ показывает, что он, в конце концов, выздоровел.
Перевод основного иероглифа
Хромой, колченогий; безногий (человек), кляча, одер
(о лошади, осле), затруднение, препятствие, задержка,
помеха, бедствие; хромота, сбивчивая походка; слабый,
увечный, неудачливый. Иероглиф изображает ступню
и знак холода, указывая на затрудненную циркуляцию
энергии или неправильное отношение к чему-либо.
Совет гадающему
Понятное дело, что сейчас не время вершить глобальные
дела. Здесь нужно обратиться за помощью не только
к своим друзьям, но и послушать совета «умудренного
мужа».
В этой ситуации отдадим должное своим сподвижникам,
которые тоже могут помочь в трудную минуту. Если вам
выпала эта гексаграмма, то, если есть возможность, лучше
отдохнуть. Восстановиться и с новыми силами продолжать
выполнять свои задачи. Однако нас могут ожидать
неожиданные препятствия. Не обязательно вы будете
хромать в прямом смысле. Здесь может быть, например,
задержка рейса, плохие места в поезде, допустим, возле
туалета и т. п.
Сян чжуань: «Благородный муж с помощью этого
совершенствует добродетели и обращает взор внутрь себя».
Вердикт Оракула: «Препятствия. Благоприятен югозапад. Неблагоприятен северо-восток. Благоприятно
встретиться с авторитетным человеком. Стойкость
благоприятна».
1. «Устремляешься навстречу беде, возвращение
принесет похвалу. Следует противостоять этому».
2. «У спутников князя бедствие. Его друзья
самоотверженны. (Эти несчастья не от них самих.)»
3. «Уход затруднен, возвращаешься назад».
4. «Уход затруднен, и приход очень тяжелый».
5. «В большой беде друзья приходят на помощь».
6. «Если выйдешь — будут препятствия.
Возвратишься — будешь умудренным. Удача.
Благоприятно встретиться с авторитетным человеком».
Символ: «Позади свет, впереди — тьма.
Образ: «Дикий Гусь держит в клюве тростинку».
Чжоу Цзунхуа: «Эта гексаграмма хороша осенью
и плоха весной, предполагает болезнь зимой».
55
Дедушка-лекарь вылечил нашего героя и сказал, чтобы он
вновь занялся восстановлением израсходованной
внутренней энергии. И заодно посмотрел, какие его деяния
привели к настоящему состоянию: «Иероглиф изображает
глаз и человека, который поворачивается, желая
посмотреть, что привело к нынешней ситуации».
И опять, как и в 50-й гексаграмме, процесс будет идти
от стоп к макушке: «Не владеешь своим телом.
Действуешь в своем внутреннем дворе, но не видишь
домочадцев. Сосредоточился на своих стопах, икрах,
не может ни поднять ступни, ни двинуть ногами. Его
сердцу не по себе. Сосредоточился до предела. Позвонки
заняли свое место. Истощается и „горит“ сердце.
Сосредоточился на своей плоти. Все тело неподвижно.
Сосредоточился на своих скулах, пришедшие в голову
мысли упорядочены. Высоко цени сосредоточенность».
Символ рассказывает о постепенном наполнении тела
жизненной энергией снизу доверху, а в Образе мы видим,
что все действия нашего героя были направлены
на излечение, и анализ прошлых ошибок.
Перевод основного иероглифа
Предел, граница, препятствие; тихий, спокойный,
неподвижный; ограничивать, заканчивать, размышлять
о прошлом; прочный, твердый, простой, прямодушный;
гора как внешний предел и убежище; также:
останавливаться, быть остановленным, черствый, сухой,
крепкий, прямой, прямолинейный; непреклонный
(о характере, словах), остановка; преграда, теснина.
Иероглиф изображает глаз и человека, который
поворачивается, желая посмотреть, что привело
к нынешней ситуации.
Совет гадающему
Сейчас наступило время для осмысления своей
проблемы. Если кто-то занимается медитативными
практиками, тому легче будет войти в такое состояние,
чтобы получить ответ на заданный вопрос. Ну, а для
обычного человека я бы порекомендовал начать заниматься
такими методами оздоровления. Кроме того, в полном
переводе этой гексаграммы я натолкнулся еще на полезную
мысль: «Нужно своевременно отводить должное время
действию и должное время бездействию». Поэтому, если
у вас скопилась усталость, отдохните.
Сян чжуань: «Благородный муж с помощью этого
размышляет, не выходя дальше своего места».
Вердикт Оракула:«Сосредоточенность. Сосредоточился
на своей спине. Не владеешь своим телом. Действуешь
в своем внутреннем дворе, но не видишь домочадцев. Нет
вины».
1. «Сосредоточился на своих стопах. Нет вины.
Благоприятно длительное постоянство».
2. «Сосредоточился на своих икрах, не может ни поднять
ступни, ни двинуть ногами. Его сердцу не по себе».
3. «Сосредоточился до предела. Позвонки заняли свое
место. Истощается и „горит“ сердце».
4. «Сосредоточился на своей плоти. Нет вины. Все тело
неподвижно».
5. «Сосредоточился на своих скулах, пришедшие
в голову мысли упорядочены. Сожаления исчезают».
6. «Высоко цени сосредоточенность. Удача».
Символ: «Начал внизу, закончил вверху».
Образ: «Рыба пытается вырваться из сети».
Чжоу Цзунхуа: «Эта гексаграмма хороша зимой
и плоха весной и осенью. Информация, которую вы очень
ждете, будет получена в день, связанный с Обезьяной».
56
Итак, главный персонаж вылечился и понял, что у него еще
много гордыни, заносчивости и т. п. Он решил пересечь
реку и опять отправиться в горы, чтобы там исправить
психоэмоциональные черты характера, уповая в большей
степени на скромность: «Совершенный человек скромен
и уступчив и должен пересечь Великую реку. Скромные
мысли и речи. Скромный благородный человек
трудится в смирении, не выставляя его напоказ. В конце
его ждет удача».
Пробыв отшельником некоторое время и получив
информацию о дате своей смерти, «благородный муж
дожил до естественного конца», наш герой возвращается
в свое поселение, чтобы там разбирать мирские тяжбы
и нести верные советы от Высших Сил: «Отправляешься
в путь к массе людей. Воспользуйся постепенным
приближением как посредник. Приглашаешь все
поселение. Не обогащаешься посредством соседей своих.
Подчеркнутая скромность. Все способствует этому».
Главный герой заимел от Высших Сил возможность
жить в гармонии с природой и внешним миром. Это,
видимо, то, что потом будет практиковать и объяснять
Лао Цзы.
В Образе мы видим, что главный персонаж ушел
в отшельничество, а Символ говорит, что у него в свое
время были мысли о высокой должности при дворе.
Перевод основного иероглифа
Скромные мысли и сдержанные речи; добровольно
уступать дорогу; вежливый, скромный, простой, учтивый;
сговорчивый, уступчивый, почтительный. Иероглиф
изображает изреченное слово и знак единства,
подразумевая слова, связанные с фактами.
Совет гадающему
Мы видим здесь, что человека, который обращается
к «Книге», оценивают не по достоинству. Но сейчас
не место для обиды на всех и вся. Нужно обуздать свою
гордыню — не гордость, а именно категорию, которая
относится к семи смертным грехам в Библии, наряду
с сребролюбием, чревоугодием и т. п. Если же брать
в целом ситуацию, то она неплохая. Это следует
из основного вердикта, и плюс в Сян чжуань сказано:
«Благородный муж с помощью этого отнимает излишки
и прибавляет к недостающему. Беспристрастно определяет
это и все распределяет поровну».
Не обязательно совет относить к отношениям между
людьми. Вполне возможно, что на данном этапе нам
необходимо привести в гармонию энергии, которые
разбалансированы.
Вердикт Оракула: «Скромные мысли и речи. Успех.
Благородный муж дожил до естественного конца».
1. «Совершенный человек скромен и уступчив и должен
пересечь Великую реку. Удача».
2. «Подчеркнутая скромность. Благоприятное гадание».
3. «Скромный благородный человек трудится
в смирении, не выставляя его напоказ. В конце его ждет
удача».
4. «Все благоприятствует скромности».
5. «Не обогащаешься посредством соседей своих.
Воспользуйся постепенным приближением как посредник.
Все способствует этому».
6. «Подчеркнутая скромность. Отправляешься в путь
к массе людей. Пригласи поселение княжества».
Символ: «Надеялся достичь высокого положения, но,
в конце концов, получил что-то значительно меньшее».
Образ: «Посреди земли есть пустынь (прибежище
отшельника)».
Чжоу Цзунхуа: «Эта гексаграмма хороша летом,
осенью и зимой».
57
Наш герой продолжал выполнять свою миссию, помогая
разрешать вопросы обращающимся. Многим приносил
пользу, но были и те, кто завидовал и распускал
несуществующие слухи: «Продолжаешь выполнять
замыслы. Простолюдинам удача. Великому человеку —
нет успеха. Нарушенное общение из-за низких людей.
Нет пользы благородному мужу от стойкости. Высокое
ушло, низкое процветает». Пришлось нашему
персонажу «примириться с позором».
Кроме этого, главный персонаж продолжает выполнять
свое предначертание — передавать знания ученикам —
и переживает, чтобы его правильно поняли и несли этот
свет дальше: «Когда рвут один стебель тростника, то
за ним тянутся другие, растущие с ним одним пучком
(за одним достойным деятелем выдвигаются и другие
ему под стать). Предначертанность судьбы. Счастливое
расставание с единомышленниками. Счастье или нет?
Великому человеку — счастье. Неужто потеряется,
неужто утратится? Связан с этим прочно. Подкосило ли
тебя? Началось неудачно, закончилось радостно».
Образ говорит о двух триграммах, которые расположены
не в надлежащем порядке. Символ делает вывод, что
не всегда большинство бывает правым.
Перевод основного иероглифа
Закрывать, останавливать, преграждать путь;
неспособность продвинуться вперед или преуспеть в деле;
отказывать, выражать неодобрение; дурной, злой,
порочный, несчастный, закупорить, темный, действовать
(поступать) неверно, делать ошибки; быть неправым, нет,
нельзя. Иероглиф изображает человеческий рот
в сочетании со знаком запрета, что указывает
на препятствие для общения.
Совет гадающему
Сейчас потенциал человека раскрыт, но он никому
не нужен. Хорошо, что есть круг единомышленников,
на которых можно положиться. Здесь подчеркнута мудрость
индивидуума. Постарайтесь изменить к себе отношение
окружающих. Сейчас ваши контакты и связи не на должном
уровне.
Сян чжуань: «Благородный муж с помощью этого
умеренно проводит установление вины в запутанных
преступлениях. Почет не достигается благодаря
служебному положению».
Вердикт Оракула: «Нарушенное общение из-за низких
людей. Нет пользы благородному мужу от стойкости.
Великое уходит, малое приближается».
1. «Когда рвут один стебель тростника, то за ним тянутся
другие, растущие с ним одним пучком (за одним
достойным деятелем выдвигаются и другие ему под
стать). Благоприятное гадание. Успех».
2. «Продолжаешь выполнять замыслы. Простолюдинам
удача. Великому человеку — нет успеха».
3. «Примирился с позором».
4. «Предначертанность судьбы. Нет вины. Счастливое
расставание с единомышленниками».
5. «Счастье или нет? Великому человеку — счастье.
Неужто потеряется, неужто утратится? Связан с этим
прочно».
6. «Подкосило ли тебя? Началось неудачно, закончилось
радостно».
Символ: «Мнение народа недостаточно убедительно».
Образ: «Небо не сочетается с Землей».
Чжоу Цзунхуа: «Эта гексаграмма хороша весной, плоха
летом и зимой».
58
Прошло определенное время, и главный герой решил
собрать своих последователей в храме предков, у подножия
которого протекала река. Кроме них послушать и поглазеть
собралось еще много народа: «Великий князь прибыл
в храм предков. Скопление народа. Благоприятно
увидеться с великим человеком».
Чтобы собравшиеся могли слышать и видеть
выступление нашего персонажа, он пробует всех рассадить
так, как ему удобно: «Обладаешь доверием,
но не полностью. То приводишь в беспорядок, то опять
собираешь воедино. Пожалуй, прозвище „однорукий“
вызовет улыбку. Продолжишь в том же духе —
подтрунивать перестанут. У каждого в толпе появилось
свое место».
Многие в толпе с недоверием встречали речи главного
героя, и тогда он, по подсказке Высших Сил: «Будь
покорным велениям Неба», сделал великое
жертвоприношение и привел доказательства
неверующим: «Являешь собой доверие. Соверши великое
жертвоприношение, и будет удача. Приводишь
доказательства. При скоплении людей раздаются звуки
удивления и восхищения. Охи, вздохи, слезы. Большая
удача. Благоприятно действовать». У нашего героя опять
появилось «благородное доверие, но слава еще
не воссияла».
Образ показывает явление чуда, а Символ сравнивает
характер главного персонажа с плавно-текучей и спокойной
водой.
Перевод основного иероглифа
Густой (о траве), частый, плотный; густо,
во множестве, изнуренный, чахлый, подавленный горем,
собирать, созывать или объединяться; группа людей; стая
животных, нагромождение вещей; сосредоточивать,
воссоединять, толпа, множество, куча; купы кустов,
стоять, останавливаться. Иероглиф изображает пучок
травы и знак слуги. Он подразумевает развитие
способности осуществлять задуманное.
Совет гадающему
Можно сказать, что у вопрошающего позади опасные
испытания, а если они надвигаются, то есть уверенность,
что он справится с ними. Сейчас можно обратиться
за помощью к уважаемому вами человеку. Обычно мы
читали просто слово «жертвоприношение», а здесь
подчеркнули значимость ритуала — «великое». Если взять
некий житейский вопрос, например, продажа дома, то это
выражение может подсказывать, что нужно серьезно
уступить в цене.
Сян чжуань: «Благородный муж с помощью этого
удаляет оружие воина. Но будь готов к любым
неожиданностям».
Вердикт Оракула: «Скопление народа. Успех. Великий
князь прибыл в храм предков. Благоприятно увидеться
с великим человеком. Успех. Благоприятное гадание.
Соверши великое жертвоприношение, и будет удача.
Благоприятно действовать».
1. «Обладаешь доверием, но не полностью. То
приводишь в беспорядок, то опять собираешь воедино.
Пожалуй, прозвище „однорукий“ вызовет улыбку.
Не предавайся сожалению. Продолжишь в том же духе —
обвинять перестанут».
2. «Приводишь доказательства — к удаче. Нет вины.
Являешь собой доверие, воспользуйся жертвоприношением
предкам».
3. «При скоплении людей раздаются звуки удивления
и восхищения. Непродолжительное подношение.
Продолжать в том же духе — не будет вины, но будет
маленькое сожаление».
4. «Большая удача, нет вины».
5. «У каждого в толпе есть свое положение (место). Нет
вины. Благородное доверие. Стойкость и твердость долгое
время, тогда сожаление исчезнет. Слава еще не воссияла».
6. «Охи, вздохи, слезы. Нет вины».
Символ: «Подобен воде, занимающей место внизу».
Образ: «Рыба — Дракон» посетила своим присутствием
собрание».
Туань чжуань: «…Воспользуйся великим
жертвоприношением, тогда будет удача. Время действовать.
Будь покорным велениям Неба. Анализируй эту ситуацию,
и тогда Небо, Земля и все сущее будет во взаимных
симпатиях».
Чжоу Цзунхуа: «Эта гексаграмма хороша весной
и осенью».
59
Новый владыка княжества, который реабилитировал нашего
героя, видел, что к нему тянется народ, и по совету своей
матушки решил ему дать должность при дворе. Наш
персонаж согласился, думая, что сможет на исходе лет чтото изменить и искоренить, но не тут-то было: «Повышение
в чине. Удельному князю даруют множество коней
и в течение дня трижды приглашают на аудиенцию.
Повышение как ослабление. Бремя доверия. Стал
богаче. Продвижение подобно скорби. Получишь это
от матери государя благодаря справедливости.
Повысили в чине до „Большой Мыши“ (чиновничья
должность)».
Долго это не продолжалось. И хотя на этом месте наш
герой мог решить более существенные вопросы, но, видя
свои безуспешные попытки по устранению мздоимства,
казнокрадства и т. п., решил уйти с занимаемой должности
и продолжать двигаться своей дорогой: «Всеобщее
согласие. Стойкость неблагоприятна. Сожаления
исчезают. Не сожалей, утратив найденное. Действовать
к удаче, и все этому способствует. Продолжишь идти
своим путем — испытаешь счастье. Продвигаешься
в своем направлении. Соблюдай применение
посредничества во владениях государя.
Воодушевленный удачей не испытываешь вины. Твердо
раскаялся».
Образ показывает, что сейчас и в государстве нет войн
и наш герой изжил в себе качества, которые приводили
к конфликтам. Символ говорит о том, как государь
пригласил его работать к себе во дворец.
Перевод основного иероглифа
Расти и процветать (образ молодых растений,
озаренных солнцем); продвигаться вперед, возрастать,
прогрессировать; получать повышение, подниматься, идти
вверх или вперед; насыщать, пронизывать. Подходить,
развиваться, войти, въехать (куда-либо), продвинуться
на ступень; повыситься (в ранге, чине), воткнуть
в (землю); заткнуть за (пояс); носить за (поясом),
продвинуть (кого-либо), медный наконечник (на нижнем
конце боевого топора или трезубца). Иероглиф
изображает летящих птиц на рассвете.
Совет гадающему
В данный момент времени у вас есть возможность
получить повышение по службе. Только обратите внимание
на свое окружение, скорее всего, оно будет состоять
из нечестных на руку людей. Но биться с ними — себе
дороже. Для достижения результата лучше объединиться
с кем-либо. Если мы гадаем о выполнении какого-то дела,
то сейчас оно находится в состоянии завершения.
Сян чжуань: «Благородный муж с помощью этого
сознательно раскрывает и показывает добрые начала
и высшую добродетель».
Вердикт Оракула: «Повышение в чине. Удельному
князю даруют множество коней и в течение дня трижды
приглашают на аудиенцию».
1. «Повышение как ослабление. Стойкость к удаче.
Бремя доверия. Стал богаче. Нет вины».
2. «Продвижение подобно скорби. Стойкость к удаче.
Получишь это счастье от матери государя. Получаешь
великое счастье благодаря справедливости».
3. «Всеобщее согласие. Сожаления исчезают».
4. «Повысили в чине до „Большой Мыши“. Стойкость
неблагоприятна».
5. «Сожаления исчезают. Не сожалей, утратив
найденное. Действовать к удаче, и все этому способствует.
Продолжишь идти своим путем — испытаешь счастье».
6. «Продвигаешься в своем направлении. Соблюдай
применение посредничества во владениях государя.
Воодушевленный удачей не испытываешь вины. Твердо
раскаялся».
Символ: «Так подданные находят общий язык
с государем».
Образ: «Меч Дракона в ножнах».
Чжоу Цзунхуа: «Эта гексаграмма хороша весной
и зимой и плоха осенью».
60
Буквально пару гексаграмм назад было сказано, что наш
герой дожил до естественного конца. И в этом рассказе
будет идти разговор о его последнем отрезке жизни. Сейчас
его свалил тяжелый недуг, и он уже был как дряхлый
старик: «Тверже камня, но не целыми днями.
Гирча(лекарство для сердца — В.Т.)заготовлена заранее.
Благоприятна стойкость. Затяжная, хроническая
болезнь, но долго не умираешь. Готовишься
к загробному миру. Бытие завершится изменением».
В это время его ученики пришли проведать Учителя
и выражали свое мнение, что он должен держаться
бодрее: «Друзья собираются. Направились в путь
к Наставнику. Великое событие приближается (образно
о смерти императора). Благоприятно советовать князю.
Если выражаешь свое мнение, но предаешься
бездействию — к несчастью. Угрызения совести.
Поздние раскаяния. Начало приготовлений. Постигаешь
великое. Не сомневайся в этом».
В Символе нашего героя успокаивает мысль, что после
смерти все будет также продолжаться, а Образ сравнивает
его и супругу с царственными птицами.
Перевод основного иероглифа
Готовый, соблюдать меры предосторожности,
подготавливать, находить удовольствие, увлеченность,
энтузиазм; немедленная реакция, готовность к действию,
предварительно сделать, предаваться праздности, вести
беззаботную жизнь, наслаждаться бездействием,
развлекаться, веселиться, гулять быть довольным
(веселым, счастливым), испытывать радость
(блаженство, спокойствие); спокойный, умиротворенный,
принимать участие, вмешиваться в…; быть
в нерешительности, колебаться, сомневаться, надоедать,
утомлять, приедаться запрашивать (цену); взвинчивать
(цены). Иероглиф изображает ребенка, едущего на слоне.
Совет гадающему
У меня был случай, когда последней выпала данная
гексаграмма. Вопрос стоял о том, как сложится отпуск. Я
сообщил другу, что все пройдет замечательно, потому что
обратил внимание на перевод основного иероглифа:
«Иероглиф изображает ребенка, едущего на слоне»,и потом
получил подтверждение данного расклада.
Но не все так радужно, как кажется. Здесь описано
состояние длительной болезни. И что выбирать в каждом
конкретном случае — решать вопрошающему. Нужно,
чтобы ваш взгляд либо мозг выделил именно тот отрывок
или предложение, на который вы обратите особое
внимание.
Не лишним будет вспомнить о своих предках
и заглянуть в храм.
Сян чжуань: «Прежние правители с помощью этого
наслаждались прогулками и почитали добродетель. Под
торжественную музыку совершали жертвоприношения для
Верховных Владык и совершенным правителям древности.
С помощью этой ситуации можно походить на своих
предков».
Вердикт Оракула:«Приготовления. Благоприятно
советовать князю. Направились в путь к Наставнику».
1. «Если выражаешь свое мнение, но предаешься
бездействию — к несчастью».
2. «Тверже камня, но не целыми днями. Благоприятна
стойкость».
3. «Гирча заготовлена заранее. Угрызения совести.
Поздние раскаяния».
4. «Начало приготовлений. Постигаешь великое.
Не сомневайся в этом. Друзья собираются. Великое событие
приближается (образно о смерти императора)».
5. «Затяжная, хроническая болезнь, но долго
не умираешь».
6. «Готовишься к загробному миру. Бытие завершится
изменением. Нет вины».
Символ: «Все сущее рождается и развивается».
Образ: «Чета Фениксов произвела на свет птенцов».
Чжоу Цзунхуа: «Эта гексаграмма хороша летом
и осенью и плоха зимой».
61
Вот и настал последний день. Болезнь нашего героя
протекала тяжело, и напоследок он еще впал в кому. В этом
состоянии его душа отделилась от тела и стала
путешествовать во времени и пространстве, созерцая как
свою жизнь, так и других людей. Но подглядывать
и осуждать не в характере благородного мужа, и Оракул
негативно к этому относится: «Предаешься созерцанию,
как несмышленый подросток. Созерцаешь, как
подглядываешь. Для благородного мужа это стыдно,
а для простолюдинов нет вины. Благоприятно женское
целомудрие».
Душа порхает: «Иероглиф изображает птицу
в сочетании со знаком «видеть», и продолжает
путешествовать: «Созерцаешь свою жизнь: деяния
и поступки. Созерцаешь и жизнь народа. Созерцаешь
чудесный вид своей родины. Воспользовался
возможностью посетить правителя. Для благородного
мужа нет вины».
Наш герой знал время своей кончины, и его родные, веря
его предсказаниям, уже были готовы совершить траурный
ритуал, но ждали, когда он придет в сознание: «Умылся,
но еще не приступили к жертвоприношению. Будь верен
слову, и тебя будут уважать!»
В Символе описана тяжелая болезнь, а Образ
показывает, как душа физически немощного человека,
сворачиваясь (видимо, она направляется по спирали),
устремилась к небу.
Перевод основного иероглифа
Созерцать, смотреть издалека или с большой высоты;
изучать, выдвигать суждения, строить догадки;
демонстрировать, вникать, исследовать, прорицание;
идея, мнение, точка зрения; наставлять, сообщать,
указывать, делать известным; также: даосский
монастырь, обсерватория, высокая башня. Иероглиф
изображает птицу в сочетании со знаком «видеть».
Совет гадающему
Вероятнее всего, что сейчас вопрошающий «связан
по рукам и ногам», как и герой нашего рассказа, который
находился в коме. Если мы планируем начать новое дело, то
следует обратиться к своему близкому человеку, чтобы он
помог реализовать то, что ты видишь и чувствуешь, т. к.
на данном этапе у тебя нет возможности выполнить свой
какой-то план. Зато для него ты будешь как «прожектор»,
который осветит весь его путь. Можно даже и на этого
человека раскинуть на картах, какова вероятность
получения результата у вашего «заместителя».
Сян чжуань: «Древние правители с помощью этого
изучали нравы народа и распространяли просвещение».
Вердикт Оракула: «Созерцание. Умылся, но еще
не приступили к жертвоприношению. Будь верен слову,
и тебя будут уважать!»
1. «Предаешься созерцанию, как несмышленый
подросток. Для благородного мужа это стыдно, а для
простолюдинов нет вины».
2. «Созерцаешь, как подглядываешь. Благоприятно
женское целомудрие. От этого должно быть стыдно».
3. «Созерцаешь свою жизнь: деяния и поступки».
4. «Созерцаешь чудесный вид своей родины.
Воспользовался возможностью посетить (побывать
в гостях) правителя».
5. «Созерцаешь свою жизнь. Для благородного мужа нет
вины. Созерцаешь и жизнь народа».
6. «Созерцаешь их жизни. Для благородного мужа нет
вины».
Символ: «Жизненные силы израсходованы. Борешься
с приступами».
Образ: «Немощная (душа) ввинчивается в ясное небо».
Туань чжуань: «Открывается прекраснейшая картина,
когда рассматриваешь сверху. Беспристрастно наблюдаешь
Поднебесную. Созерцаешь Божественное Дао Неба
и неизменность природы (четыре сезона года)».
Чжоу Цзунхуа: «Эта гексаграмма хороша осенью,
плоха летом и зимой».
62
Вот и все. В этом рассказе наш герой, обладающий
огромным уважением, уйдет в иной мир: «Обладаешь
доверием в духовной связи между людьми. Это доверие
как полная амфора». Но перед этим он просит учеников
погадать по «Книге перемен», и вот что они ему
сообщили: «Небо бесконечно и неизменно. И Учителю
нет успокоения в будущем. Потомкам несчастье».
Наступили последние минуты, и он спокойно прощается
со всеми: «Призывает к себе жен и наложниц. Стойкость
к удаче». Все. Он испустил последний вздох, и «к его телу
приблизились «похоронных дел мастера».
Кроме этого, здесь есть несколько предложений, где
описано, что чувствует душа в первые секунды отрывания
от тела: «Князь обложен с трех сторон, как на охоте,
и его „птица“ устремляется вперед. Вверх отправляется
душа. Приближение. Внешнее подступает к нему.
Отчетливое соединение. В первый раз уподобляешься
простейшим вещам. Стойкость к удаче». Да и смысл
основного иероглифа похож: «Иероглиф изображает
человека, который остановился и оглядывается
по сторонам, изучая». Жаль, что не все жители поселения
были извещены о его кончине: «Земляки
не предупреждены».
Символ говорит о двух триграммах, входящих в данную
гексаграмму, а Образ показывает, что Учитель выпестовал
достойных учеников.
Перевод основного иероглифа
Объединяться, заключать союз; духовная связь между
людьми; упорядочивать вещи по категориям, выбирать
и сравнивать; находить занятие по душе;
гармонизировать, сочетать; соседи; равный, идентичный;
работать вместе. Сопоставлять соревноваться, быть
приравненным к…, копировать, брать пример с…,
подбирать людей, управлять; редактировать, следовать
(кому-либо, чему-либо); подчиняться, сходиться, быть
заодно, спеваться; помогать, смешивать. Иероглиф
изображает человека, который остановился
и оглядывается по сторонам, изучая.
Совет гадающему
Несмотря на грустный рассказ, данную ситуацию
не стоит принимать как плохую или ужасающую. Вполне
возможно, что болезнь, с которой вы мучились долгое
время, уйдет. Либо неразрешимая ситуация подойдет
к своему финалу, который откроет более лучшие
перспективы. Кроме того, здесь говорится об огромном
кредите доверия, которым, вполне возможно, обладает
вопрошающий. Он как вожак, за которым устремляется вся
стая.
Анализируя совет от Сян чжуань: «Древние правители
с помощью этого основывали множество владений
и роднились между собой», можно предположить, что если
у вас впереди свадьба либо крестины, на которые
приглашают кума и куму, то в дальнейшем ваши отношения
сложатся замечательно, и ничто их не будет омрачать.
Вердикт Оракула:«Приближение. Удача. (Новолуние.)
Суть гадания: Небо (эфир) бесконечно и неизменно. Нет
вины. Нет успокоения в будущем. Потомкам несчастье».
1. «Обладаешь доверием в духовной связи между
людьми. Нет вины. Это доверие как полная амфора. Удача».
2. «Призываешь к себе жен и наложниц. Стойкость
к удаче».
3. «К нему приближаются разбойники».
4. «Внешнее подступает к нему. Стойкость к удаче».
5. «Отчетливое соединение. Князь использует три гона.
Передняя птица исчезла. Земляки не предупреждены.
Удача. Вверх отправляется душа».
6. «В первый раз уподобляешься простейшим вещам.
Неудача».
Символ: «Вода на Земле».
Образ: «Яркие звезды окружают Полярную звезду
(о всеобщих и единодушных поддержке, доверии, вере,
преданности, например, к руководителю)».
Чжоу Цзунхуа: «Эта гексаграмма хороша летом
и зимой и чревата болезнью весной».
63
Ну а теперь мы будем наблюдать похоронный обряд
древних китайцев. Провожающие отправляют нашего героя
в последний путь: «Обламывают ножки бамбукового
гроба. Обламывают угловые крепления. Нет
устойчивости. Раскрывают его. Срывают с бамбукового
гроба всю застилку. Простолюдины обдирают шалаш
у могилы».
И теперь ему подготовили новое ложе: «Благородный
муж занял место в паланкине. Почитание
от государевых слуг. Все благоприятно».
Возле гроба выстроились все жены и наложницы,
которых аллегорически сравнили со «связкой рыб».
И на жертвеннике остались лежать любимые плоды
фруктов и овощей нашего героя: «Не едят оставшиеся
крупные плоды».
В Символе говорится, что его понесли на кладбище
зимой, а Образ показывает, что выбросили старую застилку
и постелили новую.
Перевод основного иероглифа
Сдирать кожу (кожицу); лущить; лупить, обдирать,
срезать; ранить, повреждать, чистить, отделять,
обрезать, обдирать, рассекать; убирать, раскрывать,
оставлять без прикрытия, умалять; дойти до сути;
подрезать деревья, убивать животных. Иероглиф
изображает нож и знак «резьба», указывая
на решительное действие ради избавления от лишнего.
Совет гадающему
«Гроб» — это место, где человек не слышит и не видит
каких-то указаний или советов, которые ему дают. Когда
такое может быть? Когда человек одинок. А помочь ему
можно, просмотрев другие гексаграммы либо, как вариант,
обратив внимание на противоположную.
Сян чжуань: «Благородный муж почитает перемены
в небесном круговороте». В зависимости от вопроса можно
предположить, что сейчас наступило время поменять
старую вещь на новую. Либо какие-то отношения зашли
в тупик, и пришло время избавиться от чего-то устаревшего.
Кроме того, я бы еще воспользовался подсказками
от Чжоу Цзунхуа и обратил внимание на сферу интимных
отношений:
«1. Женщина сидит на кровати. Это может означать
неприятности, связанные с сексом.
2. Бо (название гексаграммы — В. Т.) — янская
гексаграмма. Она может означать мужчину, в жизни
которого было пять женщин. С одной стороны, эта
гексаграмма означает «бабника», живущего роскошной
и чувственной жизнью. С другой стороны, она означает,
что вы рассеиваете свою энергию и разрушаете себя…»
Вердикт Оракула: «Отделение. Неблагоприятно чтолибо предпринимать».
1. «Обламывают ножки бамбукового гроба. Нет
устойчивости. Неудача».
2. «Обламывают угловые крепления бамбукового гроба.
Нет устойчивости. Неудача».
3. «Раскрывают его. Нет вины».
4. «Срывают с бамбукового гроба всю застилку.
Несчастье».
5. «Связка рыб. Почитание от государевых слуг. Все
благоприятно».
6. «Не едят оставшиеся крупные плоды. Благородный
муж занял место в паланкине. Простолюдины обдирают
шалаш у могилы».
Символ: «Толпа людей зимой избавляется (от чего-то)
и до конца исполняет свой долг».
Образ: «Отбрасывать старое и вводить новое».
Чжоу Цзунхуа: «Эта гексаграмма хороша весной
и плоха осенью и зимой».
64
И в последнем рассказе говорится, как нашего героя
поместили в усыпальницу, имеющую «правильный
огромный квадрат».Тело везли на лошадях в паланкине
в горы, где умерший будет меньше подвергаться
разложению: «Благородным мужам есть куда
направиться. Сначала плутали, затем пришли к месту,
где расположены таблички предков (с именами
умерших). Благоприятен юго-запад, там находятся
близкие по духу. На северо-востоке утратишь друзей.
Ступать по инею до толстого льда. От стойкости
кобылиц польза. Все благоприятствует».
Когда прибыли на место, то совершили обряды,
принятые древними в то время: «При вложении в рот
покойнику жемчужины и надевании венца нужна
преданность. Кто-то занимается делами, что
в компетенции государевых дел. Не поддерживали,
но получил в конце жизни».
Теперь все перестали веселиться по поводу
смерти: «Молчание. Золотистые одежды. Нет веселья»,
и стали наблюдать за небесным знамением в лучах
заходящего солнца, где появилась картина из облаков: «Под
открытым небом бьются Драконы. Их кровь черная
и желтая».
В этой гексаграмме в последнем афоризме раскрывается
суть иньской природы: «Сильная сторона (Инь) — вечное
постоянство».
Со смертью нашего героя наступило долгое перемирие,
что сказано в Символе. А Образ показывает, что все
выходит из земли, в нее и возвращается.
Перевод основного иероглифа
Поверхность мира, реальное бытие, фундаментальная
способность придавать форму всем вещам; земля, луна;
императрица, мать, жена, женское начало; гибкая сила,
восприимчивость; следовать, повиноваться, соглашаться,
содержать, давать жизнь, приносить плоды; питать,
обеспечивать, служить, трудиться во благо; юго-запад.
Иероглиф изображает духов земли.
Совет гадающему
Характеристика гексаграммы чисто женская, значит,
и проявлять в данный момент необходимо качества,
которые в большей мере присущи этим милым созданиям,
а именно: гибкость, спокойствие, сострадание и т. п.
Сян чжуань: «Благородный муж с помощью этого
высоко почитает добродетель, пребывая в спокойном теле».
Вердикт Оракула: «Земля. Счастье. (Поклонение Небу.)
От стойкости кобылиц польза. Благородным мужам есть
куда направиться. Сначала плутали, затем пришли к месту,
где расположены таблички предков (с именем умершего).
Благоприятен юго-запад, там находятся близкие по духу.
На северо-востоке утратишь друзей. Спокойствие
и стойкость сулят удачу. (Спокойствие и стойкость
в новолуние.)».
1. «Ступать по инею до толстого льда».
2. «Правильный огромный квадрат. Непривычно. Все
благоприятствует».
3. «При вложении в рот покойнику жемчужины
и надевании венца нужна преданность. Кто-то занимается
делами, что в компетенции государевых дел.
Не поддерживали, но получил в конце жизни».
4. «Молчание. Нет вины. Нет веселья».
5. «Золотистые одежды. Большая удача».
6. «Под открытым небом бьются Драконы. Их кровь
черная и желтая».
7. «Сильная сторона (Инь) — вечное постоянство».
Символ: «Господин положил начало вассалам жить
в мире».
Образ: «Порождать и давать жизнь всему сущему».
Вэнь янь чжуань: «Инь не доверяет Ян, поэтому
необходима битва. Так думает и Ян. В древности они
назывались „Драконами“. Они не расстаются со своими,
только им присущими характеристиками. Отсюда
и название „кровь Драконов“. Итак — черная и желтая.
Природа и мир разнообразен, но Небо — черное, а Земля —
желтая».
Чжоу Цзунхуа: «Эта гексаграмма хороша весной
и зимой, плоха летом».
Послесловие
Итак, в книге мы увидели историю жизни древних
китайцев, которую летописец показал и описал через деяния
главного героя. Кто это был — Вэнь-ван, Чжоу-гун или
Конфуций, я думаю, историки еще установят. А для
гадателей важнее понимание смысла гексаграмм,
раскрытого нами с другого угла зрения, и возможность
получать достоверные ответы от Оракула. Говорят,
что случайности неслучайны, и мы с данным выражением
полностью согласны. Книга, что оказалась в данное время
в руках читателя, тоже имеет некую подоплеку и попала
к нему не просто так. Вероятно, что в это время вам нужно
прислушаться к совету дедушки Конфуция, который сказал,
что если бы у него были еще годы, то он бы их потратил
на изучение «Книги перемен», чтобы в жизни избегать
больших ошибок…
Приложения
Последовательность гексаграмм
Характеристики триграмм
Список литературы
1. Трохов В., Трохова Н. Книга Перемен, или Каноны
гадания. СПб: СУПЕР Издательство, 2018.
2. Виногродский Б. Б. Антология древнекитайской
эзотерики I. «Числа превращения дикой сливы мэй хуа»
/Состав., перевод на русс., яз., предисл.,
коммент. Б. Виногродский. Издательство «AirLand», 1993.
3. Виногродский Б. Б. И цзин — Чжоу И. Система
Перемен — Циклические Перемены. М. Северный ковш,
1999.
4. Конфуций. Лунь юй / Перевод Л. С. Переломова. М.:
Восточная литература, 2001.
5. Стивен Карчер. И Цзин для начинающих / Перевод К.
Савельева. М.: ФАИР-ПРЕСС, 2003.
6. Фирсов В. Последние перемены «Книги перемен».
Книга перемен. Мистика и магия Древнего Китая. М.:
Центрполиграф, 2004.
7. Чжоу Цзунхуа. Дао И Цзина / Перевод А. Костенко.
М.: София, 2004.
8. Ян Ван, Джон Сандифер. Аутентичный И-Цзин. Как
получать точные предсказания. Секреты китайской
нумерологии / Перев. с англ.; под ред. А. Костенко. М.:
Издательский дом «София», 2005.
Интернет-источники:
1. Китай и китайский язык для профессионалов
и любителей. Режим доступа: http://bkrs.info/
2. Онлайн-словарь китайского языка Чжунга. Режим
доступа: https://www.zhonga.ru/
Видеоисточники:
1. Краткий обзор книги —
https://www.youtube.com/watch?v=tCHzWigLTGE&feature=y
outu.be
2. О гексаграммах —
https://www.youtube.com/watch?v=lxcNpOucjx8
3. Как гадать —
https://www.youtube.com/watch?v=KYo2npYgav4