Загрузил Михаил Курицын

Электроперфопропенс 2.0

реклама
Томас Мюнцер и его взгляды
Томас Мюнцер (ок. 1493–1525 гг.) немецкий революционер.
Принадлежал к образованнейшим людям своего времени. Мюнцер стал
пастором в Ютеборге по настоянию Мартина Лютера и отличался
блестящими ораторскими способностями, но при этом слишком полагался
на личное откровение, которое всегда принимал как голос Духа Святого.
Позже, будучи пастором в городе Цвиккау, Мюнцер и трое пророков из
этого города, двое из которых были ткачами, настаивали на более
решительных реформах, то есть на снятии икон, отказе от старой
евхаристии и даже отказе от крещения детей.
В 1523 году Мюнцер стал пастором в Альштедте (Тюрингия), а затем
в Мюльгаузене, после чего из-за своих убеждений оставил кафедру и
возглавил восстание, известное в марксистской и советской
историографии как крестьянская война в Германии. Он считал, что
находится в непосредственном общении с Богом, и Бог изрекает Свое
слово во внутренность его души. Крестьянская война, которая охватила
большую часть Австрии, Центральной и Южной Германии, привела к
многочисленным
жертвам
и,
серьезно
подорвав
авторитет
протестантизма, закончилась полным поражением. Сам Мюнцер в 1525
году попал в плен, подвергся пыткам и затем был казнен.
Основные произведения: «Пражский манифест», «Разоблачение
ложной веры безбожного мира».
Соотношение государства и церкви:Т. Мюнцер формулировал
смелую радикальную программу. Придавая своему учению религиозную,
богословскую форму, по существу он выступал с критикой не только
римской церкви, но и догматов христианского вероучения. Он считал
неправильным противопоставлять веру и разум, полагая, что вера есть не
что иное, как пробуждение разума в человеке. Он отказывался признавать
веру в потусторонний мир, в ад, в дьявола, в магическое значение
причащения, в осуждение грешников. Христос, по его мнению, был
человеком, а не богом, был просто пророком и учителем.
Человека Т. Мюнцер рассматривал как часть божественного
мироздания и проповедовал возможно более полное единение его с
божественным целым. Он требовал для этого подавления всех личных
склонностей человека и подчинения отдельного человека интересам
общества.
Государство: Т. Мюнцер требовал немедленного установления
царства божьего на земле путем возврата церкви к ее первоначальному
состоянию и устранения всех учреждений, находившихся в противоречии
с этой раннехристианской, в действительности же совершенно новой
церковью. Но под царством божьим Т. Мюнцер понимал не что иное, как
общественный строй, в котором больше не будет существовать ни
классовых различий, ни частной собственности, ни обособленной,
противостоящей членам общества и чуждой им государственной власти.
Все существующие власти, в случае, если они не подчинятся революции и
не примкнут к ней, должны быть низложены; все промыслы и имущества
становятся общими, устанавливается самое полное равенство.
Для осуществления этой программы Т. Мюнцер считал необходимым
основать союз и полагал, что князьям и господам должно быть предложено
присоединиться к этому союзу. Если же они не пожелают этого, он
призывал напасть на них с оружием в руках и перебить их всех.
Скачать