"Гди з4457 IIIIIIIIIIIIIIIIIII9449191919191919191144445411541 Вoughtviththeinсomeof ТНЕ К.ЕIIIЕIIIIIIIXIII. ВеqueathedinМemorуof IАsгвкNвутом Кншва ВвттуSсотт НвмандуКвшв, МАкплгл МлмовщКвшв, КАцгнНвмѣнлу Квшв, САкцТішовм. Квшвк. ", I 1 . I1 . 1 -, . 1. Т 1 I 75) г--- . . 1 ! истинка ! . пля 3 ВIIVIIII И «- т о м ъ --п к Р в ы й. 1 I I . -— —«наказѣ». Изданіе Войсковаго Статистическаго Комитета. I I1 ! !I унт. 1 45------------------------------ 541 нее и 54. зна. т. «г Е" учуврѣ!"Т? I глг (уст.” 10 1966 Да, 14 59 IIIIТИIIIIЕIIIЕ Пространство земли, занимаемое скимъ, принадлежало нѣкоторыми къ странѣ Греческими нынѣ Войскомъ Дон называемой въ древности писателями иногда Гипербореемs, т. е. за сѣверомъ, а иногда Скиѳіею. Издревле обитали здѣсь народы, но погруженные въ не вѣжество и покрытые мракомъ временъ баснословныхъ (1). Токмо среднихъ временъ Греческіе историки даютъ гораздо достовѣрнѣйшее и яснѣйшее понятіе о народахъ, въ то вре мя здѣсь обитавшихъ. сообщеніе съ ними, Ибо тогда только начали они имѣть прежде же по слухамъ и неосновательнымъ писали почти единственно разсказамъ выходцевъ (?). По ихъ преданіямъ знаемъ мы, что Скиѳы или Сколотты, обитатели восточныхъ окрестностей Каспійскаго моря, выте сненные оттуда Массагетами, перешли Волгу и утвердились между Дунаемъ и Дономъ. Многó было ордъ ихъ, но часть земли Войска Донскаго, правую сторону Дона и окрестности Азовскаго моря, занимала главная или царственная орда. За Дономъ, къ степямъ астраханскимъ, жили Сарматы или Савроматы. Они наступили на Скиѳовъ, побѣдили ихъ, при соединили къ своему народу и съ того особенное бытіе Скиѳовъ времени Въ первомъ вѣкѣ исчезло христіанскаго лѣтосчисленія явились Алане, они скитались по степямъ Азіи, до самой Индіи, грабили по берегамъ Азовскаго и Чернаго морей и вытѣснили Сарматовъ. Къ нимъ принадлежали, вѣ роятно, Аорсы и Сираки, жившіе между номъ. На сихъ Аланъ, въ Кавказомъ и До концѣ ГУ вѣка, напали Гунны, (1) Истор. Госуд. Рос. т. 1, стр. 3 и 4. Описаніе Воронежск. губ. стр. 2. (?) Оппс. Ворон. губерн. стр. 3. Ист. Госуд. Рос. т. 1, стр. 5. — П — " народъ свирѣпый и ужасный видомъ. Они отъ полуночныхъ китайскихъ областей перешли чрезъ Донъ, предавая все ог ню и мечу; но ихъ могущество упало съ смертію грознаго Атиллы, въ половинѣ У вѣка; только означались слѣды ихъ шествія самымъ гибильнымъ разрушеніемъ, между про чимъ и часть земли, занимаемая нынѣ Войскомъ Донскимъ, представляла въ то время пустыню, гдѣ весьма изрѣдка ски тались иногда бѣдные остатки народовъ. Греческіе полагая Танаисъ въ числѣ знатнѣйшихъ рѣкъ, писатели, считали его предѣломъ между Европейскою и Азіатскою Скиѳіею. Другіе же, назначая предѣломъ Азіи Волгу, раздѣляли Танаисомъ Азіатскую Сарматію отъ Европейской. Уже Геродотъ, имѣвшій связи съ знатнѣйшими Скиѳами зналъ, что рѣка сія вытекаетъ изъ какого-то озера. Байеръ говоритъ, что Донъ у Арабскихъ народовъ и до нынѣ назы вается Танѣ и Тана. Турки назыютъ рѣкою Тенъ, его—Тенъ-Дуга или какъ и Дунай. Татары называютъ его Тенъ и Тинъ Славянскіе же народы всѣ вообще называютъ его Да номъ. " Въ Россійской Исторіи, мѣста нынѣшней Донской области и нѣкоторыя другія украинскія издревле именовались Полемъ (?), попричинѣ ихъ ненаселенности. Тутъ обитали попере мѣнно: Козары Печенеціи и Половцы. Козары, народъ могущественный и сильный, имѣвшій уже гражданскіе обычаи, распространили въ УП вѣкѣ владѣнія свои отъ устья Волги до морей Азовскаго и Чернаго и го? сподствовали тутъ до Х столѣтія. Прельщенные торговли, они своей Донъ болѣе трехъ держали во власти вѣковъ, и на берегу его выгодами искусными греческими художника ми построили крѣпость Саркелъ!(1) для защиты жилищъ сво му (?) Нест. лѣт. Описан. Воронежск. губ. стр. 5. (") Знаменитый Россійской Исторіографъ Карамзинъ первый ут вердительно опредѣляетъ мѣсто Саркела, основываясь на путе шествіи митрополита Пимена, плывшаго Дономъ къ Азовскому морю въ 1389 году. Сей митрополитъ миновавъ въ воскресенье устье Медвѣдицы, во вторникъ достигъ до городища Серкліи, ко — 111. — ихъ отъ нападенія Печенегóвъ. Въ землѣ Донскихъ каза ковъ(")было еще нѣсколько городовъ Козарскихъ: лѣтописцы упоминаютъ объ „Осѣневѣ, Сугровѣ(9) и другихъ.–Хотя боль шая часть Козаръ жили домами, но имѣли и кочевья; строе нія ихъ были кирпичныя и мазанки (?). Племена славянскія торое Карамзинъ признаетъ за Саркелъ и полагаетъ, его около Качалинской станицы, гдѣ Волга сближается съ Дономъ и гдѣ Козары должны были наиболѣе опасаться Печешеговъ. Но при внимательномъ разсматриваніи мѣстъ, въ окрестности Качалин ской станицы верстъ на сто, не прнмѣтно однакожъ и слѣдовъ, какого либо древняго укрѣпленія; да и въ памяти у жителей тамошнихъ не сохранилось о томъ никакого преданія. Близъ же Цымлянской станицы, по лѣвую сторону Дона, видны и по нынѣ развалины какого-то древняго, великолѣпнаго и укрѣпленнаго жилища. Надъ самымъ Дономъ, гдѣ нѣкогда протекалъ онъ, было самое укрѣпленіе, какъ видно, обведенное кирпичными стѣнами и окруженное водою, съ одной стороны самымъ Дономъ, а съ дру гой-широкимъ и глубокимъ каналомъ. Строенія въ немъ всѣ бы ли кирпичныя. Жители станицы брали и берутъ еще нынѣ отсю да множество кирпича, прежде на поверхности, а теперь отры ваютъ въ землѣ иногда цѣлыя стѣны. Кирпичъ квадратный, бо лѣе четверти въ каждую сторону, но есть и точно такого вида, какъ нынѣ дѣлаютъ. Болѣе нежели за 20 лѣтъ до сего, нашли въ здѣшнихъ развалинахъ три обломка мраморныхъ колоннъ, кои въ поперечникѣ болѣе двухъ четвертей; въ прошедшемъ же году найденъ тутъ ("") небольшой янтарный крестъ, безъ всякой надпи ся; также находили и находятъ иногда па семъ мѣстѣ монеты и много разныхъ другихъ мелочныхъ вещей. Противу городища се го надъ Дономъ, съ правой стороны, на самой возвышенной горѣ, находятся развалины какого-то храма, или замка, величественна го, который, вѣроятно, былъ весь изъ бѣлаго камня. На полуго рѣ, по теченію рѣки Дона, выше сего зданія, выходитъ изъ зем ли огромный камень, на коемъ высеченъ крестъ. Судоходцы ут верждаютъ, что при хорошемъ попутномъ вѣтрѣ и при быстротѣ вешней воды, отъ Медвѣдицы до Цымлянской станицы, можно стать на третьи сутки, если въ пути нигдѣ неостанавливаться. (") Здѣсь пишется казакъ, а не козакъ, какъ въ нѣкоторыхъ Исторіяхъ, пбо во всѣхъ Россійскихъ Лѣтописяхъ слово сіе удер жнваетъ въ первомъ слогѣ букву а. (?) Истор. Госуд. Рос. т. 11, стр. 135. . (") Истор. Госуд. Рос. т. 11, стр. 135. ("") Въ рукописи позднѣйшаго времени вмѣсто: „за 20 лѣтъ,“ какъ здѣсь, го ворится: „за 30 лѣтъ,“ а вмѣсто слова: „въ прошедшемъ,“ говорится: „въ 1825 году." Слѣдовательно, печатающаяся нынѣ рукопись относится къ 1824 году. Х. 11. — 1V” — не могли противустоять силѣ народа, платили жественный бружія сего могущественнаго имъ дань, пока наконецъ въ 965 г. му и храбрый Святославъ побѣдивъ ихъ, взялъ го родъ Бѣлую Вежу или Саркелъ, и уничтожилъ власть ихъ Но конечное паденіе Козаровъ совершилось въ первой поло винѣ ХП вѣка (въ 1021 а съ другой—Узы, рамзинъ, году). Съ одной стороны Россіяне, Печенеги, Команы, Ясы, ослабили и сокрушили сіе, говоритъ Ка нѣкогда знаменитое царство, которое отъ устья Волги простиралось до Чернаго моря, Днѣпра и береговъ Оки. Въ 1117 году, какъ лѣтописецъ упоминаетъ, Бѣловежцы, пришедъ въ Русь, охотно припяты Владиміромъ Мономахомъ и тутъ даны имъ земли для поселенія. Печенеціи, въ землѣ Войска Донскаго, кажется, не имѣли своихъ жилищъ,—они только проходили здѣсь временно. Болтинъ (?) утверждая, Днѣпру, что они жили снимые сосѣдами своими Узами, они въ году, проходили мѣстами сими изъ Дунаю(?). Послѣ многихъ ихъ, въ по Дону, Донцу и вѣроятно разумѣетъ верховья Дона и Донца. Тѣ первый разъ въ 915 степей саратовскихъ къ гибильныхъ для Россіи „набѣговъ 1036 году, побѣжденные Половцами, оши ворва лись въ Южную Россію, но прогнанные Ярославомъ, ушли къ товарищамъ многіе своимъ на Дунай, а нѣкоторые оста лись еще между Волгою и Днѣпромъ, гдѣ жили уже Полов цы (?). Еще въ 1114 году, нается о сраженіи въ лѣтописяхъ нашихъ Половцевъ съ Торками и упоми Печенегами, двое сутокъ продолжавшемся; оно было у рѣки Дона. Послѣ сего Печенеги пришли къ великому князю Владиміру и по селены въ Руси, по разнымъ уже неупоминаются городамъ (19). За симъ Печенеги, какъ нигдѣ особый народъ. . Половцы, или Команы, народъ дикой и жестокой полагав (") Примѣч. на Исторію (") Истор. Госуд. Рос. т. (") Истор. Госуд. Рос. т. ("") Татищ. Истор. т. 11, стр. 7. Леклерка т. 1, стр. 38. 1 стр. 145. П, стр. 321 и 374. стр. 218. Описаніе Воронежск. губ. —У — шій забаву въ грабежахъ и кровопролитіи, рѣдко сырымъ мясомъ и кровью питавшійся не животныхъ, единоплемен ный съ Печенегами и, какъ полагаютъ, съ нынѣшними Кир гизами, вышелъ изъ окрестностей Каспійскаго моря, вы гналъ Казаръ, Печенеговъ, Узовъ и занялъ мѣста отъ Дона до Молдавіи. Въ ными городами половинѣ ХП вѣка (11) завладѣвъ устроен козарскими, онъ основалъ въ нихъ жилище свои и привыкъ къ домамъ. Такимъ образомъ города, возд вигнутые на берегахъ Дона Козарами, Половцамъ и, можетъ стали принадлежать быть, отъ нихъ уже названы тѣми именами, подъ коими извѣстны въ лѣтописяхъ(19). Въ зем лѣ Донскихъ казаковъ были города ихъ: Балина, Чевшлюевъ, Осѣневъ, Супрова!9) и другіе,—всѣ на берегахъ Дона; также многіе вежи и кочевья. Ихъ же жилища простирались по рѣ кѣ Салу, и словомъ вся теперешняя земля Донскихъ казаковъ ими (Половцами) была занята. Новые варвары сіи ища добычъ, безпрестанно разоряли Россію; опустѣли многіе города и селы отъ грабежей ихъ. Россіяне, чувствуя всю тягость сосѣдства се го, тронутые страданіемъ отечества, въ 1101 году соединились, пошли въ землю половецкую и одержали надъ многочислен шымъ, гордымъ непріятелемъ знаменитую побѣду. Чрезъ де сять лѣтъ, соединеншая Русская рать сшова явилась въ зем лѣ сихъ злобныхъ враговъ и прошла гораздо далѣе къ Дону. Городъ Осѣневъ встрѣтилъ ихъ съ хлѣбомъ и дарами и потому пощаженъ;Сугровъ обращенъ въ пепелъ. Войска русскія прошли къ Салу и тамъ имѣлъ самую отчаянную и кровопролитную битву, увѣнчавшую ихъ новою славою. Въ 1116 году, какъ пишется у Нестора, третій сынъ Мономаховъ, Ярополкъ, хо дилъ на половецкую землю къ Дону и взялъ три города ихъ Балинъ Чевшлюевъ и Сугровъ (вѣроятно возобновленный). Въ 1120 году «онъ же ходилъ на Половцевъ необрете ихъ возвратился». Въ 1127 году войско за Донъ и Мстисла (11) Истор. Госуд. Рос. т. П, стр. 67 и 68. Описаніе Воронеж. губ. (19) Истор. Госуд. Рос. т. 11. стр. 135. ("?) Описаніе Воронежск. губ. стр. 7, — VI — вово загнало Половцевъ нетокмо за Донъ, но и за Волгу. Такимъ образомъ власть ихъ въ теперешней землѣ Донскихъ казаковъ мало-помалу исчезала; но они все еще тутъ до появленія татаръ, князь владимірскій ибо еще въ 1198 году великій (что на Клязьмѣ) Всеволодъ, шетъ лѣтописецъ(""), «ходи на Половцы Константиномъ, скитались какъ пи съ сыномъ своимъ Половцы же слыша походъ его, бѣжаша и съ вежами прочь; князь же великій ходивъ по становищамъ ихъ, иде прочь возлѣ Дона». Въ сіе время русскими разо рены и сожжены зимовья ихъ. Нашествіе Татаръ совершен но искоренило твердыни, Половцевъ. грады «Ими и селенія до основанія разорены половецкія», — какъ Лызловъ(?). Многіе Половцы, говоритъ пришедши въ Русь, крести лись и разселились по городамъ (9). Въ 1224 году явился въ предѣлахъ Россіи новый, дото лѣ совсѣмъ неизвѣстный намъ народъ Татары, или Монго ли, народъ страшный наружностію, свирѣпый и искусный на войнѣ; они въ сіе время прошли токмо часть земли, маемую теперь Войскомъ Донскимъ и исчезли. году подъ предводительствомъ рили подъ власть Батыя вновь явились, поко свою Россію и съ того времени теперь Войскомъ Донскимъ занимаемая, зани А въ 1237 сдѣлалась, страна, между многими другими, мѣстомъ кочевья ихъ; наиболѣе же умно жились въ оной жилища татарскія въ 1348 году, когда не обыкновенный моръ, свирѣпствовавшій въ волжскихъ горо дахъ, принудилъ Татаръ бѣжать въ степи (!!). Такимъ образомъ перешней землѣ распространились жилища ихъ въ те Войска Донскаго по всему Дону, Донцу, (11) Нест. лѣт. стр. 293. Описаніе Воронежск. губ. стр. 8. (19) Скиѳск. его Истор. стр. 23. (19) Истор. Татищ. ч. П1, стр. 441. Описаніе Воронежск. губ. . стр. 8. Истор. о Тавріи Сестренцев. Багуш. т. П, стр. 145 п 153. Записк. Кас. Р. И. т. 1, стр. 43 и 389 и ч. П1 т. Ш стр. 380 и 3899. (1) Скиѳск. Истор. Лызлова стр. 49. Истор. о Тавріи Сестренц. Богуша т. П, стр 228. — VП. — Медвѣдицѣ и частію по Хопру; свидѣтельствуютъ шіеся и до нынѣ слѣды ихъ то остав пребыванія–развалины кир пичныхъ зданій и прочее. Т На берегахъ Дона ихъ было менѣе, а большею частію они углублялись въ степи; потому-то литъ Пименъ, можетъ быть и митропо плывшій Дономъ въ 1389 г. невидалъ, какъ пишетъ, и слѣда человѣческаго, начиная отъ устья Хопра и до городища Серкліи (до Качалинской станицы, какъ пола гаетъ Карамзинъ); ниже же по Дону встрѣчалъ вездѣ мно жествоТатаръ–«яко же листъ и яко же песокъ». Но что дѣйствительно жили они и въ сей верхней части Дона, въ томъ удостовѣряютъ оставшіеся отъ нихъ ники. На стенахъ медвѣдицкихъ четырехъ или пяти мѣстахъ, памят видны еще и теперь въ развалины ихъ мечетей кир пичныхъ. Тутъ также близъ Глазуновской станицы было ка кое-то зданіе, коего внутреннія стены состоятъ ванныхъ разноцвѣтныхъ кахлей, сохранившихъ яркой; цвѣтъ свой. 19). Противу сихъ степей изъ поли и донынѣ медвѣдицкихъ, съ правой стороны Дона къ рѣчкамъ Чиру, Сускану, Курт лаку и Царицѣ вездѣ видны слѣды жилищъ татарскихъ, ка жется и три первыя рѣчки " отъ нихъ получили названіе (19). Далѣе по Иловлѣ, по Перяю и по Салу занимали они почти всѣ мѣста?). Съ другой стороны, когда усилилась ("") Зданіе сіе, сколько изъ развалинъ заключить можно, вмѣ етъ въ длину 90 саж., а въ ширину 30, и стены, пзъ цвѣтныхъ кахлей состоящія, углубляются въ землю аршина на три. ("") По симъ рѣчкамъ, во многихъ мѣстахъ видны небольшія ямы, съ рыхлою землею, въ такихъ пространствахъ, какъ ауломъ большимъ или меньшимъ занять можно, въ ямахъ на поверхности множество черепковъ отъ разбитыхъ глиняныхъ сосудовъ, кои гораздо толще нашихъ. Утверждаютъ, что рѣчка Сусканъ полу чила названіе отъ татарскаго владѣльца Сусъ, который кочевалъ тутъ съ улусомъ своимъ, равно какъ и Чиръ отъ другаго вла дѣльца Чира. (?") По Иловлѣ и по Шеряю есть мечети татарскія, кои совер шенно разрушены и только на мѣстахъ ихъ изъ земли вырыва ютъ еще множество кирпича. Тутъ въ двухъ или въ трехъ мѣ стахъ есть также остатки отъ тѣхъ зданій, коихъ внутреннія — VП1 — Крымская орда, то кочевья ея распространились всему нынѣшнему почти по Міускому округу и частію по Донцу (?). стены украшены были разноцвѣтными кахлями. ("") Съ правой стороны Донца, выше Каменской станицы, вер стахъ въ трехъ, при балкѣ Рыпиной, явственно видны слѣды бывшаго вала и рва со всѣми ихъ поворотами. Валъ сей имѣетъ въ окружности двѣ съ половиною версты и простирается по лѣ вой сторонѣ Рыгиной, начинаясь отъ устья ея, гдѣ она впадаетъ въ Донецъ, разстояніемъ на полторы версты; онъ обоими фланга ми примыкаетъ къ балкѣ сей, которая въ прежнее время всег да была съ водою и очень глубока, такъ, что еще лѣтъ за 30 предъ симъ, не было на ней нигдѣ бродовъ, нынѣ же течетъ са мымъ тонкимъ ручейкомъ. Съ южной стороны примыкаетъ къ главному валу еще неболь шая крѣпостца, которая оканчивается скалою, почти совершенно неприступною. Все пространство, внутри главнаго вала заключаю щееся, представляетъ слѣды бывшихъ жилищь постоянныхъ: буг ры, ямы, совершенно съ рыхлою землею и въ нѣкоторомъ по рядкѣ разбросанные, различной величины и вида. На каждомъ изъ нихъ множество черепковъ отъ разбитыхъ глиняныхъ сосудовъ.— горшковъ, кувшиновъ и другихъ, кои однакожь необыкновенной толстоты, и какъ изъ частей заключать можно, были весьма вели ки и искусно сдѣланы. За валомъ также предполагать должно жилища; входъ ихъ со стороны западной. За нѣсколько предъ симъ лѣтъ выпаханъ изъ земли лемешъ, (недалеко отъ онаго мѣ ста), который отличенъ отъ нашего тѣмъ, что до половины остръ съ обѣихъ сторонъ. Около сихъ же мѣстъ находили мѣдные оконечники стрѣлъ, весьма красиво и искусно сдѣланные; сіе ве детъ къ догадкамъ, что здѣсь упражнялись даже въ хлѣбопаше ствѣ и знали ремесла. Въ юрту Каменской же станицы съ лѣвой стороны Донца, въ разныхъ мѣстахъ, около берега, находятся остатки отъ подобныхъ жилищъ, но только несравненно въ меньшихъ пространствахъ, безъ укрѣпленій, и даже можетъ быть кочевья; между ими то сходство, что такіе же точно черепки вездѣ и тутъ разсѣяшы и находятъ здѣсь такіе-жъ оконечники стрѣлъ. Въ одномъ пзъ сихъ мѣстъ, разстояніемъ отъ станицы верстахъ въ пяти, вверхъ по Донцу, недавно, нашли болѣе пятнадцати скелетовъ костей чело вѣческихъ, лежащихъ въ порядкѣ, (вѣроятно кладбище). Всѣ они обращены головами къ югу и у праваго плеча каждаго стоялъ горшокъ. На одной ручной кости нашли мѣдную наручню. (Въ землѣ Донскихъ казаковъ онѣ называются бѣлезиками и прежде женщины всегда ихъ носили). Подобные небольшіе слѣды жилищь паходятся и въ другихъ — ГХ — гибельное нашествіе Тамерлана, внутренніе раздоры и въ особенности постепенное могущество Россіянъ, мало по ма лу разрушили владычество Татаръ. Они стали бояться жить близко къ русскимъ владѣніямъ и подавались далѣе въ за донскія степи и къ Волгѣ, оставляя теперешнюю часть зем ли занимаемую Войскомъ Донскимъ, пока наконецъ сильная рука Іоанна нанесла гордости и поставила царствъ рѣшительный ударъ магометанской пань владѣній своихъ за предѣлами Казанскаго и Астраханскаго. Сіи-то народы были прежніе обитатели страны, теперь Войскомъ Донскимъ занимаемой; два первые исчезли преж де, нежели имя Войска Донскаго было извѣстно; послѣдніе-жъ, въ особенности татары Крымскіе, долго были Войску Донско му сосѣдями и нерѣдко испытывали силу оружія онаго, какъ впослѣдствіи увидимъ. мѣстахъ по Донцу, только такого большаго и укрѣпленнаго мѣ ста, какъ первое, нигдѣ нѣтъ: его безъ сомнѣнія почесть должно городомъ. " ПЕР10дъ 119811 Отъ появленія казаковъ на берегахъ Дона воцаренія въ Россіи Михлилл Ѳводоговичл, теченіи 11О лѣтъ, Г. Л А В А. до въ Г. , Общій взглядъ на состояніе Россіи въ первой половинѣ ХVП столѣтія. --Описаніе страны, именуемой въ лѣтописяхъ Полемъ.–Жалобы двора Московскаго царю Крымскому и Турецкому султану на разбои, произ 22”2333333.19311392112233, казаковъ. Первыя упоминанія о Донскихъ казакахъ, явившихся на Дону. Общій взглядъ на состояніе Россіи въ первой половинѣ ХV1 столѣтія. Угнетенное и обезсиленное Мон голами царство Русское получило новую жизнь въ періодѣ цар ствованій Великихъ Князей Василія Іоанновича и Іоанна Гроз наго. Сверженіе ига варваровъ, коимъ Россія болѣе двухъ сто лѣтій платила дань и коихъ повелители возводили на престолъ московскій Царей-потомковъ Рюриковыхъ и вновь низводили по своей волѣ-было то великое событіе, которое воскресило въ сердцѣ каждаго россіянина духъ мужества и самоотверже нія. Но крымскіе и ногайскіе Татары все еще не переста вали, время отъ времени, опустошать южные предѣлы Россіи и даже вторгаться во внутреннія ея провинціи, грабили города, сожигали селенія, уводили много плѣнъ, и самое сердце Россіи.—Москва, лось, видя опустошенія и пожары гдѣ они людей въ не рѣдко содрага окрестностей своихъ, производимые этими варварами. Описаніе страны, именуемой въ лѣтописяхъ Полемъ. Болѣе другихъ мѣстъ подвергались неистовству ихъ предѣлы Княженія Рязанскаго и Сѣверія (1). Эти области рус (!)"Есть много достовѣрности, что русскія Княженія Сѣверское и Ря занское примыкали къ землямъ Тмутаракани, когда область сія состояла подъ владычествомъ русскихъ князей (988—1094 г.); доказательства на сіе представлены, хотя и мимоходомъ, въ статьѣ Будкова; къ слову о полку Игоревѣ, напечат. въ № № 21 и 22 „Вѣстн. Европы“ 1821 года, — 2 — скія отдѣлялись отъ обиталища Татаръ пустою, пространною степью, которая шла отъ южныхъ береговъ Волги Донъ, почти до Днѣпра и которая тогда чрезъ извѣстна была въ лѣтописяхъ подъ названіемъ Поля. Произведя внезапный на бѣгъ, Татары всякій разъ легко могли укрываться въ глухой пустынѣ, гдѣ преслѣдованіе было гибельнѣе самыхъ набѣговъ ихъ. Эта пустыня скоро сдѣлалась пріютомъ разбойниковъ: постоянныя торговыя дороги, здѣсь пролегавшія, и извѣстные перевозы на рѣкахъ, манили сюда отважныхъ храбрецовъ искать добычъ и опасностей. . Жалобы двора нашего царю Крымскому и Ту рецкому султану на разбои, производимые на Полѣ."Еще въ послѣдней половинѣ ХУ столѣтія начали обна руживаться на Полѣ грабежи и убійства, производимые раз ными самовольными толпами: въ 1489 году устьѣ Оскола, крымскіе Татары напали изъ Крыма Услышавъ возвращавшихся, на Донцѣ, на на нашихъ гостей, перебили ихъ и пограбили. объ этомъ, - Великій Князь Іоаннъ Васильевичъ поручилъ Грибцу Клементьеву, отправлявшемуся въ Крымъ съ грамотою, просить крымскаго царя о розысканіи граби телей, о наказаніи ихъ и о возвращеніи россіянамъ взятыхъ у нихъ вещей (4). . Въ началѣ ХVП столѣтія буйныя толпы на Полѣ до того умножились, что изъ Украинныхъ россійскихъ мѣстъ посы лаемы были партіи для развѣдыванія, дабы предотвращать внезапныя нападенія. Чаще всего производили набѣги Азов скіе казаки; почему Великій Князь Василій Іоанновичъ, въ 1523 году, чрезъ посла своего, дворянина Ивана Морозова, жаловался на нихъ Турецкому Султану, просилъ его под (1) Посольскихъ дѣлъ двора Крымскаго книга № 1 стр. 190. Въ памяти нѣкоему Грибцу Клементьеву, отправленному отъ Великаго Князя Іоанна Пl Васильевича къ крымскому царю Менгли-Гирею съ грамотою, меж ду прочимъ сказано: „Князь Великій велѣлъ тебѣ говорити: гости наши „шли изъ твоей орды: Степанъ, Васильевъ сынъ, съ товарищи,—и пришедъ „на нихъ Татарове на Донцѣ Усть-Оскола, да ихъ перебили и перегра „били, а слухъ, намъ таковъ, что–де и тѣхъ нашихъ гостей и твоижъ „люди грабили, и ты бы того обыскалъ, да взятое велѣлъ бы еси отдати, „а лихихъ бы еси велѣлъ казнити:“ чь твердить Азовскимъ градоначальникамъ ковыхъ злодѣйствъ. Послу приказано украинные люди ходятъ о прекращеніи та говорить такъ: наши по Украинѣ, иные по своей волѣ, иныхъ намѣстники посылаютъ на Полѣ для согляданія злыхъ людей. И твои Азовскіе Полѣ, отводятъ въ Азовъ казаки емлютъ нашихъ людей на " и продаютъ; окупы же берутъ съ нихъ великіе и вообще твои казаки Азовскіе людемъ нашимъ : много зла причиняютъ“ (?). На Полѣ годъ отъ году умножались разноплеменныя толпы, и грабежъ такъ сдѣлался силенъ, что въ 1528 году почти не было уже возможности посламъ проходить безопасно чрезъ Поле. Въ дѣлахъ сего года и въ предшествовавшихъ годахъ весьма не рѣдко говорится, что на Полѣ люди многіе и проѣхать нельзя (1). Такъ происходило на Полѣ со стороны крымской. Но въ тоже самое время подобныя толпы тались по Полю вольницы ски и съ ногайской стороны,—Татары и Рус скіе. Въ 1638 году на жалобу Ногайскаго Мирзы Келмагмеда о раззореніяхъ, нанесенныхъ - подданнымъ его Городецкими казаками, Царь Іоаннъ Васильевичъ отвѣтствовалъ: „И вамъ гораздо вѣдомо лихихъ гдѣ нѣтъ? многіе: Казанцы, Азовцы, Крымцы на Полѣ ходятъ казаки и иные баловни казаки; (9) Дѣла Турецкія, книга № 1, листъ 233. Въ Наказѣ дворянину Ивану Морозову, посыланному въ Константинополь къ Турецкому Султану? сказано: „Государь нашъ велѣлъ тебѣ (Султану) говорити: которыя наши „украинные люди ходятъ по Украинѣ свои ухожаи, а иныхъ нашихъ людей „украинные наши намѣстники посылаютъ отвѣдывати людей на Полѣ, „нѣчто которые люди наши недруга, похотятъ придти на наши украин „ныя мѣста и лихо хотятъ учинити, и онибъ безвѣстно не пришли, и „твои казаки Азовскіе нашихъ людей имаютъ на Полѣ, да водятъ въ „Азовъ, да ихъ продаютъ; а емлютъ съ нихъ окупы великіе и лиха, „нашимъ людемъ отъ твоихъ казаковъ Азовскихъ много чинится;“... (9) Истор. Р. Г. Карамзина стр. 290 примѣч. 236.–Дѣла Крымскія книг. Лё 6 листъ 198 на оборотѣ и 199. Наказъ Борису Блудову, отправ ленному въ Путивль съ посломъ Крымскимъ Дивлетъ–Килдеемъ, Тизъ Москвы возвращавшимся..... „Князю Ивану Шемякѣ, да и ко Князю „къ Микитѣ ему тогды о томъ послати, чтобы послали на Поле сына „боярскаго, учиня голову, да съ тѣмъ же Севрюковъ Путивльцовъ, а ве „лѣти про тѣхъ людей довѣдатися, въ которыхъ мѣстахъ тѣ люди и „многіе ли люди: да скажутъ имъ, тѣ люди пріѣхавъ, что на Полѣ; люди „многіе и проѣхати имъ нельзя. И Борису тогды поговоривъ съ Дивлетъ „Килдеемъ отпустити къ Царю въ Крымъ. Великаго Князя Татарина Са „баку съ товарищи съ грамотою;“... —4 — а и нашихъ Украинъ казаки съ ними смѣшавшись ходятъ и тѣ люди, какъ вамъ тати, такъ и намъ тати и разбойники (9). Чрезъ восемь лѣтъ послѣ сего начали уже стекаться на Полѣ казаковать; изъ всѣхъ украинъ, многочисленныя толпы вольницы и распространяли страхъ городахъ и селеніяхъ. во всѣхъ украинскихъ Князь Михайло Троекуровъ, бывшій воеводою въ Путивлѣ, въ 1546 году, извѣщая Великаго Князя о произшествіяхъ того края, писалъ: „Нынѣ, Государь, каза ковъ на Полѣ много и Черкасцовъ и Кіянъ и твоихъ Госу даревыхъ; вышли, Государь, на Поле изъ всѣхъ Украинъ (?).“ Около сего времени и еще гораздо прежде, по лѣтописямъ и другимъ историческимъ актамъ, встрѣчаются разные каза ки, а именно: въ Крымской ордѣ съ 1474 (!), въ Волжской съ 1492 и царствѣ Казанскомъ съ 1491 (?), въ царствѣ Астраханскомъ съ 1502 (?), въ Азовѣ съ 1499 (19), въ Ак керманѣ и Бѣлгородѣ 1515 г. (11), впослѣдствіи времени были казаки въ Очаковѣ, уЧувашъ, Черемисъ и Мордвы (19). З на м е н о в а н і е с л о ва: к а з а к а." Слово казакъ извѣстно было въ Россіи гораздо прежде оно, по мнѣнію нѣкоторыхъ, на языкѣ этого времени: Монгольскомъ означало пограничнаго стража и вообще военнаго человѣка (19); но разсматривая лѣтописи наши тогдашняго времени, видно, что казаками назывались и такіе люди, кои не только вовсе не составляли стражи, но даже разоряли Украину, (каковы бы ли Донскіе казаки въ первой половинѣ ХVI вѣка). По смы слу словъ, въ лѣтописяхъ и современныхъ актахъ встрѣчаю щихся: „на Полѣ ходятъ баловни казаки“ или такой-то „каза куетъ“, нельзя полагать, чтобы имя казакъ значило погра ничнаго стража. Присоединя къ сему выраженія, встрѣчаю щіяся въ актахъ ХVІ и ХVП вѣка „живутъ своимъ каза 9) Дѣла Нoгайскія книга №2 листъ 230. 3333333333333?; (1) Истор. Р. Г. Карамзина т. V1 примѣч. 124. (9) Дѣла Крымскія книга № 1 стр. 216. (9) Тамъ же. —,,–——— 885. 35555544т9755747" (91) Дѣла Турецкія книг. № 1 листъ 63. (99) Исторія "Р. Г. т. VП1 прим. 232. « 9) „Вѣстникъ Европы“ 1822 г. Лё 23, да. „, А. А., —----— — 5 — чьимъ обычаемъ“ (кочевнымъ) и т. п., нельзя не согласиться, что имя казакъ, въ отношеніи къ зависимости людей, онымъ называвшихся, принималось однозначительно разбойнику, но въ отношеніи ремесла, оно преступнымъ, не было какъ разбойникъ; столько поноснымъ и ибо этотъ родъ жизни и поведенія были въ духѣ тогдашняго времени. Такимъ обра зомъ думать надобно, что слово наѣздника, живущаго набѣгами къ землѣ рить наименованія казаковъ. Надлежитъ вѣ Татищеву и Болтину, въ Россіи отъ чальствуя непривязаннаго и домовности. Разпыя вѣстно казакъ означало отважнаго и войною, въ что имя Монгольскихъ нѣкоторыхъ казакъ стало из Баскаковъ, кои, на россійскихъ городахъ, имѣли при себѣ казаковъ для охраненія своего и для другихъ на добностей. Первое упоминаніе о нашихъ казакахъ находимъ 1444 года въ Рязани, когда еще страна сія составляла особое Княженіе (19), а 1468 г. были казаки и въ Москвѣ (19). Въ древ немъ Княженіи Сѣверскомъ обрѣтались свои казаки, кото рыхъ называли Сѣверскими, Украинскими и Серюками (""). Они поселены были въ городахъ: Черниговѣ, Новгородѣ Сѣверскомъ, Стародубѣ, Путивлѣ, Рыльскѣ и другихъ. Сіи же казаки упоминаются въ россійскихъ ополченіяхъ вмѣстѣ съ прочими казаками Русскими Казаки, находившіеся 1531 года и Мещерскими (1). въ Украинскихъ Россійскихъ горо дахъ, по Волгѣ стоявшихъ, назывались Волжскими, особливо тѣ, кои отъ начатія Казанскихъ походовъ, съ 1547 года, располагались по Волгѣ, дабы недопускать къ Казани Крым цовъ и Ногаевъ и кои, по присоединеніи къ Россіи Казани и Астрахани, стояли шею частію на Волгѣ, охраняя у переволоки (кавказскимъ), и дѣлая для развѣдыванія переправы, боль разъѣзды по степямъ о предпріятіяхъ Крым учреуведу списку Т. V. 192 и Истор. Р. Г. 5555544949494 Татищева Т. 1V, 552. (19) Парств. лѣтоп. стр. 385 и Русс. лѣтоп. по Никоновскому списку Т.. УТ, (99) Русск. лѣтоп. по Никоновскому списку Т. VІП стр. 176 и 215 "252,319951919553 (9) Истор. Р. Г. Карамз. Т. VП, примѣч. 301. — Б — скихъ (19). Въ тѣ времена было въ обычаѣ учреждать казаковъ, по роду ихъ службы, для сторожи, при всѣхъ пограничныхъ и даже при внутреннихъ Русскихъ городахъ, вмѣстѣ со стрѣль цами, воротниками, званій служивыми затиньщиками, людьми (19). пушкарями Сихъ казаковъ и другихъ называли городовыми и помѣстными; они имѣли своихъ головъ и ата мановъ (?). Головы стрѣлецкіе изъ городовъ и головы каза чьи призываемы были въ одинаковой степени (?"). Казачій Приказъ управлялъ атаманами и всѣмъ казачьимъ войскомъ, т. е. кормовымъ и бѣлопомѣстнымъ, (владѣвшимъ землями безъ платежа податей), служившимъ въ Москвѣ и въ горо дахъ. Объ этомъ Приказѣ упоминается отъ 1628до 1646 г. (?). Въ казаки Украинскихъ городовъ Сѣвска и Курска по мѣщаемы были, по судебнымъ приговорамъ, ябедники и пре ступники (99). Мещерскіе казаки суть породою Монголы; ибо въ Мещеру, страну, принадлежащую частію Московскимъ, частію Рязан скимъ Князьямъ, принимаемы были на поселеніе выходцы ордынскіе, гораздо ранѣе 1364 г. и употреблялись на служ бу Россіи (99). Главное селеніе въ Мещерѣ называлось Каси мовъ и просто Городокъ, основанный около 1446 г., поэто му Монгольскимъ обитателямъ Мещеры присвояли имена Мещерскихъ и Городецкихъ казаковъ (99). Въ первый разъ встрѣчается здѣсь казакъ 1493 г. Въ это время Мещерскіе (въ Мещерѣ) слово казаки приходили ("") Доказательства на сіе, въ Никоновской лѣтоп., и въ прод. древней Россійской Вивліоѳики VІП въ описаніи Правл. Цар. Ив.ТВасильевича и сверхъ того въ Русск. лѣтописи по Никоновскому списку т. УШ, 65. (19) Русск. лѣтоп.” по Никоновскому спискуVІП167, 170, 176, 215. Указъ 29 Мая 1624 г.; въ указалелѣ Рос. зак., *) Указъ 8 Марта 1627 г., 26 Октября 16522и 29 Сентября 1681. *) Указъ 8 Марта 1627 тамъ-же. (9) Указатель Россійск. зак. ст. ХХIV. (9) Судеб. стат. 161 и 162 подъ 1582 годомъ. Въ Указателѣ Россійск. зак. 1, 105, 106;–улож., глав.; 10 и 24. (9) Договорн. грам. В. К. Дмитрія Ивановича см. собр. госуд. грамотъ и договоровъ 1,–235. (9) Продолж. древн. Рос. Вивліоѳики V11, 247, 257, 340; см. собр. го сударств. грам. и договоровъ 11–32. — 7 — къ Азову для взятія языковъ (?). 1551 г., выступило изъ Мещеры къ Казани въ россійскомъ ополченіи казаковъ 51т. конныхъ и пѣшихъ (?"). Днѣпровскіе казаки, по происхожденію своему, каго сомнѣнія, суть древнѣйшіе безъ вся изъ всѣхъ; начало ихъ от нести можно къ Берендеямъ–Черкасамъ, кои въ сообществѣ съ Торками и Печенѣгами называемы были съ 1146 года Черными Клобуками, или по Татарски Кара–Калпаками (?). Торки, Печенѣги и Берендеи еще въ 1103 г. являются на правой сторонѣ Днѣпра въ предѣлахъ Кіевскаго княженія (?). Народъ этотъ, впослѣдствіи времени составилъ изъ себя для Польши легкое полевое пограничное"ополченіе, каковое, Черные Клобуки до нашествія составляли Монголовъ. для Кіевскаго Король княженія еще Польскій, давши этимъ людямъ преимущества, поставилъ надъ ними гетманомъ по ляка Ландцкоронскаго. Около 1515 г., полякъ Евстафій Дашковичъ былъ постав ленъ отъ короля Сигизмунда гетманомъ или атаманомъ того же ополченія, и получивъ во власть свою города Каневъ и Черкасы, образовалъ оное и ввелъ казака, которое съ 1515 г. Городъ Черкасы въ употребленіе слово стало быть тамъ извѣстно (?). и народъ, его основавшій, дали поводъ къ наименованію Черкасами казаковъ Малороссійскихъ, Запо рожскихъ, Слободскихъ-Украинскихъ и вообще всѣхъ Мало россійскихъ (?). Еще въ ХVI вѣкѣ Ногаи называли короля Польскаго царемъ Черкасскимъ, потому, что Малороссія состояла тогда въ зависимости отъ Поляковъ (?). 157Т66лѣбія"дѣла"Двора Крымск. № 1, стр. 368. 4) Ист. Рос. Гос. Карамз. Т. У1П, примѣч. 228. 5 В9 В5775371644."Е"?"К Вып. за вы, вы, съ Воскр. спис. 11,21. . (99) Тамъ же, Т. 11, прим. 201. . . II (ч) истор. Р. Г. Кар. Т. V, стр. 386 примѣч. 411,V11 стр. 70, 71, 106, V111 стр. 27,-–Кратк. истор. Рос., стр. 32. Ежемѣсячникъ 1760 года. 4) Дворц. запис. ч. 2. стр. 119,–грамот. царя Алекс. Михайл.; 1668 г., напечатанная въ топографическомъ описаніи Харьковск. Намѣстни чества.–Въ рукописяхъ: грамоты Петра Великаго Слободскому Острогож скому полку 1700, 1709 и 1710 годовъ. (з1). Продолж. Р. Вивліоѳнки УП1 стр. 44, 48 и 63 — В — Первыя упоминанія явившихся о Донскихъ казакахъ на Дону. Собственно о Донскихъ казакахъ упоминается въ первый разъ въ 1549 г. Мы видѣли уже, что рѣка Донъ еще никѣмъ не была постоянно обитаема, что по обширно му пространству, лежащему между Волгою и предѣлами бывшаго царства Крымскаго, скитались толпы разныхъ народовъ для разбоевъ, не исключая и Россіянъ. въ какое время, эти бродившіе въ одно общество Но какимъ образомъ и на Полѣ люди соединились и избрали постоянныя мѣста для пребы ванія своего, мы не знаемъ. Нѣтъ сомнѣнія, что въ началь номъ ихъ соединеніи” вовсе отдѣльный народъ не было или основать намѣренія составить гражданское общество; но сходились они для того, чтобы сдѣлать какой нибудь набѣгъ совокуными силами, разорить улусъ или селеніе и получить добычу. Впослѣдствіи же времени, видя, удачнѣе и прибыльнѣе, продолжали соединяться, что дѣйствіе сходбищемъ нежели разбои по одиночкѣ, они и мало по малу привыкли къ об щественности. Столь же мало достовѣрнаго извѣстно намъ, какимъ обра зомъ и когда составившіе общество казаки вошли подъ влія ніе Россіи. Еще въ 1520 годахъ вся рѣка Донъ отъ устья ея до Воронежа оставалась пустою, и царь дѣлалъ шенія съ турецкимъ правительствомъ согла объ учрежденіи ста новъ для препровожденія посланниковъ (?). Въ 1530 годахъ (99) Дѣла турецкія книга Лё 1 листъ 159—161 см. Наказъ Третьяку Губину, посыланому въ 1521 г. къ Турецкому Султану. „А учнуть говорити (въ Царьградѣ) посламъ и гостемъ ходити по обѣ стороны межъ насъ, и на Дону многіе люди Астораханцы ино посламъ и гостемъ ходити нельзе; ино какъ того беречи? „И Третьяку говорити: коли межъ государей учнуть послы ходити, и Государь нашъ устроить своихъ людей въ судехъ , а велитъ имъ на Дону быти; Га салтанъ бы также устроилъ; людей въ судехъ, колькихъ пригоже, на Донуже; да учинять мѣсто на Дону, гдѣ тѣмъ людемъ сходитеся; пойдетъ посолъ отъ салтана къ государю нашему; а салтановы люди про водятъ его посла до государя нашего людей; а государя нашего люди его вземъ, да проводятъ его до государя нашего, украйны, а пойдетъ госу даря нашего посолъ къ салтану, ино его проводятъ до салтановыхъ лю дей государя нашего люди, гдѣ приговорите урочище салтановымъ лю демъ быти, и оттоль вземъ посла "салтановы люди, да проводятъ его до Азова. Да кто съ Третьякомъ о томъ учнетъ говорити и Третьяку о — 9) — все еще продолжаются жалобы Турокъ, Ногайцевъ и Крым цевъ на людей бродящихъ въ Полѣ; въ 1538 г. Царь Іоаннъ Васильевичъ, на жалобу Ногайскаго владѣльца Кельмагмеда, будто казаки Городецкіе причиняютъ разореніе подданнымъ его, отвѣчалъ какъ видѣли мы выше: на Полѣ ходятъ казаки многіе-Казанцы, Азовцы, Крымцы и иные баловни казаки“ и проч. (?”). Слѣдовательно, ни въ какой сторонѣ еще не указывали на особенное общество казаковъ. Объ укрощеніи ихъ давали обѣщанія и даже клятвы и великій князь Мо сковскій и царь Крымскій и князья Ногайскіе (99), что учи томъ приговаривати, какъ тѣмъ людемъ быти— салтановымъ и въ кото ромъ имъ мѣстѣ–встрѣчатися, и колькимъ людемъ салтановымъ быти и въ которомъ мѣстѣ и гдѣ на Дону–урочищу быти, о томъ бы салтанъ приказалъ съ своимъ посломъ и съ Третьякомъ и о всемъ . . . . . . . А здѣсь казаки великаго князя сказывали, что Дономъ половина от Азова до украйны великаго князя переволока, ино на переволокѣ, при бой людемъ Астороханскимъ, и тутъ сходитеся людемъ нельзѣ, но бы быти съѣзду на Медвѣдицѣ, а на Медвѣдицѣ, ближе къ велику князя украйнѣ, а крѣпко мѣсто добрѣ Хоперъ, а ближе Медвѣдицы къ вели кому князю украины.—Да говорити, чтобы съѣзду быти на Хопрѣ и нѣчто отговорятъ Хоперъ, что онъ отъ Азова далече, ино бы съѣзду быти на Медвѣдицѣ . . . . . . . Да какъ мочно, такъ приговаривати, чтобы съѣзду быти на Хопрѣ или на Медвѣдицѣ, а больше приговари вати–чтобъ на Хопрѣ съѣзду быти; а о всемъ говорити по великаго князя Наказу . . . . . . . Да не приговорятся, что судномъ проводомъ отбыти нѣльзе ино о томъ говорити, чтобы посла салтанова и великаго князя посла, которые пойдутъ отъ салтанаа къ великому князю, или отъ великаго князя къ салтану пойдутъ салтановъ посолъ и великаго князя, ино бы ихъ провожали изъ Азова коньми до великаго князя украины салтановы люди; а великаго князя бы людемъ провожати коньми до Азова:“ (99) Дѣла Нoгайскія книга № 2 листъ 230 и на оборотѣ. (9) Дѣла Нoгайскія Лё 3 листъ 54 и на оборотѣ. Для примѣра тогдашняго дипломатическаго слога здѣсь представляется выписка изъ шертной записи, или шертной грамоты, по которой послы: Шишмамаевъ–Сары-Мирза, Юсуфовъ–Ельбулдуй, Касаевъ—Девлеткозя и иныхъ мурзъ послы дали вел. князю присягу, что . . . . . . „Которыхъ пословъ царь и вел. князь пошлетъ къ которому государю и гостей съ ними Дономъ, или отъ котораго государя пойдутъ послы и гости съ ними къ царю и вел. князю, Дономъ, и государя нашего Шихмамае вымъ людямъ и иныхъ мурзъ людемъ, тѣхъ пословъ и гостей на Дону не стеречь, и неимѣти тѣхъ пословъ и гостей и неграбити и лиха, ни какого нечинити. А которые Государя моего Шихмамаевы люди и братьи ихъ люди, иныхъ мурзъ люди, безъ ихъ вѣдома доспѣютъ какова лиха царя и вел. князя украинамъ или которыхъ царя и вел. князя людей 233333333331333333333355555 поемлютъ; и государю моему Шихмамаю князю и ихъ братьемъ и инымъ 2225.2225.2929 37239"Е15393; поемлютъ, и имъ головы сыскавъ безъ окупу, а грабежъ весь сыскавъ велѣти отдати, а ихъ велѣти показнити: чтобъ впредъ отъ нихъ Царя и нили въ 1549 г. Нoгайскіе послы: Сары-Мирза, Ельбулдуй и Дивлеткозя. Выше сказано, что въ началѣ 1549 г. въ первый разъ упоминается о Донскихъ казакахъ; но и здѣсь еще именемъ этимъ названы тѣ казаки, кои служили въ городахъ по вер ховьямъ Дона и по рѣкамъ, которыя въ Донъ текутъ. Вотъ случай, въ которомъ казаки, именуемые Городецкими, на званы Донскими: великій князь Іоаннъ Васильевичъ, желая склонить въ то время Ногайскихъ князей къ войнѣ противъ Крымцевъ, велѣлъ послу своему Ивану Боршовичу наединѣ сказать Юсуфу князю: „Дошелъ до насъ слухъ, что Крым скій царь недоброжелательствуетъ вамъ..... Астраханскому царю пушки и людей прислалъ на помощь. Я же, по дружбѣ вашей ко мнѣ, повелѣлъ моимъ Путивльскимъ казакамъ крымскіе улусы и Донскимъ воевать!“ (99). Явная была бы ошибка, если бы принять сихъ послѣднихъ казаковъ за Дон скихъ собственно, о коихъ вскорѣ за симъ становится из вѣстно по современнымъ актамъ. Къ числу Украинскихъ го родовъ, въ коихъ поселенные казаки именовались въ то время Городецкими и Донскими, Ряжскъ, Козловъ, слѣдуетъ причислить: Пронскъ, Лебедянь, Епифань, Сапожковъ, Михай ловъ, Воронежъ, Елецъ, Ливны, Чернявскъ, Донковъ, Чернь, Новосиль; ибо изъ нихъ выплывали на судахъ въ Донъ (?"). Вскорѣ, по отправленіи посла сего, и именно въ іюнѣ мѣ сяцѣ, прибылъ въ Москву отъ Юсуфа князя гонецъ къ ве ликому князю съ жалобою на казаковъ, которые стоятъ на Дону, называя ихъ Севрюками. Въ первой грамотѣ изъ ясняется такъ: „въ нынѣшнемъ году наши люди въ Москву шли для торгу, а осенью, какъ шли они назадъ, ваши ка вел. князя украйнамъ и царя и вел. князя людемъ на Полѣ и на Волгѣ, и на Дону лиха никакого не было, а нѣчто коли Государь мой Шихмамай князь и иные мирзы и ихъ братья, и ихъ дѣти прикочуютъ близко Царя и Вел. князя украйнѣ и отъ государя моего Шихмамая князя и отъ ихъ братьи, и отъ ихъ дѣтей и ихъ всѣхъ мирзъ Ногай скихъ, и отъ ихъ людей царя и вел. князя украинымъ людемъ лиху никакъ не быти:“ (9) Дѣла Нoгайск. книга Лё 3 лист. 85, 87, (99) Собраніе Госуд. грамотъ и договоровъ П1 227, 233. — 11. — заки Севрюки, которые на Дону стоятъ, пришли на нихъ.... и куны ихъ взяли“ (?”). Во второй грамотѣ, Юсуфъ, повто ряя свои жалобы, писалъ: „при нашемъ слово наше то было, чтобъ намъ времени съ тобою съ тобою въ дружбѣ и въ братствѣ быти и ссуда межъ себя чинити, и ссылатися людьми, такъ были есмя говорили.... И нынѣ дороги не походило на то; и нынѣ только похочемъ братства и братству знамя то, которые разбойники живутъ на Дону и только ихъ къ намъ пришлешъ, и ты намъ братъ будешъ.“ (99). Нѣтъ сомнѣнія, что эти жалобы Ногайцевъ относятся уже на тѣхъ Донскихъ казаковъ, ются столь страшными кои вскорѣ послѣ этого явля врагамъ Россіи. Мнѣніе это под тверждается наиболѣе тѣмъ, что великій князъ Юсуфовы отвѣчалъ такъ: на жалобы „тѣ разбойники живутъ на Дону безъ нашего вѣдома, а отъ насъ бѣгаютъ (9). Наконецъ, въ октябрѣ мѣсяцѣ того же года, Юсуфъ опять прислалъ въ Москву гонца своего съ грамотою, которая ясно обнаруживаетъ, что эти Донскіе казаки, неимѣвшіе доселѣ постоянныхъ жилищъ, утвердились на Дону и въ трехъ или четырехъ мѣстахъ построили городки; ибо Юсуфъ писалъ къ великому князю слѣдующее: "„холопи твои, нѣкто Сары-Аз манъ словетъ, на Дону въ трехъ и въ четырехъ мѣстахъ города подѣлали.... Да нашихъ пословъ..... и людей стере гутъ, да разбиваютъ“ (11). И всѣ грамоты князей Ногайскихъ въ этомъ году наполнены подобными жалобами на Сары-Аз Дѣла Крымскія въ столбц. 1645 г. Лё 15. 595945599555554ут сторія Р. Г. Карамз. Т. 1V, примѣч. 268, 253. Разряды въ древней Вивліоѳикѣ ХIV. 298, 306, 366. (9) Дѣла Ногайск. книга Лё 3 листъ 113. Въ 1549 году Юсуфъ князь Ногайскій прислалъ царю Ивану Василье вичу грамоту, въ которой между прочимъ жалуясь на обиды причиняе ””?”?”: „Осей жо годъ наши люди ходили къ Москвѣ съ торгомъ, да осенье, „какъ шли назадъ, тѣ ваши казаки Севрюки, которые на Дону стоятъ, „пришли на тѣхъ нашихъ людей, да иныхъ побили и куны ихъ взяли, „а иныхъ де и къ тебѣ повели"....... (9) Тамъ же листъ 114 и на оборотѣ. (99) Тамъ же листъ 118—119. (9) Тамъ же листъ 135 и на оборотѣ 137 и 144. — 12 — МАНЯ. - Но Россія отреклась отъ него, говоря что на Дону живутъ бѣглые люди (?). Г" Л. А. В А. II. Подробности о происхожденіи Донскихъ казаковъ и о первоначальной ихъ жизни.–Набѣгш казаковъ на улусы Ногаевъ и Крымцевъ.—Жалобы хановъ и князей Ногайскихъ Россійскому двору на казаковъ и отри цательство Іоанна отъ людей сихъ.–Политика Россіи въ отношеніи Дон скихъ казаковъ.–Разъѣзды ихъ по степямъ украинскимъ и засады на перевозахъ для наблюденія татарскихъ набѣговъ.–Быстрое умноженіе числа казаковъ и распространеніе жилищъ ихъ по Дону и по Волгѣ.— Участіе ихъ въ покореніи царства Астраханскаго. Поиски ихъ надъ Крымцами.–Бѣгство казаковъ съ береговъ Дона въ степи.–Набѣгъ казаковъ на Тавриду и вторичное покореніе Азова.–Жалобы на каза ковъ Крымскаго хана.— Служба казаковъ въ составѣ Россійскихъ войскъ.–Ханъ Магметъ-Гирей требуетъ свесть казаковъ съ Дону.— Участіе казаковъ въ войнѣ Ливонской.— Подробности казаковъ и о происхожденіи о первоначальной такъ нѣтъ сомнѣнія, что первое ковъ, родоначальниковъ народа, ихъ Донскихъ жизни. И общество Донскихъ каза нынѣ Донскую область на селяющаго, основалось въ началѣ ХV1 или, покрайней мѣрѣ, отнюдь не ранѣе послѣднихъ годовъ ХV столѣтія. Равнымъ образомъ неменѣе достовѣрно и то, что общество это соста вилось первоначально изъ людей бѣглыхъ разныхъ Россій скихъ, а наиболѣе изъ украинскихъ городовъ „искавшихъ,— какъ говоритъ Карамзинъ,–дикой вольности и добычъ опустѣвшихъ мѣстахъ улусахъ орды Батыевой въ въ не (99) Тамъ же листъ 171 и на оборотѣ: грамоту царя Ивана Василье вича къ Ногайскому князю Юсуфу, коею на жалобы сего и многихъ другихъ Нoгайскихъ князей и мурзъ царь отвѣтствовалъ–между про чимъ такъ: . . . , . . „А къ вамъ хотимъ дружбу свою крѣпку держа ти и свыше того какъ было прежде сего; а что еси писалъ къ намъ, что наши холопи Сары-Азманъ вашихъ гостей побили, и тѣ наши холопи въ пашей землѣ многое лихо учинили, и мы ихъ прото велѣ . . . . . . . . . убѣжали на Полѣ да . . .Т. . . . . . . . . . на Полѣ. А вашихъ людей и - - - - - - - - - - - - вали никого, и мы нынѣ посылаемъ ; - - - - - - добывати, а выбъ отъ себя велѣлибъ ихъ добыватижъ и нѣчто которыхъ тѣхъ холопей добудете и выбъ ихъ къ намъ прислали и мы ихъ про тѣ дѣла велимъ казнити. А мы нѣчто ихъ добудемъ, и мы ихъ велимъ казнитижъ, а нынѣ есмя по твоему прошенію послали къ тебѣ шубу“: населенныхъ, гдѣ Волга сближается давна былъ торговый съ Дономъ и гдѣ из путь изъ Азіи въ сѣверную Европу“ (19). Одни укрывались здѣсь избѣгая притѣсненій, кои пре терпѣвали отъ владѣльцевъ своихъ, другіе вольствомъ, алчностію къ добычѣ и грабежамъ, стремились въ обширныя степи къ независимымъ имъ, соплеменникамъ сво въ обществѣ которыхъ надѣялись прежнихъ увлекались свое или отдохнутъ отъ бѣдствій, или, не опасаясь наказаній, насыщать необузданныя желанія свои. Но не одни единоземцы и едино вѣрцы принимаемы были въ первоначальное общество Дон цовъ; отважность, удальство, умѣнье владѣть конемъ и ору жіемъ, болѣе всего давали право на это и потому нерѣдко пріобщались сюда иноземцы, какъ-то: Запорожскіе Черкасы, Азовцы и даже самые Татары. Сары-Азманъ–первый извѣст ный вождь Донцовъ, былъ вѣроятно не Россіянинъ. Ведя холостую жизнь и не имѣя постоянныхъ жилищъ, они переходили съ одного мѣста на другое, ства Крымскаго на берега Дона отъ предѣловъ цар и отъ украинскихъ горо довъ Россіи къ улусамъ Татаръ Заволжскихъ; все что могли грабили: и людей и имущество. Сильнымъ иногда предлагали услуги свои изъ корысти, а на слабыхъ нападали неожи данно. Дремучіе лѣса и мѣста неприступныя были ихъ убѣ жищемъ для кратковременнаго отдыха, словомъ, они до 1549 года вели почти кочевую жизнь. Набѣги казаковъ на улусы цевъ. Ногаевъ и Крым Такимъ образомъ, въ теченіи времени, венное общество значительно умножилось сильно, что это воинст и до того въ одно почти время производило стало набѣги на Крымцевъ, Азовцевъ и Татаръ Нoгайскихъ, не щадило даже и Россіянъ, ѣздившихъ иногда къ народамъ тѣмъ по поли тическимъ и по торговымъ сношеніямъ. Жалобы хановъ и князей Но г а й с к и хъ сійскому двору на казаковъ Іоанна отъ людей сихъ. — втиспуттглп 5. тзз, Рос и отрицательство Султанъ Турецкій, царь — 14. — Крымскій и князь Ногайскій безпрерывно казаковъ великому князю Московскому; отъ нихъ, отвѣчалъ: „на Дону жаловались на но онъ живутъ отрицаясь разбойники безъ „нашего вѣдома . . . . мы и прежде сего посылывали истре „бить ихъ, но люди наши достать ихъ не могутъ“ (""). Таковыя жалобы на Донскихъ казаковъ и отрицательство отъ нихъ двора Россійскаго продолжались? почти до 1550 г. Ясное доказательство, что они еще не были въ зависимости отъ Россіи и еще менѣе отъ непріязненныхъ ей Турокъ и Та таръ. Но чрезъ два года Донскіе казаки” уже служатъ царю Рус скому, ибо Султанъ Турецкій въ 1551 году убѣждалъ Исма илъ-Мурзу Ногайскаго князя къ войнѣ противъ Россіи дѣй ствовать съ нимъ за одно, писалъ: „Русскаго ѣта нришли, рука его надъ бусурманы царя Ивана восока, ужъ и мнѣ отъ него обида великая, поле все, да и рѣки у меня пооты скалъ, да и Донъ у меня отнялъ, да и Азовъ городъ упустъ у меня доспѣлъ, поотымалъ всю волю) въ Азовѣ, казаки его съ Азова оброкъ емлютъ и воды изъ Дону пить не дадутъ“..... „Да ты же бы Исмаилъ Мирза пособилъ моему городу Азову отъ царя Ивана казаковъ“ (?”). (4)? ДѣлаТТЕТТнига Лѣ 3 лист. 118, 119. (9) Дѣла Ногайскія книга № 4 листъ 39—41. У1115222)." 129.2225.2929.22 князей отъ Россійскаго двора, донося о дѣйствіяхъ своихъ, между про чимъ писалъ, что султанъ Турецкій прислалъ къ Ногайскому князю Исма илу посла своего, чрезъ коего увѣдомляя его о худомъ состоянія поклон «т» «т»ъ тучудуччччччч . Вотъ слова Тургенева: и . . . „Да прислалъ, государь, Турецкой царь къ Смашлъ Мирзѣ посла своего, Чевушемъ зовутъ, сее весны, а сказываютъ, государь, съ тѣмъ прислалъ: въ нашихъ де бусурманскихъ книгахъ пишетца, что тѣ лѣта пришли, что Русскаго царя Ивана лѣта пришли, рука его надъ бусурманы высока, ужъ де и мнѣ отъ нево обида великая:"поле де все, да и рѣки у меня поотымалъ, да и Донъ отъ меня отнялъ, да и Азовъ городъ упустъ меня доспѣлъ, "поотымалъ всю волю въ Азовѣ, казаки его съ Азова оброкъ емлютъ и воды изъ Дону пить не дадутъ. А Крымскому де царю потому же обиды чинятъ великія; какую де, соромоту казаки его Крыскому царю учинили, пришедъ Перекопъ воевали; да ево же де казаки Астрахань взяли, и какую грубость учинили; да царя же де Ивана казаки у васъ Волге оби берега отняли, и волю у васъ отняли, и ваши улусы воюютъ. Да у васъ"же де пришедъ Городецкіе казаки въ улусы ваши воевали, да и Дервиша царя Астороханскаго полонили, и 4. «. — 15 — Политика Россіи въ отношеніи Донскихъ казаковъ. Сами ли казаки нарѣклись слугами Россіи, или получили къ тому призваніе, заподлинно неизвѣстно. Впро чемъ, послѣднее кажется вѣроятнѣе. Россія, бывъ тогда въ непрерывной борьбѣ съ Ногайцами и Крымцами, защищаясь отъ набѣговъ ихъ пограничными острогами, конечно не безъ удовольствія смотрѣла какъ бѣглые ея люди сами собою сдѣлались страшными для враговъ ея, поставивъ грудью сво ею и крѣпостцами стѣну думать, что Дворъ нашъ у самыхъ улусовъ ихъ. Можно чрезъ нарочитыхъ посланниковъ своихъ объявилъ имъ прощеніе, покровительство, предложилъ деньги и свободу жить въ избранныхъ мѣстахъ, съ услові емъ вредить непріятелю, удерживать его отъ набѣговъ и подавать вѣсти. Такимъ точно образомъ Россія склоняла на службу себѣ какихъ-то Запорожцевъ, кочевавшихъ цомъ, чрезъ посланника своего, отправленнаго которому даны были и подарки для за Дон въ Крымъ, Запорожцевъ (99). тóТдe Твамъ” несаромоту-ли учинили? какъ дезато стать неумѣете? А Ка зань де какъ нынѣ воюютъ? Авѣдь де наша вѣра бусурманская и ста немъ отъ нево борониться за одинъ.. Вѣдь де вѣдаете, что нынѣ на Кры мѣ мой посаженъ царь, какъ ему велю такъ дѣлаетъ. Изъ Асторохани присылали же ко мнѣ царя просить, и язь того часа посылаю на Асторо хань; которые люди полонены были въ Крымъ изъ Асторохани, и язь тѣхъ людей въ Асторохань поотпускалъ, а иныхъ часа того отпущаю. Да и казаки (вѣроятно изъ Казани, а и казаки написано въ подлинникѣ ошибочно) ко мнѣ присылали же царя просить, и язъ изъ Крыма одно лично царя посылаю; и тыбъ Смаилъ Мирза дружбу мнѣ свою учинилъ великую, чтобы еси поберегъ Казани: людей своихъ послалъ на помочь Казани, да куды язь царя пришлю; да ты же бы Смаилъ Мирза пособилъ моему городу Азову отъ царя Ивана казаковъ, и станешь пособлять и язь де тебя на Азовѣ царемъ учиню; а мнѣ своему городу Азову посо бить немочно–стоитъ отъ меня далече“. (ч) Дѣла Крымскія книга Л. 17 листъ 239–243. Выписка изъ наказа гонцу Петру Зиновьеву, отправленному въ Крымъ въ 1589 году. . . . . „, И какъ Петръ пойдетъ съ Ливенъ, а вѣсть будетъ. Петру учи нится, что пришли на Донецъ съ Днѣпра Черкасы, Матвѣй Ѳедоровъ съ товарищи, которые изъ Запорожья пришли, а стоять будетъ, и госуда ревымъ людемъ” станичникамъ и Севрюкамъ отъ нихъ зацѣпки нѣтъ ни которыя и Петру послати предъ собою станицу къ Запорожскимъ Чер касамъ и съ провожатымъ къ отоману къ Матвѣю Ѳедорову съ товари щи, а велѣть про себя сказати, что есть съ нимъ отъ государя къ нимъ ко всѣмъ грамота, и рѣчь, и Матвѣй бы Ѳедоровъ съ товарищи съ нимъ видѣлся...”... Да какъ съ ними атаманы - и молодцы запорожскіе сой дутца, и Петру отъ государя и царя и великаго князя поклонъ имъ псправити и грамоту отъ государя подати; и говорити имъ отъ госуда Особ. прибавл. къ газ. „Донск. Вѣстн.“. Л- 2, Иначе едвали и быть могло: Россіи, по тогдашнимъ обстоя тельствамъ невозможно было оставить людей этихъ безъ вни манія: предавшись Татарамъ, вредъ ей самой, а совсѣмъ многочисленною ратью, ибо щей имъ опасности, они нанесли бы существенный истребить ихъ трудно по первому слуху они разсѣялись бы было и о предстоя въ обширныхъ и пустыхъ степяхъ, и снова собрались бы тогда, Валась Ошасность. " когда мино Мнѣніе, что Донскіе казаки вошли въ зависимость Россіи по убѣжденіямъ ея, подтверждается еще и тѣмъ, что съ 1550-хъ годовъ почти всякому послу ѣхавшему въ Царьградъ, въ Крымъ или Ногаи, который только касался въ пути по селеній казачьихъ, поручалось увѣрять казаковъ въ царской къ нимъ милости, въ жалованьи, и требовать за то усердной службы для Россіи. Разъѣзды засады на скихъ ихъ набѣговъ. стали служить Россіи ловъ ея, по степямъ перевозахъ для стражею Съ сего твердымъ недремлемою украинскимъ и наблюденія татар времени Донскіе оплотомъ южныхъ казаки предѣ и вѣрными вѣстниками о всѣхъ замыслахъ и предпріятіяхъ злобныхъ и безпокойныхъ ея сосѣдей. Они разъѣзжали отдѣльными партіями польнымъ рѣчкамъ, по степямъ волжскимъ по за и за-донскимъ, при переправахъ стережа Азовцевъ, Крымцевъ и Ногаевъ, ходившихъ въ украинные города россійскіе для грабежей и плѣна, внезапно нападали на нихъ и разбивали. Но симъ не ограничивалась постоянная дѣятельность ихъ: они часто вторгались въ самыя жилища варваровъ, наносили возможный ря, чтобы они его Петра и Крымскихъ; гонцовъ.... пропустили и на чѣмъ ихъ незадирали и проважатыхъ Матвѣя съ товарищи потомуже ни чѣмъ некрянули, а государево съ нимъ жалованье будетъ часа Таню". государскимъ сыномъ боярскимъ, котораго государь” за ними пришлетъ тотчасъ, а потому сыну боярскому и стояти на Донцѣ, тутъ съ нами, съ Черкаскими атаманы и съ молодцы на Донцѣ, и стойти и промыш”. дати; съ ними государевымъ дѣломъ за одинъ, и видѣть ихъ прямая служ 9а предъ государемъ; а государь и великій князь Ѳедоръ Ивановича, всеа Руссіи увидя ихъ предъ собою службу, пришлетъ къ нимъ на донецъ ве ЛИКОе СВОе Жалованье“. — 17 — вредъ и нерѣдко истребляли оныя. Быстрое умноженіе пространеніе числа жилищъ Молва о сихъ удалыхъ ихъ казаковъ и рас по Дону подвигахъ, мужествѣ и Волгѣ. и единодушіи и о привольной жизни распространилась по всей Россіи, въ жилищахъ казаковъ Запорожскихъ и въ Польшѣ; многіе удальцы, алкавшіе войны и корысти, искали убѣжища и брат ства среди общества Донцовъ: сюда приходили нетолько изъ украинныхъ, но и изъ внутреннихъ изъязапороговъ, Польши, изъ россійскихъ крымскихъ городовъ, и ногайскихъ улусовъ. Такими случаями число Донскихъ казаковъ въ про долженіи немногихъ лѣтъ быстро умножилось; изъ четырехъ городковъ, построенныхъ Сары-Азманомъ, они уже распро странили жилища свои далѣе по Дону и по Волгѣ. Участіе ихъ въ покореніи царства Астрахан скаго. Когда Іоаннъ, пользуясь ослабленіемъ племенъ татар скихъ, рѣшился казаки, свѣдавъ покорить царство Астраханское, Донскіе объ этомъ и пламенѣя доказать свое къ государю, приговорили въ кругу своемъ вспомоще ствовать ему. Почему знатная ихъ часть, походныхъ атамановъ Павлова волокѣ и дождавшись лись къ онымъ. тутъ Отсюда усердіе подъ начальствомъ и Ляпуна, пошли царскихъ къ Пере войскъ, присоедини въ отрядѣ князя Вяземскаго эви посланы были впередъ, и близъ Чернаго острова, встрѣтив шись съ толпою астраханскихъ Татаръ, высланныхъ для развѣдыванія,–сразились съ ними, разбили и обратили въ бѣгство. Сіе пораженіе было столь важно, что устрашенный Ямгурчей, царь астраханскій, бросилъ городъ и расположил ся станомъ въ 5 верстахъ ниже бѣжалъ, спѣша укрыться онаго, а вскорѣ потомъ отъ пораженія. Князь Вяземскій, безпрепятственно овладѣвъ городомъ, послалъ въ своихъ от рядахъ казаковъ сухимъ путемъ и водою, для преслѣдованія бѣгущихъ Татаръ. Атаманъ Павловъ настигъ въ Базцыжъ Мачакѣ женъ и дочерей царскихъ, забралъ ихъ въ плѣнъ, бывшихъ съ ними людей всѣхъ побилъ, самъ Ямгурчей едва -— 18 — ускакалъ въ Азовъ съ 20 человѣками воиновъ (11). Въ Астраханѣ возведенъ на царство Дербышъ-Алей и для охраненія его оставленъ дворянинъ Тургеневъ съ казаками. Однакожъ недолго Астрахань оставалась въ покоѣ: изгнан ный Ямгурчей, вспомоществуемый крымскими и ногайскими Татарами въ 1555 году, снова явился въ ея улусахъ, и снова былъ разбитъ и прогнанъ казаками, бывшими при Дербышѣ Алеѣ; но въ то же время сей неблагодарный царь самъ за мыслилъ измѣну. " Весною слѣдующаго года двинулось, Россійское войско усмирить мятежника; но прежде нежели достигло оно Астра хани, явился подъ стѣнами ея Донской съ храбрыми своими товарищами. бросили городъ и спѣшили атаманъ Ляпунъ Измѣнники устрашились, укрыться въ улусахъ. Казаки всюду преслѣдовали бѣгущихъ, погромили бунтовавшіе улусы, взяли множество Татаръ въ плѣнъ и открыли россійскому войску путь къ истребленію мятежниковъ (99). Поиски часть ихъ Донскихъ надъ Крымцами. Между тѣмъ какъ казаковъ подвизалась подъ Астраханью, другіе товарищи ихъ бдительно наблюдали за движеніями и намѣреніями Крымцевъ. Ханъ крымскій Девлетъ-Гирей, два или три раза пытался подходить къ предѣламъ Россіи; но казаки всякій разъ предваряли о томъ Іоанна, и мусульма нинъ, всякій разъ, встрѣчая войско, готовое терялъ лучшихъ людей своихъ и обозы, отразить его, пылалъ злобою и выдумывалъ мщеніе (19). Въ 1556 г. Ханъ снова ополчился на Россію; но Іоаннъ, благовременно предувѣдомленный о замыслахъ его, собиралъ на Окѣ рать, а между тѣмъ дьяка Ржевскаго съ Донскими казаками поставилъ между Днѣ промъ и Дономъ, наблюдать движеніе Крымцевъ. Едва Ханъ выступилъ въ походъ, дружиною явился какъ Ржевскій въ самой Тавридѣ, съ отважною своею напалъ на Исламъ Кермень и Ачаковъ, разогналъ жителей и захватилъ табуны (9) Исторія Р. Г.Т. VІП примѣчан. 1408. 4) Тамъ же, примѣч. 412. 9) Тамъ же, стр. 239-243. — 10 — ихъ. Паши Ачаковскій и Тяняинскій, собрали Татаръ сколь ко могли и преслѣдовали Ржевскаго; но воевода хитро навелъ ихъ на засаду и разбилъ наголову. Ханскій Калга, узнавъ о вторженіи русскихъ войскъ, вооружилъ шилъ на помощь Ржевскаго Исламъ-Керменю, съ казаками, сразился весь Крымъ, спѣ встрѣтилъ съ ними, и, храбраго по шести дневной упорной битвѣ, потерявъ надежду побѣдить, умолялъ хана спасти Тавриду, который, получа о семъ вѣсть на Мi усѣ, не могъ уже и думать о походѣ на Россію, а поспѣ шилъ назадъ для защищенія собственной своей земли (99). Зимою 1558 года, Девлетъ-Гирей на Россію, но едва выступилъ опять поднялъ оружіе въ полѣ съ 100]т. своихъ и Ногайскихъ Татаръ, какъ Донскіе казаки не выпускавшіе изъ виду нималѣйшихъ его движеній, сами ворвались въ Тавриду, напали близъ Перекопа на улусы Ногаевъ, ушедшихъ туда отъ своего князя Ислама, разграбили оные и отогнали 151т. коней. Ханъ, услыша объ этомъ и впереди Русское и узнавъ сверхъ того, что войско ждетъ его на предѣлахъ своихъ, бѣжалъ въ великомъ страхѣ, бросая на пути воиновъ своихъ и обозы (91). Но и въ собственной землѣ не нашелъ покоя: съ одной стороны извѣстный мужествомъ съ 81т. Россіянъ поплылъ непріятельскихъ корабля, Днѣпромъ, присталъ смѣлый Адашевъ взялъ на морѣ два къ Тавридѣ и болѣе двухъ недѣль свободно громилъ западную часть полуострова и наполнивъ ладьи добычею, ратно (?); сланный съ торжествомъ а съ другой стороны великимъ Тавридѣ нападеніемъ княземъ, пошлылъ об витязь Вишневецкій, по явился на Дону и угрожая со стороны Азова, совокупно съ Дон скими казаками разбилъ партію Крымцевъ, освѣдомленія о состояніи Казани (?). посланную для Вскорѣ Вишневецкій и Адашевъ отозваны были въ Москву, но положеніе Девлетъ Гирея нимало не облегчилось, ибо путь 4)ТИстор. Р. Г. Т. У1П прим. 467, 468 и 469. (4) Тамъ же, стр. 294. (99) Тамъ же, стр. 295 и прим. 561. (9) Тамъ же, примѣч. 559. въ Тавриду былъ —— 20 — уже извѣстенъ Донскимъ казакамъ и Ногайцамъ и Черкасамъ. Князья союзнымъ съ Россіею и мурзы ногайскіе (быв шіе въ дружбѣ съ великимъ княземъ), желая нанести чувст вительный ударъ хану, просили помощи у Россіи, скимъ казакамъ велѣно было соединиться и Дон съ ними. Весною совокупныя ихъ силы двинулись къ Крыму; они шли до са маго Перекопа, не встрѣтивъ ни одного улуса (ибо послѣднія побѣды Русскихъ заставили за Днѣпромъ къ сторонѣ Литвы). татарскаго, ихъ укрываться Устрашенные жители Перекопа затворились, а казаки и Ногайцы, не останавлива ясь, продолжали путь свой далѣе, во внутренность владѣній крымскаго хана. На пути около Буга и Ингула нашли они нѣкоторые улусы, разорили ихъ, побили толпы Татаръ, мно жество взяли въ плѣнъ, а особливо женъ подходили подъ Бѣлгородъ и дѣтей; потомъ и Ачаковъ, встрѣчая храбрыхъ защитниковъ, но робкихъ вездѣ не и трепещущихъ бѣгле цовъ, и отягченные знатнымъ плѣномъ и добычею, съ тор жествомъ прошли назадъ мимо Перекопа, въ виду устрашен ныхъ непріятелей, которые не смѣли имъ показаться, про сидѣвъ всю зиму въ этомъ городѣ, какъ осажденные. Такимъ образомъ Донскіе казаки, малые числомъ, но страшные сво ею дѣятельностію, показали и крымскимъ Татарамъ сколь опасно водвореніе ихъ на Дону. Ногайцы послали отъ себя мурзъ, а Донскіе казаки избранныхъ атамановъ въ Москву съ извѣстіемъ о успѣхахъ своего оружія и съ плѣномъ. Царь одарилъ щедро и ногайскихъ мурзъ и атамана съ товарищи и отпустивъ ихъ, повелѣлъ совокупными силами дѣйствовать противъ общихъ непріятелей. Сверхъ того казакамъ при слалъ жалованье и дозволилъ свободную торговлю во всѣхъ россійскихъ городахъ, а Ногайцамъ, согласно съ ихъ прось бою, далъ позволеніе кочевать между Дономъ и Волгою (?"). Между тѣмъ главныя силы казаковъ при каждомъ новомъ удобномъ случаѣ являли ности къ Россіи. новые опыты истинной своей вѣр Умножаясь время отъ времени новыми 157ТОГТТТУТП; примѣч. 564. Скифск. ист. Лызлова ч. П. стр. 60 пришельцами, они старались еще болѣе утвердиться на Дону и устрояли новые городки, какъ по этой рѣкѣ, такъ и по Волгѣ (99). Выше упомянуто, что Азовъ платилъ уже дань казакамъ; добровольно-ли по договору какому, или по необходимости утративъ власть но это было недолго. Казаки надъ этимъ городомъ никогда не оставляли Азовцевъ въ покоѣ, безпре станно ихъ тѣснили, или давали перемирія только изъ снис хожденія, если видѣли въ этомъ свою пользу, словомъ, со держали Азовъ во всегдашнемъ страхѣ и старались привести его въ такое состояніе, чтобы въ случаѣ нужды безъ затруд ненія онъ могъ быть покоренъ, Тавриду. и открылъ-бы имъ путь въ Ханъ крымскій хотя увѣрялъ великаго князя въ готовности своей быть въ миру съ Россіею, но все еще оста вался для ней опасенъ, ибо изъ хищности, онъ готовъ былъ всѣмъ пожертвовать. Іоаннъ не полагался на его увѣренія, но писалъ Донскимъ казакамъ, дабы они безпрерывно жали по степямъ донскимъ разъѣз и наблюдали бы за всѣми дви женіями Крымцевъ. Таковая осторожность была ненапрасна; ханъ будучи подкупленъ литовскимъ золотомъ, собиралъ войско на Россію, шелъ Донецъ. Казаки тайно извѣстивъ ему время и возможность о томъ царя, въ украинскихъ Окѣ устроить войско такъ, въ 1556 г. и въ сентябрѣ мѣсяцѣ пере что ханъ, дали городахъ и на послѣ безполезныхъ приступовъ къ Болхову, находя вездѣ сильное сопротивленіе, бѣжалъ ночью октября 19 (99). Бѣгство Дона Донскихъ въ степи. всегда отважными казаковъ съ береговъ Доселѣ видѣли мы Донскихъ казаковъ и неустрашимыми, случай, непонятно заставилъ но ниже описанный ихъ предаться трусости и въ бѣгствѣ отъ своихъ жилищъ искать мнимаго спасенія. Съ давняго времени Турки завистливо смотрѣли растающее могущество Россіи. на воз Султанъ Селимъ, желая по (99) Истор. Р. Г. Карамз. Т. ІХ." прим. 245. (99) Тамъ же, примѣч. 212. — 282 — казать себя дѣятельнѣе мѣрился привести своихъ предшественниковъ, возна въ исполненіе замыслы отца своего: со единить Донъ съ Волгою, на берегахъ обѣихъ этихъ рѣкъ устроить крѣпости, завоевать Астрахань и чрезъ то стѣснить Россію. Для исполненія послалъ такого предпріятія, въ 1569 году, онъ до 70 т. Турокъ и Татаръ сухимъ путемъ, и изъ Азова рѣкою Дономъ до ста судовъ, рядами съ тяжелыми сна и богатою казною, приказавъ войскамъ своимъ со единиться у Переволоки, въ нынѣшней Качалинской станицѣ. На Дону пронесся слухъ, истребленія казаковъ. что Турки идутъ И эти, всегда испугались одной молвы, разбѣжались пямъ тогда, какъ турецкія суда, для конечнаго отважные ратоборцы, по отдаленнымъ сте имѣя для своей защиты только 500 воиновъ и 2.500 гребцовъ, бóльшою частію хри стіанскихъ плѣнниковъ, шли трепеща на каждомъ шагу, встрѣчали мѣли, на коихъ принуждены были останавливаться и перегружать тяжести, ждали всякій часъ гибели и отчаяли животъ свой, какъ говоритъ очевидецъ,–россійскій царскій сановникъ Мальцовъ, бывшій на тѣхъ судахъ въ числѣ плѣн никовъ. Нужно было только показаться Русскимъ, чтобы за владѣть всѣми судами, снарядами являлся и сами Турки и казною; не могли довольно но никто не надивиться этой странности, а особливо тому, что казаки, постоянные обита тели страны этой, нигдѣ имъ не встрѣчались. Такимъ обра зомъ суда дошли до назначеннаго мѣста благополучно. Сего мало: тяжелые снаряды турецкіе нашлись перевоза къ Астрахани и будучи отправлены обратно тѣмъ же путемъ до Азова, плыли Дономъ неудобными для безъ всякаго препят ствія. Но слѣпое счастіе не столько благопріятствовало сухо путному войску султана: къ Астрахани погибло оно послѣ тщетныхъ приступовъ въ безводныхъ задонскихъ степяхъ, коими велъ оное ханъ (91). Коль скоро миновалась мнимая опасность, Донскіе каза ки собрались снова въ прежнія свои жилища, снова начали (9) Дѣла Крымскія Лё 13, лист. 287—300. разъѣзды, отъ стороны Крымцевъ шему удовольствію и Ногаевъ и къ величай своему пашли, взорвана на воздухъ что Азовская крѣпость со всѣми пороховыми запасами и ору діями, городская стѣна и большая часть дворовъ, также суда, въ пристани находившіяся, и множество людей погибли; поджогъ сей сдѣланъ былъ, какъ думали, русскими (?”). Набѣги покореніе казаковъ Азова. на Тавриду и вторичное Іоаннъ искалъ у султана мира, но гордый Селимъ, не смотря на неудачный походъ его войскъ и на несчастіе, Азову войну съ Россіею, нію на предѣлы приключившееся, замышлялъ новую и возбудилъ Крымскаго хана къ нападе оной съ многочисленною ратью. Казаки усугубили разъѣзды свои по степямъ крымскимъ, и свѣдавъ о намѣреніи хана идти съ огнемъ и мечемъ на Россію, извѣ стили объ этомъ Іоанна и воеводъ его, но не могли спасти Москвы, которая весною 1571 г. обращена хищнымъ Дивлетъ Гиреемъ въ пепелъ, будучи оставлена всякой защиты (?9). Чрезъ два или царемъ почти безъ три года послѣ того Іоаннъ послалъ въ Азовъ казачьяго атамана Никиту Мамина съ какимъ-то тайнымъ порученіемъ и извѣщая о томъ дон скихъ казаковъ (августа 17 1571 г.) писалъ: „когда Маминъ пріѣдетъ на Донъ и объявитъ вамъ (казакамъ) дѣло наше, то соединитесь съ нимъ, п, омышляйте единодушно о поль захъ нашихъ и будьте увѣрены въ нашей къ вамъ милости и жалованьи“ (?). Настоящая цѣль сего посольства и въ (в) Дѣла крымскія Лё 13 листъ 258. Въ 20 день сентября 1569 г. Ман тупекой Ага Магмутъ посламъ россійскимъ, находившимся въ то время въ Крыму, говорилъ: "язь де пріѣхалъ изъ Кафы и пришла де въ Кафу вѣсть, зажгліи де и” въ Азовѣ въ ночи зелье и отъ того де у города стѣну выр вало, а дворы де въ городѣ и люди многіе погорѣли, и нарядъ и запасъ и суды погóрѣли и говорятъ де, что зажгли ваши русскіе люди. Истор. Р. Г. Карамз. Томъ ГХ. примѣч. 252. (зв) Истор. Р. Г. Т. ІХ стр. 180—183. («) Вѣрющая грамота государя царя Іоанна Васильевича, отправлен щая на Донъ донскимъ атаманамъ и казакамъ съ казачьимъ атаманомъ Никитою Маминымъ и Молчаномъ Яковлевымъ. Писана 1571 г. августа 17. „Отъ царя и великаго князя всея Руссіи на Донъ къ донскимъ ата манамъ и казакамъ послали есмя для своего дѣла, подъ Азовъ казачьи 119 атамаша Микиту Мамина да Молчаша Яковлева съ товарищи и какъ они — 24. — 5 аетало порученіе неизвѣстно; впрочемъ съ вѣроят 555, 55-атъ можно, что Іоаннъ, опасаясь еще сильнѣй шаго удара, отъ двухъ могущественныхъ властителей маго метанскихъ, поручалъ казакамъ предпринять какія-либо мѣры для удержанія непріятельскихъ набѣговъ, или для изысканія способовъ къ защищенію и Россіи; ибо донскіе казаки, съ сего времени, неограничивались уже одними разъѣздами на степяхъ между Крымомъ Россіею; но безпрестанно вторгались во внутренность самой Тавриды, опустошали улусы ея, брали плѣнныхъ, исчезали, появлялись снова въ другихъ мѣстахъ и тѣмъ содержали хана во всегдашнемъ безпокойствѣ и тре вогѣ, а наконецъ, въ 1576 г., приступили къ Азову, взяли оный, и таковою смѣлостію, изумивъ султана, заставили его писать о семъ къ хану Крымскому, вѣроятно для того, чтобы тотъ унялъ дерзость казаковъ (?), Жалобы на пазаковъ Крымскаго хана. Ханъ жаловался Іоанну, что казаки разоряютъ его области и Азовъ взяли. Государь отвѣтствовалъ: „казаки живутъ на Дону не по моей волѣ; бываютъ въ войнѣ и въ мирѣ съ Азовомъ безъ моего вѣдома; они бѣглецы изъ моего государства и собравшись для разбоевъ неоднократно грабили и мою казну на Дону и на Волгѣ, за что многіе казнены были. Моихъ же людей я нетокмо не посылалъ къ Азову, но даже свѣдавъ о нынѣш на Донъ пріѣдуть и о которыхъ нашихъ дѣлѣхъ Микита Маминъ"вамъучнетъ говорити, и выбъ съ нимъ о нашихъ дѣлѣхъ промышляли за однунъ, а какъ намъ послужите и съ Микитою нашими дѣлы учнете промышляти, и мы васъ пожалуемъ своимъ жалованьемъ“ Писана въ Москвѣ 1079 г. августа въ 17 день. См. грам. сію въ собр. госуд. грамотъ и договоровъ и у Карамз. Т. ІХ примѣч. 348. 3239255”12233„1339255”2 44444537"Г"17754557451КЕСТЕС457572 зенную въ Москву служилымъ татариномъ Кадышемъ Кудиновымъ:.... „Да говорилъ государь царь про казаки про Донскіе, про что де казаки Донскіе воюютъ Азовъ, Мы де и съ братомъ своимъ въ братствѣ и люб ви будемъ; а казаки де воюютъ Азовъ. И мнѣ де и Турскаго царя от стать какъ? Да царь же, государь, молилъ; да то де есмя слышалъ же, что братъ нашъ, которые казаки воровали безъ его вѣдома, и онъ де велѣлъ ихъ переимати, да въ тюрьму посажати; а царь государь говорилъ про Азовъ, потому, что писалъ къ нему Турской царь, про что де ты казнилъ Мишкина сына Черкашенина; и нынѣ де и у меня казаки Азовъ взяли“..... О семъ повторяется также въ той же книгѣ на листахъ 269, 305 р. 311.“ — 25 — немъ набѣгѣ казаковъ на оный, приказалъ по всѣмъ украин нымъ городамъ казнить всякаго казака, бывшаго подъ Азо вомъ, коль скоро который изъ нихъ явится туда (99). Такимъ образомъ, жалобы крымскаго хана и султана ту рецкаго оставались безъ всякихъ послѣдствій и не мало не могли ограничить донскихъ казаковъ въ смѣлыхъ ихъ пред пріятіяхъ. Великій князь, называя казаковъ бѣглецами и разбойниками, хотѣлъ только оправдать себя предъ ханомъ, въ самомъ же дѣлѣ разумѣлъ людей сихъ, какъ полезныхъ воиповъ (исключая Волжскихъ хищниковъ, ибо между этими послѣдними отчасти находились и донскіе казаки), ибо самъ поощрялъ ихъ къ новымъ подвигамъ и награждалъ жало ваніемъ. Однакожъ казаки, вѣроятно видя, что не въ силахъ были долго держаться въ Азовѣ, во власть Турокъ, дабы имѣть оставили его произвольно свободу заниматься по обы чаю своему наблюденіемъ за движеніями Крымцевъ и снова драться съ Азовцами. Въ числѣ плѣнныхъ, время казаками изъ Азова, находились: взятыхъ въ сіе шуринъ Турецкаго султана и 20 человѣкъ лучшихъ Азовцевъ (99). Служба казаковъ въ составѣ Россійскихъ войскъ. Казаки, кромѣ собственныхъ хищныхъ Россіи сосѣдовъ Азовцевъ, дѣйствій Крымцевъ противъ и Татаръ Ногайскихъ, входили иногда и въ составъ русскихъ войскъ: (9) Дѣла крымскія книги Лё 14 лист. 338–340. "..... „А что де еси братъ намъ писалъ, что казаки Донскіе приходили на Азовъ, и Азову много лиха починили и казаки Донскіе потому же не по нашему велѣнью на Дону живутъ, бѣгая изъ нашего государства, а не по нашему наказу и много лѣтъ живутъ подъ Азовомъ, много на Дону живетъ того иногда въ миру, а иногда не въ миру; да только вся кія такія дѣла у нихъ межъ ихъ дѣлаются безъ нашего вѣдома, а Дон скіе казаки на Дону и на Волгѣ и наши казны грабливали; и мы сыс кавъ за то ихъ казнивали. А про то намъ слышать лучилось, и сталось Азовскимъ людемъ съ Донскими казаки межъ ихъ рознь и война и Дон скіе казаки собрався приходили къ Азову, да только всякія дѣла межъ Азовскихъ людей и Донскихъ казаковъ дѣлаются, и мирныя и бранныя, безъ нашего вѣдома:“ Сверхъ того см. истор. Р. Г.Карамз. Т. ІХ примѣч. 407. (9) Дѣла Крымскія ин. № 14 лис. 269 вѣстовой списокъ бывшаго въ Крыму посланникомъ Ивана Мясоѣдова.... „Нынѣче де у меня казаки Донскіе... Азовъ... взяли, и лушихъ людей у меня изъ Азова взяли двад цать человѣкъ, да и шурина моего Сеина, опричь черныхъ людей; — 26 — такъ отчасти вспомоществовали они взятію Исламъ—Керменя и покоренію царства Астраханскаго и участвовали въ извѣст ной судoвой рати. Іоаннъ, готовясь начать войну ріемъ, старался обезопасить юговосточные съ Бато и западные пре дѣлы государства своего; для этого, умноживъ въ крѣпостяхъ войска, онъ учредилъ на Волгѣ особую судовую рать, въ которой, по его повелѣнію, были и донскіе казаки въ двухъ полкахъ въ большомъ и передовомъ; прочимъ же донскимъ казакамъ приказано было дѣйствовать противъ самой Таври ды, требуя въ нужныхъ случаяхъ пособій (?”). Но Іоаннъ, желая болѣе отъ судовой рати успокоить себя со стороны Крыма, искалъ мира съ Ханомъ и, не получивъ отъ Дивлетъ Гирея, умершаго въ 1577 году, настоятельно домогался у сына и преемника его Магметъ-Гирея, который былъ къ тому еще непреклоннѣе отца, ибо за дружбу свою требовалъ нетолько Астрахани, но чтобы еще государь свелъ казаковъ съ Днѣпра и съ Дона (99). Ханъ Магметъ-Гирей требуетъ ковъ съ Дону. Таковое требованіе свесть (которое каза и сама Порта вскорѣ послѣ этого стала постоянно включать въ чис ло главныхъ условій, при переговорахъ своихъ съ дворомъ Россійскимъ) подъ благовидными предлогами было отклонено. Ханскому послу, бывшему въ Москвѣ чали, что ни днѣпровскіе, въ 1578 году, отвѣ ни донскіе казаки независятъ (99) Истор. Р. Г. Карамзина. Т. 1X, стр. 250 примѣч. 452: „Въ судовой рати (въ 1576 г.), въ больш. полку, въ” плавной, К. Н. Тюфякинъ, да голова Б. Нарышкинъ.... а съ ними Пермичи, Двиняне, Кинешемцы, Ба лаховцы, Гороховчане, Юрьевчане, да Михайловя города головы, да Дон скіе атаманы и казаки.... Галичане, Каряновцы... въ перед. полку Метю жане, Толмичи, да Донскіе атаманы... Въ сторожевомъ Бѣлозерцы... (99) Тамъ же, стр. 280 и дѣла крымск. № 15, лист. 166, 215, 247, 368, 418 и 419. Грамоты привезенныя "въ Москву крымскими послами Ара сланъ-Мурзою съ товарищи: „да только-жъ ты братъ нашъ съ нами, съ другомъ своимъ, похочешь въ любви и въ мирѣ быти и между дву юр товъ добра хотѣти, и которые казаки у тебя на Дону, и ты бы тѣхъ казаковъ велѣлъ свести, чтобы брата нашего Хандыкерева величества городу Азову отъ нихъ докуки не было, потому что Хандыкерева земля паша, а наша земля Хандыкерева, и что его городу Азову твои казаки докуку чинятъ, такъ бы еси вѣдалъ, ежегодъ твои казаки Дономъ при ходя, Азову шкоду чинять, и сего лѣта казаки твои двожды пришедъ шодъ Азовъ и шкоду учинивъ пошли:“ лист. 368—369. — 27 — отъ великаго князя: первые состоятъ отъ Баторія, а послѣд ніе суть бѣглецы изъ Литвы и Россіи, и что государь Рос сійскій не признаетъ ихъ за своихъ подданныхъ, но велитъ казнить, если они явятся въ его предѣлахъ; касательно же Астрахани объявили, что оружіе и вѣра на вѣки утвердили этотъ городъ за Россіею. Магметъ-Гирей, Россіи удовлетворенія не получивъ отъ въ столь неумѣренныхъ требованіяхъ своихъ, склонился къ Баторію, который охотно закупилъ его дружество, нанимая вездѣ войска противъ Россіи. Участіе казаковъ донскихъ казаковъ въ войнѣ Ливанской. Число въ это время было уже довольно значи тельно и кругъ военныхъ дѣйствій ихъ сталъ гораздо обшир нѣе; ибо тогда какъ одна Дону дѣйствовать часть противъ ихъ Крыма, оставлена была на другая на Волгѣ въ судовой рати,—третья участвовала въ войнѣ Ливонской, Въ первый разъ въ 1577 году донскіе атаманы и казаки пришли подъ знамена воеводо Русскихъ въ Псковъ, гдѣ сое динялись тогда военныя силы, дабы рѣшить судьбу Ливоніи (?"). Въ сей войнѣ ности, невидно подвиговъ но вѣроятно казаковъ въ особен они дѣйствовали совокупно въ составѣ всего войска. Когда же въ 1579 г. возгорѣлась новая неудач ная война съ Баторіемъ, Іоаннъ подвинулъ всѣ полки къ за паду, тогда донскіе казаки снова явились въ станѣ русскомъ, и какъ бы для того, чтобъ присутствіе свое запечатлѣть по стыднымъ своевольствомъ и нарушеніемъ порядка воинской подчиненности. Баторій осадилъ Полоцкъ, который защищала дружина, малая числомъ, но сильная мужествомъ и вѣрнос тію къ своему государю, болѣе 3-хъ недѣль; воинство полоц кое храбро отражало непріятельскія нападенія, но примѣтно изнемогло. Іоаннъ, узнавъ объ опасности сего города, послалъ боярина Шеина съ тремя другими казаками на помощь и донскими къ оному. Шеинъ былъ недалеко отъ польскаго стана, видѣлъ осажденныхъ, воеводами пожаръ, битву и слышалъ просившихъ помощи у своихъ (99) Исторія Р. Г. Т. ІХ стр. 253. кликъ собратій; но — 28 — боясь вступить въ сраженіе, занялъ крѣпость Соколы и не оказалъ пособія. Непріятель, видя робость воеводъ русскихъ, въ тотъ же день сдѣлалъ рѣшительный приступъ къ городу, вломился въ горящія стѣны, поражалъ и ниспровергалъ все и, по упорномъ сопротивленіи, взялъ городъ. Когда Шеинъ стоялъ въ Соколахъ, не подавая помощи погибающему Полоц ку, въ то время донскіе казаки, или наскучивъ бездѣйст віемъ, или остававшись недовольны воеводами, забыли честь и отечество, бросили станъ и, по словамъ лѣтописца, пошли на Донъ безъ отпуска (91). глАвА ш. Разбой казаковъ по Волгѣ.— Жалобы Ногайцевъ.- Древняя исторія Сибирскаго царства. — Извѣстія о Сибири между Русскими.— На чальная зависимость Сибирскаго царства отъ Россіи.-— Преимуще ства, данныя вымъ.— Походъ Строгоновымъ. — призваніе казаковъ къ Строгоно въ Сибирь.— Набѣгъ Пелымскаго князя. — Первая битва Ермака.— Сраженіе съ Маметкуломъ.— Разореніе улуса Ка рачи и взятіе города Атикъ Мурзы. — Кругъ казаковъ для со вѣта.— Рѣшительная побѣда. — Занятіе столицы Сибирскаго цар ства.— Благоразумныя распоряженія Ермака. — Посольство въ Моск ву съ извѣстіемъ о покореніи Сибирскаго царства.— Голодъ въ Искерѣ. — Убіеніе Ивана Кольца съ отрядомъ казаковъ.— Бунтъ въ улусахъ Сибиряковъ.— Смерть Ермака. Разбой казаковъ по Волгѣ. Выше упомянули мы, что донскіе казаки, отдѣляясь разновременно большими и малыми толпами на Волгу и присоединяя къ себѣ удальцовъ изъ пограничныхъ россійскихъ казаковъ, составили многія шайки, которыя, кочуя при переправахъ рѣки, служили госу дарю, наводили страхъ на улусы Ногаевъ, всего чаще грабили рыболововъ, сланниковъ татарскихъ. громили ихъ, а проѣзжихъ купцовъ и по Союзники Іоанна, князья Юсуфъ и (97) Тамъ же–стр. 298 и примѣч. 525. Въ Розрядн. кн. „въ тѣ поры Донскіе казаки Сокола безъ отпуску на Донъ!“ измѣнили, пошли изъ —- 29) — Измаилъ-Мирза, многократно приносили удовлетвореніе коихъ поймавъ царю жалобы, въ нѣсколько казаковъ, Іоаннъ велѣлъ повѣсить ихъ въ присутствіи Ногайскихъ пословъ, и къ князьямъ, въ 1553 году, отписалъ, что изъ дружбы къ нимъ Волгу отъ разбойниковъ казаковъ очистилъ, а другимъ далъ крѣпкую заповѣдь жить смирно. (99). Но поведеніе казаковъ не перемѣнилось, и по новымъ жа лобамъ мирзъ и князей ногайскихъ Іоаннъ послалъ въ слѣ дующемъ году боярскаго сына Григорія Жолобова съ ратію для наказанія на Волгѣ неспокойныхъ людей (99); въ тоже время чрезъ посла своего старался увѣрить татарскихъ вла дѣтелей, что всѣ злые казаки казнены, а на мѣсто ихъ по ставлены казаки добрые, въ которыхъ воровства нѣтъ (?). Но спустя два или три тода, эти добрые казаки ограбили и побили русскихъ людей, шедшихъ въ Астрахань. Для усми ренія ихъ царь велѣлъ весною 1557 г. выслать изъ Казани небольшой отрядъ войска и поставить на Волгѣ въ судахъ подъ начальствомъ боярскихъ дѣтей; Степана Кобелева (про тивъ Самарскаго устья) и Ляпуна Филимонова (на Переволокѣ). Цѣлое лѣто оберегали они всѣхъ проѣзжавшихъ и давали имъ (9) Дѣла Нoгайскія книга № 4, стр. 209 на оборотѣ. Въ наказѣ послу Николаю Бровцыну, между прочимъ написано: „А которые казаки на Волгѣ гостей вашихъ грабили и били и мы тѣхъ казаковъ, предъ вашими послы велѣли казнити, а которые впередъ уч нуть на Волгѣ стояти и посламъ и гостемъ лихо дѣлати, и мы тѣхъ также велимъ казнити; а которые казаки нышѣ отъ насъ бѣгаютъ и, хоронятся на Волгѣ, и какъ ледъ пройдетъ и мы на тѣхъ посылаемъ многихъ своихъ людей и велимъ ихъ тамъ позбитн, чтобъ лихихъ людей межъ нашихъ земель не было: (9) Дѣла Ногайскія кн. № 4 см. наказъ послу Тимофею Загряжскому, стр. 269 и на оборотѣ: „А которые наши изъ нашей земли выбѣжали и стоять на Волгѣ, а у васъ лошадей крадутъ и гостей побивають, и нашихъ рыболововъ гра бять и побивають же, и мы на тѣхъ послали своего сына боярскаго Гри горья Жолобова:“ (99) Тамъ же, см. наказъ Андрею Тредьякову, лис. 325 на оборотѣ: .... И Андрею говорити государь нашъ господине, заповѣдь великую казакамъ учинилъ, чтобы улусамъ вашимъ лиха, никакъ не дѣлали. А которые казаки воровали, пословъ и гостей грабили, и лошади у васъ крали и людей были, и государь нашъ тѣхъ казаковъ всѣхъ казнилъ, а нынѣ поставилъ на Волгу казаковъ добрыхъ вамъ на бережье, въ кото рыхъ воровства нѣтъ!“ — З0 — проводниковъ (?"). Эти осторожности немного приносили пользы для Ногаевъ; ибо число казачьихъ партій 1570 годахъ, на Волгѣ, Самарѣ и Яикѣ, въ до того умножилось, что Ногаи пришли въ ужасъ, не знали гдѣ дѣваться, боялись потерять женъ и дѣтей своихъ, ожидая неминуемой гибели (?). Жалобы на это Ногайцевъ. Урмаметъ мурза при сылалъ къ государю жалобу за жалобою; но Ногаи въ то время сами жили не смирно и нападали на наши украйны, почему холодно и сухо отвѣтствовано было татарскому вла дѣтелю, что виновныхъ казаковъ государь велитъ согнать съ Волги, а невиновныхъ не тронетъ; дерзость же самыхъ Но гайцевъ жестоко бы наказалъ онъ, но оставляетъ это един ственно изъ дружбы къ покойному отцу его Исмаилу, доброму своему пріятелю и союзнику (?). Казаки сами отомстили за …… . .I * (19) Дѣла Нoгайскія книга № 5 см. наказъ нѣкоему Мокею Лачикову, лис. 7 и на оборотѣ: .... „А нынѣ, господине, горударь сею весною въ судѣхъ послалъ на Волгу своихъ дѣтей боярскихъ Степана Кобелева, да Ляпуна Филимоно на со многими людьми, а велѣлъ съ Волги казаковъ всѣхъ сослать:“ (19) Тамъ же, Лё 9, распросныя рѣчи возвратившихся изъ ногайскихъ улусовъ дѣтей боярскихъ Петра дѣвочкина, Третьяка Аристова и Гри горья Исленьева: ... „Урусъ де князь негораздо чинить отъ государя отставаеть и хо четь съ государемъ завоеватся и пословъ государскихъ переграбилъ, а только государь велить де казакамъ у насъ Волгу и Самару и Яикъ от няти, и намъ де на семъ отъ казаковъ пропасти, улусы наши и жонъ и дѣтей поемлютъ и намъ де гдѣ ся дѣти:“ лис. 157 и на оборотѣ. (19) Дѣла ногайскія кн. Лё 9, см. лис. 167 на оборотѣ: ... „И только меня собе братомъ назовешъ, а тыбъ съ Волги велѣлъ „свесть казаковъ всѣхъ, то братству и знамя, и только казаковъ съ Волги невелишъсвесть и то братства и дружба не будетъ:“ Тамъ же, лис. 173 и на оборотѣ. "..... ..„Государь сыскавъ виноватыхъ съ Волги казаковъ сбить велитъ и жить имъ впредъ не велитъ на Волгѣ, а которые невиноватые и тѣхъ съ Волги за што сводить... А ихъ (Ногайскихъ мурзъ) люди перевозив шися за Волгу, да вмѣстѣ съ крымскими людьми, ежегодъ приходять на государеву украйну войною да и сего лѣта ихъ Ногайскіе люди вмѣстѣ съ крымскими людьми и съ Дивеевыми дѣтьми п. неедино приходили на государевы украйны войною и многіе убытки подѣлали, и онибъ впередъ людей своихъ уймали:“... Тамъ же, л. 10 лис. 2 и изоборотѣ, см. грамоту великаго князя; ... „А то намъ вѣдомо украйны; Кадомскія, и Темниковскія, и Шац кія, и Алаторскія, и Арземаскія, и Курмыринскія, и Свіяжскія, и Те тюжскія всее горнія стороны и Казанскія люди, и донскіе и волжскіе ш астороханскіе казаки, за свои досады намъ безпрестанно быкотъ че ломъ, Тчтобъ намъ ослободить ваши улусы, противъ востать, что имъ — 31 — отечество: напали на столицу Ногаевъ—Сарайчикъ, выжгли его до основанія и разрыли даже гробы мусульманъ (11). Почти въ тоже время удалые атаманы снхъ шаекъ: Иванъ Кольцовъ, Богданъ Борбoша, Микита Панъ и другіе ограби ли нашего посла Василія Пелепелицына, ѣхавшаго вмѣстѣ съ Нoгайскими послами, на перевозѣ близъ Сосноваго остро ва. Огорченный государь приказалъ переловить разбойниковъ, казнить ихъ, и послалъ объ этомъ грамоты въ Казань, въ Астрахань и во всѣ украинные города (?). Но судьба гото вила этихъ буйныхъ людей на дѣла славныя въ обширномъ и богатомъ царствѣ Сибирскомъ. Древняя исторія ваніе Татарскаго Сибирскаго царства на берегахъ царства. Осно Иртыша, которое русскіе называли Сибирскимъ, относится ко временамъ Мон голо-Татарскаго владычества въ средней Азіи и восточной Европѣ. Когда огромная имперія Монголовъ раздѣлилась на многія независимыя владѣнія, тогда произошло и это отдѣль ное на сѣверѣ царство. Но когда именно совершилось его «--4óтъ вашихъ ногайскихъ людей и многіе тѣсноты пубытки составляются, и мы своихъ досадъ такихъ, отъ вашихъ ногайскихъ людей пепамятуя, а помня къ себѣ крѣпкую любовь и дружбу отца вашего Исмаила князя, тѣмъ всѣмъ людемъ заказъ свой царской крѣпкой учинили и на ваши улусы приходити не велѣли:“ (99) Дѣла Ногайскія книга № 10, листъ 140 на оборотѣ. Распросныя рѣчи пріѣхавшаго изъ ногайскихъ улусовъ татарина Байкеша. .... „Да урусъ же князь говорилъ, приходили де государевы казаки сего лѣта и Сарайчикъ воевали п сожгли, нетолько что людей живыхъ сѣкли, и мертвыхъ изъ земли вырывали и гробы ихъ разоряли; и намъ то стало за великую досаду; а то Урусъ князь не сказывалъ, откуда на Сарайчикъ казаки приходили, и многіе-ли люди и о кую пору: " (99) Дѣла Нoгайскія книга Лё 10, наказъ послу Петру Ѳедорову, быв шему въ то время въ ногайскихъ улусахъ, лис. 258-261. .... „Приходили де на алаторскія мѣста, съ азовскими людьми вмѣстѣ и воевавъ пошли въ Ногай назадъ, и на Волгѣ волжскіе атаманы Иваш ко Кольцо, да Борбoша съ товарищи, на Волгѣ своровали твоихъ уру совыхъ пословъ и иныхъ мурзъ пословъ, и нашихъ дѣтей боярскихъ Василья Пелепелицына съ товарищи, перебили и переграбили, да иныхъ казаковъ сыскали Митю Бритоусова съ товарищи, которые на Волгѣ были и нашихъ дѣтей боярскихъ и вашихъ пословъ перебили, и мы на тѣхъ казаковъ; опалу свою положили, казнити ихъ велѣли смертью предъ твоимъ человѣкомъ Урмагметомъ:“.... .... „А для атамана ТИвана Кольца, да Борбoша, съ товарищи, п для нашихъ казаковъ послалъ государь въ Казань и въ Асторохань и во всѣ украинскіе городы, и велѣлъ тѣхъ волжскихъ атамановъ и казаковъ имая, казнити смертію." Особ. прибавл. къ газ. „Донск. Вѣстн“. Л. 3. — З2 — основаніе–намъ неизвѣстно по совершенному источниковъ; ибо собственныхъ историковъ недостатку царство Сибир ское не имѣло, чужеземцы о немъ незнали, и русскіе стали любопытствовать о древнихъ происшествіяхъ онаго, уже по совершенномъ покореніи его, оставшихся тогда темныхъ не прежде ХVП вѣка, и, изъ изустныхъ многія повѣсти, весьма смѣшанныя, рѣчащія. скихъ Въ этихъ повѣстяхъ хановъ сихъ достовѣрныя сохранились весьма въ по своему-сбив свѣдѣнія одномъ, Ѳедора Ивановича о именахъ дошедшемъ Д0 важномъ дипломатическомъ въ грамотѣ царя противо даже линію хановъ сибир почти каждый слагатай изъяснялъ чиво, ложно. Немногія насъ, преданій, составили одна другой актѣ, именно, къ Сибирскому хану Кучуму, 1587 г. писанной (99). Изъ ней видно, что въ царствѣ Сибирскомъ были двѣ раз личныя династіи хановъ: а) Тайбучина и б) предковъ Ку чума. Престолъ Сибири замѣщался то тѣмъ, то другимъ по колѣніемъ, безъ сомнѣнія при сильныхъ переворотахъ, о ко торыхъ, впрочемъ, исторія не сохранила никакихъ свѣдѣній. Изъ рода Тайбугина извѣстенъ только родоначальникъ этого племени, и знатные потомки его: Магметъ Кулъ, Казый и Едигеръ. О родѣ Кучума, татарскій историкъ Абулхазій, въ своей родословной исторіи даетъ гораздо производя оный по прямой линіи яснѣйшія понятія, отъ Чучи, сына грознаго завоевателя Чангисъ-Хана; онъ высчитываетъ со всею под робностію его потомковъ, полагая въ одинадцатомъ двухъ братьевъ Ибана и Ма-амбуна, говорится и въ упомянутой грамотѣ колѣнѣ изъ коихъ о первомъ царя Ѳедора: и онъ былъ двоюродный дѣдъ Кучума; слѣдственно, этотъ послѣдній занималъ 13-ю степень въ цѣпи потомковъ Чингисова сына Чучи. Извѣстія между Русскими звѣстій въ Россіи вообще о Сибири. Начало о Сибири, или о странахъ за III944Р9999 напечатана во 2 части государственныхъ воровъ. Т Т грамотъ и Т .. — З3 — 4 УР94ѣскихъ, относится къ временамъ довольно отдаленнымъ. Страна, за Каменнымъ поясомъ лежащая,I до половины ХП1 столѣтія отдѣлялась отъ россійскихъ княженій обширными землями волжскихъ и камскихъ Болгаръ, а послѣ татарски ми жилищами. Далѣе къ сѣверовостоку были жилища наро довъ Финскаго поколѣнія: Пермяковъ, Зырянъ, Угровъ и дру гихъ, подъ общимъ названіемъ Перміи и Угріи. Новгородцы первые въ Х1 или покрайней мѣрѣ въ концѣ ХП вѣка хо дили войною въ Угру, а въ 1365 г. доходили даже до рѣки Обя; но впрочемъ они знали одну только сѣверную и самую бѣднѣйшую часть Сибири, населенную Уграми, Вогулами; а собственшо сибирское царство, ванное, было имъ или вовсе неизвѣстно Самоѣдью и татарами осно или они знали его въ превратномъ видѣ; дѣйствительное же открытіе онаго при надлежитъ къ послѣдующимъ столѣтіямъ. Едва блеснулъ лучь надежды къ освобожденію Россіи отъ ужаснаго ига татаръ, какъ великіе князья наши обратились къ новымъ завоеваніямъ: предпринятый въ 1459 г. походъ въ Вятку (11), неважный успѣхами, былъ приступомъ къ ужасному впослѣдствіи распространенію предѣловъ Россіи къ сторонѣ восточнаго сѣвера.–При великомъ князѣ Іоаннѣ Васильевичѣ въ 1472 г. приведена въ подданство Россіи вся Пермія; а въ 1483 г покорены Вогулы и Остяки, и русскіе впервые проникли тогда до рѣки Оби (?). Таковое раз ширеніе предѣловъ Россійской монархіи отъ границъ Вятки до хребта горъ Уральскихъ, познакомило русскихъ съ сибир скимъ царствомъ и наконецъ было поводомъ онаго въ зависимость отъ Россіи. Начальная ства отъ зависимость Россіи. къ приведенію Сибирскаго цар Сибирскіе татары, видя блистатель ный успѣхъ россійскаго оружія, даже по ту сторону хребта Уральскаго, и чувствуя собственную слабость, не замедлили признать надъ собою власть Россійскихъ вѣнценосцевъ и сдѣ 1571Кoioieki"Лѣтопись Т. V. стр. 285, (5) Исторія князя Пербатова Т. 1V часть П. — З4 — латься ихъ данниками. Точнаго времени этой эпохи мы знаемъ; но вѣрно то, что сіе совершилось дахъ ХVІ столѣтія. Сибирскій Ханъ Ибанъ, великаго князя Василья Іоанновича, не въ первыхъ го современникъ первый билъ ему че ломъ о подданствѣ и принесъ дашь; преемники его: Магметъ Кулъ, Казый и Едигеръ продолжали платить эту дашь, пре рывая оную иногда по своевольству и другимъ причинамъ (""). Послы наши и сборщики податей ходили въ Сибирь и об ратно и хорошо знали путь на берега Иртыша. Ханъ Кучумъ, припявъ престолъ сибирскій, при самомъ началѣ сдѣлался, нѣкоторымъ образомъ, непріязненнымъ Рос сіи, причиняя набѣгами своими пограничнымъ областямъ нашимъ немалое разореніе; но вскорѣ склонился на поведе ніе мирное и вошелъ, по примѣру своихъ предшественни ковъ, въ переговоры съ царемъ Іоанномъ Грознымъ. Въ мар тѣ 1569 г. царь отправилъ къ нему грамоту, побуждая къ заплатѣ подати (?). Кучумъ, упрямый характеромъ и счаст ливый въ войнѣ съ Киргизъ-Кайсацкимъ царемъ, онъ тогда взялъ въ плѣнъ, котораго отвѣчалъ Іоанну (въ 1570 г.), что собираетъ для него дань и пришлетъ ее когда окончитъ войну съ Киргизами, что готовъ сохранить къ Русскому ца рю доброе расположеніе, но не отвергаетъ и войны, если царь расположенъ вести ее (91). Но въ 1572 г. Кучумъ при слалъ въ Москву посольство, прося Іоанна принять его подъ свою руку и свое обереганье (99). Царь согласился, положилъ на Хана ежегодную дань, послалъ чилъ шертную запись. къ нему грамоту и полу Безпокойный ханъ вскорѣ измѣнилъ своему слову: пересталъ платить дань, воевалъ пермскія вла дѣнія наши и подстрекалъ всѣхъ окрестныхъ улусниковъ къ набѣгамъ на русскія области. Но едва прошло одно десяти лѣтіе отъ послѣдняго подписанія Кучумомъ шертной записи на подданство, какъ царство его рушилось и, потерявъ само 4 77ТЕТЕПЕТЕТура полновича 1557 года (99) Титул., № 3 лис. 8 на оборотѣ (99) Дѣла Сибирск. столб. 2 п. 3. (99) Титулъ Лё 3 лис. 8 на оборотѣ. бытность свою, содѣлались россійскою провинціею. Преимущества, да н н ы я Строгоновымъ. упомянули мы, что настоящія русскія владѣнія востокѣ оканчивались великою Перміею. Выше на сѣверо Страна эта, бога тая всѣми привольями, разнообразіемъ природы, и выгодная прибыточною торговлею съ полудикими сосѣдями, привлекала къ себѣ многихъ поселенцевъ, въ числѣ которыхъ была фа милія купцовъ Строгоновыхъ. Нѣкто Аника Строгоновъ, за ведя на Вычегдѣ соляныя варницы, дѣятельностію своею на жилъ огромное богатство и оставилъ оное двумъ сынамъ своимъ Якову и Григорію. Ведя обширную торговлю съ со сѣдами и обладая дальновиднымъ предпріимчивымъ умомъ, братья Строгоновы знали хорошо положеніе окрестныхъ на родовъ по обѣ стороны Каменнаго пояса въ семъ отношеніи въ Москвѣ. и извѣстны были Іоаннъ, видя, что сибирскіе народы всегда могутъ нарушить спокойствіе пограничныхъ областей нашихъ, и особенно, при самомъ вступленіи на сибирскій престолъ Кучума, замѣтивъ въ немъ поступки дерзкіе, искалъ вѣрнѣйшихъ оградить восточные предѣлы своего государства средствъ и для того велѣлъ поставить предъ себя Якова и Григорія Строгоновыхъ; бесѣдовалъ съ ними долго о положаніи дѣлъ сибирскихъ и перм скихъ. Замѣтя твердый умъ и предпріимчивый духъ этихъ русскихъ купцовъ, царь поручилъ имъ защиту Перміи, предо ставя преимущества великія едва ли кто нибудь изъ (?). Вслѣдствіе и важныя, каковыми дотолѣ частныхъ людей могъ пользоваться сего даны имъ были три жалованныя гра моты: первая 1558 г. апрѣля 4, коею Государь пожаловалъ Григорію лѣвой Строгонову во владѣніе земли стороны отъ Пыскорской Курьи устья рѣки по рѣкѣ Камѣ съ Лысвы, а съ правой до рѣки Чусовой. Въ сихъ отъ пустыняхъ (9) Все предлагаемое здѣсь повѣствованіе заимствовано изъ слѣдую щихъ источниковъ: а) Рукопись, пмѣющая названіе: О взятіи сибирской земли. б) Другая рукописная лѣтопись подъ названіемъ: описаніе о сибирской землѣ. Обѣ сіи рукописи заслуживаютъ особенное вниманіе, будучи со гласши съ Д11Пломатическими актами. — З6 — предоставлено ему заводить селенія, наполнять ихъ людьми охочими, вольными не тяглыми (неплатящими податей), строить въ приличныхъ мѣстахъ крѣпости, ственоое войско: пушкарей, содержать въ нихь соб затынщиковъ, пищальниковъ, воротниковъ, имѣть огнестрѣльный снарядъ и всякое оружіе. Пользуясь сими преимуществами, построилъ въ пыскорскомъ мысу Григорій въ тоже время городокъ Канкоръ. Вторая Грамота 1564 г. генваря 2 распространила еще на нѣсколько верстъ владѣнія Григорія, съ тѣми же преимуществами, и вслѣдствіе того въ 20 верстахъ отъ Конкора построенъ былъ имъ городокъ Орловъ на Орловскомъ волокѣ. Третья Грамота 1568 г. марта 25 предоставляла Якову Строгонову во вла дѣніе всѣ земли по рѣкѣ Чусовой отъ устья ея и до вершинъ, со всѣми привиллегіями, какія даны сибирскомъ пути по рѣкамъ Сылвѣ сколько остроговъ, Такимъ образомъ брату его. Яковъ на и Яйвѣ поставивъ нѣ наполнилъ ихъ войскомъ и оружіемъ. двое дѣятельныхъ купцовъ, съ правами князей владѣтельныхъ, укрѣпили границы Перміи и устроили собственное войско. Въ такомъ положеніи вещей произошелъ случай, впослѣдствіи времени, подавшій поводъ къ великому перевороту въ Сибири. Царевичь Маметкулъ племянникъ извѣстнаго Кучума, собравъ довольную силу, въ іюлѣ 1573 г. явился на Чуcoвой съ огнемъ и мечемъ безъ малѣйшаго повода со стороны русскихъ, раззорилъ нѣсколько подвластныхъ намъ остяцкихъ селеній, убилъ царскаго посланника Третьяка Чубонова, ѣхавшаго въ Киргизъ-Кайсаки; но убоясь собраннаго Стро гоновыми новаго войска, поспѣшно бѣжалъ назадъ. Строгоновы, желая оградить себя отъ подобныхъ Умные набѣговъ на будущее время, донесли объ этомъ произшестіи государю и просили у него дозволенія построить еще нѣсколько город ковъ, гораздо ближе къ границамъ сибирскимъ и дѣлать поиски надъ самыми врагами. Они получили желаемое: 30-го мая 1574 г. дана имъ грамота, коею дозволялось имъ строить крѣпости даже за Каменнымъ поясомъ на Тоболѣ, Иртышѣ, Обѣ для береженія и охочимъ людямъ на опочивъ въ грамотѣ), проводить въ повиновеніе безпокойныхъ данниковъ (сказано и подданство всѣхъ нашихъ, мстить съ оружіемъ въ рукахъ шепокорнымъ и буйнымъ сосѣдамъ и проч. Получивъ права эти, Яковъ и Григорій Строгоновы ждали удобнаго случая, къ новымъ предпріятіямъ, и померли, оставя окон чаніе важнѣйшихъ подвиговъ меньшему брату своему Семену и племянникамъ Никитѣ Григорьеву и Максиму Яковлеву. Призваніе казаковъ къ Строгоновымъ. Эти наслѣдники богатства и предпріимчивости славныхъ купцовъ нашихъ, искали только воиновъ, чтобы привести въ исполненіе обширный планъ покойныхъ. У нихъ въ острогахъ были уже нѣкоторые вольные казаки, которые составляли, какъ видно, лучшее ихъ ополченіе: слыша, что по Волгѣ кочуютъ многіе шайки Донскихъ и Волжскихъ казаковъ, славныхъ по буйству и храбрости, какъ сказано въ лѣтописи, Строгоновы обратились къ нимъ 5 апрѣля 1579 г.; они послали къ нимъ нарочныхъ пословъ съ грамотою и съ дарами многими, звали удалыхъ наѣздниковъ въ свои Чусовскіе городки на помоганіе протнвъ невѣрныхъ супостатовъ, на подвиги доблести и славы. Посланные, нашедъ главныхъ атамановъ казацкихъ: Ермака Тимофеева, Ивана Кольца, Якова Михайлова, Никиту Пана, Матвѣя Мещеряка, вручили имъ описаніе и дары Строгоновыхъ, обѣщали милость и покровительство этихъ сильныхъ при Дворѣ купцовъ:—вельможъ, плѣняли воображенія ихъ обшир нымъ полемъ дѣятельности славной богатствомъ странъ за уральскихъ. Атаманы возрадовались видя, по словамъ лѣто писи, пришествіе пословъ съ толикою честію отъ мужей славныхъ. На крутомъ берегу при устьѣ Самары собрался кругъ (всѣ атаманы съ предоблею дружиною) думать думу важную съ цѣла ума, по выраженію современниковъ; атаманъ Ермакъ, первый храбрецъ между удальцами, первый умникъ между атаманами, говорилъ въ кругу сильно и много о безславіи и опасности не достойнаго ремесла ихъ: скоро не найдемъ убѣжища „Слывя ворами, мы въ землѣ нашей и отринутые — З8 — Богомъ, не узримъ царства небеснаго; смоемъ пятно паше или службою честною, или смертію славною; послѣдуемъ призыва нію честныхъ мужей Строгоновыхъ?" Иванъ Кольцо возгласилъ: кругъ „пойдемъ первый на помощь къ Строгоновымъ“. Весь прогремѣлъ: „пойдемъ“,—и атаманы, поднявъ знамя, 29 іюня явились въ Чусовыхъ городкахъ числомъ съ дружи ною 540 человѣкъ. Они пришли на радость. Строгоновы приняли ихъ съ отличною честію, усладили брашкомъ и питіемъ изобильно, одарили, всѣхъ щедро и ввѣрили имъ защиту го родковъ своихъ. Два года оставались они въ этихъ владѣпія Строгоновыхъ отъ всѣхъ городкахъ, обороняя нападеній, какъ вдругъ неожиданный случай подалъ поводъ къ предпріятію важнѣй шему: вогульскій князь Бегбелій 22-го іюля 1581 года съ большими силами, сдѣлалъ впезапное нападеніе на Чусо вскія мѣста и произвелъ въ нихъ страшное опустошеніе; но тутъ же былъ разбитъ и взятъ въ плѣнъ. Строгоновы, желая наказать вѣроломцевъ и вмѣстѣ съ тѣмъ на всегда унять другихъ сосѣдей отъ подобныхъ нечаянныхъ набѣговъ, рѣши лись перенести оружіе свое за Уральскій хребетъ и утвердить тамъ грань своихъ владѣній. Походъ въ Сибирь. Въ одинъ мѣсяцъ снарядили они призванную дружину казаковъ: устроили имъ легкія ладьи, дали всякаго оружія съ избыткомъ, пушекъ, пищалей семи пядныхъ, всѣхъ припасовъ бильно провизіею всякаго огнестрѣльныхъ, рода, снабдили изо теплою одеждою, удоволь ствовали мздою; присоединили къ нимъ 300 охотниковъ изъ стараго своего войска: литовскихъ, нѣмецкихъ и татарскихъ выходцевъ-буйственныхъ, храбрыхъ, предобрыхъ воиновъ, по выраженію лѣтописи, вождей знающихъ сибирскій путь, пе реводчиковъ бусурманскаго языка, всѣхъ въ послѣдній разъ, Семеона Столпника, священниковъ; угостили и атаманы 1 сентября въ день отпѣвъ соборне-молебное пѣніе давъ послѣднее прощаніе Строгоновымъ, и от пустились въ путь съ миромъ и радостію. Ермакъ принялъ главное начальство —- 39 — — надъ войскомъ, состоявшимъ изъ 840 человѣкъ, былъ Иванъ Кольцо, учредили подъ нимъ есауловъ, сотниковъ, пяти десятниковъ, устроили порядокъ твердый, строгій по общему СОГЛАСНЕО, Плывя по Чусовой вверхъ до устья рѣки Серебрянки че тыре дня, и два дня этою рѣкою, они 6 сентября достигли такъ называемаго сибирскаго пути. Здѣсь, желая на всякій случай оградить себя, построили наскоро Кокуй городокъ и перевезлись чрезъ волокъ, изъ 25 поприщъ состоящій, на рѣкуЖуравлю, плыли этою рѣкою внизъ до Тагила, потомъ сею послѣднею вошли въ Туру и здѣсь вступили уже собствен по въ Сибирское царство, еще не обнаживъ меча. Набѣгъ Пелымскаго князя. Но только что атаманы отплыли отъ селеній Строгоновыхъ, Пелымскій князь (имя его неизвѣстно) подговорилъ съ собою мурзъ и улановъ, си бирскихъ съ полчищами ихъ, также Остяковъ, Вогуловъ, Во тяковъ и Башкирцевъ, пришелъ съ большимъ воинствомъ на Пермскую землю, пожегъ множество селеній по Камѣ близъ Чердыня и Усолья, въ быстромъ и сильномъ приступѣ едва не взялъ самаго Чердыня, опустошивъ огнемъ и мечемъ всѣ деревни и посады около крѣпостей Конкора, Кергеденія и по Чусовой, побилъ и плѣнилъ множество христіанъ и вообще причинилъ Перміи разорѣнія ужаснѣйшія.--Казаковъ не было на пораженіи враговъ, а оставшіеся въ городкахъ и острож кахъ воины столько были утѣснены, что по словамъ лѣтописи, едва избыли смерти, и то не своею силою, но помощію Божіею. Но враги свѣдавъ, что казаки пошли громить соб ственныя ихъ владѣнія, поспѣшно бѣжали во свояси. Чердын скій воевода себя, или Василій Пелепелицынъ, изъ ненависти своемъ къ Іоанну, сложилъ стія, жалуясь, желая ли оправдать къ Строгоновымъ, въ донесеніи на нихъ всю вину этого несча что они не только не содѣйствовали ему къ отраженію непріятелей, но напротивъ услали бывшихъ у нихъ казаковъ для воинскихъ предпріятій въ Сибирь. Разгнѣван ный царь въ грамотѣ своей отъ 16-го ноября объявилъ — 40 — Строгоновымъ жестокій выговоръ: „Пермія опостушена вашею измѣною—писалъ онъ–вы сами задирая Пелымцевъ и дру гихъ сосѣдей раздражили ихъ и отвели отъ нашего жало ванья, безъ нашего указу, призвали къ себѣ Волжскихъ разбой никовъ, опальныхъ воиновъ, которые буйствомъ своимъ ссо рили насъ съ Ногайскою ордою, погромили нашу казну, убили посла, и незная чѣмъ покрыть вину свою, пришли къ вамъ для подобныхъ разбоевъ. Измѣна ваша очевидна: ибо въ тотъ самый день какъ Ермакъ отплылъ отъ васъ въ Сибирь, Пе лымцы какъ будто по условію напали на Пермь и Чердынь.“ Далѣе государь предписываетъ воротить всѣхъ казаковъ изъ Сибири и отослать ихъ въ пермскія пограничныя мѣста для защиты оныхъ отъ могущихъ произойти набѣговъ, а у себя оставить неболѣе 100 человѣкъ съ которымъ нибудь атама номъ. „А если вы“-писалъ Іоаннъ въ концѣ грамоты—„во преки воли моей удержите у себя казаковъ, положу на васъ великій гнѣвъ и опалу большую, а атамановъ и казаковъ, ко торые васъ послушаютъ, перевѣшаю;“-Но когда Строгоновы получили эту грамоту, казаки уже покорили царство Сибир ское, какъ увидимъ. Первая битва Ермака. Ермакъ, вступившій въ пре дѣлы Сибирскаго царства сопротивленіе: на рѣкѣ Турѣ, встрѣтилъ первое здѣсь властвовалъ Татарскій князь Епанча, который собрать сколько могь людей своихъ, думалъ остано вить Ермаково воинство и смѣло пускалъ тучи стрѣлъ въ ладьи казачьи, но испугавшись пушечныхъ выстрѣловъ бѣжалъ, оставивъ на произволъ непріятеля беззащитные улусы свои. Ермакъ раззорилъ Епанчинъ городокъ, многіе улусы и селенія по Турѣ, плылъ безпрепятственно и на устьѣ Тавды рѣки пой малъ татарина Таузана, изъ двора Кучумова. Ермаку все, что ему нужно Сибирскомъ. Казаки Онъ сообщилъ было знать о царѣ и царствѣ же высказавъ предъ нимъ всѣ ужасы своего оружія, отпустили малодушнаго къ Кучуму, да повѣ даетъ владыкѣ своему о пришествіи смертоносныхъ русскихъ воиновъ и объ ихъ мочѣ и силѣ Желаніе казаковъ сбылось Таузанъ съ трепетомъ расказывалъ, что когда страшные при шельцы стрѣляютъ изъ луковъ своихъ, то пышетъ изъ нихъ пламя, исходитъ дымъ и раздается ужасный громъ, а стрѣлы вылетающія ваютъ изъ сихъ оружій бываютъ невидимы, но уби въ смерть и отъ нихъ не спасаютъ ни панцыри, ни кольчуги. Кучумъ, твердый духомъ, но испуганный внезап нымъ пришествіемъ страшныхъ силъ, терялся въ недоумѣніи: непріятель шелъ къ его столицѣ, войскъ въ собраніи не было; изъ подданныхъ же его узнавшіе о приходѣ чуждыхъ воиновъ были уже въ страхѣ, а незнавшихъ ожидалъ подобный ужасъ. Время для Кучума было дорого: онъ немедленно приказывалъ во всѣхъ городахъ и улусахъ своихъ собрать ополченіе изу всѣхъ жителей на защиту отечества и домовъ ихъ,–вся земля повиновалась: въ короткое время многіе князья, мурзы, уланы съ подвластными имъ народами собрались подъ знамена царя своего. Кучумъ отрядилъ племянника своего Маметкула въ поле противъ русскихъ воиновъ, а самъ съ остальнымъ ополченіемъ, сдѣлавъ засѣку на берегу Иртыша подъ Чува шевымъ, ожидалъ дальнѣйшихъ слѣдствій и думалъ отнять у казаковъ путь къ столицѣ своей. Сраженіе съ Маметкуломъ. Ермакъ ожидая не пріятелей, сдѣлалъ окопы при устьѣ Тобола, у нѣкоего уро чища именуемаго Басанъ. Маметкулъ не замедлилъ явиться: ободривъ воиновъ своихъ, онъ съ многочисленною конницею несся во всю прыть затоптать лошадьми малую дружину Ер мака; но нѣсколько залповъ изъ пушекъ и пищалей остановили стремленіе непріятеля, который послѣ кратковременной битвы обратился въ бѣгство, потерявъ множество людей убитыми. Этою побѣдою Ермакъ открылъ себѣ путь въ рѣку Тоболъ; пепріятель занялъ крутой берегъ сей рѣки; но Донской вождь, не желая тратить времени въ маловажныхъ сшибкахъ, при казалъ гресть внизъ рѣки не смотря рыми татары съ берега осыпали его; на тучи стрѣлъ, кото онъ плылъ спокойно даже не отстрѣливался и былъ проважаемъ стрѣлами непрія тельскими до улуса Карачи, находившагося въ 16 верстахъ —- 42 — отъ Иртыша, гдѣ казаки остановились, для новой побѣды. Раззореніе улуса Карачи Ат и нъ-Мурзы. двора, болѣе Карача, и взятіе думный городка вельможа Кучумова хитрый и лукавый, нежели мужественный и великодушный, выступивъ противу казаковъ, бѣжалъ постыд но, едвали не отъ первыхъ выстрѣловъ, оставя на разграбленіе улусъ свой, въ которомъ добычу и поплыли далѣе. витязи наши получили знатную Но едва достигли Иртыша, какъ новыя полчища Татаръ пѣшихъ и конныхъ преградили имъ путь; Ермакъ съ дружиною своею вышелъ на берегъ и встрѣ тилъ неробкихъ враговъ, но бодрыхъ упорныхъ воиновъ, которые отважно вступили съ нимъ въ бой; сѣча была кро вопролитная: непріятели, защищаясь съ удивительною твердо стію, падали кучами, казаковъ много изранено, было нѣ сколько и убитыхъ, наконецъ, при наступленіи вечера, сиби ряки уступили побѣду нашимъ. Но Кучумъ, чтобы прегра дить дальнѣйшій путь казакамъ, вышелъ изъ засѣки, распо ложился на Чувашьей горѣ, а воинство Маметкула, утруж ленное прежними бичами, таило васѣку крикъ въ сей же вечеръ, поднявшись немного вверхъ по рѣкѣ, занялъ горо докъ Атинъ-Мурзы и провелъ въ немъ ночь, въ виду не пріятельскаго стана, не смыкая глазъ. Это было 22 октября. Кругъ казаковъ для совѣта. воинство непріятеля (ибо Кучумъ имѣлъ Многочисленное болѣе мѣсяца вре мени усилить себя людьми), грозно стоявшее предъ глазами казаковъ, заставляло ихъ думать о будущихъ опасностяхъ и колебаться въ дальнѣйшихъ предпріятіяхъ. Толки, переходя изъ устъ въ уста, обратили вниманіе всѣхъ на одно дѣло, и въ безмолвіи сей достопамятной ночи казаки совокупно съ достойными своими сподвижниками составили кругъ, для об щаго совѣта. Многіе товарищи ихъ были побиты, еще болѣе нашлось раненыхъ и воинскихъ трудовъ; а непріятель безпрестанно новыми силами. изнеможенныхъ отъ непрерывныхъ укрѣплялся Поэтому нѣкоторые изъ дружины Ермако вой предложили идти назадъ: „невозможно,–говорили они.— одному биться съ десятью, двадцатью себя убійцы будемъ;“ Но атаманы намъ, храбрые товарищи? и болѣе, да не сами возгласили: куда бѣжать Скоро замерзнутъ не будетъ пути,–хотите-ли положимъ рѣки и намъ на себя стыдъ и по ношеніе? Хотите-ли быть поруганіемъ невѣрныхъ, посмѣши щемъ своихъ собратій? Нѣтъ! Станемъ побѣда въ Его руцѣхъ, Онъ отмститъ христіанскую, а мы не измѣнимъ надѣяться на Бога, невѣрнымъ за кровь обѣту нашему, данному предъ Богомъ мужамъ Строгоновымъ, не посрамимъ себя по бѣгомъ, помремъ всѣ, но врагамъ не уступимъ; если же по бѣдимъ, память наша въ странахъ сихъ будутъ вѣчны;“ Закипѣли сердца и слава въ мірѣ мужествомъ и храбростію: „не измѣнимъ обѣту нашему,–крачали всѣ—станемъ едино душно на семъ словѣ“—и разошлись ждать утра "для новой СЛАВ11. Рѣшительная побѣда. Рззсвѣтъ слѣдующаго дня (23 октября) явилъ дружину Ермакову бодрствующею; забот ливый вождь обтекъ всѣхъ воиновъ, укрѣпилъ души ихъ на деждою на Бога и вмѣстѣ съ восходящимъ солнцемъ вывелъ изъ города. Восклицая: „съ нами Богъ!“ вся дружина Ерма кова стройными рядами пошла на приступъ къ засѣкѣ, ве село, бодро, мужественно; Маметкулъ ожидалъ съ безстраш нымъ спокойствіемъ, встрѣтилъ тучею стрѣлъ, и прежде ис пытавъ невыгоду перестрѣлки, разломалъ въ трехъ мѣстахъ засѣку, чтобы напасть сцѣпились съ казаками, на самыхъ противниковъ; закипѣлъ Татары рукопашный бой. Ма меткуловы полчища дрались съ яростію, остервенѣніемъ, па дали кучами и смѣнялись новыми толпами, которыя шли на смерть, съ тѣмъ же великодушіемъ, съ тою же неустрашимо стію за отечество и боговъ своихъ; падали также раненые, мертвые; упорная сѣча продолжалась далѣе полу дня; непріятель сталъ ослабѣгать, ни шагу нашимъ, тяжело и казаки но все еще не уступалъ какъ вдругъ Татары увидѣли Маметкула раненаго и оставшись безъ предводителя, потеряли и бодрость, и мужество и бѣжали съ поля; казаки преслѣдовали — 44 — ихъ и побивая въ великомъ множествѣ, наконецъ водрузили знамена свои на самой засѣкѣ. гибельно для несчастныхъ лѣтописи — окрестныя Сраженіе сибиряковъ, поля это было что— по словамъ очервленились устлались трупіемъ мертвыхъ столь ихъ кровію, и во многихъ мѣстахъ стоя ла кровь блатами. Слѣпый Кучумъ во все время стоялъ на занятыхъ имъ высотахъ и съ муллами своими тщетно молилъ боговъ о побѣдѣ; между тѣмъ бывшіе съ нимъ Остяцкіе князья, видя разбитіе Маметкула, бросили царя своего и по шли въ свои улусы; Кучумъ, пораженный ужаснымъ несча стіемъ, воскликнулъ: „все погибло; сильные изнемогли, храб рые избіенны, я теперь изгнанникъ въ моемъ царствѣ; уйду сокрыть срамъ свой!“ И взявъ въ Искерѣ–престольномъ го родѣ своемъ–нѣчто отъ сокровищъ своихъ, бѣжалъ въ Ишим скіе улусы. Славная побѣда сія, стоившая Ермаку 107 его сподвижниковъ, рѣшила навсегда участь царства сибирскаго: оно покорено оружіемъ славнаго атамана и никогда уже не возвращало своей самобытности. Занятіе столицы Сибирскаго царства. От дохнувъ ночь съ крѣпкою стражею, дружина Ермака на утро отпѣла молебенъ и двинулась къ Искеру; тамъ царствовала глубокая тишина, не было слышно, какъ говоритъ лѣтопись, ни гласа ни послушанія. Осторожный Ермакъ старался раз вѣдать не скрываеть-ли непріятель какой-нибудь хитрости, но удостовѣрившись совершенно, что городъ пустъ, 26 ок тября, въ день великомученика Димитрія, вошелъ въ столицу сибирскаго царства съ радостію и торжествомъ, принесъ бла годареніе Богу и нашедъ несмѣтныя сокровища Кучума, раз дѣлилъ ихъ между воинами своими. Благоразумныя распоряженія Ермака. На четвертый день послѣ занятія Искера, Остяцкій князь Бояръ, съ подвластными ему народами, принесъ Ермаку дары и билъ челомъ о принятіи подъ свою руку. Благоразумный вождь обласкалъ новаго данника и отпустилъ съ честію, да живетъ покойно съ своими улусами во всемъ по прежнему. Посту покъ сей ободрилъ боязливыхъ Татаръ, они толпами шли въ Искеръ съ своими семействами, заняли дома свои - городъ наполнился жителями, правителя мудраго, кроткаго, ся земскими учрежденіями; которые въ Ермакѣ и скоро нашли справедливаго. Атаманъ занял но едва минулъ мѣсяцъ, какъ онъ долженъ былъ испытать горькую непріятность: враги его Маметкулъ и Кучумъ Не имѣя бодрствовали объ нихъ никакого печно ходили въ окрестностяхъ рыбными ловлями. Однажды, въ полѣ. слуха, русскіе воины без города, занималисъ охотою, 5 декабря, ловя рыбу у нѣко его урочища именуемаго Ябалакъ, уснули они числомъ 20 человѣкъ, безъ всякой стражи; царевичъ Маметкулъ, скитав шійся подлѣ, внезапно напалъ“ на станъ ихъ всѣхъ сонныхъ. Ермакъ скорбя сердцемъ и перерѣзалъ и дыша гнѣвомъ, приказалъ воинамъ своимъ перепоясать мечи и не теряя вре мени, полетѣлъ мстить врагу своему, настигъ его на станѣ близъ Ябалака, напалъ мужественно, побилъ толпы Татаръ, прочихъ разсѣялъ своихъ, съ честію и взялъ тѣла предалъ убіенныхъ сподвижниковъ ихъ погребенію, возвратясь въ Искеръ. Плѣненіе Маметкула. Остальную часть зимы Ер макъ провелъ въ покоѣ, распространивъ владѣнія свои добро вольною покорностію многихъ улусовъ; эти мирные жители: Татары, Остяки, Вогулы пришли подъ высокую царскую руку, присягнули быть вѣрными Россіи до вѣка, покамѣстъ изво литъ Богъ вселенной стоять, на русскихъ никакого зла не мыслить, быть друзьями нашимъ друзьямъ, и недругами вра гамъ нашимъ. Ермакъ положилъ на нихъ легкую дань, спра ведливостію ко всѣмъ и строгостію довѣріе къ себѣ къ своимъ, вселилъ онъ во всѣхъ жителяхъ плодами трудовъ своихъ, какъ и наслаждался мирно въ апрѣлѣ мѣсяцѣ явился въ Искеръ татаринъ Секбахта и объявилъ, что Маметкулъ сто итъ на Вагаѣ во 100 верстахъ отъ Искера ною ратію. лодцовъ Закипѣло сердце юныхъ, искусныхъ Атамана: въ ратномъ съ малочислен выбравъ 60 мо дѣлѣ, онъ послалъ — 46 — ихъ со всею тайностію и поспѣшеніемъ воины наши напали на станъ Маметкула ночью, неожидан но, когда почти окружили шатры непріятельскіе, всѣ татары покоились въ глубокомъ снѣ, многихъ побили, другихъ разсѣяли, а самаго Маметкула взяли вили Ермаку, на дерзкаго врага; въ плѣнъ и предста къ величайшей радости всѣхъ русскихъ: ибо они избавлялись тѣмъ отъ самаго дѣятельнаго врага. Умный атаманъ уважилъ въ немъ санъ и мужество: принялъ и дер жалъ его съ отличною честію. Но несчастный Кучумъ сра женъ его былъ участію племянника— единственнаго пособника въ горькомъ положеніи-скорбѣлъ, плакалъ былъ испытать еще новыя Бекбулата, собравъ въ Бухаріи толпы воиновъ, бить Кучума; и долженъ бѣдствія. Сейдякъ, сынъ князя а первый думный шелъ истре царедворецъ его, первый любимецъ, извѣстный Карача, видя изнеможеніе царя своего, былъ столько Татаръ что собравши всѣхъ своихъ и Вагуловъ, бросилъ своего государя и благодѣтеля и удалился неблагодаренъ, въ Пелымскую землю, къ рѣкѣ Турѣ–для но выхъ безчестныхъ дѣлъ. Великодушный Кучумъ въ слезахъ воскликнулъ: „кому не помогаютъ боги, тотъ не полагайся на любимцевъ,—они первые ввергнуть его въ бездну! Новыя завоеванія. Ермакъ, пользуясь безсиліемъ и стѣсненнымъ положеніемъ врага своего, новыя завоеванія. Оставивъ жины, онъ въ Искерѣ нужное число дру съ остальными воинами обратился къ сѣверу по Иртышу, повоевалъ и привелъ къ шерти городки, находившіеся по этой рѣкѣ. корныхъ, обнажилъ мечь на громя многіе Милуя и истребляя противящихся, улусы и и лаская по онъ достигъ великой рѣки Оби, завоевалъ тамъ главный остяцкій городъ Назымъ, и многія иныя крѣпостцы, плѣнилъ ихъ князя, но на приступѣ потерялъ самъ храбраго атамана Никиту Пана. Оплакавъ кончину достойнаго сподвижника своего, Ермакъ не хотѣлъ идти далѣе: „ибо видѣлъ, говоритъ Карамзинъ–— передъ собою однѣ хладныя пустыни, гдѣ месистая кора бо лутъ и лѣтомъ едва теплѣетъ отъ жаркихъ лучей солнца „и гдѣ среди мерзлыхъ тундръ, усѣянныхъ мамонтовыми костя ми, представляется глазамъ образъ ужаснаго кладбища при роды.“ Утвердивъ такимъ образомъ власть свою отъ предѣ ловъ Березовскихъ до Тобола, ошъ возвратился въ Искеръ съ 1101ВОНО СЛАВ0IО, Посольство въ Москву съ извѣстіемъ о покоре ніи Сибир к а го царства. Ермакъ, удостовѣренный уже, что побѣды его совершенно упрочили власть русскихъ въ Сибири, извѣстилъ Строгоновыхъ о своихъ успѣхахъ и послалъ въ Москву перваго сподвижника своего, Ивана Кольца, съ повинною и съ донесеніемъ, что счастіемъ государя Господь помогъ имъ одолѣть Кучума, плѣнить его племянника, поко лить все царство его. Строгоновы возрадовались о великомъ неожиданномъ событіи, благодарили Бога, славили казаковъ и честили посланныхъ ихъ. Немедленно отправили они въ Москву извѣстить о всемъ государя, куда прибылъ и Иванъ Кольцо съ своими товарищами; эти послы храброй дружины, били челомъ Іоанну новымъ царствомъ, просили его принять отъ нихъ покоренную державу и съ ними поступить какъ ему угодно: „Давно–пишетъ шашъ Исторіографь-по словамъ лѣтописи не бывало такого веселія въ Москвѣ ушылой.“ Го сударь и народъ воспрянули духомъ. Слова: „новое царство послалъ Богъ Россіи!“–съ живѣйшею радостію повторялись во дворцѣ и на красной площади. Звонили въ колокола, пѣ ли молебны благодарственные, какъ въ счастливыя времена Іоанновой юности, завоеваній царствъ Казанскаго и Астра хашскаго.... Казалось, что Сибирь упала тогда съ неба для Рос сіи; забыли ея давнишнюю извѣстность и самое подданство, чтобы тѣмъ болѣе славить Ермака. Строгоновымъ государь пожаловалъ: „за ихъ службу и радѣніе;“ Семену два города на Волгѣ.—Большую и Малую соль, а Максиму право торговать во всѣхъ своихъ городахъ Атамана Ивана Кольца и пословъ Москвѣ и Никитѣ безпошлинно. сибирскихъ приняли. Въ съ отличною честію, хвалили подвиги ихъ и славу государь, забывъ прежній гнѣвъ свой, допустилъ ихъ къ рукѣ, особ. прибавл. къ газ. „Донск. Вѣстн.“ Л. 4 — 48 — жаловалъ деньгами, сукнами, камками и отпустилъ въ Сибирь къ ихъ товарищамъ съ большимъ жалованьемъ, съ милостивымъ словомъ, а Ермаку особо послалъ двѣ брови, серебряный ку бокъ и шубу съ плеча своего царскаго. Приказалъ немедленно отправить въ Сибирь воеводу князя Семена Болховскаго и чиновника Ивана Глухова съ ратными людьми на помощь Ермаку и предписалъ атаманамъ царевича Маметкула при слать въ Москву. Иванъ Кольцо п воевода Болховскій уже предъ наступленіемъ зимы. прибыли въ Сибирь Нельзя описать радости Ермака и дружины его, когда отважные витязи эти услышали милость къ себѣ государя: принявъ дары царскіе и грамоту, они честили новыхъ гостей своихъ, дарили воеводу и воиновъ его лисицами, соболями, бобрами и всѣмъ, чѣмъ только могли; всѣ были полны радости и веселія, но не на долго. Голодъ въ Искерѣ. Воины князя Болховскаго, не привыкшіе къ суровому климату, скоро заразились цынгот ною болѣзнью, которая перешла отъ нихъ къ казакамъ, а вслѣдъ затѣмъ открылся и голодъ, ибо казаки, не зная о при ходѣ изъ Москвы войска, запаслись провіантомъ только на себя, а подвозовъ нельзя было имѣть никакихъ, по причинѣ глубокнхъ снѣговъ. Сдѣлалось въ городѣ столь великое оску дѣніе въ тѣстныхъ запасахъ, гибла голодною смертію; жертвою этого несчастія. что почти половина людей по самъ воевода Болховскій былъ Наконецъ весна принесла отраду нашимъ воинамъ; открылось рыболовство, налетѣло множест во птицъ; сосѣдніе Татары, Остяки и Вогуличи начали при возитъ съѣстные припасы по прежнему изобильно. Успокоен ный Ермакъ, исполняя волю царя, послалъ въ Москву Ма меткула съ его людьми, и доносилъ МИНОВАЛИСЬ. государю, что несчастія Убіеніе Ивана Кольцо съ отрядомъ казаковъ. Но судьба готовила Ермаку новый ударъ: извѣстный царе вичъ Карача, измѣнникъ своему государю, замышляя овла дѣть Сибирью, искалъ средства губить казаковъ; онъ ласкался у Ермака, присягнулъ Утѣсненнымъ 9949нъ въ подданство Россіи отъ Ногаевъ, прислалъ съ просьбою дать и притворясь къ атаману ему помощь противу дары и враговъ. 9больщенный Ермакъ послалъ къ нему 4о добрыхъ воиновъ Съ первымъ товарищемъ Иваномъ Кольцомъ. и достойнымъ витяземъ своимъ Эта горсть людей отважныхъ въ станѣ Мнимыхъ друзей своихъ нашла лютыхъ враговъ: по повелѣнію Карачи всѣ они были измѣннически перебиты. Ермакъ, горько Оплакивая легковѣріе свое, жаждалъ мести и испыталъ новый ударъ потерею добраго атамана Якова Михайлова, который посланъ былъ въ разъѣздъ для узнанія о положеніи Карачи и былъ убитъ его шайками. Бунтъ въ улусахъ Сибиряковъ. Карача, пользуясь успѣхомъ своего коварства, старался чрезъ лазутчиковъ вну шить всѣмъ жителямъ, что грозные пришельцы въ землю ихъ равно смертны и побѣдимы и равно гибнутъ отъ руки храбрыхъ: нужно единодушіе и мужество. Хитрецъ успѣлъ: всѣ мирные улусы возмутились и шли толпами подъ его зна мена. Собравъ многочисленныя мѣсяцѣ,Гокружилъ полчища, онъ, въ мартѣ Искеръ длинными рядами обозовъ, рас положивъ главшый станъ свой въ нѣкоторомъ отдаленіи, такъ что выстрѣлы не могли никому вредить: не надѣясь побѣдить казаковъ силою, онъ былъ увѣренъ, что погубитъ ихъ голо домъ. Дѣйствительно, Ермакъ вдругъ увидѣлъ себя заключен пымъ въ стѣнахъ города, не имѣя уже ни царства, ни под данныхъ и почти не видя средствъ къ побѣдѣ: ибо сколько они не стрѣляли со стѣнъ города, непріятель оставался въ покоѣ, а успѣхъ всякой вылазки былъ совершенно сомните ленъ, когда одному приходилось сражаться съ сотнями. Прошло болѣе 3-хъ мѣсяцевъ и осада продолжалась съ одинаковымъ упорствомъ. Казаки, видя неминуемую гибель, рѣшились на дѣло отважное: 12 іюня, ночью, Матвѣемъ Мещерякомъ, съ храбрымъ они вышли изъ города, Ермака 1 для защиты онаго; тихо атаманомъ оставивъ прокравшись къ самыхъ шатрамъ Карачи, они внезаппо напали на спящихъ, произ — 50 -- вели тамъ ужасъ и гибель: умертвили множество враговъ и двухъ сыновей Карачиновыхъ, гнали бѣгущихъ во всѣ сто ропы; Татары въ темнотѣ ночной рубили другъ друга. Самъ же князь съ малымъ числомъ людей едва спасся уже на другомъ берегу озера. Наступившее утро ободрило непрія телей: увидя малочисленность казаковъ, они стеклися изъ другихъ становъ, удержали бѣгущихъ и храбро напали на нашихъ; но казаки, засѣвъ въ обозѣ княжескомъ, отстрѣли вались мужественно; сраженіе продолжалось до полудня; отъ каждаго выстрѣла падали толпы враговъ, которые, наконецъ, потерявъ всю храбрость, съ страхомъ обратились въ бѣгство и Карача со стыдомъ ушелъ въ свои улусы. Смерть Ермака. суждено было умереть Послѣ несчастій завоевателю Сибири отъ своей оплошности, „изъясняемой —говоритъ Карамзинъ — единственно емъ рока!“ Ермакъ, неодолимымъ дѣйстві въ два года обладанія Сибирью, завелъ обширную торговлю съ азіатцами и дѣятельно поощрялъ ее. 5 августа (1584 г.) явились къ нему коварные вѣстники отъ бухарскихъ купцовъ съ жалобою, что толпы Кучума, шатаю щіяся по Вагаю, не пропускаютъ ихъ каравановъ въ Искеръ. Ермакъ, взявъ небольшую дружину казаковъ (50 человѣкъ), отправился самъ на помощь къ нимъ; онъ ходилъ по Пртышу до Вагая и далѣе цѣлый день, но не встрѣтивъ каравановъ бухарскихъ, ни Кучумовыхъ слуху объ нихъ не имѣя, воротился нигдѣ ни воиновъ, назадъ даже и и остановился у нѣкоего урочища, называемаго Перекопъ, на Иртышѣ, при устьѣ Вагая, гдѣ застигла его ночь темная, бурная, съ про ливнымъ дождемъ. Утружденный деннымъ походомъ, Ермакъ, забывъ осторожность, уснулъ со всѣми воинами своими крѣп кимъ сномъ безъ всякой ночь его въ покоренномъ стражи;--и эта была имъ царствѣ. послѣдняя Хитрые враги шли по его слѣдамъ; сынъ Кучума, Алей, пользуясь темнотою ночи послалъ подсмотрщиковъ въ станъ Ермаковъ; эти лазутчики, съ удивленіемъ ходили даже между шатрами казачьими, видя всѣхъ въ пепробудномъ снѣ и подробно дошесли о всемъ Кучуму. Воспрянулъ отъ радости непримиримый врагъ Ер мака, обнажилъ мечь, полетѣлъ съ толпами своими на спя щихъ и погубилъ ихъ, перерѣзавъ сонныхъ. Отъ звука мечей и стона умирающихъ воиновъ. Ермакъ пробудился, но спасе нія не было; онъ побѣжалъ отъ шатра, достигъ берега, пры гнулъ въ лодку; но имѣя на себѣ тяжелую броню-даръ царя, сдѣлалъ роковой прыжокъ этотъ столь не удачно, что ступилъ ногой; только на край лодки, лодка покачнуласъ и герой нашъ поглощенъ бурными волнами 1 ртыша. Изъ всей дружины его спасся только одинъ воинъ, принести въ Искеръ страшную вѣсть своихъ для о смерти того, чтобы товарищей и начальника, наставника, вождя храбраго и веле умнаго, къ ужасу живыхъ, ибо съ смертію Ермака кончилось и ихъ счастіе: всѣ они плакали горько, неутѣшно, отдали избіеннымъ послѣдній долгъ поминовеніемъ честію совѣта. и предвидя грозу съ подобающею въ будущемъ, собрали кругъ для Изъ всѣхъ храбрыхъ атамановъ, пришедшихъ въ Сибирь, остался одинъ Мещерякъ; воиновъ также было самое малое число, по и тѣ, потерявъ съ вождемъ своимъ бодрость духа, не могли уже быть столь страшны врагамъ ихъ. Въ кругу положено было, оставя Сибирь, возвратится въ Россію, донести о всемъ царю и отдать покоренное царство его мо гучей волѣ. Такъ они и исполнили: поплыли вверхъ Тобо ломъ, не бывъ тревожимы Татарами, которые все еще стра шились непобѣдимыхъ воиновъ; но дошедъ до рѣки Туры, встрѣтили царскаго воеводу Ивана Мансурова, съ многими воинскими людьми, посланнаго на помощь нашимъ въ Сибирь. Мещерякъ и его дружина не помнили себя отъ радости, за были о минувшихъ опасностяхъ, забыли о Россіи съ воеводою назадъ въ тѣ мѣста, гдѣ они и пошли оставили кости своихъ сподвижниковъ. Остальныя событія въ Сибири не принадлежатъ къ нашей исторіи; окончимъ повѣсть смертнаго исторіографа: о Ермакѣ словами „сей герой — ибо нашего без отечество благо дарное давно изгладило имя разбойника предъ Ермаковымъ, — 52 — —сей герой погибъ безвременно, но совершивъ главное дѣло: ибо Кучумъ, зарѣзавъ 49 сонныхъ казаковъ, уже не могъ отнять Сибирскаго царства у великой державы, которая еди ножды навсегда признала оное временники, ни потомство своимъ достояніемъ. Ни со не думали отнимать у Ермака полной чести его завоеванія; великая доблесть его не только въ лѣтописяхъ, но нынѣ торжественно и въ святыхъ молимся храмахъ, гдѣ мы еще и за него и за дружину храб рыхъ, которые вмѣстѣ съ нимъ пали на берегахъ Иртыша. Тамъ имя сего витязя живетъ и въ названіи мѣстъ и въ преданіяхъ изустныхъ; тамъ самыя бѣдныя жилища шаются изображеніемъ атамана князя. благороденъ, сановитъ, Онъ былъ укра видомъ росту средняго, крѣпокъ мышцами, широкъ плечами; имѣлъ лицо плоское, но пріятное, бороду черную, волосы темные, кудрявые, глаза свѣтлые, быстрые,— зерцало души пылкой, сильной, ума проницательшаго. I” „I А [5 А IV. Изъ Волжскихъ разбойниковъ п нзъ остатковъ Ермаковской дружины образуются новыя воинскія общества на берегахъ Урала и Терека, подъ наименованіемъ Уральскихъ и Терскихъ казаковъ. Переговоры Россій скаго двора съ турецкимъ султаномъ, крымскимъ ханомъ и князьямш ногайскпми о Донскихъ казакахъ; всѣ они настоятъ о непремѣнномъ удаленіи людей сихъ съ Дону.-Посольство Благова въ Константино поль.—Грамота къ Донскимъ казакамъ, посланная съ Борисомъ Благимъ. —Требованія султана о усмиреніи и о сводѣ казаковъ съ Дону и обѣ щаніе за то совершеннаго спокойствія русскимъ украйнамъ отъ крым цевъ и погайцевъ.–Переговоры турецкаго посланника Ибрагима въ Москвѣ съ Россійскимъ дворомъ.–Продолженіе военныхъ дѣйствій Дон скихъ казаковъ противъ Крымцевъ, Ногайцевъ и Азовцевъ.—Союзъ Дон скихъ казаковъ съ Запорожцами, изъ коихъ многіе, избѣгая притѣсненій, уда лились на Донъ.–Отправленіе въ Константинополь посланника Нащекина. —Непріятности встрѣченныя на Дону Нащекинымъ.–Новая война каза ковъ съ Азовцами.–Переговоры Нащекина съ турецкими сановниками. —Возвращеніе его въ Россію съ турецкимъ посломъ.—Переговоры дво ра нашего съ турецкимъ посломъ.— Отправленіе въ Константинополь посланника Исленьева.—Поиски казаковъ надъ Крымцами и Азовца ми.–Переговоры Россійскаго двора съ ханомъ крымскимъ о казакахъ. Изъ Волжскихъ разбойниковъ ковъ Ермаковой дружины и изъ образуются остат новыя — 53 — воинскія Терека, общества подъ Терскйхъ мака на берегахъ наим е н о в а н і е м ъ казаковъ. съ дружиною его обширнаго царства, Урала и Уральскихъ и Громкая слава о подвигахъ Ер въ Сибири, о завоеваніи имъ сего о богатствѣ сей дотолѣ неизвѣстной земли, пронеслась по всему пространству обширнаго царства русскаго, и многіе изъ волжскихъ казаковъ разбойниковъ, ожидавшихъ ежечасно за грабежи свои отъ гнѣвнаго царя казни постыдной, оставивъ гнусное ремесло, въ числѣ 6 или 7 сотъ человѣкъ пошли къ р. Уралу и недалеко отъ устьевъ онаго, въ мѣстахъ привольныхъ для рыбной ловли, около 1584 года построили городъ и содержали Ногайцевъ во всег дашнемъ страхѣ, нападали на улусы, разоряли и уводили плѣнныхъ. Князь ногайскій Урусъ, жалуясь великому князю на обиды принесенныя яицкими казаками, писалъ: „на Яикъ пришли казаки, числомъ отъ 6 до 7 сотъ человѣкъ, постро или городъ большой и намъ много зла причинили (99);“ Но Дворъ нашъ, какъ и отъ Донскихъ казаковъ, отрекся отъ нихъ; Урусу отвѣчали: „казаки.—воры бѣглые, тѣ кои жили на Волгѣ и людей нашихъ на судахъ грабили и убивали, за что мы велѣли ихъ ловить и казнить смертію, но они отъ войскъ нашихъ ушли на Ликъ.... вамъ издавна извѣстно, что казаки дѣлаютъ сіе безъ вѣдома нашего, грабятъ и убива ютъ до смерти какъ вашихъ, такъ и нашихъ людей (99): Россія еще въ концѣ предшествовавшаго на Терекѣ свой городокъ, но столѣтія имѣла въ 1570 году, въ угодность ("") Дѣла Ногайскія связка 1-я 1586 г. іюня 29, тетрадь Лё 8, грамота князя Уруса къ великому князю Ѳеодору Іоанновичу. ...„Въ тѣ поры пришедъ на Яикъ казаковъ съ 6 сотъ и съ 7 сотъ, по ставили городъ большой и съ того города намъ много лиха починили, и Иванъ Хлоповъ то видѣлъ.“ (99) Дѣла Нoгайскія связка № 1„1586 г. сентября 20. Тетрадь Лё 10, грамота великаго князя къ Арасланъ Мирзѣ, Урусову сыну, въ коей ве ликій князь выговаривая за удержаніе” нашихъ пословъ, писалъ: „А слухъ намъ дошелъ, будто за то ихъ не отпустили, что бѣглые казаки воры, которые ушли на Волгу и нашихъ людей судовыхъ били и грабили, и мы ихъ, велѣли переимать Т и переказнить, и они сбѣжавъ отъ нашей рати на Яикъ, да Урусовы улусы погромили и людей побили, и то вамъ издавна и всѣмъ вѣдомо, что "казаки"воры такъ чинять безъ нашего вѣ дома, какъ вашихъ громятъ, такъ и нашихъ судовыхъ людей быкотъ и до смерти убиваютъ“ — 54 — султану турецкому, крѣпостца эта нѣсколько времени слу жила пристанищемъ для однихъ вольныхъ казаковъ, большею частію Русскихъ.—Когда царь Грузіи Александръ въ 1586 г. прислалъ въ Москву посла своего, Россіи и называлъ себя просилъ покровительства холопомъ царя Московскаго, въ то время городокъ Терскій немедленно исправленъ и занятъ дру жинами стрѣльцовъ, подъ начальствомъ ростина (99). Нѣтъ сомнѣнія, что князя Андрея Хво стрѣльцы тутъ временно; но дабы утвердить власть Россіи находились надъ Чер кесами и Кабардинцами, присяжниками ея со временъ Іоан новыхъ, надлежало имѣть въ ономъ постоянную стражу; для сего должно было дозволить селиться здѣсь всякому свободно и съ сего-то времени надлежитъ полагать начало Терскихъ казаковъ. Султанъ снова требовалъ уничтожить этотъ повый городокъ и казаковъ оттуда вознамѣрился было свесть, идти сперва и наконецъ въ 1593 г. на Россійскую украйну и потомъ на Терекъ (91). Такимъ образомъ Донскіе казаки годъ отъ году быстро умножались въ числѣ, въ три десятилѣтія историческаго су ществованія своего содѣлали славнымъ и страшнымъ имя свое отъ береговъ Понта Евксинскаго до хребтовъ горъ Ри фейскихъ и отъ предѣловъ Ливоніи до древней Иверіи.— „Замѣтимъ–говоритъ Карамзинъ—что тогдашнее время было самымъ цвѣтущимъ ровъ-витязей. въ исторіи донскихъ и волжскихъ каза Отъ Азова удальства, раздражая до Искера гремѣла слава ихъ султана, грозя хану, смиряя Ногаевъ, утверждая власть Московскихъ вѣнценосцевъ Азіи (99). Они готовились надъ сѣверомъ на новые важнѣйшіе подвиги. 7757ТТТЕВышат. ж стр. 65. (4) Дѣла"Крымскія книга Л. 20, л. 9 и 10, статейный списокъ Рос сійскаго посланника Семена Безобразова, бывшаго въ Крыму въ 1593г. ..... ...Да чтобъ ты государь унялъ Терскихъ казаковъ, что они, чинятъ царя Турскаго людямъ обиду великую, приходили да къ городу Темрюку и посады пожгли; и буде ты государь казаковъ Терскихъ, неуймешь и пeсведешь и миру до вѣка нельзя остаться“.... и далѣе: „да Лмгурчей же, государъ, сказывалъ, что единоконечно, на зиму Турской, хочетъ идти къ Теркѣ и снарядъ весь готовъ въ Кафѣ, а идти, государь, связываетъ ему на Ливны, и съ Ливны поворотить въ Асторохани, и къ Теркѣ? («) ист. г. г. карамзина т. Х, стр. 11. 4 Взглянемъ на отношенія, какія между Россіею и сосѣдними возродили тогда казаки ея народами. Переговоры Россійскаго двора съ Турецкимъ султаномъ, Ногайскими Крымскимъ ханомъ о Донскихъ и казакахъ; князьями всѣ они на стоятъ о непремѣнномъ удаленіи людей сихъ съ Дону. Переговоры двора нашего съ князьями ногайскими о Донскихъ казакахъ, о ихъ своевольствахъ, грабежахъ"и разо реніяхъ, наносимыхъ Ногайцамъ нетолько въ степяхъ между Волгою и Допомъ, но иногда и въ ихъ улусахъ начались вскорѣ по появленіи казаковъ на Дону, подъ собственнымъ названіемъ Донскихъ. Еще въ исходѣ 1549 г. ногайскій князь Юсуфъ писалъ къ великому князю: „нѣкто Сарыазманъ, холопъ твой, на Дону въ трехъ или четырехъ мѣстахъ города построилъ и нашихъ пословъ, которые къ тебѣ ходятъ и отъ тебя воз вращаются, стережетъ и убиваетъ. Если желаешъ съ нами быть въ братскомъ согласіи и дружбѣ, то сведя ихъ оттуда (99)!“ Дворъ нашъ отвѣчалъ князю Юсуфу: „люди, которыхъ ты называешъ нашими холопами, и въ нашемъ государствѣ много зла причинили, за ЧТО мы велѣли надъ ними промыш Ляти и ихъ казнити.... а вы, пошлите для того Св0ИХЪ ЛЮг дей и ихъ, переловя, пришлите къ намъ, а мы ихъ будемъ казнити смертію (99). (99) ГдѣiaТótайскія"кн. № 3, лис. 135, грамота Юсуфа къ царю Ивану Васильевичу. . . . . „Холопи твои, нѣхто Сарыазманъ словетъ, на Дону въ трехъ и въ четырехъ мѣстахъ городы подѣлали, да нашихъ пословъ и людей на шихъ, которые къ тебѣ ходятъ и назадъ коли они идутъ къ намъ, ш тѣхъ людей, стерегутъ да разбиваютъ, а иныхъ де до смерти убиваютъ?“ .. .. „И похочишъ съ нами дружбы и братства, и ты тѣхъ своихъ хо Лоповъ оттоле сведи“. . . . . . (99) Дѣла Нoгайскія книга № 3, лис. 171.–Грамота царя и в. к. Ивана Васильевича къ Юсуфу князю... „А къ вамъ хотимъ дружбу свою крѣп кую держати:“... а? что еси писалъ къ намъ, что наши холопи Сары азманъ”вашихъ гостей побили, и тѣ наши холопи въ нашей землѣ мно гое лихо учинили, и мы ихъ про то велѣ . . . . „убѣжали на Поле, да . . . . на Поле, а вашихъ людей и . . . . вали никого, и мы нынѣ посы лаемъ . . . добывати, а выбъ отъ себя велѣли ихъ добыватижъ, и нѣчто которыхъ тѣхъ холопей добудете, и выбъ ихъ къ намъ прислали, и мы ихъ про тѣ дѣла велимъ казнити. А мы нѣчто ихъ добудемъ, и мы ихъ велимъ казнитижъ, а нынѣ есмя по твоему прошенію послали къ тебѣ шубу!" — 56 — 4. Подобныя жалобы ногайскихъ владѣтелей казаковъ продолжались почти ежегодно; вительствуемые Россіею, нетолько ше унимались, но еще съ большею дѣятельностію набѣгами своими слабымъ остаткамъ нѣкогда на Допскихъ ибо казаки покро старалися вредить страшныхъ Монголовъ. Царь Іоаннъ Васильевичъ, отправляя въ Ногаи послан ника своего Еліазара. Мальцова съ извѣстіемъ о войнѣ нача той имъ съ ханомъ крымскимъ и съ порученіемъ склонять князей ногайскихъ къ совокупному дѣйствію противъ Крым цевъ, зналъ, что его будутъ упрекать своевольствами Дон скихъ казаковъ" и для того въ наставленіи Мальцову, между прочимъ, приказано было на эти упреки отвѣтствовать такъ: „Государь нашъ тѣхъ казаковъ, шихъ грабили и убивали, кои воровали, казнилъ многихъ, опалы его, бѣжали съ Дону въ Азовъ гостей ва а иные, боясь и Крымъ (?)? Впро чемъ изъ актовъ сего времени не видно: дѣйствительно ли великій князь посылалъ на Донъ рать свою для наказанія и унятія казаковъ отъ своевольства и грабежей, или такимъ отвѣтомъ хотѣлъ только показать, что казаки дѣлаютъ обиды Ногайцамъ безъ его вѣдома и повелѣнія. Но что Допскіе казаки были тогда въ зависимости Россіи и покорялись велѣніямъ ется грамотою великаго князя къ Урусу, на обиды причиняемыя руживаетъ въ коей жалуясь Русскимъ Ногайцами, ясно онъ власть свою отъ ея государей, это доказыва надъ казаками. обна „Извѣстноль вамъ–пишетъ Іоаннъ въ сей грамотѣ–что наши люди украин ные Кадомцы, Темниковцы, Донскіе, Волжскіе и Астрахан скіе казаки бьютъ намъ челомъ, дозволить имъ воевать про тивъ улусовъ вашихъ за то, что терпятъ отъ вашихъ людей притѣсненія и убытки....... но мы памятуя доброе согласіе и дружбу къ намъ отца вашего Исмаила, запретили имъ на «чудѣла ногайск. книга № 5, см. наказъ. Елизару Мальцеву, посы данному въ 1558 г. къ Исмаилу князю, лис. 65 на оборотѣ. III. .1. Л. которые казаки воровали пословъ и гостей грабили, и лоша дей у васъ крали, и людей били, и государь нашъ тѣхъ казаковъ, мно 15" казнилъ, а иные отъ государя нашего опалы, збѣжали въ Азовъ и крымъ:-то же и на оборотѣ л. 144 той же книги, ” — 57 — падать на улусы ваши (?).“ Когда же часть Дошскихъ каза ковъ, отдѣлясь отъ собратій своихъ, присоединилась къ вол жскимъ разбойникамъ и усугубила страхъ въ князьяхъ но гайскихъ: въ то время и жалобы этихъ владѣльцевъ на Дон цовъ умножились. отвѣчать Царь Іоаннъ Васильевичъ приказывалъ на оныя, что Донскіе казаки на Волгѣ дѣлаютъ грабежи и убійства не однимъ Нoгайскимъ людямъ, но равно и Россіянамъ, и что такихъ своевольныхъ велѣно ловить и казнить. (99). Наконецъ убѣждалъ въ 1587 г., когда князей ногайскихъ, Царь Ѳедоръ соединясь съ Іоанновичъ россійскимъ войскомъ на Дону у Донецкихъ Раздоръ, единодушно дѣйст вовать противъ Крымцевъ, тогда одинъ изъ ногайскихъ вла дѣльцевъ Ханъ Мирза, давши клятву во всемъ доброжелатель (9) Дѣла Ногайск. кн. № 10, грамота царя Ивана Васильевича, отправ ленная къ Урусу князю съ посланникомъ Иваномъ Милославскимъ. См. л. 22 и на оборотѣ. .... „А что вамъ вѣдомоль, что наши люди украйные Кадомскія и Темников скія и Шацкія и Алаторскія и Арзамаскія и Курмышскія и Свіяжскія и Тетюш скія всее горніе стороны и Казанскія люди и Допскіе и Волскіе и Асторо ханскіе казаки за свои досады намъ безпрестанно бьютъ челомъ, чтобъ намъ ослободить ваши улусы противъ воевать, что имъ отъ вашихъ но гайскихъ людей и многія тѣсноты и убытки ставаются, и мы своихъ досадъ такихъ отъ вашихъ отъ Ногайскихъ людей непамятуя, а помня къ себѣ крѣпкую любовъ и дружбу отца вашего Исмаила князя, тѣмъ всѣмъ людемъ заказъ свой царской крѣпкой учинили и на ваши улусы прихо дити не велѣли?“... Далѣе лис. 23. . . „а неучнете уймати людей своихъ и намъ впередъ противъ своихъ украинныхъ людей и волскихъ и дон скихъ и астороханскихъ казаковъ потому же унять нельзя“ , (9) Дѣла Ногайскія книга № 10, шертная запись Уруса князя 1582 г. см. л. 206 на оборотѣ и 207. .... „А что казаки Волскіе и Донскіе на Волгѣ воруютъ, нашихъ людей и пословъ и государевыхъ пословъ громятъ и грабятъ и побива ютъ, государю царю и в. к. велѣти тѣхъ воровъ Волскихъ и Донскихъ казаковъ сыскивая казнити, а намъ потомужъ съ государскими людьми вмѣстѣ надъ тѣми воры надъ Волскими и надъ Донскими казаками промышляти за одинъ?“ То же повторяется и въ шертныхъ записяхъ, данныхъ Урмаметъ; Мир зою и Сеидъ-Ахметомъ-Мирзою л. 219, 220 и 236, л. 247]на оборотѣ, Наказъ князю Василію Бахтеярову Ростовскому съ товарищи-(въ Астрахань). гу. . „А будетъ отпишетъ къ вамъ Урусъ, что наши казаки у него Сарайчикъ сожгли, и на Волгѣ пословъ его побили, и онъ былъ посланъ къ” намъ, и выбъ отписали, что наши казаки на Сарайчикъ нехаживали, а воровали будетъ бѣглые казаки, которые бѣгая отъ насъ, живутъ на Теркѣ . и на морѣ, на Яикѣ и на Волгѣ казаки Донскіе пришедъ съ Дону своровали и нашихъ дѣтей боярскихъ и ихъ пословъ перебили и пере грабили и мы тѣхъ воровъ сыскивать велѣли, а сыскавъ ихъ наслѣди казнити?“ — 58 — ствовать великому князю, присовокупилъ, чтобы и царь Ѳедоръ Іоанновичь передъ сего послами далъ клятву свесть казаковъ съ Волги, Яика и съ Дону (?"). Въ тоже самое время, вольствіе свое когда Ногайцы изъявляли на сосѣдство Донскихъ казаковъ и на обиды отъ нихъ притерпѣваемыя, ханъ крымскій и султанъ кій неудо несравненно съ большимъ жаромъ писали и безпрестанно говорили посламъ турец и настойчивостію нашимъ о разо реніяхъ дѣлаемыхъ казаками подданнымъ ихъ, а всего болѣе Азовцамъ.—Такъ въ 1576 г. посолъ находясь въ Крыму, писалъ выговаривалъ ему: россійскій Мясоѣдовъ, къ Іоанну, что крымскій царь „Мы съ братомъ Іоанномъ въ добромъ согласіи, а Донскіе казаки Азовъ воюютъ (?)?" Поводомъ къ симъ упрекамъ–продолжаетъ Мясоѣдовъ-было то, что султанъ турецкій въ 1574 г. посылалъ къ хану Чеуша сво его съ выговоромъ, что имъ казненъ былъ нѣкто Данилка (Мишкинъ сынъ) Черкашенинъ и что за это Донскіе казаки Азовъ взяли, захватили въ немъ 20 челов. лучшихъ, кромѣ черныхъ людей и султанскаго шурина Сеина: „Нынѣ-писалъ султанъ хану —ты межъ казаковъ великую вражду учинилъ; впередъ отъ нихъ нельзя устоять мосму Азову; а вѣдь Азовъ казаками и жилъ, а казаки Азовомъ жили, отъ чего и было между ними мирно. А мнѣ твой крымскій юртъ не судитъ одного АВовскаго человѣка (19)“ Потомъ ханъ въ томъ же (99) Дѣла Ногайскія въ столбцѣ связка 1-я 1587 г. іюля мѣсяца. ("") Дѣла Крымскія книга № 14 отписка Россійскаго посланника Ива на Мясоѣдова, находившагося въ Крыму въ 1576 г., см. л. 236. . „Да говорилъ, государь, царь про казаки про Донскіе, про что де казаки Донскіе воюютъ Азовъ? Мы де съ братомъ своимъ в. к. въ братствѣ и въ любви будемъ, а казаки де воюютъ Азовъ, и мнѣ де и турскаго царя отстать какъ? Да царь же, государь, молвилъ: да то де есмя слышалъ же, что братъ нашъ, Ткоторые казаки воровами безъ его вѣдома, и онъ де велѣлъ ихъ переимати, да въ тюрму посажати, а царь, государь, говорилъ про Азовъ потому, что писалъ къ нему турской царь про что де ты казнилъ Мишкиша сына Черкашенина и нынѣ де у меня казаки Азовъ взяли“. . . . ("") Тамъ же другая, отписка того же посланника см. л. 269. .. . ..1юня въ 29 д. (1574 г.) прислалъ турской царь Чеуша къ крымскому царю; а писалъ къ нему о Данилкѣ Мишкинѣ сынѣ," про што де и ты Мишкина; сына Черкашенина казнилъ. Нынѣче де и у меня казаки Дон скіе за Мишкина сына Азовъ съ отцомъ взяли, и лучшихъ людей у меня — 59} — году писалъ къ великому князю: „ты приказалъ султанскаго величества городъ Азовъ воевать и жечь, неосторожно, трудно простирая руку тебѣ стоять противъ и ты поступилъ свою на землю султана (”"): султанову; Іоаннъ на эти упреки, чрезъ посланника своего Елизарія Ржевскаго, отвѣт ствовалъ: „казаки Донскіе живутъ на Дону не по указу на шему, но самовольно. Нѣсколько уже лѣтъ бываетъ у нихъ съ Азовцами миръ и война, они неоднократпо грабили шашу казну поперемѣнно и сверхъ того и на Дону и на Волгѣ.–На Азовъ мы никого непосылали, а свѣдавъ о войнѣ казаковъ съ Азовцами и убыткахъ причиненныхъ ими Азову, еще гораздо прежде полученія твоей грамоты, дали повелѣніе всѣмъ воеводамъ украинныхъ городовъ, брать казаковъ подъ стражу и казнить, если который изъ нихъ гдѣ появится (9). взяли изъ Азова 20 чел., да шурина моего Сеина, опричь черныхъ лю дей; и нынѣче де казаки къ Азову тѣхъ 20 челов. и шурина моего при водили, а просили Мишкина сына, а ихъ всѣхъ хотѣли отдати, а нынѣче де и ты межъ казаковъ и Азова великую кровь учинилъ , впредъ де нельзя Азову моему и пробыти отъ нихъ, а вѣдь де и Азовъ казаки и жилъ, а казаки де и Азовомъ жили, о чемъ де и у нихъ по ся мѣсто ité”былоГію"а меня? Тѣй"крымской картѣ” не судить одною лѣнь скаго человѣка!“ (99) Дѣла Крымскія книга № 14 грамота крымскаго хана къ вел. кн. см. л. 305 на оборотѣ. . ... „А Хандыкерева величества славнаго города Азова велѣлъ еси воевать и жечь и ты то негораздо сдѣлалъ, что руку свою протянулъ на Хандыкереву землю, и ты то учинилъ на себя, и Божіею милостью, ко торые и по рѣкѣ и по сухѣ живутъ, и тѣхъ всѣхъ недруговъ взялъ онъ подъ свои руки; по ся мѣста, ты не умѣешъ стояти противъ меня, а противъ его"какъ тебѣ стояти?“ (") Дѣла Крымскія кн. Лё 14, отвѣтная грамота в. к. къ крымскому царю, л. 338-340. . . . . „А что де еси братъ намъ писалъ, что казаки Донскіе приходили па Азовъ и Азову много лиха починили, и казаки донскіе потому же не по нашему велѣнью на Дону живутъ, бѣгая изъ нашего государства, а не по нашему наказу. И много лѣтъ живутъ подъ Азовомъ, и много на Дону живетъ того: иногды въ миру, а иногды ше въ мпру, да только всякія такія дѣла у нихъ межъ ихъ дѣлаются безъ нашего вѣдома; а донскіе казаки, на Дону и па Волгѣ и наши казны грабивали, и мы сы скавъ за то ихъ казнивали. А про то шамъ слышетъ лучилось сталось людемъ съ донскими казаки межъ ихъ рознь и война, и казаки донскіе собрався приходили къ Азову; да только всякія дѣла межъ азовскихъ людей и донскихъ казаковъ дѣлаются и мирныя и бранныя безъ пашего вѣдома, а мы къ Азову николи людей своихъ не посылывали и впередъ посылати не хотимъ, и мы свѣдавъ про то тогдыжъ и безъ твоей, брата нашего, присылки, которые казаки воровали къ Азову приходили, по всѣхъ своимъ украйнамъ заказали, которой казакъ донской шипридетъ —- 60 — Набѣги казаковъ па Азовъ съ сего времени продолжались ежегодно (?”). Слѣдовательно и жалобы крымскаго хана и сул тана турецкаго нетолько непрекращались, пространились, что въ 1578 г. казаковъ съ Дону свесть (199). но дотого рас они настаивали уже дабы Дворъ нашъ избѣгая явнаго „азрыва съ ханомъ крымскимъ и султаномъ турецкимъ, оправ дывалъ себя, говоря, что на Допу живутъ бѣглые люди раз ныхъ государствъ и царь далъ обѣщаніе стараться ихъ уни мать и за своевольства ихъ однакожъ казнить смертію (191). непереставали громить Азовъ, избирая Казаки для того удобное время и тѣмъ заставляли Азовцевъ, немогшихъ по бѣждать ихъ, приносить на нихъ частыя жалобы Амуратъ сул тану, котораго негодованіе на Россію еще болѣе усилили казаки Уральскіе и Терскіе: послѣдніе особливо непереставали нападать на владѣнія его по Тереку и много вредили турец кой арміи, воевавшей тогда съ Персіею. на украинной городъ нашъ, которые натопраковъ (такъ въ подлинникѣ), велѣли тѣхъ имая казнити, и которые пришли на которую украйну и мы ихъ имали и казнили, и впредъ хотимъ такихъ воровъ унимати:“.... Тоже повторяется и въ другой грамотѣ, которую писалъ в. к. съ посломъ Еліазаромъ Ржевскимъ къ калгѣ Магметъ Гирею царевичу. См. тамъ же. л. 350. (9) Дѣла Крымскія книга № 15 л. 382 на оборотѣ см. гратоту [калги Адылъ Гирея” къ в. к. .... „Хандыкерева величества земля наша, а наша земля Хандыкерева величества земля. Что его городу Азову твои казаки убытки чинятъ, кабы надъ нами они чинятъ, чтобъ еси такъ вѣдалъ, ежегодъ твои казаки по Дону приходя, Азову шкоды чинятъ и нынѣшняго году казаки твои двож ды приходили, шкоду учинивъ отошли. (199) Тамъ же, л. 368 на оборотѣ и 369, грамота царя крымскаго къ в. к. въ коей, между прочимъ, писалъ. .... „И которые казаки у тебя на Дону, и тыбъ тѣхъ казаковъ велѣлъ свести, чтобъ брата нашего Хандыкерева величечества городу Азову отъ нихъ докуки не было: (191) Дѣла Крымск. книга Лё 15 л. 418 на оборотѣ, см. наказъ посланнику Василію Зузину и дьякамъ Андрею и Василью Перкаловымъ. . . . . „А что братъ нашъ Магметъ Кирей царь писалъ къ намъ въ"сво ей грамотѣ, чтобъ намъ съ Дону казаковъ свести, чтобъ Азову убытки нечинили, и нашихъ казаковъ на Дону нѣтъ, и не посылаемъ никого, а живутъ на Дону всякихъ земель бѣглые люди нашего государства и ли товскіе земли; а на нашихъ украйнахъ, воеводамъ именной Т нашъ при казъ, что не велѣно никого на Донъ пропущать и съ Дону казака, ни какова пущать не велѣно на украйны. А кого изымутъ на украйнѣ и тѣхъ казнять смертью!“ То же повторяется и въ грамотахъ в. к. къ царю крымскому л. 146 на оборотѣ и 147 и къ Калгѣ царевичу Адылъ Гирею л. 462 и 470. — 61 —Посоль ство Грамота съ къ Благова Донскимъ Борисомъ удовольствія въ казакамъ, Благимъ. султана и Константинополь. посланная Дабы уничтожить упрочить миръ всѣ не между Россіею и Оттоманскою портою, царь Ѳеодоръ Іоанновичъ г. отправилъ Блатова. Дономъ въ Константинополь Послуэтому велѣно и поручено вручить писалъ къ нимъ всѣ своего ѣхать Азова было казакамъ стительную о его посольствѣ грамоту, лось имъ прекратить ссоры къ раздорамъ, добрымъ нашимъ намѣреніямъ; Донъ для рыбныхъ ловель, извѣ въ которой повелѣва съ Азовцами: „живите и недавайте дабы не попрепятствовать дозвольте для дровъ безпрепятственно?“ Сверхъ до государеву царь-съ Азовцами смирно никакого повода въ 1584 посланника этого имъ ходить на и для иныхъ запасовъ Благому поручено было употребить посредство свое въ примиреніи казаковъ съ Азов цами, склонить пашу азовскаго къ выгоднымъ условіямъ; а казакамъ въ той же грамотѣ присовокуплено: „и коль скоро Борисъ (изъ Азова) извѣститъ васъ о семъ; то пошлите въ Азовъ для договоровъ своихъ атамановъ и увѣрте пашу, что все сіе дѣлаете вы вамъ тревожить по моему приказанію, что я запретилъ и азовскія и крымскія области.“ Наконецъ государь повелѣвалъ казакамъ, дождавшись мѣется въ нижней части Дона) обратнаго сланника изъ Константинополя на Дону (разу возвращенія по проводить какъ его, такъ и посла турецкаго до Рязанской области: „будьте на Дону до тѣхъ поръ, пока Борисъ Благой возвратится тинополя въ Азовъ;. . . . останутся отъ Азова а какіе именно до Раздорѣ дожидать ника, о тѣхъ пришлите къ намъ списокъ, изъ Констан низовые атаманы нашего послан и мы наградимъ ихъ нашимъ жалованьемъ (") .... Если же султанъ съ послан никомъ нашимъ пошлетъ и своего посла, то проводите обо ихъ ихъ съ подобающею честію!“ Въ началѣ грамоты сей (") Примѣчаніе. Обстоятельство сіе подаетъ поводъ думать, что въ"сіе время ниже Раздоровъ на Дону до самаго Азова не было еще каза Чьшихъ городковъ. — О,2 — написано: къ Донскимъ атаманамъ и казакамъ новымъ: смыслъ этихъ словъ показываетъ, что были на Дону какіе-то новые пришельцы, запорожскіе Черкасы, бѣжавшіе на Донъ вельможъ литовскихъ. Дѣйствительно, старымъ и въ то время и вѣроятно отъ притѣсненій за нѣсколько предъ симъ лѣтъ малороссійскіе казаки, угнетенные Польшею, желая сохранить свою независимость, оставили жилища днѣпровскія, пришли на Донъ и бывъ ласково приняты Донцами, неза хотѣли уже возвратиться назадъ. Можетъ быть этотъ самый случай былъ поводомъ двору нашему неоднократно слагать на сихъ казаковъ вину Донскихъ. Но эти новые пришельцы, оставшись на Дону, безъ сомнѣнія признали надъ собою власть Госсіи и вступили во всѣ обязанности, лежавшія на Дон скихъ казакахъ; слѣдовательно повелѣнія государей о сохра неніи мира съ Азовцами, равномѣрно относились къ тѣмъ и къ другимъ казакамъ. Хотя царь и обнадеживалъ казаковъ въ своей милости, требовалъ службы вѣрной; но въ наставленіи данномъ Бла гому, велѣлъ сказать султану, въ случаѣ его жалобъ на Дон скихъ казаковъ: „что люди Россіи и иныхъ государствъ, сіи суть опальные бѣглецы изъ изъ коихъ нѣкоторые и соста рѣлись на Дону; живутъ близъ государеву Азова самовольно, а не по велѣнью и ссора у нихъ съ Азовцами и Крым цами происходитъ болѣе за то, что Азовцы, Крымцы Казы ева улуса и Дивеевыхъ дѣтей люди ходятъ войною на украй ны государевы, берутъ дятъ, и что казаки въ плѣнъ жителей и въ Азовъ отво немогши терпѣть сего, нападаютъ на Азовцевъ и Крымцевъ, хотя государь и подтверждаетъ имъ, чтобы они съ Азовцами жили смирно и на крымскіе улусы не приходили (199). (99) Дѣла Турецкія, кн. № 2 л.288–291. см. наказъ посланнику Россійскому Борису Благому, отправленному въ Царьградъ въ 1584 г. .... „Да, память Борису: будетъ ему учнетъ въ Азовѣ, Мустуфа княз говорить о казакахъ, что живутъ близко Азова и многіе убытки азовь скимъ людемъ дѣлаютъ и на улусы крымскіе приходятъ, и Борису го ворити, что на Дону и близко Азова живутъ казаки всѣ бѣглые люди, иные казаки тутъ и постарѣлись живучи, а межъ ихъ ссора ставится требованія казаковъ ш е н н а го отъ съ султана Дону Крымцевъ плывъ и с п о к о й ствія и о усмиренія обѣщанія за то Русскимъ Ногайцевъ. и сводѣ совер- " украйнамъ Посланникъ до Азова Дономъ, охраняемый Донскими при казаками, водворилъ между сими послѣдними и Азовцами доброе согла сіе и достигъ потомъ Константинополя благополучно. въ Кафѣ замѣчали ему, что Порта весьма Еще не довольна по веденіемъ Уральскихъ, Терскихъ, а наиболѣе Донскихъ ка заковъ, за ихъ частые набѣги на области турецкія; въ Кон стантинополѣ ему твердили тоже; даже самъ султанъ, изъ являя Ѳеодору Іоанновичу благодарность за желанія быть въ дружбѣ съ Оттоманскою Портою, требовалъ между прочимъ, чтобы царь немедленно унялъ Донскаго атамана Кишкина, который незадолго предъ этимъ, ставши вомъ, нанесъ великія подъ самымъ Азо разоренія жителямъ онаго (199), при совокупляя къ тому, что если государь московскій съ Терека и съ Дону отъ Азова казаковъ сведетъ, то и султанъ даетъ обѣщаніе унять отъ нападенія на россійскія украйны Азов цевъ, Крымцевъ, Ногайцевъ, Бѣлгородцевъ и Казыевъ улусъ (191). Но Благой, поданному ему наставленію, оправдывалъ и государя и казаковъ. Между тѣмъ, когда посланникъ этотъ отправлялся изъ Москвы на Донъ, въ то время атаманъ волжскихъ разбой оттого, что азовскіе люди и Казыева улуса и Дивеевыхъ дѣтей съ крым скими и ногайскими людьми ходятъ на государевы украйны войною и многихъ русскихъ людей емлютъ въ полонъ и возятъ въ Азовъ, и каза ки того немога терпѣти на нихъ приходятъ; а государевъ заказъ къ тѣмъ казакамъ есть, чтобъ они подъ Азовъ не приходили и азовскимъ людемъ убытковъ никакихъ нечинили, а жили съ азовскими людьми смирно и на крымскіе бы улусы не приходили:... (19) Дѣла Турецкія, кн. Лё 2, л. 481. См. грамоту турецкаго султана, I.... „Да казаки ваши Кишкинъ съ товарищи Т живутъ подъ нашимъ городомъ Азовомъ, и подазовскимъ урочищамъ людей нашихъ тѣснять, и многіе убытки чинятъ, и ихъ грабятъ и побиваютъ,—и то дѣлается не по прежнему обычаю, и вамъ бы тѣхъ людей надо де унимати; (99) Тамъ же, л. 326, см. донесеніе Благова. ....”, „Да тебѣ же бы, государю, велѣти съ Терки и”съ Дону отъ Азова, казаковъ всѣхъ свести, а турской противъ того хочетъ унятъ Крым скаго царя и Казыевъ улусъ: и азовскихъ и бѣлогородскихъ людей всѣхъ, чтобы не ходили на твои государевы украйны войною ни одинъ человѣкъ; Особ. прибавл. къ газ. „Донск. Вѣстн.“ Л. 5. — 64 — никовъ, нѣкто Юшко Армянъ Несвитаевъ (разграбившій на Волгѣ и гостей англійскихъ), Волгу и съ единомышленниками свѣдавъ о томъ, оставилъ своими Донскими казаками перешелъ на Донъ въ намѣреніи разграбить посольство. Въ Москвѣ узнали о намѣреніи сего атамана писали на Донъ атаману вѣроятно не получена и въ то же время Ивану Кишкину; въ войскѣ; но грамота сія ибо Юшко Несвитаевъ дождавшись посольства, напалъ на оное, захватилъ суда, всѣ запасы отнялъ, и самаго посланника безчестилъ. Посему поручено было Василію Биркину, отправленному изъ Москвы на Донъ, для встрѣчи возвращавшагося съ атаманомъ Иваномъ Кишкинымъ, Благова, совокупно вѣрнымъ царю, развѣ давъ о семъ и переловя виновныхъ трехъ или четырехъ чело вѣкъ, привести съ собою въ Москву, другихъ виновнѣйшихъ пять или шесть человѣкъ бить кнутомъ на Дону; а пограб ленное все доставить къ государю; если же атаманъ Юшко Несвитаевъ будетъ на Дону и принесетъ государю повинную, то дѣло сіе оставить (199). Но чѣмъ это кончено и какъ без честіе сдѣлано посланнику сими разбойниками, въ актахъ того времени неупоминается. На возвратномъ пути въ, Кафѣ, іюня въ 22 день на зарѣ собрались къ посланнику черкаскія князья на дворъ и Черкасы съ великимъ шумомъ и упрекали его, что Донскіе казаки въ турецкихъ владѣніяхъ, между Керчи и Бакчиса (19) Дѣла Тур., кн. Лё 2, л. 321. См. наказъ Василію Биркину, посланному на Донъ для встрѣчи возвращавшагося изъ Константинополя Благово. ...„. „Да память Василію Биркину; какъ шолъ отъ государя къ тур скому султану посланникъ Борисъ Благой, и на Дону на него приходили Донскіе казаки и Бориса безчестили, и суды у Бориса отымали, и запасъ поймали многой сильно, и Василью пріѣхавъ на Донъ, вмѣстѣ съ ата маномъ съ Иваномъ Кишкинымъ и съ иными атаманы и казаки, кото рые государю служатъ, да тѣхъ бы казаковъ, которые воровали, и Бориса безчестили, и запасъ имали, сыскали и переимали, а переимавъ, лушихъ трехъ, четырехъ привести къ государю съ собою вмѣстѣ; а иныхъ пу щихъ выбравъ пяти, шти, за воровство бити кнутьемъ на Дону....... А что писано напередъ сего отъ государя къ Ивану, что перешелъ съ Волги атаманъ Юшко. Несвитаeвъ, съ товарищи, на Донъ, и хотятъ воровати, приходитъ на Бориса Благово, и Ивану Кишкину съ тотарищи велѣно того Юшка съ товарищи переимати и привестиихъ къ Москвѣ, и будетъ Юшко Несвитаевъ съ товарищи нынѣ на Дону и предъ государемъ ис уравится, и учнетъ служити и прямити во всемъ, и Василію и Ивану Кишкину надъ нимъ ничего не дѣлати и его не имати:..... —- 65 — рая на морѣ переловили множество Черкасъ, рыболововъ и нѣсколькихъ человѣкъ умертвили. Буйные хотѣли убить посла. Благой едва убѣдилъ ихъ отвѣсть его къ пашѣ; но и тутъ слышалъ тѣ же упреки: „прежде никогда не бывало–гово рилъ паша–чтобы Донскіе казаки приходили для грабежей въ столь отдаленныя отъ Дона мѣста, кихъ городовъ людей въ плѣнъ а нынѣ берутъ Князья совѣтовали пашѣ увѣдомить изъ турец и убиваютъ“.... о томъ султана, а по сланника задержать; но Благой отозывался невѣденіемъ Дон скіе-ли или литовскіе то были казаки. Прибывъ въ Азовъ, Благой извѣстился, что Донскіе ата маны Гаврила Глумовъ съ товарищи 500 челов. на Дону его дожидаютъ и хотятъ громить; слухъ сей дошелъ и до азов скаго князя. Посолъ турецкій, боялся съ Благимъ идти да лѣе и сей принужденъ былъ послать къ Донскимъ намъ атама и казакамъ, Донскаго же атамана, бывшаго тогда въ Азовѣ въ плѣну и поручить ему сказать казакамъ, чтобы они его Благова и посла турецкаго проводили до государе выхъ украинныхъ городовъ цѣлостно по государеву указу (пову. О этихъ приключеніяхъ Благой донесъ государю, и въ слѣдствіе того посланъ былъ еще на встрѣчу ему воевода Юрій Булгаковъ, а къ казакамъ отправлена грамота (отъ 30 (199) Дѣла Турецкія, кн. Лё 2, л. 329донесеніе Благево. .... „Да прибѣжалъ, государь, съ Дону отъ казаковъ изъ Иванова юрта Ртищева бусурманъ, Магметомъ зовуть, а бывалъ Донской же казакъ, и сказывалъ, государь, талмачу Байгильдею Исеневу, что на Дону вѣсть учинилася про меня, холопа твоего, что я ѣду назадъ къ тебѣ къ госу 2233333333332, 433?“. Донскіе атаманы Гаврило Глумовъ, 133735 да Лука Царевъ казакъ, а 242 съ ними 500 челов., казаковъ дожидаются, государь, меня холопа твоего, а хотятъ громити. Да и азовскому князю тотъ бусурманъ сказывалъ же, и Чаушъ, государь, по тѣмъ рѣчемъ, со мною холопомъ твоимъ, изъ Азова идти блюдется и живетъ въ Азовѣ, а меня, холопа твоего, изъ Азова не пу стятъ же.... а велить, государь, азовской князь и Чаушъ съ казаки ссы латца, чтобы Донскіе казаки, всѣ дали мнѣ холопу твоему правду пе редъ нами, что я въ насъ пропустить и проводити къ тебѣ, государю, безъ всякія зацѣпки..... и я, холопъ твой, иосылалъ на Донъ, къ Дон скимъ атаманамъ, Донскаго атамана, которой былъ взятъ въ плѣнъ Ми хайла Елкина, да Ивана Пологовскаго, и велѣлъ имъ говорити, чтобъ они однолично по твоей государевой грамотѣ, которая къ нимъ прислана со мною, меня холопа твоего "и турскаго посланника до тебя до госу даря проводили со всѣмъ здорово!... — 66 — сентября 1585 г.), которою обѣщали имъ дать помѣстья если въ точности исполнятъ волю царя (191). Наконецъ послы въ сопровожденіи Донскихъ казаковѣ, 24 ноября прибыли; бла гополучно въ Москву. (") Переговоры въ Москвѣ турецкаго съ посла Ро ссій ск и мъ Ибрагима д в о р омъ. Взаим ное это посольство открыло намъ, что система Константино польскаго двора въ отношеніи къ Россіи не измѣнилась, что султанъ не думалъ о заключеніи дружественнаго съ нею до говора, желая единственно ими державами свободной торговли между обѣ и въ октябрѣ изъ Москвы отпущенъ 1586 г. Ибрагимъ Чаушъ съ такимъ отвѣтомъ, злодѣйствуютъ болѣе казаки литовскіе, что что на Дону Донской ата манъ Кишкинъ съ товарищи отозванъ въ Москву, что остав шимся на Дону его товарищамъ запрещено тревожить Азов цевъ, и что изъ Россійскихъ украинныхъ городовъ никому на Донъ ходить невелѣно; если же Донскіе казаки и за симъ станутъ воевать съ Азовцами, то ихъ приказано казнить смертію (199). Продолженіе казаковъ Азовцевъ. в о е п н ы хъ дѣйствi й противъ Крымцевъ, Донскихъ Ногайцевъ и Вскорѣ и крымскія области снова почувство вали силу воинственныхъ сосѣдей своихъ донскихъ казаковъ. Междоусобная война хана крымскаго Исламъ Гирея съ пле мянниками его Магметовыми сыновьями, кажется была пово домъ къ тому. Ханъ вспомоществуемый Турками, разбилъ царевичей и принудилъ ихъ искать убѣжища у заволжскихъ ногайскихъ Татаръ. Россія, видѣвшая въ этомъ случаѣ па дежное средство къ обузданію хана, приняла бѣглецовъ подъ свое покровительство. Еще въ 1585 г. одинъ изъ нихъ (99) Дѣла Тур. кн. № 2. л. 344 и 345 грамота, на Донъ 30 сентября 1585 г. (") Примѣч. было-ли сдѣлано какое распоряженіе о дачѣ казакамъ въ 1585 г. помѣстій и были-ли оныя комуТ раздаваемы, изъ актовъ ничего не видно, рясуду» 1586 г. т. «т» «ъ «т»«т» «т» «т» — 67 — Саидъ-Гирей, склонилъ Донскихъ казаковъ воевать Тавриду; вслѣдствіе сего, но вѣроятно безъ соизволенія и даже безъ вѣдома государева, собрались они на берегахъ Дона въ зна чительномъ числѣ, вступили съ Саидъ-Гиреемъ въ Крымъ и, разоривъ нѣсколько улусовъ, возвратились назадъ безъ даль нихъ успѣховъ. Ногайцы, неблагопріятствовавшіе изгнанникамъ притер пѣвали отъ Донскихъ казаковъ за это бóльшія еще разоре нія, нежели Крымцы: около 1587 г. вторгнулись они въ улу сы князей Екшисата отъ Черкасъ и Кайбулы,— которые пятигорскихъ Дону–разорили оные, взяли пюю дочь съ дѣтьми прикочевали избѣгая обидъ въ сіе время къ въ плѣнъ Екшисатову замуж и заставили сихъ князей умолять Ис ламъ-Гирея о помощи. Но ханъ находясь и самъ въ нена дежномъ положеніи, боялся послать войска свои степи, гдѣ казаки легко могли разсѣять въ пустыя и истребить оныя, а совѣтовалъ Екшисату и брату его перейти съ своими улу сами въ области крымскія, обѣщая дать имъ земли Неменѣе того Донскіе казаки нападали (199). на окрестности Азова н содержали этотъ городъ во всегдашнемъ страхѣ (119). Союзъ Донскихъ изъ коихъ польскихъ казаковъ многіе съ Запорожцами, избѣгая вельмомъ удалились притѣсненій на Донъ. Еще (99). Дѣла Крымскія, кн. № 17, см. вѣстовой списокъ возвратившагося изъ Крыма Ивана Судакова–Мяснова, л. 37 и на оборотѣ. ...„Іюля въ 27 день сказывалъ Ивану Сенчюра Байкешедъ, а сказывалъ ему въ разговорѣ Имейшихъ: пріѣхалъ къ царю Кайбула мурза ногайской, Екши сатовъ братъ, прислалъ его Екшисатъ ко царю бити челомъ, чтобы царь пожаловалъ, послалъ царевича съ людьми беречь его отъ Черкасъ пяти горскихъ и отъ Ногай отъ Заволжскихъ и отъ казаковъ Донскихъ; тѣс нота Екшисату со всѣхъ сторонъ: Черкасы пятигорскіе отогнали у нихъ лошади сего лѣта и Екписатъ подкочевалъ къ Дону, и казаки Донскіе его громили и поимали у него улусы многіе и взяли у Екшисата дочерь замужнюю съ дѣтьми, и казаки Донскіе шкоты добре починили много:... (19) Дѣла Крымскія, Лё 18, грамота крымскаго царя Казы-Гирея къ боярину Борису Ѳедоровичу Годунову, л. 105. „Да казаки ваши Донскіе Азову городу досаду чинятъ, и вамъ-бы для турковъ тѣхъ казаковь уняти, да ващи жъ казаки съ Дону и Самары къ Овечьимъ водамъ приходя украдомъ къ нашимъ ко многимъ улусамъ, воруютъ, животъ емлютъ:“ В7537747"Какъ намъ мы жили, по А отъ Донскихъ казаковъ Азову тѣснота чинится, а Терскіе казаки ходили къ Темрюку городу. — 68 — за нѣсколько лѣтъ Запорожцы, или такъ называемые Запо рожскіе Черкасы, по склонности-ли и по любви къ вольной и независимой жизни и грабежамъ, или прельщаемые славою Донцовъ, или наконецъ, избѣгая притѣсненій и обидъ, при терпѣваемыхъ ими отъ польскихъ вельможъ, сперва неболь шими партіями человѣкъ по 20 и по 30, уходили на Донъ, принимаемы были здѣсь братски и наравнѣ съ Донцами дѣлили опасности и добычи. Но около 1588 г. отдѣлясь отъ собратій своихъ Запорожцы въ знатномъ числѣ, подъ на чальствомъ атамана своего Матвѣя Ѳедорова, пошли реговъ Днѣпра къ Дону, вѣроятно для соединенія тельства съ Донскими казаками и недошедши съ бе и сожи къ нимъ, остановились у Сѣвернаго Донца на дорогѣ Ливенской, по ко ей проѣзжали послы въ Крымъ здѣсь они разбивали и въ Москву и грабили всѣхъ проѣзжающихъ и до того распространили страхъ по всей здѣшней украйнѣ, что гонцу нашему Петру Зиновьеву, отправленному въ 1589 г., съ крымскими гонцами, мися, дано было изъ Крыма; для охраненія въ Крымъ въ Москвѣ находивши 150 человѣкъ дѣтей бояр скихъ и казаковъ, а въ наказѣ его между прочимъ предпи сано было: идти съ большою осторожностію, и если Запо рожцы дѣйствительно стоятъ на Донцѣ, то послать къ нимъ сперва отъ себя станицу и сказать, что есть государева гра мота къ нимъ и слово и просить, чтобы атаманъ Ѳедоровъ видѣлся съ нимъ Зиновьевымъ, а при свиданіи сказать всѣмъ атаманамъ и молодцамъ поклонъ чтобы его и крымскихъ гонцовъ отъ государя, уговорить, пропустили безъ всякаго вреда и проводили-бы ихъ честно; сверхъ того склонять ихъ служить усердно государю и за вѣрную службу обнадежить ихъ государевою милостію и жалованьемъ (11). Отсюда вѣроятно эти Черкасы пошли прямо на Донъ и, соединившись съ Донскими казаками, весною 1589 г. пошли на Азовъ, разграбили посадъ сего города и взяла вѣ плѣшѣ (99) Дѣла Крымскія, кн. № 17, л. 239-243, см. примѣч. 46 — 69 — 300 человѣкъ (19). Невзирая на это, дворъ московскій дружескими сношенія ми и подарками, посылаемыми хану и его ближнимъ людямъ, всячески старался удерживать Крымцевъ отъ набѣговъ на Россію. Они ласкали пословъ нашихъ только для подарковъ, и всегда искали удобнаго случая нанести вредъ Россіянамъ; думали, что каждый добрый ханъ древняго обычая) хотя единожды обязанъ (въ исполненіе видѣть берега Оки, для снисканія славы воинской. Полагаясь на увѣреніе недобро желателей Россіи, что войско наше занято войною съ коро лемъ шведскимъ, ханъ крымскій Казы-Гирей сбросилъ ли чину дружества: весною рать и соединивъ Казыева улуса, Татаръ 1591 г. собралъ многочисленную съ толпами Крамцевъ султанскіе, Азовскихъ полки ногайскіе, и Бѣлогородскихъ всего 150 т. челов. съ огнестрѣльнымъ снарядомъ, двинулся на Россію по дорогѣ къ Тулѣ, обходя всѣ крѣпости, нигдѣ немедля и неразсыпаясь для грабежа, въ намѣреніи не ожиданно явиться предъ Москвою мечу. Но казаки и предать на степяхъ–далеко все огню и отъ предѣловъ рос сійскихъ–взяли въ плѣпъ нѣсколькихъ Татаръ изъ ханской рати и свѣдавъ отъ нихъ, что ханъ съ сильною ратію и съ надменнымъ хвастовствомъ, по повелѣнію султанскому, идетъ въ Россію, извѣстили о томъ заблаговременно царя и воеводъ его (199). По симъ свѣдѣніямъ приняты были предосторож ности; съ удивительною скоростію укрѣпили тили монастыри: въ крѣпости лугахъ московскихъ, ждали непріятеля. рожно и приближившись Москву, обра и собравъ сильное войско на Ханъ къ россійскому шелъ войску осто ударилъ на оное; сражался упорно и долго, много потерялъ убитыми, ранеными и плѣнными; но увидѣвъ, что Россія, невзирая на (14) Тамъ же, л. 320, см. вѣстовой списокъ Петра Зиновьева. ..... ...„Л съ литовскимъ королемъ турской султанъ воюетца: литов скіе люди кругъ Бѣлогорода: всѣ посады пожгли. Да Черкасы же ли товскіе воевали, сее весны, въ Азовѣ посадъ, мѣсяца мая въ 8 день, а взяли де въ Азовѣ на посадѣ Черкасы всякихъ людей человѣкъ съ 300" (4) Грамота царя Ѳедора Ивановича къ польскому королю. Сигиз купуд. 1591 г. войну съ Швеціею, довольно имѣетъ войскъ для свое наши ты, бѣжалъ со стыдомъ скими и страхомъ преслѣдуемый ц воеводами. (111). Отправл е н i e ника въ Нащокина. Константинополь Султанъ оказывалъ ніе противу Россіи, но царь желалъ мира, нано было необходимымъ возобновить лан явное не дова и потому приз съ Турціею, хо я на ружно, дружественныя сношенія, для чего горій Афонасьевичъ Нащокинъ по въ 1592 1 Гри назначенъ былъ посла мъ въ Константинополь (119). Государь, увѣряя султана въ своемъ дружествѣ, жал вался на азовскихъ, крымскихъ и бѣлогородскихъ Татаръ, силъ удержать ихъ отъ набѣговъ на россійскія о казакахъ писалъ Черкасы такъ: „на Донъ и соединясь приходили съ измѣнниками казаками, людьми бѣглыми, литовскіе нашими Донскими жили тамъ проѣхать посланнику нашему.... про украйны; а и препятствовали Но если ты уймешъ Азов цевъ, Бѣлогородцевъ и Крымцевъ, то и я пошлю нарочитую рать мою на Донъ и казаковъ велю казнать (119)“ Давая обѣщанія сіи, великій князь едвали когда располагалъ испол нить оныя, ибо зналъ вредъ, могущій отъ сего произойти государству; но вручивъ Нащокину грамоту къ султану и давъ нужныя наставленія, 6 апрѣля отправилъ его изъ Москвы. Въ этихъ обстоятельствахъ необходимо было склонить каза ковъ жить мирно съ Азовомъ кими и крымскими, и со всѣми областями турец покрайней мѣрѣ въ продолженіи того времени, какъ происходить будутъ переговоры съ Портою и (19) Истор. Р. Г. Карамзина, Т. Х, стр. 144—153. (199) Тамъ же, стр. 173. (19) Дѣла Турецк., кн. № 3, грамота вел. кн. къ турецк. султану.л. 5. .... „А шо Дону были литовскіе Черкасы многіе и сложася съ нашими измѣнниками съ Донскими казаками, которые отъ насъ бѣгаютъ, жили на Дону и потому нашему посланнику и Дономъ проѣхати было нельзе. Л. 8. А которые воры Донскіе казаки, впередъ будучи на Дону, Азову и Томани и Темрюку убытки почнутъ чинити, и мы на Донъ пошлемъ впередъ рать свою, и тѣхъ воровъ Донскихъ казаковъ переимати и каз нити велимъ, а вамъ бы, брату нашему, Муратъ султану, заказъ учинити, чтобъ впередъ азовскіе и бѣлогородскіе и крымскіе люди на наши ук райны войною не приходили:“ Т Т . пока посолъ возвратится въ Россію. По сей причинѣ Нащокину поручено было доставить къ Донскимъ казакамъ грамоту, въ которой государь повелѣвалъ имъ проводить посла до Азова, дожидаться тамъ его возвращенія и до того времени заклю чить миръ съ Азовцами; прекратить набѣги на турецкія области и отдать Нащокину всѣхъ находившихся у нихъ ту рецкихъ плѣнныхъ, за коихъ самъ государь обѣщался запла тить имъ. Въ случаѣ же ослушанія, царь угрожалъ казакамъ опалою, отправленіемъ на нихъ сильной рати и построеніемъ на Дону (на Раздорахъ) города (111). Съ симъ же (199) Дѣла Турецкія, кн. № 3, л. 79-81, грамота на Донъ 21446 имѣя Ч послан марта 21 „Отъ царя и великаго княза Ѳедора Ивановича всеа Руссіи, на Донъ Донскимъ атаманомъ и казакомъ, которые нынѣ на Дону вверху и кото ые на низу близко Азова. Послали есмя во Царь-городъ къ Турскому 55575176. Т27141247"К57437355. 1423"! идти велѣли есмя Григорью на Азовъ, да на Кафу, и какъ Григорій пой детъ Дономъ къ Азову, и выбъ однолично съ азовскими людьми жили смирно и задору ни котораго азовскимъ людемъ не чинили, и чтобъ въ томъ нашему дѣлу порухи не было и нашему посланнику задержанья не было у турскова салтана, а которые будетъ азовскіе люди учнуть хо дити на Донъ по прежнему, какъ съ Азовомъ въ миру живете, а мы Григорью съ азовскимъ санчакомъ велѣли о томъ договоритись, чтобъ азовскіе люди съ вами жили въ миру и задорубъ межъ васъ или въ чемъ не было, покамѣстъ Григорей сходить, а которые у васъ въ рукахъ по лоненники турскова иЧеркасы, которыхъ вы поимали, и выбъ тѣхъ до стальныхъ однолично съ Григорьемъ въ Азовъ отпустили безъ окупу, а мы васъ за то пожалуемъ своимъ великимъ жалованьемъ, и тотъ окупъ за нихъ заплатити велимъ, а какъ Григорій Нащокинъ пойдетъ въ Азовъ, и выбъ его провожали; а послѣ Григорья, какъ Азовъ пройдетъ Григорій, и выбъ были съ нашимъ сыномъ боярскимъ съ Петромъ Хрущовымъ” на Дону въ Раздорехъ, въ которыхъ мѣстѣхъ пригоже и нашимъ дѣломъ промышляли съ Петромъ Хрущовымъ; а того бы есте берегли накрѣпко; будетъ воинскіе люди крымскіе и Казыева улуса Ногаи пойдуть войною на наши украины, или которые воинскіе люди пойдутъ съ полономъ съ нашихъ украинъ, п выбъ въ тѣ поры, съ Петромъ Хрущовымъ, на тѣхъ людей на перевозѣхъ по Дону приходили и надъ ними промышляли, чтобъ надъ нимя поискъ учинити и намъ бы свою службу показали, а мы васъ за вашу службу жаловать хотимъ, и нынѣ есмя къ вамъ свое жалованье послали съ Григорьемъ Нащокинымъ, селитру и свинецъ, а впередъ васъ своимъ жалованьемъ великимъ хотимъ жаловати, и были бы есте на Дону до тѣхъ мѣстъ, какъ придетъ изъ Царя-города Григорій назадъ въ Азовъ, а какъ Григорей прпдетъ назадъ въ Азовъ, и выбъ его отъ Азова проводили до Рязскаго города, межъ себя городъ отъ города. А которые останутся низовые атаманы отъ Азова до Раздоровъ, и выбъ ихъ имена, кто именемъ атаманъ, и сколько съ которымъ атаманомъ казаковъ оста нетца, тобы естя именно переписавъ, дали письмо посланнику нашему 11ригорью Нащокину, а мы велѣли тѣхъ имена прислати къ намъ въ 423"Т"""”..“ ГУ”.”ТЕЕ,"ЕЕЕ"7755. никомъ отправлено ковъ суконъ, къ нимъ въ жалованьѣ нѣсколько кус 200 четвертей сухарей, 30 четвертей крупъ, ihil'iПkaliakйТioчнуть дожидатися нашего посланника Григорья на Дону, одноличнобъ естя Григорья дожидались и того провѣдовали какъ Григорей въ Азовъ придетъ, а какъ придетъ, и выбъ его проводили, чтобы ему отъ Казыева улуса и отъ крымскихъ людей пройти здорово и без страшно. А будетъ салтанъ турской пошлетъ къ намъ съ нашимъ по сланникомъ съ Григорьемъ Нащоикнымъ своего посланника, и выбъ его посланника потомужъ” провожали честно, вмѣстѣ съ Григорьемъ. Писана на Москвѣ лѣта 7100 марта въ 21 день.“ 7191 Л. 134— 136, грамота на Допъ апрѣля 20 тру-года. „Отъ царя и великаго князя Ѳедора Ивановича всеа Руссіи, на Донъ Донскимъ, Галаманомъ верховымъ и низовымъ, Степану Ершову и всѣмъ атаманомъ и казакомъ верховымъ и низовымъ. Послали есмя на Донъ для нашего дѣла и въ встрѣчу турскаго Чеуша, воеводу нашего князя Гри горья Константиновича Волконскова, п какъ князь Григорей къ вамъ на Донъ пріѣдетъ, и выбъ съ нимъ вмѣстѣ дожидались и съ азовскимъ есте княземъ и съ азовскими людьми съ Азовомъ однолично нынѣ поми руха укутываетъ еще чугунъ, патр. 1утуга.I 199 Леушъ въ Азовъ не придутъ, и выбъ съ нимъ однолично, до ихъ приходу“ были въ миру и на море подъ города не ходили и ихъ однолично нынѣ не задирали, хотя вамъ и досада; отъ Азова была, и выбъ имъ задору ншкакого ни дѣлали, и съ турскимъ салтаномъ насъ не ссорили; а не помиритесь вы нынѣ съ азовскимъ княземъ до турскаго посланника и со всѣми азовскими людьми не почнете миру держати по сему нашему указу, и насъ не послушаете и взочнете какой задоръ, а межъ насъ нынѣ съ турскимъ учините тѣмъ не дружбу а ссору и нашему доброму дѣлу съ турскимъ поруху учините, и вамъ отъ насъ быти въ опалѣ и въ Казни и въ предъ вамъ . . , . . , . . . . И П0шлемъ На ВаСъ Дономъ большую свою рать и поставить велимъ городъ на Раздорѣхъ, и выбъ однолично съ азовскими людьми помирились и передъ нами службу свою совершенную показали и отъ насъ опалы на себя не наводили. А какъ турсковъ Чеушъ и посланникъ нашъ Григорей въ Азовъ придутъ, и выбъ ихъ встрѣтили урядно по прежнему обычаю и приняли ихъ честно и турскова Чеуша и нашего посланника . . . . . однолично проводили со всякою честью, перебрався человѣкъ до двусотъ или до трех сотъ вмѣстѣ съ княземъ Григорьемъ проводили, чтобъ отъ воровъ казаковъ и отъ Черкасъ нашему посланнику иТ салтанову Турскову Чеуши притти здорово, а мы свое жалованье со княземъ Григорьемъ Волконскимъ по слали есмя къ вамъ: къ лутчимъ сукна и зелье и свинцу и запасу не отъ велика. А будетъ князь Григорій Волконскій придетъ къ вамъ на Донъ, а протурскова Чеуша и про пашего посланника въ Азовъ о приходѣ ихъ вести не будетъ, а царь будетъ п царевичи и азовскіе люди пойдуть на наши украйны, и выбъ конные подъ нихъ шли на перевозы и на шляхи, на Донецъ на Сѣверской, и надъ ними нашимъ дѣломъ промышляли, а гдѣ сойдетесь на Донцѣ, съ нашими людьми съ путивлскими и запорож скими Чаркасы, которые изъ Днѣпра придутъ по нашему указу, подъ царя на Донецъ,–а велѣно Черкасамъ запорожскимъ Гетману Хриштову Конинскому и всѣмъ атаманомъ и черкасомъ быти на Дону на шляхѣхъ и за царемъ итти, и нашимъ украйнамъ помогати,–и выбъ съ ними сослав ся съ нашимъ сыномъ боярскимъ, которой съ ними будетъ, и промыш ляти съ ними соцча, за одинъ, да велѣли есмя на Казыевъ улусъ по Азовъ и за Донъ итти на Калміусъ на Арасланаeвы улусы Дивѣева но гайскимъ заволжскимъ мурзамъ со многими людьми, и дѣти боярскіе 30 четвертей толокна, 25 пудовъ селитры, сѣры и свинцу, по указу (119). Но между тѣмъ Донскіе казаки при всей злобѣ противу нихъ Турокъ и Татаръ, продолжали обыкновенныя свои на бѣги на ихъ селенія, за что подвергали иногда разорѣнію и собственные свои городки. " Такимъ Нащокина образомъ зимою 1592 г., еще изъ Москвы, Азовцы, соединясь до отправленія съ Черкасами приходили на казачьи городки произвели, опустошенія и взяли въ плѣнъ болѣе 100 человѣкъ (19). Казаки въ отмщеніе за сіе пошли подъ Азовъ: тамъ-болѣе 130 человѣкъ убили, взя ли нѣсколько въ плѣнъ и на страхъ варварамъ подъ самымъ Азовомъ, на одномъ изъ Донскихъ устьевъ, поставили крѣ постцу ("?"). Потомъ весною того же года, въ то самое время, наши съ ними Леонтей Пановъ, да Никита " Башинъ съ ними придутъ съ Волги, и какъ они къ вамъ къ Дону придутъ и выбъ съ ними сопча промылишляли и на крымскіе и ногайскіе улусы на Арасланаевы и на Ка зыевъ улусъ съ ними шли и за Донъ ихъ перевозили и убытка имъ ни котораго не чинили, и нашимъ дѣломъ съ ними съ нашими дѣтьми бо ярскими промышляли сопча за одинъ, и намъ службу свою показали, а почнете нашего указу слушать воеводу нашего "князя . . . . . Волкон скаго и головъ почнете слушати и нашимъ дѣломъ промышлять почнете 55555. 55555555. 554 лѣта 7101 апрѣля въ 20 день!“ (""") Дѣла Турскія кн. № 3, л. 82. (11) Дѣла Турецкія кн., № 3, л. 89—98, см. прим. 128. ("?") Тамъ же - - - - - - - - грам. Синанъ паши къ великому князю, л. 277-279. „А се переводъ съ Синанъ пашины грамоты ко государю царю и в. к. Ѳедору Ивановичу всеа Руссіи. „Въ великихъ величайшему Мессійскаго закона правителю, и крестьянскую вѣру прославляющему, и крестьянскихъ странъ об ладателю, ш многіе войска направляя, и государства мужественно исправляющему, Московскому царю и в. к. въ добромъ прибыванье быти во вѣки и молитвы и моленія къ дружбѣ подобны возсылаю, и потомъ отъ любовнаго отца вѣдомое се; присылали есте къ счаст ливаго и величайшаго государя нашего къ высочайшимъ дверемъ посла Григорья, чтобъ грамоты ходили безъ урыва, какъ отца вашего нестало, и по благословенью отца своего сѣли есте на королевствѣ, и вы присылали къ счастливаго и честнѣйшаго госу даря нашего къ счастливымъ дверемъ, посла своего о дружбѣ, чтобъ на обѣ стороны ходили безъ задержанія и съ нимъ, прико шевавъ посылали отъ высочайшихъ дверей изъ Чеушъ"Ибрагимъ 9. — 74 — когда посланникъ находился уже на пути къ Азову, значи тельная ихъ партія, предводительствуемая походнымъ атама номъ Василіемъ Жигулинымъ, на малыхъ лодкахъ пустилась въ морѣ Азовское, для пораженія невѣрныхъ, Чеуща, и его тогды позадержали затѣмъ, что литовскіе люди до роги не дали, и ходили есте на Литву и нѣсколько городовъ по имали, и послѣ того присылалъ шахъ Аббасъ человѣка своего Гадибека, и вы ему отказали, и вскорѣ опять присылали Бутак бека просячи того, что ему дали стрѣльцовъ пѣшихъ, и съ снаря домъ огненново бою, и для того, что изъ начала будучи счастли вымъ государемъ нашимъ въ дружбѣ и впередъ похотя быти и его непочтивъ наряду не давъ вскорѣ съ отказною грамотою отворо тили, а на Теркѣ и въ Астрахани воеводамъ своимъ заказали естя, которая мусульманская рать живетъ въ Дербенѣ и въ Ше махѣ и въ Бакѣ, чтобъ съ ними не вдружилися. До великаго мѣста достигшаго,— отъ крымскаго отъ Казы Гирея царя посы ланъ былъ посломъ Усeинъ мурза, и его взяли Волскіе казаки и тѣмъ прежнюю дружбу порушили; да прежъ сево какъ поло жили есмя опалу на царевича Муратъ Гирея, и онъ отъѣхалъ въ вашу сторону, и какъ его просили, и онъ въ то время не прилу чился отъѣзжалъ въ Шевкалы, и какъ пріѣдетъ и его хотѣли естя прислати и его нестало, и та дружба вѣдома, а которые казаки живутъ и они Азову и инымъ мѣстомъ только учнуть тѣсноту чи нить, и на нихъ пришлютъ рать и ихъ велять побить, крымскому царю и азовскимъ и бѣлогородскимъ князьямъ велять на нихъ идти, что отъ нихъ украиннымъ людямъ тѣснота чинится; и они приходя извѣщаютъ, и о томъ грамота государя нашего счастли ваго и высочайшаго . . . . послана. А что писали естя въ гра мотѣ,—что желательною мыслью въ дружбѣ быть хотите, и отъ вашіе страны только дружба утвердится, и здѣшніе люди въ по коѣ пребывающіе, только потому жъ въ покоѣ учнуть пребывать и отъ нашее страны потому жъ дружба и соединенные будетъ. Да въ прежніе лѣта, какъ Асманъ паша шелъ съ Дербена, и въ то время на бою взяли въ полонъ отъ дворянскаго причету Асаномъ зовутъ и нынѣ онъ въ Астрахани въ крѣпости да ѣхали въ до рогѣ два капычея добрыхъ, одного зовуть Мустафою, ш ихъ взя ли жъ казаки, и отъ вашіе страны опричь полоненья нѣтъ добра, Да казаки жъ ваши пришедъ подъ Азовъ, воевали, и взяли боль ше 130 челов. побили, а иныхъ въ полонъ поимали, и оную мно гую тѣсноту починили, а подъ счастливомъ государствомъ подъ Азовомъ, и на устьѣ Дону подъ посадомъ, сегде словетъ; да въ вѣдо момъ мѣстѣ на рѣчкѣ Черкаской князь живетъ дана Маночи, да подъ посадомъ подъ Бузукомъ, да наТерекѣ, да на Суньшѣ рѣкѣ ост роги помѣлали, да близко Дербена на Казумскомъ морѣ городы вы у — у ;) — Нащокинъ плылъ Дономъ до (шижн.). Раздоровъ спокойно и съ приличными званію его почестями; тутъ собралось тогда множество казаковъ, для встѣчи товарищей своихъ, отправ лявшихся съ атаманомъ Жигулинымъ на поиски по Азовскому морю. — Не дошедъ до Раздоровъ за три версты, посолъ оста новился на Гостиномъ (Гостинѣ) островѣ и на другой день, т. е. мая въ 31 день, послалъ въ Войско атамана верховыхъ казаковъ Вишату Васильева съ товарищи звать атамановъ и ка заковъ для выслушанія государевой грамоты. Три дня они упор ствовали, не хотѣли ѣхать и намѣревались посадить Вишату въ воду; но на четвертый день прибыло въ станъ посланни ковъ до 300 казаковъ съ атаманомъ Семеномъ Воейковымъ. Н е п р iя т н о с т и що к и н ы м ъ. в стрѣ ч е н н ы я на Дону На Выслушавъ государеву грамоту и рѣчь На щокина, говоренную по наказу, они въ войсковомъ кругу по общему приговору отвѣтствовали: „безчестно для насъ искать самимъ мира у Азовцевъ. Мы только по просьбѣ враговъ подѣлали, да на усть рѣки Сунши, гдѣ впала Сунша въ Терку, тутъ остроги подѣлали, и подъ счастливыми государствы подъ Дербенью иѣсколько временъ казаки ваши стоять и въ Дербень и въ иные мѣста тое страны, которые ходятъ туды и сюды, и тѣмъ людемъ шкоту чинять и побивають, то подлинно вѣдомо: и ино государя нашего величества гумаюновѣ грамоте тѣхъ дворянъ и кашычеевъ и которые мусульмане у казаковъ въ рукахъ, сыс кали, а насилующихъ казаковъ извели, и со всѣхъ свѣдомыхъ мѣстъ остроги и городы шосняли и были въ дружбѣ; а отъ здѣш иіе страны опричь добра ни котораго лиха не будетъ, и государ ство ваше и земля отъ мусульманской рати, въ покоѣ здравы уч нуть пребывати. И какъ уже даетъ Богъ впередъ, которой боль шой вамъ посолъ будетъ, и въ томъ мы, что у насъ всякіе дѣла подѣлавъ къ вамъ поѣдетъ, такъ подлинно, а только тѣхъ пой машныхъ въ дружелюбное время не пришлите, и дорогѣ и тѣхъ городовъ и остроговъ, дороги не отворите нашимъ людемъ, и отъ насъ дружбы не будетъ и царю Крымскому ходить на ваши земли, и съ гамаюновыми грамотами, посланными отъ высочайшихъ две рей Рeзванъ Чеушъ и отъ старыхъ гостей Магмутъ, и какъ они у васъ будуть и вамъ бы ихъ въ той странѣ не задержавъ вскорѣ со всѣмъ къ счастливымъ дверемъ отпустити порадѣти. Писана грамота въ мѣсяцѣ Шабанѣ. —. 76 — шашихъ даемъ имъ пощаду, но просимъ; и если измѣнимъ теперь сами оной никогда не сему постоянному нашему правилу, то дадимъ поводъ почитать насъ слабыми, безсиль ными; тогда непріятели сдѣлаются дерзновеннѣе и самихъ насъ не оставятъ въ покоѣ; при томъ же безъ совѣта товари щей нашихъ, находящихся на морѣ, мы не смѣемъ начинать никакихъ переговоровъ. Не можемъ отдать мы купили ихъ своею кровію; не мы и плѣнниковъ; на нихъ нападали, а оши сами искали головъ нашихъ и пришедъ съ оружіемъ, хо тѣли разорить паши городки, но за свою дерзость наказаны постыднымъ плѣномъ; желаемъ отмстить Азовцамъ, которые собратій нашихъ врагамъ нашимъ попадающихся имъ въ плѣнъ, всѣхъ мучительски убиваютъ, или"сажаютъ на каторги, а намъ не только даромъ, но даже и на выкупъ не отдаютъ ихъ!“ Посланникъ былъ огорченъ своевольствомъ казаковъ и рѣ шительными требованіями своими упорство; онъ удержалъ еще болѣе усилилъ (знатную) къ нимъ отъ государя даровъ часть ихъ присланныхъ и тѣмъ возбудилъ недовѣрчи вость до того, что заставилъ ихъ отважиться на самый дерз кій и предосудительный поступокъ.—Въ сіе время прибыли съ моря ожидаемые товарищи ихъ; сдѣлали совѣтъ и въ об щемъ собраніи положили требовать отъ посланника царскіе дары и тутъ же приговорили посадать въ воду Вишату Ва сильева, который казался имъ подозрительнымъ; но сей спас ся бѣгствомъ въ станъ посланника. Послѣ сего казаки во оруженные пошли всею толпою къ Нащокишу, требовали про честь данный ему царскій наказъ и сдѣлать выдачу даровъ, отъ государя но послашникъ отвѣтство имъ присланныхъ; валъ, что наказъ есть тайна государственная, раздѣлитъ самъ между верховыми а дары онъ и низовыми атаманами и казаками: „мы всѣ равны, всѣ одинаково служимъ“–кричали разгоряченныя головы и, бросившись въ станъ посольскій, силою отняли всѣ дары, а Вишату, поймавъ, били предъ шат ромъ Нащокина и посадили въ воду. Буйные своевольцы эти — 77 — скоро опомнились и старались преклонить на милость посла государева, соглашались на миръ съ Азовцами, просили его о посредствѣ, и 15 іюня съ честію проводили въ Азовъ ("?"). Въ сіе время Донскіе большомъ собраніи; казаки стояли Нащокинъ взялъ подъ Азовомъ въ съ собою въ Азовъ двухъ Донскихъ атамановъ Семена Воейкова и Ѳедора Смир наго для переговоровъ всѣ условія мира о мирѣ; сіи съ Азовцами довѣренные утвердили и цѣловали крестъ войско.-Посланникъ, довольный примиреніемъ за все казаковъ съ Азовцами, готовился уже къ отплытію въ Кафу и приказалъ (""") Дѣла Турецк. кн. № 3-й л. 89,—98, Отписка посланника Григорія Нащокина къ великому князю, полученшая въ Москвѣ іюня 22. „, Государю царю и великому князю Ѳедору Ивановичу холопи твои Гришка Нащокинъ, да Андрюшка Ивановъ челомъ бьютъ. Писали есмя къ тебѣ къ государю напередъ сего съ Дону про крымскаго и про ногайскія: вѣсти мая въ 16 д., что сказывали Донскіе казаки, которые ѣхали съ низу п полоненники выходцы изъ Азова про крымскихъ же царевичей походъ на твои государевы укрыйны и про Ногаи Казыева улуса и про азовскихъ людей и воронежскихъ казаковъ всѣхъ отпустили есмя вверхъ къ Воронежу съ Усть-Цымлы рѣки; а далѣ, государь, того воронежскихъ казаковъ имати съ собою не смѣли по твоей государевой грамотѣ, а станични ки, государь, Михайло Любавской съ товарищи ѣхали отъ Воронежа по Ногайской сторонѣ до усть-Елани, а съ Усть-Елани велѣли есмя имъ ѣхати по кромской сторонѣ прямо къ Раздорымъ, для того, что бы на насъ Черкасы или Татаровя безвѣстно не пришли. И мая въ 29 д. на Каменномъ перевозѣ ниже Переволоки пять днищь приходили, государь, на насъ на походѣ въ крымскую сторону литовскіе черкасы берегомъ конные, а иные въ судѣхъ и взяли было у насъ заднею ладью съ рухлядью служилыхъ Татаръ и съ кречетниковою рухлядью и привезли къ берегу, почали рухлядь выметывать, и мы, государь, пристали къ берегу къ ихъ сторонѣ и вышедъ изъ судовъ съ ними билися и Божію милостію и твоимъ государевымъ счастьемъ многихъ людей у нихъ побили и пере ранпли и лодки ихъ отбили, а рухляди и лодьи нечего имъ не дали и ихъ многую рухлядь отшибли, и Черкасы, государь, бью чися съ нами, пошли въ степь и отшедъ отъ насъ съ полверсты стали въ терну у боярака, и мы, государь, ихъ изъ терну выбили и тутъ въ бояракѣ отполонили у нихъ станичниковъ Михайла Любавскаго съ товарищи 20 челов., которые были посланы отъ насъ степью къ Раздорамъ, да дву челов. Донскихъ казаковъ; а въ — 78 — грузить корабль.—Между тѣмъ князья Али и Али Азовскіе, для большей твердости мира послали греческаго попа (вѣроятно изъ Азова для того, чтобы въ войско привесть къ крестному цѣлованію и всѣхъ казаковъ); но атаманы заки, всѣхъ условій этого мира, кои приняты ихъ, утвердить Онымъ полагалось не согласились. и ка товарищами между прочимъ, чтобы Азовцы немедленно заплатили опредѣленный выкупъ за плѣнныхъ. Они за одного турецкаго Чеуша и за 6 горскихъ князей, бывшихъ у нихъ въ плѣну, требовали выкупу 17]т. золотыхъ. Азовцы не хотѣли дать такой платы и медлили. Раздраженные казаки, почитая сіе нарушеніемъ договора, отрубили руку одному плѣнному князю, и съ симъ знакомъ безчестья послали его въ Азовъ, угражая, что ежели распросѣ, государь, станичники сказали, что громили ихъ и взяли Черкасы у верхнихъ Раздоровъ и взявъ де, государь, ихъ спра шивали про твоихъ государевыхъ людей сколько съ ними въ прово жанье людей и нѣтъ ли конныя рати берегомъ, и довѣдовся, что конныя рати нѣтъ, потому на насъ и приходили и на томъ дѣлѣ дѣти боярскіе и сотники и казаки и Донскіе атаманы, которые иосланы съ нами, тебѣ государю служили: да въ тоже, государь, время, какъ у насъ было дѣло съ Черкасы, шли съ низу Донскіе атаманы и казаки верховые, Афонасій Кузнецъ съ товарищи 30 челов. и на томъ дѣлѣ съ нами былижъ, и тебѣ государю служили ш провожали насъ до низу. А въ нижніе государь юрты, гдѣ сто ятъ въ сборѣ Донскіе атаманы и казаки, пришли есмя мая въ 30 день, и стали на Гостинѣ острову, недошедъ войска версты съ три. И на завтре, государь, мая въ 31 день, посылали есмя въ войско къ атаманомъ и казакамъ, чтобъ къ намъ пріѣхали для твоего государева дѣла и изъ войска, государь, атаманы и казаки не ѣхали къ намъ три дни, и отъ насъ къ себѣ дѣтемъ боярскимъ и атаманомъ и казакомъ ѣздить не велѣли, а своимъ казакомъ въ наши станы ѣздить заказали. А которые, государь, атаманы посланы съ ними три человѣка Вишата Васильевъ, Оноха Долгая Пола, Ѳедоръ Хорошей, п Ѳедоръ, государь, Хорошей съ послѣд няго стану поѣхалъ отъ насъ тайно къ нимъ въ войско и почалъ стояти съ ними вмѣстѣ; а Вишата, государь, Васильевъ ѣздилъ въ войско для твоего государева дѣла и въ войску атаманы и казаки хотѣли его въ воду посадить, и онъ у нихъ ушелъ, а говорили де государь ему, что онъ тебѣ государю служитъ, а имъ недобро хотаетъ и будто онъ извязался у нихъ полонянниковъ взявъ, намъ отдатъ, а полонянниковъ де, государь, у нихъ турскаго Чеунъ, да назначенный выкупъ не будетъ присланъ въ скорости, то они казнятъ всѣхъ плѣнниковъ. Снова возникла вражда, и злоба мусульманъ обратилась на невиннаго посланника; но черкаскихъ князей Кабанъ съ товарищи 6 человѣкъ. И іюня въ 4 день были, государь, у насъ на стану Донскіе атаманы Семенъ Воейковъ съ товарищи, а съ ними казаковъ человѣкъ съ 300, и язь холопъ твой Грпша, по твоему, государеву, наказу говорилъ атаманомъ, чтобъ они съ азовскими людьми жили въ миру и за дору ни котораго не чинили, а которые у нихъ полоняники, тур ской Чеунъ и черкасы на окупъ не отданы, и онибъ тѣхъ отдали, а ты, государь, ихъ за то пожалуешъ своимъ великимъ жаловань емъ и тотъ окупъ, что было имъ взяти, заплатить велишъ, и насъ бы до Азова проводили, а проводябъ насъ, были съ Петромъ съ Хрущовымъ въ Раздорехъ, въ которомъ мѣстѣ пригоже, и твоимъ государевымъ дѣломъ промышляли надъ крымскими и ногайскими надъ воинскими людьми, а ты, государь, ихъ пожаловалъ, для тое службы прислалъ къ нимъ свое, государево, жалованье, запасъ и селитру и свинецъ, и грамоты твои, государевы, имъ далъ: и они, государь, грамоты твои взявъ говорили, что меня холопа твоего провожать и тебѣ, государю, служить готовы, а полоняниковъ де и намъ отдати немочно, взяли де ихъ своею кровью, а ходили тѣ Черкасы за нами сами п нашихъ головъ искали, а не мы на нихъ ходили, а которыхъ де и нашу братью атамановъ и казаковъ ем лютъ азовскіе люди, и тѣхъ мечутъ на уды и на каторги сажа ютъ, а нетокмо отдать даромъ и на окупъ не даютъ, а засадили де въ миру казаковъ 24 челов. и на каторги посажали, а сее зимы 1 больше 100 челов. по городкамъ азовскіе люди съ Черкасы по имали и на каторги распродавали, и то де къ намъ государево не жалованье, что которыхъ мы полоняниковъ взяли своею кровью, а государь тѣхъ хочетъ у насъ взяти. И отшедши, государь, отъ насъ въ кругъ, чли твои государевы грамоты всѣмъ атаманомъ и казакомъ въ слухъ; и вычетчи грамоты, всѣ атаманы и казаки гово рили межъ себя шумно, что имъ полоняниковъ не отдавать; а къ намъ, государь, пришедъ немногіе, говорили: прежде сего государь насъ жаловалъ и посылывалъ къ намъ грамоты низовымъ атама номъ лутчимъ имяны и всѣмъ атаманомъ и казакомъ низовымъ и верховымъ, а нынѣ писано на передъ атаманомъ и казакомъ де верховымъ,”да опослѣ намъ низовымъ, и то не имянно, а верхо выежъ казаки государевы службы и не знаютъ. И мы, государь, имъ говорили, что писаны грамоты по прежнему, а напередъ пи саны верховые для того, чтобъ насъ провожали съ верху до низу; да говорили, государь, имъ о полоняникехъ, чтобъ они тѣмъ тебѣ государю службу свою показали, турскихъ полоняниковъ, которые у нихъ есть, отдали намъ, а ты, государь, пихъ пожалуешъ и окупъ особ. прибавл. къ газ. „Донск. Вѣстн.“ Л. 6, — 80 — Нащокинъ опять успѣлъ . убѣдить азовскаго возобновить переговоры съ казаками князя Али о мирѣ. Послали для того изъ Азова въ войско Татаръ; казаки согласились утвер за нкхъ заплатить велишъ Иатаманы, государь, и казаки говори ли, что полоняниковъ у нихъ турскаго Чеушъ, да черкаскихъ 6 кня зей Кабанъ съ товарищи, оцѣнилися сами дати имъ за себя Чеушу 6т. золотыхъ, а Кабану 3 т. зол., а достальные пять князей цѣни лись по 41т. золотыхъ, да на нихъ же поручныхъ окуповъ, кото рыхъ безъ денегъ отпускали, а въ окупу они ручались 3 т. золо тыхъ и всего на нихъ окупу 32т. золотыхъ; и будетъ де, госу дарь, нынѣ съ вами тотъ окупъ прислалъ и мы ихъ отдадимъ, a безъ окупу отдавати намъ ихъ немочно, что де намъ за тѣхъ по лоняниковъ взяти окупу и тѣ паи у насъ давно въ расходѣ; надѣясь на тѣ окупы займали и стали въ великихъ долгехъ; а только де намъ нынѣ отдать ихъ безъ окупу, и намъ тѣхъ оку повъ невидать и въ 10 лѣтъ, а къ Москвѣ намъ по тѣ окупы не ѣзживати. И говорили есмя, государь, о томъ много и разводя атамановъ порознь, всякими обычаи имъ разсуждали, чтобы они тебя тѣмъ, государя, непрогнѣвали и службу свою прямую пока зали, тѣхъ полоняниковъ намъ отдали и кабалы на себя имъ да вали, да уговорить, государь, ихъ отнюдь не могли, а отказали, что имъ не безъ одное деньги тѣхъ п олоняниковъ не отдавати; а будетъ де вамъ велѣлъ, государь, тѣхъ полоняниковъ взяти у насъ сильно, и вы де у насъ возмите изъ крови, а мы де ихъ пересѣкши, пойдемъ куды очи несуть, ужъ то де у насъ готово пропало. И мы, государь, имъ говорили: государь у васъ тѣхъ по лоняниковъ силою отымать не велѣлъ, а писалъ къ вамъ въ сво ей, государевѣ, грамотѣ свое жалованное слово, чтобы вы ихъ от дали для нынѣшняго дѣла, а отъѣздомъ вамъ государю грозить не пригоже, холопи вы государевы и живете на государевой вот чинѣ. И они, государь, отказали: коли де къ намъ государево не жалованье, и намъ впередъ какъ на Дону жить, что ужъ впередъ у насъ полоняниковъ окупать нестануть: кого не возмемъ, а тур ской учнетъ писати къ государю, а государь у насъ уч нетъ даромъ имать и къ турскому отсылать, и намъ на Дону чѣмъ жить? И поѣхали, государь, къ себѣ въ войско всѣ, а кото рые было остались, и тѣхъ ясаулы выбили, и изъ войска къ намъ и отъ насъ къ себѣ никому ѣздить не велѣли; и не были, госу дарь, унасъ три дни. Іюня въ 3день были у насъ Донскіе атаманы Се менъ Воейковъ съ товарищи, а съ ними казаковъ человѣкъ со сто, и мы, государь, имъ говорили по твоему, государеву, наказу о поло нянйкехъ же и о миру съ Азовомъ и о твоей государевѣ службѣ, и атаманы, государь, о полоняникехъ отказали, что ни одного во лоса безъ окупу не отдавать, а о миру съ Азовомъ говорили: — 81 — дить миръ, но требовали, чтобы за знатныхъ заплатили имъ назначенный выкупъ. Когда же плѣнниковъ посланные объявили имъ, что окупу прислано за одного...только Чауша прежде сего, о миру напередъ присылывали изъ Азова къ намъ, и намъ нынѣ чрезъ прежніе обычаи самимъ о миру задерать не при гоже, а се де наши товарищи на морѣ Василей Жегулинъ съ това рищи триста человѣкъ, и намъ де тѣхъ не выждавъ какъ миритися? Да и вамъ де вскорѣ въ Азовъ ходить не пригоже, и мы, госу дарь, имъ говорили: коли вы съ Азовомъ мириться не хотите, то вы не слушаете государева указу; а мы идемъ въ Азовъ по государеву наказу и безъ вашего миру, и они, государь, рѣк лись о томъ поговорить въ войску какъ имъ о миру съ Азовомъ сослаться. Да говорили намъ, государь, атаманы и казаки, чтобъ мы имъ дали твой государевъ наказъ, что съ нами прислано къ нимъ твоего государева жалованья суконъ и селитры и свин цу и запасовъ, да и то де намъ скажите, пю которыя мѣста намъ, государево жалованье селитры и свинецъ прислано. И мы, госу дарь, имъ отказали, что наказъ твой государевъ данъ намъ и въ томъ наказѣ многіе твои государевы дѣла, и имъ наказу: у насъ просити не пригоже, а что съ нами прислано твоего, государева, жалованья, и мы то имъ и отдадамъ. И сказали, государь, имъ, что прислано твоего государева жалованья поставъ сукна на страфилю, да 5 половинокъ еренку, да 21 половинка рославскаго; а велѣно дать лутчимъ атаманомъ по сукну подоброму, а инымъ по сукну по середнему, а достальнымъ всѣмъ въ раздѣлъ сукна рославскіе; да къ нимъ же прислано 20 пудъ селитры, да 20 пудъ свинцу, а велѣно ту селитру и свинецъ дати атаманомъ и казакомъ всѣмъ въ раздѣлъ низовымъ и верховымъ. И они, государь, гово рили: прежде сего присылывана къ намъ селитра шо верхніе Раз доры, а верховыхъ атамановъ и казаковъ, которые выше Раздоровъ, съ нами не мѣшивали. И мы, государь, имъ дали на одни низовые атаманы и казаки по верхніе Раздоры 15 пудъ селитры, да 15 п. свинцу и сѣры по указу, а 5 пудъ, государь, селитры, да 5 пудъ свинцу оставили на верховыхъ атамановъ и казаковъ, для того, что многіе атаманы и казаки верховые пришли къ намъ, а хотѣли идти на твою государеву службу съ Петромъ Хрущовымъ, а иные насъ, государь, провожали отъ верхнихъ Раздоровъ до низу и тѣмъ, го сударь, мы хотѣли дати твоего государева жалованья 5 пудъ сели тры, да 5 пудъ свинцу; а 5 пудъ селитры, да 5 пудъ свинцу по твоему, государеву, наказу оставили у Петра въ запасъ. А сукны, государь, хотѣли есмя раздать по твоему государеву наказу, раз верставъ, лутчимъ добрые, а рядовымъ середніе, а инымъ рослав скіе, и они, государь, говорили, что у нихъ бóльшихъ нѣтъ никого, всѣ равны, и раздѣлять сами на все войско почему достанетца. И — 82 _и — 31т. золотыхъ, то казаки, въ присутствіи ихъ, Чауша и плѣш пыхъ князей били плѣтьми и писали къ азовскому князю, мы, государь, имъ сукна дали всѣмъ вмѣстѣ не въ раздѣлъ, по ставъ настрафилю, да 5 половинокъ шебендинскаго, да 21 поло . винку рославскаго, а у Петра, государь, оставили по твоему госу „дареву наказу, половинку середняго сукна, да три половинки рослав скихъ, а что въ твоемъ государевѣ наказѣ написано давать сукна за полоняниковъ въ окупъ и они, государь, отъ полоняниковъ отказывались, что ни безъ деньги не отдавать, а окупу 327т. зо лотыхъ. И мы, государь, потому въ тотъ окупъ тѣхъ суконъ.... и дали ихъ по твоему жъ государеву наказу.... атаманомъ и казакомъ и неодиножды, чтобъ они проводя насъ были съ Петромъ Хрущо вымъ въ Раздорехъ нижнехъ и тебѣ послужили на Дону, и по Донцу надъ воинскими людьми промышляли. И они, государь, отказали: , прежде сево мы служили государю, а головъ у насъ не бывало, служи вали своими головами, и нынѣ де ради государю служить своими жъ головами, а не съ Петромъ. А іюня въ 9 денъ послали есмя, го сударь, въ Азовъ къ азовскимъ князю съ грамотою сына боярскаго Андрея Невзорова да толмача Исеня Уразова, про себя обвѣстить, а сами хотѣли идти къ Азову назавтре; и пріѣзжали, государь, къ намъ атаманы и казаки, а говорили, чтобъ намъ въ Азовъ хо дить не спѣшить, покамѣста они о миру сослався, договоръ учи нятъ, и своихъ товарпцевъ съ моря сождуть, а пойдете де, и намъ васъ не пропустить. И іюня въ 11 день съ моря атаманы и казаки, Василей Жегулинъ съ товарищи, въ войско пришли, и тогожъ дни были, государь, у насъ на стану атаманъ Василей Жегулинъ, Иванъ Носъ, Иванъ Ѳедоровъ–Трубецкихъ, Василей Кабанъ, Прокофей Трубчанинъ, а съ шими многіе атаманы и каза ки, человѣкъ съ шестьсотъ, и пришли, государь, наряднымъ дѣломъ, съ саблями и съ ручницами, и поставили всѣхъ людей у моего Гришкина стану, а къ намъ къ шатришку пришло атамановъ и казаковъ человѣкъ съ 30 и говорили намъ, чтобъ мы имъ пока зали твой государевъ наказъ, что къ намъ прислано твоего государева жалованья, сукно и селитры и свинцу и запасу, и намъ де вѣдомо есть, что государева жалованья пришло не столько, сколько вы намъ дали. И мы, государь, имъ отказали, что наказъ твой государевъ данъ намъ о многихъ твоихъ государевыхъ дѣ лехъ, и имъ наказу просить не пригоже, а что къ намъ прислашо твоего государева жалованья, то имъ и отдано, а запасъ при сланъ съ Петромъ съ Хрущовымъ и наказъ государевъ у Петра, какъ его давати? И они, государь, почали говорить съ великимъ шумомъ: только де не дадите намъ государева наказу, и намъ съ вами дѣлить все по волосу, а что де вамъ прислано, то возмемъ и не въ жалованье; а то де мы вѣдаемъ, что прислано селитры — 83 — что они согласны взять выкупу 17]т, золотыхъ. Благоразум ный Нащокинъ снова умѣлъ успокоить обѣ стороны, 5 іюля возобновилъ миръ и скоро отправился въ Кафу (199). полтретьядцать пудъ, а свинцу тожъ, а намъ дано только пят надцать селитры, а сукна де даны не всѣ же. И мы, государь, имъ говорили, будетъ вы пришли грабить государевы казны, и въ томъ государь воленъ, а мы готовы помереть за государеву казну, а се литры послано съ нами полтретьядцать пудъ и велѣно дать 20 пудъ всѣмъ атаманомъ и казакомъ низовымъ и верховымъ, а у Петра велѣно оставить 5 пудъ на запасъ, и мы вамъ дали 15 пудъ, съ вашими жъ товарищи, говоря, на однихъ низовыхъ, а па верховыхъ оставилп 5 пудъ, а верховыхъ здѣсе, которые съ вами въ войску, человѣкъ съ 200, а иные пришли съ нами на Воронежъ и съ Чер касы за государеву казну . . . . и тѣмъ какъ не дать селитры? И они, государь, отходя отъ насъ шумѣли много и пришедъ, го сударь, достальную селитру всю и свинецъ и запасъ твой, госу дарь, взяли сильно, да у насъ же, государь, въ стану взяли дощ скаго атамана Вишату Васильева, которой посланъ съ нами съ Москвы и бивъ его ослошы передъ нашимъ шатришкомъ, посадили въ воду, а говорять, что онъ всему войску измѣнникъ, а вся, го сударь, смута стала отъ атамана Ѳедора Хорошаго, которой по сланъ изъ Донкова, а мы холопи твои пошли къ Азову іюня въ 12 день, а атаманы и казаки хотятъ насъ провожать до Азова, а какъ насъ проводять, и мы къ тебѣ, государю, изъ Азова от пишемъ“ (199) Тамъ же, л. 112—116, донесеніе посланника Григорія На щокина, привезенное въ Москву 7 августа. ..... „Писали есмя, на передъ сего какъ мы пришли въ Азовъ, въ войско, гдѣ стоять въ сборѣ донскіе атаманы и казаки, . . . . . . . . . . . а отъ Донскихъ, государь, атамановъ и каза ковъ пріѣзжали въ Азовъ для миру два атамана Семенъ Воейковъ. да Смирной Ѳедоровъ, и потвоему государеву указу о миру дого воръ учинили и крестъ цѣловали за всѣхъ атамановъ и казаковъ, и послѣ, государь, того азовской Али князь и Аги посылали къ атаманомъ и казакомъ азовскихъ людей, да греческаго попа, того миру закрѣплять по прежнему обычаю, и атаманъ, государь, и казаки того миру, что учинили атаманы Семенъ Воейковъ, да Смирной Ѳедоровъ, не закрѣпили, и съ азовскими людьми ми ритца не хотѣли, да атаманы жъ, государь, и казаки казнили у себя въ войску одного черкаскаго князя, изъ тѣхъ, которые у нихъ, въ полону, отсѣкшируку и прислали его въ Азовъ, а приказывали, государь, къ азовскому князю о окупу, чтобъ за полопяниковъ, которые у нихъ въ полону, за Чеуша царева и за черкаскихъ князей за Кабана съ товарищи прислали окупу вскорѣ, а не при — 84 — Новая война казаковъ только посланникъ отъѣхалъ, съ азовцами. Турки отмщая Едва казакамъ за обиды свои, заперли въ Азовѣ 130 человѣкъ, провожавшихъ посланника, одного ихъ толмача (переводчика) казнили, дру гаго посадили на каторгу, а многихъ порѣзали, заключили въ темницы и тоже посадили на каторги. Видя коварство азовцевъ и гибель товарищей своихъ, казаки закипѣли яро стію: храбрые атаманы, созвавъ дружину, нанесли опустоше ніе и смерть въ стѣнахъ Азова, заплатили кровію за кровь; освободили своихъ плѣнныхъ, взяли непріятельскихъ 130 челов. и съ торжествомъ возвратились на Донъ и немедлен шлютъ окупу вскорѣ, и имъ всѣхъ казнити....... и азовской, госу дарь, князь и Аги помирясь съ казаки, насъ не отпустили, а об сылались съ атаманы и съ казаки трожды, о которыхъ дѣлехъ у нихъ споръ былъ, а мы, государь, къ атаманомъ и къ казакомъ отъ себя писали и неодиножды и толмоча служилаго татарина къ нимъ посылали, чтобъ однолично по твоему государеву указу съ азовскими людьми помирились, и едва, государь, ихъ на тó при вели, што съ азовскими людьми миръ укрѣпили, іюля въ 5 день, а насъ, государь, въ Азовѣ затѣмъ и держали, што казаки съ ними не помирились, и корму, государь, намъ не давали пять день, а отказывали: пришли де вы не съ добрымъ дѣломъ съ войною и корму вамъ давать не за што, а иные, государь, казаки миръ учи нили, а впередъ чаемъ и несдержать по ихъ воровству. А азов ской, государь, князь добрѣ крѣпитъ и къ нимъ приказываетъ, чтобъ казаки тотъ миръ держали крѣпко ничѣмъ не порушили. А которой, государь, Чеушъ и черкаскіе князи въ полону у казаковъ, и за Чеуша, государь, прислано въ Азовъ окупу 3 т. золотыхъ дали, а больше де того за него окупу собрать немочно; а атаманы де, государь, и казаки передъ азовскими татары, которые ѣздили въ войско, Чеуша и черкаскихъ князей, изъ окупу.... били плѣтьми, розны ставъ, да прислали ко князю о окупу ихъ память, а князь тожъ память къ намъ прислалъ, а писали, государь, казаки къ князю, что взяти было окупу за Чeуша шесть тысячъ золотыхъ и они нынѣ збавили съ него тысячю, а взяти имъ за него пять тысячъ золотыхъ, за черкаскаго князя Кабана взяти было три тысячи золотыхъ и они збавили тысячю, а взяти нынѣ двѣ тысячи 30Л0тыхъ; за черкаскихъ же князей за Алея да за Ѳергата взяти было четыри тысячи золотыхъ, и они збавили съ нихъ тысячю, а взяти три тысячи золотыхъ, за черкаскихъ же князей за дву братовъ, а третьему изъ нихъ руку отсѣкли, взяти четыре тысячи золотыхъ, а меньше де того окупу не будетъ:..... по послали къ государю атамана легкой станицѣ, съ донесеніемъ Азовскій паша, желая Степана Ванюкова въ о всемъ случившемся (199). скрыть вѣроломный поступокъ Тур ковъ, немедленно донесъ султану о семъ произшествіи, сла гая всю вину на казаковъ, что они безъ всякой причины нарушили миръ, напали на Азовъ, ограбили оный, многихъ побили и 130 человѣкъ Турокъ взяли въ плѣнъ (199). Въ Константинополѣ говорили Нащокину, что Россійскій дворъ самъ побуждаетъ Донцовъ къ таковымъ непріязненнымъ дѣй ствіямъ, потому что съ посланникомъ присланы къ нимъ военные запасы порохъ и свинецъ, также дары и жалованье царское. Пере го воры Нащокина съ турецкими са н о в никами. Между тѣмъ россійскій посланникъ склонилъ сул тана къ заключенію дружественнаго съ царемъ Россіи союза и на весну назначенъ уже былъ съ нимъ въ Москву осо бый турецкій посолъ, какъ вдругъ извѣстіе паши азовскаго о враждѣ казаковъ съ азовцами разрушило столь благопріят ное начало. Посланнику стали оказывать холодность и тре (19) Дѣла Тур., кн. № 3, л. 121—125. См. грамоту в. к. на Донъ 1593 г. марта 20 дня. .... „И нынѣ намъ слухъ дошелъ, что вы какъ проводя нашего посланника Григорья, съ азовскимъ княземъ и со всѣми азов скими людьми розмирье учинили, а вы къ намъ писали какъ есмя проводили посланника нашего Григорья до Азова, и у васъ де азовцы заперли у себя въ Азовѣ, отпустя посланника Григорья, товарищей вашихъ, атамановъ и казаковъ сто тридцать человѣкъ, да дву толмачей, одного казнили, а другово посадили на каторгу, да иныхъ многихъ казаковъ казнили и на каторги посажали; а къ намъ нынѣ посланникъ нашъ Григорей писалъ изъ Царьгорода, что Григорью въ томъ великое было истязанье въ вашемъ роз мирьи;..... (199) Тамъ же, л. 120. Отписка посланника Григорья Нащокина и подъячаго Андрея Иванова отъ 20 февраля 1593 г. отъ Кон СТАРIIIIII0IIОЛЯ. .... „Пріѣхали во Царьгородъ азовскіе люди, а сказываютъ Донскіе казаки миръ порушили, взяли азовскихъ людей сто трид цать челов. и азовскіе люди быкотъ челомь папамъ на нихъ, что казаки при нихъ помирились, и они вѣря имъ, отъ казаковъ не береглись, и впередъ де отъ нихъ чаютъ воровства;.... — 816 — бовали отвѣта. Нащокинъ отзывался съ твердостію: „мнѣ пе извѣстно отъ чего произошла ссора между азовцами и ка заками и за своевольство послѣднихъ я отвѣтствовать не могу; что же касается до государя Россійскаго, то онъ непосы лалъ къ нимъ ни пороху, ни свинцу, а они силою отняли у проводника моего, взятый на случай опасности въ пути, рав но и царскаго жалованья я къ нимъ Сверхъ сего послу говорили, не привозилъ (199). что крымскій на Донскихъ казаковъ султану, писалъ ханъ, жалуясь къ нему, что госу дарь Россійскій построилъ четыре новыхъ города близъ Азо ва на Манычи, въ Черкаской и въ Раздорехъ (99). Но благо разуміе Нащокина остановило гнѣвъ султана; онъ увѣрялъ, что на Дону живутъ люди бѣглые, безъ вѣдома и что близъ Азова новыхъ городовъ нѣтъ, согласился отпустить своего посланника государева и султанъ опять въ Россію; Нащо кинъ же извѣщая обо всемъ государя, просилъ его заставить казаковъ жить смирно, по крайней мѣрѣ до пріѣзда его въ Азовъ съ турецкимъ посломъ. (?”) Тамъ же, см. статейный списокъ Нащокина, поданный имъ по возвращеніи изъ Царьграда въ Москву, Л. 220, „Да говорилъ паша о Донскихъ казакахъ: съ государя съ вашего вѣдома живутъ на Дону и на Днѣпрѣ казаки и государя нашего украиннымъ людемъ убытки чинять, и Григорей и Андрю ша говорили: на Дону живуть воры бѣглые люди, безъ государя нашего вѣдома;..... Л. 230.... „А что говоришъ о казакехъ, будто мы къ нимъ при везли государево жалованье, селитру и свинецъ и сукна, и мы къ нимъ ничего не приваживали, а которой сынъ боярской провожалъ насъ Дономъ, и съ тѣмъ была селитра и запасъ, на тѣхъ людей, которые съ нимъ были въ провожанье, чѣмъ бы имъ дойти до украйны, и тое селитру и запасъ Донскіе казаки взяли у пего сильно? (199) Тамъ же, л. 239. .... „Прпставъ Сулейманъ Чеушъ говорилъ: въ грамотѣ къ го сударю нашему крымской царь писалъ, что ему тѣснота великая отъ государя вашего казаковъ, многіе убытки ему починили, а поставилъ де государь вашъ новыхъ четыре города близко Азова, на Манычи да въ Черкаской и въ Раздорехъ, и изъ тѣхъ город ковъ казаки приходя, Азову тѣсноту чинять?“ — 87 — Оеодоръ Іоанновичъ, имѣя уже въ сіе время донесеніе отъ Донскихъ атамановъ, въ мартѣ мѣсяцѣ 1593 года отправилъ обратно ихъ станицу съ атаманомъ Ванюковымъ, послалъ казакамъ жалованье и писалъ къ нимъ грамоту ласковую и вмѣстѣ грозную: „Ссоры ваши съ Азовцами препятствуютъ старанію нашему имѣть союзъ съ Турками и нашъ посланникъ претерпѣлъ чрезъ то въ Константинополѣ многія непріятпо сти; по благоразуміемъ своимъ успѣлъ склошить султана править къ памъ посла своего. Покажите теперь от вѣрную службу вашу, заключите союзъ съ Азовцами и лучше терпѣ ливо сносите отъ нихъ обиды, но ихъ не трогайте, по крайней мѣрѣ дотолѣ, пока пріѣдетъ къ намъ турецкій посланникъ. Если не послушаетесь, наложу па васъ мою ошалу; недозволю бывать въ Москвѣ и пошлю на низъ Дономъ къ Раздорамъ большую мою рать, на Раздорехъ велю поставить мой городъ и васъ сгоню съ Дону;“ Сею же грамотою государь зывалъ казакамъ встрѣтивъ въ Азовѣ обоихъ (Нащокипа и съ нимъ посла турецкаго), прика посланниковъ проводить ихъ до украйпы лучшими людьми отъ 200 до 300 челов. и собствен но для сего обѣщалъ въ слѣдъ затѣмъ прислать дворянина Ивана Измайлова и съ нимъ жалованье (191). Возвращеніе Пащокина въ Россію съ турецкимъ по сломъ. Уже Нащокинъ вмѣстѣ съ турецкимъ посломъ возвращался изъ Константинополя и для встрѣчи ихъ посланъ былъ князь Григорій повелѣвалось говорить Волконскій. Въ наказѣ Волконскому казакамъ, чтобы Черкаскому (запорожскому) гетману они содѣйствовали Косицкому и Ногаямъ волжскимъ въ поискахъ надъ Крымцами и пословъ дили бы съ честію (?”). Но Донскіе казаки, прово извѣстясь отъ пѣкоего Нехорошка Картаваго (бѣжавшаго па Допъ изъ Сер пухова), что товарищи ихъ въ Москвѣ терпятъ (99) Дѣла Турецк. примѣч. 131. (99) Тамъ же, въ 131-й, грамота царя см. л. 134–136, см. великую ну грамота Оеодора Іоанновича 1593 г. марта 20, см. наказѣ князю Григорію Полконскому, см. листъ Оеодора Іоанновича на Донъ отъ 20 апрѣля 1598 г. также примѣч. 117-е. — 583 — жду, что имъ не даютъ жалованья, а иныхъ въ холопи берутъ, —-отказались было провожать Волконскаго и запретили тог даже охотникамъ (?). Впрочемъ казаки исполняя велѣнія царя, терпѣли миръ съ Азовцами, дожидались посланниковъ и проводили ихъ съ честію до предѣловъ Рязанскихъ. Переговоры Двора нашего съ турецкимъ пос ломъ. Весьма очевидно было, что Оттоманская порта ни какъ не желала отвергать дружественнаго союза съ Россіею. Правда, Россія сдѣлала Портѣ самыя лестныя обѣщанія: дать свободу на Терекѣ, не мѣшаться въ дѣла грузинскія и чер кескія и свести казаковъ съ Дону, но едва ли и помышляла что нибудь исполнить изъ обѣщаній сихъ. Турція понимала сіе, но надѣялась и страхомъ своего могущества, и дружест веннымъ расположеніемъ побудить Россійскій дворъ къ сог гласію на свои требованія. Такимъ образомъ съ обѣихъ сто ронъ употребляли одни хитрые извороты. Въ сяцѣ 1593 г. турецкій сентябрѣ мѣ посолъ представилъ царю Іоанновичу грамоту, въ которой гордый Ѳеодору султанъ изчислялъ всѣ обиды притерпѣнныя областями его отъ Россіянъ, жало вался на Донскихъ казаковъ и требовалъ, чтобы государь непремѣнно свелъ ихъ съ Дону, какъ обѣщано было въ гра мотѣ и между прочимъ, писалъ: „Если сдержишь слово свое, то будешь мнѣ искренній другъ, и любовь моя къ тебѣ со дня на день возрастать будетъ; если же станешь дѣйствовать въ противность сему, то я буду тебѣ недругъ и ханъ крым (99) Тамъ же, листъ 167, отписка князя Болконскаго, привезенная по августа 1593 г. .... „А Донскіе государь атаманы и казаки о провожаньѣ намъ отка зали, что имъ въ неволѣ послать провожать никакъ немочно, а которые охотники похотятъ ѣхать и они тѣмъ запрещаютъ. А охотниковъ, госу дарь, съ нами идетъ донскихъ атамановъ и казаковъ только человѣкъ съ 30; а хотѣли, государь, съ нами идти въ провожанье атаманы и казаки многіе, да какъ пріѣхалъ, съ украйны назадъ въ войско казакъ Нехорош ко Картавой, которой сбѣжалъ съ твоей государевой службы изъ Сер пухова и сказывалъ де атаманомъ и казакомъ, что на Москвѣ ихъ тона. варищемъ нужа великая: твоего государева жалованья пмъ не даютъ, а на Донъ не пускаютъ, а служатъ на своихъ конехъ и кормуимъ не даютъ, а иныхъ въ холопи отдаютъ, 1814маны и Казаки слыша то, многіе думать размышляли; а которые государь охотники съ намн ѣдуть и мы и тѣмъ не вѣримъ. — 89 — скій имѣетъ уже повелѣніе воевать твои земли (199). Отправленіе въ Константинополь п о с л а н н и к а Исленьева. Россія пемогла удовлетворить желаніямъ султана, по только льстила его гордости паружнымъ видомъ искрен ности и уваженія. Посланникъ его принимаемъ былъ въ Мо сквѣ со всѣми возможными почестями, съ намѣреніемъ уде ржанъ 9-ть мѣсяцевъ и уже въ концѣ іюля 1594 года от правленъ обратно вмѣстѣ съ нашимъ посланникомъ Данилою Исленьевымъ. Государь въ отвѣтной грамотѣ своей и чрезъ посланника своего словесно увѣрялъ султана, что Россія все гда готова оказывать Портѣ всѣ знаки дружелюбія и что многіе изъ тѣхъ Донскихъ казаковъ, кои воевали турецкія области, поиманы и казнены, почему требовалъ и съ его стороны дружества и запрещенія Крымцамъ нападать на россійскія области (191). Донскимъ же казакамъ послано съ Исленьевымъ царское жалованье по прежнему и грамота, коею царь под тверждалъ, чтобы они жили смирно до возвращенія послан ника изъ Константинополя и приказывалъ провожать обоихъ пословъ туда и обратно съ честію (199). Поиски казаковъ надъ Крымцами и Азовцами. Выше сего видѣли мы, что казаки, исполняя волю царскую, содержали миръ съ Азовцами; но въ то же самое время слу жили недремлемою стражею и наблюдали всѣ ненныя для Россіи намѣренія и движенія и ихъ непріяз извѣщали обо всемъ государя, нападали на Казыевы и крымсніе улусы, брали языковъ, а весною 1594 г. извѣстясь, что Азовцы пошли на россійскую украйну, встрѣтили ихъ на возвратномъ пути, разбили, отняли болѣе 600 русскихъ плѣнныхъ (19). Переговоры крымскимъ Россійскаго о казакахъ. двора съ ханомъ Ханъ крымскій, въ перего ворахъ своихъ съ Россійскими посланниками, укорялъ дворъ (4) Дѣла турецкія, книга № 3-й, л. 272–275, грамота султана Уту рецкаго, (ч) Дѣла турецк. наказъ данный Исленьеву № 302, 303 и 318. (99) Двѣ грамоты на Донъ 1594 г. іюля 31-го, (99) Тамъ же. — 9() — нашъ потворствомъ, дѣлаемымъ казакамъ и безпрерывно твер дилъ и въ грамотахъ и чрезъ пословъ своихъ о дерзостяхъ и обидахъ, причиняемыхъ ими крымцамъ и азовцамъ и тре бовалъ казаковъ съ Дону свесть. На сіи нелѣпыя требова пія отвѣчали по прежнему, что на Дону живутъ люди воль ные, россійскіе бѣглецы, на коихъ лежитъ опала госуда рева (199). Съ сего времени до отправленія съ Дону пословъ къ Лже димитрію въ Польшу, чего шеизвѣстно. о дѣйствіяхъ Донскихъ казаковъ ни гл А в А у. Милостивое расположеніе царей Іоанна Васильевича Грознаго и Ѳедора Іоанновича къ Донскому войску.— Перемѣны расположенія Россійскаго двора къ Донскимъ казакамъ при царѣ Борисѣ Ѳедо ровичѣ Годуновѣ. — Появленіе Лжедимитрія въ Польшѣ. — Гонецъ отъ него на Дону. — Отправленіе въ Польшу казачьихъ пословъ, для развѣданія о Лжедимитріѣ.–Послы сіи, а потомъ и все войско Донское пршшмаютъ сторону сего самозванца.–Безполезное посоль ство Годунова на Донъ.–Походъ ихъ съ Дону на службу самозванцу.— Военныя дѣйствія казаковъ при Лжедимитріѣ ш поведеніе ихъ.—Они при нимаютъ новаго самозванца, явившагося у Терскихъ казаковъ.—Пре даются третьему самозванцу, названшому въ лѣтописяхъ Тушинскимъ.— Примѣръ неограниченнаго ихъ усердія къ вѣрѣ.-–Послѣднія буйства.— Оращеніе на службу отечественную.—1598--1612. По смерти кроткаго царя Ѳеодора Іоанновича, вскорѣ пас тало время ужасныхъ бѣдствій для Россіи, время, въ кого рое слава Донскихъ казаковъ омрачилась дѣлами мятежными. Несчастное ли легковѣріе, въ бездну или злая измѣна вовлекла ихъ крамолъ и заставила быть сообщниками Лжеди митрія,—ни изъ современшыхъ актовъ, ни изъ лѣтописей, достовѣрно неизвѣстно; но тѣмъ неменѣе горестно наніе о сихъ событіяхъ. воспоми Милостивое расположеніе царей Го а н па Ва сил ь е в и ч а Донскому Грознаго и Ѳеодора Го а н н о в и ча войску. Повелители недовольны неповиновеніемъ Россіи къ часто бывали и разбоями Донскихъ казаковъ; (99) Дѣла Турецк., кн. № 20, л. 180—193, 317—319. по всегда чалъ уважали мужество ихъ. Грозный преступленія и заслуги, Іоаппъ разли наказывалъ виновныхъ, награждалъ храбрыхъ воиновъ. Царь Ѳеодоръ но Іоанновичъ часто посылалъ казакамъ дары и ежегодно жалованье, прини мая милостиво посланцовъ ихъ въ Москвѣ, видѣлъ въ послѣд ніе годы своего царствованія отъ Донцовъ болѣе шанія и болѣе зависимости ихъ отъ Россіи. Перемѣша расположенія къ Дюшскимъ казакамъ при послу Россійскаго двора царѣ Борисѣ Ѳедо р о в и чѣ Годуновѣ. Борисъ Ѳедоровичъ Годуновъ рѣшился принять совсѣмъ ишую систему: содѣлавшись царемъ Россіи, онъ думалъ твердою строгостію укротить между воліе; но это ше совершилось. Въ началѣ царствованія его Казаки шо прежнему обыкновенію желали государю скихъ: казаками свое приносить пользу сторожевыми разъѣздами своими въ степяхъ крым въ 1598 году имѣли они сшибку съ татарами, взяли плѣшъ и узнавъ о намѣреніи хана идти ими войсками и съ 7т. султанскихъ на Россію съ сво воиновъ, извѣстили о томъ немедленно ближайшаго воеводу въ Новомъ Осколѣ (19). Но Годуновъ начиналъ уже немилость. Въ томъ же году, оказывать къ построивъ казакамъ свою на Донцѣ городъ Царевъ—Борисовъ, онъ отвѣтствовалъ крымскому хану, пе годовавшему на столь близкое къ областямъ его поселеніе, что Царевъ—Борисовъ воздвигнутъ собственно для обузданія Донскихъ казаковъ. Такъ дѣйствовалъ Борисъ Годуновъ и такъ говорилъ для оправданія себя предъ Крымцами. Скоро послѣ сего онъ запретилъ казакамъ пріѣзжать въ Москву; безъ сомнѣнія тогда же прекратилъ имъ жалованье, опредѣленное прежшими государями Россіи и дары, которыми они всегда награждали сихъ воиповъ за службы; затѣмъ казакамъ стро жайше воспрещенъ былъ въѣздъ во всѣ россійскіе города. Появленіе Лжедимитрія въ Польшѣ. Въ такомъ положеніи Польшѣ находились самозванецъ, Донскіе казаки когда явился въ подъ именемъ царевича Димитрія и (99) Ист. Г. Р. Карамз. Т. Х1 стр. 12. --- 92 — объявилъ притязаніе свое на престолъ Россійскій. Польша по ненависти и видамъ чистолюбія, принявшая сторону само званца, коварнымъ образомъ честила злодѣя и пособст вовала его видамъ. Собирались подъ знамена его толпы бродягъ польскихъ, въ надеждѣ знатной добычи на стогнахъ опустошенныхъ городовъ россійскихъ. Но для замысловъ Лже димитрія нужно было войско гораздо лучшее; онъ искалъ его въ умѣ своемъ, и зная о строгости принятой Годуновымъ надъ Донскими казаками, рѣшился испытать въ нихъ своего счастія. Гонецъ отъ него Лжедимитрій послалъ на Дону. Въ семъ намѣреніи на Донъ гонца своего Литвина Свир скаго съ грамотою (19), въ которой писалъ, что онъ истин ный сынъ перваго царя бѣлаго, коему сіи вольные христіан скіе витязи присягнули въ вѣрности, что у него измѣною и злодѣйствомъ Годунова похищенъ престолъ; звалъ ихъ свер гнуть сего недостойнаго раба съ отеческаго трона;" Радость и изумленіе потрясли Годунову, сердца они спѣшили Помощь тому, кто называлъ престола. воиновъ предложить Допскихъ. Измѣняя вѣрноподданническую себя законнымъ наслѣдникомъ Но опасаясь быть орудіемъ обманщика важномъ дѣлѣ, хотѣли въ столь на мѣстѣ развѣдать обо всемъ и съ сею цѣлію нарядили къ мнимому спасенному царевичу пос лами самаго войсковаго атамана Андрея Кореллу и старѣй шину Михайлу Нѣжакова, которые (въ 1603 г.) и отправи лись въ Польшу. Прибывъ въ Краковъ, гдѣ воевода Сендо мирскій представлялъ самозванца. Сейму, Корелла прежде всего старался развѣдать не ложно ли кто нибудь называетъ себя царевичемъ ("?"); но видя отъ всѣхъ польскихъ вель можъ и отъ самаго короля Сигизмунда отличный пріемъ и цар скіе почести, оказываемыя Лжедимитрію, его истиннымъ сыномъ царя Русскаго, и самъ призналъ не желалъ искать другихъ удостовѣреній и въ гибельномъ заблужденіи своемъ, именемъ всѣхъ собратовъ билъ ему челомъ, какъ законному (19) Тамъ же, стр. 141, прим. 222. (199) Тамъ же, стр. 141, прим. 223. — 93 — государю, обнадеживалъ въ вѣрности и преданности всѣхъ казаковъ (99). Самозванецъ восхищенный столь успѣшнымъ началомъ злаго своего намѣрелія, наилучшимъ образомъ че стилъ сихъ пословъ, а отпущая на Донъ, поручилъ казакамъ ласковое слово свое IIIIIIОСТII. и обѣщалъ Едва послы казачьи объявили собрагамъ своимъ видѣнномъ и слышанномъ ими толпы ихъ, скитавшіяся сланнаго отъ государя всѣмъ щедрыя царскія о всемъ въ Польшѣ, какъ нѣкоторыя на берегахъ Волги, напали на по въ Астрахань окольничаго Семена Годунова, ограбили его и захвативъ нѣсколькихъ стрѣльцовъ, отпустили ихъ въ Москву съ такимъ наказомъ: „объявите гонителю нашему Борису, что мы скоро будемъ къ нему съ царевичемъ Димитріемъ (199);“ Без п о л е з н о е Д о н ъ. и Вѣсть безъ того п осол ь ст в о Году н о в а потрясла Бориса Годунова; онъ видѣлъ всю страшившійся бездну своего твердымъ; сія положенія, отправилъ къ душу самозванца, но неменѣе казакамъ старался на Донъ на казаться дворянина Петра Хрущова, знавшаго подлинно о смерти царевича Ди митрія, для удостовѣренія ихъ въ злодѣйскомъ обманѣ само звашца; вмѣстѣ съ тѣмъ, убѣждая казаковъ оставить пагубное заблужденіе свое, онъ склонялъ ихъ на слуыбу себѣ и оте честву.— Но можно ли было вывести изъ заблужденія людей убѣдившихся въ несчастномъ тельствомъ своихъ собратовъ, Признательные мнѣніи очевиднымъ свидѣ возвратившихся изъ Польши, къ милостямъ мнимаго царевича, ему усердствующіе казаки, заключили Хрущова искренно въ оковы и съ новыми послами отправили къ Лжедимитрію. Самозванецъ былъ уже на пути въ Россію, тивъ его въ Сокольникахъ и казацкіе посланцы, встрѣ 3 сентября (по новому 1604 г.), представили своего плѣнника, подтверждая стилю о го товности всего войска къ походу (199). (199) Тамъ же, стр. 141. ("") Тамъ же, стр., 142. . . . . . . . ...„ (99) Тамъ же, стр. 141, прим. 231; собр. госуд. грамотъ...П, стр. 4 Т — 94 — Походъ з в а н цу. Корелла городамъ веденъ пилъ, съ Въ то время съ на къ сомнѣнія ихъ 6,000 Дону для къ Хрущовъ палъ на спасенія само войсковой атаманъ выступилъ самозванцу. Лжедимитрію, изъ трусости службу дѣйствительно казаковъ встрѣчу на украиннымъ будучи при колѣна жизни что видитъ въ немъ истиннное подобіе и безъ своей возо царя Іоанна. Сей низкій поступокъ чиновнаго измѣнника, довершилъ за блужденіе казаковъ. Соединясь съ толпами самозванца, стали оши грудью за миимую отрасль древняго царскаго рода, и составляли лучшее ополченіе его, на которое онъ во всемъ полагался столько же несомнѣнно, какъ и на войска ино странныя. Во е н н ы я дѣ й ст в і я м и трiѣ и к аза к о въ п о в е д е н i e ихъ. п р и Лжеди Уже Лжедимитрій съ войскомъ своимъ вступилъ въ предѣлы нашего отечества, про шелъ съ мечемъ и манифестомъ о чудесномъ своемъ спасе ніи до Новогорода Сѣверскаго, будучи встрѣчаемъ на пути радостными восклицаніями народа. Здѣсь нашелъ онъ первое шеожиданное и непреклонное сопротивленіе въ витязѣ Бас машовѣ; но другія области отъ Камарницкой волости до Ельца, Воронежа и Ливновъ поддалися самозванцу и вся южная Россія возмутилась. Въ декабрѣ мѣсяцѣ была первая битва самозванцова полчища съ войсками русскими, которая хотя кончилась удачею на его сторону, но доказала, что въ станѣ вѣрныхъ войновъ еще сильша была генваря была вторая битва преданпость царю. 21 въ Добрыничахъ, окончившаяся совершеннымъ пораженіемъ самозванца: казаки, составлявшіе въ сіе время вторую мшимою удачею лишію войскъ Лжедимитрія, обманутые первой линіи, неслись довершить побѣду, какъ вдругъ сія послѣднія линія, будучи опрокинута, въ от чаянномъ бѣгствѣ своемъ смяла казаковъ; на пространствѣ осьми верстъ россійскія войска разили бѣгущихъ и устлали трупами ихъ поле битвы. Самозванецъ укрылся въ Рыльскѣ съ преданшыми ему Дошцами и отвергъ Запорожцевъ, какъ — 95 — трусовъ пли предателей; оттуда перешелъ онъ въ Путивль, городъ болѣе укрѣпленный и наполненный измѣнниками оте чества. Сюда Донскіе казаки пришли къ самозванцу еще въ числѣ 4,000 человѣкъ (191). Между тѣмъ другіе, разсѣянные пораженіемъ въ Добрыничахъ, засѣли въ городахъ и клялись защищать ихъ до послѣдняго издыханія. Россійскія войска осадили Путивль; но Лжедимитрій выслалъ противъ нихъ 500 Донскихъ казаковъ и 1000 Россіянъ; они разбили сторожевое Московское войско, убили 3000 человѣкъ, взяли много плѣн ныхъ и заставили воеводъ русскихъ отступить въ Комарниц кую волость (111). Московское войско обратилось къ Кромамъ, гдѣ кромѣ жителей сидѣло 600 мужественныхъ Донцовъ съ храбрымъ атаманомъ Кореллою (19). Какъ изъяснить не вѣроятное событіе сіе? Болѣе 80 т. ратниковъ, имѣя мно жество стѣнобитныхъ орудій, не могли одолѣть деревяннаго городка не имѣвшаго въ защиту свою и тысячи воиновъ! Они даже сожгли ночью городъ, заняли пепелище и валъ, но ни какъ не могли взять острога, до котораго казаки скали ихъ мѣткою своею стрѣльбою. Войска не допу отступили, и думая взять крѣпость голодомъ, стрѣляли изъ пушекъ; по нимало не вредили осажденнымъ, которые безопасно укрыва лись за валомъ въ выкопашныхъ землянкахъ дѣлали вылазки, всегда гибельныя войскѣ московскомъ открылись еще для и даже иногда осаждающихъ. Въ повальныя болѣзни, и до того умножили нерадивость осады, что среди дня 100 во зовъ хлѣба и 500 казаковъ изъ Путивля прошли въ осаж денныя Кромы (1""). Отрепьевъ съ каждымъ днемъ усиливался болѣе и болѣе: народъ сначала сомнѣвался, послѣ начиналъ ному спасенію царевича Димитрія; въ вѣрить войскѣ чудес умножалось бездѣйствіе, въ воеводахъ нерадивость и наконецъ явилась и самая измѣна. Но совершешпый успѣхъ Лжедимитрія рѣшила —татагатаг75, (99) Тамъ же, стр. 293. (99) Лѣтоп. Никоновск. о мятеж., также Петрея, ся. примѣч. къ Исто ріи Г. Р. Карамз.. 296. (4) Берa.— См. Истор. Г. Р. Т. Х1 стр. 176. Особ. прибавл. къ газ. „Донск. Вѣстн.“ Л. 7. внезапная кончина Годунова. Юный преемникъ его, Ѳеодоръ, хотя твердый душою и исполненный ума, не могъ отнять смѣлости у предателей. Первые воеводы, начальствовавшіе войскомъ подъ Кромами, сдѣлали заговоръ и тайно извиняя измѣпу свою разными въ войскѣ Димитрія предлогами, царемъ увѣрены были, что отдаютъ громогласно объявили московскимъ, хотя совершенно скипетръ бродягѣ. Никто изъ воиновъ не смѣлъ изъявить сомнѣнія, когда знатнѣйшіе вое воды признали въ немъ сына Іоаннова. Войско присягнуло мнимому Димитрію и дало знать ата ману Кореллѣ, что они служатъ кончилась, казаки торжественно и братски обнимались одному явились государю. Война на валу крѣпости съ бывшими непріятелями. (119). Счастливый обманщикъ, съ удивительнымъ притворствомъ принявъ поздравленіе и новому высокому исполнивъ другія сану, выѣхалъ вленные мужествомъ Донцовъ, пзъявлялъ благодарилъ небо и храбрыхъ походъ къ ждаемый Москвѣ, свое удивленіе, защитниковъ и распорядилъ куда и самъ Донцами, которые обязанности по осмотрѣть Кромы, просла пошелъ тихо, сопрово съ сей поры составляли его охранное войско, и остановился въ Тулѣ, гдѣ довершалось безпримѣрное его счастіе. Доселѣ въ Москвѣ пародъ волновался, царствовала тишина; но обольщенный свелъ добродѣтельнаго Ѳеодора съ пре стола въ могилу и отдалъ тронъ гнусному злодѣю. Знаменитые московскіе бояре явились къ нему въ Тулу бить челомъ отъ имени Москвы; въ тоже время прибылъ и съ Дону походный атаманъ Смага частію казаковъ. Чершешскій съ Довольный вѣрностію нѣкоторою сихъ послѣднихъ, самозванецъ оказывалъ имъ всѣ возможныя ласки, отдавалъ преимущество предъ московскими воеводами, допустилъ преж де къ рукѣ большей и съ веселостію противоположности, выхвалялъ призвавъ ихъ службы; для московскихъ бояръ, обошелся съ ними грубо и презрительно, упрекая за долгое ("") Ист. 1". 1". 11и рамз. Т. Х1 стр. 187-195. — 97 — упорство, и какъ говорятъ лѣтописцы, отдалъ на поруганіе своимъ любимцамъ казакамъ, которые одного изъ нихъ, князя Телятевскаго, въ буйствѣ своемъ едва не умертвили (199). Столь низкими ласкательствами самозванецъ къ себѣ привязанность Донскихъ утверждалъ казаковъ, которые вездѣ жертвуя за него жизнію, даже и тогда, какъ злодѣй обагрен ный еще дымящеюся кровію царя, вельможъ и вѣрнаго на рода Русскаго, сѣлъ на Московскій престолъ, наравнѣ съ Нѣмцами и Ляхами, составляли твердѣйшую его ограду, хотя большая часть ихъ и возвратилась на Дошъ; они раздражали москвитянъ; величаясь предъ шими своею услугою, оказыва ли имъ явное презрѣніе и называли, въ ругательство, жидами. Но счастье недолго пособствовало самозванцу: не прошло года, какъ Москва удостовѣрилась въ пагубномъ заблужденіи сво емъ и разсѣяла прахъ злодѣя. Он и п р и н и маютъ новаго самозванца, явивша гося у терскихъ казаковъ. Еще при жизни Лжедими трія нѣкоторыя толпы Волжскихъ и Терскихъ казаковъ, разбойничавшія въ окрестностяхъ Каспійскаго моря, выставили новаго самозванца, одного изъ товарищей своихъ, нѣкоего казака Илейку, котораго назвали сыномъ государя Ѳеодора Іоаповича, Петромъ, объявляя, что Годуновъ подмѣнилъ у царицы Ирины дѣвочкою въ самый день его рожденія его. Ихъ собралось уже 4000 на берегахъ Волги, грабили всѣхъ путешественниковъ и купцовъ, сказывая, что идутъ съ закон нымъ царемъ къ Москвѣ. Лжедимитрій, вѣроятно съ намѣре ніемъ низвести сего смѣльчака, не мѣшалъ злодѣйствовать ему и писалъ къ мнимому Петру ласково, что если онъ дѣй ствительно сынъ царя Ѳеодора, то поспѣшалъ бы гдѣ принятъ будетъ съ подобающею въ Москву, честію. Пишутъ, что Илейка дѣйствительно располагалъ идти къ Москвѣ, по из вѣстясь въ Свіяжскѣ о смерти ложнаго дяди своего, обратился съ частію толпы своей зимовать на Дону. 757ТТТЕТЕТЕТЕЕ то же отвѣтъ Сигизмунд. пословъ, см. лѣтоп Никон. л. 68. По смерти Лжедимитрія, по волѣ и проискамъ вельможъ, возведенъ на царство Василій ствованіе его есть цѣпь дя новаго его царя, милостями, нѣкоторая осталась ихъ часть, бывшая Ивановичъ Шуйскій; цар песчастій для него и Россіи. Ви часть казаковъ обласканная на Дону спокойною, но большая собственно въ верхнихъ городкахъ и въ полчищихъ. Разстриги, буйствовать не переставала. Приведеннаго ихъ единородцами Терскими казаками лож наго царевича приняли въ верхнихъ городкахъ Доша ласково и въ слѣдующемъ году явясь съ нимъ въ украинныхъ горо дахъ, скоро усилили себя вездѣ готовыми послѣдователями, прошли до Тулы, обагрили себя кровію соотечественниковъ, кровію многихъ знатныхъ воеводъ и постояншо держали сто рону новаго самозванца, пока онъ, побѣжденный Василіемъ, погибъ на висилицѣ ("?"). царемъ " Предаются треть ему самозванцу, названому въ лѣтописяхъ Тушинскимъ. Показался третій злодѣй, названный въ лѣтописяхъ Тушинскимъ, и принявъ имя убі еннаго Лжедимитрія, свирѣпствовалъ тоже время явился въ подъ именемъ сына Донскихъ на сѣверѣ, городкахъ какъ въ " и четвертый, царя Ѳеодора Іоанновича, Іоанна. Ка заки, схвативъ скитавшагося у нихъ самозванца, представили къ Тушинскоту въ Брянскъ и принявъ его сторону, съ тою же преступною приверженностію какъи перваго самозванца, опол чились противу вѣрныхъ Россіянъ (19) Не одни казаки Донскіе, но и большая часть Россіи, волнуемая духомъ измѣны и заблужденій, присягнула сему второму Лжедимитрію, который два года лилъ неповинную Примѣръ кровь несчастнаго народа. ш е о г р а н и ч е н н а го ихъ усердія вѣрѣ. Среди сихъ всеобщихъ ужасовъ и лютаго къ ожесточе нія, одна только святая вѣра укрощала ослѣпленныхъ и на правляла разгоряченные умы ша путь истины и добродѣтели.— Донскіе казаки при всемъ буйствѣ, всегда (19) Лѣтопись о мятежахъ. (199) Тамъ же. благоговѣли къ — 9) — православной вѣрѣ своихъ праотцевъ и въ самыхъ мятежахъ явили сему блистательный примѣръ. Самозванецъ, по совѣту Поляковъ, послалъ 30-ти тысячную рать осаждать монастырь–святилище, Троицкій прославленное именемъ чудотворца Сергія; въ сей толпѣ святотатцевъ находились и Донскіе ка заки. Обитель непоколебимо противостояла порывамъ без божнаго скопища, многія разительныя видѣнія и сны пред ставлялись изступленнымъ измѣнникамъ. Тронутый однимъ изъ таковыхъ сновидѣній, Донской атаманъ Степанъ Епифа шовъ предсталъ предъ военачальниковъ и говорилъ „Вразумитесь! Богъ ищетъ нашего раскаянія, имъ: или бойтесь праведнаго гнѣва Его,–гибель наша неизбѣжна.“ Поляки и нѣкоторые изъ русскихъ этотъ поступокъ атамана, изувѣровъ, приписывая въ ожесточеніи своемъ измѣнѣ хотѣли убить его съ 500 казаками, но Епифановъ искренно раская ваясь и соболѣзнуя о прежнихъ заблужденіяхъ, ночью, со всѣми своими товарищами, бросилъ станъ злодѣевъ ("""). Послѣднія буйства. Не стало и втораго Лжедимитрія, а измѣна и буйство не прекращались, но только дѣйствовали уже безъ опредѣленной цѣли. По словамъ современщиковъ, Москов ское царство кровь лилась волновалось какъ вода, тогда подобно бурному "морю, опустѣли села, обители; до того ожесточились, сердца города и святыя народа, что никто не видѣлъ, чтó дѣлалось предъ глазами, не слышалъ, что грѣ мѣло въ ушахъ; всѣ объяты были какимъ-то гибельнымъ очарованіемъ (?). И казаки не отставали полчищами помогать смятеніямъ. Наконецъ одушевилъ Богъ Русскихъ на защиту вѣры и отечества: полчища, преданныя дотолѣ самозванцамъ, стали за Москву; отвсюду стекались повыя войска къ пре стольному граду, занятому Литовцами. Обращеніе на службу отечественную. Въ сіе время и Донскіе казаки явили себя столько же усердными и поборствующими сынами Россіи, какъ прежде того возму тать, (99) Собраніе Государ. грамотъ и договоровъ. — 100 — тителями; они находились въ станѣ щеннаго отечества, освободителей порабо которые, призывая землю русскую къ единодушію, обратились и къ Донскимъ воинамъ, обѣщая имъ почести и жалованье (191). . Во всѣхъ почти битвахъ съ Поляками и Литовцами казаки явили отважную храбрость, неодолимое мужество и искреннее усердіе къ вѣрѣ. I" Л! А В А. VI, Раздѣленіе казаковъ на верховыхъ и низовыхъ.—Жплища ихъ.— Юрты.— Правленіе.—Военшое устройство.— Правственность казаковъ.— Раздѣленіе казаковъ выхъ. на верховыхъ и низо Донскіе казаки, почти отъ самаго начала водворенія ихъ на Дону, какъ изъ актовъ видно, раздѣлялись ша Вер ховыхъ и Низовыхъ: первые жили въ верхней части рѣки Дона, послѣдніе-въ нижней, начиная отъ Цымлянскаго городка. — Казаки низовые были отважнѣе, нежели верховые, всегда считали себя старшими предъ шими, дотого, что когда одинъ разъ царь Ѳеодоръ Іоанновичъ марта 21) шаименовалъ въ грамотѣ своей напередъ верховыхъ, то (1592 г. они съ прискорбіемъ говорили объ этомъ посланнику Нащокину. Въ Нижнихъ юртахъ находилось и главное управленіе Донскихъ казаковъ. Впрочемъ, въ образѣ жизни какъ тѣ, такъ и другіе казаки были сходны между собою, Ж и л и щ а ихъ. Въ концѣ ХVП вѣка по берегамъ Дона, отъ устья рѣки Хопра внизъ до р. Аксая, на протяженіи 800 верстъ, разсѣяны были казачьи городки и зимовища въ раз личномъ между собою разстояніи. Нѣсколько подобныхъ по селеній находилось еще и по р. Донцу."Прочее же простран ство, лежащее между этими двумя 11IIIIXIIIЪ. рѣками, оставалось пус Городки и зимовища имѣли различіе между собою: первые были жилища постоянныя, а послѣднія составляли временный и преимущественно зимшій пріютъ, гдѣ бездомовные "ч., казаки — 101 — проводили зиму въ шалашахъ или землянкахъ, а съ наступ леніемъ весны уходили на военные поиски, или на добычи. Городки были обведены кругомъ стѣною изъ двойного ня, или двойнаго полисадника, Осторожность противу набѣговъ внутри плет набитаго землею. непріятельскихъ требовала такихъ укрѣпленій. При городкахъ жили общества казаковъ въ избахъ или землянкахъ... . 1 Сколько было всѣхъ зимовицъ, даже сколько было самыхъ городковъ казачьихъ можно; еще городка: въ ХV1 менѣе можно ибо оное число столѣтіи, знать число изнѣнялось опредѣлить невоз казаковъ каждаго и присоединеніемъ новыхъ людей и непрерывными переходами самыхъ казаковъ изъ одного городка въ другой. Раздоры былъ самый нижній городокъ на Дону въ ХVІ вѣкѣ, и находился близъ нынѣшней Раздорской станицы, па островѣ, образуемомъ рукавомъ Донца и рѣкою Дономъ; онъ былъ тогда главнымъ мѣстомъ въ казачьихъ владѣніяхъ, и въ немъ имѣлъ пребываніе войсковой атаманъ. . . . " Городки казачьи всегда были малолюдны, потому что ка заки, любя военныя, тревоги, скучали жить дома и безпре рывно уходили искать опасностей и добычи въ землѣ непрія тельской. Верховые большею частію бродили по Волгѣ и въ улусахъ ногайскихъ; а низовые собирались всегда въ Раздоры, и отсюда партіями и въ совокупности, отправлялись воеватѣ Азовъ и разъѣзжали по морямъ Азовскому и Черному. Раздоры были главнымъ сборнымъ мѣстомъ казаковъ и тутъ всегда можно было найти многолюдство. Юрты. Въ значеніи поселеній еще встрѣчается въ актахъ ХVI вѣка слово: юрты. Подъ нимъ разумѣлись тогда въ буквальномъ смыслѣ самыя жилища, т. е. избы, землянки, шалаши, слѣдственно это названіе могли употреблять говоря и о городкахъ и озимовникахъ: порты нижніе, юрты черкаскіе. Правленіе. Казаки, соединясь въ одно общество изъ разноплеменной вольницы, не могли иначе распоряжать обще ственные предметы и дѣла, какъ только общимъ совѣтомъ, —- 102 — Предметы таковыхъ совѣщаній были просты и почти всегда одинаковы: идти на войну или поискъ, раздѣлить добычу, или наказать измѣнника. По всегдашней возможности соби раться въ одно мѣсто и по тѣмъ случайностямъ, которыя сопро вождали воинственную жизнь казаковъ, скоро утвердилось въ обществѣ ихъ народное правленіе: въ послѣднихъ десяти лѣтіяхъ ХVI вѣка оно получило нѣкоторое опредѣлительное образованіе, было въ полномъ смыслѣ обществепное и самое простое. Особенныхъ властей распоряжающихъ, равно какъ и старшинства лицъ у нихъ вовсе не было; къ властямъ части исполнительной принадлежали Войсковой Атаманъ и Войсковые Есаулы. Письменныя дѣла отправлялъ Войсковой Дьякъ. Главное пародное собраніе, власть управленія и суда, которому принадлежала вся называлось Войсковымъ Кругомъ. Названіе это было дано, безъ сомнѣнія, по наружному виду, какой имѣли эти обыкновенно тельно общественныя сходбища, происходившія на открытой площади, гдѣ казаки составляли изъ дѣйстви себя кругъ, стоя на ногахъ и безъ шапокъ, въ знакъ почтенія къ мѣсту и случаю. Всякій казакъ имѣлъ здѣсь свободный голосъ. Дѣла на судъ народа пред лагалъ побольшей части Войсковой Атаманъ, который для того съ своими есаулами выходилъ на средину Круга; также еслибы идругой кто имѣлъ что либо предложить народу, то былъ обязанъ выступить на средину. Оканчивалось все боль IIIIIIIСТВОМЪ РОЛОСОIIЪ. Дѣла обыкновенныя могли ками, кои были въ важнѣйшихъ рѣшаться одними тѣми каза сборѣ въ юртахъ Раздорскихъ; по въ случаяхъ всегда дожидали товарищей изъ похо довъ и звали всѣхъ изъ городковъ. Всякій изъ казаковъ счи талъ себя участникомъ дѣла общаго, и Войсковые Круги были очень шумны, а нерѣдко происходили въ нихъ и буйныя ссоры. Въ Кругахъ рѣшалось все безотчетно: набѣги, пре сѣченіе военныхъ поисковъ, смертная казнь и проч. Войсковой атаманъ лично не имѣлъ особенной власти. Онъ былъ только блюститель - порядка и исполнитель при — 103" — говоровъ равенъ народа. Въ Войсковомъ кругу, голóсу всякаго голосъ его былъ казака и все преимущество его въ этомъ случаѣ состояло, кажется, въ томъ, что представленіе и“ доводы атамана народъ принималъ уваженіемъ. Атаманъ ничего предпринять иногда съ большимъ вопреки этого ограниченія не могъ по собственному произволу, иначе съ безчестіемъ могъ лпшиться своего достоинства, а иногда и съ опасностію за самую жизнь. Избирались атаманы погодно, большинствомъ голосовъ въ Войсковыхъ Кругахъ. Сложившій это достоинство по окончаніи срока, поступалъ въ общій составъ казаковъ и уже не имѣлъ никакого отличія между IIIIXIII. Къ войсковому атаману, также общими голосами, на значали двухъ войсковыхъ есауловъ, кои были его помощники и исполнители его и народныхъ приказаній. Особенныхъ вліяній ихъ на дѣла общественныя никакихъ не было. ” Войсковой дьякъ составлялъ у казаковъ лице весьма важ ное; кромѣ его никто впрочемъ, онъ не имѣлъ Подобно этому не писывалъ бумагъ отъ войска, но никакой власти. общему въ концѣ ХVI вѣка войсковому управленію, начали образовываться и частныя управленія въ городкахъ. Всякое общество казаковъ, въ городкахъ или зимовищахъ жившее, равно и посланное куда либо, именуясь станицею, имѣло своего атамана. Такимъ образомъ въ каж домъ городкѣ и зимовицѣ были частные атаманы. Они из бирались своими обществами изъ людей храбрѣйшихъ и бла горазумнѣйшихъ; имѣли значеніе предводителей и совѣтниковъ, но власти никакой имъ не принадлежало. Въ каждомъ городкѣ была общая, такъ называемая, становая изба; въ нее схо дились казаки на досугѣ вести расказы о дѣлахъ бранныхъ, совѣщаться о исполненіи повелѣній войсковаго круга и раз бирать дѣла частныя, кои, по отдаленности главнаго городка, предлагались иногда на судъ своего общества. Военное устройство. Походы казаковъ были сухо путные и судовые, послѣдніе важнѣе, особенно въ поискахъ — 104 — по морямъ Азовскому и Черному. Всякій отрядъ сухопутный или судовой имѣлъ своего походнаго атамана, представлявшаго лице главнаго началь ника.— Большія рати обыкновенно дѣлились и полусотни, ввѣряемыя командованію и пятидесятниковъ. на сотни есауловъ, сотниковъ Чины эти, какъ и походный атаманъ, избирались самымъ отрядомъ предъ выступленіемъ въ походъ, а по возвращеніи слагали состояло изъ малыхъ свои званія.—Оружіе казаковъ пушекъ, рушницъ или пищалей, копій и сабель; они пріобрѣтали оное или покупкою, или добычею отъ непріятеля. Порохъ и свинецъ отъ Россійскаго Двора. Внезапность получали въ жалованье " и быстрота въ нападепіяхъ были главными причинами ихъ счастливыхъ успѣховъ. Быстротѣ сухопутныхъ походовъ много способствовали казачьи степныя лошади татарской породы, кои не знали усталости и прошедъ большое пространство, послѣ корму скоро снова укрѣплялись. Каждый казакъ въ походѣ имѣлъ большихъ переходовъ двухъ лошадей, перемѣнять предположенному мѣсту старались вообще въ пути отличались Самыя широкія рѣки ихъ. чтобы въ случаѣ Направленіе къ избирать самое прямое; замѣчательною смѣтливостію. легко переплывали и казаки и ихъ лошади. Для сокрытія дохода своего отъ непріятелей, упот ребляли всѣ строгія вражескія осторожности. Нападенія производили большею частію Но если удалось непріятелю напасть на жилища въ ночное время. на казаковъ въ рас плохъ и на открытомъ мѣстѣ, тогда обыкновенно становились они пѣшіе въ карё и отстрѣливались, прикрываясь своими ло шадьми; но этотъ способъ употребляли только въ самыхъ крайнихъ обстоятельствахъ, когда не было другихъ средствъ къ спасенію; въ противномъ случаѣ они разсыпались врознь. . Въ морскихъ походахъ казаки употребляли суда помѣщавшія отъ 30 до 50 человѣкъ кались малыя, каждое; на нихъ пус они въ моря Азовское, Черное и Каспійское, разъ ѣзжали близъ береговъ, нападали на корабли и громили области — 105 — приморскія. Казаки, такъ подробно знали упомянутыя моря, что ночью, безъ компаса, переплывали безошибочно тѣ мѣста, гдѣ было нужно, и даже шерѣдко, носимые бурею по окры тому морю, не теряли своего пути. Нр а в с т в е н н о с т ь к а з а к о в ъ. Нравственность казаковъ представляла смѣсь добродѣтелей и пороковъ, свой ственныхъ людямъ, которые жили войшою. Жадные къ добычамъ, свирѣпые въ набѣгахъ на земли не пріятельскія, казаки въ общежитіи другъ къ другу какъ братья, своемъ были привязаны гнушались воровствомъ между собою; но грабежъ на сторонѣ и особливо былъ для нихъ вещью обыкновенною. у непріятелей, Религію чтили свято. Трусовъ нетерпѣли и вообще поставляли первѣйшими добро дѣтелями: цѣломудріе и храбрость. Въ наказаніяхъ, за преступленія были жестоки. Въ куль да въ воду, была главная казнь за измѣну, трусость, убійство и воровство,—это было утопленіе въ рѣкѣ человѣка, завязан наго въ мѣшкѣ. Приговоръ и наказаніе совершались почти въ одно время: это могло довольно успѣшно дѣйствовать ша своевольство казаковъ; ибо каждый осуждая своего товарища, зналъ, что никакія происки судопроизводства не избавить его отъ заслуженнаго наказанія. Казаки вели торговлю съ азовцами: рыбою, дровами и раз ною мелкою рухлядью; русскимъ людямъ продавали лошадей, турецкія и персидскія издѣлія отцятыя нихъ покупали хлѣбъ, оружіе, нимались вовсе. въ наѣздахъ; отъ суда; землепашествомъ неза Въ домашней жизни любили рядиться въ богатые турецкіе и персидскіе кафтаны, кои доставались имъ въ добычу отъ непріятелей. 14 ПЕР10 ДЪ ВТОР19 II Отъ вступленія на Россійскій престолъ мискалила Ѳеодоровича до совершеннаго подданства казаковъ Россіи, или до возвращенія Туркамъ Азова. I"ЛАВА VII. Провидѣніе, испытавъ Россію долговременными бѣдствіями отъ мятежей кровопролитныхъ, вручило, наконецъ, скипетръ самодержавія юному Михаилу Ѳедоровичу Романову, избран ному единодушіемъ бояръ и народа. Съ сего счастливаго для Россіи времени и дѣянія Дон получаютъ болѣе характерности и благо на дѣлѣ сколь вредно буйство казаковъ, Мос скимъ казаковъ родства. Извѣдавъ ковскій дворъ, при самомъ вступленіи на престолъ Михаила, обратилъ на нихъ вниманіе и старался привлечь къ вѣрной службѣ: къ нимъ посылали грамоты, исполненныя ласковыхъ похвалъ, обѣщали а отъ нихъ содержать въ царской милости на вѣки, взаимно требовали какъ было при прежнихъ службы полезной отечеству, государяхъ и Ѳеодорѣ Іоанновичѣ. Надежды царя Іоаннѣ Васильевичѣ скоро исполнились; казаки на самомъ дѣлѣ явили примѣръ своего усердія Россіи. Атаманъ Смага Чершенскій, первый самозванцевъ еще въ то время когда оставившій сторону русскіе за нихъ сра жались, утвердившись въ юртахъ своихъ, избранъ войсковымъ атаманомъ. Скоро и другія партіи Донцовъ, по изгнаніи изъ Москвы Поляковъ отошли на Донъ. Только 200 или немного болѣе соединясь съ Уральскими или Терскими казаками, оставались преданными Заруцкому и Марицѣ Мнишекъ, разбой — 108 — ничая въ окрестностяхъ Л! 11ТЕКII ИКИ. Астрахани, гдѣ были приняты сіи Заруцкій былъ подстрекаемъ Сигизмундомъ, который, гото вясь съ большими силами напасть на Россію, заставлялъ его распространять бунты и обѣщалъ за то въ удѣлъ Новгородъ, Псковъ или Смоленскъ, когда корону. Отъ него также были самъ получитъ московскую послы на Дону и въ улусахъ ногайскаго князя Иштерека, въ концѣ 1612 года, съ извѣ щеніями о вступленіи его на требованіемъ вѣрности Россійской какъ законному престолъ государю; и съ но это не имѣло успѣха (199). Духъ вѣрности къ царю законному былъ яшный во всѣхъ бянскаго; нижнихъ общій и посто городкахъ казачьихъ до Пятіиз а выше онаго по Дону, также по Хопру и Мед вѣдицѣ, казаки опять поколебались и болѣе вѣрили само званцамъ. Отъ Заруцкаго бродили здѣсь агенты, прельщая легковѣрныхъ обѣщаніемъ жалованья и разныхъ милостей, и своевольные казаки малыми партіями уходили къ Астра хани (199). Россійскій дворъ, видя успѣшное начало своего вліянія на казаковъ, старался поддержать оное: въ Москвѣ атамана (19) Дѣла Ногайск., въ столбцѣ 1613 г., сентбря, связка 2, № 5-й, распросныя рѣчи прибывшаго въ Москву (27 сентября) отъ ногайскаго князя Иштерека посла его Келмаметъ-мурзы. ....., Алитовской король присылалъ лѣтомъ на Донъ къ атаманомъ Смагѣ Чершенскому съ товарищи и къ нимъ пословъ своихъ съ тѣмъ, что онъ король на Московскомъ государствѣ учинился государемъ и они бъ Иштерекъ князь и всѣ ногайскіе люди и атаманы служили ему также, какъ и прежнимъ Московскимъ государемъ, и Смага де тѣхъ пословъ къ Иштереку присылалъ и Иштерекъ князь имъ отказалъ, что имъ до короля дѣла нѣтъ, и стало то Иштереку князю и всѣмъ ногайскимъ людемъ за великую досаду, что король назывался Московскимъ государемъ, и послалъ де Иштерекъ князь провѣдывать татарина да полоненника поколь король Московскимъ государствомъ владѣетъ. ("?"). Дѣла ногайскія, въ столбцѣ 1613 г., сентября, связка 2-я, №5.-й распросныя рѣчи хоперскаго юртоваго казака Григорья Чернаго. — 1О9 — Стародуба, явившагося по старому обычаю съ легкою саницею, бить челомъ государю отъ всего войска, приняли съ честію, и на пріѣздѣ и ша отпускѣ такъ и всю его станицу. Донъ жалованье, щедро одарили какъ Съ ними государь хотя весьма атамана, отправилъ на малое по недостатку тогда государственной казны, но принятое казаками съ восторгомъ, ибо при семъ случаѣ великій князь писалъ къ нимъ гра моту преисполненную ласковости и похвалъ. и весь соборъ духовенства, съ своей Митрополиты стороны, послали на Донъ благословеніе въ краснорѣчивой грамотѣ. Никогда ка заки не видѣли себя въ подобной милости у Россійскаго двора: святители, изображая рѣзкими чертами бѣдственное состояніе Россіи и замыслы противъ нее польскаго Бога убѣждали казаковъ короля, именемъ стать за царя, предрѣкали за сіе милость Божію, жалованье царское, честь, славу и похвалу отъ Русской земли и окрестныхъ государствъ:, и за тѣ ваши службы,—писали духовные отцы—буди на всѣхъ на васъ Божія милость и нашъ и Вселенскаго собора миръ и благословеніе, и умножи Господь лѣта ваши и подай вамъ благая по прошенію вашему и устрой Господи вся вамъ вся полезная, якоже вѣсть святая Его воля; а мы за васъ за всѣхъ соборне Бога молимъ, и челомъ бьемъ.“ Къ таковымъ ласкамъ пово домъ было еще и то, что въ Константинополь на престолъ посольство съ новаго, законнаго сіе время отправлялось въ извѣщеніемъ о возшествіи царя," и съ намѣреніемъ склонить Порту помогать Россіи противъ Польши. Для сего нужно было, чтобы казаки воевали турецкихъ Борисьевичу доставленіе областей. Самому Протасьеву вручены казакамъ бывшее здѣсь съ Азовцами и не посланику Соловому упомянутыя грамоты на и жалованье, назначенное съ Старо дубовымъ. Онъ прибылъ войско, замирились въ нижніе юрты въ собраніи, сановника съ отличною почестію; читая октября 26. Все встрѣтило въ царскаго кругу граматы казаки въ восторгѣ и умиленіи сердца плакали, какъ пишетъ самовидѣцъ Протасьевъ, пѣли молебны о здравіи царя; стрѣ — 110 — ляли изъ пушекъ, пищалей и ружей и единодушно поклялись служить неотступно гонцовъ въ верховые Россіи; немедленно городки и послали новыхъ на Волгу для убѣжденія бунтовщиковъ, изъявили сами готовность идти на нихъ всѣмъ войскомъ ежели государь укажетъ; безпрекословно заключили миръ съ азовцами, дабы не попрепятствовать съ Нeртою; проводили посланика въ его дѣламъ Азовъ со всѣми обря дами и рѣшительно обѣщали не трогать турецкихъ областей доколѣ посланникъ возвратится назадъ; казалось, переродились и всѣ словомъ дѣйствія ихъ такъ отвѣтственны видамъ Двора, что Протасьевъ казаки, были со въ донесеніи своемъ государю, свидѣтельствовалъ объ оныхъ съ чувствомъ живой радости (199). - ("?") а) Грамата на Донъ отъ Духовнаго Московскаго собора, 1613 года. . - " (Начала нѣтъ) ........, Князя Ѳедора Ивановича всея Россіи самодержца,–послалъ нынѣ в. г. нашъ царь и в. к. Михайло Ѳедоровичъ, всеа Россіи самодержецъ, къ брату своему къ в. г. къ Турскому Ахметъ султану государство свое обѣстити по прежнему обычаю и про неправды и про разореніе Московскаго государства отъ польскаго и отъ литовскаго Жигимонта короля извѣстити посланника своего Соловово Борисовича Протасьева да Дьяка Михайлу Данилова; а къ вамъ атаманомъ и казакомъ послалъ в. г. царь и в. к. Михайло Ѳедоровичъ всеа Россіи своего государева жалованья съ Соловымъ Борисовичемъ Прота сьевымъ, да съ дьякомъ съ Михайломъ Даниловымъ, да съ атама номъ съ Гавриломъ Стародубовымъ съ товарищи, за ваши къ нему в. г. нашему царю и в. к. Михайлу Ѳедоровичу всеа Россіи и ко всему великому Россійскому государству многія службы и радѣнье сукна и селитры и сѣру и свинецъ, что у великаго государя нашего царя и великаго князя Михайла Ѳедоровича, всеа Россіи самодержца, въ нынѣшнее въ настоящее время лучилось; а то вамъ атаманомъ и казакомъ и самимъ чаю вѣдомо, что ихъ многая царская казна, собраніе прежнихъ в. г. царей Рос сійскихъ, отъ польскихъ и отъ литовскихъ людей въ разграбленіи безъ остатку бысть, а изъ городовъ ни изъ которыхъ къ в. г. нашему еще никакія казны не бывало. А нынѣ выходцы и языки въ распросѣ бояромъ сказываютъ, что польской и литовской Жигимонтъ король на Московское государство всякое зло умыш ляетъ, и польскіе и литовскіе люди въ порубежныхъ во многихъ мѣстахъ сбираются и хотять идти на Москву, а Путивль литовскіе-жъ — 1 1 1 —. Примѣръ нижнихъ городковъ подѣйствовалъ мятежниковъ: сначала Донскіе и Уральскіе казаки, бросивъ на волжскихъ бѣглецы, а послѣ Терскіе Заруцкаго, клялись въ вѣр люди и черкасы, пришедъ безвѣстно, украдомъ взяли, а иные порубежные сѣверскіе города воюютъ; да польской же Жигимонтъ король послалъ къ Ивашку Заруцкому гонца, своего ближняго человѣка ротмистра Лна Четского, съ грамоты, а писалъ къ За руцкому и рѣчью приказалъ, чтобъ онъ Ивашко къ вел. государя нашего царя и в. к. Михайла Ѳедоровича всеа Россіи въ Москов скомъ государствѣ былъ и смуту всякими злыми бѣсовскими прелестми дѣлалъ и людей къ себѣ на смуту приводилъ до тѣхъ мѣстъ, покамѣста онъ съ турскимъ царемъ помирится и польскимъ и литовскимъ людемъ, которые были въ Московскомъ государствѣ, заслуженное онъ заплатитъ; а нынѣ де унего съ турскимъ ца ремъ война великая; а какъ де онъ Ивашко, по его велѣнью, въ Московскомъ государствѣ смуту учнетъ дѣлать до тѣхъ мѣстъ, покамѣста онъ съ турскимъ помпрщтся, и онъ де помпрясь съ турскимъ, пойдетъ Московскаго государства доступать, а ему де Ивашку дасть король въ отчину Новгородъ великій или Псковъ съ пригороды, пли Смоленскъ, и учинить его великимъ у себя бояриномъ и владѣтелемъ. И іюня въ 9 день, по милости Божіей, а счастьемъ п доброопаснымъ осмотрительствомъ в. г. нашего царя и в. к. Михайла Ѳедоровича всеа Россіи самодержца, тотъ литвинъ со всѣми королевскими грамоты пріѣхалъ... вел. государя нашего имя, ему вел. государю служити и злой умыселъ польскаго короля подлинно сказати, и царскаго величества бояре и дворяне и дѣти боярскіе, и атаманы и казаки и стрѣльцы и всякіе слу жылые люди, которые нынѣ на Москвѣ и по городомъ, слыша тѣ вѣсти, прося у Бога милости, обѣщаются единодушно, а хотятъ за нашу истинную православную крестьянскую вѣру Греческаго закона, за святые Божіи церкви и за образъ Содѣтеля нашего и Творца Господа Іисуса Христа и родшія его Пречистыя Бого родицы, нашія христіанскія надежды и заступницы и всѣхъ его угодниковъ и за в. государя нашего царя и в. князя Михайла Ѳедоровича, всеа Россіи самодержца и за всѣхъ православныхъ крестьянъ и до сущихъ младенцовъ и за свое отечество противъ непріятелей и враговъ вѣры нашія польскаго Жигимонта короля и его польскихъ и литовскихъ людей стоять крѣпко и неподвижно и битися съ ними нещадя головъ своихъ безъ всякаго страху. И нынѣ мы царскаго величества и ваши богомольцы, митрополиты, и архіепископы, и епископы, и архимандриты и игумены и весь священный соборъ, по данной намъ благодати отъ святого духа. васъ атамановъ и казаковъ благословляемъ И напоминаемъ, чтобы вы помня Бога и души свои и къ себѣ прежнихъ вел. государей Особ. прибавл. къ газ. „Донск. Вѣстн.“ Л. 8. — 1 1 12 --- ности Михаилу, и такимъ образомъ на всемъ Дону водворилось единодушіе. Погибли черкашенинъ Заруцкій и Маринѣ Мнишекъ, Россійскихъ, блаженныя памяти вел. государя царя и великаго княза Ивана Васильевича всеа Россіи и сына его блаженныя памяти вел. государя нашего царя и велик. князя (Ведора Ива новича, всеа Россіи самодержца жалованье, а свою къ нимъ вел государемъ прямую службу, и нынѣ великому государю нашему и вел. князю Михайлу Ѳедоровичу всеа Россіи и всему ихъ великому Московскому государству потомужъ служили и прямили, и посланника его царскаго величества Соловаго Борисовича Протасьева и дьяка Михайла Данилова отпустили отъ себя съ Дону незадержавъ и проводили ихъ до Азова, и какъ Соловаго до Азова проводите и выбъ атаманы и казаки, помня Бога и нашу православную крестьянскую вѣру и свое отечество и природу крестьянскую и видя польскаго жигимонта короля надъ великимъ Московскимъ государствомъ злое умышленіе и для обороны истинныя нашія православныя крестьянскія вѣры и святыхъ Божіихъ церквей и великаго Мос ковскаго государства отъ враговъ нашихъ, отъ польскаго короля шли бы есте атаманы и казаки со всѣмъ своимъ войскомъ на поль скихъ людей и на черкасъ къ Путивлю и въ иные сѣверскіе городы, въ которыхъ воюютъ литовскіе люди и черкасы, и сшедшися съ государевыми бояры и воеводы и съ ратными людьми, прося у Бога милости, надъ польскими и литовскими людьми и надъ чер касы промышляли, сколько вамъ милосердный Богъ помочи по дастъ, и сѣверскую землю отъ нихъ злодѣевъ очищалп, чтобы вашею службою и радѣньемъ Московское государство по прежнему распространилося, и церкви Божіи по прежнему въ лѣпоту об леклися, а идти бы вамъ атаманомъ и казакомъ въ тѣ городы не мѣшкая и тѣмъ начальная службы своя и радѣнье къ великому государю нашему показати и за православную крестьянскую вѣру и за святыя Божія церкви иза чудотворной образъ Пречистыя Бо городицы и за великаго государя нашего царя и велик. князя Михайла Ѳедоровича всеа Россіи и за всѣхъ свою братью пра вославныхъ крестьянъ и за свое отечество и природу противъ враговъ вѣры нашія, польскаго Жигимонта короля и польскихъ и литовскихъ людей стати крѣпко и мужественно, чтобъ и литовскіе люди и черкасы своимъ злымъ умышленьемъ до вашего приходу сѣверскимъ городомъ и достоль конечнаго разоренья не учинили; а Ивашку Заруцкаго и его совѣтниковъ ни въ чемъ вамъ, атама номъ и казакомъ неслушати, и злой его смутѣ и прелести ни въ чемъ не вѣрити, чтобы и достоль отъ него вора Московскому государству и нашей пстинной православной крестіанской вѣры и святымъ Божіимъ церквамъ конечнаго разоренья небыло и тѣбъ — 1 13 — да прочтутъ всѣ властолюбцы въ ихъ судьбѣ поучительный урокъ. Въ ноябрѣ казаки отнравили въ Москву атамана Бедри крестьянскія души, которыя къ его воровству приставаютъ, здѣ тѣ ломъ, а въ ономъ будущемъ въ страшномъ вѣцѣ совсѣмъ не по гибли, и вамъ бы атаманомъ и казакомъ однолично служба своя и радѣнье къ великому государю нашему и ко всему великому Московскому государству показати, для избавы всѣхъ правос лавныхъ крестьянъ Отъ разоренья польскаго короля и отъ поль скихъ и отъ литовскихъ людей, и для избавленія отъ обруганія нашія истинныя православныя крестьянскія вѣры и святыхъ иконъ и Божіихъ церквей, итти на польскихъ и на литовскихъ людей въ сѣверскіе городы немѣшкая, и своею службою и вспоможеніемъ московскаго государства сѣверскихъ городовъ и досталь въ разо ренье и православныя нашія крестьянскія вѣры въ поруганіе зло дѣямъ невыдать. А за ту свою нынѣшнюю и прежнюю многую службу вы всѣ нынѣ и впредъ отъ Всемогущаго Бога милости, а отъ велик. государя нашего царя и велик. князя Михайла Ѳе доровича всеа Россіи великое жалованье, а ото всякихъ людей Московскаго государства и отъ окрестныхъ государствъ честь и славу и похвалу, и отъ насъ, его царскаго величества и своихъ богомольцовъ благословѣніе во вѣки себѣ получите, и та ваша служба и истинное радѣнье къ велик. государю и ко всему Мос ковскому государству достойна похвалѣ и удивленію будетъ на вѣки. А какъ вы сынове нашего смиренія помня Бога и души свои и крестное цѣлованіе п для нашія истинныя православныя крестьянскія вѣры греческаго закона и святыхъ Божіихъ церквей и честныхъ иконъ, къ великому государю нашему царю и вели кому князю Михайлу Ѳедоровичу всеа Россіи самодержцу и ко всей землѣ службу свою и раденье покажите, царское повѣленіе сотворите на его государеву службу противъ враговъ и ра зорителей нашія православныя крестьянскія вѣры въ сѣверскіе городы пойдете, безъ всякаго ослушанія и прекословія, и тѣмъ Московскому государству и всѣмъ православнымъ крестіаномъ спо собствуете и на всѣхъ буди Божія милость и пречистыя Богоро дицы и великихъ чудотворцевъ, просіявшихъ въ россійскомъ царствіи, молитвы, а нашего и всего великаго собора миръ и благословенье отъ нынѣ и до вѣка, и умножи Господь лѣтъ живота вашего и подай вамъ Господи вся полезная, якоже вѣсть святая Его воля. А будетъ изъ васъ кому за право славную крестьянскую вѣру и за святыя Божія церкви и за пра ведшаго Богомъ избраннаго царя и великаго князя Михайла Ѳе доровича всеа Россіи самодержца и за ваше крестное цѣлованіе отъ иновѣрныхъ мучителей христіанскихъ и смерть велитъ Богъ — 114 — щева съ донесеніемъ объ отъѣздѣ битной о жалованьи. Въ сильныхъ посланника и съ чело выраженіяхъ изъявляли воспріятіи, и тотъ посвоей праведной изліянной крови, отъ Всемогу щаго Бога мученическій вѣнецъ воспріемлетъ и царствіе Божіе наслѣдитъ со всѣми пострадавшими за православную крестьянскую вѣру; а мы за васъ за всѣхъ соборне Нога молимъ и челомъ бьемъ.— 11исана вел. государя нашего царя и вел. князя Михайла Ѳедоровича всеа Россіи самодержца, въ царствующемъ градѣ Москвѣ, въ лѣто 7121, іюня въ 18 день. б.) Тамже отписка къ государю посланника Протасьева, при везенная въ Москву декабря 22 дня. „, Государю царю и в. князю Михаилу Ѳедоровичу всеа Россіи холопи твои Соловко Протасьевъ и Михалко Даниловъ челомъ бьютъ. Погребли, государь, мы холопи твои съ Воронежа Дономъ на низъ сентября въ 22 д., а передъ собою, мы, холопи твои, въ верхніе и въ нижніе юрты послали атамана Григорья Долгово, да есаула Василья Панка про твое государево жалованье сказати атаманомъ и казакомъ и про себѣ обѣстить; и Григорій Долгой и есаулъ Василей воротилися назадъ, и сказали намъ, что они встрѣтили Воронежскаго казака Бориско зовуть, недоѣзжая Хопра, и тотъ Бориско сказалъ имъ, что на Хопрѣ казаки ворують прямятъ Маринкѣ и сыну ея, а про вора сказываютъ, что онъ будто въ Казилбашахъ и Заруцкаго и Маринку съ сыномъ пустили въ Астра хань и крестъ ей цѣловали, и послали де изъ Астрахани въ Казилбаши пущихъ воровъ, заводити вора, и многіе де казаки на Волгѣ въ сборѣ и про насъ де имъ вѣдомо. И мы холопи твои, шли на спѣхъ, и Хоперъ и Медвѣдицу прогребли съ великимъ береженьемъ, а отъ Хопра, государь, мы, холопи твои, въ нижніе юрты.... октября въ 20 д., и атаманы, государь, и казаки всѣхъ ниж нихъ юртов , насъ холопей твоихъ встрѣтили, и для твоего цар скаго величества стрѣляли изъ наряду и изо всего мелкаго ружья, и мы холопи твои, твою царскую грамоту, что съ нами пос лана отъ тебя государя атаманомъ и казакомъ Смагѣ Степанову съ товарищи и всему войску чли и твое государево жалованье, сукна и селитру и сѣру и свинецъ по росписи отдали все сполна; да имъ же, государь, дали твое государево жалованье, что взяли въ городехъ, на Коломнѣ и въ Переславлѣ Рязанскомъ и на Воронежѣ запасу 80 ведръ вина, да сухарей и крупъ и толокна 180 четвер тей, и атаманы, государь, и казаки и все войско видя къ себѣ твою царскою неизреченную милость, съ сердечными слезами воз радовалися и обѣщалися тебѣ государю царю и в. князю Михаилу Ѳедоровичу всеа Россіи служити и прямити во всемъ какъ преж нимъ великимъ государемъ, а изъ Астрахани, государь, отъ Ма ринки и отъ Заруцкаго въ нижніе юрты къ нимъ атаманомъ и — 1 15 " —- повторяли увѣренія въ они свою благодарность безпрекословномъ повиновеніи и государю за милосердіе къ нимъ и къ казакомъ и ко всему войску пріѣзжали съ воровскими грамо тами Астраханскіе жильцы Кара да Гришка Стародубецъ, чтобы атаманы и казаки отъ Астрахани и отъ Ивашки и отъ Маринки и отъ воровъ отъ Волжскихъ казаковъ не отставили, и атаманы, государь, и казаки и все Донское войско въ Астрахань къ Маринѣ и къ Заруцкому и ко всѣмъ людемъ и на Волгу къ ворамъ къ ата маномъ и казакомъ писали, что они всѣ единодушно обѣщались служить тебѣ государю царю и велик. князю Михаилу Ѳедоровичу всеа Россіи и воровскимъ грамотамъ ихъ не вѣрити и къ воровству не приставати, и того Кару да Гришку позорили и съ Маринкою, и мало непобили ихъ до смерти. Да ѣдучи, государь, Дономъ отъ Пяти-избъ до Нижней Курманъ-яръ, казаки Семейка Ебалда говорилъ атаману Гаврилу Стародубу, что будто Каллужской живъ, и атаманъ Гаврило Стародубъ прото сказалъ мнѣ, холопу твоему, Соловку и я холопъ твой послалъ по атамановъ и по казаковъ и того Семейку распрашивалъ, и тотъ, государь, Семейка, мнѣ хо лопу твоему сказалъ, что де однолично воръ живъ, и я, государь, велѣлъ атаману Андрею Трухинскому, того Семейку дати на по руку, что ему стати на низу въ большомъ войску, и какъ, государь, и мы про то Семейкино воровство сказали атаманомъ и казакомъ и всему войску, и атаманы, государь, и казаки и все войско тот часъ Семейку про то разспрашивали и сыскавъ его воровство, при говорили посадить въ воду: и какъ его поволокли къ водѣ, и прислали ко мнѣ, холопу твоему, Соловку, ататаны, чтобы для твоего царскаго здоровья того Семейку у войска отъ воды отнять и за его воровство бити батоги, и тотъ государь воръ битъ, батоги нещадно. Да по твоему, государеву, указу говорили мы ата маномъ и казакомъ и всему войску, чтобы они, исполняя свою службу къ тебѣ государю и радѣнье до тѣхъ мѣстъ, покамѣста мы сходимъ изъ Царьгорода, съ азовскими людьми....... нечинили, а воевалибъ въ тѣ поры Казыевъ улусъ и Ногаи и крымскихъ людей, чтобы намъ въ Царьгородѣ задержанья небыло. И атаманы, го сударь, и казаки намъ холопемъ твоимъ сказали, что они едино душно безо всякія хитрости хотятъ тебѣ государю служити до кончины живота своего и во всемъ въ твоемъ царскомъ повѣленьѣ быть; а съ азовскими людьми ради быть въ миру до тѣхъ мѣстъ, пока мѣста мы сходимъ изъ Царягорода. Да атаманы жъ, государь, и казаки и все войско, служа тебѣ государю и радѣя, посылаютъ отъ себя въ Астрахань и на Волгу къ казакомъ, что бы они отъ воровства отстали; а будетъ они отъ воровства неотстануть, и они всѣ хотятъ на нихъ итти своими головами Донскимъ войскомъ. Да атаманы жъ, государь, и казаки намъ холопемъ твоимъ говорили: только де государь пошлетъ къ Астрахани бояръ и воеводъ и —- 116 — въ готовности жертвовать за него жизшію (19). Государь УДар ратныхъ людей, и мы де всѣ пойдемъ подъ Астраханъ; и правда, государь, и радѣнье атамановъ и казаковъ и всего войска къ тебѣ государю единодушно, отнюдъ безо всякаго суетнаго позабыванья!“ ("?) Дѣла турецкія столб. 1614 г., отписка Донскихъ атамановъ и казаковъ 1613 г. ноября. „Государю царю и великому князю Михаилу Ѳедоровичу, всеа Россіи холопи твои царскіе Донскіе низовые атаманы, Смашка Степановъ, да Епишка Родиловъ, да Митька Кабановъ, да Семе нецъ Уколовъ, да Дементейка Ерофѣевъ, да Михалко Трубченинъ, да Иванко Насъ, и всѣ атаманы и казаки и все войско отъ низу и до верху, о милости Божіей и о твоемъ царскомъ великомъ жа лованье челомъ бьютъ. Послалъ ты, великій государь, царь и великій князь Михайло Ѳедоровичъ всеа Россіи, вторый псраиль, своего государева посла къ турскому царю, Соловаго Борисовича Протасьева, да Дьяка Михайла Данилова и съ ними прислалъ на Донъ къ намъ холопемъ твоимъ, свою царскую и милосердую и жалованную грамоту, а въ ней пишетца къ намъ и твое царское жалованье слово, н сукна и селитра и свинецъ и сѣра и запасъ сухари и крупа и толокно и: вино, и мы холопи твои грамоту вы четъ и рѣчь по наказу выслушавъ отъ тебя государя, что ты го сударь съ Соловымъ Протасьевымъ наказалъ, и мы о Бозѣ радуем ся и били есмя челомъ на твоей милости до лица земли и при няли твое жалованье съ великою радостію, и звоны звонили и мо лебны пѣли, и милостн у Бога просили о твоемъ государевѣ мно голѣтномъ здравіи, изъ наряду и изъ мелкаго ружья стрѣляли и служити тебѣ великому государю ради вседушно, какъ есьмя слу жили прежнимъ царемъ и государемъ польскую службу съ травы да съ воды и кровь свою проливаемъ; а милости твоей царской дошло до насъ холопей съ твоимъ государевымъ посломъ съ Соло вымъ Протасьевымъ да съ дьякомъ Михайломъ Даниловымъ: 22 пу да селитры, 22 пуда свинцу, да 4 пуда сѣры, да полшестадесяти ведръ вина, да 180 четв. всякаго запасу сухарей и крупъ и то локна, да 11 поставовъ сукна и настрафилю и англинскаго и анбурскаго, и намъ холопемъ твоимъ, твоей милости, запасу по зерну, да по пулькѣ свинцу, да по вершку сукна. А Донковскій, го сударь, воевода Борисъ Есиповъ и недалъ ни зерна никакого за пасу твоевому государеву послу Соловому Протасьеву, и тотъ насъ запасъ недохаживалъ, и онъ намъ извѣщалъ, въ томъ ты государь воленъ. Да ты же государь царь и великій князь Михайло Ѳеодо ровичъ всеа Россіи пишешъ въ своей царской грамотѣ, чтобы мы тебѣ государю служили пóльскую службу на крымской и на ногай ской сторонѣ по шляхомъ разъѣзжали и по перевозомъ лежали да и съ азовскими людьми тюшманится намъ невелѣлъ, и велѣлъ мирнымъ быти для своего царскаго и земскаго строенья, чтобы — 117 — вручилъ атаману похвальную грамоту къ войску Донскому твоему государеву дѣлу спѣхъ былъ, а послу твоему въ Царьградѣ замѣшканія несочинилось. И мы холопи твои государевы все душно ради Божью волю и твою царскую творити во всемъ до исхода души своея и осѣли есьмя по юртишкамъ для тебѣ само державнаго государя, ни подъ Азовъ, ни на море уже не бывати, ни на перевозы, ни въ походы не ходити. Православный царь госу дарь, пожалуй насъ холопей своихъ царскимъ великимъ жаловань емъ денежнымъ, и сукны и селитрою и свинцомъ и запасомъ, чѣмъ мы нужны, чтобы мы холопи твои служа съ травы да съ воды, наги и босы и голодны не были; а насъ холопей твоихъ, таперь на Дону тысяча восемьсотъ и восемьдесять и восемь че ловѣкъ. Да ты же государь намъ холопемъ твоимъ велѣлъ идти на свою службу въ сѣверскіе горо ы, а велѣлъ ты намъ искати дѣло надъ польскими и надъ литовскими людьми, колько Богъ помочи подасть, и мы холопи твои, нынѣшнее лѣто пѣши и безъ конны, а се государь зима предлежить, и медлили за твоимъ царскимъ посломъ для твоего государева дѣла и зем скаго, отпроводили его подъ Азовъ и отдали его честно турскаго царя людемъ, по чину и по подобію посольскому, какъ бывало пре жде сего у прежнихъ государей царей, такъ и нынѣ мы, холопи твои прирожeные, служимъ и прямимъ. А взяли, государь, у насъ съ рукъ Соловаго Протасьева да дьяка твоего государя Михаила Данилова ноября въ 26 д. и мы холопи твои годударевы, къ тебѣ писали въ сей отпискѣ; а мы холопи твои царскіе, сѣли уже на всю зиму и на лѣто по своимъ юртамъ, а у насъ холопей твопхъ то и лучей зипунъ былъ, по вся дни подъ Азовъ да на морѣ ходити, а нынѣ, государь, и перевозы не наши, коли со Азовомъ мирнымъ быти, то государь въ томъ воленъ, а чтобы земское дѣло и твое Россійское царство строилось, а покой и тишину Богъ далъ и твое царское имя возвеличалось по всѣмъ царствамъ и государ ствамъ, а мы холопи твои прироженные много лѣтъ ожидали бу дущихъ благъ, а на кроволитіе есьми нигдѣ не дерзнули, а на Волгу, государь, многожда шпшемъ и приказываемъ ко атаманомъ и каза комъ волжскимъ и терскимъ и яицкимъ, чтобы они убоялися Бога п держалися правды и бездѣлья Маринкина и сына ея не слушали, и не воровали на Волгѣ, а отъ твоей царской милости съ нами неотступны быти. Даппсалъ ты государь царь милосердое слово ко атаманомъ и молодцомъ о князѣ же Михаилѣ Гагаринѣ, и тотъ, государь, князь Михайло Гагаринъ ушелъ за море, проданъ во Царь городъ; грамота твоя царская насъ незастала и мы холопи твои, пзвѣстили твоему государеву послу Соловому Протасьеву кто его про далъ п кому проданъ и о томъ къ тебѣ государю писали. А посла ли мы, холопи твои, Гкъ тебѣ милостивому и милосердому царю и государю и великому князю Михаилу Ѳедоровичу всеа Россіи, бити —- 118 — и знамя ("”"), которое было первое,-сколько извѣстно по лѣ челомъ о своей нуждѣ, ото всего войска Донскаго, любя и вѣрячи, Донскаго атамана Игната Давыдова сына Бедрпщева, да съ нимъ казака Назара Могилева; а отпущенъ съ Дону ноября 5-го дня.“ (""") Распросныя рѣчи посыланнаго на Донъ дворянина Опух тина въ 1614 году. См. дѣла турецкія въ столбцахъ: ........, А Иванъ Опухтинъ на Москвѣ сказалъ: пріѣхалъ де онъ на Донъ къ атаманомъ и къ казакомъ съ государевымъ жалова ньемъ въ іюнѣ въ 15-д., въ Смагинъ юрть Чершишскаго, и атаманы де и казаки всѣ его изъ юртовъ встрѣли и сошлись въ кругъ, и онъ де Иванъ по государеву наказу спросилъ ихъ отъ государя о здоровье, и атаманы де и казаки всѣ на государево жалованье били челомъ, пали всѣ на землю и говорили: дай господа чтобы государь царь и великій князь Михайло Ѳедоровичъ всеа Россіи здоровъ былъ и счастенъ и многолѣтенъ на своихъ великихъ государ ствахъ, а они слышачи къ себѣ его царскаго величества не изрѣ ченную милость, чего отъ прежнихъ государей имъ небывало, о его многолѣтномъ здоровьш Бога молятъ и милосердому Господу ХВИЛУ В03Д810"ГЪ . . . . . . . . . . . . . . . . И какъ государевы грамоты вычли, такъ по всѣмъ часовнямъ ве лѣли попамъ пѣть молебны о царскомъ здоровье и велѣли стрѣ лять изъ большаго наряду, изъ пушекъ и изъ пищалей и стрѣляли всѣ изъ мелкаго ружья, и государево жалованье, что къ нимъ прислано, взяли съ великою радостію. И вынесли де государево знамя, что къ пимъ прислано съ атаманомъ съ Игнатьемъ Бедри щевымъ, и учинили около знамени кругъ, а подъ знаменемъ де Алежитъ человѣкъ осуженъ на смерть, а слышелъ онъ Иванъ, что 1ва ихъ казака пьяны промолылись, что атаманы и казаки за посмѣхъ вертятся, а отъ Ивашки имъ Заруцкаго не избыти, быть уодъ его рукою, и одного напередъ повѣсили, а другова было чбити, который подъ знаменемъ при Иванѣ. И многіе де казаки му Ивану били челомъ, что бы де Иванъ того молодца для цар скаго величества имени у нихъ отпросилъ; а онъ де виноватъ безъ хитрости, не умышленьемъ со пьяна. И онъ де Иванъ слышалъ то, что и Соловой у нихъ Протасьевъ виноватаго, для царскаго имени отпросилъ, а се тутъ были многіе казаки съ Волги и съ Яика, и ихъ бы государскою милостью об надежить, и онъ де Иванъ имъ говорилъ: не учинили они ничего надъ нимъ до него Ивана, а онъ Иванъ къ нимъ пріѣхалъ съ ЦарскИМъ жалованнымъ милостивымъ словомъ и съ жалованьемъ, и всѣ они царскому жалованью сбрадовались, у всѣхъ у нихъ теперь радость, а государь милосердый, праведной, всѣхъ насъ винныхъ. пожаловалъ ни чьихъ винъ не помянулъ, покрылъ все своею царскою природною милостью, и онибъ того виноватаго — 119 — тописямъ и современнымъ казаками отъ Россійскихъ чести актамъ,-полученное Донскими самодержцевъ. Даръ сей, лаская казаковъ, утвердилъ усердіе ихъ къ Россіи. Весною же (1614 года) отправлено къ нимъ царское жалованье съ дворяниномъ Иваномъ Лукьяновичемъ Опухтинымъ. Такія ласковыя грамоты посланы при князя, отъ собора духовныхъ и отъ земскаго собора съ но семъ случаѣ отъ великаго вымъ титуломъ великому " войску Донскому (191). Встрѣчен ный съ обыкновенными почестями царскій сановникъ име немъ государя въ войсковомъ кругу спрашивалъ казаковъ, о здоровьѣ и говорилъ рѣчь по наказу: все собраніе ло благодарность за царскія милости каго умиленія. По прочтеніи изъявля съ чувствомъ глубо грамотъ пѣли во всѣхъ часов няхъ молебны о здравіи государя, при пушечной и ружейной стрѣльбѣ. Для полнаго же торжества вынесли въ кругъ жа лованное знамя, ввели преступника осужденнаго на смерть и изрѣкли ему прощеніе для царскаго имени (1"); раскинули на площади длинные столы, пировали и угощали русскаго дворянина со всѣми его людьми. Донцы въ сіе время на самомъ дѣлѣ исполняли свое обѣ щаніе усердствовать Россіи: азовцы въ соединеніи съ крым скими и ногайскими разбойниками въ семъ году неоднокра тно нападали воровски на "ихъ юрты, отогнали ихъ табуны до 1000 лошадей и взяли въ плѣнъ 30 казаковъ; но казаки для царскаго величества имени пощадили, и царскаго величества Богъ въ сохраненье держитъ, никто ему Государю, ничего, всѣ враги его, зла учинить немогутъ. И атаманы де и казаки всѣ заво пили: дай господи, чтобы государь царь и в. к. Михайло Ѳедоровичъ всеа Россіи самодержецъ, здоровъ былъ на многія лѣта. И сами они вѣдаютъ, что царское величество государь милосердой, пра ведной, царь правдѣ и милости, Богомъ избранъ и никто ему царскому величеству зла учинить и противитися не можетъ, и будетъ такъ и во вѣки, и того де казака не казнили (191) Дѣла Турецкія въ столбцахъ 1614 года, грамота войску Донскому отъ 26 октября 1614 г. (19) См. выше распросныя рѣчи дворянина Опухтина, при мѣчаніе 156. — 120 — съ своей стороны не нарушили мира, дабы посланникъ въ Константинополѣ невстрѣтилъ чрезъ то препятствія въ дѣ лахъ государственныхъ и терпѣливо сносили всѣ наглости (199). Протасьевъ окончилъ посольство свое и отпущенъ съ ("?") Дѣла турецк. въ столбц., отписка Донскихъ казаковъ 1614 года іюля 26, привезенная въ Москву сентября 28 дворяниномъ Опухтинымъ. Государю царю и в. к. Михаилу Ѳедоровичу всеа Руссіи холопи твои царскіе, Донскіе Низовые атаманы Смашка Стефановъ, да Епишка Родиловъ и всѣ атаманы и казаки и все войско отъ низу до верху, на милости твоей царской челомъ бьютъ. Пожало валъ ты милосердый и праведный самодержавный государъ царь, вторый израиль, насъ холопей своихъ своимъ царскимъ великимъ жалованьемъ денежнымъ 1000 рублевъ, и сукна и порохъ, и свинецъ, и селитры, и сѣра, и запасъ, и вино, насъ холопей тво ихъ дошло все сполна іюня въ 15 д., и мы холопи твои государевы съ великою радастью приняли у твоего государева дворянина у Ивана Лукьяновича Опухтина и всѣ о Бозѣ радовались, о твоемъ царскомъ многолѣтномъ здравіи Бога молили и молебны пѣли, изъ пушекъ и изъ мелкаго ружья стрѣляли, и которой государь, недочетъ былъ въ деньгахъ въ 1000 рубляхъ, и мы на Иванѣ Опухтинѣ взяли 4 рубли и 20 алтынъ съ копѣйкою, въ чемъ его подъячіе обвѣсили, а слитки, государь, и усѣчки ему дали для справки, въ томъ ты государь воленъ? Да тыжъ государь пишишъ къ намъ холопемъ своимъ на Донъ, чтобъ мы холопи твои, тебѣ государю служили и по шляхомъ разъѣзжали и по перевозомъ лежали, и мы холопи твои по шляхомъ ѣздимъ, а перевозы, госу дарь, унасъ на Дону и на Мертвомъ Донцѣ извѣку замирены, для твоего государева дѣла и для земскаго строенья по твоему госу дареву велѣнью, а изъянъ, государь, намъ сталъ отъ нихъ великой, нынѣшняго года лошадей у насъ взяли съ тысячу и казаковъ съ трид цать, и коровъ со сто, а обидятъ насъ за одно съ крымцы и съ ногай цы, а мы. холопи твои, государевы, несмѣемъ своего изъяну отом стити для тебя великаго государя. Да во твоихъ же царскихъ грамотахъ писано къ намъ холопемъ твоимъ, чтобы мы холоши твои, провѣдали про твоего государева посланника про Соловаго Протасьева, и у насъ холопей твоихъ ежедневныя вѣсти изъ замо рья въ Азовъ, а изъ Азова къ намъ на Донъ, что Божіею, госу дарь, милостію и твоимъ царскимъ щастіемъ далъ Богъ здоровъ Соловой Протасьевъ въ Цареградѣ и царь де его вельми любить и жалуетъ паче всѣхъ пословъ иншихъ государствъ; и отпуску де ему чаютъ поздо подъ зиму съ послѣднимъ карованомъ, которые суды зимуютъ въ Азовѣ, и турскій де чеушъ съ нимъ будетъ, а намъ, государь, сказываютъ тѣ люди, которые у насъ прикорм лены для твоего государева дѣла и для всякихъ вѣстей": . . . — 121 — честію въ Россію. своего посла Съ нимъ Алея съ Ахметъ предложеніемъ Султанъ московскому дружбы и любви. Они прибыли въ Азовъ въ и потому должны были зимовать въ отправилъ двору позднюю осень, казачьихъ юртахъ по невозможности зимнимъ путемъ пройти въ Россію. Живя въ черкаскомъ городкѣ (гдѣ совершенно довольны нынѣ Старочеркаскъ), они были почестями и угожденіемъ казаковъ ("”). Пользуясь расположеніемъ двора, казаки захотѣли прі А отпущенъ Иванъ іюня въ 26 день. Опухтинъ съ Дону, да Гришка. Долгошея (""") Дѣла Турецк. въ столбц. 1614 г., грамота отъ 8 октября 1614 года. „Отъ царя и в. к. Михаила Ѳедоровича всеа Руссіи на Донъ въ нижніе и верхніе юрты, атаманомъ и казакомъ Смагѣ Степа нову и Епихѣ Родилову и всѣмъ атаманамъ и казакомъ и всему великому войску. Нынѣшняго 123 года сентября въ 19 д. писали есте къ намъ съ атаманомъ съ Карпомъ Ивановымъ, что вы наше жалованье, деньги и сукна, и зелье, и свинецъ у дворянина у нашего у Ивана Опухтина съ радостію приняли сполна и нашему царскому жалованью обрадовались, и за наше царское здоровье молебны пѣли, и служити намъ великому государю во всемъ ради, и Ивана есте Опухтина съ Дону къ намъ отпустили іюня въ 26 д., а про посланниковъ нашихъ про Соловаго Протасьева писали есте къ намъ какъ имъ отъ турскаго царя отпускъ будетъ и вы къ намъ о томъ отпишите и ихъ встрѣтите; а слухъ у васъ про нихъ былъ, что имъ отъ турскаго царя отпускъ къ намъ будетъ вскорѣ, на послѣднемъ караванѣ. А послѣ того, октября въ 1 д. писали есте къ намъ съ атаманомъ съ Вострою Иглою да съ казакомъ съ Ларею Чернышевымъ, что посланниковъ нашихъ Соловаго Протасьева да дьяка Михайла Данилова турской Ахматъ салтанъ изъ Царя-города отпустилъ съ великою честію, и къ намъ вели кому государю своего посла отпустилъ Чеуша Алея и нынѣ де они съ большимъ караваномъ въ Кафѣ и вы тѣ вѣсти писали въ наши украинные городы къ воеводамъ, чтобы у нихъ про послан никовъ нашихъ и про Чeуша суды были готовы, а какъ послан ники наши и турской Чеушъ въ Азовъ придутъ, и вы ихъ встрѣчать, и намъ велик. государю служити ради, какъ и прежнимъ государемъ. И мы васъ атамановъ и казаковъ и все ваше войско въ томъ похваляемъ, что вы нашему царскому жалованью обрадовались и намъ велик. государю служите и наше царское повелѣніе совер шаете, о нашихъ и о земскихъ дѣлѣхъ радѣете, и выбъ намъ — 122 — обрѣсти прочное право на свободную и безпошлинную торгов лю во всѣхъ украинныхъ городахъ. Въ челобитной своей они просили, чтобы таковой торгъ дозволено было произ впредъ служили и прямили, какъ начали потомубъ есте службу свою и радѣнье къ намъ в. государю совершали; а на встрѣчу посланниковъ нашихъ и турскаго черша послали есмя дворянина нашего Ивана Григорьевича Ододурова и велѣли ему турскаго чеуша встрѣтити съ вами на Дону; а подлинныя вѣсти про тур скаго черша, какъ придетъ въ Азовъ, велѣно ему дожидатся отъ васъ, на Воронежѣ и о своемъ пріѣздѣ какъ онъ пріѣдетъ на Воронежъ, велѣно ему къ вамъ отписати. И какъ къ вамъ ся наша грамота придетъ, и посланники наши Соловой Протасьевъ да дьякъ Михайло Даниловъ и турской чeушъ только въ Азовъ при шли досее нашея грамоты, и вы бъ тотчасъ послати вѣсть на Воронежъ къ Ивану Ододурову и къ нему отписали, чтобъ онъ тотчасъ шелъ съ Воронежа для встрѣчи турскаго черуша къ вамъ на Донъ на спѣхъ, да какъ Иванисъ Ододуровъ къ вамъ на Донъ придетъ и выбъ съ нимъ турскаго Чеуша встрѣтили честно, по прежнему посольскому обычаю, и почесть ему во всемъ воздали по нашему указу, какъ къ вамъ отъ насъ писано съ Иванисомъ Ододуровымъ. А только посланники наши Соловой Протасьевъ и турской чершъ до сее нашее грамоты въ Азовъ небывали, и выбъ послали отъ себя въ Азовъ провѣдати: пошлиль они изъ Кафы, и сколь давно и какъ приходу въ Азовъ чаятъ, и какъ они придутъ въ Азовъ и изъ Азова вскорѣль пойдутъ или учнуть за какими мѣрами въ Азовѣ зимовать, а провѣдавъ про то про все, подлинно отписали бъ естя про то про все къ Иванису, чтобы про все ему было вѣдомо. А будетъ посланники наши Соловой Протасьевъ и Дьякъ Михайло Даниловъ прибудутъ въ Азовъ и изъ Азова пойдуть къ вамъ въ юрты до Иванпсова пріѣзду Ододурова, и вы бъ ихъ, для нашего царскаго имени при няли честно и во всемъ къ чешу честь и береженье держали, чтобы ему ни въ чемъ безчестья и нужды никоторыя небыло; п къ Иванису бъ есте о томъ отписали немѣшкая ничасу, чтобы онъ шелъ къ вамъ на спѣхъ, а какъ Иванисъ придетъ и выбъ съ нимъ вмѣстѣ турскаго чеуша и посланниковъ нашихъ проводили изъ своихъ юртовъ къ нашимъ городомъ потомужъ съ великимъ береженьемъ честно. А мы васъ за вашу службу и радѣнье учнемъ держати въ нашемъ царскомъ жалованье на вѣки. неподвижно. А атамановъ вашихъ Петра Вострую Иглу да казака Ларю Чер нышева, которыхъ прислали къ намъ отъ себя съ отпискою, по жаловавъ нашимъ жалованьемъ, отпустили къ вамъ на Донъ съ сею нашею грамотою и велѣли имъ ѣхати къ вамъ напередъ Иваниса, а Карпу Иванову велѣли ѣхати съ Иванисомъ съ Одо дуровымъ вмѣстѣ. Писана на Москвѣ лѣта 7123 Октября въ 8 день. — 123 — водить всѣми товарами, пріятелей: государь царскою красною пріобрѣтаемыми въ добычу отъ не далъ на сіе жалованную печатью, которая также грамоту за была первая въ такомъ видѣ и содержаніи, полученная казаками отъ Россій скихъ государей. Въ грамотѣ добавлено, что нетокмо съ товара ми, но и просто для свиданія съ родимцами казаки могутъ ѣздить свободно по всѣмъ украиннымъ городамъ (191). (""") Дѣла турецкія въ столбцахъ 1615 г., №2-й, грамота на Донъ 7124 -53 года сентября Отъ царя и в. к. Михаила Ѳедоровича всеа Руссіи, на Донъ, въ нижніе, и въ верхніе юрты атаманомъ и казакомъ Смагѣ Сте панову, да Ѳедору Татарѣ, да Епихѣ Родилову и всѣмъ атама номъ и казакомъ. Присылали есте къ намъ, великому государю, бити челомъ ото всего войска, товарищевъ своихъ атамановъ и казаковъ Исая Мартемьянова, да Василья Чернова, да Семена Смурьяина съ товарищи, что вы намъ великому государю служите, по шляхомъ разъѣзжаете и по перевозамъ лежите и ясырей от грамливаете и въ наши украинные городы проводите душъ по сту и по двѣсти, и струги и гребцовъ наймуете п кормъ про нихъ покупаете, и нашихъ пословъ и посланниковъ встрѣчаете и про вожаете въ Царь-городъ и въ Ногаи большіе и въ малые; и намъ бы васъ за тѣ ваши службы пожаловати, велѣти вамъ выходити въ наши украинные городы со всякими товары, которые вы до ставаете своею службою, повольно, и чтобъ вамъ по городамъ отъ воеводъ нашихъ и отъ всякихъ приказныхъ людей налогу и насильства не было и продажъ бы вамъ не чинили ни въ чемъ, и пожаловати бъ намъ васъ, велѣти вамъ дати нашу царскую жало ванную грамоту. И мы васъ атамановъ и казаковъ, за ваши мно гія къ намъ службы, пожаловали, вамъ велѣли въ наши украин ные городы со всякими ваши товары и безъ товаровъ, къ родим цомъ вашимъ, ѣздить, и съ ними видитеся повольно и торговати всякими товарами; и по городомъ къ воеводамъ нашимъ и вся кимъ приказнымъ людемъ о томъ отъ насъ писано, чтобъ они вамъ и товарищемъ вашимъ въ городы съ товары и безъ товаровъ ѣздить велѣли повольно, и насильства бъ никому нечинили, и сильно ни у кого ни чего неимали; а кто что возметъ товаровъ, и у тѣхъ съ товаровъ пошлинъ имать есмя за вашу службу не велѣли. И выбъ атаманы и казаки, по сей нашей царской жало ванной грамотѣ, въ наши украинные городы ѣздили съ товары и безъ товаровъ, и съ родимцы своими видѣлись повольно; и намъ великому государю служили и прямили и впредъ во всемъ на наше царское жалованье были надежны. А сю нашу„царскую жа — 124 — Въ сіе же время государь ніемъ сношеній съ реписка съ стію по Дономъ: при прежнихъ государяхъ, пе Донскими казаками производилась большею ча Разряду. завѣдывать озаботился прочнымъ устрое Въ сентябрѣ дѣлами сими 1614 Посольскому года царь указалъ приказу, который управлялъ сношеніемъ со всѣми иностранными народами. Связи Донскихъ казаковъ съ Запорожцами болѣе и болѣе утверждались, къ чему ствіе во способствовало ихъ совокупное дѣй время россійскихъ мятежей и общіе поиски по Черному морю противъ Турокъ и Крымцевъ. Еще въ концѣ предъидущаго столѣтія упомянуто о походахъ Запорожскихъ Черкасъ на Донъ для подобныхъ поисковъ: многіе изъ нихъ - тогда остались жить съ казаками и устроили постоянные юр ты въ нижней части Дона, между рѣчекъ Манычью и Аксаемъ. Служба Запорожцевъ подъ знаменами не препятствовала упоминаемому польскаго союзу: Черкасы, короля не бывъ безусловно подчинены Польшѣ, свободно располагали своими услугами, и сколько жить ихъ противу Сигизмундъ ни старался теперь воору Россіи, но всегда находились партіи, доброхотствовавшія нашему отечеству. Впрочемъ, между Запорожцами, казаками, были своевольцы, какъ и между Донскими искавшіе только случаевъ къ грабежамъ. Партія таковыхъ Черкасъ, бывшихъ въ сіе вре мя на Дону, услышавъ о возвращеніи Протасьева и полагая при немъ большія мѣреніи сокровища, бѣжала въ Запороги, въ на соединиться тамъ съ подобными бродягами и на пасть на посланника, когда онъ пойдетъ съ Дону въ Россію (19). Донскіе казаки сей разбой. приняли Но спустя случаю родилось у нихъ напасть осторожность и нѣсколько времени по отвратили какому-то подозрѣніе, что Запорожцы хотятъ на ихъ городки, и по сей причинѣ они отправили лованную грамоту велѣли есмя вамъ дать за нашею царскою красною печатью. Писана на Москвѣ лѣта 7124 сентября въ „ день. " (19) Дѣла Турецкія въ столбц. 1614 г., отписка Ивана Ододу рова, привезенная въ Москву 6 генваря 1615 г. — 125 — въ Сѣчу своихъ посланцовъ казаковъ Трубникова и Слѣпова. Черкасы отвѣтствовали, что они не нарушатъ союза съ Дон цами (199). . Вскорѣ послѣ того Запорожцы лю въ его требованіи отказали литовскому коро воевать русскую землю и звали съ Дону къ себѣ лучшихъ старшинъ для совѣщанія о принятіи посредничества въ примиреніи короля съ Россіею, съ тѣмъ, что если онъ не оставитъ Смоленскъ и войскъ изъ русскихъ областей, не выведетъ своихъ тогда всѣ они соединенно возстанутъ противъ него (!"). Можетъ быть главнѣйшимъ по ("”) Выписка изъ распросныхъ рѣчей казака Елистрата Савина, представленнаго государю 20 мая 1616 г., см. дѣла Турецкія въ столбщ. 1615 г. № 3. . . . . . „Донскіе атаманы Смага Степановъ и Епиха Родиловъ и казаки съ азовскими людьми воюются съ тѣхъ мѣстъ, какъ взяли Соловово Протасьева, а по его отъѣздѣ съ азовцы поми мирились.... А про Петра Мансурова и про дьяка Семейку Сам сонова на Дону атаманы и казаки вѣдаютъ, что они отъ государя идуть въ Царь-городъ, а кой часъ Петръ и Семейка на Донъ придуть и они ихъ тотчасъ къ Азову проводятъ: то онъ слышалъ у атамановъ и казаковъ въ разговорѣ. А съ азовцы у атамановъ и казаковъ миру не чаетъ, потому что азовцы на атамановъ и на казаковъ приходятъ войною зимою и въ осень, а сее зимы азовцы ночью приходили къ городку ихъ лучшему и съ казаки дрались, да и часто азовцы на казаковъ приходятъ, а осенью приходили азовцы къ тремъ городкамъ и къ нимъ приступали, не много у казаковъ городковъ непоимали;" „Да посылали де съДону атаманы и казаки на Днѣпръ къ Черкасомъ казаковъ Дружинку Трубникова да Иванка Слѣпова, о томъ, чтобъ они Черкасы на нихъ не приходили, а былибъ съ ними въ миру. ИЧеркасы писали къ атама номъ, что они съ ними будутъ въ миру, а отъ нихъ бы отъ казаковъ также задору не было, а говорятъ де Черкасы, что имъ одно лично сее весны приходити къ Азову имати Азова. Да и на Дону дe атаманы и казаки отъ Черкасъ боятися ихъ приходу, пойдуть ли Черкасы подъ Азовъ или не пойдуть!“ (""") Дѣла Турецкія въ столбц. 1615 г. № 3, отписка Воронеж скаго воеводы Никиты Борятинскаго. .....„Государю царю и великому князю Михаилу Ѳедоровичу всеа Россіи, холопъ твой Никита Борятинской челомъ бьетъ. Ок тября, государь, въ 29 день пріѣхали съ Дону Донскіе атаманы Григорей Долгошея да Артемей Плохой, а въ распросѣ, государь, мнѣ холопу твоему сказали, что прислали къ нимъ къ атаманомъ — 126 — водомъ къ сему было неудовольствіе Польши за притѣсненіе запорожцевъ противу въ вѣроисповѣданіи, отъ чего даже возгорѣлась между ними въ 1617 году явная война. Но тогда какъ союзъ Донцовъ съ Запорожцами становился постояннѣе, aзовцы не переставали задирать казаковъ. Еще въ то время, когда Протасьевъ мовали въ Черкаскомъ съ турецкимъ чеушемъ зи городкѣ, на ихъ юрты воровскіе набѣги. они безпрестанно дѣлали Великій князь въ грамотѣ своей повелѣвалъ казакамъ не начинать войны съ Азовомъ дотолѣ, пока турецкій посланникъ выѣдетъ обратно изъ Рос сіи(19), но они не вытерпѣли, и коль скоро отпустили Про тасьева изъ юртовъ своихъ, тотчасъ начали "войну съ азовцами. Разоривъ предмѣстія Азова, казаки рыболововъ и промышленниковъ, на морѣ суда турецкія. ли сколько прошло лѣто удавалось отгоняли нападали на стада, громили Азовцы взаимно воровали и граби имъ 1615 года. и Даже въ таковыхъ упражненіяхъ осенью и зимою, азовцы подбѣгали подъ казачьи городки, но были отбиваемы. Набѣ ги и грабежи производились съ обѣихъ сторонъ съ ожесто ченіемъ (199). и къ казакомъ и ко всему войску запорожскіе черкасы, чтобы имъ прислать къ нимъ, въ Запороги атамана или казака, добраго и говорить бы имъ о добромъ дѣлѣ; а какъ, государь, они казаки пришлютъ къ нимъ черкасомъ въ Запороги атамана или казака добраго, и черкасы посовѣтовавъ съ ними, хотятъ писать къ Лн товскому королю, чтобъ ему съ тобою государемъ быти въ миру по прежнему и Смоленскъ де покинувъ, пошелъ прочь, а будетъ, государь, король не будетъ съ тобою государемъ по прежнему въ миру и Смоленска непокинетъ, и мы де черкасы всѣми людьми запорожскіе черкасы въ томъ приходить . . . . . . . . . (""") Дѣла Турецкія въ столбц. 1614 г., грамота государева на Донъ 1614 г. сентября, посланная съ атаманомъ Денисомъ Ива НОВЫМЪ. .....„И покаместа нашъ посланникъ будетъ въ Азовъ и покаместа турскаго посланникъ побудетъ въ нашемъ государствѣ и назадъ отъ насъ поѣдить, и выбъ однолично покамѣста съ Азовскими людьми жили въ миру, задоровъ и обидъ никакихъ нечинили, тѣмъ бы есте нашему и земскому дѣлу порухи неучиншли. (""") Дѣла Турецкія въ столбц. 1615 г. № 3, смотри выше при мѣчаніе 163. " Въ такомъ положеніи были на Дону дѣла, скій дворъ нарядилъ въ Турцію новое когда москов посольство. Цѣлію онаго было то, чтобы наклонить Порту помогать Россіи про тивъ короля польскаго, ибо при переговорахъ съ Протась евымъ, султанъ уклонился одними обѣщаніями вѣчной друж бы; между тѣмъ какъ король усиливался и приводилъ Рос сію въ положеніе затруднительное. Дворянинъ Мансуровъ и дьякъ Самсоновъ назначены правлены обратно послами; вмѣстѣ съ ними от послы турецкіе. ныхъ гонцовъ повелѣвалъ Государь чрезъ нароч казакамъ примириться для сего случая съ азовцами. Посланникамъ даны особыя грамоты ванье казакамъ(""), но Донцы не мирились съ Азовцоми. Мансуровъ и Самсоновъ, ни зимовать убѣжденія, много о томъ же и жало принужденные по позднему време на Воронежѣ, посылали къ казакамъ новыя представляя, что успѣхъ дѣла государственнаго зависитъ отъ ихъ замиренія и что они (посланники) (""") Дѣла Турецкія въ столбц. 1615 г. № 2, см. царскую грамоту на Донъ. .....„И какъ къ вамъ ся наша грамота придетъ и посланники наши Петръ Мансуровъ да дьякъ Семейка Самсоновъ и атаманъ Исай Мартемьяновъ съ товарищи пріѣдуть, и выбъ у нихъ наше царское жалованье, что съ ними къ вамъ атаманомъ и казакомъ послано, взяли и къ намъ великому государю и ко всему нашему государству службу свою и радѣнье совершали и нынѣ намъ ве ликому государю потомужъ служили и прямили, посланниковъ на шихъ Петра Мансурова да дьяка Семейку Самсонова отпустили отъ себя съ Дону незадержавъ, честно проводили ихъ до Азо ва, чтобъ имъ поспѣти до зимняго пути въ Царьгородъ а ко........ въ Кафу, и съ Азовомъ бы есте, для нынѣшняго нашего великаго дѣла, помирились и задору ни котораго азовскимъ людемъ нечи нили ни которыми дѣлы, чтобъ въ томъ нашему и турскому дѣ лу порухи не было и посланнику-бъ нашему у турскаго царя въ томъ задержанья не было; а которые будутъ азовскіе люди уч нуть ходити на Донъ по прежнему, для рыбныхъ ловель и для дровъ, и выбъ тѣмъ людемъ потомужъ задору ни котораго нечи нили, жилибъ есте съ ними по прежнему, какъ съ ними жили на предъ сего въ миру; и мы "Петру Мансурову и дьяку Семейкѣ съ азовскимъ санчакомъ велѣли потомужъ накрѣпко говорити, чтобъ азовскіе люди жили съ вами въ миру и задоровъ бы межъ Особ. прибавл. къ газ„Донск. Вѣстн., Л. 9. — 128 — какъ скоро ледъ вскроется поплывутъ въ ихъ юрты (19). Ка васъ ни въ чемъ не было покамѣста Петръ п Семейка по наше му наказу изъ Царягорода сходятъ? (19) Дѣла Турецкія въ столбц. 1615 г. № 3, отписка посланни ковъ Мансурова и Самсонова. „Господамъ Смагѣ Степанову, Епифану Ивановичу и всему ве ликому войску, Петръ Мансуровъ и Семейка Самсоновъ челомъ бьють. Государь царь и великій князь, Михаилъ Ѳедоровичъ всеа Руссіи отпустилъ насъ, а съ нами турскаго чеуша людей къ тур скому къ Ахматъ-султану для своихъ государевыхъ великихъ дѣлъ; да съ нами же, господа, послана къ вамъ къ атаманомъ и казакомъ и ко всему войску государево царево и великаго князя Михайла Ѳедоровича всеа Россіи великое жалованье за вашу многую службу. А велѣно намъ, да съ нами Донскимъ атаманомъ Исаю Мартемьянову, Семену Уколову, Василью Черному, Андрею Репчукову, Назару Иванову съ товарищи итти на Донъ къ вамъ до нижнихъ юртовъ, и чтобъ поспѣшити въ нижніе юрты водя нымъ путемъ. И мы, господа, съ государевою казною и съ турс кимъ чеушемъ и Алѣя чеуша съ людьми и съ Донскими атаманы и казаки пришли на Воронежъ ноября въ 1 д., а въ нижніе юрты дойти было невозможно сее осени что зима стала рано, и Донъ рѣка стала октября въ 26 д. и стоимъ нынѣ на Воронежѣ; а какъ дасть Богъ на Дону ледъ вскроется, и мы тотчасъ пой демъ къ вамъ въ нижніе юрты. А про васъ, господа, слышимъ отъ казаковъ и отъ ясырей, которые отъ васъ съ Дону выходятъ на Воронежъ, и они намъ сказываютъ, что вы съ азовцы пося мѣста не въ миру, а азовцы де къ вамъ присылали, чтобъ вамъ съ ними помириться, и вы де съ ними не миритесь. И вамъ, гос пода, къ государю царю и велик. князю Михаилу Ѳедоровичу всеа Россіи службы своя и радѣнья совершити покамѣста мы къ вамъ придемъ, и вамъ бы до тѣхъ мѣстъ съ азовцы, сослався, одно конечно помириться и житіи бы съ ними въ миру и задоровъ бы никакихъ азовскимъ людемъ нечинити. А отъ государя царя и велик. князя Михаила Ѳедоровича всеа Россіи, о томъ къ вамъ писано подлинно съ атаманомъ съ Донскимъ съ Семейкою Сму рыгою съ товарищи; и вамъ бы, господа, по государеву указу, о такомъ о государственномъ и оземскомъ дѣлѣ одноконечно пора дѣть и къ государю своя служба оказать, до нашего пріѣзду одноконечно съ азовцы помириться, чтобы намъ, пришедъ, у васъ долгаго молчанья небыло. Да и протобъ вамъ, господа, азовскому князю и азовскимъ людемъ вѣдомо учинить вскорѣ, что великаго государя царя и великаго князя Михаила Ѳедоровича всеа Россіи самодержца, посланники, мы, Петръ Мансуровъ и Семейка Самсоновъ и съ нами велій чеушъ и Алея чеуша люди отъ царскаго величества къ брату его къ великому государю къ царю турскому — 129 — заки отвѣтствовали, что Въ первыхъ числахъ соновъ принявъ азовцы сами задираютъ ихь (199). мая (1616 года) Мансуровъ и Сам встрѣчены въ нижнихъ юртахъ съ честію. отъ нихъ царскія грамоты и жалованье, Казаки, начали ссылаться съ азовцами о мирѣ. По введенному обычаю, вся кій разъ при заключеніи мира Азовъ давалъ на войско кот лы, сѣти и соль; но казаки теперь требовали еще сверхъ того трехъ товарищей своихъ, бывшихъ въ плѣну (199). Азов Ахматъ салтану отпущены, и нынѣ въ дорогѣ стоимъ на Воро нежѣ; а непоспѣшили къ нимъ въ Азовъ доити что зима стала рано, а прося у Бога милости будемъ къ нимъ въ Азовъ на вес нѣ, и у нихъ бы въ Азовѣ къ нашему приходу былъ корабль го товъ, на чемъ было изъ Азова въ Кафу и въ Царьгородъ итти не мѣшкая съ первыми корабли вмѣстѣ. А съ сею, господа, грамотою послали мы къ вамъ станицу Воронежанъ четырехъ человѣкъ, сынъ боярской Яковъ Кипріяновъ да бѣломѣстные атаманы Дру жпнка да Тимоха Бобровы, Ѳедька Бронниковъ. А что, господа, у васъ объявится про крымскихъ или Казыева улуса и про азов скихъ людей или про черкасъ про ихъ походъ на государеву ук райну, и иныхъ какихъ вѣстей, и на чемъ съ азовскими людьми и до которыхъ мѣстъ миръ по договору межъ васъ будетъ, и вамъ, господа, о томъ о всемъ отписать къ государю царю и в. к. Михаилу Ѳедоровичу всеа Россіи подлинно, съ тѣми-жъ съ наши ми станичники вмѣстѣ, а отпустя бы ихъ къ намъ не задержавъ, да и о томъ бы, господа, вамъ къ намъ отписать, котораго мѣся ца и числа станичники наши къ намъ придуть, да и послѣ, госпо да, вашего къ намъ отпуску что у васъ какихъ будетъ вѣстей про татарскіе или про крымскіе приходы на государевы украйны, и вамъ бы, господа, о томъ къ государю царю и в. к. Михаилу Ѳедоровичу всеа Россіи служба своя показуючи, къ нему государю писать подлинно. А отпущена, господа, къ вамъ станица декаб ря въ 17 день: ("") Распросныя рѣчи казака Елистрата Савина, ся. примѣ чаніе 163. (19) Дѣла турецк. въ столбц. 1615 г. № 4, выписка изъ ста тейнаго списка посланниковъ Мансурова и Самсонова. ...„И Азовской князь Али Бей посланникомъ Петру и Семейкѣ говорилъ: прежде сего дня перемирья азовцы давали Донскимъ казакамъ на войско котлы, да сѣти да соль, и нынѣ де азовцы за то не постоять же, а что де казаки просятъ на перемирье Трехъ человѣкъ казаковъ, а то вчинаютъ ново мимо прежней обычай, да и статся тому немочно." — 130 — цы отказали и миръ не состоялся. значенію Али Бей, своему, переѣхали Послы поспѣшая къ на въ Азовъ; но князь азовскій не отпускалъ ихъ въ Царьградъ, дѣлалъ разныя прицѣпки и выговоры за казаковъ, требуя, чтобъ послы при нудили ихъ къ миру. Тщетно Мансуровъ и Самсоновъ пред ставляли виновность самыхъ азовцевъ и непрерывные ихъ набѣги на донскіе городки и россійскую украйну. Али Бей твердилъ одно, и не выпускалъ пословъ, а азовцы между тѣмъ продолжали задирать и грабить. 9 іюня, они схватили на Мертвомъ Донцѣ 27 казаковъ и ужасными пытками (вы рѣзывали спинной ремень) извлекли признаніе о привезен номъ на Донъ жалованьѣ: большую часть сихъ плѣнниковъ продали, другихъ послали къ султану, для улики россійскаго царя въ покровительствѣ Лисишникова былъ повѣсили казакамъ, на мачтѣ а старшаго того приготовленъ для посланниковъ. атамана корабля, который Мансуровъ вмѣнилъ сей поступокъ въ безчестіе и на томъ кораблѣ ѣхать не со гласился; Али Бей извинялся, что атамана повѣсили безъ его вѣдома (111). Наконецъ, по убѣжденію посланниковъ, обѣ стороны сог ласились на перемиріе, которое и возвращенія посольства изъ заключено срокомъ до Константинополя (119). Послан (111) Тамъ же. „Іюня въ 9 д. 1616 г. Азовскіе люди привезли съ Донца съ Мертваго Донскаго атамана Матвѣя Лисишникова да 26 ч. каза ковъ, и Матюшку съ товарищи распрашивали и пытали, и ремень изъ хребта у Матюшки рѣзали, и пытавъ повѣсили накораблѣ на мачтѣ, на которомъ было ѣхати Петру и Семейкѣ; а съ пытки Ма тюшка и казаки сказывали, что прислано къ нимъ государево жалованье съ Петромъ и съ Семейкою, деньги и сукна и хлѣбные запасы и зелья и свинцу и сѣры и селитры, и азовскій князь пытавъ казаковъ, отпустилъ въ Царь-городъ въ языцехъ лучшихъ людей на томъ же караблѣ, которой далъ Петру и Семейкѣ, а иныхъ молодыхъ казаковъ распродали:“ Далѣе изъ того же статей наго списка видно, что Мансуровъ поступокъ сей вмѣнилъ въ безчестіе и на томъ караблѣ ѣхать не согласился. Азовскій на чальникъ далъ ему другой, говоря, что казаковъ повѣсили безъ его вѣдома. (199) Тамъ же. — 131 — ники 23 іюля прибыли въ Константишополь. Казалось согласіе между лось прочно, какъ нападать зорили но едва безпокойные на Мансуровъ жители донскіе передовой казаками и Азовцами утверди отплылъ отъ Азова снова стали сего города въ воровскомъ юрты; острожекъ, взяли набѣгѣ ра въ плѣнъ нѣсколько казаковъ и послѣ на площади казнили 50 челов. Загорѣлась война сильнѣе прежняго; оскорбленные казаки пустились на разорѣнія: одни опустошали посады азовскіе, другіе громили корабли и каторги на морскомъ заливѣ. Осенью большая шартія казаковъ отправлялась на морскіе поиски, и разоривъ по берегамъ Чернаго моря многія селешіи, приступала къ Трапезонту, истребила тамъ посадъ, и съ добычею возврати лись на Донъ (11). Въ сіе время и Запорожцы, частію вмѣстѣ Іюня въ 14 д. по государеву цареву и в. к. Михаила Ѳедоро вича всеа Россіи указу и по прошенью и присылкѣ азовцовъ, Донскіе атаманы и казаки Смага Чершенской съ товарищи присла ли въ Азовъ для примпіренья атамана Василья Чернаго, да Га врила Стародуба, да Василька Болдыря, и царскаго величества по повѣленью съ азовцы помирилися и аманаты размѣнились; казаки привели къ шерти Азовцевъ лучшихъ людей, а азовцы привели къ крестному цѣлованью атамана Василья Чернаго, съ товарищи, во всѣхъ Донскихъ казаковъ мѣсто на томъ, что имъ съ Азовцы, а Азовцамъ съ ними жити смирно, и задоровъ ни въ которую сторону нечинити, покамѣстъ царскаго величества по сланники Петръ и Семейка изъ Царя-города въ Азовъ придутъ. А покамѣстъ азовцы съ казаки перемирья неучинили, и азовской князь держалъ Петра и Семейку за перемирьемъ пять недѣль и непомпрився съ казаки, никакими мѣрами во Царь-городъ не отпус тилъ." (1"?) Тамъ же, въ томъ же статейномъ спискѣ и распросныя рѣчи атамана Андрея Репчукова съ товарищи, пріѣхавшаго въ Москву въ челобитчикахъ, августа 1-го 1617 г., см. дѣла турецк. въ столбц. 1616 г. Лё 1-й. Статейный списокъ . . . . . . . „Визирь говорилъ: сказы ваете вы, что великій государь вашъ хочетъ съ великимъ госу даремъ нашимъ быти въ братской въ крѣпкой дружбѣ и въ люб ви на вѣки неподвижно, мимо всѣхъ великихъ государей, и при слалъ васъ къ в. г. къ нашему къ Ахметъ салтану для братской крѣпкой дружбы и любви, а Донскихъ казаковъ сказывали вы на пріѣздѣ, что съ азовцы помирились, а нынѣ Донскіе казаки на — 132 — съ Донскими казаками, а частію отдѣльными партіями плава ли по морю для войны и грабежей. Въ таксвыхъ набѣгахъ казаки равномѣрно нападали и на крымскія области (111). Князь Али Бей, по своему обыкновенію, тотчасъ принесъ Портѣ жалобу, наполненную ложными обвиненіями казаковъ въ нарушеніи перемирія. вскорѣ послѣ отъѣзда казакамъ но казаки Онъ даже посланниковъ, миръ и заплатили взявъ деньги писалъ, что азовцы, вторично предложили имъ за оный 1000 золотыхъ; мира не сдержали. Въ это время султанъ уже освѣдомился о государевомъ жалованьѣ прислан номъ на Донъ. Все сіе перемѣнило расположеніе Оттоман скаго двора къ Россіи. Посланниковъ задержали въ Константинополѣ; на ихъ предложеніе о помощи противъ Польши отвѣтствовали упре ками за казачьи набѣги и требовали, чтобы свелъ казаковъ съ Дону. вались по заведенному великій князь Мансуровъ и Самсоновъ отговари порядку тѣмъ, что на Дону живутъ бродяги, которые повелѣній государя не слушаютъ; взаимно дѣлали упреки о непрерывныхъ разореніяхъ наносимыхъ россійскимъ украйнамъ крымцами, азовцами и ногаями Ка зыева улуса, таковымъ настаивали чтобы султанъ унялъ ихъ; и подъ условіемъ давали обѣщанія, что тогда и русскій царь сведетъ казаковъ съ Дону. При переговорахъ съ визи Черномъ морѣ государя нашего взяли два городы Синопъ да Тре бозанъ и городы выжгли и людей многихъ побили, а иные помор скіе городы и волости повоевали и запустошили; и вы приходите къ великому государю нашему съ сманою, а не съ прямою прав дою, и нынѣ мнѣ про то казачье воровство слыша, в. государю своему и сказати невѣдомо какъ? (""") Дѣла крымскія въ столбц. 1615 г., № 2. Распросныя рѣчи служилаго татарина Кулуша Кашаева и вожа Ивашка Шабанова. „Калга да царевичъ нынѣ стоить, вышедъ изъ Перекопа на поле, а съ нимъ ратныхъ людей тысячь сь пять, а оберегается отъ Запорожскихъ черкасъ. А сказывали де ему языки у Запорожскихъ Черкасъ взятыя, что въ сборѣ Черкасъ 4 т. человѣкъ; а хотятъ итти на Донъ къ Донскимъ казакомъ, а пришедъ на Донъ идти подъ Азовъ, и ссылка де унихъ о томъ съ Донскими казаками была." — 133 — ремъ Ахметъ Пашою, когда онъ въ своихъ выговорахъ по сланникамъ называлъ ложнымъ ихъ начальное увѣреніе оза миреніи казаковъ съ азовцами, посланники отвѣтствовали, что перемиріе утверждено обоюдными клятвами при нихъ самихъ, и они никакъ не вѣрятъ разсказамъ о нарушеніи онаго и о набѣгахъ казачьихъ. Визирь убѣждалъ нашихъ сановниковъ поручиться за казаковъ: «тогда–говорилъ онъ–Порта испол нитъ всѣ ваши предложенія, утвердится дружба между нашими государями и султанъ дастъ вамъ помощь на Поляковъ; въ противномъ случаѣ онъ самъ пошлетъ на Донъ большую рать разорить юрты и истребить всѣхъ казаковъ». нарушили «Если казаки крестное цѣлованіе о мирѣ–отвѣчали послы-то побѣйте ихъ всѣхъ до одного, и государь нашъ доволенъ бу детъ». Но посланникамъ тотчасъ представили доказательства о покровительствѣ казаковъ московскаго двора, и о при сланномъ съ ними же жалованьѣ на Донъ. Мансуровъ отго варивался, что жалованье дано имъ единственно за то, что они нашего посла Протасьева вмѣстѣ съ турецкимъ чершемъ кормили цѣлую зиму. Наконецъ турки хотѣли заставить по сланниковъ написать къ казакамъ о замиреніи съ азовцами; но они не согласились стія о размирьѣ на то и утверждали, что всѣ извѣ съ азовцами должны быть ложны. Вообще Мансуровъ и Самсоновъ старались расположить Оттоманскій дворъ въ свою пользу, но имъ не вѣрили?19). (1"?) Дѣла турецкія въ столбц. 1615 г. № 14, см. стат. списокъ посольства Мансурова и Самсонова. ........„И визирь же Петру и Семейкѣ говорилъ: добро бы вамъ Донскихъ казаковъ себѣ на души взять и только бъ вы Донскихъ казаковъ себѣ на души взяли, и великаго государя вашего всѣ дѣла по грамотѣ и по вашему Петрову и Семейкину изустному слову, что вы отъ государя своего съ нами говорили и по его при казу сдѣлалися и васъ великій государь нашъ Ахметъ Салтанъ велитъ къ великому государю вашему со всѣмъ съ добрымъ дѣломъ отпустить вскорѣ, а будетъ вы казаковъ себѣ на души ни возмете, и вамъ будетъ отъ великаго государя нашего какого добра нача ятся и отпуску небудетъ, а межъ обоихъ великихъ государей дружбы и любви небудетъ же, и отъ великаго государя нашего государю вашему на польскаго короля вспоможенье нечего для — 134 — Великій князь свѣдавъ о произшествіяхъ сихъ, послалъ въ ноябрѣ мѣсяцѣ въ Константинополь гонцовъ съ грамотою къ султану и съ дополнительнымъ наказомъ посланникамъ. Перваго увѣрялъ онъ, что морскіе набѣги дѣлаютъ по боль шей части Запорожцы, по наущенію недруга нашего поль скаго короля, который, желая попрепятствовать союзу Рос чинить; а на Донскихъ казаковъ великій государь нашъ Ахметъ салтанъ хочетъ послать воеводъ со многими ратными людьми и великаго государя нашего по повелѣнью тѣ ратные люди всѣхъ казаковъ перебьютъ и юрты ихъ разорятъ.“ „И Петръ и Семейка Ахметъ пашѣ говорили: будетъ Донскіе казаки крестное цѣлованье порушили, и великій государь вашъ Ахметъ салтанъ пошлетъ на нихъ рать свою, и какой поискъ надъ Донскими казаки государю вашему учинится, или хотя до одного человѣка Донскихъ казаковъ турскіе люди побьютъ, и великій государь нашъ царское величество за то Ахметъ салта нову величеству непостоить и недружбы никоторой втомъ съ братомъ своимъ, съ государемъ вашимъ неучинить." „И Алей паша Петру и Семейкѣ говорилъ:–сказываете вы, что великій государь вашъ, съ великимъ государемъ нашимъ хочетъ быти въ братской въ крѣпкой дружбѣ и любви, на вѣки неподвижно, а Донскихъ казаковъ называете ворами и разбойни ками; за что жъ велик. Государь вашъ къ донскимъ казакамъ съ вами прислалъ зелья и свинцу и денегъ, и хлѣбные запасы многіе, толи ваши неявна передъ государемъ нашимъ неправда?!....... „И Петръ и Семейка Алею пашѣ говорили: мы и прежъ сего тебѣ визирю Ахметъ пашѣ говорили, да и нынѣ вамъ говоримъ, великій государь нашъ царь и великій князь Михаилъ Ѳедоровичъ всеа Россіи самодержецъ, прислалъ къ Донскимъ казакамъ своего государева жалованья зелья и свинцу немного, для того, какъ великаго государя нашего на украйну ногайскіе и Казыева улуса люди войною ходятъ и назадъ съ полономъ изъ Руси приходятъ, и тѣ Донскіе атаманы и казаки великому государю нашему служатъ по рѣкѣ по Дону и по запольнымъ рѣкамъ и по перевозамъ надъ ногайскими и Казыева улуса надъ людьми поискъ чинятъ и полонъ у нихъ русской отбиваютъ и великаго государя нашего назадъ въ украинные городы отсылаютъ, да и для того какъ великаго государя нашего царскаго величества посланники Соловой Протасьевъ да Михайло Даниловъ были у великаго государя вашего и пошли къ великому государю нашему государя вашего послашникъ Алей чеушъ съ своими купецкими людьми, и пришедъ на Донъ зимовали у казаковъ въ Черкаскомъ городкѣ и Донскіе атаманы съ казаки великаго государя нашего посланниковъ Соловаго и Михайла и великаго государя вашего — 135 — сіи съ Портою, склонилъ Запорожцевъ вовлечь ну и Донскихъ казаковъ, что сіи послѣдніе шенно не слушаютъ его приказаній, въ сію вой теперь совер и что онъ, коль скоро управится съ поляками, непремѣнно велитъ согнать съ Дону казаковъ. Посланникамъ велѣно говорить тоже самое, и они передавая сіе визирю, рые проѣздомъ всѣхъ набѣгахъ похода (119). ссылались отъ самаго на своихъ гонцовъ, кото кафинскаго паши слышали о Запорожцевъ и были сами очевидцами ихъ Въ сіе время великій князь неоднократно ши посланника жъ Алея чеуша съ товарищи встрѣчали всѣми людьми съ великою честью, и зиму ихъ всю кормили, и съ Дону весною до великаго государя нашего до украйнаго города до Воронежа проводили, отъ Чогайскихъ татаръ и отъ черкасъ многими людь ми съ великою честію“...... „И визирь Магметъ паша Петру и Семейкѣ говорилъ: прежъ сего великаго государя нашего по указу азовскіе люди Донскимъ казакамъ, для перемирья, давывали 1000 30Л0тыхъ, да сѣти, и котлы и соль; и нынѣшняго лѣта, послѣ васъ Азовцы Донскимъ казакамъ для перемирья 1000 золотыхъ да сѣти, и котлы и соль по договору далижъ и съ казаки было на томъ помирились и крестнымъ цѣлованьемъ укрѣпилися, чтобъ было имъ съ азовцы жити въ миру и никакихъ задоровъ и шкоты нечинити, и на море для воровства и добычи не ходити, и Донскіе казаки, выманивъ у азовцевъ золотые, и сѣти, и котлы и соль и преступя крестное цѣлованіе, немного спустя, съ азовцы розмирились и подъ Азо вомъ и на Міюсѣ государя нашего людемъ многіе убытки почини ли, и корабли погромили и людей посѣкли, и вамъ бы казакамъ отъ себя отписати, чтобъ они съ азовцы помирились“ На сіе посланникъ и дьякъ отвѣчали: что имъ писать къ Дон скимъ казакамъ неприлично и при томъ отказывались, что всѣ извѣстія о ихъ размирьѣ съ азовцами и морскихъ набѣгахъ долж ны быть ложны. (""") Дѣла турецкія въ столбц. 1616 г., № 1-й и царская грамота къ султану, посланная въ іюлѣ мѣсяцѣ 1617 г. Послѣ титула: . ...... „Вѣдомо намъ великому государю учинилось, что говорили нашего царскаго величества посланникомъ Петру Мансурову да дьяку Семейкѣ Самсонову ваши великаго государя ближніе люди о Донскихъ о казакѣхъ, что будто вашему украинному городу Азову тесноту чинять и на морѣ подъ Азовомъ корабли громять и инымъ поморскимъ городомъ также чинять тѣсноту и на морѣ подъ Азо вомъ вашихъ торговыхъ людей грабять и разбиваютъ; а мы, будто, — 1336 — салъ и къ Донскимъ а наконецъ, казакамъ о примиреніи съ азовцами, для убѣжденія ихъ въ томъ, нарочно послалъ своего дворянина Кисленскаго. Казаки всякій разъ объявля великій государь, къ нимъ съ нашимъ жалованьемъ присылаемъ, и въ томъ де вы, великій государь, братъ нашъ и доброй пріятель, на насъ мнѣніе держите и, для будто тѣхъ воровъ Донскихъ ка заковъ воровства, посланникамъ нашимъ Петру Мансурову да дьяку Семейкѣ Самсонову у васъ, великого государя, брата нашего и до браго пріятеля, задержанье учинилось. И мы великій государь вамъ великому государю Ахметъ салтанову величеству, про тѣхъ воровъ про Донскихъ казаковъ объявляемъ, что тутъ на Дону живутъ изъ нашихъ россійскихъ государствъ воры бѣглые люди и казаки вольные, которые бѣгаютъ изъ нашихъ государствъ заворовавъ, отъ татьбы и отъ разбою и ото всякихъ смертныхъ винъ, боясь отъ насъ смертныя казни, и тутъ на Дону живучи, воруютъ, сложася, ссылаяся съ запорожскими черкасы, по повелѣнью недруга нашего польскаго короля, въ смутное время съ польскими и съ литовскими людьми и съ запорожскими черкасы наши великія рос сійскія государства воевали и многіе мѣста запустошили и едино племенную крестьянскую кровь многую разлили и многую смуту, тѣ воры, въ нашихъ россійскихъ государствахъ, называючи воровъ свою братью казаковъ государскими дѣтьми, учинили; а нашежалаванье къ нимъ посылали есьмя. Съ нашими посланники немного, запасъ и сукна, для того, что тѣ воры Донскіе казаки посланниковъ на шихъ къ вамъ великому государю непропускали; а только было къ нимъ нашего жалованья не послати, и они бъ и нашихъ пос ланниковъ къ вамъ великому государю непропустили и ихъ пере грабивъ побили, про то вашимъ людемъ вѣдомо. И пославъ мы ве ликій государь нашихъ посланниковъ къ вамъ великому государю къ Ахметъ-салтанову величеству, къ тѣмъ ворамъ на Донъ мно гихъ нашихъ дворянъ съ тѣмъ посылали, чтобы они съ вашимъ горо домъ съ Азовомъ помирилися, и тѣсноты ему никакія нечинили и на морѣ вашихъ людей негромили, про то чаемъ и вашимъ азовскимъ людемъ вѣдомо подлинно: и тѣ Донскіе казаки воры нашего указу ни въ чемъ неслушаютъ и сложась вмѣстѣ съ запорожскими чер касы, на наши украйны войною и нынѣ ходятъ, и въ нынѣшнемъ году тѣ Донскіе воры казаки, съ днѣпровскими казаки вмѣстѣ, по повелѣнью недруга нашего польскаго короля, нашъ украйный городъ Осколъ взяли ш многихъ людей нашихъ побили, и ни въ чемъ нашего царскаго повелѣнья тѣ воры неслушаютъ, и нашихъ служилыхъ татаръ Зингильдея Исенева съ товарищи для того есь мя и послали къ вамъ брату нашему, черезъ Крымъ, что тѣ каза ки на Азовъ непропустили. И вамъ бы, брату нашему, о томъ поразсудити и на насъ въ томъ мнѣнья никотораго и досады не — 137 — ли совершенную готовностъ исполнить волю царскую, увѣ ряя, что азовцы сами на миръ непреклонны и непрестанно ихъ задираютъ (111). держати, и посланиковъ нашихъ и служилыхъ татаръ, прежнихъ и нынѣшнихъ къ намъ великому государю отпустити незадержавъ, и своего посланика съ нашими послы вмѣстѣ къ намъ великому государю о дружбѣ и о любви прислати; а какъ же дастъ Богъ, съ недругомъ нашимъ съ польскимъ Жигимонтомъ королемъ мы великій государь твоею помощью управимся и съ тое стороны намъ не друга не будетъ, и мы великій государь на тѣхъ воровъ пошлемъ рать свою и съ Дону ихъ велимъ сбити, а которые достанутся жи ны, и тѣхъ велимъ казнити смертью, по ихъ винамъ кто чего до стоинъ. Мы великій государь всегда того хотимъ и о томъ радѣемъ, чтобы намъ съ вами великимъ государемъ быти въ дружбѣ ми мо всѣхъ великихъ государей, во всемъ безъ нарушенья и такихъ бы ссорщиковъ воровъ впередъ межъ насъ небыло. Писана госу дарствія нашего... дворѣ, лѣта отъ созданія міра Т125, іюля мѣсяца. (""") Дѣла Турецкія вь стобщ. 1625 г., №-1-й, царская грамота на Донъ къ Донскимъ казакамъ отъ 29 іюля 1617 года. „ Отъ царя и великаго князя Михаила Ѳедоровича всеа Русіи, на Донъ въ нижніе и въ верхніе юрты атаманомъ Епихѣ Роди лову да Исаю Мартемьянову и всѣмъ атаманомъ и казакомъ и всему великому войску Донскому. Во прошломъ 124 году посланы отъ насъ великого государя въ Царь-городъ къ брату нашему къ Ахметъ салтану въ посланникѣхъ Петръ Ивановъ сынъ Мансуровъ да дьякъ Семейка Самсоновъ, межъ насъ великаго государя и Ахметъ салтана царя о братственной дружбѣ и о любви и о иныхъ нашихъ государственныхъ и оземскихъ великихъ дѣлѣхъ; а на Донъ къ вамъ атаманомъ и казакомъ и ко всему великому войску послано съ ними наше жалаванье, деньги, сукна и запасъ, и вино, и о томъ отъ насъ къ вамъ съ нашими жъ 10 сланники и послѣ посланниковъ нашихъ писано многожды; а послѣднее писано отъ насъ къ вамъ въ нынѣшнемъ во 125 году съ дворяниномъ нашимъ съ Еремѣемъ Кисленскимъ, чтобы вы атаманы и казаки намъ великому государю служили и прямяли, и для нашего и земскаго великаго дѣла съ Азовомъ помирились и къ турскимъ ни къ которымъ городомъ и на морѣ на турскихъ людей войною не ходили и задору никотораго турскимъ людемъ не чинили до тѣхъ мѣстъ, покамѣста посланники наши у турскаго царя будуть и назадъ отъ него къ намъ придуть, чтобы въ томъ нашему и земскому дѣлу порухи и посланникомъ нашимъ у тур скаго царя задержанья небыло. И вы атаманы и казаки пишите къ намъ во всѣхъ своихъ отпискахъ, что вы намъ великому государю служите и въ нашемъ царскомъ повелѣньи быти готовы и съ — 135 — Сими произшествіями кончился 1616 годъ. Взаимные набѣги казаковъ и азовцевъ продолжались: азовцы, для нашего и земскаго дѣла, задору чинити неучнете; а нынѣшняго жъ 125 году іюля въ 16 день писали къ намъ изъ Крыму посланники наши Ѳедоръ Челюсткинъ да дьякъ Петръ Даниловъ, которые посланы отъ насъ для нашего и земскаго дѣла въ Крымъ къ Джанбекъ Гирею царю, и прислали отписку изъ Царя-города отъ посланниковъ нашихъ отъ Петра Мансурова да отъ дьяка отъ Семена отъ Самсонова, какову они прислали къ нимъ въ Крымъ съ полоненикомъ апрѣля въ 16-й день, и въ отпискѣ изъ Царьгорода посланниковъ нашихъ Петра Мансурова да дьяка Семейки Самсонова написано, что они пришли въ Царь-городъ и письмо и поминки отъ насъ Ахметъ-салтану отда ли іюля въ 23 день 124 году и о всѣхъ дѣлѣхъ говорили, и послѣ того, какъ старой визирь Халиль и съ нимъ они о всѣхъ нашихъ дѣлѣхъ говорили жъ, и они сказали, что все наше дѣло у государя ихъ исполнится, только бъ намъ великому государю васъ Донскихъ казаковъ уняти, чтобъ вы на морѣ не ходили и торговыхъ ихъ людей не громили. Да визири жъ де имъ вычитали, что прислано отъ насъ къ вамъ на Донъ наше жалованье, деньги, и сукна, и хлѣбные запасы, и зелье, и сви нецъ и селитра, а вы де безпрестани съ Дону съ запорожс кими черкасы вмѣстѣ къ городомъ ихъ войной ходите и торго выхъ ихъ людей на морѣ громили и посямѣста де имъ въ Царьгородѣ многое задержанье и впередъ чаютъ себѣ задержанье въ вашемъ, Донскихъ атамановъ и казаковъ, задорѣ, что вы съ Азовомъ немирны и съ запорожскими черкасы вмѣстѣ къ турского городомъ ходите и на морѣ торговыхъ ихъ людей громите и впередъ де себѣ вскорѣ отпуску затѣмъ нечаются. Да ныняшняго жъ 125 году іюля въ 20 день писалъ къ намъ съ Донкова вое вода Олексѣй Чубаровъ и прислалъ къ намъ донковскаго полко ваго казака Першика Дуделадова, а въ распросѣ тотъ Першикъ сказалъ: посыланъ де онъ съ Воронежа отъ Юрья Богданова на низъ въ станицѣ съ Ельчаниномъ сыномъ боярскимъ съ Мерку ломъ Полосинымъ до вашихъ казачьихъ до нижнихъ юртовъ провѣдывать про нашихъ посланниковъ, и онъ де Перщикъ не доѣзжая большаго вашего войска, рознемогся въ юрту у Курмана яру, и слышелъ де онъ отъ казаковъ, которые пріѣзжаютъ отъ васъ атамановъ и казаковъ изъ большаго войска, что пришли къ вамъ на Донъ съ Запорог черкасы двѣ тысячи человѣкъ, а были тѣ черкасы въ походѣ на море и пмали многіе турскіе городы и въ нихъ имали себѣ добычу многую; да и ваши де ка заки пошли на морѣ въ войну жъ еще до велика дни, 700 ихъ человѣкъ, подъ турскаго жь царя городы, и нынѣ де тѣ черкасы, — 139 — послѣднимъ казачьимъ въ началѣ сего года зимовищамъ и обратить удалось прокрасться къ ихъ въ пепелъ, другія которые пришли съ моря, стоятъ у васъ въ войску и дожидаются съ моря вашихъ атамановъ и казаковъ, которые пошли на морѣ, а дождався де съ моря тѣхъ казаковъ, хотятъ съ вами вмѣстѣ итти подъ Азовъ, и азовскіе де люди о томъ писали къ турскому государю, чтобъ онъ затѣмъ нашихъ посланниковъ къ намъ не отпускалъ и своихъ посланниковъ къ намъ не посылалъ. И мы великій государь тому дивимся, какими обычаи вы атаманы и казаки такъ безъ нашего указу чините, на турскаго царя городы ходите войною, сложася недруга нашего съ людьми съ запорож скими черкасы и городы его жжете и воюете и всякихъ людей со всѣми животы ихъ въ полонъ емлете, мимо нашъ указъ, и тѣмъ есте межъ насъ великого государя и турского Ахметъ салтана царя нынѣшней нашей ссылкѣ учинили помѣшку и на шего недруга и разорителя великаго нашего Россійскаго государ ства на польскаго Жигимонта короля, и на его землю турскаго царя Ахметъ салтановымъ людемъ походъ тѣмъ помѣшали, а про польскаго Жигимонта короля и про его польскихъ и литов скихъ людей самимъ вамъ подлинно вѣдомо, какой польской Жигимонтъ король и польскіе и литовскіе люди грубители намъ великому государю и нашимъ великимъ государствамъ, чего ихъ грубостей и злыхъ злокозненныхъ дѣлъ и списать невозможно; а вы вѣдая прежнее его королевское, къ намъ великому государю и къ нашимъ великимъ россійскимъ государствамъ, такую многую грубость и невинное отъ него единокровной вашей братьи крестьян ское кроворазлитье и впередъ на наши къ великія россійскія государства о разоренье и на невинное крестьянское кроворазлитье злой умыслъ, втожъ время, какъ вы насъ ослушаетеся, какъ нашъ посланникъ для нашего и земскаго дѣла у турскаго царя, а вы въ тѣжъ поры вмѣстѣ съ запорожскими черкасы сами одни подъ турскаго городы ходите войною и на морѣ торговыхъ его людей громите и тѣмъ нашему и земскому дѣлу великую помѣш ку и великимъ нашимъ государствамъ многой убытокъ учинили, чего есмя отъ васъ и николи того нечаялися. И нынѣ мы великій государь послали есмя въ Царьгородъ къ Ахметъ салтану въ гон цехъ служилыхъ татаръ станичную голову Девлеткея Девлетъ Козина да Санчукея Бемаeва, чтобы Ахметъ салтанъ посланниковъ нашихъ Петра Мансурова да дьяка Семейку Самсонова и служи лыхъ татаръ, которые къ нему жъ посланы отъ насъ напередъ сего и пынѣ, къ намъ великому государю слалъ; а къ вамъ ата маномъ и казакомъ и ко всему вашему войску послали есмя съ нашею грамотою дворянина нашего Микиту Сомова. И какъ къ вамъ ся наша грамота придетъ, а гонцы наши, которые посланы — 140) — партіи азовцевъ пошли разорять наши украинные горо въ Царьгородъ, и дворянинъ которой посланъ отъ насъ съ нашею грамотою, къ вамъ на Донъ пріѣдутъ, и выбъ атаманы и казаки и все наше великое войско низовое и верховое, Помня Бога и нашу истинную православную вѣру греческаго закона и помня къ намъ великому государю свою прежнюю службу и свое обѣ щанье и крестное цѣлованье, какъ есте обѣщалися намъ великому государю служити, такъ бы есте и совершали, нынѣ однолично для нашего и земскаго дѣла съ Азовомъ помирились и гонцовъ нашихъ и служилыхъ татаръ Дивлеткея и Санчукея отъ себя въ Азовъ отпустили незадержавъ и ихъ до Азова проводили по преж нему, какъ есте посланниковъ нашихъ и гонцовъ до Азова про вожали напередъ сего; и впередъ бы есте чрезъ наше государс кое повелѣнье на турскаго царя городы и на его людей на морѣ и подъ Азовъ войною неходили, городовъ его не жгли и невоевали и людей его непобивали и въ полонъ не имали, и съ Азовомъ бы есте помирились, чтобы затѣмъ нынѣшней нашей ссылкѣ съ турскимъ царемъ помѣшки небыло и чтобъ отъ тѣхъ вашихъ задоровъ турской Ахметъ салтанъ съ нами великимъ государемъ братственныя дружбы и любви ненарушилъ, и съ польскимъ Жи гимонтомъ королемъ, по его ссылкѣ, мирнаго постанов ленья не учинилъ и походъ своихъ ратныхъ людей на его землю неоставилъ, и надъ посланники бъ нашими какого дурна, за ваши задоры, неучинилъ и задержать не велѣлъ, а надъ нашими бъ государствы отъ польскаго Жигимонта короля какое разоренье и крестьянское крови, разлитье неучинилось, одноличнобъ вамъ атаманомъ и казакомъ тѣмъ намъ великому государю служба своя и радѣнье показати для нашего и земскаго дѣла, съ азовцы о мирѣ сослатися и помиритися, и служилыхъ нашихъ татаръ Девлекея и Санчукея въ Азовъ отпустити и до Азова ихъ про водити по прежнему, какъ есте на передъ сего посланниковъ нашихъ и гонцовъ провожали, впередъ бы вамъ на турскаго царя людей войною не ходити и задоровъ никакихъ съ азовцы и съ турскими людьми нечинили до тѣхъ мѣстъ, покамѣста турс кой Ахметъ салтанъ посланниковъ нашихъ Петра Мансурова да дьяка Семейку Самсонова и служилыхъ нашихъ татаръ къ намъ великому государю отпустить; а будетъ турской съ посланники нашими своего посла или посланника къ намъ великому государю пришлетъ, и выбъ атаманы и казаки и все великое войско турс каго царя посла или посланника встрѣтили и приняли его честно по посольскому обычаю, примѣняясь къ прежнему, съ приставомъ съ Юрьемъ Богдановымъ вмѣстѣ, и кормъ ему дали, что у васъ лучилося, будетъ тѣхъ кормовъ неостанетъ, что про него послано съ Юрьемъ, и во всемъ его почитали и того берегли накрѣпко, чтобы ему у васъ на Дону ни отъ кого никакого безчестья неу — 141 — да(1"). Донцы въ отмщеніе нападали А равно весною 700 по берегамъ Азовскаго соединились Султанъ, производили моря, съ Запорожцами, истребили турецкихъ съ разъѣзжала посады Азова. удальцовъ пустились на Черное море. На пути нападали они на рыболововъ, на селенія на людьми и еще одна грузомъ. но на Черномъ нѣсколько каторгъ Кромѣ сего, здѣсь же партія Запорожцевъ опасаясь послѣдствій набѣги отъ набѣговъ до 3.000 чел. сихъ партій, послалъ на нихъ два сильные и хорошо вооруженные отряда на каторгахъ и мелкихъ судахъ. Отрядъ, напавшій на Запорожцевъ, былъ несравненно многочисленнѣе, и потому сіи послѣдніе уступили ему верхъ, потерявъ убитыми до 700 человѣкъ. Турки радуясь побѣдѣ, поспѣшали къ днѣпровскому устью, чтобы заслонивъ оное, Запорожцевъ въ Сѣчу; но сіи непропустить и остальныхъ послѣдніе какъ увидимъ впослѣдствіи (119). отошли на Донъ, Другой же отрядъ, встрѣ тившійся съ Донскими казаками, былъ менѣе счастливъ:Дон цы разбили его наголову, овладѣвши всѣми пушками; пред чинилось, и отъ себя-бъ есте съ Дону къ намъ великому госуда рю его отпустили честно и до нашихъ украинныхъ городовъ ихъ проводили, съ приставомъ ихъ съ Юрьемъ Богдановымъ и съ тѣ ми ратными людьми вмѣстѣ, которымъ велѣно быти на встрѣчу съ Юрьемъ, чтобъ ихъ въ дорогѣ черкасы и крымскіе и ногайскіе таторовя не разгромили и дурна никотораго не учинили. А мы великій государь, за тое вашу къ намъ службу, наше къ вамъ жалованье деньги, и сукна, и селитры, и запасъ съ дворяниномъ нашимъ съ Юрьемъ Богдановымъ послали, и впередъ учнемъ васъ жаловать нашимъ царскимъ жалованьемъ и свыше прежняго; а дворянина-бъ есте нашего, кто къ вамъ съ сею грамотою прi ѣдетъ, отпустили къ намъ незадержавъ, и противъ сее нашія гра моты и что у васъ какихъ вѣстей про турскихъ и про крымскихъ и про ногайскихъ людей и про польскаго короля и про черкасъ будетъ, о семъ къ намъ съ ними же отписали подлинно, чтобы намъ про все было вѣдомо. Писана на Москвѣ лѣта 7125 года іюля въ 29 день. (""") Дѣла Турецкія, въ столбц. 1616 г., № 1, см. отписку ка заковъ привезенную въ Москву августа 1. ("") Тамъ же, выписка изъ распросныхъ рѣчей донскаго атама на Андрея Ряшчукова съ товарищи. — 142 — д водительствовавшихъ пашей одного убили на мѣстѣ сраженія, другаго взяли въ плѣнъ и торжественно привезли свои (99). въ юрты Между тѣмъ Московскій дворъ старался о успѣхѣ посоль ства своего въ Турціи. Еще въ мартѣ, по полученнымъ извѣсті имъ объ отпускѣ посольства въ Россію вмѣстѣ съ турецкими послами, былъ отправленъ на Донъ, для встрѣчи, дворянинъ Юрій Богдановъ съ жалованьемъ бывало, и съ ласковою Извѣстія открылись казакамъ, невѣрными; получено отъ Мансурова ибо 16 іюля въ Москвѣ увѣдомленіе о всѣхъ віяхъ Оттоманскаго двора за казаковъ причинѣ онъ задержанъ отправлены какъ всегда грамотою о замиреніи съ азовцами. въ Царьградѣ. гонцы къ султану, неудовольст и о томъ, что по сей котораго 30 іюля вторично политика нашего двора всячески увѣряла въ совершенномъ негодованіи своемъ на казаковъ. Великій князь въ грамотѣ къ султану называя ихъ ворами и разбойниками, ими въ Россіи во время исчислялъ вредъ причиненный самозванцевъ и заключилъ тѣмъ, что они совершенно ему не подвластны, и коль скоро окон читъ онъ войну съ Польшею, то немедленно ска свои на Донъ и истребитъ всѣхъ пошлетъ вой казаковъ безъ остат ка (191). (199) Тамъ же, распросныя рѣчи прибывшаго въ Москву изъ Казыева улуса татарскаго толмача Гаврилы Есипова, сентября 1617 года . . . . „Да Гаврило-жъ сказывалъ, что тѣ донскіе ка заки, которые ходили на море 700 чел., съ моря въ свои юрты пришли и погромили 7 каторгъ и людей побили, и про то учини лась вѣсть Ахметъ салтану, и Ахметъ салтанъ послалъ на нихъ двухъ пашей лучшихъ, а съ ними ратныхъ людей на 7 же катор гахъ, съ большимъ нарядомъ, и казаки де и тѣхъ ратныхъ людей побили и нарядъ взяли, а пашу одного убили до смерти, а дру гаго жива взяли, и нынѣ тотъ паша сидить на Дону у казаковъ скованъ и ждетъ по себѣ окупу; а для окупу послали казаки въ Царьгородъ тогожъ паши двухъ человѣкъ, а окупу за него да за двухъ его человѣкъ сговорили взять 30400 золотыхъ, и паша де о томъ отъ себя къ женѣ своей и ко племени съ людьми своими писалъ, а велѣлъ за себя окупъ привести въ Азовъ съ осени.“ (191) Тамъ же, грамота великаго князя къ султану, писанная въ іюлѣ мѣсяцѣ 1617 г., см. примѣч. 176. — 143 — Гонцы отправлены чрезъ Азовъ и съ ними посланъ на Донъ дворянинъ Сомовъ, съ милостивымъ камъ и съ грамотою, словомъ къ каза наполненною убѣжденіями о прекра щеніи набѣговъ. Царь представлялъ имъ, что отъ того един ственно зависитъ союзъ Россіи съ Портою и успѣхъ нашего оружія надъ Поляками. Казаки попрежнему увѣряли въ готовности служить Россіи и что съ азовцами они не воюютъ, а только мстятъ имъ за свои оскорбленія (?). Константино польскій дворъ неперемѣнилъ своего расположенія и дѣла пословъ нашихъ неприняли лучшаго оборота. Несмотря на все это, Московскій дворъ продолжалъ ла скать казаковъ и съ пользою употреблялъ ихъ для усмиренія Ногаевъ (19). Наконецъ въ августѣ мѣсяцѣ 1617 г. азовцы изъявили согласіе на миръ и начались тѣмъ въ Москву дошли слухи, Владиславъ, прислалъ что сынъ переговоры; между польскаго короля на Донъ возмутительныя письма, и царь употребилъ случай сей для увѣренія Порты, что казаки воюютъ по смутѣ Поляковъ; ибо въ сентябрѣ мѣсяцѣ, полу чивъ извѣстіе о содержащемся у казаковъ въ плѣну турец комъ пашѣ, за котораго они требуютъ окупу 30,400 золо тыхъ, и опасаясь, чтобы сіе непроизвело конечнаго разрыва съ Портою, государь отправилъ въ третій разъ гонцовъ къ султану съ рѣшительными увѣреніями, что Сигизмундъ при чиною безпокойства казаковъ, которые Россійскаго правительства. Вмѣстѣ Донъ дворянинъ Несмѣянъ вовсе неслушаютъ съ тѣмъ отправленъ на Ивановичъ Чаплинъ, которому ("") Тамъ же, " царская грамота къ казакамъ и отписка сихъ послѣднихъ къ государю въ 1617 г., см. примѣч. 177. (""") Тамъ же, царская грамота на Донъ, 2 августа 1617 г. .....„Да вы же намъ били челомъ и прислали съ атаманомъ съ Ондреемъ Репчуковымъ челобитную о Никольскомъ монастырѣ, что у того монастыря земли монастырскія отняты, и намъ бы васъ пожаловать, велѣть тѣ земли отдать назадъ къ Никольскому монастырю; и мы, великій государь, васъ атамановъ и казаковъ пожаловали, тѣ монастырскія земли назадъ къ монастырю отдать велѣли и жалованную грамоту на ту землю къ вамъ пришлемъ съ атаманомъ вашимъ съ Ондреемъ Репчуковымъ съ товарищи:...... Особ. прибавл. къ газ. „Донск. Вѣстн.“ Л. 10. — 144 — велѣно непремѣнно уговорить казаковъ примириться съ Азо вомъ, и плѣннаго пашу выдать Чаплину поручено евиданіе съ самымъ пашею ему о сказанныхъ безъ окупу. подъ благовиднымъ и всячески умыслахъ Сверхъ того предлогомъ имѣть стараться внушить Сигизмунда, изъяснивъ при томъ, что государь крайне сожалѣетъ о положеніи его паши и принимаетъ мѣры къ освобожденію изъ плѣна; велѣно также увѣрить пашу, что самъ Чаплинъ теперь же, по приказанію государя, усмиряя казаковъ, сгонялъ ихъ съ Дону, едва его не убили, войны и за сіе царь Россійскій, но они по окончаніи съ Поляками, непремѣнно оружіемъ очиститъ Донъ. Все сіе подробно прописывалось въ наказѣ данномъ Чаплину, въ заключеніе коего сказано, чтобы Чаплинъ постарался наклонить пашу донести точно такъ султану, когда пріѣдетъ въ Царьградъ. Равномѣрно разсѣять и между азовцами, казаковъ, дабы они велѣно подобныя разглашенія но съ величайшею тайною отъ никакъ о томъ непровѣдали (191). Чап (199) Тамъ же, наказъ дворянину Несмѣяну Чаплину, отправ ленному изъ Москвы на Донъ, 26 сентября 1617 г. . . . . . . . . „Несмѣяну пріѣхавъ на Донъ, къ атаманомъ и къ казакомъ говорити. . . . . . . . . . . . . . . . Они бъ атаманы и казаки съ Азовомъ однолично помирилися и Азову тѣсноты не чинили, и на иные турскаго царя городы войною не ходили и городовъ его не жгли и не воевали, и людей его не побивали и въ полонъ не имали; а котораго пашу они нынѣ на море взяли и сидитъ у нихъ скованъ, а ждутъ за него окупу, и они бъ того пашу отпустили въ Царьгородъ безъ окупу, и тѣмъ бы они одно лично къ государю службу свою и радѣнье и правду показали, того пашу отдали безъ окупу и впредъ задоровъ никакихъ съ турскими людьми не чинили, чтобы за тѣмъ нынѣшней государевѣ ссылкѣ съ турскимъ царемъ помѣшки и посланникомъ государе вымъ и гонцомъ, которые нынѣ у Ахметъ салтана, задержанья не было, и чтобы по ссорѣ Запорожскихъ черкасъ, а отъ ихъ задо ровъ, турской Ахметъ салтанъ съ царскимъ величествомъ братствен ныя дружбы и любви не нарушилъ и съ польскимъ бы Жигимонтомъ королемъ, по его ссылкѣ, мирнаго постановленья неучинилъ и походубъ своихъ ратныхъ людей на его землю не оставилъ, и надъ посланники нашими и надъ гонцы какого дурна пеучинилъ и за держать ихъ у себя не велѣлъ, и вмѣстѣ съ польскимъ королемъ на государя не учалъ стояти. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . линъ совершилъ дѣла сіи съ должнымъ успѣхомъ, и по его донесенію, что „казаки служатъ Россіи прямо и впредъ хо « е ч е в « а ч е в о е е с е е е ч е в е е н ь е в ы н ь е в ы н ь я, съ . . . . . . . . . и что какихъ вѣстей провѣдаетъ, и то ему все записати себѣ имянно, и провѣдавъ про все подлинно, ѣхать къ государю къ Москвѣ тотчасъ; а пріѣхавъ къ Москвѣ явитись въ посольскомъ приказѣ къ дьякомъ думному Петру Третьякову да Савѣ Романчукову; а однолично бъ ему о томъ атаманомъ и каза комъ говорить накрѣпко и уговаривать ихъ на то всякими мѣрами накрѣпко, чтобъ они съ Азовомъ помирились и на море подъ турскаго городы и на торговые люди ихъ не ходили ш ихъ негро мили и задоровъ никакихъ съ турскими людьми не дѣлали . . . . . . . . . . . . . . . . . . . какъ придетъ на Донъ къ атаманомъ и казакомъ, а казаки будетъ на море ходили и турскаго каторги разгромили и людей побили и пашу въ полонъ взяли, и нынѣ будетъ паша у казаковъ на Дону въ полону, и Несмѣяну гово рити атаманомъ и казакомъ, чтобъ ему дали видѣться съ пашою; а ему Несмѣяну велѣно паши распросити по государеву наказу о вѣстяхъ, которыя вѣсти надобны царю и великому князу Михаилу Ѳедоровичу всеа Русіи. Да какъ ему атаманы и казаки съ пашею видиться дадутъ, и Несмѣяну идти къ паше съ толмачемъ, а при шедъ говорити паше: вѣдомо государю царю и великому князю Михаилу Ѳедоровичу всеа Россіи учинилося, что польскій Жиги монтъ король хотя великаго государя царя и великаго князя Ми хаила Ѳедоровича всеа Россіи, съ великимъ государемъ съ братомъ его, съ Ахметъ салтаномъ, ссорити, прислалъ на Донъ къ атаманомъ и казакомъ своихъ . казаковъ запорожскихъ съ Днѣпра, многихъ людей, и велѣлъ ихъ казаковъ наговаривати, чтобы они вмѣстѣ съ ними шли на турскаго Ахметъ-салтана городы и на море на каторги, и турскому салтану, городамъ его и людѣмъ тѣсноту учинили; а и такъ, и безъ того Донскіе казаки у царскаго величе ства въ непослушаніи; и тѣ воры Донскіе казаки, по совѣту съ Днѣпровскими съ запорожскими черкасы, по повелѣнью польскаго Жигимонта короля, ходили на море, турского Ахметъ салтанова величества корабли погромими, людей побили, и животы и товаръ разграбили, и его пашу взяли; и царское величество о томъ по скорбѣлъ, что тотъ его царскаго величества недругъ польской король, ища себѣ помощи, царское величество съ братомъ его, съ Ахметъ салтановымъ величествомъ, въ ссору приводитъ и дружбѣ и братству и ссылкѣ помѣшку чинить, и по его злому умыслу и велѣнью Донскіе казаки вмѣстѣ съ запорожскими черкасы такое зло починили, царскаго величества брата, Ахметъ салтанова вели чества, брата, на море каторги погромили и его пашу взяли въ полонъ, и прислалъ царское величество его дворянина своего Не смѣяна нарочно о томъ на Донъ къ тѣмъ ворамъ, къ атаманомъ — 146 — тятъ служить нещадя головъ своихъ“, закамъ милостивое обѣщаніе содержать жалованьѣ свыше прежняго. государь писалъ ка ихъ въ царскомъ Въ сихъ произшествіяхъ ми и къ казакомъ говорити, чтобъ они отъ того воровства отстали, запорожскихъ черкасъ отъ себя выслали вонъ и впередъ къ себѣ не пускали, и польскаго Жигимонта короля ни въ чемъ не слу шали, и на турскаго салтана городы и каторги не приходили и людемъ салтановымъ никакія обиды и тѣсноты и задоровъ не чи нили, и сами бъ съ Дону шли доловъ, и его пашу отпустили въ его землю къ салтану безъ окупу, чтобъ ихъ вражьею ссорою межъ царскаго величества и турскаго салтана ссора и нелюбье не были и дружбѣ и ссылкѣ государской помѣшка не учинилась. И онъ Несмѣянъ о томъ имъ говорилъ съ великимъ запрещеньемъ и съ вычетомъ, и царское величество ево государеву грамоту о томъ съ нимъ Несмѣяномъ къ нимъ прислалъ, и тѣ воры казаки цар скаго величества грамоты и его Несмѣяновыхъ рѣчей не слуша ютъ, на него шумѣли и хотѣли его самаго убить. А на передъ его Несмѣяна присылалъ царское величество къ тѣмъ воромъ о томъ дворянъ трожды: первое Ивана Опухтина, въ другорядь Еремѣя Кисленскаго, въ третьи Никиту Сомова, чтобъ тѣ воры польскаго короля не слушали, Запорожскихъ черкасъ къ себѣ не пускали и Азову тѣсноты нечинили, и на море не ходили, салтановыхъ лю дей не громили, тѣмъ межъ царскаго величества и межъ салта нова величества ссоры, а дружбѣ и любви и ссылкѣ помѣшки, не чинили, и они ихъ одва до смерти непобили и отпустили съ вели кимъ безчестьемъ, а государева указу не слушали. А то вѣдомо ему. паше, что на Дону живутъ воры, бѣглецы изъ Московскаго государства, которые бѣгаютъ отъ смертныя казни, и прежде того они воры Донскіе казаки съ польскимъ королемъ и съ польскими и съ литовскими людьми вмѣстѣ Московское государство разоряли и кровь христіанскую единовѣрную и единоплеменную собою проливали, а нынѣ внедавнѣ съ тѣмижъ воры съ Запорожскими черкасы царскаго величества украинный городъ Осколъ взяли и людей побили и высѣкли и городъ сожгли, и нынѣ всякое зло дѣлаютъ, и онъ Несмѣянъ нечаетъ отъ нихъ здорово отъѣхать; а царскому величеству съ ними управитися нельзѣ, что нынѣ цар ское величество съ польскимъ королемъ войну ведетъ, а они отъ Московскаго государства по-отдалѣли; а какъ оже, дастъ Богъ, царское величество съ недругомъ своимъ съ польскимъ королемъ управится, и царское величество и надъ тѣми воры по ихъ винѣ велитъ учинить и на Дону ихъ не будетъ, и какъ оже, дастъ Богъ, онъ паша будетъ у государя своего, и онъ бы про то про все ве ликому государю своему Ахметъ салтанову величеству и пашамъ разсказалъ. Да только будетъ втѣ поры у казаковъ какія азовскіе ". —- 147 — нулъ 1617 годъ (99). Выше упомянуто, что казаки иногда разоряли своими морскими наѣздами и крымскія селенія, нерѣдко также и на степяхъ они громили ихъ улусы. Посольскія сношенія нашего двора съ Тавридою возобновлены тотчасъ по возшествіи на престолъ Михаила Ѳедоровича и продолжались каждый годъ непрерывно. Ханъ, по зависимости его отъ порты, столько же недоволенъ былъ казакими за разореніе турецкихъ об ластей, какъ и своихъ собственныхъ, а потому, при перего ворахъ, крымцы дѣлали всегда упреки и требованія нащетъ казаковъ Онѣ были одинаковы съ тѣми, кои предлагались со стороны Турціи, т. е. чтобы Россія отъ набѣговъ и согнала ихъ удержала казаковъ съ Дону. Начиная съ 1615 г. сіи требованія постоянно каждый разъ включались во всѣ переговоры и письменныя сношенія; а Россія всегда уклоня лась тѣми же отвѣтами, какими хотѣла успокоить порту. Ханъ понималъ политику московскаго двора, но, по собствен нымъ расчетамъ, въ 1618 г. согласился отправить войска на Поляковъ, и посолъ его, прибывшій въ Москву въ августѣ мѣсяцѣ, извѣщая о томъ государя, требованія объ удаленіи казаковъ непромишулъ повторить съ Дону (199). люди для миру, или въ полону, или для какихъ дѣлъ, а мочно съ ними видитися, и Несмѣяну то всякимъ азовскимъ людемъ раз сказывати по сему государеву наказу тайно, чтобъ казакомъ от нюдь про то не увѣдать и не пронеслося бъ имъ ни отъ кого.“ (""") Дѣла турецкія, въ столбц. 1617 и 1618 г., грамота на Донъ, отъ 21 іюля 1618 года. . . . . . . . „Отъ царя и великаго князя Михаила Ѳедоровича всеа Русіи на Донъ въ нижніе и въ верхніе юрты атаманомъ и казакомъ и всему великому войску Донскому. Въ ныиѣшнемъ въ 126 году....въ 14 день вѣдомо намъ великому государю учинилось отъ дворянина нашего Несмѣяна Чаплина, что вы намъ великому государю служите прямо и о нашихъ царскихъ дѣлѣхъ всѣмъ сердцемъ и душами радѣете и впередъ намъ великому государю хотите служити, нещадя головъ своихъ, и мы великій государь за вашу службу и радѣнье хотимъ васъ содержати въ нашемъ царскомъ жалованьѣ свыше прежняго” (""") Крымскія посольскія дѣла, въ столбц. съ 1615 по 1619 г. — 148 — Напротивъ Мансуровъ и Самсоновъ, склонить Порту къ союзу противъ вался зани никакъ за свою помощь, кромѣ удаленія и Астрахани; польскій при Портѣ неуспѣли Польши. Султанъ доби казаковъ, еще Ка но болѣе всего нашему дѣлу вредилъ посланникъ Кохановскій. Послѣдовав шая въ сіе время перемѣна властителя османскаго (за смер тію бывшаго тогда султана Магмеда, вступилъ на тронъ сынъ его), не была выгоднѣе для Русскихъ и въ 1618 г. султашъ, отпустивъ наше посольство въ Россію, неприслалъ въ Москву своихъ пословъ, какъ то обыкновенно бывало. Порта, желая какимъ-нибудь казакамъ проходить два рукава Дона, образомъ воспрепятствовать въ море, рѣшилась отнять кои были судоходнѣе казаки наиболѣе выходили вый Донецъ и Каланчу; ” совершенно засыпать, другихъ и коими на морскіе поиски, т. е. Мерт для сего а у нихъ тѣ положено при началѣ было Донецъ Каланчи поставить башню и снабдить ее артиллеріею и людьми; тогда казакамъ оставался бы только одинъ путь самимъ Дономъ, который протекалъ мимо стѣнъ азовскихъ. Для совершенія дѣла сего отправлены поступить изъ Царьграда 300 янычаръ, кои должны были подъ начальство кафинскаго паши и идти къ Азову. Послы наши, по прибытіи въ Кафу, были задержаны тамъ пашею, подъ предлогомъ казачьихъ набѣговъ и терпѣ ли много непріятностей; но настоящая причина ихъ задержа нія была совсемъ иная: паша хотѣлъ, дождавшись изъ Кон стантинополя янычаръ, взять пословъ съ собою въ Азовъ и чрезъ нихъ заставить казаковъ не мѣшать его войскамъ про изводить работы на Мертвомъ Донцѣ мѣсяцѣ они всѣ вмѣстѣ приплыли казаки были уже и Каланчѣ. Въ іюлѣ къ Азову, съ которымъ въ миру; посланники уговорили сихъ по слѣднихъ дать Туркамъ волю кончить ихъ планъ, и янычары, работая совокупно съ азовцами, осенью засыпали Донецъ и воздвигли башню. Посланниковъ держали въ Азовѣ дотолѣ, пока все совершенно было устроено. неостановили Донскихъ казаковъ Но ciи затѣи нимало отъ любимыхъ морскихъ — 149 — поисковъ, какъ увидимъ впослѣдствіи (191). Между тѣмъ отправленъ былъ отъ государя на Донъ дво рянинъ К)рій Захарьевичъ Богдановъ, дабы склонить каза ковъ къ посылкѣ въ Москву изъ своего войска тысячъ пять или больше, или сколько можно собрать конныхъ и пѣшихъ людей, на помощь противъ Поляковъ, кои тогда, подъ пред водительствомъ Владислава, вторглись съ нимъ и жалованье казакамъ: въ Россію. деньги, сукна, Послано провіантъ, вино, порохъ и свинецъ. Положеніе Россіи было тогда весь ма затруднительное; войска Владиславовы украинные города и уже тянулись велѣно употребить разорили многіе къ Москвѣ. всевозможное стараніе Богданову о семъ дѣлѣ и самому поспѣшно провожать казачье войско до Москвы, при (""") Дѣла крымскія, въ столбц. 1618 г., № 3, см. выписку изъ донесенія Россійскаго посланника Лодыженскаго, бывшаго тогда въ Крыму. " Дѣла турецкія, въ столбц. 1617 1618 г., отписка дворянина Богданова, отправленнаго изъ Москвы на Донъ къ казакамъ съ государскою грамотою и въ то время находившагося въ Во ронежѣ. . . . . . „Да августа, государь, въ 6 день, пріѣхалъ на Воронежъ съ Дону изъ нижнихъ юртовъ воронежецъ сынъ боярскій Богданъ Кренковъ, а сказалъ мнѣ, государь, холопу твоему, что твои госу даревы посланники Петръ Мансуровъ да дьякъ Семейка Самсо новъ и два турскаго черша въ Азовъ пришли и паша де, госу дарь, отъ турскаго царя въ Азовъ пришелъ засыпать Донца Мерт ваго, и атаманы де, государь, и казаки Епиха Родиловъ и Псай Мартемьяновъ отъ себя на Воронежъ къ воеводамъ писали жъ? Тамъ же, распросныя рѣчи пріѣхавшаго изъ Воронежа въ Москву, въ 24 день ноября 1618 г., донскаго казака Ѳедора Резваго. „А Петръ де Мансуровъ и дьякъ Семейка Самсоновъ нынѣ въ Азовѣ, а турской де чеушъ пришелъ въ Азовъ съ Петромъ вмѣстѣ для того, чтобы ему Донецъ засыпать, да на Каланчи башни поставить, чтобъ на море атаманомъ и казакомъ проходу не было, а какъ де Донецъ закрѣпять и черша отпустятъ назадъ изъ Азова на море, и тогда де и Петра хотѣли изъ Азова от пустить, а къ государю де съ Петромъ черша нѣту. „И Донецъ де турскіе люди засыпали при нихъ и башню по ставили; и они де чаютъ того, что посямѣста и Петръ изъ Азова на Донъ отпущенъ нѣчто не будетъ, зимуетъ на Дону? —- 150 — сылая государю донесеніе изъ каждаго города Весьма убѣдительную рѣчь онъ долженъ войсковомъ кругу, о маршахъ. былъ, говорить въ по наказу: „Поляки замыслили попрать законъ христіанскій и ввести латинскую ересь во всемъ го сударствѣ московскомъ. Государь нашъ ополчился всею зем лею и вы великое войско Донское, помня Бога и обѣтъ вашъ усердствовать Россіи, поревнуйте вашимъ предкамъ, станьте за православную вѣру противу враговъ попустите злодѣямъ, то по городамъ отечества. Если же истребятся церкви и монастыри, гдѣ гробы родителей вашихъ и гдѣ вы сами для душъ своихъ вкладчики“. Для большаго убѣжденія Богдановъ долженъ былъ представить казакамъ, что если разорены бу дутъ украйные города, тогда прекратиться привозъ изъ оныхъ на Донъ товаровъ. А ежели король одержитъ верхъ надъ Россіею, то безъ сомнѣнія, онъ нестанетъ столько браниться за нихъ съ Турками, какъ Россія, и непремѣнно, въ угожденіе порты, сгонитъ ихъ съ Дону. Почти сими же словами и самъ государь писалъ казакамъ въ грамотѣ своей отъ 21 іюля. Но Богданову велѣно просить казаковъ, чтобы они отнюдь не СК931114411.----------------------------------------------------------------------- - ---(Окончанія главы въ подлинникѣ рукописи нѣтъ; примѣчанія же, относящіяся къ этой главѣ, отъ 188 до 196 включительно, помѣ щаются ниже). (19) Дѣла турецкія, въ столбц. 1617 и 1618 годовъ. Наказъ отправленному изъ Москвы на Донъ дворянину Юрію Бог данову, чтобы склонить казаковъ послать изъ войска въ Москву тысячь пять или сколько мочно конныхъ и пѣшихъ лю дей на помощь противъ Поляковъ . . . . . „Да какъ атаманы и ка заки государеву грамоту вычтуть, и Юрью говорити атаманомъ и казакомъ: великого государя царя и великаго князя Михаила Ѳеодоровича всеа Русіи недругъ и разоритель всего великаго Россійскаго государства польскій Жигимонтъ король умыслилъ московское государство воевати и разоряти, и хочетъ нашу пра вославную христіанскую вѣру греческаго закона попрати и свя тыя церкви Божіи осквернити и разорити, а свою проклятую ма — 151 — латынскую вѣру во всемъ московскомъ государствѣ утвердити и всѣхъ православныхъ крестьянъ въ свою проклятую латынскую вѣру привести. И нынѣ польскаго Жигимонта короля сынъ Вла диславъ съ польскими и съ литовскими людьми пришелъ въ мос ковское государство и великимъ россійскимъ государствамъ утѣ сненье чинить и всякимъ злымъ своимъ умысломъ домышляется какъ бы ему великое Россійское государство осилить и разорить, и многія безчисленныя крови на обѣ стороны разливаются; а за порожскихъ черкасъ полковника Саадашнаго со многими людьми прислалъ въ польскіе государевы городы и пришедчи искрадомъ городъ Ливны взяли и Елецъ взяли, людей высѣкли и городы и остроги сожгли, п посланника нашего Степана Хрущева да подъ ячего Семейку Бредихина и казну, что было послано къ царю и къ калгѣ поминковъ, взяли; а крымскихъ пословъ и гонцовъ по били, и хотятъ идти подъ всѣ польскіе городы, которые стоять по Дону и Донцу и по Осколу, подъ Воронежъ и подъ Валуйку и подъ Осколъ и подо всѣ наши польскіе города и хотятъ также до конца всѣ польскіе городы разорить. И великій государь нашъ царь и великій князь Михаилъ Ѳедоровичъ всеа Росіи, видя поль скаго Жигимонта короля превознесенную гордость и на нашу истинную православную христіанскую вѣру греческаго закона и на святыя Божіи церкви похвалу и посягательство, на разоренье государства и на крестьянское кроворазлитье желанье, прося у милосердаго Бога помощи и вооружаяся силою честнаго и живо творящаго креста Господня, противъ польскаго короля со всѣми своими ратьми, за истинную нашу православную христіанскую вѣру и за святыя Божіи церкви и за всѣхъ православныхъ христіанъ стать сколько ему, государю, Богъ помочи подастъ. И выбъ атаманы и казаки и все великое войско, вѣдая польскаго Жиги монта короля на великаго государя нашего царя и великаго князя Михаила Ѳедоровича всеа Росіи и на его великія государ ства на всѣхъ православныхъ крестьянъ, злой умыслъ и посяга тельство, помня Бога и истинную нашу православную христіан скую вѣру и царское къ себѣ жалованье и къ нему великому государю свою службу и прежней обѣтъ свой, какъ вы обѣщалися великому государю царю и великому князю Михаилу Ѳедоровичу всеа Росіи служити и прямити, поревновали бъ есте братье своей прежнимъ атаманомъ и казакомъ, которые за нашу православную христіанскую вѣру стояли и головъ своихъ противъ всѣхъ враговъ нашей христіанской вѣры нещадили, потомужъ бы есте службу свою и радѣнье къ великому государю царю и великому князю Михаилу Ѳедоровичу всеа Росіи и ко всему россійскому государству показали, противъ того царскаго величества недруга и на нашу истинную христіанскую вѣру посягателя и разорителя, польскаго короля, и на польскихъ и литовскихъ людей и на запорожскихъ черкасъ стояли со всѣми царскаго величества ратными людьми за одно, шлибъ есте нынѣ къ государю на помочь противъ поль скихъ и литовскихъ людей и запорожскихъ черкасъ всѣ, или от пустили бы многихъ ратныхъ людей, тысячъ пять или больши, или сколько мочно войска послати, братью свою, атамановъ и каза ковъ, выбравъ добрыхъ конныхъ, вскорѣ покамѣста злой умыслъ царскаго недруга не совершился. А тобъ есте разсудили, только запорожскіе черкасы польскіе городы разорять, и вамъ къ госуда ревѣ украйнѣ прибѣжища не будетъ, и запасъ и товары къ вамъ изъ польскихъ городовъ не пойдуть, и вѣра наша христіянская въ тѣхъ мѣстехъ попрана будетъ и церкви Божіи и монастыри, гдѣ гробы родителей вашихъ и гдѣ вы сами, для душъ своихъ, вкладчики, всѣ разорятся и будетъ безпамятно. . . . . . . . . . . . А какъ оже и дастъ Богъ, буде у царскаго величества будите и очи царскіе увидите и службу свою покажите и царскому вели честву послужите, и царское величество васъ пожалуетъ своимъ царскимъ жалованьемъ; а нынѣ государь, жалуючи васъ, прислалъ къ вамъ своего государева жалованья съ нимъ съ Юрьемъ. Да отдати Имъ ГОСУДарево жалованье по росписи . . . . . . . . . . . А самому идти со всѣми людьми къ Москвѣ, на которыя мѣста лутче, и ко государю писати по часту изо всѣхъ городовъ, на которые городы съ ними пойдетъ, чтобъ Государю ежечасъ про него, гдѣ онъ съ Донскими атаманы и казаки будетъ, было вѣдо мо, а съ Дону тотчасъ прислати съ вѣстью полемъ или водою какъ скорѣе, чтобъ было государю вѣдомо. А о томъ ему атаманомъ и казакомъ, будучи на Дону, говорити, чтобъ атаманы и казаки межъ себя о томъ во всѣ люди заказъ учинили, чтобъ про то изъ нихъ ни кто турскимъ людемъ не разсказывали, что онъ присланъ звати ихъ на Донъ къ государю на помочь противъ польскаго короля, для всякія мѣры, и что съ нимъ государево жалованье прислано, чтобъ то дѣло нигдѣ бы ло не пвно, и запорожскіе черкасы, которые у нихъ живутъ на Дону, про то не вѣдали“ . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . Грамота на Донъ отъ 21 іюня 1618 года. „Отъ царя и великаго князя Михаила Ѳедоровича всеа Россіи, на Донъ въ нижніе и въ верхніе юрты, атаманомъ и казакомъ и все му великому войску Донскому. Въ нынѣшнемъ во 126 году іюня въ 14 день, вѣдомо намъ великому государю учинилось отъ дво рянина нашего Несмѣяна Чаплина, что вы намъ великому госу дарю служите прямо и о нашихъ царскихъ дѣлѣхъ всемъ серд цемъ и душами радѣете и впередъ намъ великому государю хо тите служити нещадя головъ своихъ; и мы великій государь за вашу службу и радѣнье, хотимъ васъ держати въ нашемъ цар скомъ жалованье свыше прежняго. А нынѣ мы, великій государь, вамъ атаманомъ и казакомъ и всему великому войску объявляемъ: недругъ нашъ и разоритель всего нашего Россійскаго государства польской Жигимонтъ король умыслилъ. . . . (далѣе слѣдуютъ точ — 153 — ныя слова наказа даннаго дворянину Богданову). (""") Тамъ же, отписка Донскихъ казаковъ привезенная въ Москву генваря 6-го 1619 года Донскими атаманами Гавриломъ Стародубовымъ съ товарищи. На сей отпискѣ помѣта положена такова: „государь указалъ и бояре приговорили атаманомъ и казакомъ давати корму атама номъ лутчему по два алтына, а другому по два алтына безъ день ГИ, рядовымъ по десяти денегъ на день!“ (""") Тамъ же, царская грамота на Донъ отъ зо декабря 1618 г. (""") Тѣхъ же турецкихъ дѣлъ 1618 г., предъидущая грамота и слѣдующая окружная грамота къ воеводамъ украинныхъ городовъ отъ 30 декабря 1618 года. „Отъ царя и великаго князя Михаила Ѳедоровича всеа Росіи, на Воронежъ, воеводѣ нашему Ортемью Васильевичу Лодыгину. Били намъ челомъ Донскіе атаманы Ондрей Репчуковъ да Мар тынъ Горской съ товарищи отъ всего Донскаго войска, что они намъ великому государю служатъ по шлехомъ разъѣзжаютъ и по перевозамъ лежатъ, и ясырей отграмливаютъ и въ наши украин ные городы проводятъ душъ по сту и по двѣсти и струги и греб цовъ наймуютъ, и кормъ про нихъ покупаютъ, и пос ловъ и посланниковъ нашихъ встрѣчаютъ и провожаютъ въ Царьгородъ и въ Ногаи въ большіе и въ малые, и за ту де ихъ службу пожалованы они: велѣно имъ выходить въ наши украин ные городы со всякими товары и пошлинъ съ товаровъ ихъ имать невелѣно, и наша де жалованная грамота за нашею красною пе чатью къ нимъ прислана, и они де по той нашей жалованной грамотѣ учали въ наши украинные города пріѣзжать съ товара ми и безъ товаровъ. къ родимцомъ своимъ, и для всякихъ дѣлъ своихъ, и по нашимъ де украиннымъ городамъ вы воеводы и дьяки тѣмъ атаманомъ и казакомъ чинять обиды и насильства ве ликія: товары ихъ, лошади, и ковры, и софьяны, и всякіе ихъ то вары емлютъ у нихъ безденежно и управы имъ на стороннихъ лю дей недаютъ. И намъ бы ихъ пожаловать, по нашей жалованной грамотѣ велѣти имъ въ наши украинные городы съ товарами и безъ товаровъ къ родимцомъ своимъ и для своихъ дѣлъ ѣздити позволить и обидъ имъ и насильствъ никакихъ чинить невелѣти. И мы Донскихъ атамановъ и казаковъ, за ихъ многія службы, по жаловали, по прежней нашей жалованной грамотѣ, въ наши ук раинные городы ѣздити имъ съ товарами и безъ товаровъ, и къ родимцомъ своимъ и для всякихъ дѣлъ, позволили и всякими ихъ товары торговать велѣли безпошлинно, и ото всѣхъ обидъ и на сильства велѣли ихъ вамъ воеводамъ оберегати. И какъ къ вамъ ся наша грамота придетъ и которые атаманы и казаки учнуть впередъ пріѣзжать къ вамъ на Воронежъ съ товары и безъ това ровъ, къ родимцомъ своимъ, и для всякихъ дѣлъ, и выбъ имъ вся кими товары велѣли торговати“. — 154 — (""") Дѣла Нoгайскія, въ столбц. 1615 г., № 6, грамота Суюнчу Мурзы сына Юсуфова къ великому князю. (""") Тамъ же, связка 2-я, 1616—1617 г., № 3-й, см. выписку о Возмущеніи Ногайскаго князя Иштерека и о покореніи его опять подъ Россійскую Державу (1616 года іюля 16 дня). ("") Тамъ же, 1617 г., № 4, выписка изъ наказа даннаго Мат вѣю Зубову и Прокофію Враскому. . . . . .„А будетъ ногайскіе мурзы учнуть говорити: они госу Дарю шертуютъ и изъ земли идуть вонъ и полонъ, что есть, от пустятъ, а государь бы велѣлъ съ Дону казаковъ свести, чтобъ имъ впередъ Донскіе казаки обидъ и тѣсноты не чинили. „И Матвѣю и Прокофію говорити: дѣло нестаточное говорите, знатно нехотите царскому величеству служить, что казаковъ съ Дону велите сводити, казаки на Дону живуть за много лѣтъ, са мимъ вамъ вѣдомо, только вы предъ царскимъ величествомъ ру кою учинитеся, и правду ему государю дадите шерть на куранѣ передо мною учините и полонъ нынѣшней весь отпустите и изъ государевы земли выйдете вонъ тотчасъ, смирно безъ войны, и пословъ своихъ къ царскому величеству пришлете, и великій го сударь нашъ, его царское величество, пословъ вашихъ пожало вавъ, тотчасъ отпустить и своихъ дворянъ съ своимъ царскимъ жалованьемъ пошлетъ, и учнетъ васъ держати въ своемъ цар скомъ крѣпкомъ милостивомъ жалованье. . . . . . а только предъ царскимъ величествомъ вашего исправленья не будетъ, и царское величество велить на Донъ атамановъ и казаковъ еще прибавить?“ ("") Тамъ же, въ столбц. 1619 г., № 20, связка 1-я, отписка астраханскихъ воеводъ князей Андрея Хованскаго и Алексѣя Львова и дьяковъ Ивана Тимофеева и Ивана Грязева, въ посоль скій приказъ. ...„Что когда де они ногайцы, по недружбѣ своей, съ обѣихъ сто ронъ, другъ на друга собрався со всѣми людьми, къ бою стоять на готовѣ, и только де, государь они хотѣли вмѣсто твоихъ госу даревыхъ людей послати къ намъ холопемъ твоимъ закладъ Шайтерека Мурзу и улусныхъ людей, и маія, государь, въ 12 день, въ ночи, пришли на нихъ безвѣстно воры волжскіе казаки ата манъ Петрушка, Иванъ, Максимко Лысой съ товарищи, и улусы пхъ погромили, и взяли де у нихъ въ полонъ Каракельмаметъ Мурзину мать Улуханымъ, да тетку его Наaиза, да сестру его, да дочь дѣвку, да брата ихъ Алей Мурзы Урмаметова жену, да дву сыновъ, да дву дочерей, да лучшихъ улусныхъ людей Нагибая да Клеула и иныхъ многихъ людей съ женами и съ дѣтьми сто шестьдесятъ человѣкъ и ихъ де и совсѣмъ разорили, и сборъ ихъ и дѣло на Иштерика князя и на Таймаметевыхъ дѣтей помѣшали и погромя де, государь, ихъ казаки, съ тѣмъ полономъ пошли на Бухвостову отъ Астрахани вверхъ съ полтораста верстъ.-и проч. (""") Выписка изъ крымскихъ дѣлъ, въ столб. 1620 г., № 3, ста — 155 —- тейный списокъ окольничаго князя Волконскаго, бывшаго въ Во луйкѣ на размѣнномъ мѣстѣ. I" „I А В А УIII Разореніе азовцами казачьяго городка.–Походъ казаковъ на море, приступъ къ г. Ризѣ и пораженіе ихъ на возвратномъ пути.–Опасеніе казаковъ по случаю заключенія мира между шахомъ Персидскимъ и сул таномъ Турецкимъ.—Посольство Запорожскихъ черкасъ на Донъ, для убѣжденія Донскихъ казаковъ соединиться съ ними подъ знаменами Польскаго короля, совокупно воевать противъ султана.–Запорожцы не большими партіями переходятъ на Донъ.–Крымцы даютъ Азову вспомо гательное войско.–Вѣроломство азовцевъ и крымцевъ.–Поиски каза ковъ на сухомъ пути и на морѣ.–Отправленіе въ Константинополъ ту рецкаго посла Контакузена и бытность съ нимъ на Дону россійскихъ посланниковъ Кондырева и Бормасова.—Притязанія и притѣсненія пос ланникамъ за казаковъ въ Азовѣ и въ Кафѣ и въ иныхъ мѣстахъ на пути въ Царьградъ.–Бытность россійскихъ посланниковъ Кондырева и Бормасова въ Константинополѣ.—Оскорбленія, причиненныя посланни камъ за казаковъ на возвратномъ пути ихъ изъ Царьграда.—Возвраще ніе Кондырева и Бормасова изъ Царьграда на Донъ и миръ у казаковъ съ азовцами.—Азовцы разрываютъ миръ.–Казаки разоряютъ старый Крымъ и улусы близъ Керчи.—Приступъ Донскихъ казаковъ къ г. Тра пезонту.–Междоусобіе казаковъ съ черкасами —Азовцы сожигаютъ пять казачьихъ городковъ.–Новые морскіе поиски казаковъ; взятіе ими городовъ Трапезонта и Синопа.–Они вторгаются въ улусы крым скіе и отгоняютъ крымскихъ лошадей.-–Негодованіе крымскаго двора на пословъ нашихъ за разоренія причиняемыя казаками крымцамъ и туркамъ и рѣшительныя требованія объ изгнаніи ихъ съ Дону.–Заклю ченіе пословъ въ Крыму.—Гнѣвъ за сіе царя; станшца казаковъ быв шая въ Москвѣ послана въ заточеніе.–Участіе Донскихъ казаковъ въ разбояхъ по Волгѣ и по Каспійскому морю съ Волжскими казаками.— Наказаніе за сіе.–Крымскій ханъ снова требуетъ унять казаковъ отъ набѣговъ на Крымъ.-Разореніе казаками Карасубазара, Балаклавы и многихъ деревень, въ Крыму.--Царь крымскій посланниковъ нашихъ, находившихся въ Крыму, намѣревается казнить смертію.–Поиски каза ковъ въ 1629 году: взятіе ими и черкасами жидовскихъ деревень близъ Бахчи-сарая, греческаго монастыря Сизобола и битва ихъ въ семъ пос лѣднемъ съ янычарами.-–Прибытіе на Донъ 500 человѣкъ запорожскихъ Черкасъ и походъ ихъ совокупно съ Донскими казаками на море. Разореніе азовцами казачьяго предыдущей главѣ видѣли мы, что городка. Въ вражда между казаками — 156 — и азовцами началася снова. Зимою 1620 года, азовцы разо рили казачій на Дону городокъ находившійся ниже Манычи, взяли болѣе ста человѣкъ казаковъ въ плѣнъ и разные съѣстные припасы (191). Походъ Ризѣ и казаковъ пораженіе на ихъ море, приступъ на возвратномъ къ г. пути. Скорбя о собратіяхъ своихъ въ рабствѣ томившихся, казаки горѣли мщеніемъ противъ азовцевъ и созвавши изъ верхо выхъ городковъ всѣхъ товарищей своихъ, намѣревалися разо рить Азовъ; но удерживаемые человѣкъ Донскихъ казаковъ Василія Шалигина, соединясь скихъ черкасъ, твердынями азовскими, 1300 подъ начальствомъ атамана съ 400 человѣками Запорож за три дня до пасхи, Азовское и Черное къ берегамъ поплыли чрезъ моря турецкимъ и приставъ къ онымъ вознамѣрились овладѣть городомъ Ризою; распоряди лись и пошли на него приступомъ, успѣха и съ чувствительною потерею но неимѣли желаемаго принуждены были ос тавить это предпріятіе На возвратномъ пути постигло ихъ новое несчастіе: сильная буря разбила нѣсколько струговъ и потопила людей; а гнавшіеся за ними на 27 каторгахъ тур ки пользуясь попутнымъ вѣтромъ, настигли, многихъ побили, потопили и взяли въ плѣнъ казаковъ и черкасъ зашорож скихъ до 800 человѣкъ (199). (191) См. ниже примѣч. 198. (?”) Изъ вновь найденнаго турецкаго дѣла, въ столбц. 1621 г., № 3, распросныя рѣчи Семена Опухтина, посыланнаго на Донъ съ цар скимъ войску жалованьемъ, для встрѣчи турецкаго посла Ѳомы Контакузена. „Да Ивашко жъ въ распросѣ сказалъ, что турскіе люди изъ Азова взяли у нихъ на Дону городокъ, а казаковъ побили, а иныхъ въ полонъ поимали, и съ Дону де казаки послали по всѣмъ рѣкамъ и по малымъ рѣчкамъ къ казакомъ же, а велѣли имъ всѣмъ сходится на Дону, а съ Дону всѣ идуть подъ Азовъ и надъ Азовомъ промышлять и Азовъ бы взять и разорить, также какъ азовцы Донскихъ казаковъ городокъ разорили........... Семенъ же Опухтинъ сказалъ: ходили де съ Дону на море на добычу атаманы ш казаки атаманъ Василей Малыгинъ, а съ нимъ 1300 человѣкъ, да съ ними-жъ запорожскихъ черкасъ 400 человѣкъ; — 157 — Въ этомъ походѣ главными предводителями были черкасы Сулима, Шило и Яцко. Неменѣе сего несчастливъ былъ и другой ихъ походъ подъ ногайскіе Казыевы улусы, изъ 400 человѣкъ (конныхъ казаковъ) едва возвратилось въ войско 100 человѣкъ. Возвратившіеся съ морскаго похода казаки извѣстили вой ско, что султанъ турецкій съ персидскимъ шахомъ заклю чилъ миръ. Опасеніе казаковъ мира между шахомъ турецкимъ. По словамъ по случаю заключенія персидскимъ и султаномъ нѣкоего Семена Опухтина, съ коимъ послано было на Донъ царское жалованье, казаки не безъ смущенія и страха смотрѣли болѣе они страшились, чилъ тѣсной чтобы на союзъ сей, но всего султанъ турецкій не заклю дружбы и съ царемъ Московскимъ, и чтобы соединенными силами не сбили ихъ съ Дону (19). Посольство Запорожскихъ черкасъ на Донъ, для убѣжденія Донскихъ казаковъ соединиться съ н и м и подъ знаменами в о ку п н о воевать польскаго короля со противъ Султана. Въ сіе вре мя запорожскій гетманъ Бородавка присылалъ на Донъ ата мана Соколку съ двумя запорожскими черкасами и съ на атаманы были у всѣхъ у черкасъ и у казаковъ большіе черка шаня Сулимъ, да Шило, да Яцко, а пошли до его Семенова прі ѣзду за долго, еще до велика дши за три дни; а ходили за Чер ное море и приступали къ городу Ризѣ и къ пашину двору, и тутъ имъ учинилась шкота великая—на приступѣ побилш многихъ людей, а какъ пошли отъ города прочь, и на море пришло на ншхъ погодье и струги ихъ многіе на море разбило и людей по топило, а за остальными де пошли турскіе люди 27 каторгъ и сшед чи казаковъ, побили всѣхъ, а убили казаковъ и черкасъ 300 че ловѣкъ да въ осьми стругахъ казаковъ человѣкъ по 40 и 50, а все го только при немъ при Семенѣ пришло на Донъ съ моря каза ковъ человѣкъ съ 300, да съ 30 человѣкъ черкасъ. А на Донъ де пришедчи, тѣ казаки сказывали, что они за моремъ имали тур скіе языки многіе, а въ распросѣ имъ тѣ языки сказывали, что турской царь съ шахомъ помирился на пятнадцать лѣтъ? (""") См. вышеприведенныя распросныя рѣчи Опухтина. — 158, — ставленіемъ: склонить Донскихъ казаковъ, соединясь съ ни ми Запорожцами, идти подъ знамена короля польскаго, про тивъ общаго врага султана турецкаго. Соколка показалъ и списокъ съ королевской грамоты, коею король убѣждалъ за порожцевъ идти всѣмъ войскомъ, обѣщая платить имъ жа лованья по 30 рублей на человѣка. Донскіе атаманы и ка заки отозвались на сіе тѣмъ, что на Дону ихъ судовыхъ и конныхъ неболѣе 7]т. человѣкъ; что большое пошло на море, и что по сей причинѣ они войско ихъ на предложеніе гетмана согласиться не могутъ, развѣ тогда, когда товарищи ихъ возвратятся съ моря. Опухтинъ въ то время еще нахо дился на Дону и потому Соколку съ товарищи проводили хотя и съ честію, но безъ дальняго, казалось, успѣха; послѣ отъѣзда же Опухтина съ Дону въ первую ночь 200 чело вѣкъ Донскихъ атамановъ и казаковъ и черкасъ запорож скихъ отправились въ Запороги пѣшіе. Въ семъ же году, по сказанію Опухтина, пришли на Донъ въ верхніе казачьи городки изъ разныхъ сійскихъ городовъ украинскихъ рос бѣглецы: ломы и боярскіе люди до 500 человѣкъ и оттуда пошли на Волгу и Ликъ для разбоевъ (99). Запорожцы дятъ небольшими партіями перехо на Донъ. Несогласіе въ Польшѣ и утѣсненія при чиняемыя поляками запорожскимъ черкасамъ, были пово домъ, что сіи послѣдніе оставляя жилища свои, восною 1622 года ватагами человѣкъ по 15, по 20 и 50 переходили на Донъ для сообщества и добычъ пришельцы увѣряли, что вскорѣ 500 человѣкъ однородцевъ съ Донскими казаками. Сіи за ними будутъ на Донъ ихъ и казаки полка Заруцкаго бывшіе въ Литвѣ ("). Россійскій дворъ, неизвѣстно по какой причинѣ, но всегда взиралъ на сіе съ неудовольствіемъ и (99) Посольскія дѣла двора турецкаго, книга № 1, 1622 г., от писка Валуйскихъ воеводъ Бутурлина и Леонтьева. Дѣла крымс кія, въ столб. 1622 г., № 2. (") Дѣйствительно ли въ сіе время приходили на Донъ 500 ч запорожцевъ и казаки полка Заруцкаго, о томъ акты того и по слѣдняго времени умалчиваютъ. — [59 — потому въ 29 д. апрѣля написана была отъ государя и по слана къ Донскимъ запрещалось атамашамъ и казакамъ принимать грамота, коею Запорожцевъ на Донъ и давать у себя мѣста для ихъ поселенія (?). Султана же турецкаго и Хана крымскаго сіе переселеніе ужасало, и для того ханъ съ нарочнымъ гонцомъ своимъ Мустафою-мурзою писалъ къ великому князю, убѣждая его строго подтвердить казакамъ, дабы Запорожцы на Дону отнюдь принимаемы не были (?). (?") Дѣла турецкія книга № 1-й грамота царская па Донъ отъ 20 сентября 1622 г. , . . . . „А которые гонцы пріѣзжаютъ къ Москвѣ и въ наши утраинные городы съ Дону, и тѣ всѣ сказываютъ, что вы на море товарищей своихъ посылали послѣ нашего государскаго указу и одинова, и корабли ш каторги, которые шли въ Азовъ, громили; и то есте учинили негораздо мимо нашего царскаго повелѣнья, а нашъ указъ посланъ къ вамъ и не одинъ да съ вашими жъ де товарищими ходили вмѣстѣ запорожскіе черкасы, которые къ вамъ пришли изъ Литвы изъ запрогъ и нынѣ у васъ на Дону черкасы многіе, и будучи у васъ на Дону съ турскими и съ крымскими людьми чинятъ задоры многіе, а по нашему указу запорожскихъ черкасъ принимати вамъ къ себѣ не велѣно, потому, что они при ходятъ къ вамъ по наученью польскаго короля, для того, чемъбы межъ насъ и турскаго салтана и крымскаго царя ссору учинити и войну всчать. Да и самимъ вамъ то вѣдомо, что турской сал танъ и крымской царь приходили на польшу и на литву зато, турскаго и крымскаго воевали запорожскіе черкасы и неодинова, и городы у нихъ имали а нынѣ васъ на тоже наводятъ, чтобъ имъ турскаго и крымскаго съ нами ссорити и войну всчатъ „ . . . . . . А учнете дѣлать противъ нашего указу, и подъ турскаго и подъ крымскаго городы и улусы учнете ходити войною и корабли и каторгп грамить, и черкасъ запорожскихъ учнете къ себѣ пріи мати, а что въ томъ учинится межъ Насъ и турскаго и крымскаго ссора и война и то все будетъ отъ насъ, и выбъ въ томъ на себя нашего государскаго гнѣва не наводили и нашія къ себѣ милости нетеряли:“ (***.) Дѣла крымскія въ столбц. 1622 г. Лё 4-й. „И мы великій государь вамъ брату нашему объявляемъ: въ нашемъ государствѣ, во всѣхъ нашихъ городѣхъ, велѣли есмя заказъ крѣпкой учинити, гдѣ тѣ воры общаго нашего недруга польскаго короля люди Днѣпровскіе казаки объявятся, и мы ихъ въ наше государство принимати невелѣли, а велѣли надъ ними про мышляти и велѣли ихъ побивать; а про Донскихъ казаковъ вамъ брату нашему объявляемъ, что на Дону казаки живутъ воры, сбѣ - Особ. прибавл. къ газ. „Донск. Вѣстп:“ Л. 11. — 160 — Кр ы м цы даютъ Азову в с п о м о г а т е л ь н о е в о й ско, Вскорѣ послѣ того послалъ вспомогательное къ Азову войс ко, въ числѣ 27т. человѣкъ подъ начальствомъ Бей-мурзы. Вѣроломство аз о вцевъ и кр ы м цевъ. Отрядъ сей пришелъ въ Азовъ мая въ 27 день. Спустя послѣ того недѣлю, Бей-мурза согласясь съ азовцами, вышелъ со всѣми ратными людьми ца Окупной Яръ и послалъ въ войско объявить, что азовцы просятъ мира и разглашаютъ оное для заключенія условій. Казаки, не подозрѣвая обмана, чистосердечно повѣрив ши азовцамъ и выслали изъ войска на Окупной Яръ 30 чело вѣкъ для переговоровъ о мирѣ и объ окупѣ плѣнныхъ. Вар вары, выждавъ приближеніе казаковъ, мгновенно рынулись на безпечныхъ, всѣхъ нахъ побили и вскорѣ послѣ того пошли на украинные города. Поиски казаковъ на сухомъ пути и на морѣ. Варварскій поступокъ азовцевъ и крымцевъ раздражилъ ка заковъ: они полетѣли карать вѣроломныхъ; стерегли ихъ и поражали на переправахъ чрезъ рѣки, когда тѣ, обременен . ные добычею и плѣномъ, возвращались изъ украинъ россій скихъ. Такимъ образомъ войсковой атаманъ Исай Мартемья новъ съ 600 челов. на Мертвомъ Дошцѣ (на верхнемъ пере возѣ) разбилъ партію Татаръ изъ 50 человѣкъ состоявшую: 10 человѣкъ изъ нихъ положилъ на мѣстѣ, 5 человѣкъ взялъ въ плѣнъ и отгромилъ Русскихъ плѣнниковъ 105 человѣкъ (?). жавъ изъ нашего государства во многихъ винахъ отъ смертныя казни, а съ ними вмѣстѣ на Дону живутъ воры Днѣпровскіе казаки, и нашего государскаго повелѣнья неслушаютъ и проч. (”) Дѣла турецк. книга № 1-й отписка Донскихъ казаковъ полученная въ Москвѣ іюля 16-го. ,, Маія государь въ 27 д. пришелъ изъ крыму Бей-Мурза крымской а съ нимъ пришли 2 т. человѣкъ крымскихъ воинскихъ людей, и сговорясь съ азовскими людьми за миромъ пришли подъ войско на окупной яръ съ задними людьми, а сказали что будто пришли съ окупомъ для размѣны русскихъ полоняниковъ; и мы холопи твои, повѣря ихъ безвѣрной вѣрѣ и мирному постав ленью пришли на окупной яръ, и той Бей Мурза съ Азовскими и крымскими людьми казаковъ многихъ побили, и животы поимали, а хочетъ идти въ русь съ азовскими людьми на твои государевы — 161 —— Въ тоже время другіе тари ихъ побили татаръ на казан скомъ перевозѣ (?). Многіе на легкихъ стругахъ плавали по водамъ Азовскаго и Чернаго морей, внезапно нападали на корабли и каторги турецкіе, тѣснили азозцевъ, жгли и опу стошали селенія крымскія и турецкія; селенія: Балыклейское, Кафа, Трапезонтъ и другія приморскія мѣста были свидѣте лями отважности и мужества казаковъ (99). Украинные городы. И мы холопи твои, задору и обиды азовскихъ людей немогли терпѣти: на перевозѣ мертваго Донца, лежали и дожидались изъ руси азовскихъ людей Бехтемуръ Агусъ съ товарищи, погромили и отбили твоихъ государевыхъ людей, украинныхъ горо довъ полоняниковъ 105 человѣкъ. . . . . . . (""") Дѣла турецкія въ столбцѣ 1622 г. Лё 1-й отписка Конды рева и Бармасова привезенная въ Москву іюля 16-го. . . . . . . „Сказывали казаки, атаманъ Ивашка Козыревъ, что нили изъ руси на казанской перевозъ татаровѣ, и казаки де госу дарь на томъ перевозѣ ихъ громили, іюня въ 24 д. (1622 г.) и въ языцехъ взяли татарина одного человѣка а въ распросѣ намъ тотъ татаринъ сказалъ, что они Азовскіе люди, а пошло ихъ въ русь человѣкъ 500 и больши, анынѣ де ихъ назадъ воротилось человѣкъ съ 70, а иные де государь съ полономъ пдуть изъ руси за ними а достальные де татаровѣ дожидаются въ руси жнитвы и сѣнокосу, и казаки де государь, сабрався изъ городковъ чело вѣкъ со сто и больши, пришли на Казанскій перевозъ и ждали татаръ, которые идуть изъ руси съ полономъ, ждать на перевозѣ чтобъ ихъ погромить и полонъ отбить.“ (""") Дѣлъ турецкихъ: распросныя рѣчи въ Москвѣ Царицын скаго стрѣльца Алешки Васильева 1622 г. Лё 1-й. Въ распросѣ Парицынской стрѣлецъ Алешка Васильевъ сказалъ: былъ онъ на Дону въ нынѣшнемъ во 130 г. послѣ свѣтлаго вос кресенья о Николинѣ дни, и да его де пріѣзду ходило на море Донскихъ атамановъ и казаковъ съ 1500 человѣкъ а черкасъ де запорожскихъ ходило съ ними вмѣстѣ на море человѣкъ съ 300, и они де на морѣ въ томъ походѣ позамѣшкались и къ нимъ де навстрѣчу для обереганья ходили черкасы жъ съ пяти стру гахъ а въ стругѣ во всякомъ человѣкъ по 30. . . . . . И крымскихъ дѣлъ въ столбц. 1622 г. Лё 6, 14 и 15 выписка изъ статейнаго списка отправленныхъ въ Крымъ посланниковъ Усова и Уютскаго. " Да іюня въ 20 день пріѣзжалъ рилъ имъ Андрею и подъячему говорити съ великимъ гнѣвомъ, шего п Джанъ Бeкъ Гирея царя отъ царя Ибреимъ паша и гово Степану, велѣлъ де вамъ царь межъ де великаго государя ва правда стара, не въ правду, и — 162 — Отправленіе въ Константиноп о л ь турецкаго посла Контакузина и бытность съ нимъ на Дону Россійск ихъ п осла н н иковъ м а с о ва. Между тѣмъ, Кондырева и Бор какъ морскіе поиски казаковъ еще продолжались, и прибережные жители полуострова Тавриче скаго, оставляя жилища свои, укрывались отъ нападеній ихъ, въ то время возвращался изъ Москвы кій посолъ въ Царьградъ турец Ѳома Контакузинъ, сопровождаемый отправлен нымъ къ султану и Бормасовымъ, россійскими посланниками Кондыревымъ Донскимъ атаманомъ Епифаномъ Родило вымъ, бывшимъ въ Москвѣ съ станицею. Изъ Воронежа посланники плыли Дономъ и на пути у Клѣцкаго городка узнали о походѣ 1000 Донскихъ казаковъ и 300 человѣкъ Запорожскихъ черкасъ разореніи Трапезонта и другихъ на море, о взятіи и приморскихъ селеній на Цареградской сторонѣ, о возвращеніи съ моря на Донъ 200 человѣкъ Черкасъ съ богатою добычею. Въ городахъ Пан шинѣ и Голубыхъ атаманъ Епифанъ Родиловъ взялъ бою въ нижнее войско до 50 человѣкъ Волжкихъ съ со казаковъ, разбивавшихъ на Волгѣ персидскіе бусы и прогнанныхъ от туда астраханцами. Это произвело опасеніе въ посланникахъ Кондыревѣ и Бормасовѣ: они, боясь, чтобы волжскіе разбой ники не возмутили Донскихъ казаковъ и не причинили бы имъ и турецкому послу какого зла, убѣждали Родилова нетолько не брать ихъ съ собою, но и запретить имъ жить въ город кахъ казачьихъ; сей отвѣтствовалъ: если войско ихъ не при метъ, то они пойдутъ въ чужую землю (?”). Такой отвѣтъ Родилова и слухи о пребываніи на Дону Запорожскихъ чер шерть не въ шерть; ссылается де государь съ царемъ о братской дружбѣ и любви, а донскихъ де казаковъ посылаетъ моремъ крым кихъ улусовъ воевать, тому де два дни, подъ Кафою Донскіе ка заки взяли два коробля, а нынѣ де пришли въ Булуклы и многую де крымскимъ де людемъ шкоту подѣлали людей, въ полонъ по имали!" (?") Дѣла турецк. въ столбц. 1622 г. Лё 1-й отписка Донскихъ казаковъ, полученная въ Москвѣ 16 іюля и отписка Кондырева и Бармасова привезннная въ Москву августа 23 дня. — 163 — касъ усугубили опасеніе пословъ; они остерегались продол жать путь въ главное войско. Войсковой атаманъ Исай Мар темьяновъ, извѣстясь о томъ, послалъ прося ѣхать въ войско безопасно. безъ опасенія и увѣряя, что на Дону 12 іюля посланники прибыли въ казачьи юрты, ланники особо, къ нимъ нарочнаго, въ Монастырскій городокъ, и расположились станами: Турецкіе пос а россійскіе также особливо. Въ городкѣ находилось весьма мало казаковъ, всѣ они были номъ своимъ въ походѣ на морскомъ поискѣ, вился онъ 7 іюля. На другой день съ атама куда отпра по прибытіи посланни ковъ, т. е. 13 іюля, пошли па море къ войсковому атаману и остальные казаки (кои были тогда въ городкѣ и кои съ ата маномъ Епихою Родиловымъ прибыли изъ Москвы) въ пяти стругахъ мимо стана Турецкихъ посланниковъ, которые, уви дивши сіе, говорили приставамъ съ упрекомъ: „въ проѣздъ пашъ изъ Азова въ Москву встрѣча шамъ отъ казаковъ была великая; нынѣ же въ войскѣ никого нѣтъ никакой не было; всѣ пошли изъ Москвы пришли и встрѣчи намъ на море даже и тѣ, которые съ нами?“ Посланники въ оправданіе казаковъ отвѣчали, что азовцы съ погайцами улуса Казыева вторглись въ Россійскіе украинные городы и нанеся многимъ значительное разореніе, возвращаются изъ Россіи съ плѣ номъ и что казаки пошли противъ татаръ на перевозы, для отнятія онаго. Между тѣмъ, того же 13 іюля, Россійскіе посланники пи сали къ войсковому атаману Мартемьянову о прибытіи сво емъ въ Мошастырскій городокъ съ царскимъ жалованьемъ войску и просили увѣдомить ихъ о мѣстѣ нахожденія войска; кому во время отсутствія онаго должны они рево жалованье и скоро-ли слѣдствіе сего атаманъ ихъ отпустятъ Исай Мартемьяновъ правилъ въ Монастырскій сдать госуда въ Азовъ?-Въ 19 числа от городокъ Тихоша Чулкова, пору чивъ ему сказать посланникамъ, что атаманы и казаки сто ятъ въ морскомъ устьѣ, ждутъ турецкихъ казаковъ, чтобы ” — 164 — не пропустить оные въ Азовъ, что докъ они возвратятся вскорѣ, ихъ въ ономъ въ Монастырской горо чтобы посланники дождались и царское жалованье никому безъ нихъ не отдавали. Наконецъ 20 числа пришли съ моря въ Монастырской городокъ войсковой атаманъ Исай Мартемьяновъ съ атама номъ и казаками до 800 человѣкъ, оставивъ въ устьѣ Дона небольшой караулъ; въ тотъ же день составили, по обычаю своему, кругъ. Кондыревъ и Бормасовъ вручили имъ царскія грамоты и объявили о томъ, чтобы амаманы и казаки внявъ волѣ царской, съ азовцами поспѣшили заключить миръ, пре кратили-бы поиски свои по морю, пословъ турецкихъ, нимало Азова честно, и ихъ, посланниковъ и не удерживая, проводили бы до а присланное къ нимъ царское приняли-бы безъ малѣйшей огласки лили-бы послѣ ихъ отъѣзда, жалованье и между собою раздѣ дабы посолъ турецкій о томъ не увѣдалъ, и чрезъ то не подвергнулъ-бы ихъ (посланниковъ) какимъ обидамъ и притѣсненіямъ въ турецкой землѣ. Ата манъ Исай Мартемьяновъ со всѣмъ войсковымъ кругомъ, вы слушавъ рѣчи посланниковъ прочтя грамоты царскія, насъ нынѣ разорванъ и съ благоговѣніемъ въ кругу отвѣчалъ: «я, миръ съ азовцами у и къ возстановленію онаго безъ от мщенія врагамъ своимъ приступить намъ невозможно;“ Едва только атаманъ окончилъ слова сіи, какъ явился гонецъ съ извѣстіемъ, что турецкіе корабли уже показались новъ съ войскомъ своимъ тотчасъ сѣлъ вился на встрѣчу къ врагамъ, послѣ себя Тихону Чулкову принявъ отъ посланниковъ Мартемья на струги и отпра а казну поручилъ принять и Василью Чернову, которые, государево жалованье, состояв шее въ деньгахъ, сукнахъ, хлѣбныхъ и пушечныхъ запасахъ и вишѣ, одну часть онаго, какъ-то: деньги, сукна ные снаряды площади. . положилъ . въ часовнѣ, а запасы и пушеч и вино на . Между тѣмъ атаманъ Исай Мартемьяновъ, на морѣ встрѣ тилъ, плывшій - въ Азовъ турецкій караванъ, стремительно — 165 — ударилъ на него, овладѣлъ однимъ непріятельскимъ кораб лехъ съ находившимися на немъ тремя пушками нымъ снарядомъ и двумя комягами; опять въ войско (Монастырскій и пушеч 26 числа возвратился городокъ). Хваляся сею по бѣдою, они шли изъ струговъ своихъ съ добычею мимо ста новищъ россійскихъ и турецкаго посланниковъ и въ виду ихъ раздѣляли оную между собою. Со времени прибытія посольства въ Монастырскій горо докъ протекло двѣ недѣли, но казаки ни мира съ азовцами не заключили, ни пословъ не отпустили. Кондыревъ и Бор масовъ непрестанно напоминали атаману и казакамъ о зак люченіи мира съ азовцами; но они отвѣчали: „мы не можемъ рѣшиться на миръ дотолѣ, пока товарищи наши не возвратятся съ поисковъ морскихъ въ войско; если же хотите заключить миръ съ азовцами, (безъ насъ)“ (199). то ведите съ ними пероговоры сами " (”") Тѣхъ же дѣлъ и таже отписка посланниковъ Кондырева и Бармасова, полученная въ Москвѣ августа 23 дня. . . . . . . „И іюля, государь, въ 12 день, атаманъ Епиха Ро диловъ изъ Монастырскаго городка пріѣхалъ къ намъ холопемъ твоимъ на встрѣчу съ ними жъ людьми, что съ ними было по слано, да съ ними же, государь, пріѣхали въ другомъ стругу на встрѣчу Донскихъ казаковъ человѣкъ съ 15, а сказали что у нихъ больши того изъ Монастырскаго городка на встрѣчу никого ни собралось; и мы холопи твои, съ тѣми людьми, что съ нами были, пришли въ казачьи юрты, въ Монастырскій городокъ іюля въ 12 день, а назавтрее, государь, того и достальные казаки всѣ, кото рые оставлены были въ городкѣ, и которые пришли съ Москвы съ Епихою Родиловымъ, струговъ съ пять, пошли на море къ Исаю жъ Мартемьянову, мимо становъ турецкихъ посланниковъ, и турскіе, государь, посланники, видя то, что казаки пошли на море, гово рили приставомъ съ великимъ шумомъ: какъ де они шли изъ Азова къ тебѣ, государю, къ Москвѣ и казаковъ де въ войску было много и встрѣча имъ была великая, а нынѣ де въ войску каза ковъ никого нѣтъ, пошли де всѣ на море и встрѣчи имъ никакія не было, а которые де казаки Донскіе и провожатые пришли съ нами холопи твоими, и будто мы холопи тѣхъ достальныхъ каза ковъ и провожатыхъ много отпустили на море жъ, и мы холопи твои посылали къ турскимъ посланникомъ говорити толмачей, что съ азовцы собрався въ ногаи Кезыева улуса пошли на твои, госу — 166 — Наконецъ въ 8 д. Августа пришли на Донъ и ожидаемые съ моря казаки, кои еще весною сего года на 40 стругахъ отправились для поисковъ, опустошивъ многія села и дерев ни при берегахъ странили Азовскаго и Чернаго морей, они распро смятеніе и страхъ даже и въ самомъ Константи даревы украинные городы и многіе мѣста посвоевали и людей въ полонъ поимали и съ полономъ изъ Руси идутъ назадъ; п атаманы и казаки изъ войска пошли лежать на перевозы подъ татаръ, чтобъ у татаръ полонъ отгромить. И того жъ, государь, дни 1юля въ 13 день писали мы, холопи твои къ атаманомъ и Казакомъ, къ Исаю Мартемьянову съ товарищи, что по твоему государеву указу, пришли мы холопи твои въ Монастырскій городокъ, и твое госу дарево жалованье къ нимъ привезли, и они бъ отписали, гдѣ они нынѣ стоять и долго-ль имъ въ походѣ быть и кому намъ холо пемъ твоимъ, безъ нихъ твое государево жалованье, что къ нимъ прислано въ войско, отдати и много-ль государь нашего житья у нихъ будетъ? И іюля, государь, въ 19 день, пріѣхалъ къ намъ холопемъ твоимъ отъ атамановъ и отъ казаковъ, отъ Исая Мар темьева съ товарищи Тихонъ Чулковъ, а сказалъ что атаманы и казаки стоять нынѣ на морскомъ устьѣ и дожидаются турецкихъ каравановъ, чтобъ ихъ въ Азовъ не пропустить; а въ Монастыр ской де, государь, городокъ будетъ вскорѣ и намъ бы ихъ дожи даться въ Монастырскомъ городкѣ!“ . . . . . . „И іюля въ 20 день, атаманы и казаки Исай Мар темьяновъ съ товарищи, человѣкъ ихъ съ 800 государь дни при слали къ намъ холопемъ твоимъ, чтобы намъ быть у нихъ въ кругу; и мы холопи твои къ атаманомъ и казакомъ въ кругъ хо дили, и твои грамоты имъ отдали, и про твое государево жало ванье, то что къ нимъ прислано сказали и по наказу имъ гово рили, чтобъ опи съ азовцы помирились и жили бъ въ миру, и на море бъ не ходили и задоровъ бы никакихъ не чинили, и насъ бы холопей твоихъ, и турскихъ посланниковъ отпустили въ Азовъ не задержавъ, и проводили бъ до Азова честно, а что къ нимъ при слано съ нами, холопи твоими, твое государево жалованье деньги и сукно и хлѣбные и пушечные запасы, и они бъ то у насъ взяли тайно и раздѣлили по себѣ послѣ нашего отпуску, а межъ бы себя о томъ неславили, чтобы про то въ Азовѣ непронеслось и турец кому бъ посланнику про то несвѣдать для того, чтобъ намъ холо пемъ твоимъ, въ турской землѣ задержанья не было. И атаманъ, государь, и казаки, Исай Мартемьяновъ съ товарищи, твои госу даревы грамоты въ кругу чли и намъ холопемъ твоимъ сказали, что они твоему государеву жалованью ради; а съ азовцы де мы живемъ не въ миру, и нынѣ де намъ съ азовцы неуправясь по мириться нельзя, и васъ въ Азовъ отпустить вскорѣ немочно. А — 167 — полѣ, отъ коего въ сіе время дня плаванія.(?") находились только за полтора Между тѣмъ и сами понесли большой твое государево жалованье, деньги и сукна и хлѣбные и пушеч ные запасы, и вино и суды, въ которыхъ была твоя государева Каз11, У Н80ъ В3111И . . . . . . . . . . . . . . . . прислано несполна, и были государь атаманы и казаки въ Мона стырскомъ городкѣ, пришедъ съ моря, всего одинъ день, а на завтре государь того іюля въ 21 д. атаманы и казаки Исай Мар темьяновъ съ товарищи, да къ тому государь къ нимъ въ при бавку изъ городовъ изъ Бѣла-города, изъ Курска и изъ иныхъ украинныхъ городовъ всякіе пріѣзжіе люди, которые пріѣхали къ нимъ въ войско съ товары, изъ Монастырскаго городка пошли къ Азову и на морское устье, и были государь въ походѣ пять день и сошлись съ турецкими корованы, которые шли въ Азовъ и съ ними билися, и взяли корабль да двѣ комяги, и пришли государь, съ моря въ Монастырскій городокъ іюля въ 26 д., а съ собою шривезли наряду, что взяли на кораблѣ, три пушечки, да погром ной рухляди. Сафьяновъ, дороговъ, киндяковъ, бязей, луковъ не мало, а ишли государь съ добычею къ себѣ въ куреніи мимо ста новъ турецкихъ посланниковъ, и погромную государь, всякую рух лядь изо всѣхъ струговъ турскимъ посланникомъ оказывали и изъ ружья противъ ихъ становъ стрѣляли. А нынѣ государь, Донскихъ казаковъ на море что пошли съ весны, послѣ Николина дни, 1000 человѣкъ, и тѣ государь казаки на Цареградской сторонѣ многіе мѣста повоевали и съ моря государь, со многою добычею идутъ назадъ; а въ войско государь еще Августа по 15 число небывали; а казаки государь намъ говорятъ, что у товарищей ихъ срокъ положенъ съ моря быть въ войско послѣ Семеня дни, какъ мор ской ходъ учнетъ миноваться, а вамъ де до тѣхъ мѣстъ въ Азовъ небывать . . . . . . . . . . . . . . . . . И мы, холопи твои, атаманомъ и казакомъ говорили: по многіе дни, чтобъ по твоему государеву указу съ азовцы помирились, и жилибъ въ миру, и насъ бы, холопей твоихъ, отпустили въ Азовъ незадержавъ, неиспустя нынѣшнего лѣтняго времени, покамѣста морской ходъ не миновался . . . . . . . . . . . . . (""") Дѣла турецкія, въ столб. 1622 г., № 1, см. распросныя рѣчи Воронежскаго атамана Ларіона. Чернышева и Михайловскаго казака Казьмы Ильина. . Да они же де Ларя ш Куземка слышали у азовца у Мустуфы Картаваго, который пріѣзжалъ въ казачьи юрты изъ Азова мири ти казаковъ съ азовцы, что ходило де на море казаковъ подъ Царьгородъ 40 струговъ, а въ нихъ 1 150 человѣкъ и взяли бы „по деревню жидовскую, въ которой жили жиды, а та де деревня отъ Царьгорода всего полднища и па тѣхъ де казаковъ подъ ту — 168 — уронъ, такъ что изъ 1500 человѣкъ Донцовъ и Запорожцевъ, подъ чачальствомъ атамана походѣ бывшихъ, Черкашенина Пило возвратилось въ семъ на Донъ только съ неболь шимъ 700 человѣкъ. Турки, извѣстясь о взятіи и разореніи казаками! Жидовской деревни, недалеко отъ Царяграда лежа щей выслали, а противъ нихъ 16 каторгъ. Тутъ между казаками произошло и Турками жаркая сѣча.... Послѣдніе пре дложили за плѣнныхъ дорогой выкупъ; неосторожные и алч 999 къ Лобычѣ казаки немедленно на то согласились, при стали къ берегу и цѣлые три дня переговаривались съ хит рыми врагами своими о цѣнѣ выкупа; напослѣдокъ Турки, замѣтивъ ихъ оплошность, собрались съ силами, неожиданно напали на казаковъ и многихъ изъ нихъ побили (99). Какъ оставшіеся отъ сего пораженія Донскіе казаки воз вратились въ войско, Кондыревъ и Бормасовъ опять возобно вили настоятельства свои о заключеніи между казаками и азовцами мира. Послѣ сего казаки рѣшились заключить миръ; деревню ходило турскихъ людей 16 каторгъ, и тое деревню взя ли у нихъ назадъ и казаковъ побили съ половину, а побили де ихъ обманомъ; заслали къ нимъ напередъ отомъ чтобы казаки да ли имъ полонъ, что они поимали на окупу и будто ихъ хотѣли покупать дорогою цѣною, и манили ихъ окупомъ три дни, и со брався въ тѣ дни, пришедъ на нихъ безвѣстно и ихъ побили и полонъ свой отгромили, а половина де казаковъ ушли на море въ стругахъ и полону съ собою увезли не маложъ, а на Дону Донскіе атаманы и казаки говорили про нихъ въ разговорехъ и ясыри многіе оказывали, что де тѣхъ атамановъ и казаковъ побили на морѣ турскіе люди всѣхъ. . . . . . . . . . . . . . (***) Дѣла турецкія въ столб. 1622 г., № 2, см. статейный спи сокъ посольства въ Царьградъ Ивана Кондырева и дьяка Тихона Бормасова. . . . А августа въ 8 д. пришли на Донъ съ моря Донскихъ атамановъ и казаковъ и черкасъ 25 струговъ атаманъ черкаской Шило съ товарищи человѣкъ съ 700 и больше, а сказывали что они были за моремъ отъ Царьгорода за полтора днища, и пово евали въ Царегородскомъ уѣздѣ села и деревни и многихъ лю дей посѣкли и на нашихъ де изъ Царьгорода приходили каторги и убили у нихъ казаковъ человѣкъ съ 400 и больши. . . . . . . » « « « « « « « « у « « « « « « « « 9 -е -« -« -а в- -о -в -е -е -е -е -м -а -о -е -в -а -и " Смотри слѣдующее примѣчаніе. -— 169) — но только до тѣхъ поръ пока посланники дойдутъ до Царе града (99). 13 августа посланники изъ Монастырскаго городка пошли въ Азовъ. Версты за двѣ не доѣзжая до Азова, встрѣтили ихъ азовцы въ 30 стругахъ; тутъ Данило Яблочновъ и Дон скіе атаманы Исай Мартемьяновъ и Епифанъ Родиловъ не редали пословъ азовцамъ со всѣми правожатыми и возвра тились 11азадъ. П ри тяз а н і я камъ за и п р ит ѣ с н енi я каза ко въ въ Азовѣ п о сл а н н и и въ Кафѣ и въ и н ы хъ мѣстахъ на пути въ Царьградъ. Аги азовскіе требовали отъ посланниковъ, чтобы они пору чилися въ томъ, что Донскіе казаки послѣ отъѣзда ихъ въ Царьградъ, плавать по морю и турецкіе корабли не будутъ. Но посланники ствѣчали, разбивать что они таковаго обя зательства на себѣ дать не могутъ, потому что на Дону жи вутъ воры, бѣлые холопи боярскіе, и на море ходятъ вольно, что подобные само биды терпитъ и Россія отъ Азовцевъ, которые хотя живутъ и въ устроенномъ городѣ, но ежегодно приходятъ на украины и жителямъ ликія раззоренія. Въ Кафѣ оныхъ причиняютъ ве принуждены были посланники слышать упреки на заморскіе поиски казаковъ, и едва толь ко подобнымъ же сему отзывомъ успѣли успокоить тамошня го Пашу, какъ снова поставлены были положеніе: къ нимъ привели въ затруднительное въ оковахъ болѣе 20 человѣкъ плѣнныхъ Черкасъ и Русскихъ. Тутъ паша говорилъ послан никамъ россійскимъ, что „это люди россійскіе, что они хо дятъ на море и нападаютъ на карабли и каторги турецкіе ежегодно, что хотя многихъ изъ нихъ убиваютъ, однако-жъ число ихъ не уменьшается, а всякій годъ возрастаетъ. Пос ланники отвѣчали, что это не Донскіе казаки, а Черкасы подданные короля Литовскаго, а еслибъ и подлинно были (""") Дѣла турецкія, въ столб. 1622 г. Лё 1, см. распросныя рѣчи Воронежскаго атамана Ларіона Чернышева и Михайловскаго казака Казьмы Ильина. — 174) — между ими Донскіе казаки, то уже извѣстно Дону живутъ люди такіе, стоитъ (?11). Послѣ за которыхъ государь нашъ сего Кондыревъ и Бормасовъ были отпущены въ Царьградъ, сильную бурю пашѣ, что на 28 сентября, не изъ Кафы но на пути семъ претерпѣли въ разстояніи Царьграда, вышли на берегъ въ лиманѣ которое въ іюлѣ мѣсяцѣ сего года было ста верстъ отъ при селѣ Кандрѣ, все выжжено каза ками. Тутъ стояли десять турецкихъ отъ бури; Турки, на сихъ корабляхъ находившіеся, увидѣвъ ихъ приближеніе и почтя великомъ страхѣ стали кораблей ихъ за Донскихъ укрываясь казаковъ, въ метаться съ кораблей и оставивъ оные, побѣжали по селамъ и деревнямъ, разглашая повсю ду о нашествіи казаковъ. Испуганные жители сначала повѣ рили симъ вѣстовщикамъ, но усумнившись въ справедливо сти разглашеній ихъ, собрались изъ окрестныхъ деревень до 300 человѣкъ съ Кадыемъ, пришли къ посланникамъ въ се (***) Тѣхъ же дѣлъ, см. вышеприведенный статейный списокъ Кондырева и Бормасова. „Что имъ за казаковъ въ томъ иматься нельзя, что имъ на мо ре неходить, самимъ имъ вѣдомо, что на Дону живутъ воры, бѣг лые холопи боярскіе, которые утекаютъ изъ московскаго государ ства отъ винъ своихъ, а на море ходятъ самовольствомъ, а госу даря вашего азовскіе люди живутъ и въ городѣ и тѣ по вся дни, въ лѣто и въ осень и въ зиму приходятъ на государя нашего украйны и великаго государя нашего землю воюютъ и люди въ ПОЛОНѢ ѲМЛЮТБ. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . Привели къ пашѣ Кафинскому на дворъ полоняниковъ черкасъ и русскихъ людей человѣкъ съ 20 и больши на цѣпяхъ и пере кованы всѣ. И шаша Ивану и Тихону говорили: вспрашивайте де сами своихъ казаковъ, почьему они приказу на море ходятъ и ко рабли и каторги громятъ и людей побиваютъ и землю государя нашего пустошатъ. И Иванъ и Тихонъ пашѣ говорили, что пмъ до нихъ дѣла нѣтъ и вспрашивать ихъ нечего для, а то они видятъ что приведены всѣ черкасы, литовскаго короля люди, а что въ нихъ русскіе лю ди есть и тѣ государя нашего измѣнники, служать литовскому ко ролю съ черкасы вмѣстѣ, а хотябъ въ нихъ были и прямые Дон скіе казаки, и на Дону живутъ воры, быглые холопи боярскіе и всякіе схожіе вольные люди и на море ходятъ самовольствомъ безъ повѣленія великаго государя нашего, а великій государь нашъ за воровъ не стоитъ.“ —- 171 — ло Кандру и съ великимъ азартомъ говорили, что они жив нію своею должны заплатить за тѣ раззоренія, которыя на несены жилищамъ ихъ Донскими казаками. Посланники отвѣчали, что они посланы отъ царя къ Султану по дѣламъ важнымъ государственнымъ, и потому не оскорбленія и обидъ, но защиты и безопасности владѣніи ожидаютъ, ибо они находятся во государя союзнаго и Россіи доброжелательнаго, и утверждали, что на море ходятъ властные черкасы Запорожскіе, под королю Литовскому, а не Донскіе казаки, рымъ ходить на морскіе поиски государь строго. Турки доказывали, что Донскихъ касъ кото запретилъ весьма казаковъ отъ чер Запорожскихъ они различаютъ и что опустошеніе сіе произвели дѣйствительно Донскіе казаки; впрочемъ, повѣ ривши посланникамъ, что царь Михаилъ Ѳедоровичъ запре тилъ Донскимъ казакамъ ходить на море, обѣщали имъ не дѣлать ни малѣйшаго зла, дали свободу продолжать путь далѣе. Отсюда посланники отправились въ Царьградъ, ночью 8 октября, а 12-го пришли въ предмѣстье столицы Оттомановъ бывъ сопровождаемы великимъ страхомъ, опасаясь чтобы за раззоренія, причиненныя казаками въ тѣхъ мѣстахъ въ ми нувшемъ лѣтѣ, не сдѣлаться жертвою мщенію раздраженныхъ жителей; но къ счастію ихъ, всѣ селенія, чрезъ которыя проходили они на пути отъ Кандры до Царьграда, были со вершенно безлюдны; ибо жители оныхъ укрывалися въ лѣ сахъ, боясь новаго нашествія Донскихъ казаковъ(?"?). (?**) Продолженіе того же статейнаго списка. „А до ихъ пріѣзду въ томъ лиманѣ стоятъ отъ погоды кораб лей съ десять, а которые турскіе людп были на тѣхъ кораблехъ и тѣ увидя ихъ учали съ кораблей метаться на берегъ и кораб ли покинули и побѣжали по селомъ п по деревнямъ, для того, почаяли приходу Донских казаковъ что прежде сего въ 130 го ду въ іюлѣ приходили на тѣ мѣста Донскіе казаки и село Кан дру и иные селы и деревны пожгли и людей въ полонъ поимали. А какъ пришли въ село Кандру, и то село возжено все, а всемъ было дворовъ съ 500 и больши, и къ нимъ въ село въ Кандру приходили Кадый и тутошные торговые желецкіе и уѣзд ные люди, человѣкъ съ 300 и больши, и говорили, что усей Кандру и иные села и деревни нынѣшняго лѣта повоевали и по — 172 — Бы т н о с т ь К о н дырева п о л ѣ. Въ Р оссійски хъ и Б орма со ва Константинополѣ въ п осла н н и ко въ въ К о н с т а н т и но предметъ входили между прочимъ и Донскіе казаки. никамъ нашимъ дѣлалъ переговоровъ Визирь послан упреки за казаковъ и требовалъ ихъ унять, но посланники и тутъ отрицаясь отъ казаковъ, говорили по обыкновенію, что они воры, холопи бѣлые и то му подобное, и взаимно настаивали о запрещеніи азовцамъ грабить россійскіе украйны (?"?). О с к о р бл е н i я, ка м ъ ихъ за изъ приченен ныя ка з а к о въ на Ца р ь г р а да. п о сла н н и воз вра тн омъ Весною 1623 года пути посоль ство россійское отпущено было изъ Царьграда въ Россію. По жгли государя вашего Донскіе казаки и людей многихъ побили а иныхъ живыхъ поимали, и мы де за то нынѣ хотимъ учинить надъ вами тоже что Донскіе казаки надъ ними учинили. Иванъ и Тихонъ имъ говорили, чтобы они надъ ними никото раго дурна неучинили, идуть они отъ великаго государя царя и великаго князя Михаила Ѳедоровича всеа Россіи къ великому го сударю ихъ къ Муфастѣ Салтанову величеству о ихъ государскихъ великихъ делѣхъ. А Донскимъ казакомъ отъ великаго государя нашего заказъ отомъ крѣпкой, что на море ихъ ходить невелѣно, а ходятъ на море и корабли и каторги громятъ литовскаго коро ля Запорожскіе черкасы, а не Донскіе казаки. И села Кандры всякія люди говорили, что они Донскихъ каза ковъ съ черкасы знаютъ. Нынѣшняго де лѣта приходили къ пимъ въ село въ Кандру и выжгли Донскіе казаки, а не черкасы; и будетъ де Донскимъ казакомъ впередъ на море ходить невѣлено, ш мы де за то надъ вами ни котораго дурпа неучинимъ. И Иванъ и Тихонъ и турскіе посланники Гореченинъ Ѳома и Чеуши, дождався ночи изъ села Кандры пошли къ Царьгороду сухимъ путемъ, и ишли дорогою до морскія протоки, четыре дни съ великою боязнію, чтобъ надъ ними въ дорогѣ уѣздные люди за казачьи погромы котораго дурна неучинили, а которыми мѣсты ѣхали, и въ тѣхъ мѣстахъ по селомъ и по деревнямъ всякія лю ди разбѣжались отъ казаковъ и живутъ по лѣсомъ. А они морскую протоку пришли октября въ 12 д. и стали не доходя Царягорода за 10 верстъ въ селѣ въ Бейкусѣ и корабль ихъ пришелъ къ нимъ на завтрее ихъ приходу октября въ 13 д.“ (***) Это примѣчаніе см. выше. Продолженіе статейнаго списка Кондырева и Бормасова. — 173 — прибытіи онаго въ Кафу, пронеслись слухи, что Донскіе ка заки вышли въ море: всѣ жители онаго въ отдаленныя сего города бѣжали изъ села и деревни, а иные выѣзжали въ Крымъ; оставались только весьма немногіе. Царь Крымскій извѣстясь въ то время отъ азовскаго Аги, что казаки дѣй ствительно уже вышли въ море, писалъ о томъ въ Кафу, по велѣвая тамошнему пашѣ имѣть должную осторожность, и о появленіи казаковъ извѣстить его со всевозможною скоростію; посланниковъ же московскихъ кимъ карауломъ. приказалъ держать за крѣп Получивъ таковое предписаніе, кафинцы пришли къ посланникамъ съ великимъ шумомъ, заперли ихъ въ дворъ и хвалилися шобить. Послы содержалися въ Кафѣ нѣсколько времени, но какъ казаки нигдѣ не появлялись, то и дозволено имъ было отправиться далѣе. По прибытіи отсюда въ Керчь, послы принуждены были терпѣть за казаковъ новыя непріятности. Въ то время около 1000 человѣкъ казаковъ, стругахъ, близъ Керчи разъѣзжавшихъ завладѣли по морю на 30 одною комягою ("), людей на оной частію побили, а частію взяли въ плѣнъ, и остано вились въ виду города. Встревоженные появленіемъ казаковъ, схватили жители керченскіе посланниковъ, заперли ихъ въ башню, надъ ними стражу, и въ поставили буйствѣ грозили лишить ихъ жиз ни, требуя, чтобы они удержали городъ. Посланники рѣшились казаковъ отъ нашаденія на убѣдить казаковъ чрезъ по сыльныхъ своихъ, чтобы они ни мало не мѣшкая, отошли отъ города не дѣлая ни малѣйшаго вреда и возвратились бы на Донъ. Казаки послушались и поплыли мимо Керчи въ Чер ное море за Кафу. О успѣхахъ сихъ удальцовъ на Черномъ море заподлинно ничего не извѣстно. Изъ Керчи привезли посланниковъ въ Темрюкъ, гдѣ они должны были переносить за казаковъ новыя непріятности: черкесы темрюцкіе, въ от мщеніе за взятіе въ плѣнъ казаками сына тамошняго воево ды, сперва хотѣли ихъ умертвить, потомъ требовали возвра тить имъ 21т. золотыхъ, взятыхъ казаками за плѣнника сего — 174 —- и потомъ заперли въ башню. Воевода азовскій Асанъ-Бей и турецкій посланникъ Ахметъ Ага хотѣли было россійскихъ посланниковъ защитить и уговорить черкесъ, чтобы ихъ не медленно отпустили въ Азовъ, но за посредничество сіе сами едва не заплатили жизнію и принуждены были дать на себя (память въ подаркахъ) обязательство и тѣмъ успокоили буй ныхъ черкесъ темрюцкихъ. Отсюда отправили пословъ въ Азовъ чрезъ рѣку Кубу (вѣроятно Кубань); на пути семъ не доходя р. Еи ограбилъ ихъ ногайскій казаковъ. мурза Видей, мстя за Наконецъ, августа 3 пришли въ Азовъ. Въ сіе время возвратившіеся съ моря казаки стояли въ устьяхъ До на, ждали напасть изъ Кафы турецкихъ на оные Едва кораблей и намѣривались только посланники въѣхали въ Азовъ, то буйная толпа азовцевъ съ великимъ шумомъ вор валась на дворъ: одни хотѣли лишить ихъ жизни, а другіе съ дерзостію выговаривали, что казаки за моремъ причини ли имъ убытки многіе, хлѣба жать не дали и тѣсноту имъ чинятъ великую, что царь московскій покровительствуетъ ка заковъ и ежегодно присылаетъ къ нимъ сукна и запасы всякіе, потомъ жалованье, деньги, настоятельно требовали во дворить между ими и казаками миръ попрежнему и поста вили надъ посланниками стражу. Воз в ра щ е н і е изъ к овъ Царьграда съ К о нд ы р е ва и на миръ аз о в ц а м и. Донъ и Б о р м а с о ва у Кондыревъ и Бормасовъ каза неод нократно посылали къ казакамъ переводчика своего склонить ихъ къ заключенію мира съ азовцами: переговоры о мирѣ были трижды, по шесоглашались въ условіяхъ. Прежде сего условія мира большею частію распространяемы были на всѣ казачьи городки нижніе и верхніе, но въ сіе время азовцы хотѣли включить въ оный только тѣ городки, кои находились отъ нижнихъ юртовъ вверхъ до городка Пятіизбянскаго, а прочіе пять городковъ, выше Пятіизбь, оставить му въ размирьи. Наконецъ вія азовцевъ, заключили попрежне казаки согласились на всѣ усло миръ съ намѣреніемъ разорвать — 175 — оный коль скоро послы отпущены будутъ изъ Азова и вы ѣдутъ изъ войска. Такимъ образомъ 20 сентября Кондыревъ и Бормасовъ прибыли въ нижніе казачьи юрты, бывъ встрѣ чены на рѣчкѣ Каланчѣ атаманомъ Исаемъ Мартемьяновымъ и 500 казаками конными и судовыми, а при въѣздѣ въ пер вый казачій городокъ--пушечною и ружейною стрѣльбою (919). (***.) Тѣхъ же дѣлъ и тотъ же статейный списокъ Кондырева и Бормасова. „И послыша такія вѣсти про казаковъ, кафинскіе всякіе жи лецкіе люди изъ города изъ Кафы съ женами и с дѣтьми и со всѣми животы побѣжали по селамъ и по деревнямъ, а иные по ѣхали въ Крымъ, а въ Кафѣ остались не многіе люди, и ихъ Ива на и Тихона за казаковъ, что казаки вышли на море, хотѣли по бить и съ двора ни кого ни куда и людей ихъ неспускали и дворъ заперли совсемъ и сторожей къ нимъ приставили.“ „А какъ въ Крымъ крымскому царю отъ азовскаго жъ Аги про казаковъ учинилась вѣсть, что казаки вышли на море, и крым ской царь писалъ въ Кафу, къ Пашѣ и ко всякимъ кафинскимъ людемъ, чтобъ они московскихъ пословъ берегли накрѣпко и съ двора ихъ самихъ и людей ихъ ни куда не пускали, чтобъ они изъ Кафы не ушли, а сами бъ де ушли бережно и про казаковъ провѣдывали, а будетъ де казаки придутъ подъ Кафу, и они бъ къ нему о томъ прислали вѣсть наскоро и онъ по той вѣсти при детъ къ нимъ въ Кафу изъ Крыму самъ со всѣми людьми тот часъ.“ „И послѣ того "про Донскихъ казаковъ въ Кафѣ вѣсти никакія не объявливались.“ „Іюля въ 24 день пришли съ Дону подъ Керчь Донскихъ каза ковъ 30 струговъ, а въ нихъ съ 1000 человѣкъ казаковъ, и ста ли противъ города и взяли камягу и людей побили, а иныхъ жи выхъ поимали съ собою. И того жъ часу, какъ казаки объявились подъ Керчью, учалъ быти въ городѣ въ Керчи всполохъ великій, и керченскіе всякіе люди и рейзы, которые на кораблехъ пришли съ ними изъ Кафы, пришли къ Ивану и къ Тихону на корабли и Ивана и Тихона съ кораблей взяли и повели въ городъ и поса дили въ башню и хотѣли побить, а людей ихъ оставили на ко раблехъ, и корабли всѣ отвезли подъ городъ, и съ вѣстью про казаковъ послали къ крымскому царю въ Крымъ и въ Кафу къ кафинскому пашѣ тотчасъ. А послѣ того реизы и керченскіе вся кіе люди приходили къ Ивану и къ Тихону и говорили, чтобъ они послали отъ себя къ казакомъ говорить, чтобъ казаки подъ городъ Керчь и на корабли не ходили . . . . . . . . . И того жъ дни Иванъ и Тихонъ посылали изъ Керчи къ Дон Особ. прибавл. къ газ. „Дошск. Вѣстн.“ Л. 12. — 176 — Тутъ посланники пробыли двѣ недѣли, настаивая, чтобы имъ и турецкимъ посламъ даны были отъ войска суда, греб цы и провожатые; но казаки по недостатку у себя первыхъ, дали имъ только 8 стружковъ, провожатыхъ послали есаула въ гребцахъ отказали, а въ Ивана Васильева и 80 чело вѣкъ казаковъ и сверхъ того снабдили окружною войсковою грамотою, чтобы отъ городка до городка провожали всѣ на личные казаки. Наконецъ посланники занявъ изъ войсковой казны нѣкоторую сумму денегъ и прикупивши еще 10 стру говъ, 6 октября отправились изъ Монастырскаго городка, въ сопровожденіи атамановъ дилова и достаточнаго Исая Мартемьянова, Епифана Ро числа казаковъ до городка Черкас каго (99). Между тѣмъ султанъ и царь крымскій, чрезъ пословъ скимъ казакомъ говоритъ кречетнина Истому Бакина да толмоча Григорья Бидлова, къ казакомъ писали и приказывали чтобъ они подъ городъ подъ Керчь и на корабли не приходили и повороти лись бы назадъ на Донъ.“ И Донскіе казаки отказали . . . . . . . и пошли мимо Керчи на Черное море за Кафу. „А на завтрѣе того, какъ изъ Темрюка хотѣли было ѣхать впередъ, собрався Черкасы многіе люди пришли къ нимъ къ Ива ну и къ Тихону и привели въ городъ и хотѣли побить; а говори ли, что Донскіе казаки вышли на море и шли мимо Темрюка и погромили многія камяги и взяли въ полонъ томанскаго города воеводскаго сына и отдали его на окупъ, а взяли за него 2000 золотыхъ, и они бъ Иванъ и Тихонъ золотыя заплатили тотчасъ.“ „И азовской воевода Асанъ-Бей и турской посланникъ Ахметъ Ага говорили Черкасомъ, чтобъ они надъ Московскими послы ни котораго дурна не учинили и изъ Темрюка бы ихъ отпустили не мѣшкая. И Черкасы азовскаго воеводу Асанъ-Бея и турскаго по сланника Ахметъ-Агу хотѣли перерѣзать ножи и поворотили ихъ назадъ и велѣли имъ ѣхать въ Кафу, а ихъ Ивана и Тихона оста вили въ городѣ въ Темрюкѣ и посадили въ башню“... См. далѣе продолженіе сего списка. Также см. распросныя рѣчи атамана Карпа Горожанкина, при бывшаго въ Москву въ октябрѣ 1623 года. (919.) Дѣла, турецкія въ столбц. 1622 г., № 2, отписка Конды рева и Бормасова, привезенная въ Москву 30 октября 1623 года. своихъ безпрестанно настаивали бѣговъ на ихъ подданныхъ. о унятіи казаковъ отъ на Еще до возвращенія посланни ковъ Кондырева и Бормасова изъ Царьграда, въ мартѣ мѣ сяцѣ, когда въ Москвѣ извѣстно стало о враждѣ между ка заками и азовцами, государь послалъ на Донъ князя Ми хаила Васильевича Бѣлосельскаго съ жалованьемъ и съ гра мотою, отъ 10 марта, слѣдующаго содержанія: „желая добра го согласія и дружбы съ султаномъ турецкимъ и царемъ къ вамъ, повелѣвая крымскимъ, мы неоднократно писали жить съ азовцами мирно, на море не ходить, людей и горо довъ турецкихъ и улусовъ крымскихъ всегда удостовѣряли насъ, что велѣнія наши исполнять бу дете свято. не разорять и вы Полагаясь на обѣщанія ваши, мы ежегодно по сылали къ вамъ наше царское жалованье болѣе лѣтъ; а присылаемыхъ отъ васъ атамановъ прежнихъ и казаковъ жа ловали деньгами, камками, тафтами, сукнами добрыми, ми лостиво внимали всѣмъ прошеніямъ вашимъ. Но извѣстно намъ, что и послѣ того, не взирая на толикія наши къ вамъ милости, вы посылали войско свое подъ нападали на турецкіе корабли, Азовъ и на море, города и улусы крымскіе; на каковые поступки ваши и султанъ турецкій и ханъ крым скій и нынѣ жалуются, угрожая зато государству нашему вой ною (далѣе писаны поступки ихъ въ бытпость на Дону Кон дырева и Бормасова). „За своевольства наши отъ султана и хана ваши посланники подвергаются различнымъ оскор бленіямъ и безчестію; а азовцы и ногайцы раззоряютъ украй ны наши. Если султанъ и царь крымскій пошлютъ рати на украйны наши, то за раззореніе и пролитіе крови христіан ской вы одни будете отвѣтствовать. Внявъ сіей и прежнимъ нашимъ грамотамъ, живите съ азовцами мирно, на море для добычь не ходите; князю Бѣлосельскому будьте вовсемъ по слушны; посланниковъ нашихъ, которые будутъ возвращать ся изъ Царьграда, и турецкаго черша примите честно и про водите до Воронежа; исполненіемъ сей воли нашей покажи те намъ вашу службу и вѣрность; а мы васъ за то будемъ — 178 — жаловать (919) Сверхъ того особымъ паказомъ Бѣлосельскому предписано было стараться убѣждать согласіи и прекратить казаковъ жить набѣги на улусы съ азовцами въ крымскіе и города (""") Тѣ же дѣла, въ столбц. 1623 г. № 1, грамота на Донъ 10 марта 1623 года. „Отъ царя и великаго князя Михаила Ѳедоровича всея Руссіи на Донъ въ нижніе и въ верхніе юрты атаманомъ и казакомъ Исаю Мартемьянову съ товарищи и всему войску. Писано отъ насъ къ вамъ многожда съ посланники нашими и съ дворяны и съ ва шими атаманы п казаки, которые пріѣзжали къ намъ отъ васъ бити челомъ, какъ мы великій государь учинились на нашихъ ве ликихъ государствахъ, и мы съ турскимъ съ прежнимъ Ахметъ салтаномъ, а послѣ того съ сыномъ его съ Асманъ салтаномъ были въ дружбѣ и въ ссылкѣ, и посланники наши, великихъ го сударей, о дружбѣ и о любви межъ насъ ходили многажда, а крым ской Джанбекъ Гирѣй царь потомужъ съ нами въ ссылкѣ и въ любви, и на наши украйны крымскіе люди не ходятъ и земель нашихъ невоюютъ и на нашихъ недруговъ стоять съ нами вмѣстѣ, а вамъ бы атаманомъ и казакомъ намъ великому государю слу жити и прямити и для нашего земскаго дѣла съ Азовомъ быти мирнымъ и къ турскимъ ни къ которымъ городомъ и на море на турскихъ людей и на крымскіе улусы неходить и задору никото раго турскимъ и крымскимъ людемъ нечинить. И вы атаманы п казаки и все войско пишите къ намъ великому государю во мно гихъ своихъ отпискахъ, что вы намъ великому государю служи те к въ нашемъ царскомъ повеленьи во всемъ быти готовы и съ азовцы воеватися и на море ходить и турскихъ городовъ и крым скихъ улусовъ громить не будите; а намъ бы великому государю васъ атамановъ и казаковъ, за ваши службы, жаловать. И мы ве ликій государь, какъ учинились на нашихъ великихъ государ ствахъ, посылали къ вамъ на Донъ, съ посланники нашими и съ дворяне наше царское жалованье, деньги и сукна и хлѣбные п пушечные и всякіе запасы, свыше прежняго мало неужелѣть чего при прежнихъ государехъ николи не бывало коли было москов ское государство невоевано и всѣмъ полно, а которые ваша братья, атаманы ш казаки, пріѣзжали къ намъ отъ васъ съ Дону бити челомъ о вашихъ нуждахъ, и мы великій госу арь потомужъ ихъ жалуемъ на пріѣздѣ и на отпускѣ нашимъ царскимъ жалованьемъ камками и тафтами и сукны добрыми, и поденные кормы имъ да вали и отпускаемъ ихъ къ вамъ милостиво и вовсемъ челобитья вашего не оставляли есьмя. И послѣ того вѣдомо намъ было ото многихъ людей, что вы атаманы и казаки посылали войско подъ Азовъ и подъ турскаго городы и на море для кораблей и на крым — 179 — турецкіе; но говорить о томъ со всевозможнымъ снисхожде ніемъ и обѣщать имъ царскую милость и жалованье. Далѣе велѣно ему тайно развѣдать: сколько въ то время находи лось на Дону въ съѣздѣ атамановъ и казаковъ изъ всѣхъ верх скіе улусы, и ихъ громили; и турскіе прежніе Ахметъ салтанъ и Асманъ салтанъ съ нашими посланники и съ своими черуши и крымской Джанбекъ Гирей царь, съ посланники нашими и съ по слы своими и съ гонцы писали къ намъ безпрестанно, и нынѣ крымской царь пишетъ жалуючи на васъ, нашихъ людей, что вы турскаго городы и на море корабли и каторги и крымскіе улусы громите безъ пристани и въ томъ межъ насъ великаго государя и турскаго салтана и крымскаго царя чините многую ссору и любви нашей нарушеніе. Да крымской же царь пишетъ къ намъ, а къ нему де пишетъ новой Мустафа салтанъ, чтобъ мы вамъ за казали накрѣпко, и на море подъ турскаго городы и на крымскіе улусы ходить невелѣли; а учнете ходить и турской салтанъ и крымской царь дружбу и любовь съ нами хотятъ нарушить и сво ихъ людей на наши украйны хотять послать войною и впередъ на нашихъ недруговъ помогать намъ нехотять. Да крымской же царь пишетъ къ намъ, только де турской царь противъ вашихъ задо ровъ велить ему итти войною на наши украйны, и ему его ослу шатись нельзe. Да и самимъ вамъ вѣдомо, что въ прошлыхъ го дѣхъ турской Асманъ салтанъ ходилъ на Польшу и Литву за то, что Запорожскіе черкасы ходили на море и воевали турскіе го роды и польской и литовской землѣ турскіе и крымскіе люди мно гое зло учинили. А въ прошломъ во 130 году писали есмя къ вамъ съ посланники нашими съ Иваномъ Кондыревымъ да съ подъячимъ съ Тихономъ съ Бормасовымъ, чтобы вы на море одно лично не ходили и турскаго городомъ войны не чинили и кораб лей и каторгъ не грамили; и вы нашего указу не послушали, на море ходили да съ собою жъ имали въ неволю торговыхъ людей, которые пріѣзжаютъ къ вамъ съ торгомъ изъ польскихъ городовъ; да и при посланникѣхъ нашихъ при Иванѣ Кондыревѣ да при Тихонѣ Бормасовѣ и при турскомъ посланникѣ въ то время, какъ они шли отъ насъ во Царьгородъ и стояли у васъ на Дону, на море ходили есте всѣми людьми и каторги погромили и добычу межъ себя дѣлили при турскомъ посланникѣ, и то все турскому посланнику было ясно. Въ прошломъ же во 130 году, смотря на то, что вы, атаманы и казаки, на море ходили и турскаго и крым скаго городомъ тѣсноту учинили, азовскіе п ногайскіе люди мно гіе ходили на наши украйны и многихъ нашихъ людей въ по лонъ поимали, а вы нашимъ украйнамъ помочи никоторые неучи? нили. А послѣ того, писали къ намъ съ Дону посланники наши Иванъ Кондыревъ да подъячій Тихонъ Бормасовъ, что вы атама — 180 — нихъ и нижнихъ городковъ; сколько между ними живетъ за порожскихъ черкасъ и давно ли пришли они изъ Запорогъ. Потомъ если откроется, что черкасъ находится на Дону свы ше двухъ или трехъ сотъ человѣкъ, говорить атаманамъ Исаю Мартемьянову и Епифану Родилову, чтобы они, зная ны и казаки съ азовскими людьми, для ихъ посланниковъ нашихъ ходу помирились, и то есте учинили добро, исполняя нашъ госу дарскій указъ. А то вамъ самимъ вѣдомо, что нашимъ посланни комъ въ Царегородѣ, за то, что вы ходите подъ турскіе городы и корабли громите, бываетъ многое задержанье п неволя; а азов скіе люди и ногайскіе, противъ того воюютъ наши украйны, и только впередъ турской салтанъ и крымской царь, видя отъ васъ своимъ людямъ и землямъ тѣсноту и войну, пошлютъ на на ши украйны воинскихъ людей, и та кровь и ссора будетъ отъ васъ. И какъ къ вамъ ся наша грамота придетъ и выбъ по прежнему и по сему нашему указу съ Азовцы однолично были въ миру и на море для добычь, подъ турскаго и подъ крымскаго городы и улу сы не ходили и каторгъ не громили и никакихъ задоровъ имъ не чинили и вовсемъ съ ними были мирны, тѣмъ бы есте намъ службу свою показали и межъ насъ великаго государя и турскаго салта на и крымскаго царя ссоры единолично не учинили, и въ недруж бу насъ не вводили. А только вы впередъ учнете дѣлати мимо нашего указу, подъ турскаго и подъ крымскаго городы и улусы учнете ходити войною и корабли и каторги громити, а тѣмъ сво имъ непослушаньемъ межъ насъ и турскаго салтана и крымскаго царя учините ссору, а которая война нашимъ украйнамъ будетъ отъ турскихъ и отъ крымскихъ людей или посланникомъ нашимъ въ Цареградѣ учинится задержанье и тѣснота и то будетъ отъ васъ. Да въ нынѣшнимъ во 131 году писалъ къ намъ крымскій Джан бекъ Гирей царь, что посылали есте съ Дону воевать Черкасъ взяли на Кубѣ царевыхъ Черкасъ и выбъ атаманы и казаки по хотя къ себѣ нашего царскаго жалованья тѣхъ черкасъ велѣли въ войску сыскать, а сыскавъ, прислали ихъ къ намъ съ дворя ниномъ нашимъ или съ своими атаманы и казаки, а мы великій государь васъ пожалуемъ, велимъ вамъ за тѣхъ черкасъ заплати ти окупъ, а однолично бъ есте тѣхъ черкасъ сыскавъ, къ намъ прислали, тѣмъ бы есте къ намъ службу свою показали. А нынѣ послали есмя къ вамъ на Донъ для нашего государскаго дѣла, дворянина нашего князя Михаила Васильевича Бѣлoсельскаго, а съ нимъ послали есмя къ вамъ нашего жалованья 1000 руб. де негъ да хлѣбныхъ и пушечныхъ запасовъ противъ прежнихъ лѣтъ. "А велѣли есмя князю Михаилу говорить вамъ о нашихъ дѣлехъ и что онъ отъ насъ будетъ вамъ говорить, и выбъ его въ томъ во всемъ слушали и во всемъ ему вѣрили и его къ намъ отпу — 181 — педоброжелательство польскаго короля Сигизмунда къ Рос сіи, черкасъ Запорожскихъ, какъ явныхъ недоброхотовъ, къ себѣ не принимали, и старались бы ихъ отъ себя выслать. Наконецъ князю Бѣлосельскому поручено было то же тайно развѣдать: нѣтъ ли у казаковъ какого посольства отъ коро ля литовскаго, и, если есть, то о чемъ, съ котораго времени и какъ казаки о томъ мыслятъ (?11). стили не задержавъ, и впредъ бы есте на море подъ турскаго ца ря городы и на крымскіе улусы не ходили и кораблей и каторгъ не грамили и улусовъ невоевали и тѣмъ межъ насъ и турскаго салтана и крымскаго царя ссылкѣ и любви немѣшали и ссоры не чинили; а мы васъ за то будемъ жаловати. А какъ къ вамъ на Донъ придутъ наши посланники, которые были въ Царьгородѣ, а съ ними будетъ турской чершъ и выбъ посланниковъ нашихъ и турскаго черуша приняли честно и проводить ихъ послали до Во ронежа атамановъ и казаковъ сколько пригоже, чтобъ имъ до на шихъ украинныхъ городовъ доити здорово. Писанъ на Москвѣ лѣ та 7131 марта въ 10 день. (""") Тамъ же, указъ данный князю Бѣлосельскому, 10 марта 1623 года. . . . . . . . . . … « ч» «ь «о «и въ Ф е в а … „А покамѣста онъ князь Михайло у атамановъ и у казаковъ въ нижнихъ юртехъ побудетъ и ему призывать къ себѣ въ станъ лутчихъ атамановъ, Исая Мартемьянова и Епиху Родилова и иныхъ атамановъ и есауловъ и казаковъ старыхъ и лутчихъ, ко торыхъ войско слушаетъ и разговаривать имъ и разсуждати вся кими мѣрами, чтобъ они государскаго повелѣнья не ослушались, съ Азовомъ были смирны и на море подъ турскаго царя городы и на крымскіе улусы не ходили и кораблей и каторгъ не громили и улусовъ крымскихъ не воевали, и тѣмъ бы межъ государя и турскаго? салтана и крымскаго царя, ссылки и любви не мѣшали и ссоры не чинили; а себя тѣмъ отъ государскія милости не отгоняли. И о всемъ дѣлати и промышляти всякими мѣрами, чтобъ атамановъ и казаковъ привести ко всякому добру и къ послушанью и отъ тур скія и отъ крымскія войны отвести, и разсужати имъ и государ скую милость вычитати съ радостью, чтобъ ихъ не ожесточить; а только они будутъ въ послушанье и турского городовъ и на море кораблей и каторгъ и крымскихъ улусовъ впредъ воевати не учнуть, и государь ихъ будетъ жаловать, смотря по ихъ службѣ; а только имъ государскаго повелѣнья ослушатся, и имъ впредъ какъ будетъ и зрѣть противъ государской милости и къ Москвѣ будетъ пріѣхать нельзѣ и впередъ о государской никакой мило — 182 — Князь Бѣлосельскій 25 апрѣля, по предварительному из вѣщенію казаковъ о прибытіи своемъ, остановился по тече сти побити челомъ будетъ нельзѣ.-А выговаривая покрывать гла ДОСТѣКО. . . . . . . . . . . . . « т о - . . . . А многихъ рѣчей съ казаки неплодить, чтобъ ихъ не ожесточить и отъ государскія милости не отогнать, да разсматривати и развѣ дывати князю Михайлу, будучи на Дону, всякими мѣрами, себѣ тайно, сколько нынѣ на Дону будетъ при немъ въ съѣздѣ изо всѣхъ верхнихъ и нижнихъ городковъ всѣхъ атамановъ и каза ковъ и сколько у нихъ добрыхъ и середнихъ и худыхъ и сколь ко у нихъ на Дону нынѣ живетъ запорожскихъ черкасъ и въ ко торыхъ юртехъ живутъ, въ нижнихъ ли или въ верхнихъ и съ казаки въ однихъ ли юртехъ живутъ, или, побывъ у нихъ, на задъ отъѣзжаютъ, и нѣтъ ли у нихъ нынѣ на Дону многихъ за порожскихъ черкасъ, и будетъ есть, и про то ему провѣдать под линно сколь они давно изъ запорогъ къ нимъ въ юрты пріѣхали и для чего пріѣхали и нечаятъ ли въ нихъ на Дону какія ссоры. Да будетъ у Донскихъ атамановъ и у казаковъ нынѣ живутъ многіе запорожскіе черкасы человѣкъ до 200 или до 300 и боль ши, и пріѣхали къ нимъ изъ Запорогъ недавно въ прошломъ лѣ тѣ или зимѣ, а прежде того съ ними неживали, и князю Михай лу Васильевичу призвавъ къ себѣ лутчихъ атамановъ Исая Мар темьянова да Епиху Родилова и иныхъ атамановъ и есауловъ и казаковъ, лутчихъ же не многихъ, и говорити имъ: писано къ нимъ отъ государя царя и великаго князя Михаила Ѳеооровича всеа Руссіи во многихъ его государевыхъ грамотахъ, чтобъ они вѣдая польскаго Жигимонта короля и пановъ рады къ государю и ко всему московскому государству многія неправды и отъ поль скихъ и отъ литовскихъ людей и отъ Запорожскихъ черкасъ Рос сійскому государству многое разоренье, запорожскихъ черкасъ къ себѣ въ юрты не принимали и ни о чемъ съ ними не ссылались; а нынѣ живутъ у нихъ въ уртехъ многіе черкасы, а впредъ на то смотря учпуть къ нимъ въ юрты прибывать изъ Запороговъ черкасы многіе люди, а то имъ самимъ вѣдомо каковъ польскій Жигимонтъ король великому государю царю и великому князю Ми хаилу Ѳедоровичу всеа Руссіи злой недругъ и разоритель Россій скому государству, и какъ по его жъ королевскому злому умыслу и велѣнью запорожскіе черкасы приходили въ Россійское государ ство на государевы украинные городы войною и многіе городы и мѣста повоевали и крестьянскую кровь многую прошли, и церкви Божіи обругали, да и впредъ то мочно знати, что литовскіе лю ди и запорожскіе черкасы къ государю и великому государству недоброхоты и кромѣ всякаго зла и ссоры никакого добра въ нихъ николи ничаятъ, да и къ нимъ они нынѣ въ юрты пріѣз жаютъ по злому умыслу и по засылкѣ польскаго жъ короля, хо — 183 — нію Дона, ниже городка Манычи, на урочищѣ Три-Острова. 26 Апрѣля выѣхало туда все войско на многихъ стругахъ и конные атаманы и казаки встрѣтили князя Бѣлосельскаго и съ довлеемою честію проводили въ нижніе юрты, гдѣ въ то вре мя казаки были въ съѣздѣ изъ всѣхъ городковъ и указали мѣсто для его стана. Узнавъ, что въ то время находилось лов. Запорожскихъ Черкасъ, князь на Дону до 300 че Бѣлосельскій, въ слѣд ствіе наказа: государева, требовалъ, чтобы при отдачѣ каза камъ царской грамоты и жалованья Черкасы въ кругу не были. На сіе атаманы и казаки объявили ему, что въ прош ломъ (1622) году пришло къ нимъ изъ Запорогъ черкасъ до 300 человѣкъ, что въ началѣ весны настоящаго (1623) года около ста человѣкъ изъ нихъ тайно ушли на море, что ос тавшіеся ихъ товарищи въ кругъ не ходятъ. 27-го ч. былъ войсковой кругъ, въ коемъ атаманы и ка заки царскую грамоту и жалованье приняли отъ князя Бѣ лосельскаго съ благоговѣніемъ, выслушали съ почтительно стію рѣчь, говоренную имъ по наказу, увѣряли его, что они согласно съ волею государевою живутъ съ азовцами мирно и для добычъ на море и подъ крымскіе и турскіе города не ходятъ и кораблей и каторгъ ихъ не громятъ, что такъ жить и впередъ даютъ обѣщаніе; а въ прежнихъ поступкахъ сво тячи ихъ съ Дону стѣснить, а они ихъ льсти вѣрятъ и держатъ ихъ у себя въ юртахъ мимо государскаго повелѣнья и они бъ атаманы и казаки учинили о томъ со всѣмъ войскомъ своимъ со вѣтъ и Черкасъ отъ себя изъ юртовъ выслали и у себя ихъ не держали и тѣмъ на себя государскаго гнѣва не наводили. Да од нолично князю Михайлу о томъ говорить атаманомъ лутчимъ на крѣпко, чтобъ атаманы и казаки Запорожскихъ черкасъ отъ себя выслали и на Дону имъ съ собою быть не велѣли и чтобъ отъ нихъ ссоры не было „ . . . . . . . . . . . . . . И нѣтъ ли къ казакомъ присылки отъ литовскаго короля, и будетъ есть и о чемъ и сколько давна, и что о томъ казаки мыслятъ въ каковѣ мѣрѣ впередъ хотятъ быти съ литовскимъ королемъ и съ казаки и Запорожскими и нѣтъ ли у казаковъ съ Запорожскими черкасы ссылки и какого умышленья, а что провѣдаетъ, и то себѣ записати.“ — 184 — ихъ приносятъ государю повинную; и что по возвращеніи посланниковъ Кондырева и Бормасова изъ Константинополя встрѣтятъ и до украинныхъ городовъ проводятъ ихъ съ честію. Наконецъ атаманы и казаки извѣстили князя и о разнес шемся между ними слухѣ, что будто азовцы близъ нижнихъ ихъ юртовъ па крымской сторонѣ при рѣчкѣ Темерникѣ хо тятъ поставить городъ и промыслы у нихъ отнять, и что они, если слухи сіи окажутся справедливы, будутъ всячески ста раться до того ихъ не допустить (919). Болѣе сего о бытно сти князя Бѣлосельскаго на Дону и о дѣйствіяхъ его пичего неизвѣстно. (?"") Тамъ же, донесеніе, поданное княземъ Бѣлосельскимъ въ Посольскій приказъ . . . . . . . . . . . . . . . . И апрѣля въ 26 д. атаманы и казаки всѣмъ войскомъ пріѣхали къ князю Михайлу къ тремъ островомъ на встрѣчу во многихъ стругѣхъ, а иные атаманы и казаки и та таровъ многія люди пріѣхавъ съ нимъ въ нижніе юрты, гдѣ ему стоять-мѣсто указали, а въ тѣ поры атаманы и казаки изъ вер хнихъ изо всѣхъ городковъ всѣ были въ нижнихъ въ юртехъ въ съѣздѣ . . . . . . . . . . . И атаманы и казаки сказали князю Михайлу, что во 130 году пришли къ нимъ атаманомъ и казакомъ въ нижніе юрты изъ За шорогъ черкасъ челов. съ 300 и въ нынѣшнемъ де 131 г. нынѣ по веснѣ тѣхъ Запорожскихъ черкасъ человѣкъ со 100, взявъ су ды таемъ, и пошли на море; и которые черкасы остались въ ниж нихъ юртехъ, и тѣ у нихъ въ кругъ не ходятъ. Да они жъ атаманы и казаки сказали, что есть у нихъ въ ниж нихъ юртехъ черкасы не многіе люди, опричь тѣхъ, которые при шли на Донъ во 130 году, а живутъ де у нихъ давно и имъ во всемъ вѣрны и дурна отъ нихъ никакого нечаютъ; и они и тѣмъ черкасомъ, по государеву указу, вто время, какъ князь Михайло государеву грамоту имъ отдасть, быти не велѣли. „И апрѣля въ 27 день, атаманы и казаки учинили кругъ всѣмъ войскомъ. . . . . . . . . . . . . . . . И атаманы и казаки государеву грамоту приняли и рѣчь у кн. Михайла слушали, и выслушавъ рѣчь, ки. Михайлу сказали, что они по государеву указу съ азовцы въ миру и на мо рѣ для добычь подъ крымскаго и къ турскимъ ни къ которымъ городомъ не ходятъ и кораблей и каторгъ не громятъ и ника кихъ задоровъ нечинятъ.“ ": " „А что они напередъ сего на море ходили и корабли и катор ги громили, и въ томъ они передъ государемъ виноваты, а впе —- 135 — А з о в цы р а з р ы в а ютъ м и р ъ (1624 г.) „Еще во время возвращенія посланниковъ Кондырева и Бормасова изъ Константинополя, когда они встрѣчены были (на рѣчкѣ Ка ланчѣ) казаками, провожавшіе пословъ азовцы завели съ си ми послѣдними ссору и на ошой умертвили двухъ человѣкъ; ка заки принуждены были, хотя и съ негодованіемъ, оставить сіе безъ отмщенія единственно въ угодность посламъ. Впро чемъ, казаки и по отъѣздѣ пословъ съ Дону, продолжать миръ съ азовцами; по они еще желали въ декабрѣ мѣсяцѣ того же 1623 года, въ числѣ 620 человѣкъ (вмѣстѣ съ шу гайцами), подъ начальствомъ турчанина Лсанбея, внезапно напали на городокъ ихъ Манычъ. Близость враждебнаго Азо ва и нѣкоторыхъ улусовъ ногайскихъ быть всегда готовыми заставляла къ оборонѣ, потому казаковъ жители сего го родка по первому сигналу немедленно соединились, отразили враговъ, многихъ побили и преслѣдовали ихъ до рѣки Аксая. К а з а к и раззоряютъ стар ы й К р ы м ъ и улу сы близъ Керчи. Пылая мщеніемъ за нарушеніе мира, казаки съ нетерпѣніемъ ожидали весны, и по наступленіи ея, около 1500 отважнѣйшихъ изъ нихъ, соединясь съ Черкасами Запорожскими на 55 стругахъ, подъ начальствомъ Черкаше нина Демьяна, вышли на море, Крымъ и многіе улусы близъ раззорили Керчи, городь раздѣлили старый добычи и возвратились одни на Донъ, а другіе въ Запороги; но у пер выхъ на возвратномъ пути 12 струговъ разбило бурею. Въ сіе же время казаки, пользуясь смутными ствами крымскаго царя Джанъ-Бекъ-Гирея, обстоятель соединясь съ редъ на море и къ турскимъ ни къ которымъ городомъ и на крымскіе улусы воевать ходить не хотять и вовсемъ государское повелѣнье исполнять хотятъ . „Да атаманы жъ и казаки сказывали, что ихъ слухъ есть, азов, скіе де люди близко ихъ нижняго городка на крымской сторонѣ на рѣкѣ на Темерникѣ хотятъ поставить городъ, и имъ атама номъ и казакомъ тѣсноту учинить и промыслы у нихъ отнять и имъ того азовцомъ не терпѣть и города ставитъ давать не хо тятъ. (далѣе утрачено) —- 186 — Запарожцами всего до ста человѣкъ, пристали рею Каляѣ и способствовали низверженію нѣе того Донскіе казаки страшны къ Шанги перваго. Не ме были и ногайскимъ тата рамъ улуса Казыева (?"?) (""") Дѣла крымскія, въ столбц. 1624 г., № 2-й, см. отписку Валуйскихъ воеводъ окольничьяго Измайлова и дьяка Степанова, привезенною въ Москву 8 мая 1624 г. „Донскіе де, государь, казаки съ азовцы не въ миру въ ны нѣшнемъ де 132 году о Николинѣ дни зимнемъ, приходили изъ Азова на Донъ къ казачью городку къ Манычу, Асанбей турче нинъ съ азовцы, и съ ногайцы и были де, государь, съ Асанбе емъ татаръ 620 человѣкъ и у казаковъ де государь съ тѣми та тары бой былъ и многихъ татаръ казаки побили, и изъ Маныча де городка вышедъ казаки гоняли за татары да Оксая, а въ ны нѣшніе де, государь, великіе говейна за полтретьи недѣли до ве лика дни пошли съ Дону на море казаковъ 55 струговъ.“ Тѣхъ же дѣлъ, Лё 3-й, см. статейный списокъ того же околь ничаго Измайлова и дьяка Степанова. „Ибрагимъ паша окольничему Артемью Васильевичу да дьяку Ѳедору говорилъ: было до сего лѣта такъ Какъ де калга Шанги рей царевичъ былъ сего лѣта подъ кафою бился съ прежнимъ Джанбекъ Гиреемъ царемъ и съ Дону де къ нему подъ Кафу пришло Донскихъ казаковъ человѣкъ съ 50, да черкасъ съ 60 челов., съ нимъ де и на бою были. Только де на Дону не только воровъ, что къ Калгѣ подъ Кафу пріѣхали.“ Они де посланникн Яковъ Дашковъ и Василей Волковъ Калгѣ говорятъ на посольствѣ, чтобъ Калга великому государю шерть учинилъ, а къ Калгѣ де въ тѣ жъ поры вѣсть пришла, что Дон скіе казаки Старой Крымъ разорили и выграбили и онъ де мало посланниковъ за то не побилъ. Да и нынѣ де ему Ибрагиму Маг метъ Гирей царь и Калга Шань Гирей царевичъ о Донскихъ ка закѣхъ приказали говорить накрѣпко, чтобъ государь велѣлъ съ Дону казаковъ свесть.“...... Тѣхъ же дѣлъ, Лё 6-й, въ статейномъ спискѣ бывшихъ въ Кры му посланниковъ Прончищева и Болдырева, между прочимъ, на ШИСАНО. . „Апрѣля во 2-й день прислалъ царь къ Осипу и къ Рахманину Ибраима князя Сулемева, а говорилъ отъ царя пришли де Дон скіе казаки подъ Керчь и могіе де улусы повоевали и вамъ бы де дать толмача и хочетъ де царь послать ево съ своими татары къ казакомъ, а вы де прикажите ему говорить отъ себя, что госу -дарь съ царемъ въ миру и они бы де улусовъ не воевали и шли прочь-и Осипъ и Рахманинъ говорили Ибреиму князю про каза ковъ по государеву наказу: царю и имъ ближнимъ людемъ сами томъ — 157 —- П р и сту н ъ До н ск и хъ п е з о нту. Весною к а з а к о в ъ къ г. Тра слѣдующаго (1625) г. 2030 человѣкъ казаковъ и Черкасъ Запорожскихъ опять пустились въ море, раздѣлясь какъ бы на двѣ эскадры: Донскіе казаки особли во, а Запорожскіе особо, но согласились пристать къ бере гамъ Анатолійскимъ и дѣйствовать совокупно. Казаки плы ли впереди и къ условленному мѣсту достигли прежде. Взору ихъ представился городъ Трапезонтъ и алчные къ добычамъ, не дождавшись товарищей своихъ Запорожцевъ, пристали къ берегу, вышли на сушу, стали приступать къ городу сему, и, по четверодневной упорной битвѣ овладѣли первыми укрѣ шленіями онаго. Потомъ соединились съ ними и Запорожцы, но уже не могли войти въ самый городъ и съ чувствитель нымъ урономъ принуждены были отступить. Междуу с о б i е к а з а к о в ъ съ Чер к а са м и. За порожцы приписывали неудачу сію Донскимъ виняя ихъ въ опрометчивости и Вспыхнула междуусобная брань въ казакамъ, об нарушеніи договора. и Донскіе казаки лишились въ оной вождя своего лучшаго атамана. Наконецъ возвра тились не сдѣлавъ ничего важнаго (99). вѣдомо, что казаки воры живутъ на Дону, холоши бѣглые у бѣ жавъ отъ смертныхъ казней и проч. Тѣхъ же дѣлъ № 7, смотри отписку Россійскихъ посланниковъ Дашкова и Волкова, бывшихъ въ Крыму. „ Апрѣля государь въ 7 день посылали мы холопи твои къ ближнимъ людемъ переводчика Сюналея да служилаго татарина Янгильдея, а велѣли имъ ближнемъ людемъ о шертной грамотѣ говорить то жъ, что и прежде сего приказывали; и Ангазы де и казначей мусаферъ Ага съ ними приказывали сердитца, какъ де имъ о твоихъ государевыхъ делехъ радѣть и промышлять, а а съ твоей де государевой стороны учинилось царевы правде и шерти нарушенье; приходили де съ моря на Крымской юртъ ка заки полторы тысячи человѣкъ п украдомъ пришли межъ горъ и Старой Крымъ взяли и татаръ многихъ побили и въ полонъ по имали; и то де наша холопей твоихъ какая правда. (**9.) Дѣла крымскія въ столбц. 1625 г., № 11-й, вѣстовой спи сокъ посланниковъ Осиша Прочинщева и подъячаго Рахманина Болдырева. " „Черкасы де Запорожскіе и казаки Донскіе приступали къ тур — I 9599 — — Азовцы сожигаютъ пять казачь ихъ го р о д к о в ъ. Между тѣмъ азовцы, узнавъ объ отплытіи сихъ казаковъ на море, тайно прошли въ ихъ юрты и сожгли пять городковъ почти безлюдныхъ, ибо большая часть казаковъ изъ сихъ городковъ были на морскихъ поискахъ. Войсковой атаманъ приказалъ немедленно возобновить городки сіи, и дождавшись товарищей своихъ съ моря, предложилъ въ той сковомъ кругу отмстить азовцамъ. ли намѣреніе сіе и около 2500 Всѣ единодушно одобри человѣкъ, лѣтомъ сего же года, подъ предводительствомъ опытнаго вождя атамана Епи фана Родилова, пошли къ Азову; дважды приступали къ оно му, взяли одну башню и уже взошли было на крѣпостную стѣну, но встрѣтивъ сильный отпоръ турокъ, оную и видя раненнаго храбраго атамана защищавшихъ Родилова, отсту пили. На другой день казаки всѣми силами устремились на каланчинскую башню, завладѣли оною и, умертвивъ всѣхъ бывшихъ въ оной турокъ и татаръ, взяли 9 пушекъ и укрѣп скову городу Трапезону четыри дни и больши и городъ взяли; а т въ маломъ городѣ отсидѣлись и у приступовъ де и черкасъ и ка заковъ побили многихъ, и отшедши дале отъ города у черкасъ съ Донскими казаками былъ бой межъ себя за то, что казаки де Донскіе поспѣшили придти подъ городъ преже ихъ и атамана де Донскова лучшево убили, п послѣ де бою разошлись.“ Дѣлъ Донскихъ въ столбцахъ 1625 года. Смотри распросныя рѣчи Донскаго атамана Алексѣя Старова съ товарищи пріѣхав шихъ въ Москву 9 октября 1625 года. „А нынѣшняго де лѣта ходили на море атамановъ и казаковъ 2030 человѣкъ и были подъ турскаго городомъ подъ Трапезономъ и первый городъ взяли, а въ другомъ отсидѣлись; а въ то вре мя безъ нихъ приходили азовскіе люди и пожгли казачьихъ 5 го родковъ безвѣстно, что людей въ нихъ не было и казаки де из бы опять ставили и плетень хотятъ около ихъ плесть по преж нему. А нынѣ де на море атамановъ и казаковъ 27 струговъ, а людей въ нихъ 1300 челов. и чаютъ ихъ съ моря къ Покрову, а то де атаманы и казаки говорятъ Калга и придетъ и они "про тивъ его хотятъ стоять и биться, и чаютъ того, что пмъ Калга неучинитъ ничего; а всѣхъ де ихъ на Дону и съ верхними го родки есть съ 5000 челов., а только имъ будетъ прямая вѣсть, что Калга идетъ и они и изъ верхнихъ городковъ будутъ всѣ вмѣетѣ. — 189 — леніе сіе, препятствовавшее свободному выходу ихъ въ море, срыли до основанія, ибо крѣпостца сія построена была Тур ками на устьѣ одного изъ рукавовъ Дона, по коему казаки плавали въ море Сверхъ упомянутыхъ 9-ти пушекъ тутъ же взято ими нѣсколько пушекъ поврежденныхъ, вѣсомъ въ 117 пудъ и мѣдь сію раздали потомъ въ монастыри: Воронеж ской, Шацкой, Лебедянской и Святогорской (?"). Но в ы е м о р с к і е п о и с к и ими к а з а к о в ъ; взятіе г о р о д о въ Трапезонта и Си н о ша. Послѣ сего, спустя нѣсколько времени, казаки вздумали дить неудачу весенняго похода новымъ вознагра нападеніемъ на ту рецкіе приморскіе города, и въ семъ намѣреніи собравшись до 2 т. челов., въ слѣдующую осень отправились въ море. На пути сошлись съ ними 300 струговъ лось около 10 на коихъ находи т. человѣкъ Запорожскихъ Черкасъ; согласи лись опять дѣйствовать совокупно назначили тѣ самыя мѣста, и предметомъ поисковъ на кои ходили весною того же (1625) года. (***.) Дѣлъ Донскихъ въ столбц. Октября 9 дня 1625 г. рас просныя рѣчи Донскаго атамана Старова съ товарищи. А нынѣшнего же де лѣта, какъ первыя атаманы и казаки при шли съ моря ходили они къ азову съ приступомъ, а было ихъ у приступа съ полъ 5000 челов. и приступали къ городу дважды, и башню было наугольную взяли и на городъ люди взошли, и въ тѣ де поры башня завалилась и имъ помѣшала, а атамана ихъ Еnиху Родилова ранили и азовцы ихъ вто время отъ города отбили. А на завтрее де того дни приступали къ башнѣ, что на Каланчѣ и тое башню взяли и наряды 9 пушекъ поимали, а лю“ дей которые на той башнѣ сидѣли, побили, а башню раскопали? всю до основанія и камень въ воду потопили, а иные пушки по имали разбиты, и они тое медь послали по убогимъ монастыремъ, на Воронежъ, въ Шацкой, на Лебедянь и къ Святымъ горамъ на колокола, и всее де тое мѣди послали 117 пудъ, а были изъ тѣхъ монастырьковъ имъ о томъ челобитчики, что имъ взять не гдѣ. А ходили де они къ азову съ приступомъ и на Каланчѣ башнѣ взяли, для того, какъ атаманы и казаки были на морѣ и въ тѣ поры безъ нихъ азовцы выжгли на Дону пять городковъ и людей которые были на кораблехъ побили, п имъ то стало до садно, да и для того, что на Каланчѣ поставили башню и ходъ у нихъ на море помѣшали, а нынѣ они ходъ на море опростали. — 100 — По кратковременномъ плаваніи они достигли Трапезонта, взяли оный и потомъ уже два города. Синопъ и Самсоновъ; но скоро опять были вытѣснены изъ оныхъ пришедшими ту да на каторгахъ турками подъ паши, посланнымъ съ 100 Iт. предводительствомъ Илезъ противъ персидскаго шаха, овладѣвшаго Богдадомъ. Въ семъ дѣлѣ Донскіе казаки по тѣряли 500, а Запорожцы 800 человѣкъ (?). Отсюда они поплыли къ берегамъ Тавріи и близъ Козло ва погромивъ нѣсколько деревень, возвратились въ жилища свои. Озлобленные неудачами казаки въ послѣднемъ напа деніи были весьма жестоки и кровожадны (?9). О н и вт о р га ются въ улусы Кр ы м с к і е и от (?”) Дѣлъ ногайскихъ въ столбцахъ 1626 г. Лё 1-й, смотри отписку астраханскихъ воеводъ Петра Головина и Алексѣя Зу бова. „Въ нынѣшнемъ во 134 году въ осень ходили на море Дон скихъ казаковъ тысячи съ двѣ да съ ними же де на море при стали въ трехъ сотъ стругехъ съ десять тысячь Запорожскихъ черкасъ и тѣ де государь Донскіе казаки и Запорожскіе черкасы ходили въ моремъ въ судехъ войною подъ турскіе городы и взя ли турскихъ три городы Трапизонъ, а иные городомъ имянъ не упомнятъ, и тѣхъ де Донскихъ казаковъ на море турскіе люди пришедъ на каторгахъ побили съ пять сотъ человѣкъ лучшихъ людей, да Запорожскихъ черкасъ побили съ восемь сотъ чело вѣкъ и съ моря де государь Донскіе достальные казаки пришли на Донъ къ себѣ въ городки, да послѣ де государь ихъ въ ско рѣ пришли на Донъ къ казакомъ съ моря жъ Запорожскихъ чер касъ съ пять сотъ человѣкъ, зазимовали у казаковъ на Дону; да они жъ де государь слышели въ разговорѣ отъ казаковъ на До ну, какъ въ прошломъ во РЛГ году по лѣту пошли изъ Запорогъ на море Запорожскіе черкасы войною подъ турскіе городы и въ тѣ де государь поры собрався польскіе многіе люди приходили войною на Днѣпръ на городки Запорожскихъ черкасъ и многіе черкаскіе городки разорили и Запорожскихъ черкасъ побили.“ (”) Дѣла крымскія въ столбц. 1625 г. Лё 8-й, смотри статей иый списокъ бывшихъ въ крыму посланниковъ Скуратова и Пос IIIIЕ0Ва. „И казаки де съ Дону и на море ходятъ и сложасъ съ черка сы крымскіе улусы воюютъ и въ полонъ людей емлютъ; и сего же де лѣта приходили подъ Козловъ и многіе деревни воевали и въ полонъ многихъ людей поимали, а у нихъ де жонокъ брюха нороли. — 191 — г о н я ю т ъ Кр ы м с к и х ъ л о ш а д е й. Враждуя непре станно съ азовцами и крымцами, казаки иногда бывали въ дружескихъ связяхъ съ татарами погайскими, кочевавшими по степямъ астраханскимъ на правой сторонѣ Волги и со единясь съ ними не рѣдко громили крымцовъ. Такъ осенью 1625 года казаки съ астраханскими татарами ходили къ Пе рекопи и отогнали тамъ 300 лошадей (99). Негодо ва ніе к р ы м с к а го двора л о в ъ п а ш и хъ за разз о р е н i я, каза кам и кр ы м ц а мъ тел ь н ы я тр еб о в а н i я и на п ри ч и пяемыя ту р к а м ъ, о бъ пос и изг на нi и рѣ ш и ихъ съ Д о ну. Столь частые пабѣги Донскихъ казаковъ на крым скія и турецкія владѣнія съ моря и съ суши возбудили силь ное негодованіе двора крымскаго на пословъ нашихъ. Имъ выговаривали, что казаки, получая отъ государя ежегодно жалованье и разные припасы, безъ московска сомнѣнія во всемъ отъ него и зависятъ, и ходятъ на море и улусы крым скіе громятъ по его велѣніямъ. Посланники старались вся чески доказать, что на Дону живутъ люди вольные въ мѣс тахъ отдаленныхъ, переходя съ одного мѣста на другое, какъ воры и разбойники; что жалованья къ нимъ посылает ся изрѣдко малое и единственно для того, чтобы посламъ россійскимъ и турецкимъ, къ султану отправляемымъ, ни какого задержанья и обидъ отъ нихъ не было; что государь запрещалъ имъ громить улусы крымскіе; что они вопреки велѣніямъ царскимъ отъ своевольства и дерзостей не только не унимались, но не рѣдко и бояръ оскорбляли, и что нако (***.) Тамъ же № 1-й, смотри распросныя рѣчи присланнаго въ Москву отъ посланниковъ нашихъ въ Крыму паходящихся, толма ча Мясоѣдова. „Что передъ его приходомъ приходили подъ Перекопъ Донскіе казаки и астраханскіе татаровя и отогнали подъ Перекопью 300 лошадей . . . . . и за то де велѣлъ царь у нихъ у посланниковъ лошади поимать всѣ и прислати къ себѣ въ походъ, а ихъ де ве лѣлъ царь и съ казною отвесть въ жидовской городъ въ Калгу, а тамъ де пмъ быть до указу аизговоря де лошади всѣ у нихъ поималъ, а взялъ всѣхъ 91 лошадь.“ Особ. прибавл. къ газ. „Донск. Вѣстн.“ Л. 13. — 192 --1 нецъ и рать была посылана для наказанія ихъ; но они свѣ давъ о томъ расходились врознь, а по возвращеніи рати и они возвращались на прежнія мѣста и опять начинали жить и своевольствовать по прежнему. Потомъ говорили, что и азов цы ни чѣмъ не лучше казаковъ: ежегодно вторгаются въ украйны россійскія, великіе въ оныхъ раззоренія и убытки причиняютъ и мшожество людей въ плѣшъ уводятъ.–Но по сламъ не внимали и настоятельно требовали, чтобы казаки съ Дошу были изгнаны (?9). За кл ю ч е н і е п о сл о въ в ъ Кр ы м у. Послѣ сего царь приказалъ: отобравъ отъ нихъ всѣхъ лошадей, самихъ заключить въ городъ Чуфутъ-Кале и держать тамъ подъ стражею впредъ до его повелѣнья (?). Г н ѣ въ з а с і е ца р я. Ст а н и ц а к а з а к о в ъ, б ы в шая въ Мо с к в ѣ, п о с л а н а въ з а т о ч е н i e. Такое безпокойное поведеніе Донскихъ казаковъ, а особливо оскор бленія претерпѣваемыя за нихъ посланниками въ Бакчи-Сараѣ и Константинополѣ, россійскими подвигло па гнѣвъ кроткаго царя Михаила Ѳеодоровича. 9-го октября прибыла въ Москву легкая станица казаковъ съ атаманомъ сѣемъ Старымъ и съ отпискою, въ коей донося ныхъ въ войскѣ извѣстіяхъ, что крымскій калга Алек о получен Шагимъ Гирей съ сильнымъ войскомъ и съ 80 пушками памѣревает (**9.) Дѣла крымскія въ столбцахъ 1624 г. № 9-й, отъ царя крымскаго Карачей Ибреимъ паша князь въ грамотѣ своей къ великому князю съ царевымъ гонцомъ Магмутомъ, обѣщався во всемъ усердно служить великому князю проситъ: „И быть бы съ царевымъ величествомъ Магметъ Гиреемъ въ дружбѣ и въ любви навѣки неподвижно, и Донскихъ бы казаковъ и которые Ногап съ ними живутъ на Дону п которые Ногаи жи вутъ въ вашемъ повелѣньи въ Астрахани, велѣть бы имъ учинить заказъ крѣпкой, чтобъ они государя нашего на улусы не ходили . . . . а я холопъ вамъ государю и велик. кн. всѣмъ сердцемъ служу“. . . . Такіе же упреки за Донскихъ казаковъ отъ двора крымскаго и тѣ жъ оправданія съ нашей стороны повторяются и въ прочихъ сношеніяхъ сего года (1624). (***) Дѣла крымскія въ столбц. 1621 года № 1-й, смотри при мѣчаніе 224. — 193 — ся лѣвою стороною Дона идти къ Астрахани, а оттуда на Донъ для раззоренія казачьихъ городковъ,—казаки лись на воеводъ украинскихъ городовъ, ваютъ ихъ станичниковъ, посылаемыхъ что жалова они задержи съ вѣстьми въ Мос кву. Стараго и станичниковъ его распрашивали въ посоль скомъ приказѣ какъ о всемъ происходившемъ на Дону, такъ и о дѣйствіяхъ казаковъ противъ азовцевъ, крымцевъ и ту рокъ; увидѣли, что показанія ихъ совершенно извѣстіями, полученными прежде согласны съ отъ посланниковъ и вое водъ украинскихъ городовъ и представили о томъ государю. Выслушавъ отписку казаковъ и показанія станичниковъ ихъ, царь Михаилъ Ѳедоровичъ, огорченный ихъ непослуша ніемъ и своевольствомъ, приказалъ атамана Алексѣя Стара го съ четырьмя человѣками станичниковъ послать въ зато ченіе на Бѣло-Озеро и содержать крѣпкимъ карауломъ. ихъ тамъ до указу за Вслѣдствіе сего Старый съ товари щи отправлены на Бѣло-Озеро 21 октября послана на Донъ грамота съ атаманомъ 1625 года; 22 Ѳедоромъ Хане вымъ. Сею грамотою гнѣвный царь, изчисливъ всѣ своеволь ства казаковъ и произшедшій отъ того вредъ государству, упрекалъ ихъ въ неблагодарности къ милостямъ его и тре бовалъ немедленнаго донесенія: какія причины побуждаютъ ихъ вопреки повелѣніямъ его ходить на море, громитъ ко рабли, города турецкіе и улусы крымскіе? (?) (999.) Дѣла Донскія изъ вновь найденнаго столбца 1625 года, смотри отписку Донскихъ казаковъ привезенную въ Москву ата маномъ Алексѣемъ Старовымъ 9 октября 1625 года. „Государю царю и великому князю Михаилу Ѳедоровичу всеа Россіи, холопи твои Донскіе атаманишка и казачишка Епиха Ро диловъ и все Донское войско челомъ бьютъ; въ нынѣшнемъ го сударь въ 134 году пошли нашего войско на Черное море и какъ они пришли между Керчи и Тамани и къ нимъ выбѣжалъ Ясырь съ таманской стороны и они того ясыря распропа, прислали! Къ намъ въ войско съ стругомъ, а въ распросѣ намъ холопемъ тво имъ, тотъ ясырь сказывалъ, что де Шингерей перевезся съ крым ской стороны на ногайскую сторону съ большимъ снарядомъ, съ пушками, а пушекъ 80, а хочетъ идти подъ твою государеву вот чину подъ асторохань и бывъ подъ астороханью, хочетъ идти на — 194 — Чѣмъ отозвались казаки и какое дѣйствіе имѣла эта гра твою государеву рѣку, на Донъ, и насъ холопей твоихъ хочетъ съ рѣки согнать. И мы тому не имя вѣры послали подъ азовъ, для языковъ поимали: а въ распросѣ намъ языки сказывали сло во въ слово, что де Шингирей перевезся съ крымской стороны на ногайскую сторону съ нарядомъ и идетъ подъ асторохань, да къ намъ же холопемъ твоимъ, вышли изъ азова три ясыря, а сказы вали намъ въ распросѣ тѣ же рѣчи слово въ слово, что Шинги рей перевезся съ крымской стороны на ногайскую сторону съ сна рядомъ, а идетъ подъ асторохань, а бывъ подъ астороханью быть хочетъ на насъ холопей твоихъ, и къ намъ холопей твоихъ сего году твоего царскаго жалованья, пороху и свинцу не бывало, а которыхъ, государь, мы холопи твои, посылаемъ къ тебѣ госуда рію съ твоимъ дѣломъ, атамановъ и казаковъ и наукраинныхъ го родѣхъ твои государевы воеводы побиваютъ и къ москвѣ не про пущаютъ; а которые государь, выѣзжаютъ наша братья на укра инныя городы, для ради своей нужи, и воеводы имъ не велять купить, ни свищу ни пороху. А съ сею государь, отпискою по слали атамана Алексѣя Стараго да казаковъ: Терентья Мещере ка, Леонтья Карпова, Степана Васильева, Федора Григорьева, Ти мофѣя Яковлева, Ивана Амельянова, Спиридона Иванова, Салта нова, Азовскаго переѣздчика, да Ивана Михайлова, да Афонасья Бороду. . 134 года Сентября въ 10 день, писали къ государю царю и великому князю Михаилу Ѳедоровичу всеа Россіи, съ Дону Дон скіе атаманы Епиха Родиловъ съ товарищи и все Донское войско въ нынѣшнемъ де во 134 г. пошло” ихъ войска на Черное море, и какъ де они пришли межъ Керчи и Тамани, и къ нимъ выбѣ жалъ съ таманской стороны полонянинъ, и они того полонянина распрашивали, а въ распросѣ де пмъ тотъ полонянинъ сказывалъ, что будто крымской калга Шангирей перевезся съ крымской сто роны на ногайскую сторону съ большимъ нарядомъ и наряду съ нимъ 80 пушекъ, а хочетъ де итти подъ асторохань, и бывъ подъ астороханью хочетъ идти къ нимъ на Донъ; и они де посылали подъ азовъ для языковъ, п языковъ поимали, и тѣ языки въ рас просѣ имъ сказали то же, что калга Шипирей перевезся съ крым ской стороны съ снарядомъ и идетъ подъ асторохань. Да казаки жъ съ Дону писали къ государю, которыхъ де они атамановъ и казаковъ посылаютъ отъ себя, для государевыхъ дѣлъ, въ укра инные городы и тѣхъ де ихъ атамановъ и казаковъ въ городѣхъ воеводы побиваютъ и къ москвѣ не прощущаютъ, и свинцу и зелья въ городѣхъ купить имъ не велѣть. А на москвѣ атаманъ Алексѣй Старой съ товарищи, которые пріѣхали съ Дону сказы ВАДІI 35.II, ТО. А изъ крыму посланники Осипъ Прончищевъ да подъячей Рах — 195 — мота–не извѣстно; видно только, что они и въ слѣдующемъ манинъ Болдыревъ писали ко государю, что имъ въ крыму отъ царя и отъ калги были выговоры многіе и неволя и хотѣлъ кал га итти сего лѣта на государевы украйны, за то, что казаки Дон скіе ходятъ на море подъ турскаго городы и на крымскаго улусы, а городы и села громятъ и людей побиваютъ; а сего делѣта взя ли на море городъ Трапезонъ и къ Азову приступали приступомъ, и на каланчѣ, на Донскомъ проливѣ, гдѣ Донъ подетъ въ море, башню каменную, что поставили турскіе, взяли. Только госу дарь казаковъ уняти не велить и съ Дону несведетъ и межъ крымскаго царя и калги чаютъ нелюбья и на государевы украй ны войны. Грамота на Донъ отъ 22 октября 1625 года отъ царя и вели каго князя Михаила Ѳедоровича всеа Россіи, на Донъ въ ниж ніе и въ верхніе юрты атаманомъ и казакомъ Епифану Родилову съ товарищи и всему Донскому войску. Въ прошломъ во 133 году, присылали есте къ намъ съ грамотою и съ вестьми атамана Ѳе дора Ханева съ товарищи семь человѣкъ; а въ нынѣшнемъ во 134 году присылали есте къ намъ съ грамотою жъ и съ вестьми атамана Алексѣя Старова съ товарищи одинадцать человѣкъ, а въ грамотѣ своей вы Атаманы и казаки съ атаманомъ Алексѣемъ Старомъ съ товарищи, къ нашему царскому величеству писали, что будто крымской калга Шингирей перевезся съ крымской сто роны на ногайскую сторону, со многими людьми и снарядомъ, а хочетъ де будто итти подъ асторохань или къ вамъ на Донъ и хочетъ надъ вами промышлять, а атаманъ Алексѣй Старой съ товарищи на москвѣ нашимъ приказнымъ людемъ сказывали тѣ же рѣчи: а изъ крыму посланники наши Осипъ Прончищевъ да подъячій Рахманинъ Болдыревъ писали къ намъ въ отпискахъ своихъ и пришедъ изъ крыму и сами на москвѣ въ распросѣ бо яромъ нашимъ сказывали, что имъ въ крымѣ отъ царя и отъ калги были многіе выговоры и неволя и во всемъ утѣсненья бы ло великое и хотѣлъ де калга и крымскіе люди сего лѣта итти на наши украйны и впередъ на наши украйны итти хотятъ за то, что вы ходите на море подъ турскаго городы и на крымскіе улусы и городы и села громите и людей побиваете и сего де лѣ та взяли турскаго городъ Транизонъ и къ Азову приступали, и на каланчѣ башню взяли и парядъ поимали и людей побили. Да и въ грамотѣ своей крымской магметъ Гирей царь и калга Шан гирей царевичь и Нурадынъ къ намъ писали и съ шослы своими приказывали, только мы не велимъ васъ уняти и они собрався съ турскими и съ крымскими людьми, хотятъ воевати наши украй ны. Да къ вамъ же на Донъ приходятъ и съ вами вмѣстѣ тур скаго городы и села и крымскіе улусы громятъ Запорожскіе чер касы.—Да вы жъ де въ прошломъ году взяли Старой Крымъ и — 196 — (1626) году ходили на море для поисковъ, разорили пѣ людей высѣкли, и за то де на царя приходили всѣмъ крымомъ. чтобы онъ послалъ воевати наши украйны. А прежде того писа ли къ вамъ во многихъ нашихъ грамотахъ съ посланники наши ми и съ вашими атаманы и казаки, чтобъ вы подъ турскаго го роды не ходили, и на море судовъ и каторгъ не громили и крым скихъ улусовъ не воевали, и тѣмъ насъ съ турскимъ и съ крым скимъ не ссорили, и войны на наши украйны не наводили, и вы то наше царское повеленье поставили нивочто и нашего по веленья неслушаете; и намъ то въ великое подивленье, что вы такъ дѣлаете нашего государскаго повеленья неслушаете, на мо ре ходите и турскаго городы и каторги громите и крымскаго улу сомъ тѣсноту чините и тѣмъ межъ насъ и турскаго салтана и крымскаго царя дѣлаете ссору и нелюбье; и вамъ было пригоже памятовать какая вамъ неволя была при прежнихъ государѣхъ царехъ московскихъ, а послѣднее при царѣ Бориси, невольно вамъ было не только къ москвѣ пріѣхать, и въ украинные городы къ родимцомъ своимъ, придти и купити и продати вездѣ заказано, а а сверхъ того во всѣхъ городѣхъ васъ имали и въ тюрьмы са жали, а иныхъ многихъ казнили; вѣшали и въ воду сажали. А какъ мы учинились на нашихъ государствахъ и мы къ вамъ мно гое наше государское милосердье и жалованье показали и преж нихъ вашихъ грубостей, которые есте учинили московскому госу дарству, ничего не попамятовали, и учали васъ жаловать какъ есть вѣрныхъ нашихъ слугъ и которые атаманы и казаки приѣз жаютъ отъ васъ съ Дону намъ бити челомъ о вашихъ дѣлехъ и о своихъ нужахъ, и мы ихъ жалуемъ и велимъ имъ видити на ши царскія очи, бываютъ у насъ у стола и на пріѣздѣ и на от пускѣ жалуемъ ихъ нашимъ жалованьемъ камками и тафтами и сукны добрыми, и поденной кормъ и питье даютъ имъ довольно, и отпускаемъ ихъ во всемъ милостивно, и челобитья ихъ нестав ливаемъ. Да къ вамъ же посылаемъ паше жалованье, деньги п сукна и запасы всякія мало не желѣть, и изъ городовъ наши тор говые люди ѣздeть къ вамъ со всякими торги и запасы и во ВСЕМЪ ()("М11 IXТ, IIIIXIIIЪ II34IIIЕ ЗЕ1101584НЬе 11 IIIIIОСТЪ II II0IIЪНОСТЪ IВалъ учинили, чего изъ начала ни при которыхъ государехъ не быва ло; а то есмя все чинили для того чтобы вы нашего повелѣнья слушали и на турскаго городы и земли и на крымскіе улусы не ходили, и тѣмъ насъ съ турскимъ и съ крымскимъ не ссорили и войны на наши украйны не наводили и Запорожскихъ черкасъ къ себѣ не пускали и сами къ нимъ и съ ними на море не хо дили. И вы то все наше жалованье и повеленвe поставили ни вочто и вмѣсто того, что было вамъ за наше государское жало ванье намъ служити и на недруговъ нашихъ стояти, показуете противъ насъ супротивленье и не послушанье, а про Запорож — [97 — сколько деревень въ окрестности Козлова, взяли множество скихъ казаковъ самимъ вамъ вѣдомо, какія они грубости почини ли нашему государству городы многіе поимали и людей побили; да нетокмо что нашему государству зло починили, и всю землю разоряютъ, недавно то было что они у турскаго на море городы повоевали и поимали, а турской асманъ салтанъ противъ того пришедъ въ польшу ш въ литву, многія земли разорилъ и въ тѣ поры побито казаковъ Запорожскихъ болѣе 30 тысячь. А отъ васъ къ намъ помочи пи какія пе бывало: одинакова есмя къ вамъ посылали, чтобы вы прислали къ намъ тысячу человѣкъ въ то время, какъ есмя вели воину съ польскимъ королемъ, и кормъ имъ былъ готовъ и вы въ тѣ поры намъ помочи никоторыя не учинили; и натоль ваша къ намъ служба и радѣнье, въ отпис кахъ своихъ пишите къ намъ всегда, что вы намъ служите и впередъ хотите служити, а повелѣнья нашего николи не слушае те и съ сторонними государи которые съ нами въ ссылкѣ и въ дружбѣ, насъ ссорите да отъ васъ же многіе атаманы и казаки ходятъ на волгу и на яикъ, и на море и на волгѣ суды и бусы громятъ и многую шкоту дѣлаютъ; а вы ихъ отъ того не унимае те, а въ прежнія лѣта на Дону у васъ бывалъ о томъ крѣпкой заказъ, кто куды пойдетъ безъ вѣдома войсковаго и тѣмъ казни вали смертью. Да атаманы же и казаки прежe того намъ служи вали, коли пойдутъ на наши украйны какіе воинскіе люди, и они по всѣмъ рѣкамъ и перевозамъ стаивали и тѣхъ людей громили и языковъ имывали и полонъ отбивали, а московскому государ ству тѣмъ чинили помочь не малую; а нынѣ казыева улуса но гайскіе люди на наши украйны приходятъ и воюютъ мало неежѣ лѣть, а отъ васъ къ намъ помочи нѣтъ никоторыя, только лише насъ съ турскимъ и съ крымскимъ ссорите: и только за такую вашу ссору турской салтанъ и крымской царь взочнуть съ нами не дружбу и пошлютъ своихъ воинскихъ людей на наши городы воиною, и то все взочнется и кровь крестьянская прольется отъ васъ. И мы великій государь несмотря на ваши многія грубости прежнихъ вашихъ посланниковъ атамана Ѳедора Ханева съ то варищи 7 человѣкъ, пожаловалъ нашимъ жалованьемъ и камками и тафтами и сукны, на пріѣздѣ и на отпускѣ и поденнымъ кор момъ отпустили къ вамъ на Донъ да съ ними жъ вмѣстѣ отпу стили Алексѣя Стараго товарищей 6 челов. казаковъ, а атамана Олексѣя Стараго съ товарищи 5 человѣкъ велѣли есмя оставити на москвѣ до нашего указу, до тѣхъ мѣстъ, покамѣста вы къ намъ отпустите для чего вы нашего государскаго повелѣнья не слушаете, на море подъ турскаго городы войною ходите и горо ды турскаго салтана и на море корабли и каторги громите и крымскіе улусы воюите, и тѣмъ межъ насъ и турскаго солтана и и крымскаго царя ссору учинили великую, и Запорожскихъ чер . — 198 — плѣна и завладѣли тремя турецкими кораблями на азовскомъ морѣ (?) и что весною того же года, соединясь съ Запо рожскими черкасами, осаждали Азовъ, выжгли предмѣстія она го и разорили отводныя башни (?). касъ къ себѣ пускаете и сами къ нимъ ходите, а наказанья есь мя надъ вашими атаманы и казаки нынѣ учинити не велѣли для того, ожидаючи отъ васъ къ намъ обращенья и службы. И какъ къ вамъ ся наша грамота придетъ и вы бъ къ намъ отписали ша скоро для чего вы нашего повелѣнья не ослушаете, и съ тур скимъ салтаномъ и съ крымскимъ царемъ насъ ссориваете и За порожскихъ черкасъ къ себѣ пускаете и сами къ намъ ходите и съ ними на море ходите и турскаго салтана городы и села крым скаго царя улусы громите и задоры чините и почьему веленью вы такъ дѣлаете, о томъ бы естя о всемъ отписали къ намъ на скоро; а впередъ бы есте однолично нашего повелѣнья не слуша лись, подъ турскаго городы и па крымскіе улусы не ходили и ссоры не чинили, и воровъ бы есте атамановъ и казаковъ, кото рые ходятъ на волгу и на яикъ, отъ воровства уймали и учини ли имъ наказанье по своему суду, какъ у васъ на Дону повелось и впредъ бы ихъ на волгу и на яикъ не пускали, и черкасовъ Запорожскихъ къ себѣ на Донъ не пускали и къ нимъ не ходили и съ турскимъ и съ крымскимъ царемъ насъ не ссорили; а какъ вы въ томъ предъ нами исправитеся, и мы васъ нашихъ людей учнемъ жаловати и въ нашей милости имѣти по прежнему и свы ше. А будетъ вы впредъ учнете нашего повелѣнья ослушаться и межъ насъ и турскаго салтана и крымскаго царя учнете ссору чинить, а по той вашей ссорѣ турской и крымской пришлютъ на наши украйны воинскихъ людей и которое дурно отъ того учи нится, и то будетъ отъ васъ; а намъ вамъ за такія грубости жа лованье довать не за что и въ городы въ никоторыя васъ пускать и запасы ни съ какими изъ городовъ къ вамъ ѣздить не велимъ, и, то вамъ будетъ отъ себя, а не отъ нашего гнѣву. Писанъ на Москвѣ лѣта 7134 Октября въ 22 день.“ (""") Дѣла крымскія въ столбцахъ 1627 года № 1-й, отписка бывшихъ въ крыму посланниками Скуратова и Посникова. „А князь Кантимировы братья Антимиръ да Селменшахъ мур зы побѣжали изъ крыму; а съ нами пошло двѣ тысячи крымскихъ людей, а пошли за казаками Донскими, которые пошли за князь Контимиромъ, а повороту тѣмъ крымскимъ людемъ и Донскимъ казакомъ не бывало; въ походѣ за крымомъ.“ (""") Дѣла ногайскія въ столбц. 1627 г. Л9 1-й, смотри отли ску астраханскихъ воеводъ Головина и Зубова въ посольскій при Еялъ, „Въ прошлое де государь во 134 г. по лѣту съ Дону ѣздили — 19)!) — Уч а ст і е Д о н с к и х ъ к а з а к о в ъ въ разбояхъ п о Волгѣ и п о К а с п i й с к о м у м о р ю съ волж с к и м и к а з а к а м и и н а к а з а н i e за сi е. Въ слѣ дующемъ году нѣкоторые изъ Донскихъ казаковъ, верхнихъ городковъ прельщонные молвою о богатыхъ добычахъ, пріоб рѣтаемыхъ казаками волжскими морѣ, — самовольно ушли на Волгѣ на Волгу и вмѣстѣ съ тамошними разбойниками грабили купеческія скія и русскія. и строго и людей не было общимъ наказывалось: уличен съ волжскими казаками приговору главнаго войска, щадили даже и казенныя суда персид Но таковое своевольство всѣмъ Донскимъ казакамъ ныхъ въ участіи и Каспійскомъ въ разбояхъ, по били ослопьемъ и грабили; не торговыхъ, кои покупали у нихъ ясырь, а имъ продавали свинецъ и порохъ (?”). на Черное море Донскіе казаки и Запорожскіе черкасы, которые на Допу зимовали, многіе люди и на Черномъ де, государь, море казаки и черкасы ничего не добыли, а иныхъ де, государь, каза ковъ и черкасъ турскіе люди, пришедъ на каторгахъ, побили; да въ прошломъ же, государь, во 134 году на веснѣ Донскихъ каза ковъ и черкасъ съ двѣ тысячи человѣкъ ходили подъ Азовъ и къ Азову приступали и около Азова городы пожгли и отводные баш ни разломали и былъ у нихъ съ Азовцы подъ городомъ "бой, и бився пришедъ назадъ въ свои городки.“ (**”.) Тѣхъ же дѣлъ въ столбц. 1627 г., № 1-й, отписка астра ханскихъ воеводъ Буйносова, Ростовскаго и Волынскаго съ товарищи. „И атаманъ де Елиха Родиловъ съ товарищи послали въ верх ніе городки къ атаманомъ, съ которыми въ городкѣхъ тѣ каза ки, что нынѣ воруютъ на Волгѣ, атаманъ Данилко съ товарищи зимовали, а велѣли тѣхъ атамановъ и казаковъ давать на пору ки, чтобъ имъ стати въ войскѣ на яру на урочище Монастырскомъ; а иныхъ атамановъ и казаковъ верхнихъ городковъ, которые зимо вали съ тѣми казаки, что нынѣ воруютъ п ихъ ссужали зельемъ и свинцомъ, а объявились тутъ же на урочище Монастырскомъ въ съѣздѣ, и ихъ де государь атаманъ Епиха Родиловъ съ товарищи били ослопьемъ и грабили при нихъ, а торговыхъ де, государь, людей, которые съ тѣми жъ ворами зимовали и торговали съ ни ми у казаковъ покупали ясырь, а казакомъ продовали зелье и свинецъ, а тѣхъ де, государь, торговыхъ людей Донскіе казаки бп ли жъ и грабили и о томъ учинили заказъ крѣпкой, чтобъ от нюдъ ни кто съ Дону на Волгу для воровства не ходили, а толь ко де, государь, кто съ Дону на Волгу пойдетъ, а послѣ объя — 200 — Со времени бѣ опалу заточенія Старово, казаки цареву два года съ половиною кихъ сношеній съ Москвою; они искали нося на се не имѣли ника случая заслужить прощенія въ винахъ своихъ, и случай этотъ скоро имъ пред ставился. Султанъ турецкій, несмотря на обиды и разоренія, претерпѣваемыя подданными его прервать дружественныхъ отъ казаковъ, сношеній не хотѣлъ съ Россіею потому бо лѣе, что въ государѣ ея видѣлъ ясные доводы благорасполо женія къ себѣ; въ 1627 г. султанъ вторично отправилъ въ Москву посланника своего Ѳому Контакузина, поручивъ ему ходатайствовать и объ унятіи казаковъ отъ набѣговъ ша его владѣнія. Казаки обрадовались, извѣстясь такузина въ Азовъ, встрѣтили его о прибытіи Кон и проводили до украйны съ честію. Послѣ сего здали возвращенія Кантакузина изъ Москвы и милостивой грамоты и не обманулись въ надеждѣ. Государь отпуская этого посла доброжелательствѣ своемъ къ повелителю съ новымъ оттомановъ и въ увѣреніемъ въ томъ, что Донскіе казаки живутъ вольшо, повелѣній его не слушаютъ, въ тоже самое время отправилъ къ султану и сво ихъ пословъ (Яковлева и Евдокимова), поручивъ имъ доста вить казакамъ денежное и хлѣбное жалованье, сукно, селит ру и порохъ, свинецъ и милостивую грамоту. Казаки снова встрѣтили все посольство съ отличною почестію, приняли го судареву грамоту и дары съ радостію, славя милость и щед рость монарха, и родителя его, святѣйшаго патріарха Фила вится на Дону, и тому быть казнену смертью; да казаки жъ де, государь, 60 челов. ѣздили подъ Казыевъ улусъ для конскаго от гону и въ тѣ де, государь, поры изъ Азова ѣхали въ казыевъ улусъ Казыевскаго Касая князя внукъ Би-Арасланъ Мурза Кан маметевъ, а съ нимъ де, государь, было 33 челов. татаръ, а Дон скіе де, государь, казаки на переѣздѣ того мурзу погромили и де сять челов. татаръ убили, а 10 челов. ушли; а Би-Арисланъ мур зу, да съ нимъ 13 челов. татаръ взяли въ языцѣхъ и привезли на Донъ, и нынѣ де государь тотъ мурза и татаровѣ у казаковъ на Дону; да послалъ де, государь, было изъ Крыму Шанъ Гирей царевичъ, въ Казыевъ улусъ къ Касаю князю съ грамотою тата рина и что де татарина казаки взяли и послалп съ Дону къ те сѣ къ государю къ Москвѣ.“ — 201 —- рега,-и наконецъ проводили посланниковъ въ Азовъ безъ малѣйшаго задержанія. Увѣдомленный объ этомъ прислалъ въ войско повелѣвалъ жить похвальную грамоту, государь съ азовцами мирно, не громить ни судовъ, ни городовъ ту рецкихъ (91). (""") Дѣла Донскія съ 1623 по 1652 г., книг. № 1, см. грамо ту на Донъ 2 Сентября 1628 года. " „Отъ царя и великаго князя Михаила Ѳедоровича всеа Русіи, на Донъ въ верхніе и нижніе юрты атаманомъ и казакомъ и все му войску. Въ нынѣшнемъ во 136 году августа въ 20 день писали къ намъ изъ Азова послы наши Семенъ Яковлевъ да дьякъ Петръ Овдокимовъ и турекій посолъ Тома Контакузенъ, что вы атаманы и казаки, по нашему указу встрѣтили ихъ и приняли честно, а послы наши Семенъ Яковлевъ да дьякъ Петръ Овдоки мовъ нашу грамоту и наше жалованье, что съ ними къ вамъ по слано, деньги и сукна и зелье и свинецъ и селитру и хлѣбные запасы вамъ отдали и вы Гатаманы и казаки грамоту нашу вычли и жалованье наше приняли и рѣчи у. пословъ нашихъ выслушали, и нашему жалованью обрадовались и за наше и отца нашего ве ликаго государя святѣйшаго патріарха Филарета Никитича Мо сковскаго и всеа Русіи, многолѣтное здоровье молили Бога и пѣ ли молебны зъ звономъ и учинили стрѣльбу, п пословъ нашихъ и турскаго посла съ Дону въ Азовъ отпустили и проводили до Азо ва честно, и мы великій государь васъ атамановъ и казаковъ за ту вашу службу похваляемъ, что вы намъ службу свою показали пословъ нашихъ приняли и въ Азовъ отпустили и проводили чест но, п впредъ бы естя намъ великому государю служили и радѣли и нашего царскаго указу и повелѣнья ни въ чемъ неослушались, и на море турскаго Муратъ салтана судовъ не громили и горо довъ и селъ и мѣстъ не воевали и съ Азовцы жили смирно за доровъ никакихъ не чинилщ, тѣмъ бы есте ссоры не дѣлали для того, что турской Муратъ салтанъ съ нами великимъ государемъ учинился въ братствѣ и въ дружбѣ и въ любви свыше прежнихъ великихъ государей и чтобъ въ томъ межъ насъ и турскаго сал тана нелюба не было, и вамъ атаманомъ и казакомъ къ нашему царскому величеству служба своя совершить, ссоры межъ насъ съ турскимъ салтаномъ нечинити, чтобъ нашему царскому п земско му дѣлу порухи, а съ посломъ нашимъ во Царь городѣ вычетовъ и мѣшканья и тѣсноты не было; а какъ послы наши Семенъ Яковлевъ да дьякъ Петръ Овдокимовъ пойдутъ изъ Царь города назадъ, а съ ними будетъ пойдутъ тускіе послы, и вы бъ ата маны и казаки пословъ нашихъ и турскихъ пословъ встрѣтили и приняли потому жъ во всемъ честно и отпустили ихъ къ намъ къ Москвѣ не задержавъ, и суды подъ нихъ и гребцовъ имъ дали — 24)? — Когда дворъ россійскій въ посольскихъ сношеніяхъ сво ихъ съ крымцами и турками утверждалъ, что Донскіе каза ви изстари люди своевольные, что царь дамъ всѣхъ украинныхъ городовъ своихъ указалъ воево захватывать ихъ и казнить смертію, въ то время, на размѣнномъ мѣстѣ, въ пріѣздъ крымскаго посланника князя Сулешева, нечаянный случай едва было ненарушилъ согласія россіянъ съ крымца ми, хотя съ обѣихъ сторонъ и не искренняго. Осенью того же (1627) года, 10 казаковъ съ атаманомъ Степановымъ от правлены изъ войска въ Москву легкою станицею съ ка кимъ-то весьма важнымъ донесеніемъ; съ ними 47 человѣкъ промышленниковъ изъ разныхъ Русскихъ Дону купленныхъ ими 150 лошадей. городовъ гнали съ Близъ Валуекъ съѣха лись они съ крымскими посольскими людьми, кои почтя ихъ всѣхъ за Донскихъ казаковъ, а лошадей за отбитыхъ въ улу сахъ крымскихъ, завязали съ ними бой, вѣкъ въ плѣнъ, извѣстили объ этомъ мѣнномъ мѣстѣ взявъ двухъ чело на посольскомъ раз окольничаго Льва Карпова и просили отъ него помощи. Послѣ сего возникли укреки со стороны крым цевъ, что государь явно потворствуетъ казакамъ, дозволяя имъ ѣздить свободно въ Россію съ отбитыми лошадьми. Противъ сего окольничій Карповъ увѣрялъ крымскаго по сланника князя Сулешева, что видинные имъ люди не Дон скіе казаки, но разныхъ Россійскихъ городовъ ники, ходившіе вопреки повелѣніямъ промышлен царскимъ на Донъ и позапольнымъ рѣчкамъ для звѣриныхъ промысловъ; что онъ донесетъ объ нихъ государю и они за своеволія свои неми какъ мочно подняться, а напередъ ихъ отпуску прислали бы есте къ намъ станицу, кто именемъ турскихъ посолъ будетъ и мно голь съ нимъ будетъ всякихъ людей, чтобъ намъ про нашихъ и про турскихъ пословъ было вѣдомо, а мы великій государь уч Немъ васъ держать въ нашемъ царскомъ милостивомъ жалованье, въ томъ бы есте на наше жалованье были надежны; да и о вѣс тяхъ бы есте, которые намъ надобны про крымскаго и про ли товскаго и про иные, что у васъ объявятся, къ намъ писали, чтобъ намъ крымскіе и литовскіе вѣсти были вѣдомы. Писанъ на Мос квѣ лѣта 7136 сентября въ 2 день.“ — 2113 — нуемо будутъ казнены смертію. Таковыя увѣренія успокоили шосла. Благоразуміемъ Карпова возстановлено прежнее спо койствіе и взаимное доброжелательство между довѣренными россійскимъ и крымскимъ на размѣнномъ мѣстѣ (?”). (***) Дѣла Крымскія, въ столбц. 1627 г., № 3-й, отписка околь ничаго Льва Карпова изъ Волуйки въ посольскій приказъ, получ. 14 октября 1627 года. „Сентября, государь, въ 29 день часу въ 4 дни прислали къ намъ холопемъ твоимъ на рѣчку „на Ураеву на станъ крымской встрѣч ника Мустафа князь Сулешевъ, пріѣхавшаго отъ крымскаго царя посломъ съ товарищи, татарина, а сказалъ намъ, государь, тотъ татаринъ: появились де изъ степи отъ Дону многіе люди, а ча ютъ они, что воры Ногаи или Черкасы и намъ бы государь хо лопемъ твоимъ послать людей къ нимъ въ прибавку, чтобъ отвѣ дать какіе люди. И мы государь послали головъ съ сотнямп Рах манина Вышеславцова съ мещарины да Михайловскаго сотника казачья Микиту Раздеришина съ казаки, а велѣли итти на то мѣсто гдѣ объявились воры. И того, государь, часу Мустафа князь Сулешовъ прислалъ къ намъ холопемъ твоимъ другова татарина, что воры Донскіе казаки и тутъ на Волуйку, а гонять съ собою ихъ крымскіе отгонные лошади, и сѣли де въ кустахъ и съ ними бьются, и намъ бы, государь, холопемъ твоимъ помочь учинити. И мы государь холопи твои посылали волуйскаго голову казачья Юрья Чуфаровскаго, а велѣли ихъ спросить, какіе люди и гдѣ были и куда идутъ; распрося велѣли сказать намъ холопемъ твоимъ, а головамъ, государь, съ сотнями Рахманину и Микитѣ велѣли стоять наготовѣ, для того, либо учинять, съ твоими го сударевыми людьми бой; и Юрій, государь, Чюѳаровскій пріѣхавъ намъ холопемъ твоимъ сказалъ, что люди русскіе изъ разныхъ городовъ были на Дону, а съ ними есть п Донскіе казаки, а ска зывались татарамъ, что они не Донскіе, изъ городовъ Камышен ки ходили за звѣремъ, а иные для рыбныхъ ловель и съ татары хотѣли битца, а Донскіе казаки, какъ Юрій къ нимъ подъѣхалъ отъ татаръ подалѣ, сказали ему не въ слухъ, что они ѣдуть къ тебѣ государю съ твоимъ государевымъ великимъ дѣломъ, и намъ бы холопемъ твоимъ, имъ помочь учинить, или: велѣть у нихъ грамоты взять, чтобъ съ тѣмъ дѣломъ ихъ татаровѣ не взяли, а про то бъ дѣло въ Крымъ не вѣдомо было.—А Мустафа, государь, князь Сулешевъ присылалъ къ намъ Устимиря мурзу Сулешева, а съ ними ясауловъ и говорили, что воры Донскіе казаки идуть — на Волуйку съ крымскими погромными лошадьми, и съ ними быот ца, и намъ бы на тѣхъ воровъ съ ними стоять за одинъ, а бу детъ на тѣхъ воровъ не дадимъ людей, и имъ де съ ними битца хотя многимъ побитымъ быть, а ихъ не упустить. И мы, государь, Кры м скiй к аз а к о въ крымскій не ха нъ отъ сн о ва п а б ѣ го въ переставалъ т р е б у етъ на Хашъ о Дон настаивать скихъ казаковъ отъ набѣговъ на улусы его: быть другомъ мнѣ»-писалъ ханъ унятъ к р ы м ъ. унятіи «если хощешъ къ великому князю въ холопи твои, къ Мустафѣ кн. Сулешеву приказали, чтобъ онъ самъ со всѣми татары отшелъ прочъ и съ ними не бился, чтобъ тѣ воры на бою татаръ не побили и ссоры бъ въ томъ межъ то бою, государемъ, и крымскимъ царемъ не учинити; а мы съ тѣми ворами битца учнемъ сами; и какъ ихъ поемлемъ и то объявят ца съ Дону казаки воры ли или иные люди и съ нимъ втомъ обошлемся п учнемъ надъ тѣми ворами, только будетъ Донскіе казаки, по твоему государеву указу, и въ томъ бы Мустафа князь въ закладъ аманатовъ, втомъ какъ Тв01 государевы люди тѣхъ воровъ поимаютъ и пойдутъ съ ними въ наши станы и на тѣхъ бы людей не приходили и съ твоими государевыми людьми не ссоритца п драки не учинити, и Мустафа, государь, князь въ томъ прислалъ въ закладъ Сулеймана мурзу Алѣева, да Ага Качика да Баранчу, и самъ Мустафа князь со всѣми крымскими людьми и ногак отошелъ прочь въ свои станы. И мы государь холоши твои посылали къ казакомъ волуйскаго голову казачья Юрья Чу ѳаровскаго и велѣли ему говорити, чтобъ они съ твоими государе выми людьми не бились и шли къ памъ холопемъ твоимъ въ стапъ, а дурна надъ ними ни какого учинить не велимъ; и послѣ, госу дарь, того часа съ два, а съ собою привелъ русскихъ людей раз ныхъ городовъ, которые ходили на Донъ съ запасы 47 человѣкъ да Донскихъ казаковъ Андрея Степанова съ товарищи 9 челов., а съ ними 34 лошади, а въ распросѣ, государь, намъ, холопемъ тво имъ Донскіе казаки сказали, что они ѣдуть съ Дону ото всѣхъ казаковъ съ твоимъ государевымъ великимъ дѣломъ. И мы холо ши твои тѣ отписки съ чѣмъ они къ тебѣ къ государю ѣдуть чли и про лошади, н и чемъ они пріхали, распрашивали сколько съ ни ними крымскихъ лошадей и Донскіе, государь, казаки атаманъ Андрей Степановъ съ товарищи сказали: лошади де, которые съ ни ми, ихъ казачьи, а не крымскіе, а имали де ихъ они ша боехъ у ногайскихъ людей, а иные де лошади писали за но гайскихъ татаръ, которыхъ они имали на боехъ за окупъ, и иные, государь, люди оказались разныхъ городовъ Воронежцы, Бѣлевцы, Ельчанѣ, Ряшeне, Калужане всякіе люди, были на Дону съ про вожанымъ запасомъ и съ виномъ и съ иными товары, а съ ними крымскихъ и магайскихъ 122 лошади, и сказали, государь, про тѣ лошади, что покупали на Дону у казаковъ и на запасы имали, и того жъ, государь, часу ни помѣшкавъ ни мало пріѣзжалъ къ намъ отъ Мустафы князь Иліясь Уланъ-Мурза Алгари Агинъ братъ и — 205 — 1627 году,—-то постарайся унять Донскихъ казаковъ, чтобы они на море не ходили и азовцамъ и моимъ подданнымъ не дѣлали обидъ и раззореній. . . . . . . . Симъ только дока жишъ что искренно желаишъ покоя и тишины» (99). Подоб нымъ образомъ убѣждалъ онъ великаго князя и другою гра мотою привезенною посломъ его Солейманъ Агою въ сен тябрѣ мѣсяцѣ, присовокупивъ что раззоренія произведенныя во владѣніяхъ его Донскими казаками столь ужасны, что по добныхъ не было (191). говорплъ намъ холопемъ твоимъ что воры Донскіе казаки воруютъ и пріѣзжаютъ со всякимъ воровскимъ грабежомъ въ твои госу даревы въ украинные городы, а государь ихъ отъ воровства унять не велить. . . . . . . . и мы государь холопи твои говорили: Дон скіе казаки прямые воры и за тѣхъ воровъ государь не станетъ я стоять не будетъ; а тѣ люди, которые нынѣ объявились во рами, камышники гулящіе люди, ходили на Донъ украдомъ не по государеву указу и утаясь государевыхъ воеводъ, и тѣ люди у насъ перевязаны и пишемъ нынѣ объ нихъ государю, что государь объ нихъ укажетъ, а чаемъ того, что государь--велить пкъ каз нить смертію, чтобъ инымъ не повадно на Донъ ходить п съ До ну воры съѣзжатца и торговать, а Донскихъ казаковъ съ ними никово нѣтъ, и Уліясь Уланъ говорилъ, государь, то де добро, что государь велить отъ воровства увять, а говоря, государь, съ нами о томъ, поѣхалъ въ свои станы. . . . . А какъ, государь, первая сцѣна была у казаковъ съ татары, и въ ту, государь, пору татаровѣ взяли русскихъ двухъ человѣкъ Ельчанъ. . . . . . А Донскихъ, государь, казаковъ атамана Андрея Степанова съ то варищи, девять человѣкъ, со всѣмъ и съ лошадьми отпустили къ тебѣ къ государю къ Москвѣ.“ (""") Дѣла крымскія въ столбц. 1627 г., № 4-й, смотри грамоту хана, присланную съ гонц. Доюнъ Алей Аталыкомъ. „И вамъ бы брату нашему Донскихъ казаковъ велѣть унять, чтобы они въ судѣхъ на море не ходили и азовскимъ людемъ тѣсноты и убытковъ не чинили, а только отъ вашихъ людей на шимъ людемъ тѣсноты и убытки учинятца, шли отъ нашихъ лю дей вашимъ людемъ какіе убытки учинятца и то не добро бу детъ, п вамъ бы брату нашему о добромъ дѣлѣ о покое и о ти шинѣ порадѣть прямымъ сердцемъ своимъ.“ То же писали и Калга Шангирей и прочіе царевы ближніе лю ди и мурзы въ своилъ грамотахъ. ("") Тамъ же, Ле 8-й, см. грамоту крымскаго Хана къ ве ликому князю. „И нынѣ мы повелѣваемъ, будетъ съ нами похотите быти въ — 2(14 —- Газ к ореніе Бала кл а в ы казак ами К а р а су— Базара, и м п о г и хъ деревень въ Крыму. Но эти требованія хана и мѣры какія принимало ское правительство для унятія казаковъ, были россій не дѣйстви тельны: не взирая на запретительныя грамоты въ этомъ го ду, изъ посольскаго приказа писанная на Донъ и на пре досторожности турокъ и крымцовъ, казаки не отставали отъ любимыхъ своихъ морскихъ поисковъ. Пользуясь бывшимъ въ Крыму въ 1628 г. междоусобіемъ, они соединились съ Запо рожцами, приплыли къ берегамъ крымскимъ, опустошили многія села и деревни, выжгли городъ Карасу (нынѣшній Ка расу-Базаръ), и наполнивъ струги свои добычею и плѣ номъ, стояли тутъ нѣсколько времени отдавая на окупъ плѣш ныхъ; а осенью того же года возвратились въ войско (99). громили Балаклаву и отсюда " дружбѣ и вамъ бы сѣ наши слова выслушати и къ намъ свое прямое слово писати, а воровъ, которые приходятъ съ вашіе сто роны степью и водянымъ путемъ, тѣхъ велѣти уняти, а будемъ молыте не такъ, и вамъ бы потому объявити, и мы себѣ также учнемъ промышляти, а уже дастъ Богъ хотимъ быти другу дру гомъ, а не другу не другомъ, а съ тѣхъ мѣстъ какъ мы учиним ся съ вами братомъ нашимъ и сколько учинили намъ Донскіе ка заки и астраханскіе воры убытковъ, и мы такихъ убытковъ и отъ днѣпровскихъ казаковъ не видали. . . . . . и казаковъ бы вамъ уняти, чтобъ они крымскому юрту и Азову убытковъ не чинили и на Черное море въ стругахъ не ходили, и только по хотите быть въ дружбѣ и вамъ бы однолично тѣхъ казаковъ унять въ скорѣ.“ (***.) Дѣла крымскія въ столбц. 1628 г., № 10, см. грамоту волуйскимъ воеводамъ окольничему Бутурлину и дьяку Тракину, Въ грамотѣ изъ посольскаго приказа отъ 24 іюля окольниче му Ѳедору Бутурлину и дьяку Тракину, бывшимъ на Волуйкѣ для посольской размѣны, извѣщаютъ ихъ, что посланники наши Тар бѣевъ и Басовъ доносятъ государю, что новой царь Джанбекъ Гирей на отпускъ говорилъ имъ, „что онъ съ нами въ братствѣ и дружбѣ и на своей правдѣ стоитъ крѣпко, а съ нашея сторо ны дѣлается не потому, какъ де онъ велъ войну съ прежнимъ Магметъ Гирѣемъ царемъ и съ калгою Шангпрѣемъ царевичемъ и ходилъ противъ ихъ, а мы будто въ то жъ время прислали на крымскіе улусы Донскихъ казаковъ и тѣ де казаки ихъ крымскіе улусы повоевали п деревни пожгли и лутшей городъ Карасовъ — 207 —- Ца р ь к ры м скiй на х о д и в ш и х с я въ п о с л а н н и к о въ К р ы му, нашихъ, на м ѣ ре ва ет ся выжгли и нынѣ де казаки стоять въ крымскихъ улусѣхъ и шко ты людемъ ихъ чинять, и то будто съ нашіе стороны дѣлается неправда.“ Дѣлъ Донск. см. въ книгѣ содержащей въ себѣ отпуски, грам. на Донъ 1629 г. октября 6-го. „Отъ царя и великаго князя Михаила Ѳедоровича всеа Русіи, на Донъ въ нижніе и верхніе юрты атаманомъ и казакомъ, Воло ките Ѳролову съ товарищи. По нашему указу писано къ вамъ отъ насъ напередъ сего многажда и дворяня посыланы къ вамъ на рочно, многіе, чтобъ вы на море не ходили и турскаго салтана судовъ не громили и людей не побивали, и на крымскіе бъ улу сы не ходили и шкоты имъ никакіе не чинили, тѣмъ межъ наше го царскаго величества и турскаго салтана и крымскаго царя ссоры и нелюбя не чинили, и чтобъ за то украйнамъ нашимъ отъ турскаго и крымскаго войны и разоренья не было; а въ прош ломъ въ Рl8 (136) году присылалъ къ намъ и къ отцу нашему къ великому государю святѣйшему патріарху Филарету Никитичу Мо сковскому и всеа Руссіи, турской Муратъ салтанъ посла своего Гречанина Ѳому Кантакузена зъ грамотою о великихъ дѣлѣхъ, а писалъ къ намъ, что онъ съ нами, великимъ государемъ, хочетъ быть въ братской крѣпкой дружбѣ и въ любви, свыше преж няго, а намъ бы великому государю потому жъ быти въ крѣпкой братской дружбѣ и въ любви, и васъ бы казаковъ уняти, чтобъ вы на море не ходили и людемъ его тѣсноты не чинили; и мы великій государь и отецъ нашъ великій государь святѣйшій па тріархъ Ѳиларетъ Никитичъ Московскій и всеа Руссіи къ турско му Муратъ салтану посла его Ѳому Кантакузина отпустили, съ нимъ вмѣстѣ послали есмя къ турскому салтану пословъ нашихъ дворянина Семена Яковлева да дьяка Петра Овдокимова, а съ ними писали есмя къ турскому Муратъ салтану, что вы Донскіе атаманы и казаки по нашему указу на море ходить и судовъ гро мить и мѣстъ и селъ воевать не учнете, а къ вамъ атаманомъ и казакомъ писали есмя съ великою опалою и укрѣпленіемъ, чтобъ на море не ходили и судовъ не громили и городовъ и селъ турского не воевали и съ азовцы помирились и были бъ въ миру и задоровъ бы никакихъ не чинили, тѣмъ межъ насъ и турского салтана и крымскаго царя ссоры и нелюбя не чинили, чтобъ на шему и земскому дѣлу помѣшки, а посламъ нашимъ въ Азовѣ и въ Кафѣ и въ Царегородѣ за то вычетовъ и задержанья не было, и наше бъ царское и отца нашего великаго государя святѣйшаго патріарха Ѳиларета Никитича Московскаго и всеа Руссіи слово иноко не было, и наше жалованье къ вамъ съ послы нашими по слали есмя для того, во всемъ по прежнему, да и то къ вамъ въ Особ. прибавл. къ газеты „Донской Вѣстпикъ“. Л. 14, — 203 —- казнить смертію. Раздраженный симъ нападеніемъ нашей грамотѣ съ послы нашими писано и атаманомъ вашимъ и казакомъ на Москвѣ сказано, только вы атаманы и казаки мимо " нашъ царской указъ учнете на море ходить и турскаго людемъ тѣсноту чинить и села и деревни воевать, и вамъ атаманомъ и казакомъ отъ насъ великаго государя быти въ великой опалѣ и и въ великомъ наказаніи, а отъ отца " нашего великаго государя святѣйшаго патріарха Ѳиларета Никитича Москов скаго и всеа Руссіи быти въ вѣчномъ запрещеньѣ и въ отлученьѣ; а послѣ пословъ нашихъ посылали есмя къ вамъ съ нашею грамотою Афонасья Блохина, а послѣ Афонасья послали есмя къ вамъ дѣтей боярскихъ Данила Везенина да Сидора Мас лова, съ нашими грамотами; а послѣ того послали есьмя атамана Ѳедора Родіонова, а писали есьмя къ вамъ, чтобы вы про по словъ нашихъ про Семена Яковлева, да продьяка про Петра Ов докимова провѣдывали, да какъ они придутъ въ Азовъ, и вамъ велѣно ихъ съ тою вѣстью прислати къ намъ не вдругъ, чтобъ памъ про нашихъ и про турскихъ пословъ было вѣдомо, и самимъ бы вамъ съ азовцы жить смирно и задоровъ никакихъ не чинити и на море однолично не ходити и турскаго селъ и деревень и и крымскаго улусовъ не воевати, и ни чѣмъ ни задиратися, и вы " атаманы и казаки указъ нашъ и отца нашего великаго государя святѣйшаго патріарха Ѳиларета Никитича Московскаго и всеа Руссіи поставили нивочто, и на море ходили и турскаго Муратъ салтана суды громили и на крымскіе улусы ходили и воевали; а . въ прошломъ во РЛЗ(137) году писали есте къ намъ съ атаманомъ съ Иваномъ Косымъ съ товарищи и прислали дву человѣкъ татаръ, что отгромили у Шангирея царевича, и тѣ товарищи ваши атаманъ Косой съ товарищи въ распросѣ сказывали, что вы атаманы и казаки нынѣшнее весны съ азовцы учинились въ розмирье и сход ства у васъ на обѣ стороны нѣтъ, а по нашимъ грамотамъ къ намъ къ Москвѣ ни о какихъ вѣстехъ не пишите и по сіе время РЛИ(137) года октября по 6 день, и что сами вѣдаете, что турской Муратъ салтанъ съ нашимъ царскимъ величествомъ учинился въ братской крѣпкой дружбѣ и въ любви и послы наши у него во Царьгородѣ были и отпущены къ намъ; да и тотъ слухъ есть отъ полоняниковъ, что нынѣ наши послы и турскаго посолъ въ Кафѣ съ воровствомъ вашимъ учинился, что вы задоровъ учинили и съ азовцы задрались и на море ходили и села и деревни воевали, и то мѣшканье и задержанье учинилось посломъ отъ вашего воров ства; а крымской Джанъ-Бекъ Гирей царь къ намъ великому го сударю писалъ, что онъ съ нашимъ царскимъ величествомъ учи нился въ крѣпкой дружбѣ и любви и на своей правдѣ „стоить , крѣпко и неподвижно, и отъ людей его украйнамъ нашимъ убыт ковъ нѣтъ никакихъ, и вы де атаманы и казаки на крымскіе улу — 209. — казаковъ Джанбекъ-Гирей въ пылу гнѣва приказалъ было сы приходите, села и деревни воюете и грабите, людей побиваете; а въ прошломъ де году ходили они противъ недруговъ своихъ Магметъ Гирея царя и калги Шангирея царевича и безъ нихъ де въ то время приходили вы атаманы и казаки на крымскіе улусы и лутчее мѣсто городъ Карасовъ выжгли и высѣкли людей и ко рысти многіе поимали, и они де того съ нашей стороны неначая лись и чаютъ того, что вы то сдѣлали съ нашего повелѣнья, и намъ бы отъ того васъ велѣть уняти и громленые животы и по лонъ поворотить имъ назадъ, а только мы то не сыщемъ и отъ того васъ уняти не велимъ, и они съ нами въ дружбѣ и въ любви быти не хотятъ и противъ того также нашимъ людемъ терпѣти не хотятъ и хотѣли было за то на наши украйны послати вой ною; а посланники наши Степанъ Тарбѣевъ да подъячей Иванъ Басовъ, пріѣхавъ къ Москвѣ, сказывали тожъ, что вы атаманы и казаки въ прошломъ году на крымскіе улусы приходили въ то время, какъ царь и калга ходили противъ прежняго Магметъ Ги рѣя царя и Шангирея царевича и Карасовъ разорили и людей побили и животы поимали, да иные де многіе мѣста повоевали и за то имъ въ Крымѣ отъ царя и отъ калги и отъ Нурадына и отъ ближнихъ людей былъ шумъ великой и вычеты были большіе, и отпустить ихъ изъ Крыму не хотѣли; а какъ ихъ царь велѣлъ отпустить, и на отпускѣ имъ говорили, что они больше того тер пѣть не хотятъ, будетъ мы того не сыщемъ и отъ того унять васъ не велимъ, и они правду свою нарушать и учнутъ ходить на наши украйные городы войною, и то вы атаманы и казаки дѣ лаете воровствомъ и измѣною и отъ Бога отступленіемъ, забывъ наше государское жалованье и отца нашего великаго государя святѣйшаго патріарха благословенье и запрещенье, и хотите сво имъ воровствомъ и лакомствомъ на крестьянскіе души москов скаго государства кровь неповинную и раззоренье наводити, отъ чего Богъ пощадилъ и удержалъ десницею своею праведною, и такого мусульманскаго народа на крестьянство не попустилъ, а вы злодѣи враги креста Христова то все нарушаете и кровь не повинную наводите и наше государское слово, что мы пишемъ къ турскому Муратъ салтану и крымскому царю про васъ, что по нашему царскому указу впредъ воровать не будите и задоровъ никакихъ чинить не учнете, и то слово наше государское отъ ва шего не послушанья стало инако и не вѣрно; а вѣдаете сами, что турской Муратъ салтанъ и крымской Джанъ-Бекъ Гирей царь съ нами великимъ государемъ въ крѣпкой дружбѣ и въ любви и украйнамъ нашимъ дурна отъ нихъ никакова нѣтъ, и войны на наши украйны не бывало, а вы дѣлаете все самовольствомъ, нашъ царскаго величества указъ и отца нашего великаго государя свя тѣйшаго патріарха Ѳиларета Никитича Московскаго и всеа Руссіи — 21 (!) — предать смерти Россійскихъ посланниковъ Кологривова и ставите нивочто, и будетъ вы тѣхъ воровъ не сыщете, которые ходили на море и на крымскіе улусы, и къ намъ имяна тѣхъ во ровъ не пришлете, и мы вамъ за такое ваше не послушанье боль ши для того терпѣти не будимъ; и нынѣ по нашему указу посланъ на Донъ къ вамъ,.... а велѣно ему про пословъ нашихъ развѣдать, естли на Дону про нихъ какой вѣдомъ и гдѣ нынѣ и какъ ихъ чаять въ Азовъ, и какъ къ вамъ ся наша грамота придетъ и вы бъ атаманы и казаки однолично съ азовцы помирились, и на море не ходили, и турскаго салтана городовъ и селъ и деревень и крымскихъ улусовъ не воевали и не задирались ничѣмъ, а что на семъ лѣтѣ взяли есте турскаго Муратъ салтана на море и въ селахъ и въ крымскихъ улусехъ животовъ и ясырю, то бъ есте все сыскали однолично безо всякаго отговору, чтобъ наше государ ское слово иноко не было, и о томъ бы есте вскоре отписали, а мы о томъ хану крымскому Джанъ-Бекъ Гирею царю и хану кал гѣ писали, что мы то все сыскавъ велимъ отдати, что вы поима ли въ Карасовѣ и въ улусехъ и впередъ оттого велимъ унять, и вамъ бы атаманомъ и казакомъ нашего государскаго слова инако не учинить, а впредъ бы отъ такого воровства унятца и тѣмъ своимъ воровствомъ межъ насъ великихъ государей ссоры и нелю бя не чинили, а кровoразлитья и разоренія на крестьянство не далчи.Али дали .да и не мы ее до ве Наводили.—А какъ. . . . .…. .а длядамычала, имя рекъ на Дону развѣдавъ про пословъ нашихъ, поѣдятъ назадъ, и вы бъ съ нимъ отпустили изъ прежнихъ дѣтей боярскихъ одного, кото раго нибудь и отписали съ нимъ къ намъ подлинно о всемъ, что у васъ дѣлается и какъ впредъ у васъ укрѣпитца, и сами бъ есте жилп съ азовцы однолично смирно и задоровъ никакихъ не чинили и на море не ходили, тѣмъ межъ насъ и турскаго салта на и крымскаго царя ссоры и нелюбя не чинили и вину бъ есте свою покрыли тѣмъ по прежнему нашему указу, ш по сей нашей грамотѣ съ азовцы помирились тотчасъ, и жили съ ними смирно, задоровъ бы никакихъ не чинили и на море бъ есте однолично не ходили и судовъ не громили п селъ п мѣста турскаго не воева ли, и тѣсноты не чинили, и ссоры межъ насъ и турскаго и крым скаго тѣмъ не чинили, чтобъ нашему и земскому дѣлу нарушенья и посломъ нашимъ задержанья и украйнамъ бы нашимъ отъ крым скаго за то утѣсненья не было. А какъ послы наши Семенъ Яков левъ да дьякъ Петръ Овдокимовъ или съ нимъ турскаго Муратъ Салтана послы придутъ, и вы бъ ихъ приняли честно и отпусти ли по прежнему съ Дону, не задержавъ тотчасъ, и суды имъ и провожатыхъ дали какъ бы имъ пройти безстрашно; а будетъ вы атаманы и казаки и черезъ сей нашъ указъ учнете дѣлати, воровствомъ на море ходить, и турскіе мѣста и крымскіе улусы воевать, и мы великій государь больше того вамъ терпѣти пе уч "ч да. ”.” з: „ — 211 — Дурова; но смягченный мольбою матери и совѣтниковъ сво немъ, однолично бъ есте атаманы и казаки отъ такова дурна от стали, ссоры и нелюбя межъ насъ и турскаго салтана и крымска го царя не чинили, чтобъ намъ великому государю было васъ за что жаловать, а будетъ вы не узнаетесь и отъ такого дурна не отстанете и что надъ вами велимъ за то учинить и то вамъ бу детъ отъ ссбя и отъ своего воровства.“ Такову грамоту чернилъ самъ великій государь святѣйшій пат ріархъ Ѳиларетъ Никитичъ Московскій п всеа Руссіш. Дѣлъ крымскихъ книга № 23, листъ 29. „Октября въ 1-й день, какъ посланники шли изъ Перекопа крымскими улусы и къ посланникамъ пріѣзжалъ царевъ ближній человѣкъ Алей князь Сулешевъ и говорилъ посланникамъ, что они посланники отъ царскаго величества къ Джанбекъ Гирею царю не правдами, обманомъ, какъ посланники пришли въ Перекопъ, а отое жъ де пору сентября въ 24 день пришли Донскіе казаки на крымскіе улусы на Балыклейскія мѣста войною и многихъ людей въ полонъ поимали и повоевавъ тѣ казаки отошли отъ тѣхъ мѣстъ не сомною, учали крымской полонъ продавать и прошать окуповъ, и Джанбекъ Гирѣй царь ему Алею князю приказалъ, чтобъ посланники выбравъ отъ себя добраго толмача, послали къ тѣмъ казакомъ къ морю для того, чтобъ тѣ Донскіе казаки тотъ ба лыклейской полонъ дали безъ окупу. „И посланники Лаврентей и Александръ Алею князю говорили: самимъ вамъ вѣдомо, что на Дону живутъ воры, холопи бѣглые, бѣжавъ отъ смертной казни и не одни Русскіе и Запорожскіе черкасы и татаровя, столько русскихъ людей, сколько литвы и черкасъ и татаръ, и государева повелѣнья ни въ чемъ не слушаютъ, а царское величество за тѣхъ воровъ нестоитъ хотя бъ всѣхъ ихъ вдругъ побили п царскому величеству то будетъ не досадно, да и то вамъ объявляемъ, что царское величество къ тѣмъ во рамъ посылаетъ отъ себя на Донъ дворянъ и съ тѣми дворяне царское величество къ тѣмъ воромъ приказываетъ съ великою грозою, подъ смертною казнью, чтобы они не воровали, крымскихъ улусовъ не воевали, тѣмъ межъ царскаго величества и Джанбекъ Гирѣя царя коры и любья не чинили, и тѣ воры дворянамъ ска зываютъ, что онц того дѣлати не учнутъ, а отпустятъ дворянъ тѣ воры опять тожъ дѣлаютъ; и съ тѣми воры, что дѣлать коли они царскаго величества не слушаютъ, а дурна царское величе ство Джанбекъ Гирѣю царю и крымскому юрту никоторово не хо четъ и въ толмачѣ, что послать къ казакомъ, посланники, Алею князю отказалъ, потому что посланниковъ безъ царскаго величе ства указу къ тѣмъ казакомъ послать немочно.“ Листъ 32, 39. Въ томъ же спискѣ написано: „А какъ Алей князь съ перекопи пріѣхалъ къ царю и отѣ по ихъ, друзей Россіи, дарами пріобрѣтенныхъ, оставилъ это на мѣреніе безъ исполненія и освободилъ пословъ (99). ры на Балыклейскія мѣста войною пришли Донскіе казаки, и Джанбекъ Гирѣй царь ему Алею своихъ царскихъ очей видѣти ни далъ, и своимъ царскимъ жалованьемъ ни чѣмъ его царь не пожаловалъ за казачью войну, что Донскіе казаки повоевали ба лыклейскія мѣста. „А говорилъ царь Алею князю, что онъ Алей съ посланники къ нему Джанбекъ Гирѣю царю пришли будто о добромъ дѣлѣ и съ любительными поминки, а государевы де люди Донскіе казаки того жъ часу пришли на крымскіе юрты войною и то де межъ царскаго величества Джанбекъ Гирѣя царя, какая братская друж ба и любовь, не дружба де то, а развратъ. Да отое жъ пору, какъ Донскіе казаки подъ Балыклей войною, били челомъ Джанбекъ Гирѣю царю карасовскіе и балыклейскіе жильцы и иные улус ные татаровѣ, что онъ царь имъ крымскимъ людемъ сказываетъ, что онъ Джанбекъ Гирѣй царь съ царскимъ величествомъ живетъ въ братской дружбѣ и въ любви и въ ссылкѣ, и послами и но сланники межъ себя государей ссылаются и любительныя помин ки царское величество къ нему царю присылаетъ, а государевы де люди Донскіе казаки крымскіе юрты воюютъ безпрестанно, и людей въ полонъ емлютъ, и отъ казаковъ де они крымскіе люди разорены безъ остатку.“ Листъ 99—103 тѣхъ же дѣлъ. Далѣе крымскаго царя ближніе люди говорили посламъ: „Отое де пору, какъ всѣ ратные люди вышли изъ Крыму про тивъ Магметъ Гирѣя царя (бывшаго крымскаго царя,–по власти султана турецкаго низверженъ) и калги Шингирея, пришли Дон скіе казаки многіе люди на крымскіе юрты войною и крымской городъ Карасовъ повоевали и многихъ людей въ полонъ поимали безъ остатку, и Джанбекъ Гирѣй царь о томъ царскому величе ству писалъ, чтобъ тотъ карасовской полонъ и ихъ карасовскихъ людей и животы, сыскавъ, велѣлъ прислать въIКрымъ, а за тоебъ войну царское величество надъ тѣми казаки велѣлъ учинить наказанье. А нынѣ де царскаго величества посланники Лаврентей и Александръ нышѣ пришли въ Крымъ, и отое де пору опять приходили на крымскіе юрты Донскіе казаки войною и воевали балыклейскія мѣста и въ полонъ многихъ людей поимали, и толь-, ко де царское величество тѣхъ Донскихъ казаковъ отъ тово, чтобъ они на крымскіе улусы войною не приходили, впредъ уня ти не велитъ, и съ великимъ государемъ у Джанбекъ Гирѣя царя затое казачью войну чаеть братской дружбѣ и любви нарушенью.“ (""") Дѣла крымскія.-книга № 23, статейный списокъ Россійск. посланник. Кологривова и Дурова листъ 32—39, См. примѣч. 235, П о и с к и к а з а к о въ и ч е р к а са м и въ 1 629 г., взятіе и м и ж идо в с к и хъ д ер е в е н ь бл из ъ Ба к ч и-Са р а я, г р е ч е с к а г о м о н а с т ь ря С и з о б ол а и битва и х ъ въ с е м ъ я н ы ч а р а м и. Огорченный столь п о сл ѣ д н е м ъ буйнымъ казаковъ, противнымъ дружественнымъ съ ханомъ крымскимъ съ поведеніемъ сношеніямъ нашимъ и султаномъ турецкимъ, царь Миха илъ Ѳедоровичъ и патріархъ Филаретъ угрожали имъ первый опалою, а послѣдній отлученіемъ отъ церкви (?"). Это произвело между казаками распрю: одни страшились гнѣва государева и отлученія отъ церкви, совѣтывали прекратить на время поиски; другіе, нестоль разсудительные, не слушали первыхъ, и собравшись около 2 т. человѣкъ (въ числѣ коихъ была знатная часть черкасъ, татаръ), выбрали изъ среды себя ата мана и отправились въ море; тамъ соединились съ Запорож скими казаками, и въ 1 день мая 1629 года приплывъ къ Карасову, разграбили оный, многія окрестныя селы выжгли, взяли плѣнныхъ и значительную добычу и оттуда къ Бакчи-Сараю. Жители этого города, узнавъ казаковъ на Крымъ, были поражены такимъ поплыли о наѣздѣ страхомъ, что многіе спасались изъ Бакчи-Сарая бѣгствомъ и вывезли изъ онаго лучшее имущество въ городъ Мамкулъ. Казаки заня ли сперва Бакчи-Сарай, а потомъ ственно, (ибо въ сіе время была и Мамкулъ въ Крыму безпрепят междуусобная (""") Дѣла Донскія, книг. содержащ. отпуски грамотъ. Грамота на Донъ 1629 г. іюля 2 дня. „А будетъ вы атаманы и казаки нашего указу не послушаете, съ азовцы тотчасъ не помиритеся, а на море впередъ учнете хо дить и тѣсноту турскимъ людемъ чинить, и вамъ отъ насъ быти въ великой опалѣ и въ великомъ наказаньѣ, а отъ отца нашего великого государя святѣйшаго патріарха Ѳиларета Никитича Мо сковскаго и всеа Руссіи быти въ вѣчномъ запрещеньѣ и жалова ти намъ будетъ васъ не за что, и выбъ атаманы и казаки одно лично съ азовцы помирилися, чтобъ посламъ нашимъ во Царего родѣ задержанья и дѣлу нашему порухи не было, и мы великій государь, увидя вашу службу, васъ атамановъ и казаковъ учнемъ жаловати нашимъ царскимъ жалованьемъ. Писанъ на Москвѣ лѣ та 7637 Іюля, во 2-й день.“ — 214 — война). Между тѣмъ, однако жъ, собралось татаръ до 5 т. челов., стали они шападать на казаковъ и произошла жесто кая драка. Два дня казаки упорно стояли противу но принуждены были уступить превосходству силъ тельскихъ, отошли къ берегу и отплыли въ море, татаръ, непрія потерявъ до 100 челов. убитыми и въ плѣнъ взятыми; съ непріятель ской же стороны въ семъ дѣлѣ пало до 200 челов. (?”). Отсюда одна часть казаковъ возвратилась на Донъ, а дру гая на 6 стругахъ совокупно съ черкасами вышла въ Чер ное море и направила путь свой къ Румелійскимъ берегамъ; около Петрова дня сіи послѣдніе достигли Сизополя. ставъ къ берегу немедленно разсѣялись При для грабежа, оста вивъ струги у берега почти безъ всякаго храненія. Въ тотъ (?") Дѣла крымскія, въ столбц. Л! 9, стат. списокъ бывшихъ въ Крыму россійск. посланник. Тарбѣева и Басова. " „Маія въ 10 день, прибѣжалъ въ Бакчи-Сарай вожъ Сафонка Игнатовъ и сказывалъ намъ холопемъ твоимъ, что ему отъ Бак чи-Сарай за полверсты въ встрѣчу пріѣхалъ татаринъ Яшловскій, а велѣлъ ему Сафонки воротица, а сказалъ ему пришли въ Бакчи Сарай съ моря многія люди Запорожскіе черкасы; и мы, холопи твои, посылали въ Бакчи-Сарай толмоча да вожей провѣдывать тѣхъ вѣстей и что въ Бакчи-Сараехъ дѣлаетца; и толмачъ и во жа пріѣхавъ къ намъ холопемъ твоимъ, сказывали, что изъ Бак чи-Сарай царицы и всякіе люди бѣгутъ въ жидовской городокъ, а сказывали имъ татаровя, что съ моря пришли черкасы многіе люди въ ночи и взяли жидовской городокъ Мамкутъ и высѣкли и полонъ многой и животы многіе поимали, что въ тотъ городокъ для крѣпости царевы животы и ближнихъ людей были перевезе ны; и пріѣзжаючи къ намъ, холопемъ твоимъ, татаровя и полоня ники сказывали, что татаръ собралось съ тысячь съ пять и съ Запорожскими черкасы бились два дни и убили черкасъ и живыхъ поимали человѣкъ со ста, а черкасы убили татаръ съ двѣсти че лов., а приходило де черкасъ съ пять сотъ человѣкъ, а иные сказываютъ въ семь сотъ и пошли опять на море и изо всѣхъ селъ въ тѣ поры татаровя съ женами и съ дѣтьми разбѣга лись по лѣсамъ въ горы; а послѣ того на третій день тѣ черка сы приходили въ крымскіе селы и деревни, для своего корму по четыре дни и изъ Бакчи-Сарай и изъ жидовскаго городка цари цы и всякіе люди бѣгали въ полявыя села и деревни къ переко пи, а татаровя въ тѣ поры не пошли, ужасть въ тѣ поры на та таръ былъ великій.“ —- 215 — же день чрезъ нѣсколько часовъ по удаленіи казаковъ и черкасъ отъ берега пришла къ тому мѣсту турецкая эскад ра, состоящая изъ 15 каторгъ, изъ коихъ каждая въ себѣ 300 челов. янычаръ. Турки видя вмѣщала у берега казачьи струги стали на якорѣ, немедленно завладѣли оными и сдѣ лавъ высадку захватили въ плѣнъ 150 челов. казаковъ и черкасъ, возвращавшихся съ добычею; другая же часть ка заковъ и черкасъ 150 челов., видя предъ собою сильнѣйша го непріятеля, составили плотно соединенный строй и защи щаяся отошли въ находившійся тамъ греческій монастырь и заперлись въ ономъ. Восемь дней продолжалась безъ успѣха; наконецъ сверхъ всякаго осада, но чаянія приплыли къ Сизополю на 80-ти стругахъ Запорожскихъ черкасъ болѣе 2"т. челов. Коль скоро узнали о семъ турки нимало немедля оставили осажденныхъ и въ великомъ страхѣ бросились на каторги; но вновь прибывшіе казаки и черкасы ударили на нихъ стремительно, взяли двѣ каторги и съ янычарами, от били плѣнныхъ своихъ товарищей и заставили турокъ искать спасенія въ бѣгствѣ. По возвращеніи этой эскадры въ Кон стантинополь, султанъ послалъ въ погоню за казаками 14 каторгъ, которыя между Варною и Коварною встрѣтили дру гую партію черкасъ, на 8 стругахъ, изъ 260 челов.; вступи ли съ казаками въ бой; многихъ изъ нихъ побили, а нѣ сколькихъ привезли живыхъ въ Царьградъ (?). (""") Дѣла крымскія, книга № 23, листъ 260. „Турской же салтанъ во 137 о Петровѣ дни, послалъ на Черное море янычанъ 15 каторгъ, а на всякой де каторгѣ янычаръ по 300 челов., для черкасъ и Донскихъ казаковъ, которые ходятъ на море и корабли и каторги громять, и тѣ де турскіе янычане у моря на пристали у греческаго монастыня у Сезеболя у самово берега нашли три струга черкасъ да три жъ струга Донскихъ казаковъ, а черкасъ де и казаковъ на тѣхъ стругѣхъ было 300 человѣкъ и тѣ де турскіе янычане у тѣхъ черкасъ и казаковъ отбили всѣ струги, да черкасъ и казаковъ на берегу поимали 150 челов., а другая половина тѣхъ черкасъ и казаковъ же 150 че ловѣкъ отъ нихъ отошли боемъ пеши въ тотъ греческій монастырь и сели въ томъ монастырѣ въ осадѣ, и тѣ де турскіе янычаня, къ тому монастырю приступали, былъ у нихъ бой и приступъ 8 — 216 — П р и бытіе на Д о н ъ р ож с к и х ъ ч ер ка съ н о съ Д о н с к и м и 500 человѣкъ За по и п о х одъ ихъ с о в о ку па к а з а к а м и н а м о р е. замѣчанія, что Запорожскіе черкасы Достойно съ начала ХУ1 столѣ тія были въ непріятельскомъ сношеніи съ Донскими казака ми и ежегодно приходили на Донъ небольшими партіями человѣкъ по 10, по 15 и 20, а иногда и по 50. Весьма не многіе изъ нихъ водворялись тутъ на жительство, болѣе же приходили для участвованія въ морскихъ поискахъ; но въ 16 день марта мѣсяца 1630 года пришло ихъ въ одинъ разъ 500 челов, объявили войску о намѣреніи своемъ идти на море для добычи и приглашали къ тому Донскихъ казаковъ. Войсковой атаманъ Епифанъ Родиловъ предложилъ казакамъ о желаніи Запорожцевъ идти на море. сужденія тысяча человѣкъ казаковъ порожцамъ и 5 апрѣля Безъ дальняго раз присоединились къ За на 28 стругахъ въ числѣ 1500 че лов. пустились въ море, а 29 числа сего мѣсяца приступи ли къ Керчи; но бывъ отсюда отражены и потерявъ около 100 челов., поплыли далѣе; спустя послѣ того недѣлю били на крымскія и греческія деревни и потомъ съ значительною день, и послѣ де того пришли подъ тотъ монастырь Б0 струговъ черкасъ, а на стругу де было по сороку челов., и какъ де черка сы подъ тотъ монастырь пришли, и тѣ де турскіе” янычаніе отъ тѣхъ черкасъ отъ того монастыря побѣжали, и тѣ де черкасы съ тѣми турскими людьми билися и взяли де черкасы у тѣхъ тур скихъ людей двѣ каторги съ янычане; а тѣхъ де черкасъ и ка заковъ: 150 челов., которыхъ было тѣ янычане взяли съ струга ми, отбили, а 13-ть де каторгъ турскихъ янычанъ отошли отъ нихъ боемъ и пришли во Царь-городъ, п послѣ де того турской салтанъ послалъ за тѣми черкасы другую посылку турскихъ яны чанъ 14 каторгъ и тѣхъ де, турскіе шатаніе у того монастыря, тѣхъ черкасъ не нашли, а встрѣтились де они на море межъ го рода Варны и Баварны съ иными черкасы, а черкасъ. де было восемь струговъ, а людей де въ тѣхъ стругѣхъ было 260 челов. и тѣ де турскіе янычане тѣхъ черкасъ всѣхъ поимали и побили, а иныхъ живыхъ привезли въ турскую землю и тѣхъ де черкасъ турской взялъ всѣхъ на себя.“ Тѣхъ же крымскихъ дѣлъ, въ столбц. 1630 г., № 1-й, отписка посланниковъ Кологривова и Дурова. — 217 — добычею возвратились въ жилища свои. Лѣтомъ того же го да одна партія Донскихъ казаковъ разорила шѣсколько дру гихъ греческихъ деревень подвластныхъ султану турецкому, какъ то: Айсерссъ, Арпаты и Небола за три дни ѣзды отъ Царьграда отстоящее и иныя (99), а другая изъ 40 челов. (""") Тѣхъ же Крыскихъ дѣлъ, Лё 1-й, въ другой отпискѣ пи сано: ", „Послѣ де, государь, тѣхъ гонцовъ 138 года въ апрѣлѣ прихо дили твои государевы люди: Донскіе казаки приступали къ городу къ Керчи и иные крымскіе юрты тѣ казаки повоевали . . . . И тѣхъ де, государь, Донскіе казаки, которые приходили подъ Керчь и воевали крымскіе юрты, взяли на бою въ языцѣхъ, въ крымскихъ улусѣхъ, дву человѣкъ и тѣ дву человѣкъ казаковъ прислалъ царь съ ними къ намъ холопемъ твоимъ на станъ, а царь де велитъ насъ холопей твоихъ съ тѣми казаки поставити передъ собою съ очей на очи, и хочетъ царь тѣхъ казаковъ по слати къ тебѣ великому государю къ Москвѣ для увѣренья. . . . „И тѣхъ, государь, Донскихъ казаковъ дву челов. въ Бакчи Сараехъ продали и изъ Бакчи-Сарая приходили къ намъ холо пемъ твоимъ тѣ Донскіе казаки на сталъ тайно, а въ распросѣ намъ холопемъ твоимъ сказали, что они русскіе люди, Васька Ивановъ, Ѳедька Семеновъ, Бѣлогородца, сына Боярскаго, Ивановы люди Маслова; а пріѣхали де, государь, они на Донъ во 137 г. въ осень, съ Иваномъ Масловымъ вмѣстѣ; а какъ де Иванъ Мас ловъ поѣхалъ съ Дону и ихъ съ Дону Иванъ съ собою не взялъ, а оставилъ ихъ Иванъ на Дону у попа Григорья, и въ прошломъ де, государь, во 138 году марта въ 16 д. пришло на Донъ Запо рожскихъ черкасъ 500 челов. и учали на Дону атаманомъ и яса уломъ и казакомъ тѣ черкасы говорить, чтобъ идти на море, для добычи, и на Дону де, государь, атаманъ Епиха Родиловъ велѣлъ атаманомъ и ясауломъ и казакомъ сбиратца и собралось де, го сударь, на Дону атамановъ и ясауловъ и казаковъ 1,000 челов. г апрѣля де, государь, въ 5 д. Донскіе казаки и черкасы пошли и попъ Григорей Ваську и Ѳедьку послалъ съ тѣми жъ черкасы и съ казаки съ Дону на море для добычи, а пошло де, государь, черкасовъ и казаковъ съ Дону 28 струговъ, а черкасъ и казаковъ въ тѣхъ стругѣхъ было 1,500 челов., а атаманомъ де, государь, и ясауломъ, которые у нихъ были въ старшинахъ, пмянъ они не упомнятъ, и апрѣля де, государь, въ 29 д. тѣ черкасы и казаки и они Васька и Ѳедька приходили подъ городъ подъ Керчь и къ Керчи де они, государь, приступали, и у Керчи де, государь, чер касъ и казаковъ побили и переранили человѣкъ со ста и больши и они де отъ Керчи побѣжали и шли де, государь, они отъ Кер чи моремъ недѣлю и приходили де, государь, они на крымскіе и совокупно съ Запорожскими казаками, бывъ подъ Трапезон томъ, взяли множество плѣнныхъ, въ числѣ коихъ Донскимъ казакамъ досталась дочь трапезонтскаго кадыя и восемьде сятъ человѣкъ (191). греческіе деревни, и въ тѣхъ де, государь, деревняхъ ихъ Ваську и Ѳедьку взяли и привели въ Крымъ, п въ Крыму де царь и eво царевы ближніе люди ихъ распрашивали и пытками всякими тра щали . . . . и они де, государь, царю и ево царевымъ ближ нимъ людемъ сказывали, что они приходили собою безъ твоего царскаго величества повелѣнья, а присылки де отъ тебя велика го государя о томъ къ нимъ на Дону не бывало.“....... Тѣхъ же Крымскихъ дѣлъ, книг. Лё 23, л. 225—229, статейный списокъ послан. Кологривoва п Дурова. „Да и послѣ того Донскіе казаки приходили моремъ на крым скіе, на многіе мѣста и въ полонъ многихъ людей поимали и жи воты пограбили и воевали крымскіе юрты Донскіе казаки съ чер касы во все лѣто. „Да Донскіе казаки воевали въ 138 году весною турскаго сал тана греческія села и деревни, которые сѣдятъ близко Крыму, села Айсересъ, села Арпаты и иныя села и деревни, п имали у нихъ войною животы и животину, а гречанъ въ полонъ казаки не имали; да въ турской же землѣ Донскіе казаки повоевали и Небола, и многихъ людей въ полонъ” и животы поимали и издо былись де они въ той войнѣ гораздо, а то де село подлѣ моря близко города Синяны, отъ Царягорода въ трехъ дницахъ. „Да во 138 году поимали турскіе люди въ турской землѣ близ ко города Синяшы, Донскихъ казаковъ 8 струговъ, а казаковъ бы ло въ тѣхъ стругѣхъ 300 человѣкъ, и привели тѣхъ казаковъ во Царьгородъ и турской салтанъ тѣхъ казаковъ поималъ на себя на катроги.“ (911.) Дѣла Крымскія, въ столбц. 1631 г., Ле 1, отписка Россій ск. посланник. Воейкова и Звѣрева, присланная въ Москву ген варя 4 дня, съ толмачемъ Алмашкомъ Алышевымъ. « „Въ нынѣшнемъ, государь, во 140 году, октября въ 14 день, пріѣзжалъ къ намъ холопемъ твоимъ на станъ размѣнной подья чей Анcеметъ Калфа и намъ холопемъ твоимъ сказывалъ, былъ де онъ Апсеметъ за Перекопью, у царева сына у Мубoрекъ Гирея царевича и при немъ де пріѣхалъ къ Муборекъ Гирею царевичу тому пятой день изъ Бѣлогорода крымской татаринъ Иммаметка Тевкелевъ, и царевичъ де ево про турскіе вѣсти спрашивалъ п онъ де ему сказывалъ: приходили де нынѣшняго лѣта турскаго царя подъ Трапезонъ городъ Запорожскіе черкасы 150 струговъ, а Донскихъ было съ ними 40 челов., и поимали де подъ Трапе зономъ полонъ многой, а Донскимъ де казакомъ тому полону дос — 2 19 — I" Д А II3 А ІХ Онала царская на казаковъ.—Заточеніе зимовой станицы.—Парское повелѣніе идти съ турецкимъ войскомъ на Польшу.—Умерщвленіе Кара мышсва.-Легкая станца съ повинною отпискою къ государю.–Поиски казаковъ по Каспійскому морю.—Другая партія Донскихъ казаковъ при соединяется къ Запорожцамъ и участвуетъ съ ними въ разореніи Козло ва и опустошеніи улусовъ крымскихъ между Инкерманомъ и Балаклавою.— Разбитіе Запорожцами татаръ подъ предводительствомъ самаго крымска го хана.–Запорожцы опустошаютъ жидовскія и греческія поселенія въ 12 верстахъ отъ Бакчи-Сарая.—Казаки извѣщаютъ воеводъ царскихъ о намѣреніи крымцевъ и азовцев.–Разореніе Донскими казаками и Запо рожскими черкасами Синопа (въ 1682 г.).—царь Михаилъ Ѳедоровичъ освобождаетъ станицу изъ заточенія, посылаетъ войску Донскому мило стивую грамоту съ радостію.-Они посылаютъ отрядъ казаковъ въ армію къ Смоленску и разбиваютъ крымцевъ и казыевыхъ татаръ на р. Быс трой.–Ногайцы возмущаются противъ Россіи.–Казаки разрываютъ миръ съ азовцами.-Разореніе казаками ногайскихъ улусовъ кочевавшахъ близъ Азова.—Другое нападеніе ихъ на этихъ татаръ.–Партія Донскихъ казаковъ изъ 500 челов. идетъ па Куму въ соединеніе съ царскими вое водами противъ Казыевыхъ татаръ. — Новое жалованье войску.–Поиски казаковъ по Каспійскому морю. — Морскіе поиски Донскихъ казаковъ.— Сношенія по сему случаю о казакахъ между портою и Россійскимъ дво ромъ.-Султанъ укрѣпляетъ Азовъ и посылаетъ къ оному на казаковъ сильное войско. —Большой Ногай отлагается отъ Россіи.–Поиски каза ковъ надъ ногайцами и крымцами.—Султанъ посылаетъ помощь азов цамъ.—Казаки отправляютъ на море сильную партію.–Они намѣривают ся осадить Азовъ.—Казаки возобновляютъ переговоры съ ногайцами о перекочеваніи на прежнія мѣста къ Астрахани.—Междуусобіе въ ногай скихъ улусахъ.—Походъ казаковъ вмѣстѣ съ мурзами Малаго Нoгая на улусы Большаго Ногая.-Мурзы Большаго Ногая даютъ присягу въ вѣр ности Россійскому государю.—Нарушаютъ присягу и съ улусами своими уходятъ въ Крымъ. О пала ца р с к а я н а к а з а к о в ъ. За к л ю ч е н i e талось трапезонскаго кадыя дочь, а съ нею 80 челов. полону, и они де тотъ полонъ промѣнили Запорожскому татарину Нураю, взяли де за него 80 коней лудчихъ, и пошли де они на Донъ и царевичъ де послалъ за ними погону 300 челов. татаръ. И тра пезонтской де кадый со многими людьми били челомъ турскому царю, что де онъ съ московскимъ царемъ и съ литовскимъ въ гружбѣ, а Донскіе казаки и Запорожскіе черкасы приходятъ вой пою, животы и полонъ многой емлютъ, и турской де царь въ Бѣл городъ къ Муртазѣ наше, да къ Кантемирю князю Дивееву(прпслалъ) грамоту недѣль съ шесть, а велѣлъ де имъ со всѣми ратными людь ми къ зимнему пути готовитца на литовскаго короля землю.“ — З220 _й же — З и м о в о й с т а н и цы. Снова возникли жалобы на каза ЕТЕТЕТ"Жанъ"болѣе прежняго сковскому за разоренія нанесенныя угрожали царю мо казаками подданнымъ ихъ, притисняли посланниковъ нашихъ въ Константинополѣ, Кафѣ, Бакчи-Сарай, Керчи и Азовѣ и подвергали ихъ не имовѣрнымъ ругательствамъ и жестокостямъ. Разгнѣванный царь наложилъ на казаковъ грозную опалу: присланныхъ въ Москву съ Дону въ зимовой станицѣ съ атаманомъ Наумомъ Васильевымъ 70 казаковъ велѣлъ разослать разнымъ городамъ; а на Донъ въ темницы по въ войско послалъ сановника своего Ивана Карамышева, знатнаго поручивъ ему прово дить до Азова турецкаго посла Оому Контакузина и своихъ пословъ Андрея Савина и дьяка Михайлу Олфимова, отправ ленныхъ къ султану, и стараться вразумить атамановъ и ка заковъ, вручивъ имъ опальную грамоту, заключавшую и клят ву патріаршую и отлученіе всего войска отъ православныя церкви. Атаманы и казаки 28 августа 1630 года встрѣтили п «словъ, приняли отъ Карамышева грамоту и велѣли пѣть благодарственный молебенъ за здравіе государя ха, въ знакъ то, что сею 1471 О1101.111. всеподданнической покорности, грамотою налагалась Ца р с к о е п о велѣ нi e и патріар не взирая на на нихъ государева проз идти съ тур е ц к и м ъ в о й с к о м ъ п а П о л ь ш у Государь требовалъ, чтобы все войско соединясь съ турецкими папами Муртозою и Абазою, шли воевать земли польскаго короля; но казаки рѣшительно отъ того отказались подъ тѣмъ предлогомъ, что не было до селѣ примѣра, чтобы они съ врагами христіанства служили за одно, и что слава и честь за ихъ службу отнесется не къ нимъ, но къ врагамъ ихъ мусульманамъ. Карамышевъ, вѣроятно, убѣждалъ казаковъ непротивиться , велѣніямъ мо нарха; но когда увидѣлъ, что мѣрами кротости нельзя пре кла 1 иль гмъ къ покорности, сталъ угрожать казнію смертною, гогоря, что онъ будетъ ихъ вѣшать, сажать кнутьями, а имущество въ воду и бить и жилица ихъ жечь.-Казаки про — 221 — вили Карамышева показать имъ наказъ или иное что, которое бы доказывало, что столь грамоту, или пе ограничен ная власть дана ему отъ государя, обѣщаясь быть безмолв ными и покорными волѣ царевой, въ чемъ бы оная ни со стола, но Карамышевъ въ томъ отказалъ имъ. Между тѣмъ казаки развѣдали, что онъ имѣлъ сношенія съ крымцами и ногайцами будто бы для того, дабы съ помощію сихъ не примиримыхъ ихъ враговъ показать на опытѣ то, чѣмъ преж де угрожалъ имъ. У м е р щ вл е н і е дражило казаковъ, К а р а м ы ш е в а. Это до того раз что отважные изъ нихъ рѣшились умер тить Карамышева: схватили его, били, бросили въ воду; имущество же обезглавили и ѣло Карамышева и государеву казну, порохъ и свинецъ и прочее отдали посланникамъ Са вину и Игнатьеву по описи, Л егка я ст а н и ц а съ пови н ною от п и с к о ю къ г о суд а р ю. Свершивъ это злодѣяніе пожилые казаки живо почувствовали всю важность преступленія рили послать въ Москву легкую станицу просить у государя прощенія въ винахъ зумный совѣтъ этотъ былъ принятъ и пригово съ повинною и своихъ. единодушно: Благора написали отписку, изложили въ ней несчастное произшествіе во всей подробности и причины къ такому преступленію ихъ побу дившія, а усердную службу свою изъяснили такъ: мы, госу дарь, не отступники, неизмѣнники и нелакомцы: служимъ тебѣ государю вѣрно. . . . . . Государь! Если мы тебѣ и всей землѣ Русской ненадобны,–не воспротивимся–Донъ рѣку отъ низу и до верху инныхъ городовъ, и рѣки запольныя, крымцамъ и Дону–если укажешъ.—сойдемъ. Ни кто не хотѣлъ ѣхать ногайцамъ отъ самыхъ укра очистимъ и съ " въ Москву съ этою отпискою. Наконецъ едва нашлиеь двое отважнѣйшихъ казаковъ, имен но Денисъ Парфеновъ и Кирей Степановъ (99). (""") Дѣла турецкія, 1630 г., № 5, повинная отписка Донскихъ —— 222 — Пои ск и каза к о въ По отправленіи этой п о К а с п i й с к о м у м о р ю. легкой станицы казаковъ 6 октября 1630 года. 9 « ч» «ь « « ч» «ь « « « « « « съ повинною, ужасъ « « « ч» « « « ч» " „въ грамотѣ твоей государевой написана къ намъ холопемъ тво пмъ, твоя государева грозная опала смертною казнью, а досталь нымъ намъ холопемъ твоимъ, по твоей государевѣ грамотѣ, ве лѣно пти, на твоего государева недруга на польскаго короля зем лю, съ турскими папами съ Муртузою да съ Абазою вмѣстѣ, а нынѣ де тѣ паши съ турскими людьми стоять на Узѣ. И мы, го сударь, отъ Божьей милости не отступники, а тобѣ, государь, тво ему царскому величеству неизмѣнники и нелакомцы, служимъ тебѣ государю съ травы да съ воды, и къ твоему государеву величе ству языки и всякими мѣстами обсылаемся, и твоихъ государе выхъ пословъ встрѣчаемъ и провожаемъ въ турскую землю и те бѣ государю назадъ къ Москвѣ, и турскаго посла для твоего го сударева дѣла встрѣчаемъ и провожаемъ, и во всемъ себя въ твою царскую милость отдаваемъ, и истинную православную крестьянскую вѣру по преданію Святыхъ апостолъ, въ которой предкове наши православные крестьяне и мы холопи твои поро дались и возрасли, помнимъ и крѣпко держимъ и впредъ хотимъ за нее противъ твоего государева всякаго недруга стояти крѣпко и неподвижно до конца живота своего, за тебя государя умира емъ, вся лубимая свѣта сего отставя и тѣлеса свои презрѣвъ, и на всѣ твои государевы недруги и непріятели побѣды и одоленія желаемъ, а николи, государь, во крестьянствѣ кроворазлитія, какъ прежде сего, и такъ и нынѣ, не хотимъ и не желаемъ, и сами холопи твои мы, прироженные православные крестьяне, мимо своей крестьянской вѣры и мимо твоего Россійскаго московскаго „госу дарства въ бусурманскую землю турскимъ пашамъ на помощь, на литовскую землю идти не хотимъ, потому что наша истинная православная крестьянская вѣра турчанамъ непріятна, давно они хотятъ нашу крестьянскую вѣру попрати и раззорить, а свою бусурманскую вѣру утвердить, и насъ холопей твоихъ православ ныхъ крестьянъ въ свою проклятую въ богоненавистную въ бу сурманскую вѣру ласкосердствомъ и мучительствомъ привести; а другая статья, мы тебѣ государю послужимъ съ турскими людьми подъ Литвою, хотя и поисканье учинимъ, а слава будетъ турска го Муратъ салтана и турскихъ людей, а не твоя, государева, и не насъ холопей твоихъ служба прославится, за то намъ холо пемъ твоимъ къ турскимъ людемъ мимо твоего царскаго величе ства на службу не хаживать. Въ прежнія, государь, лѣта бла женныя памяти ни при которыхъ бывшихъ царехъ, мы Донскіе атаманы и казаки Муратъ салтанамъ не служивали и чрезъ тур скую землю не хаживали, а бывали на многихъ службахъ, при овладѣлъ духомъ ніемъ ожидали казаковъ, они съ безпокойнымъ нетерпѣ возвращенія изъ Москвы своихъ посланцовъ бывшихъ государехъ, посыланы съ Москвы съ русскими людьми и съ бояры и воеводы; а нынѣ, государь, по тому жъ мы того сер дечно радѣемъ и промышляемъ, чтобъ твое великое московское государство твоимъ государскимъ осмотрѣньемъ и промышленьемъ и защищеньемъ было въ покоѣ и тишинѣ, а намъ бы холопемъ твоимъ тебѣ государю служить посыланнымъ съ Москвы противу твоего государева всякаго недруга, за тебя государя стоять и уми рать безо всякія шатости по прежнему; а въ нынѣшнемъ, госу дарь, во 139 году сентября въ 18 день, по твоему государеву указу, мы для твоего государева посольскаго дѣла, во всемъ на себя поступая, съ азовскими людьми помирились и твоихъ госу даревыхъ пословъ Андрея Савина да дьяка Михаила Алфимова и турскаго Муратъ салтанова посла Тому до Азова проводили, а въ Азовъ отдали по прежнему честно сентября въ 22 день; да въ прошломъ же, государь, во 138 году августа въ 27 дешь, съ твои ми государевыми послы по твоему государеву указу въ провожа тыхъ присланъ Иванъ Карамышевъ къ намъ на Донъ въ Войско, и пріѣхавъ тотъ Иванъ Карамышевъ насъ холошей твоихъ, хо тѣлъ казнить казнью смертною, вѣшать п въ воду сажать и кнутьями достальныхъ бить, и мы холопи твоего государева ука зу и грамоты у Ивана Корамышева не поединожды спрашивали и почему ему насъ вѣшать и кнутомъ бить и въ воду сажать, и тотъ Иванъ Корамышевъ ту рѣчь намъ сказалъ, что нету де у меня государевой грамоты, ни наказу, ни какого твоего государе ва указу намъ не сказалъ, а насъ холопей твоихъ своимъ злохитр ствомъ и умышленьемъ безъ винной вины хотѣлъ казнить, вѣшать и въ воду сажать и кнутьями « бить и ножами рѣзать, а сверхъ того Иванъ Корамышевъ учалъ съ крымскими и съ ногайскими людьми ссылаться, чтобъ насъ холопей твоихъ всѣхъ побить и до конца погубить и раззорить и искоренить, и городки наши безъ остатку пожечь, чтобъ наша Донскихъ атамановъ и казаковъ, хо лопей твоихъ, на Дону и по заполью вездѣ имя казачье неимено валось, и мало, за грѣхи наши, попущеніемъ Божіимъ, а дѣйст вомъ діаволимъ, того своего злоумысла–-не совѣршилъ было, но благій, всещедрый, человѣколюбивый и въ тройцѣ славимый Богъ нашъ неостави достоянія своего до конца, и молитву и смиреніе рабъ своихъ услыша, и къ тебѣ государю правую нашу службу видѣвъ, прорѣченную пророкомъ „посещу жезломъ беззаконія и ранами неправды ихъ, милость же свою не отъиму отъ нихъ.“ И помилова Богъ насъ грѣшныхъ, объявилъ намъ Христосъ то зло умышленье Ивана Корамышева, что онъ безъ твоего государева указу, насъ холопей твоихъ умыслилъ всѣхъ на Дону низовыхъ и верховыхъ побить и городки наши пожетъ, и мы холопи твои, ви — 224 — и на время прекратили Наступила весна - 1631 набѣги года, а на азовцевъ на Донъ и крымцевъ. не возвращались дя его Иваново надъ собою злоухищренье, отъ горести душъ сво ихъ, за его великую неправду, того Ивана Корамышева обезгла вили; а если бы тотъ Иванъ Корамышевъ объявилъ намъ твою государеву грамоту или наказъ, или сказалъ намъ твой госуда ревъ имянной о нашемъ безглавіи ему приказъ, и мы твоему го судареву указу несильники, и чтобъ намъ по твоему государеву нечинилъ будучи на Дону: "какъ противу солнца зрѣть нельзя, такъ противу тебя великаго государя намъ холопемъ твоимъ без страшнымъ быть нельзя. Ты, государь, воленъ въ головахъ на шихъ, кого ты невелишъ послать съ своимъ государевымъ ука зомъ, что государь укажешъ ты, мы холопи тому повинны, а безъ твоего, государь, указу Ивану Корамышеву насъ холопей твоихъ всякою казнью казнить было незачто, потому, что мы спрашивали про твой государевъ указъ, и тотъ Иванъ неединыя строки намъ твоего гесударева указу, неединаго слова твоего государева при клзу намъ холопемъ твоимъ несказалъ; а хотѣлъ насъ всѣхъ на голову безъ твоего государева указу побивать. И будетъ, государь, мы тебѣ на Дону рѣкѣ негодны и великому твоему государеву Россійскому Московскому государству непріятны, за то что мы на море ходимъ, и на крымскіе и ногайскіе улусы ходили, и намъ холопемъ твоимъ такъ неходить и питаться нечѣмъ, твоимъ госу даревымъ жалованьемъ денежнымъ и порохомъ и сукны и хлѣб ными запасы не пожалованы ничѣмъ, наги и босы и голодны,— потому, государь, на море ходимъ и крымскіе и ногайскіе улусы громимъ, отчаявъ своего живота на семъ свѣтѣ, забывъ свои го ловы, что и службами своими у тебя государя невыслужили Бо жіей милости, твоего государскаго жалованья, которые наши Дон скіе атаманы и казаки Наумъ Васильевъ, съ нимъ 70 человѣкъ, посланы отъ насъ отъ Войска къ тебѣ государю пословъ прово жать къ Москвѣ, и тѣ всѣ погородомъ разсожаны и показнены, а иные перекованы, пометаны въ заключенье, помираютъ голодною смертью, то мы у тебя государя дослужились, что- и съ твоею го сударевою службою къ тебѣ государю впередъ выходить невоз можно, а будетъ мы тебѣ государю и всей землѣ ненадобны, и мы тебѣ государю не сопротивники: Донъ рѣку отъ низу и до верху, и рѣки запольныя всѣ тебѣ государю до самыхъ украин ныхъ городовъ крымскимъ и ногайскимъ людемъ распространимъ, все очистимъ, съ Дону съ рѣки и со всѣхъ запольныхъ рѣкъ всѣ, холопи твои, сойдемъ, по твоему государеву указу, и о томъ, го сударь, намъ холопемъ твоимъ какъ укажешъ; а что, государь, съ Иваномъ Корамышевымъ твоей государевой казны было порохо вой и свинцовой и всякой, къ той мы ни къ чему и близко не приближались и къ Ивану животу ни къ какому неприкасались, — 225 — Парфеновъ и Степановъ, и казаки не знали ихъ повинная отписка. Парь наложилъ прекратилъ съ ними всякое сношеніе. какъ принята на казаковъ опалу, Въ этомъ положеніи благоразумные изъ казаковъ ожидая, что государь и святѣй шій патріархъ, и по прежнему какъ человѣколюбивые отцы, простятъ вину станутъ къ нимъ прекратить набѣги милостивы, совѣтовали на азовцевъ и крымцевъ. Но дерзновен ные роптали, нехотѣли оставаться въ бездѣйствіи, возмуща ли молодыхъ казаковъ обратиться къ обычнымъ морскимъ поискамъ; и такъ вмѣстѣ съ наступленіемъ весны болѣе ты сячи казаковъ и запорожскихъ черкасъ, пристали къ этимъ возмутителямъ, однакожъ боясь раздражить еще болѣе гнѣв наго царя не хотѣли уже идти на Азовское море, а обрати лись на Волгу: соединились перешедъ, Донъ пошлн къ устьямъ Волги, тамъ съ 250 яицкими казаками, разграбили учуги и рыбныя ловли; потомъ вышли въ Каспійское море и громили персидскія купеческія суда. Воеводы посылали на нихъ стрѣльцовъ неоднократно, астраханскіе но тѣ возвра щались безъ всякаго успѣха ("?). при послахъ Ивану безглавіе учинилось самому отъ своего умыш ленья, а не отъ насъ холопей твоихъ, и твои государевы послы Андрей Савинъ да дьякъ Михайла Игнатьевъ твою государеву казну, что была съ Иваномъ Корамышевымъ, и его Ивановъ вся кой животъ взяли себѣ на руки, все переписали; а съ сею отпис кою къ тебѣ, государь, къ Москвѣ на великую силу послали не волею отъ себя съ Дону отъ Войска двухъ молодцовъ Донскихъ казаковъ Дениса Парфенова, Кирея Степанова, октября въ 6 день. - (?"?) Дѣла ногайскія, отписка въ Посольскій приказъ астрахан скихъ воеводъ Куракина, Коробина, Подлѣсова и Бормасова, 1631 года. „Государю царю и великому князю Михаилу Ѳедоровичу всеа Руссіи, холопи твои Ѳедька Куракинъ, Ивашко Коробинъ, Ан дрюшка Подлѣсовъ, Тишка Бормасовъ, челомъ бьютъ. Въ нынѣш немъ, государь, въ 139 году въ великой постъ и на святой недѣ ли, перешли съ Дону на Волгу воровъ Донскихъ казаковъ и чер касъ человѣкъ съ тысячу и больше, а шли, государь, межъ Чер наго яру и Царицына, а иные шли межъ Асторохани и Чернаго яру, да съ Яика“ гпсударь, перешли на Волгу-жъ воровскихъ ка заковъ 250 челов. и приходятъ по учугамъ и по рыбнымъ лов Другая партія Донскихъ казаковъ при с о е д и н я е т с я къ з а п о р о ж ц а м ъ и у ч а с т ву етъ съ ними о иуст ошенiи И н керма н омъ въ разз о р е н i и улу с о в ъ и К озлов а к р ы м с к ихъ Бала кл а в о ю. другая партія Донцовъ изъ 200 челов. и между Между тѣмъ пошла въ запороги, и узнавъ тамъ, что черкасы готовили струги къ отплытію въ море, изъявила желаніе раздѣлять съ ними опасности и до бычу; это желаніе было принято съ радостію и чрезъ нѣ сколько дней Донцы вмѣстѣ съ запорожцами въ числѣ 1500 челов. отправились къ берегамъ Таврическимъ въ намѣреніи раззорить Козловъ. лямъ и на учугехъ учужныхъ промышленниковъ и плавщиковъ и дровяниковъ грабятъ и татаръ, которые работаютъ на учугехъ, побиваютъ, и учуги хотятъ жечь, и мы холопи твои по учугомъ и по рыбнымъ ловлямъ и по протокамъ и въ морскіе косы, для поиску воровскихъ казаковъ, посылали головъ стрѣлецкихъ съ приказы и сотниковъ и неодиново, и головы, государь, стрѣлецкіе и сотники, пріѣхавъ изъ посылокъ, намъ холопемъ твоимъ сказы ваютъ, что онѣ воровскихъ казаковъ ненайдутъ нигдѣ, потому что воры казаки ходятъ отъ нихъ по протокамъ и въ морскихъ ко сахъ укрываясь, а утеклецы, государь, которые отъ казаковъ при ходятъ въ Асторохань, въ распросѣ намъ холопемъ твоимъ ска зываютъ; а слышали они Отъ казаковъ, что казаки хОТятъ Итти на море на Шаховы "городы войною, которые сидятъ близко моря и на море хотятъ громить Казыльбажскіе бусы, которые пойдутъ въ Асторохань съ товары; а маія, государь, въ 21 день пріѣхали въ Асторохань отъ рыбныхъ ловель съ белулья ильменя рыбные ловцы Олешка Степановъ съ товарищи 3 человѣка, а въ распро сѣ шамъ холопемъ твоимъ сказали, что межъ Асторохани и Яика, отъ Асторохани въ трехъ днищахъ, принесло моремъ двѣ бусы Гилянскіе съ товары и на тѣ, государь, бусы приходили воры ка заки и бузы взяли и пошли моремъ къ япцкому устью, да маія же,. государь въ 22 день пріѣхалъ въ Асторохашь съ моря Тезикъ громленный Миръ магометъ Миркетecейтовъ, а въ распросѣ намъ холопемъ твоимъ сказалъ, что онъ ѣхалъ изъ заморя въ Асторо хань на бусѣ съ товаромъ и какъ де, государь, будетъ межъ Тврка изъ Асторохани на половинѣ противъ урочища Иванова Караула и на его де, государь, бусу пришли моремъ воровскіе казаки многіе, и его ранили и бусу взяли и выграбя товары от пустили въ Асторохань на той же бусѣ.“ „ (Окончанія нѣтъ). — 227 — Въ исходѣ іюля мѣсяца эта партія появляется въ Таври ческомъ проливѣ и неподалеку татарскіе. "Ханъ крымскій отъ Керчи громитъ улусы извѣстясь отъ взятыхъ тамъ въ плѣнъ двухъ человѣкъ запорожцевъ и Донскихъ казаковъ о ихъ намѣреніи, немедленно защиту посылаетъ изъ Бакчи-Сарая на Козлова 400 челов. своего охраннаго войска, пове лѣвъ сверхъ того собрать всѣхъ ближайшихъ улусныхъ та таръ, на россійскія украины. Въ оставшихся отъ похода полдень 8 августа запорожцы приплыли къ Козлову, выш ли на берегъ, сдѣлали рѣшительный къ оному приступъ; ов ладѣли большею частію города. Татары присланные ханомъ для защиты этого города, бывъ несравненно въ меньшихъ силахъ и немогши противиться запорожцамъ, засѣли въ ма ломъ городѣ. Запорожцы разграбивъ домы, лавки и погреба, а остальное истребивши струги; огнемъ и мечемъ, пристали къ г. Сары-Керменю сѣли опять на (Инкерману) и вы шедши опять на сушу опустошили татарскіе улусы въ 10 и въ 15 верстахъ находившіеся. Разбитіе запорожцами водительствомъ самого татаръ, къ пред крымскаго хана. Джан бекъ Гирей, извѣстясь о раззореніи густа приближеннымъ подъ Козлова, велѣлъ 12 ав себѣ Маметшѣ и Канту агамъ, какъ можно поспѣшнее собрать людей изъ ближайшихъ улу совъ ногайскихъ и крымскихъ и идти на запорожцевъ на ступательно. Паредворцы эти едва могли собрать около 500 челов. улусныхъ 300 челов. татаръ, сошлись съ царемъ, у коего было лучшихъ татаръ и двѣ пушки. шивъ нѣсколько улусовъ къ Инкерману. Джанбекъ Казаки опусто близъ города Мангута, шли тогда Гирей, встрѣтивъ ихъ на этомъ пути 16 августа, велѣлъ агамъ Маматше и Канту ударить на нихъ, а самъ только съ 30 тѣлохранителями своими остался въ 3 верстахъ, Сперва татары напали на запорожцевъ съ ожесточеніемъ, но казаки выдержавъ первое нападеніе, стре мительно ударили на татаръ, обратили ихъ въ бѣгство и взяли обѣ пушки. Въ этомъ бою убиты ближній царевъ Ка зы-ага и множество татаръ, а ранены Каптъ-ага и многіе царедворцы. Царь бывши очивидцемъ пораженія татаръ, бѣ жалъ въ Бакчи-Сарай. Запорожцы ческія опустошаютъ поселенія въ 12 жидовскія верстахъ и отъ гре Бак чи-Са рая. Ободренные этимъ запорожцы и Донскіе каза ки, 18 августа пошли къ Бакчи-Сараю: въ 12 верстахъ отъ онаго раззорили жидовскія и греческія селенія и такой про извели страхъ, что нетолько жители изъ жидовскаго города, но и царь съ женами, дѣтьми и вельможами своими изъ Бакчи-Сарая ушелъ въ степь. Наконецъ августа 20 запорож цы, раззоривъ Инкерманъ, поплыли въ запороги съ добычею и плѣномъ (91). (***). Дѣла крымскія въ столбц. 1631 г., № 9, пзъ стат. списка Россійск. послан. Соковнина и Голосова. „Августа въ 8 день, Запорожскіе черкасы пришли къ Козлову, въ полдни и почали къ Козлову приступать жестокимъ обычаемъ и въ Козловѣ де большой городъ взяли, а козловскіе люди, кото рые отъ царя пршсланы Семени и Тюфякчеи, запершись въ ма ломъ городкѣ и черкасы де, пограбя лавки и подворамъ выграбя лавки и дворы пожгли, безъ остатка и пошли на море и стали, пристали къ берегу подъ Сарый Керменемъ межъ Козлева и Ба лыкны и почали воевать крымскіе улусы, отходя отъ моря верстъ по 10 и по 15:" „Августа въ 12 день, прислалъ Джанбекъ Гирей царь ближнихъ своихъ людей Маметку-агу да Кантакъ-агу и иныхъ ближнихъ людей, и велѣлъ имъ въ улусехъ собрать крымскихъ и ногай скихъ людей, которые не пошли въ войну, и велѣлъ имъ прихо дить на запорожскихъ черкасъ и отпустя ближнихъ людей, и самъ царь пошелъ изъ Бакчи-Сарай на запорожскихъ черкасъ со всѣ ми своими дворовыми людьми, а дворовыхъ де его людей собра лось съ нимъ всего съ 300 человѣкъ, и ближніе де его люди Маметша-ага и Кантъ-ага, собрався съ крымскими съ улусными людьми пришли къ нему-жъ царю подъ городокъ подъ Манчушъ, а всего де съ ними съ Маметшою-агою и съ Кантъ-агою собра лось татаръ съ 500 человѣкъ. „Августа въ 16 день воевали запорожскіе черкасы крымскіе улусы, и пришли отъ городка отъ Манчуша версты за три, гдѣ царь стоить и Джанбекъ Гирей царь послалъ на нихъ всѣхъ сво ихъ ближнихъ людей Маметпу-агу и Кантъ-агу и дворецково сво ево и конюшева, и стрелецково голову Шахеварь-агу и всѣхъ . Казаки мѣреніяхъ пальные извѣщаютъ воеводъ крымцевъ и царскихъ азовцевъ. о на Впрочемъ о казаки не преставали быть полезными Россіи. Они развѣдывали о тайныхъ замыслахъ азовцевъ и крымцевъ и своихъ ближнихъ и дворовыхъ людей, и улусныхъ татаръ, кото рые съ ними собрались, а съ царемъ де осталось всего человѣкъ съ 30 и былъ де у татаръ съ запорожскими черкасы бой жесто кой, застали де татаровя черкасъ отъ моря и пришли на нихъ жестокимъ обычаемъ, и на томъ де бою запорожскіе черкасы многихъ ѣрымскихъ людей побили и переранили, и ранили царе ва ближнево человѣка Кантъ-агу, да убили царева дворецкова Казы-агу и многихъ де царевыхъ ближнихъ людей побили и пе реранили; да съ царемъ же привезено было изъ Бакчи-Сарая двѣ пушки и тѣ де пушки черкасы у нихъ отбили и Маметши-аги черкасы у нихъ немного не взяли сбили де ево Маметшя-агу съ, лошади, и Джанбекъ Гирей царь отъ нихъ неустоялъ, отшелъ? со всѣми людьми въ Бакчи-Сарай. „Августа въ 18 день, пришли Запорожскіе Черкасы отъ Бакчи Сарай верстъ за 12 на жидовскіе де и на Греческіе Белбеки и въ Бакчи-Сараяхъ учинился великій вспологъ, царь и съ царицами и совсѣми ближними людьми побѣжалъ изъ Бакчи-Сараи въ степь изъ жидовскаго городка жиды и съ женамн и съ дѣтьми побѣжали было вонъ, а остались навѣстяхъ жиды немногіе люди. Истояли тѣ Запорожскіе Черкасы въ Сарый Кермени Августа съ 8 числа Августа жъ по 20 число и Крымскіе улусы воевали, да тутъ же взяли городокъ Инкермень? „Августа въ 22 день, пріѣхалъ изъ царягорода отъ турскаго Муратъ султана въ Крымъ къ Джанбекъ Гирѣю царю Чеушъ-Му стафа, а прислано съ нимъ отъ турскаго Муратъ салтана къ Джанбекъ Гирею царю кафтанъ да сабля, да повелѣнье де ево Муратъ салтаново, что велѣно Джанбекъ Гирѣю царю со всѣми крымскими и съ ногайскими людьми итти на польскаго короля; а тотъ де Чеушъ мустафа Джанбекъ Гирѣй царь почесть ему учи нилъ великую и по вся дни ко царю пріѣзжалъ и Джанбекъ Ги рей ему Че;шу говорилъ, что у него Джанбекъ Гирѣя царя съ великимъ Московскимъ государемъ было братство и дружба и ссылка и государь де съ нимъ царемъ ссылки урвалъ и неприсы лаетъ де къ нему пословъ и казны третій годъ; а онъ де Джан бекъ Гирей царь къ царскому величеству пословъ отъ себя и гонцовъ отпускалъ, и царское де величество его Джанбекъ Гирее выхъ царевыхъ пословъ на Москвѣ засадилъ и ему Джанбекъ Ги рею ни очемъ вѣдома неучинилъ и прислалъ де царское величе ство на ево крымскіе улусы Донскихъ казаковъ и Донскіе де ка — 230) — извѣщали о томъ воеводъ Такъ, въ началѣ царскихъ, а эти доносили царю. 1632 года казаки Войсковою отпискою предварили царицынскаго воеводу боярина князя Мещерска го о перемѣнѣ крымскаго царя, о походѣ крымцевъ на Рос сію, о состояніи россійскаго посланника Соковнина при дво рѣ крымскомъ, о желаніи запорожскихъ казаковъ отдаться подъ покровительство Россіи и наконецъ о намѣреніи Шан гирея съ азовцами Дону (199). Раззореніе скими ” добычи, согнать ихъ (Донскихъ Донскими черкасами казаками казаковъ) съ и запорож Синопа (въ 1682 г.). Успѣхъ пріобретенныя Донскими и казаками и запорожцами въ этомъ походѣ произвели и удругихъ желаніе послѣдовать имъ. Лѣтомъ пороги около слѣдующаго года 100 человѣкъ отправились съ Дону въ за казаковъ подъ начальствомъ заки взяли у него городъ Козловъ да городъ Инкерменъ и улусы крымскіе развоевали, а астраханскіе де татаровя безпрестанно у крымскаго урта лошадей отгоняютъ и татаръ побиваютъ и крым ской юртъ раззоряютъ, и онъ Джанбекъ Гирей царь послалъ за то на государевы украйны сына своего Нурадына Мубырекъ Ги рея царевича съ крымскими и съ ногайскими людьми войною? (***) Дѣла крымскія въ столбц. 1632 г., № 13, см. отписку въ посол. прик. царицынск. воеводы боярина князя Никифорова Ме щерскаго. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . И сотникъ стрѣлецкой Данило Арсеньевъ пріѣхалъ съ Дону на царицынъ, мнѣ холопу твоему подалъ отъ казаковъ отписку, а въ отпискѣ ихъ написано: то де имъ атаманомъ и казакомъ вѣдомо, что крымскіе и азовскіе и малаго ногаю люди подымаются на русскіе твои государевы городы, а иные и пошли, а про запорож скихъ людей вѣсти нечего мнѣ холопу твоему не писали потому, что де имъ отъ запорожскихъ людей вѣстей и слуху никакова не бывало; а что, государь, сотникъ Данила Арсеньевъ и стрѣльцы мнѣ холопу твоему на царицынѣ про казачьи вѣсти въ распросѣ. „А нынѣ де изъ Крыму вышли на степи многіе люди, а ожи даютъ весны и тово какъ будетъ, у государевыхъ людей бой съ литовскими людьми, и имъ де приходили въ ту пору на госуда ревы украинные городы войною. . ..... А турской де царь присылалъ къ нему Шингирею, чтобъ онъ къ нему ѣхалъ въ царь городъ и прислалъ къ нему въ да рѣхъ 40 дѣвокъ и сказалъ онъ ему, тогды онъ къ пему будетъ и вину свою принесетъ, какъ Донъ очистить? —- 231 — Донскаго атамана Павлина; и вмѣстѣ съ Запорожцами.ходи ли на море, разорили городъ Синопъ и съ плѣнными воз вратились въ Запороги; одна часть съ атаманомъ Павлинымъ осталась тутъ зимовать, а другая уже глубокою осенью при шла на Донъ (919). Впрочемъ своеволіе нѣкоторыхъ казаковъ въ это время въ поискахъ морскихъ участвовавшихъ съ Запорожцами, не должно относить ко всему войску, ибо въ послѣдніе два года Донскіе казаки, находясь подъ гнѣвомъ государя уже не осмѣливались явно ходить для поисковъ по морямъ Азовско му и Черному. Такое бездѣйствіе Донскихъ казаковъ про тивъ враговъ ихъ продолжалось до 1635 года. Царь Михаилъ Ѳедоровичъ ста н и цу изъ заточенія, посылаетъ скому милостивую года Донскіе клятіе грамоту казаки носили патріарха. " освобождаетъ войску Дон и жалованье. Два на себѣ гнѣвъ царскій и про Наконецъ въ исходѣ 1632 года или въ началѣ 1633 г. (ибо достовѣрнаго о семъ свидѣтельства нѣтъ) царь Михаилъ Ѳедоровичъ простилъ ихъ вины и содержав (***) Тѣхъ же Крымскихъ дѣлъ въ столбц. 1632 г., № 11, отпи ска бывшихъ въ Волуйк. окольничаго князя Семена Прозоровскаго и дьяка Ѳедора Степанова. „Да ноября, государь, въ 19 день, пріѣхалъ на Волуйку съ Дон ца изъ Святыхъ горъ чернецъ Александро, а въ распросѣ намъ холопемъ твоимъ сказалъ: се де осени ноября въ 13 день были у нихъ въ Святогорскомъ монастырѣ Донскихъ казаковъ человѣкъ съ 60, а ѣхали отъ черкасъ изъ Запорогъ телѣгами, и отъ Свя тыхъ де горъ поѣхали казаковъ на Донъ 20 человѣкъ на лоше дехъ верхи, а 40 человѣкъ сѣли подъ Святыми горами въ дву бударахъ, а будары отняли у нихъ монастырскіе; а везуть де съ собою тѣ казаки полонъ дѣвокъ и робятъ татарченковъ; а гово рили де межъ себя казаки, что онѣ сего лѣта ходилп съ запорож скими черкасы въ войну и воевали городъ Синопъ, а атаманъ, де съ ними былъ Донской казакъ Павлинъ и нынѣ де тотъ ихъ ата манъ съ достальными казаками остался зимовать у черкасъ въ Запорогѣхъ, а сколько съ нимъ осталося казаковъ про то, де, госу дарь, онѣ подлинно отъ казаковъ не слыхали имянно, а турскаго-ля или крымскаго городъ Синопа, про то, государь, онѣ отъ казаковъ не слыхалн.“ не — 232 — шихся въ заточеніи казаковъ въ Москвѣ и другихъ городахъ повелѣлъ освободить, указалъ дать имъ жалованье и послать на службу съ боярами и воеводами подъ Смоленскъ, а на Донъ послалъ милостивую грамоту и жалованье (”?). (91) Дѣла Донск., въ столбц. грамота на Донъ 15 апрѣля 1633 г. „Отъ царя и великаго князя Михаила Ѳедоровича всеа Руссіи, на Донъ въ нижніе и въ верхніе юрты атаманомъ и казакомъ Ивану Каторжному и всему Донскому войску. Писали есте къ намъ и къ отцу нашему къ великому государю святѣйшему патріарху Филарету Никитичу московскому и всеа Руссіи, съ атаманомъ съ Федоромъ Васильевымъ съ товарищи, что въ нынѣшнемъ 141 году писано къ вамъ въ нашей грамотѣ; а велѣно вамъ приходити на крымскихъ и на казыевскихъ татаръ, которые приходятъ вой ною на наши украйны и надъ ними велѣно вамъ промышляти на походѣ и на перелазѣхъ и на перевозѣхъ, чтобъ надъ ними по искъ учинити, и языковъ добыть, и русской бы полонъ у нихъ от громити гдѣ мочно, а которые атаманы и казаки съ Дону пришли къ Москвѣ съ княземъ Иваномъ Дашковымъ, а которые казаки былц. въ нашей опалѣ, н тѣ всѣ взяты къ Москвѣ, и наши госу дарскіе очи видѣли и у отца нашего у великаго государя святѣй шаго патріарха у благословенія были, и нашимъ государскимъ жалованьемъ, пожалованы, и посланы на нашу службу подъ Смо ленскъ съ бояры нашими и воеводы; а съ тою нашею грамотою присланъ къ вамъ на Донъ атаманъ Наумъ Васильевъ съ товари щи, и вы тоѣ нашу грамоту вычли и слыша то, что мы атама новъ и казаковъ, которые были въ нашей опалѣ, пожаловали, тому всемъ войскомъ обрадовались, и нашему царскому и отца нашего великаго государя святѣйшаго патріарха жалованью ради; и въ нынѣшнемъ во 141 году февраля въ 22 день вѣдомо вамъ стало, что крымскіе ш ногайскіе казыева улуса многіе воинскіе люди идутъ въ Русь на пашни украины войною, и вы слыша тѣ вѣсти, пехотя видѣти православнымъ христіаномъ отъ татаръ плѣненіе, сшедчися вмѣстѣ межъ собою говорили и помня православную христіанскую вѣру и наше къ себѣ жалованье, за тѣми воински ми людьми ходили и сошли татаръ на крымской сторонѣ на рѣкѣ на Быстрой и съ ними бились, и Божіею милостію, а нашимъ царскимъ счастьемъ, и отца нашего великаго государя святѣйша го патріарха Филарета Никитича московскаго и всеа Руссіи моли твою, татаръ побили, и языки поимали, а иныхъ многихъ перера нили, и тѣхъ языковъ распрашивали, а въ распросѣ вамъ сказы вали, что идутъ на наши украйны многіе крымскіе и ногайскіе люди, а быти имъ въ украинные наши городы на Святой недѣли или папередъ святыя недѣли; да выжъ ходили подъ ногайскіе — 233 — Казаки пріемлютъ милостивую грамоту съ радостію. Съ неизъяснимою радостію казаки приняли гра улусы для языковъ и взяли дву татариновъ и изъ тѣхъ языковъ, которыхъ взяли на крымской сторонѣ и которыхъ взяли подъ но гайскіе улусы, дву человѣкъ прислали къ намъ къ Москвѣ, а мно гихъ языковъ послати есте ка намъ не смѣли, что путь дальной и проѣздъ тяжолъ. И мы великій государь и отецъ нашъ великій государь святѣйшій патріархъ Филаретъ Никитичъ московскій и всеа Руссіи, васъ атамановъ и казаковъ за вашу службу, что вы намъ служите надъ татары, которые ходятъ на наши украшны войною, промышляете и поискъ чините, похваляемъ и за то васъ учнемъ жалавати нашимъ государскимъ жалованьемъ, и выбъ ата маны и казаки и впредъ намъ служили и надъ Татары, которые пойдуть въ Русь на наши украйны войною, промышлили и поискъ надъ ними чинили, сколько вамъ Богъ помочи подастъ. А прежъ сего въ прошломъ 135 году писали къ намъ изъ Асторохани бо яринъ нашъ и воеводы Петръ Головинъ съ товарищи, что при-, сылалъ къ нимъ въ Асторохань казыевской Касай князь Исла мовъ людей своихъ съ грамотою, а писалъ къ нимъ и нршказывалъ, что онъ съ братьею своею и съ дѣтьми и съ племянниками и съ улусными людьми отставъ отъ крымскаго царя и учинясь Казыева улуса Уракова и Мамаева родства съ мурзами въ недружбѣ, учи нились подъ нашею царскою высокою рукою въ холопствѣ; а по слѣ того прислалъ въ Асторохань сына своего Наврусъ мурзу и улусныхъ лутчихъ людей, и сынъ его Наврусъ мурза за отца своего и за братью и за себя и за улусныхъ людей въ Астороха ни намъ правду далъ, шерть учинилъ, что имъ быти подъ нашею царскою рукою въ прямомъ холопствѣ на вѣки неотступнымъ, и на наши украйны, самимъ войною не ходити и воинскихъ людей не посылати и аманаты на томъ въ Асторохани дали, и отпущенъ Наврусъ мурза изъ Асторохани къ отцу его и наше жалованье къ отцу его Касаю князю послано. Да подъ нашею жъ рукою учинились Казыева улусы мурзы Алей мурза Ураковъ, да Бей мур за Мамаевъ, да Алла Туватъ мурза Азаматовъ и правду намъ да ли на томъ же, что имъ быти подъ нашею царскою рукою въ хо лопствѣ и лиха украйнамъ нашимъ никакова нечинити и аманаты было имъ давать въ Асторохани добрые, изъ братьи своей и изъ дѣтей и изъ племенниковъ, и они Касай князь и мурзы забывъ свою правду и шерть прислали въ Асторохань аманаты худые, ко торымъ вѣрить немочно и ихъ отступились и не постоявъ въ сво ей правдѣ нисколько, приходили на наши украйны войною много жда, и убытки украйнамъ нашимъ починили многіе." А въ прош ломъ въ 140 году въ августѣ приходили въ наше государство, крымскіе и многіе люди, а казыева улуса мурзы и улусные многіе —— 234 — моту царскую и во свидѣтельство покорности своей, сперва назначивъ знатное число лучшихъ атамановъ и казаковъ от люди приходили въ наше государство съ ними жъ вмѣстѣ и укра ипы наши воевали и въ полонъ многихъ поимали людей и убыт ки многіе украйнамъ нашимъ починили. А въ нынѣшнемъ во 141 году писали къ намъ изъ Асторокани воеводы наши Иванъ Сал тыковъ съ товарищи, что сказывали имъ въ вѣстехъ дѣти бояр скіе и толмачи, которыхъ посылали они въ Ногаи, что въ прош ломъ во 140 году ходили въ наше государство казыевскіе мурзы со многими людьми войною вмѣстѣ съ крымскими людьми, и у крайны наши воевали и полонъ многой поимали и продавали де шевою цѣною, выбирая молодыхъ, пмали за нихъ за человѣка по чомѣ прося, а старыхъ сѣкли, что купити ихъ было некому, да и въ зиму де многіе казыевскіе люди татаровя зазимовали на сте пи, а нынѣ де пошли къ нимъ въ прибавку и многіе люди, и хо тятъ приходить на наши украйны на веснѣ рашо и хотятъ украй ны наши воевать и пустошить, да къ нимъ же де приходили Боль шаго Нагаю Канай князь съ братьею и съ племянники и со всѣ ми ногайскими и съ едисанскими и юртовыми мурзами и говорили имъ, что Касай князь и мурзы казыевскіе въ правдѣ своей не стоять, приходятъ на наши украйны войною всегда и въ прош ломъ во 140 году сложась съ крымскими людьми, на наши украй ны ходили и полонъ намали многой, и впередъ хотятъ тожъ чи нить, и только ихъ несмирить и тѣсноты имъ неучинить, и имъ впередъ тожъ дѣлать, а имъ, только де мы укажемъ на нихъ по слати нашихъ ратныхъ людей и ему Канаю князю съ улусными его людьми велимъ нанихъ идти, и съ ними де будетъ въ сборѣ на казыевскихъ татаръ нашихъ ратныхъ людей Большаго Ногаю и едисановъ, и юртовскихъ татаръ съ 20 т. человѣкъ и больше, и тѣми де они людьми улусы ихъ повоюютъ и раззорятъ, и впредъ они на наши украйны войною ходить нестануть. Да въ ны нѣшнемъ де во 141 году отпущенъ отъ насъ съ Москвы турской посолъ Гречанинъ Тома Контакузинъ, да съ нимъ же вмѣстѣ по слали есмя къ турскому салтану пословъ нашихъ Якова Дашкова да дьяка нашего Матвѣя Сомова, а послы наши съ нашими рат ными людьми отпущены на Волуйку, а съ Волуйки до Азова степью, и какъ они пошли съ Волуйки и отошли дница съ два и приходили на нашихъ и на турскихъ пословъ казыевскіе воин скіе многіе люди и съ ними бились и по одинъ день и отошли отъ нихъ послы наши насилу съ великими убытки. И мы великій государь, видя отъ Касая князя и отъ казыевскихъ мурзъ такіе многіе неправды и грубости, государства нашего украиннымъ горо домъ многіе убытки и войну, говорили съ бояры нашими и указа ли есмя и бояря паши приговорили послати на казыевъ улусъ вой — 235 — правили къ Смоленску въ составъ войскъ приготовленныхъ къ походу въ Литву, а потомъ февраля въ 22 день 1633 г., д-1 ною воеводъ нашихъ князя Василья Туренина, да князя Петра, Волконскаго, а ратнымъ людемъ указали есмя съ ними быти и съ Казани п съ понизовыхъ городовъ дѣтемъ боярскимъ и инозем цомъ, которые живуть на корму, да изъ Асторохани дѣтемъ бояр скимъ и головамъ стрѣлецкимъ и стрѣльцомъ, да Канаю князю и, ногайскимъ и едисанскимъ мурзамъ и табуннымъ головамъ и юр товскимъ татаромъ и едисаномъ, да вамъ Донскимъ атаманомъ и казакомъ, да терскимъ служилымъ людемъ и новокрещеномъ и черкаскимъ и кумыцкимъ княземъ и мурзамъ и узденемъ ихъ и черкасомъ, и терскимъ и гребенскимъ казакомъ, съ головами, и сходитца всѣмъ тѣмъ людемъ и вамъ атаманомъ и казакомъ съ воеводы нашими указали есмя, ссылаяся съ воеводы нашими гдѣ мочно, о томъ воеводамъ нашимъ велѣно на Терекъ и къ вамъ на Донъ писать имянно о которую пору и въ которое время и въ которыхъ мѣстахъ вамъ съ нимъ сходитца. И какъ къ вамъ ся наша грамота придетъ, а воеводы наши князь Василей Туренинъ да князь Петръ Волконской , къ вамъ отпишуть, чтобъ вы пли на нашу службу на Казыевъ улусъ къ нимъ всходъ, и выбъ ата маны и казаки службу свою къ намъ и радѣніе совершили, отоб рався многими людьми, шлибъ естя на нашу службу на Казыевъ улусъ въ сходъ къ воеводамъ нашимъ, не мѣшкая, въ то мѣсто, гдѣ вамъ воеводы наши отпишуть, и надъ казыевскими мурзами промышляли, и улусы ихъ раззоряли и улусныхъ людей побивали, и женъ и дѣтей въ полонъ имали, чтобъ вамъ Казыевъ улусъ, за ихъ предъ нами многіе неправды и раззоренья государства наше го, до конца раззорить и искоренить, чтобъ имъ неповадно было виередъ воровать, на наши украйны войною приходить, и государ ство наше опостошить; а будетъ казыевскіе люди будутъ въ вой нѣ въ нашемъ государствѣ и тогобъ войною изъ Московскаго го сударства и ихъ поворотить, и вамъ бы атаманомъ и казакомъ однолично къ намъ служба своя показать и итти на Казыевъ улусъ всходъ къ воеводамъ нашимъ немѣшкая, а сойтитца вамъ съ воеводами нашими въ тѣхъ мѣстахъ, гдѣ они къ вамъ отпи шуть, чтобы однолично. Казыевъ улусъ повоевать и раззорить, чтобъ отъ нихъ впередъ государетву нашему убытковъ небыло. А какъ вы съ воеводы нашими надъ казыевцы поискъ учините, и улусы ихъ раззорите, и мы великій государь за тою службу пожа луемъ васъ нашимъ царскимъ жалованьемъ, смотря по вашей службѣ и радѣнью, а которые изъ васъ атаманы и казаки оста нутца на Дону во всѣхъ городкѣхъ за казыевскимъ походомъ, и выбъ будучи на Дону намъ служили и нашимъ дѣломъ промыш ляли, провѣдывали бъ есте на крѣпко про крымскаго царя и про извѣстясь, что крымскіе и Казыева улуса татары во множест вѣ идутъ на россійскія украйны, послали на татаръ сильную партію, которая догнала ихъ на рѣч. Быстрой, разбила, мно гихъ положила на мѣстѣ, многихъ ранила и нѣсколько че ловѣкъ взяла въ плѣнъ; изъ плѣнныхъ этихъ двухъ и кромѣ того двухъ взятыхъ вскорѣ послѣ сего подъ ногайскими улу сами, отправили въ Москву съ легкою станицею (9 и 999). Ногайцы возмущаются противъ Россіи. Плѣн ники эти объявили что ногайцы и крымцы въ большихъ си лахъ готовятся къ походу на россійскіе украинные Это обстоятельство, а болѣе измѣна улусовъ [князя Касая Исламова, вѣчное подданство города. владѣтеля казыевскихъ нарушившаго присягу на россійскимъ государямъ, данную за него въ 1627 году въ Астрахани сыномъ его Навризъ мурзою, а потомъ и прочими мурзами, и разорившаго. въ августѣ мѣ сяцѣ 1632 г. наши украйны, побудили государя послать подъ предводительствомъ воеводы князя Василія Туренина и кня зя Петра Волконскаго сильную дѣтей боярскихъ и иноземцовъ рать, составивъ оную изъ въ Казани и другихъ низо царевичей и про всѣхъ крымскихъ воинскихъ людей, что ихъ умышленье, гдѣ нынѣ царь и царевичи въ Крымѣ ли или гдѣ въ походѣ нынѣ, и неимутъ ли ихъ походу въ паше милостивое го сударство войско, и будетъ чаять и самъ ли царь и царевичи пойдуть или кого мурзъ съ воинскими людьми пошлетъ, и выбъ однолично прямую службу свою и радѣнье къ намъ показали, за такіе многіе крымскаго царя неправды къ намъ нашему государ ству или на тѣ мѣста къ рѣкамъ, и къ ихъ татарскимъ сакмамъ, на которыя мѣста чаятъ походу, и на тѣхъ бы есте мѣстахъ на ихъ сакмахъ и на рѣкахъ и на перелазѣхъ, надъ царемъ и надъ воинскими людьми, прося у Бога милости, промышляли съ вели кимъ радѣньемъ сколько Богъ помочи подасть, чтобъ вамъ служ бою своею и радѣньемъ крымскаго царя и его воинскихъ-людей походу и войнѣ помѣшка учинить; а что у васъ учнетъ дѣлатся и что какихъ вѣстей про царя и про шныхъ какихъ воинскихъ людей вѣдомо будетъ и сколькихъ людей на нашу службу на ка зыевъ улусъ пошлете, и выбъ отомъ отписали къ намъ къ Москвѣ на скоро. Писанъ на Москвѣ лѣта 1633 года апрѣля въ 15 день. (99 и 19) Дѣла Донскія въ столбц. 1633 года. Грамота на Донъ 15. Апрѣля 1633 года, см. примѣчаніе 247. . . .. — 237 — выхъ городахъ, изъ 20 г. едисанскихъ и ногайскихъ татаръ, черкасъ и кумыковъ преданныхъ россіи, и наконецъ, изъ Терскихъ, Гребенскихъ и Донскихъ казаковъ. Казаки разрываютъ миръ съ азовцами. Между тѣмъ, какъ по этому случаю дѣлались надлежащія распоря женія, Донцы проводивъ съ честію изъ юртовъ своихъ ѣхав шихъ въ Царьградъ россійскихъ пословъ Якова Дашкова и Матвѣя Сомова, а съ ними и турецкаго Кантакузина, мая 22 разорвали посланника съ азовцами вниманіе обратили на татаръ казыевскихъ. Ѳому миръ и все Предварительно освѣдомившись, что татары эти кочуютъ по рѣчкѣ Еи, каза ки пошли на нихъ, погромили улусы Келмачетъ мурзы, бра та Салтанъ Муратова, и мать сына дочерей и сестръ Мура товыхъ съ ихъ ближайшими до 30 человѣкъ и татаръ обо его пола до 700 взяли въ плѣнъ. Другое нападеніе ихъ рѣ послѣ того дозволеніе казаки ходили казыевскимъ на этихъ татаръ. Вско подъ Азовъ, въ отмщеніе за татарамъ кочевать близъ Азова Между Донцомъ и Каланчею, напали они на этихъ татаръ и многихъ скота изъ нихъ побили, болѣе 200 штукъ плѣнъ (19). отняли и до 200 ": лошадей и рогатаго человѣкъ взяли въ " Партія Донскихъ казаковъ изъ 500 человѣкъ идетъ на Куму въ еводами противъ соединеніе съ царскими во казыевскихъ татаръ. быстрыми нападеніями на татаръ обеспечивъ Столь на нѣкоторое время городки свои отъ азовцевъ и казыевцевъ, казаки по (""") Дѣла Турецкія въ столбц. 1633 г., № 5, распросныя рѣчи толмача Михаила Дедякова, ѣздившаго въ Азовъ по государеву дѣлу. „Казаки при немъ Михаилѣ изъ нижнихъ городковъ ходили, подъ Азовъ, на казыевцовъ, которые хотѣли кочевать промежъ Донца и Каланчи, и тѣхъ казыевцовъ пограмили, многихъ побили, а живыхъ взяли всякаго человѣка, человѣкъ съ 200, да лошадей съ 150, да коровъ съ 2000, и съ Азовомъ де они размирились, для того, что они казыевцомъ позволили кочевать подлѣ Азова." — 238 — грамотѣ царской и по предварительномъ сношеніи съ воево дами, предводительству коихъ ввѣрено было войско для нака занія казыевскихъ татаръ, послали на р. Куму къ Мажар скому городищу отрядъ изъ 300 человѣкъ казаковъ и 200 татаръ, подъ начальствомъ атамана Ивана Каторжнаго. Не дошедши двумя днями встрѣтился соедененнаго войска, - Каторжный на вершинахъ р. Чеусбишъ съ татарами ногай скими (возвращавшимися къ Астрахани) и вѣроятно почтя ихъ за татаръ казыева улуса, непріятелей нашихъ, разбилъ, отнялъ много русскихъ плѣнныхъ, взялъ у нихъ до 1500 че ловѣкъ и болѣе 21т. штукъ лошадей и рогатаго скота и, по совѣтовавшись въ кругу съ лучшими казаками, возвратился на Донъ." Съ донесеніемъ объ этомъ произшествіи тогда же послана была въ Москву легкая станица: ожидали благово ленія царскаго, но вмѣсто того получили грамоту, которою повѣлено все отнятое у покорныхъ Россіи татаръ немедленно возвратить, русскихъ же плѣнныхъ отослать въ украинные города или въ Москву, а роспись о томъ, куда кто посланъ также достявить въ Москву (191). . . (?") Дѣла турецк. двор. въ столбц. 1634 г., № 1. Грамота на Донъ 28 Февраля 1634 года. „Отъ царя и великаго князя Михаила Ѳедоровича всеа Руссіи, на Донъ въ нижніе и верхніе юрты, атаманомъ и казакомъ низо вымъ и верховымъ, всему Донскому войску. Писали есте къ намъ съ атаманомъ съ Макаромъ Степановымъ съ товарищи, что по на шему указу, велѣно вамъ атаманомъ и казакомъ итти всходъ къ стольникомъ нашимъ и воеводамъ ко князю Василью Туренину да князю Петру Волконскому, въ то мѣсто, гдѣ они къ вамъ отпи путь, и итти съ ними войною на нашихъ ослушниковъ на Ка зыевъ улусъ и надъ крымскими мурзами промышляти и ихъ и улусныхъ ихъ людей побивати и женъ и дѣтей въ полонъ имати, и улусы ихъ, за ихъ предъ нами великимъ государемъ многіе неправды, до конца раззорити и искоренить, чтобъ "имъ неповадно было впередъ воровать и на наши украины войною приходить и государство наше пустошить; и вы атаманы и казаки писали отъ себя къ стольникамъ нашимъ и воеводамъ съ станицею, чтобъ они къ вамъ отписали, гдѣ вамъ сними и въ которыхъ мѣстехъ и окою пору сходиться и станичники ваши стольниковъ нашихъ — 239 — Но в о е жал о в а н ь е в о й с к у. Въ тоже самое вре мя прислано войску царское жаловапье: 2000 руб. денегъ, и воеводъ въ Асторохани не застали, а встрѣтились съ ними на степи, а про князя Василья Туренина сказали пмъ; что его пe ста ло, и стольникъ нашъ кн. Петръ Волконскій писалъ къ вамъ атаманомъ и казакомъ съ своею станицею, съ астороханцы, дѣть ми боярскими да съ стрѣльцы; а велѣлъ вамъ сходиться съ собою на Можарскомъ городищѣ; а пришли тѣ станичники къ вамъ на Донъ августа въ 9 день. И вы, атаманы и казаки, собрався многіе люди, пошли на нашу службу, на Казыевъ улусъ съ большимъ нарядомъ августа въ 15 д., а которые атаманы и казаки остали ся на Дону, и вы, тѣхъ приказали послѣ себѣ по Дону по пере возомъ и по скламъ оберегати того, чтобы крымскіе воинскіе лю ди за Донъ на ногайскую сторону, па помочь къ казыевскимъ мурзамъ, неперешли; а казыевскихъ бы мурзъ, потомужъ, на крым скую сторону не перепустити. А вы, атаманы и казаки, шли степью недѣлю, и, недошедъ стольника нашего и воеводы, и ратныхъ на шихъ людей, августа въ 21 д. сошлися съ казыевскими мурзами: и съ пкъ улусы, съ Отмонаемъ-мурзою, да съ Казыемъ-мурзою, да съ Мамаемъ-мурзою, да съ Исламомъ-мурзою, да съ Исмаилъ —-мурзою, да съ Оллатомъ-мурзою, да съ Паимомъ-мурзою, и съ ихъ улусными людьми, и тѣхъ казыевскихъ людей—татаръ побили, а мурзы сами ушли, а женъ ихъ и дѣтей въ полонъ поимали, а всего полону взяли тысячи съ двѣ и больши. А въ распросѣ вамъ тѣ полонянники, улусные люди, сказывали, что тѣ де казыевскіе мурзы съ улусными своими людьми шли подъ Азовъ, а подъ Азо вомъ де перевозиться было имъ на крымскую сторону. А столь никъ нашъ и воевда кн. Петръ Волконскій къ намъ писалъ: въ прошломъ де во 141 году іюля въ 30 д., пріѣлали къ нему отъ васъ съ Дону станичники, а астороханцы дѣти боярскіе Василій Усовъ, да Дмитрій Онбаровъ; а съ ними прислали къ нему вы, Донскіе атаманы и казаки, казаковъ Ивашка Тимофѣева съ това рищи 5 человѣками на рѣку Куму, на урочищѣ на каракуголь, недоходя Можарскаго городища, съ отпискою; а въ отпискѣ сво ей писали, что вы нашу службу къ нему всходъ ѣдете, а будете на Можарскомъ городищѣ вскорѣ; и онъ де тѣхъ вашихъ каза ковъ отпустилъ къ вамъ отъ себя станицу сына боярскаго Ивана Колодничи и писалъ къ вамъ, чтобы вы атаманы и казаки. на на шу службу къ нему всходѣ шли на Можарское городище, не меш кая; и вы де атаманы и казаки къ нему въ сходъ августа по 16 число небывали, и онъ де стольникъ нашъ и воевода съ нашими ратными людьми, и недождався васъ въ Козыевъ улусъ, приходилъ, и Божію милостію, а нашимъ царскимъ счастіемъ, Казыевъ улусъ повоевали и раззорили, и полонъ многой поимали, и пошли къ Асторохани разными дорогами; и онъ де князь Петръ пришелъ Особ. прабавл. къ газеты „Донской Вѣстникъ. 11. 16. — 240 — Бли поставовъ сукна на страфилю лучшихъ , 13 поставовъ суконъ среднихъ, 200 четвертей сухарей, 30 четвертей крупъ, на рѣку Чабашъ августа въ 27 д. и пріѣхалъ де къ нему отъ васъ, Донскихъ казакомъ станичникъ его Иванисъ Колодничъ, а сказалъ, что идетъ къ нему съ атаманомъ Иваномъ Каторжнымъ 600 человѣкъ-казаковъ, а пришли де вы на чербашскія вершины отъ него въ дву днищахъ и августа жъ де въ 29 д. пріѣхалъ къ нему отъ васъ атаманомъ и казакомъ, казакъ Якушко Назаровъ и сказывалъ ему, что пошло было на нашу службу къ нему всходъ съ атаманомъ, съ Иваномъ Каторжнымъ, 300 челов. казаковъ, да 200 человѣкъ татаръ, и на ченбашскихъ де вершинахъ сошлися съ ногайскимъ съ Кейкуватъ-Янмаметъ-мурзою-Янмаметевымъ, съ братьею и дѣтьми и съ пляменники и съ ногайскими людьми, которые пошли отъ него назадъ въ Асторохань, и съ ними де у васъ былъ бой; и вы де, атаманы и казаки, тѣхъ мурзъ и татаръ, которые намъ служили, побили и взяли у нихъ татарскаго ясырю съ 1500 челов. п русской многой полонъ отгромили, да лошадей у нихъ взяли тысячи съ двѣ и больши, и иную многую животину поимали; и послѣ де того погрому былъ у васъ кругъ; и, догово рясь, пошли назадъ на Донъ. А Кейкуватъ–Якмаметъ-мурза съ братьею, съ дѣтьми и съ пляменники, намъ великому государю били челомъ и прислали челобитную за своими руками; и въ той ихъ челобитной наппсано какъ они съ стольникомъ нашимъ и во еводою, со кн. Петромъ Волконскимъ, козыевъ улусъ погромили и татарской многой ясыръ поимали, и русской полонъ отгромили; и они де, убоясь недруговъ своихъ, Гинбаевыхъ и Урмаметевыхъ и Урусовыхъ дѣтей, Каная-князя съ братьею и съ пляменники, пошли къ Асторохани напередъ, стольника нашего и воеводы, князя Петра Волконскаго стороннею дорогою къ рѣчкѣ Манычѣ и какъ де пришли на нихъ вы, Донской атаманъ Иванъ Каторж кой, съ товарищи, и ихъ де пограмили и побили и татарской ясырь, и турской полонъ у нихъ отгромили, и животъ многой, и лошади, и иную всякую животину поимали. И вы, атаманы и каза ки, то учинили негораздо, сами на нашу службу, на пашихъ не послушниковъ притти не порадѣли и приходомъ своимъ замѣшка ли; а которые люди намъ служили па казыевъ улусъ съ стольни комъ нашимъ и воеводою, со княземъ Петромъ Волконскимъ, на . . . . . . . . . пришли п казыевъ улусъ погромили, и вы тѣхъ ногайскаго Кейкуватъ–Янмаметъ-мурзу, съ братьею и съ племянники, и улусныхъ его людей ногайскихъ татаръ, кото рые были съ ними, многихъ побили и животныхъ поимали; а что у пихъ было взято на томъ погромѣ, казыевскаго ясырю, и русскою полону п животовъ, и всякія животины, то все у нихъ поимали, и тѣмъ вы дѣлу нашему учинили многую поруху; а къ намъ писа ли есте ложно, будто вы, намъ служа, погромили казыевъ улусъ, и — 241 — 30 четвертей толокна, 30 пудъ свинцу. 100 ведръ вина, 60 пудъ пороху и При этомъ особою грамотою тверждалось, чтобы казаки море не ходили и жилищъ съ азовцами строго под жили подданныхъ турецкаго мирно, на салгана вы побили и въ полонъ поимали нашихъ же людей Большаго на гаю, и тѣмъ своимъ приходомъ и помѣшкою нетокмо къ намъ ве ликому государю службы своей не показали, но еще, нашимъ не послушникомъ, козыева улуса мурзамъ и татарамъ тѣмъ большую помочь учинили; и вамъ было, атаманомъ и казакомъ, видя къ себѣ пашу государскую милость " и жалованье, надобно намъ ве ликому государю служити и о своей службѣ г. писати къ намъ правдою. И какъ къ вамъ ся наша грамота придетъ, и вы-бъ, ата маны и казаки, нынѣ однолично вину свою покрыли, въ томъ предъ нами, великимъ государемъ, исправились; и что вы въ томъ погромѣ взяли въ полонъ нашихъ людей большаго нагаю татаръ Кейкуватъ-Янмаметъ-мурзина и его братьи, и племянниковъ улу са, и ихъ погрому казыевскаго ясырю, и всякаго живота, и лошадей, и всякія животины, чтобъ есте все отдали или отослали къ нимъ подъ Астороханѣ, немѣшкая; а русской полонъ, которой у нихъ отгромили, прислали-бъ есте въ наши украинные городы или къ Москвѣ, и тѣмъ людемъ прислали къ намъ роспись; а того бъ есте однолично не учинили, что тѣхъ нашихъ ногайскихъ татаръ продати или на помѣну отдати пашимъ непослушникомъ, а ихъ недругомъ козыева улуса татаромъ или въ Азовъ; тѣмъ бы вы отъ насъ великаго государя и до конца на себя большія опалы не навели, и впередъ бы намъ великому государю служили, гдѣ вамъ наше государское повелѣнье будетъ, и о своей службѣ писа ли къ намъ правдою; а то мы, великій государь чаемъ, что вы, атаманы и казаки, вину свою нышѣ покроете и передъ нами ве ликимъ государемъ, исправитесь, наше государское повелѣнье ис шолните, нагайскаго–Кейкуватъ–Яямаметъ-мурзина и его братьи и пляменниковъ, улуса татаръ, которыхъ вы пограмили и погра били и ихъ погрому казыевской ясырь и всякіе животы и лоша ди, и всякую животину отдадите, шли къ нимъ подъ Асторохаиь отошлите; а русской полонъ, который у нихъ огромили, и тотъ полонъ, и тому полону роспись пришлете въ украенные наши го роды или къ намъ къ Москвѣ. А какъ вы, атаманы и казаки, по нашему государскому повелѣнью то все учините и впередъ учнете намъ великому государю, служити, гдѣ вамъ!наше государ ское повелѣнье будетъ, и мы великій государь васъ атамановъ и казаковъ пожалуемъ и передъ учнемъ васъ держати въ нашемъ царскомъ милостивомъ жалованьѣ и въ призрѣньѣ; и служба ваша у насъ великаго государя забвенна николи не будетъ. Писанъ на москвѣ лѣта 7142, февраля въ 28 день“. —- 242 — И Хана Крымскаго не грамили; возвращавшихся же изъ Москвы въ Царьградъ посланниковъ турецкаго Алея–Агу и венгерскаго повелѣно проводить въ Азовъ По и с к и ка за к о въ п о съ честію (99). К а с п i й с к о м у м о р ю. - Получивъ эту грамоту и жалованье, Донскіе казаки не смѣ ли возобновить по Азовскому и Черному морямъ поисковъ, . оставленныхъ ими съ 1632 года, со времени спятія съ нихъ опалы; но вмѣсто того нѣкоторая часть ихъ весною 1634 г. отправилась на Волгу и за тѣмъ въ Каспійское море; тамъ пограмила персидскія суда съ товарами; потомъ, съ яицкими казаками, разграбила нѣсколько селеній въ нынѣшнихъ Дербентской соединясь приморскихъ и Бакинской провин ціяхъ и возвратилась на Донъ съ богатою добычею (99). ("?") Дѣла донскія Лё 1-й, грамота на Донъ отъ 28 февраля 1634 года, въ коей сказано: 4,4 мы, великій государь учнемъ къ вамъ атаманомъ и казакомъ, за вашу службу, держать наше царское жалованье незабвенно; а нынѣ послали есмя къ вамъ атаманомъ и казакомъ нашего жалованья, съ послы нашими, съ Иваномъ Коро бынымъ да съ Дьякомъ съ Сергѣемъ Матвѣевымъ, 2000 руб. сереб. денегъ, десять поставовъ суконъ на страфилю доброю, 13 поста вовъ суконъ среднихъ; да запасовъ: 200 четвертей сухарей, 30 четвертей крупъ, 30 четвертей толокны, 100 ведръ вина, 60 п. зелья, 30 пудъ свинцу; и какъ послы наши и турской посолъ Алей-ага къ вамъ на Донъ придуть, и вы-бъ встрѣтили и приня ли и въ Азовъ ихъ, и митрополитовъ, ш архимандрита, и стар цовъ, и гречанъ, которые съ ними, отпустили, незадержавъ, и про водили до Азова во всемъ честно, по прежнему нашему указу и наше жалованье у пословъ нашихъ, что къ вамъ съ ними посла но деньги, и сукна, и зелья, и свинецъ, и хлѣбные запасы, и вино приняли“ . 14 (99) Дѣлъ Крымскихъ въ столбц. 16з4 г. Лё 16 статейный спи сокъ, бывшихъ въ Крыму посланниковъ, Прончищева и Бормасова. , Слышели де опи отъ посла Ахметъ-аги, что Донскіе казаки ” прошлаго и нынѣшняго лѣта ходили въ Казылбашскую землю войною и издобились гораздо, и товары козылбашскіе на Дону продавали дешевою цѣною, только певѣдаетъ, кои мѣста воевали. . И послы говорили, что Донскіе атаманы и казаки, исполняя царское повелѣнье на Черное море не ходили и салтановыхъ го родовъ, селъ и деревень, и крымскихъ и ногайскихъ улусовъ не воевали; а ходили на Ликъ и съ яицкими казаки собрався, ходи — 243 — Таковые разъѣзды должались цѣлые два ходили Запорожскіе казаковъ по Каспійскому морю про года. Между тѣмъ подъ черкасы моремъ Азовъ при въ 30 стругахъ; къ ьимъ присоединились сто человѣкъ Донскихъ казаковъ, безъ вѣдома Войска, ибо въ то время между казаками Донскими и азовцами существовалъ миръ. ко пушекъ малаго калибера, Азовъ четверо сутокъ, Имѣя съ собою нѣсколь запорожцы держали въ осадѣ разрушили часть и, нанеся значительный городской стѣны, вредъ. азовцамъ, пошли обратно на море. Азовцы думали, что Запорожцы приходили къ городу ихъ, съ согласія съ Донскимъ въ отмщеніе за это, войскомъ, и потому въ числѣ 1500 челов. приступили къ казачьимъ къ Нижнему, какъ бы не объявя казакамъ о разрывѣ мира, городкамъ Черкаскому и къ Манычу, угнали множество разнаго скота и лошадей, и до 30 человѣкъ казаковъ пору били (99), ли на Хвалынское море; и шаховы городы и уѣзды, которые близко моря, повоевали, и на Хвалынскомъ море бусы погромили многіе, и пришли назадъ на Донъ, и продавали всякіе казылбаш скіе товары дешевою цѣною; то видѣлъ посолъ Ахметъ-ага, какъ ѣхалъ къ Москвѣ и съ Москвы въ Царь-городъ. „И визирь говорилъ посломъ: сколь давно Донскіе казаки учали ходить въ казылбашскую землю войною и въ казылбашехъ кото ры мѣста воевали. „И послы говорили, какъ они и турской подолъ Ахметъ-ага отъ царскаго величества съ Москвы отпущены, и пришли на Донъ и видѣли у казаковъ многіе казылбашскіе товары, продаютъ вся кимъ людемъ дешовою цѣною; а сказываютъ, что они, " исполняя царскаго величества повелѣнье, на Черное море не ходили и сал тановыхъ городовъ и селъ, и деревень, и крымскихъ улусовъ не воевали; и съ Дону ходили по два года на Хвалынское море и воевали подъ Дербенью и подъ Низовою, и подъ Бакою, и гилян скую землю; и на Хвалынскомъ морѣ погромили многіе бусы со многимъ товаромъ: " " (""") Дѣла Турецкія 1635 г., № 5. Распросныя рѣчи атамана Богдана Конинскаго, пріѣхавшаго въ Москву зо генваря 1взѣ г. „Въ прошломъ де во 142 году, послѣ Успенья Пресвятыя Бо городицы, приходили подъ Азовъ запорожскіе черкасы въ 30 стру гѣхъ, а сколько людей, того онъ подлинно невѣдаетъ, а съ ними де были и пушечки, и къ Азову приступали, и азовцы черкасъ — 244 — Мо р с к і е п о и с к и Д о н с к и хъ к а з а к о в ъ. Оскор бленные нарушеніемъ мира и этимъ набѣгомъ азовцевъ, Донскіе казаки, дождавшись весны 1635 года, пустились въ море Какое число ихъ было въ этомъ походѣ, неизвѣстно На морѣ съѣхались они съ запорожскими черкасами, овла дѣли четырьмя купеческими кораблями со всѣми находив шимися на нихъ людьми, товарами и запасами; два дня при ступали къ Керчи и потомъ разорили нѣсколько деревень, лежащихъ между этимъ городомъ и Кафою (?). Послѣ это го близъ Карасова захватили въ плѣнъ до 30 человѣкъ та таръ, отсюда тольскимъ, поплыли къ берегамъ тамъ разорили Румелійскимъ и Ана многія селенія, сожгли городъ Каюнъ или Кошю, убили тамошняго воеводу и многихъ жи телей. Султанъ турецкій, получивъ объ этомъ извѣстіе, вы слалъ противъ нихъ нѣсколько военныхъ судовъ, но казаки, на приступѣхъ побили. А стояли черкасы подъ Азовомъ 4 дни, да къ черкасомъ же де пришли воры Донскіе казаки, утаясь Войска, человѣкъ со ста, и отъ Азова пошли съ черкасы вмѣстѣ въ стру гѣхъ, а на Донъ назадъ идти не смѣли потому, что въ войскѣ была заповѣдь—съ азовцы задираться не велѣно. А только бъ они пришли на Донъ, и ихъ бы де Донскіе атаманы всѣхъ побили. А изъ атамановъ де и изъ казаковъ иныхъ никто подъ Азовъ не ходили, потому что у нихъ съ азовцы миръ былъ. „И послѣ де того азовцы, человѣкъ съ 1500, за миромъ прихо дили подъ пахъ казачьи городки: подъ Нижней, да подъ Черкаской, да подъ Манычъ, безвѣстно, и стада конскія отгоняли, да каза ковъ съ 30 порубили, а атаманы де и казаки въ тѣ поры были подъ улусы на ногайской степи. А говорили азовцы, будто черка сы приходили къ нимъ подъ Азовъ и съ ихъ вѣдома, а только бъ де не съ ихъ вѣдома, и онибъ де къ нимъ въ Азовъ по чер касъ вѣдомо учинили и размиренье на Донъ прислали; и атаманы де и казаки, собрався "всѣмъ войскомъ, приходили къ Азову и улусныхъ людей казыева улуса погромили, и пришли назадъ на Донъ, а ожидали къ себѣ изъ Азова мировщиковъ, а по его де поѣздѣ, мпровщики изъ Азова не бывали, а что послѣ его учини лось, того онъ невѣдаетъ“. (99) Дѣла крымскія 1634 и 1635 г., въ столбц. Лё 5, статей ный списокъ, бывшихъ въ Крыму посланниковъ, Дворянинова и Непейцова, и дѣла турецкія 1634 г., № 5, въ столбц., распросныя рѣчи атамана Богдана Канинскаго. — 245 — свѣдавъ о томъ, отошли назадъ, не потерпѣвъ ни малѣйшаго вреда. С н о ш е н i я по сему случаю о казакахъ меж ду Портою и Россійскимъ Дворомъ. Не взирая на драки между азовцами и Донскими нія этими послѣдними жилищъ казаками и на разоре крымскихъ и турецкихъ, дружественныя сношенія Двора Россійскаго съ Портою и ха номъ крымскимъ не прекращались: наши послы ежегодно по сылаемы были въ Крымъ и Константинополь и почти каж дый годъ Дворъ нашъ принималъ посланниковъ отъ хана и гонцовъ крымскаго и султана. Въ этихъ отношеніяхъ пе реговоры о Донскихъ казакахъ занимали, мѣсто. Ханскіе и султанскіе кажется, первое послы упрекали Дворъ нашъ въ неискренности и совершенномъ нехотѣніи укротить свое вольство казаковъ, и настоятельно требовали согнать ихъ съ Дону, а городки раззорить до основанія, обѣщая сильное въ томъ содѣйствіе со стороны ихъ государей, и наконецъ грозили истребить ихъ собственными силами, если царь мо сковскій откажется отъ исполненія такихъ требованій; но Михаилъ Ѳедоровичъ и въ граматахъ и чрезъ посланниковъ старался увѣрить хана крымскаго и Донскіе казаки повелѣніямъ его разореній нанесли султана турецкаго, что противятся, что они много московскому государству, живутъ въ мѣстахъ отдаленныхъ и, не имѣя постоянныхъ жилищъ, пе реходятъ съ мѣста на мѣсто, смотря по обстоятельствамъ и опасностямъ имъ угрожающимъ; по минованіи же оныхъ опять возвращаются на прежнія мѣста; что по этой причи нѣ, нѣтъ возможности удержать ихъ отъ тѣмъ предоставлялъ собственному своевольства; за обоимъ право управляться съ ними по произволенію, обѣщаясь смотрѣть на то безъ неудовольствія. Но въ тоже самое время посылалъ на Донъ грамоты, убѣждалъ казаковъ жить съ азовцами мирно, пре кратить набѣги на Крымъ и турецкія владѣнія; повелѣвалъ развѣдывать о замыслахъ азовцевъ, крымцевъ и ногайцевъ, — 246 — отражать, если они пойдутъ въ предѣлы россійскіе; почти ежегодно посылалъ войску жалованье: деньги, камки, сукна, вино, хлѣбные запасы и военные пожаловалъ сомнѣнія, оному знамя ("?"). Михаилъ убѣжденъ былъ въ пользѣ для ковъ, бывшихъ ей ныхъ ея надежнымъ сосѣдей; но дабы въ послабленіи венную снаряды; а въ 1635 году Ѳедоровичъ, безъ Россіи отъ каза оплотомъ на югѣ отъ хищ отвратить отъ себя казакамъ и чрезъ то продолжать связь съ Россіею крымскаго хана, подозрѣніе дружест угрожавшаго (?“) Дѣла Крымскія 1635 г., № 9, см. наказъ, данный окольни чему кн. Григорію Волкопскому, а потомъ Льву Далматову-Кар нову и дьяку Мохову, отправленнымъ въ Волуйку на размѣнное мѣсто. „И будетъ Алей-князь учнетъ говорити: сказываете, что на До ну живутъ воры;—холоши бѣглые, убѣжавъ отъ смертныя казни безъ государева повелѣнья, а имъ то самимъ вѣдомо, что госу дарь присылалъ и недавно къ казакамъ знамя свое, и запасы и деньги, и сукно, и зелье, и селитру, и свинецъ; то они вѣдаютъ подлинно; и въ украиные городы казаки съ добычею пріѣзжали безпрестанно и по тѣмъ мѣстамъ живутъ казаки съ государева повелѣнья; и государь бы съ Дону казаковъ однолично велѣлъ свести, и тѣмъ бы турскому салтану и крымскому царю нелюбья IIIЕ О КАIIIIIII941.116. „И окольничему князю Григорію Константиновичу да дьяку Венедикту Мохову говорити: вѣдомо имъ самимъ, что тѣ воры казаки Донскіе отъ московскаго государства поудалѣли и живутъ кочевнымъ обычаемъ, а не городовымъ житьемъ, переѣзжая по рѣчкамъ; да и то имъ вѣдомо, какъ въ прошлыхъ годѣхъ тѣ во ры, и, къ пимъ прибрався, такіе жъ воры казаки и запорожскіе черкасы, по злому заводу польскаго короля и пановъ Рады, при стали къ воромъ, которые сказывались государскими дѣтьми лож но, и съ ними многую кровь въ московскомъ государствѣ проли вали и воевали что иновѣрные; а какъ царское величество въ прошлыхъ годѣхъ посылалъ къ турскому салтану посланниковъ своихъ государство свое обестить и польскаго Жигимонта короля неправды объявить, и царское величество для своего государева дѣла. къ Донскимъ казакамъ послалъ своего государева жало ванья, сукна, да запасу, да денегъ отъ невелика для того, чтобъ ихъ тѣмъ отъ воровства поунять и съ азовскими людьми поми рить, и чтобъ они государева посланника и турскаго черша, про пустили, неограбя; а знамени къ нимъ государь непосылывалъ ни коли, то нѣкто сказывалъ на ссору". """ "”" — 247 — тогда опустошеніемъ казачьихъ на Дону жилищъ и разоре ніемъ россійскихъ украинныхъ городовъ, въ 1634 году пи салъ къ хану, что по случаю войны, которую Россія имѣла тогда съ Литвою, онъ не можетъ дать ему никакой помощи въ предпріятіи его на казаковъ, утверждалъ во мнѣніи, что поискъ его едва ли будетъ успѣшенъ, ибо казаки, провѣдавъ о томъ, навремя сойдутъ съ Дону; и увѣрялъ, наконецъ, что онъ за нихъ нимало не постоитъ и тогда, когда бы всѣ они истреблены были (?"). " Султанъ укрѣпляетъ Аз о в ъ и п о сылаетъ къ о н ому на к аза ко въ сил ь н о е в о й с к о. Султанъ турецкій и ханъ крымскій отчасти вѣрили этому и полагали, что, по окончаніи войны, царь къ смиренію каза ковъ приметъ рѣшительныя мѣры; но видя, что и въ слѣду ющемъ году Донцы по прежнему плаваютъ по морю, произ водятъ грабежи и раззоренія подданнымъ ихъ, снова домо гались, чтобы они были сведены съ Дону; а для приведенія Азова въ лучшее оборонительное состояніе султанъ послалъ въ Азовъ нашу и потребное шить оный; число людей, повелѣвъ укрѣ и въ тоже время далъ крымскому хану повелѣ ніе: немедленно собрать изъ подвластныхъ ему крымцевъ и ногайцевъ сильное войско, идти къ Азову, и совокупно съ азовцами дѣйствовать на казаковъ; но о дѣйствіяхъ и успѣ хахъ войска сего ничего шеизвѣстно. (""") Дѣла Крымскія, въ столбц. 1634 г., № 4, см. грам. царя Михаила Ѳедоровича къ Жанбекъ-Гирею, крым. царю, отправлен ную съ посломъ Борисомъ Дворяниновымъ и подъячимъ Андреемъ Непейцынымъ. „А что вы, братъ, писали къ намъ о Донскихъ казакахъ, толь ко будутъ намъ Донскіе казаки непослушны, а управиться намъ съ ними будетъ неколи потому, что мы нынѣ съ литовскимъ войну ведемъ и намъ бы къ вамъ, брату нашему, отписать, п вы для на шего слова на Донскихъ казаковъ пойдете съ своей стороны, а намъ бы послать - на нихъ съ своей стороны; и чается, что ихъ на томъ мѣстѣ не будетъ,–и мы къ вамъ, брату нашему, о томъ, какія они люди и какое отъ нихъ дѣлается воровство, напередъ сего писали и неодинова; а хотя бъ вы вхъ и всѣхъ побили. и на умъ, стоитъ за 111хъ не за что, „ . . . . . . » — 248 — Б ол ь ш ой Около сего Н о г а й отлагается Р о с с і и. времени владѣтели и мурзы Большаго Ногая, кочевавшаго около Астрахани, ханомъ и князьями Россіи, отъ Казыева возмутились. подстрекаемые крымскимъ улуса, всегда враждебными Можетъ быть, единство вѣры ихъ съ крымцами, а можетъ быть, и неумышленное разбитіе (какъ видѣли мы выше сего) Донскими казаками одного изъ улусовъ были побудительными къ сему причинами. Къ возмутившим ся улусамъ Большаго Ногая Малаго Ногая. пристали въ послѣдствіи улусы Увѣдомленный объ этомъ, турецкій султанъ послалъ въ Большой Ногай крымскаго хана. успѣлъ въ намѣреніи своемъ, что Ханъ до того отложившіеся ногайскіе владѣльцы дали ему присягу на вѣрность подданства; обѣ щали стараться перейти со всѣми улусами своими на правую сторону Дона, а оттуда въ Крымъ; въ доказательство же непоколебимой преданности своей хану, отдали ему прислан наго къ нимъ въ 1634 году отъ государя съ грамотою, для убѣжденія ихъ возвратиться на прежнія кочевья къ Астра хани и быть въ покровительствѣ Россіи, россійскаго дворя нина Тимофея Желябужскаго и до 100 человѣкъ стрѣль цовъ, съ нимъ бывшихъ; и наконецъ, одарили хана подарка ми богатыми. Объ успѣхахъ посольства Желябужскаго не было въ Мос квѣ никакого извѣстія, и потому поручено было Донскому войску развѣдать объ этомъ и войти въ сношеніе съ возму тившимися улусами и стараться склонить ихъ къ возвраще нію подъ россійскую державу, на прежнія кочевья; а въ случаѣ непослушанія, дѣйствовать противъ нихъ, какъ про тивъ непріятелей отечества. Казаки начали эти сношенія въ 1634 году, но“ не имѣли желаемаго успѣха; убѣжденій ихъ; ибо ногайскіе мурзы не хотѣли слушать посылали сильныя партіи на россійскія украйны и шеоднократно намѣревались переправиться чрезъ Донъ и уйти въ Крымъ. Поиски казаковъ надъ погайцами и крым — 249 — цами. Но казаки; дѣштельно наблюдали всѣ ихъ движенія, препятствовали переправѣ чрезъ Донъ и преслѣдовали цар тіи ихъ,.также азовцевъ и татаръ крымскихъ, ходившія для, грабежей на украины. Такимъ образомъ, 1634 года на правой сторонѣ Донца, въ въ 30 день іюля, вершинахъ рѣчки Кундрючьи, встрѣтили они возвращающихся изъ Россіи ногай цевъ, разбили ихъ, отбили 60 челов. татаръ. русскихъ плѣнныхъ 94 челов. и 6 сентября на рѣчкѣ Быстрой разбили партію, изъ азовцевъ и ногайскихъ татаръ человѣка взяли въ плѣнъ и много положили состоящую; 22 на мѣстѣ. 26 числа того же мѣсяца, освѣдомившись, что Большаго Ногая татары разныхъ улусовъ собрались во множествѣ, хотятъ переправиться чрезъ Донъ близь Азова и идти въ Крымъ,— казаки отправились къ мѣсту переправы на судахъ, напали на татаръ почью, болѣе 1500 челов. побили, 1305 челов. взяли въ плѣнъ. Декабря 25 того же 1634 года ходили на улусы Большаго и Малаго Ногая, и на ногайской степи, при урочищѣ Чубурѣ, погромили улусъ, болѣе нежели изъ 2000, семействъ состоявшій; 153 человѣка взяли въ плѣнъ и от били 800 челов. плѣнныхъ Россіянъ. Въ 1635 году февраля въ 25 день на Очаковской косѣ разбили множество Боль шаго и Малаго Ногая татаръ разныхъ улусовъ, намѣревав шихся оттуда перейти въ Крымъ; многихъ побили ша мѣстѣ и 935 чел. взяли въ плѣнъ. На возвратномъ пути казаковъ, т на рѣчкѣ Кагальникѣ, встрѣтили ихъ азовцы, противъ нихъ всѣмъ городомъ съ пушками; вышедшіе но казаки ото шли отъ нихъ въ войско безъ всякаго урона, Султанъ посылаетъ помощь азовцамъ. дѣйствія казаковъ сильно обезпокоили султана. Эти Будучи за нятъ тогда войною съ шахомъ персидскимъ, онъ не могъ по слать къ Азову столь сильнаго войска, хвалился въ грамотахъ своихъ), которымъ бы (какъ разоривъ жилища казаковъ и согнавъ ихъ съ Дону, навсегда обезопасилъ бы Азовъ отъ " поисковъ ихъ. Но дабы, хотя нѣсколько, подкрѣпить этотъ городъ и вспомоществовать ногайцамъ переправиться чрезъ — 250 —- Донъ и перейти въ Крымъ, онъ повелѣлъ кафинскому папѣ съ его ратными людьми поспѣшить къ Азову, и совокупно съ азовцами и ногайцами безпрестанно безпокоить казаковъ въ ихъ жилищахъ. Въ апрѣлѣ мѣсяцѣ 1635 года паша кафинскій съ рат пыми людьми уже находился въ Азовѣ; почью 20 апрѣля съ Казачьяго острова (”) угналъ до 500 лошадей; а 24 числа послалъ другую сильную партію для отгона съ острова кон ныхъ казачьихъ табуновъ; но казаки отразили оную, побили около 100 челвѣкъ, а 31 взяли въ плѣнъ (99) (")Казачьимъ островомъ, или просто островомъ, вѣроятно, назы вали въ то время казаки пространство, обтекамое съ одной сто роны Аксаемъ, съ другой Дономъ. (***) Дѣла Нoгайскія, въ столбц. 1635 г., № 2-й, отписка Дон скихъ казаковъ къ Государю, отправл. въ Москву 4-го мая 1635 года съ атаманомъ Абакумомъ Сафроновымъ съ товарищи. « ч» * * « « « . . . » . . . . . » « « 9 «. « - - - - - - - - - - - - - - - - - - «Мы, государь, холопи твои, по твоему государскому указу, отъ себя съ Дону своихъ Донскихъ казаковъ къ мурзамъ въ Ногаи посылали и рѣчь говорить наказали, противъ твоей государской грамоты. И какъ, государь, Донскіе казаки у нихъ, мурзъ, были и противъ твоего государскаго указу имъ говорили, и они, государь, мурзы, нашимъ казакамъ ничего не сказали и назадъ къ войску отпустили. Да къ намъ же, государь, холопемъ твоимъ, писано: «Будетъ тѣ мурзы своими улусными людьми твоего государскаго указу не послушаютъ, подъ твою государскую высокую руку подъ Асторохань въ старыя свои кочевья не пойдутъ, и что бъ намъ холопямъ твоимъ Донскимъ атаманомъ— казакомъ и всему войску Донскому надъ тѣми измѣнники промышляти, сколько милосердый Богъ помочи подастъ, за ними ходити, и вездѣ по крѣпкимъ мѣс томъ, на перелазѣхъ, стоять, а ихъ на крымскую сторону не пере пустить. И мы, государь, холопи твои, по твоему государскому указу, безпрестанно по приточнымъ мѣстомъ стоимъ, чтобъ тѣхъ воинскихъ людей Большаго Ногаю и Малаго Ногаю мурзъ съ улус ными людьми на крымскую сторону не перепустити; и въ прош ломъ, государь, во 142 году іюля въ 30 день ходили, государь, мы, холопи твои, па крымскую степь подъ шляхами лежати; и сошлись, государь, съ погайскими людьми по сю сторону Сѣвер скаго Донца, въ Кундрючьихъ вершинахъ; а идуть, государь, тѣ ногайскіе люди изъ Руси, изъ твоихъ государевыхъ украинныхъ городовъ; и учинился въ васъ, холопей твоихъ, съ ними на степи — 251 — Казаки отправляютъ тію. Въ танъ отправилъ на море сильную пар самое это время пронесся слухъ, что будто сул на корабляхъ въ Азовъ многочисленное войско для разоренія казачьихъ городковъ. Чтобы предупре-" дить этотъ замыселъ и педопустить турецкіе корабли къ бой; и, милостію Божію и твоимъ государскимъ счастіемъ, твоя; государская рука возвысилась: тѣхъ татаръ побили, и русской полонъ отгромили, а живыхъ татаръ взяли 70 человѣкъ и два; и, приведчи къ себѣ въ юрты, всѣхъ порубили, и ясырю, государь, русскаго отгромили 94 челов. Да въ нынѣшнемъ, государь, во 143 году сентября въ 6 день вѣстно намъ, холопямъ твоимъ, учи нилось, что пошли азовскіе и ногайскіе люди въ Русь, человѣкъ съ 200 и больши, подъ твои государскіе городы; и мы, холопи твои, переговоря межъ собою, чтобъ тебѣ, государю, послужить, пошли за ними и сошли тѣхъ, государь, татаръ на Быстрой рѣкѣ; и, ми лостію Божіею и твоимъ государскимъ счастіемъ, побили ихъ, и живыхъ поимали; а живыхъ взяли 22 человѣка и, приведчи къ войску, и тѣхъ всѣхъ порубили. Да въ нынѣшнемъ же, государь, во 143 году сентября въ 26 день, намъ же холопямъ твоимъ вѣстно учинилось, что пришли Большаго Ногаю многіе люди чер ные мужики разныхъ улусовъ, а хотѣли лѣзть Донъ подъ Азовомъ на большомъ перевозѣ на крымскую сторону, и мы, холопи твои, тожъ переговоря межъ собою, чтобы тѣхъ тараръ на крымскую сторону не перепустить, пошли за ними судами и, пришедъ въ " ночи, на большомъ перевозѣ, тѣхъ татаръ порубили тысячи съ полторы и больши, а женъ и дѣтей въ полонъ попмали, а поло ну, государь, взяли татарскаго 1305 челов. Да въ нынѣшнемъ же, государь, во 143 году декабря въ 25 день ходили, государь, мы, холопи твои, на ногайскую степь войскомъ, и сожгли улусы Боль шаго Ногаю и Малаго черныхъ мужиковъ, разныхъ улусовъ на Чубурѣ дворовъ тысячи съ двѣ и больши, и на тѣ, государь, глу сы били, и милостію Божію и твоимъ государскимъ счастіемъ, и тѣ улусы взяли, а татаръ порубили, а женъ и дѣтей въ по лонъ поимали, а живыхъ, государь, татаръ взяли 153 человѣка, " а полову 800, и приведчи къ себѣ въ юрты, и тѣхъ порубили жъ; а къ тебѣ, государю, къ Москвѣ послать не почто, что была, го сударѣ, зима студеная, а снѣги глубокіе. Да въ нынѣшнемъ же " государь, во 143 году февраля въ 25 день вѣстно жъ намъ, холо пямъ твоимъ, учинилось, пришли Большаго Ногаю черные мужики, разныхъ улусовъ на взморья, на Очаковскую косу, а хотѣли лѣзть съ Очаковской косы за море, въ Крымъ; и мы, государь, холопн твои, переговоря межъ собою, пошли войскомъ и, пришедъ на Оча ковскую косу, и тѣ улусы взяли, а татаръ порубили, а жошъ и дѣтей въ полоцъ поимали, а полону привезли 635 челов. А какъ, госу- ! — 252 — Азову, казаки приказавъ имъ тамъ непріятеля, послали стоять охотниковъ на стругахъ на море, въ а потомъ проливѣ Азовскаго моря, ждать воротиться назадъ къ войску: "покрайней мѣрѣ, такъ донесли объ этомъ государю. Въ са момъ же дѣлѣ, около 2 т. человѣкъ казаковъ, подъ предводи дарь, были мы, холопи твои, съ тѣмъ татарскимъ полономъ на Кагальнику, и тутъ, государь, вышли азовскіе люди всѣмъ горо домъ напередъ съ пушками и ногайскіе люди съ ними жъ, и съ пами, холопи твоими, дралпсь весь день, и твоимъ государскимъ счастьемъ ничего не учинили намъ, холопямъ твоимъ. И марта, государь, въ 30 день прибѣжали изъ Ногаю твои государскіе и астороханскіе стрѣльцы, три человѣка--десятникъ Яковъ Ивановъ съ товарищи, и мы, государь, холопи твои, тѣхъ стрѣльцовъ рас- , прашивали, коими мѣрами вы съ Ногаю зашли; п въ распросѣ, государь, намъ, холопемъ твоимъ, тѣ астороханскіе стрѣльцы ска зали: присланъ де былъ отъ тебя госу аря съ Москвы посланникъ дворянинъ Тимофей Желябуской въ Ногаи, Большаго Нoгаю къ мурзамъ; а ихъ де стрѣльцовъ послано было по твоему го судареву указу съ Тимофеемъ Желябускимъ 10о человѣкъ стрѣль цовъ, а указано де, государь, было ему Тимофею Желябускому по твоему государскому указу говорить мурзамъ, чтобъ они мурзы пошли подъ твою государскую высокую руку подъ Асторохань въ старыя свои кочевья, и они, государь, ему Тимофею Желябускому от казали, иттить де не хотимъ подъ Асторохань, пойдемъ де мы въ государевы городы войною съ царемъ крымскимъ. И мы, государь, холопи твои стали у нихъ стрѣльцовъ распрашивати, что за царь откуль взялся? И тѣ, государь, стрѣльцы сказали, что тотъ царь пришелъ изъ Крыму Большаго Ногаю мурзъ къ себѣ призывати и къ шерти приводити; а указалъ де ему крымскому царю, Турской царь иттить къ войску Казылбажскаго съ крымскими и съ ногай скими людьми; и мы холопи твои стали имъ стрѣльцамъ говорить: для чего, вы побѣжали, посланника государева покинули, и тѣ, государь, стрѣльцы сказали, что посланника твоего государства хотятъ мурзы отдать Крымскому царю, а насъ стрѣльцовъ всѣхъ дуванить по себѣ, да за море продавати; и мы де, государь, отъ . того и побѣжали; а мы государь холопи твои слышедчи такія отъ стрѣльцовъ вѣсти посылали изъ войска своихъ Донскихъ казаковъ на ногайскую степь подъ улусы, для языковъ; и тѣ па ши Донскіе казаки пришедъ подъ улусы, взяли двухъ человѣкъ ногайскихъ татаръ, и мы холопи твои распрашивали гдѣ царь крымской, нечаетъ ли ему куды въ войску итти, и гдѣ нашего государя посланникъ Тимофей Желябужской, и въ распросѣ, го сударь, тѣ татарове намъ, холопемъ твоимъ сказали, что крымской царь за кубаномъ и указалъ де ему такой паша были на себѣ — 253 «- гу — тельствомъ атамана Алексѣя Лома, на 34 стругахъ, въ сое диненіи скими съ находившимися въ то время на Дону запорож черкасами, подъ начальствомъ полковника Сулимы,, 20 апрѣля, вышедъ въ Азовское черкасами на 20 море, встрѣтились еще съ стругахъ,—и въ общемъ совѣтѣ положено было: сперва ударить на Керчь, а потомъ на возратномъ пути осадить Азовъ и взять оный приступомъ. Время прис туша назначили Петровъ день и стали приготовлять лѣстни цы; но предпріятіе это въ томъ же году не было приведено въ дѣйствіе, изъ опасенія навлечь на все войско Донское гнѣвъ государя (99). Казаки возобновляютъ шереговоры съ ногай цами о ш е р е кочеваніи Астрахани. Донскіе казаки, скія дѣйствія свои противъ на прежнія мѣста къ не смотря на непріятель ногайцевъ, снова стали, убѣж во Царьгородъ; а на царствѣ ему въ Крыму небыть; а слухъ, го сударь, до насъ холопей твоихъ доходитъ, что турской царь по садилъ на царство въ Крыму царевича и посланника твоего Ти мофея Желябужскаго и стрѣльцовъ отдали мурзы царю крымскому; а сами де мурзы учинились у крымскаго царя въ подданствѣ; а Малаго, государь, Ногаю, Касай мурза и иные мурзы всѣ кочу ютъ за Кубаномъ по ту сторону. . ” . . . . . . . , - . . . . . . . и апрѣля, государь, въ 20-й день приходили тѣ крым скіе и азовскіе люди, къ намъ холопемъ твоимъ на островъ въ ночи, и намъ холопямъ твоимъ учинили шкоту великую лошадей съ 500 съ острова согнали. Даапрѣляжъ, государь, въ 24 день отпущалъ тотъ же паша кафинской своихъ ратныхъ людей, которые съ нимъ пришли и азовскихъ людей многихъ, а приказалъ имъ у насъ холопей твоихъ подъ войскомъ побрать языковъ: и табуны лошадиные согнать съ острова. И, какъ они на островъ взлѣзли, а нашъ, государь, караулъ взялъ и милостію Божіею, а твоимъ” го сударскимъ счастіемъ, тѣхъ крымскихъ и азовскихъ людей чело вѣкъ со сто порубили, а живыхъ взяли 31 челов. и приведчи к войску и тѣхъ всѣхъ порубили безъ остатку.» " - (***) См. ту же отписку. ” -- «Да слухъ, государь, тотъ у насъ есть холопей твоихъ, что тур ской царь пошелъ войною на Казылбажскаго; а на насъ, государь, холопей твоихъ турской царь указалъ своимъ пашамъ съ ратными людьми турскими и съ крымскими и съ азовцами и ногайскими мурзами иттить войною каторгами и коннымъ на Донъ и наши — 254 — дать ихъ возвратиться Для лучшаго въ этомъ къ Астрахани на прежнія кочевья. содѣйствія и успѣха государь прис лалъ на Донъ дворянина Ѳедора Алябьева съ полномочіемъ "и милостивою грамотою къ ногайскимъ мурзамъ, казачьи городки разорять."И мы, государь, холопи твои переговоря межъ собою, чтобъ намъ отъ тѣхъ турскихъ и крымскихъ и азов скихъ и ногайскихъ какого дурна не учинилось, не дожидаяся тво ихъ государевыхъ грамотъ, пошли, государь, наши Донскіе охот ники стругами на море. А приказали, государь, мы холопи твои своимъ Донскимъ казакомъ стоять въ гирлѣ, остерегать чтобъ каторги съ турскими ратными людьми съ Чернаго моря въ Азовъ не пришли, и намъ холопемъ твоимъ шкоты никакой не учинили, а приказали, государь, мы холопи твои своимъ Донскимъ казакомъ стоять въ гирлѣ не выходя на Черное море шесть недѣль, и шесть недѣль отстоявъ, приказали воротиться опять назадъ къ войску на Донъ. Да и о томъ, государь, къ намъ холопямъ твоимъ отъ тебя государя въ твоей государской грамотѣ написано: дав но ль у насъ съ азовцы размирье стало? И у насъ, государь, раз мирья съ ними учинилось отъ ихъ задору. — Запорожскіе, госу дарь, казаки стругами пришли изъ Запорогъ, и къ Азову, госу дарь, городу приступали въ августѣ въ 10 день, и Азова, госу дарь, не взяли и отшедъ отъ Азова, въ Донцѣ стали, и къ намъ, государь, холопямъ твоимъ запорожскіе казаки вѣсти не подавали. А мы, государь, холопи твои того и не вѣдали какъ они къ Азову приступали и Азова не взявъ, отошли прочь. И они, государь, азовскіе люди умысливъ надъ нами холопи твоими, размирной къ намъ холопямъ твоимъ не приславъ, августа въ 11 день согнали у насъ холопей твоихъ съ острова лошадей тысячи съ двѣ и больши. И съ того, государь, числа и размирья съ ними азовцы учинилось у насъ холопей твоихъ. А у которыхъ, государь, у на шихъ казаковъ азовцы лошадей - отогнали, и тѣ, государь, къ за порожскимъ казакамъ на помощь ходили п. къ Азову опять съ ними запорожскими казаками приступали, и съ того, государь, числа и по нынѣшнее число, азовцы намъ холопямъ твоимъ для миру не присылали.» Дѣла, ногайскія, въ столбц. 1635 года, Ле 2, статейной списокъ посланика Василія Струкова,–посланнаго изъ Москвы съ грамотою отъ царя. _, а „ « ч» и, «Апрѣля въ 20-й день съ Дону атаманы и казаки пошли па Черное море тридцать четыре струга. Атаманъ съ ними. Алексѣй Ломъ, да съ ними запорожской полковникъ Сулимъ съ запорожскими черкасы, да къ нимъ же де на море погребло тридцать струговъ черкасъ; а еще де ихъ изъ Запороть двадцать струговъ на морѣ 4 — 25 у - Алябьевъ прибылъ въ войско 10 генваря 1686 года; съ нимъ прислаша была казакамъ царская похвальная грамота. Генваря 16 отправленъ изъ войска въ ногайскіе улусы ва-I силій Струковъ и толмачъ Иванъ Лазаревъ увѣдомить о прибытіи Алябьева отъ государя съ грамотою къ мурзамъ и требовать отъ нихъ аманатовъ, вмѣсто отправляющагося къ нимъ царскаго посланника Алябьева и находившихся съ нимъ людей. Мурза Большаго Ногая, видя раздоры между ногайскими Кейкуватъ Ермаметъ, владѣльцами, частые на бѣги казаковъ на ихъ улусы, съ согласія мурзъ и улусныхъ людей, генваря въ 28 день прислалъ съ грамотою, которою, изъявляя люченію съ войскомъ Донскимъ кочевать улусамъ его близъ отказывались тогда Затѣмъ Ешпулата мира, просилъ къ зак позволенія Дона; къ Астрахани же, идти подъ тѣмъ предлогомъ, калмыки. взаимно татарина готовность свою что тамъ Ешпулатъ и войсковой условились о безопасности кочевали атаманъ съѣзда для договора и во свидѣтельство дали другъ другу клятву всякъ по своей вѣрѣ?9). идетъ и съ Донскимъ войскомъ сошлись вмѣстѣ и быть имъ подъ Керчью приступати; а съ моря идучи назадъ, промышлять имъ надъ Азовомъ и лѣстницы " на морѣ дѣлаютъ, а срокъ поло женъ Петровъ день». (""") Дѣла Ногайскія, 1636 года, Л: 2, отписка Донскихъ каза ковъ ногайскимъ мурзамъ. „Да отпустили вы государева толмача да нашего Байтерека татарина; а съ ними вы прислали своего татарина Ешпулата, самъ друга, съ грамотою; а въ грамотѣ вы своей писали, чтобы намъ, атаманомъ молодцомъ, всему великому войску Донскому, съ вами, мурзами со всѣми, п съ улусными вашими людьми о государевѣ дѣлѣ и объ мирномъ договорѣ укрѣпиться и на словѣ положить: и у атамановъ молодцовъ, у всего великаго войска Донскаго, былъ кругъ съѣзжей; и въ кругу договорились атама ны-молодцы, велѣли атаману Ивану Каторжному ото всего войска Донскаго руку дать до мирнаго договору во всемъ, что какъ вы прикажите близко Дону рѣки, чтобъ надъ вами никакой шкоты отъ войска не учинилось, татарскихъ животовъ, коней и живо тины не отгонять, никакими умыслы не умышлять, и въ томъ атаманъ Иванъ Каторжный отъ войска вашему татарину Ешпу Особое приб. къ газ. „Донской Вѣстникъ“. Л. 17. — 256 — что Февраля 7 число назначено было для съѣзда на Окупной яръ, съ обѣихъ сторонъ; по мурзы ногайскіе ни на этотъ ни на другіе, послѣ того назначенные, два срока не пріѣз жали, извиняясь тѣмъ, что улусы ихъ разсѣяны на великомъ пространствѣ; а на самомъ дѣлѣ, будучи подстрекаемы азов цами, старались уклониться посланнымъ отъ войска отъ переговоровъ, отвѣтствовали, что они и потому предвари тельно посовѣтуются о томъ съ азовцами. Не смотря на это, казаки посылали еще съ требованіемъ та: желаютъ ли рѣшительнаго отвѣ мурзы вступить съ ними въ переговоры о мирѣ. Послѣ сего Кейкуватъ Енмаметъ возвратилъ Струкова въ войско, поручивъ ему увѣдомить Алябьева и войсковаго ата мана, что онъ самъ и другіе, повѣренные для договора, мурзы будутъ на Окупной яръ, вслѣдъ за нимъ. По пріѣз дѣ Струкова на третій день, т. е. февраля 12, дѣйствитель но пріѣхали на назначенное мѣсто Енмаметъ-мурза и Бей мурза съ многочисленною свитою и при немъ до 1000 че ловѣкъ вооруженныхъ ногайцевъ. Вскорѣ прибыли Алябьевъ Лату И руку? Далъ . . . . . . . . . . . . . . . . И вашъ татаринъ Ешпулатъ, самъ другъ, на томъ и шерть да ли, по своей вѣрѣ бусурманской, а объ мирномъ договорѣ пріѣд те мурзы сами на окупной яръ, и передъ собою пошлите съ вѣстью къ войску за два дни, потому, чтобы вамъ, пріѣхавъ на Окупной яръ, недолго стоять, а атаманы-молодцы не въ одномъ мѣстѣ живутъ; а какъ вамъ пріѣхать о мировомъ дѣлѣ догово риться, сроку на недѣлю отъ воскресенья въ воскресенье,–по тотъ срокъ и рука дана. А отпустили мы къ вамъ съ Ешпула томъ своихъ татаръ добрыхъ, Батерека да Тукуза, а будетъ у васъ съ нами миръ не станется, дайте вѣсть, а нашихъ людей … да и не отпустите. А чтобы вамъ, мурзамъ, однолично быть въ войско, не опасаясь ничего, на Окупной яръ, договориться о государевѣ дѣлѣ и о мирномъ договорѣ, и, договорясь, укрѣпиться, и вы Василія Стру кова и нашихъ татаръ, Батерека да Тукуза, къ войску отпусти те и своего Еипулата съ вѣстью пришлите, что миръ не надо бенъ вамъ.“ — 257 — и войсковой атаманъ Иванъ Каторжной— съ опытнѣйшими казаками: ихъ охраняли всѣ бывшіе тогда въ главномъ вой скѣ казаки, ибо атаманъ предувѣдомленъ былъ, что ногай цы хотятъ схватить Алябьева. Выслушавъ государеву грамоту и рѣчь, говоренную Алябь евымъ по наказу, погайскіе мурзы ничего рѣшительнаго не сказали, не согласились взять посланника къ себѣ въ улусы и аманатовъ не дали; а просили дать имъ грамоту для прочтенія въ улусахъ и увѣрили, что о расположеніи ногай скаго народа увѣдомятъ Посланникъ его чрезъ 10 дней согласился на это; но прошло непремѣнно. два срока, а увѣдомленія отъ ногайскихъ владѣльцевъ никакого не было. По совѣту Алябьева, войсковой атаманъ послалъ партію ка заковъ въ улусы ихъ, для взятія языковъ; привели двухъ человѣкъ, кои въ распросѣ сказали: что грамота государева въ улясахъ хотя и читаша, янія, что мурзы и чернь исполнить волю россійскаго чевья къ Астрахани, но не произвела никакого влі не только не обнаружили желанія государя идти на прежнія ко но многіе пошли Для грабежа въ ук раинные города къ Рязани и Шацку; а Казыева улуса Алей мурза и другіе съ половиною улусовъ Малаго Ногая между тѣмъ близъ Азова переправились чрезъ Донъ сторону. Казаки, разбили, количество на крымскую узнавъ о томъ, догнали ихъ на взморьѣ, многихъ взяли въ плѣнъ и отбили значительное лошадей и рогатаго скота (?"); а другихъ, воз (***) Дѣла Нигайскія, въ столбцу. 1636 г., № 2-й, отписка Донскихъ казаковъ къ государю, привезен. въ москву 1636 г. марта 11 атаманомъ Палуектомъ Савельевымъ съ товарищи. „Генваря, государь, въ 24 день Большаго Ногая Кейку ватъ-Енмаметъ-мурза, договоряся со всѣми мурзами и съ улусными людьми, прислали своего татарина Ешпулата къ намъ, холопямъ твоимъ, да нашего татарина; а съ нимъ, Ешшу латомъ, прислали отъ себя грамоту; а въ грамотѣ онѣ въ своей писали объ мирномъ договорѣ, чтобъ намъ, холопямъ твоимъ, съ ними, мурзами, помириться; а велѣти бъ имъ кочевать близко Дону рѣки; а къ Асторохани де мы вскорѣ не пойдемъ потому, — 258 —- вращавшихся уже изъ Россіи съ плѣномъ, пастигли за мо лочными водами, многихъ побили на мѣстѣ, взяли въ плѣнъ что въ Асторохани де нынѣ калмыки; а кочуютъ де на нашихъ кочевьяхъ въ мочекахъ, и мы . . . . . . . . . . Холопи твои, учали ихъ татарину Ешпулату говорить, чтобъ они, мурзы, съ своими улусными людьми съ нами, холопи твоими, помирилшся п шли бы къ Асторохани. И ихъ татаринъ Ешпулатъ учалъ у насъ руки прошать у атамана, чтобъ имъ мурзамъ, пріѣхать для мир наго договора на Окуппой Яръ безстрашно. И мы государь, холопа твои, переговоря межъ собою, велѣли атаману Ивану Каторж ному отъ всего войска Донскаго дать крестное цѣлованіе и руку, чтобъ ѣхали мурзы на со . . . . . . . . . . . отвоемъ государевѣ дѣлѣ и ози . . . . . . . . . . . . . договорѣ и срокъ, какъ мурзамъ быть на Окупной яръ, учинили на недѣлю февраля 7 дня; и до говорясь, государь, мы, холопи твои, съ ихъ татариномъ съ Еш пулатомъ обо всемъ, да отпустили въ ногай къ мурзамъ, а съ нимъ, Ешпулатомъ, вмѣстѣ отпустили своихъ татаръ и грамоту отъ войска писали о твоемъ государевѣ дѣлѣ и объ мирномъ до говорѣ; и рѣчью своимъ татарамъ говорить отъ войска приказали, что поѣдьте, не опасаяся ничего, на Окупной яръ. Нынѣ, госу дарь, мурзы на тотъ первый срокъ не бывали а присылали отъ себя съ отвѣстью татарина, что намъ де на тотъ срокъ на яръ не поспѣть, потому что де не въ одномъ мѣстѣ мы кочуемъ; и мы, государь, холопи твои, другой срокъ имъ учинили; и они, го сударь, и на тотъ срокъ не поспѣли: на Окупной яръ не бывали, и мы, государь, третій имъ срокъ учинили и съ ихъ татариномъ наказали: что вы, мурзы, сами къ государю къ Москвѣ отъ себя посланцовъ своихъ посылали и хотѣли подъ государскою высокою рукою въ холопствѣ быть по прежнему; и ваши посланцы отъ вашихъ отъ всѣхъ мурзъ и отъ улусныхъ людей, на томъ и шерть учинили, а съ нами, холопи государевы, хотѣли помириться; а вы намъ своимъ дѣломъ не радѣете, на Окупной яръ не ѣдете, а вдаль дѣло откладываете, и они государь, нашимъ татаромъ про тивъ того сказали: поѣдемъ де мы напередъ въ Азовъ и переду маемъ съ азовскими людьми обо всемъ. И все, государь, ихъ сби ли азовскіе люди да крымскіе, безпрестанно къ нимъ ѣздили въ улусы и къ себѣ въ городъ зазывали, и какъ, государь, переду мавъ . . . . . . . мурзами, что имъ не мириться съ нами, холопи твоими; и они, государь, мурзы, отпустили Василья Стрю кова къ намъ, холопемъ твоимъ, за три дни передъ собою, а мы Де, договорясь со вс. . . . . . . Договоромъ и съ казаками мириться на Окупной яръ пріѣдемъ, Енмаметъ-мурза, да Бей мурза со многими людьми пріѣхали; а мы, государь, холопи твои, то жъ изъ портовъ своихъ съѣхалися на Окупной яръ, а дворя — 259 — начальника ихъ, Агу-Багильду, съ значительнымъ числомъ татаръ, отняли русскихъ плѣнныхъ, коихъ переведя на Донъ, нина твоего государева Ѳедора Олябьева съ собою взяли на Окуп ной яръ, и стали, государь, мы у мурзъ аманатовъ просить, а своихъ аманатовъ имъ мурзамъ давати, чтобъ намъ за аманаты помириться съ ними; и они, государь, мурзы, аманатовъ не дали намъ, холопемъ твоимъ, и о твоемъ государевѣ дѣлѣ и объ миру неговорили ничего; только стали просить отъ войска руки; и мы государь, холопи твои, велѣли имъ отъ войска руку дать своимъ двумъ казакомъ, чтобъ межъ нами съ ними шкоды никакой не учинилось; и они мурзы Еимаметъ-мурза да Бей-мурза, съ наши ми казаками по рукамъ били, чтобъ промежъ нами никакова за дора и шкоды неучинилося, и бивъ по рукамъ, прочь отъѣхали мурзы. И мы, государь, опять къ нимъ засылали" о твоемъ госу даревѣ дѣлѣ и объ миру, что будетъ ли у васъ, у мурзъ, съ на ми миръ или нѣтъ, и будетъ мириться съ нами не хотите, и вы пришлите добрыхъ аманатовъ къ намъ въ кругъ, въ Ѳедорово мѣсто, Олябьева, государева дворянина Ѳедора Олябьева . . . . . съ государевою грамотою къ себѣ. . . . . . . те государеву гра моту передъ С. . . . . . и они въ Ѳедорово мѣсто Олябьева ама натовъ намъ не дали и Ѳедора къ себѣ не взяли и о твоемъ гозударевѣ дѣлѣ ни олемъ не договорились, да и поѣхали отъ насъ, холопей твоихъ, прочь мурзы въ степь. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . а кочуютъ, государь, нынѣ они не въ дальныхъ отъ Дону, по степнымъ рѣчкамъ, по Чубуру да по Еи, а казыевскіе мурзы: Алей-мурза, и иные мурзы, половина Малаго Ногаю, перелезли Донъ на крымскую сторону бѣгомъ; а перелазили, государь, подъ Азовомъ; а намъ вѣдома учинилося, и мы, государь, холопи твои, за ними ходили и сош ли, государь, ихъ па крымской сторонѣ, на взморьѣ, и учинился, государь, у насъ, холопей твоихъ, съ ними, ногайскими людьми, бой, и милостію Божіею, а твоимъ государскимъ счастіемъ, мно гихъ у нихъ людей побили, и ясырь у нихъ побрали, и стада у нихъ кони и коровы отогнали.“ Тѣхъ же дѣлъ, Лё 3, распросныя рѣчи атамана Анисима Ники форова съ товарищи, 14 мая 1636 года. „А съѣхался Ѳедоръ Олябьевъ съ мурзами, велѣлъ имъ съ ло шадей сойти и шапки снять, и рѣчь слушать велѣлъ, ц говорилъ имъ рѣчь по государеву указу, И мурзы де, выслушавъ рѣчи, просили у него государевы гра моты, и говорили, что прислали ихъ всѣ ногайскіе мурзы, а при казали просить у него государевы грамоты, что прислана съ нимъ отъ государя ко всѣмъ ногайскпмъ мурзамъ, а они дe ту госуда — 261) — отправили въ Россію на судахъ (?"?). Междоусобіе въ ногайскихъ улусахъ. Между реву грамоту отвезутъ въ улусы ко всѣмъ ногайскимъ мурзамъ и къ улуснымъ людемъ; и мурзы де противъ той государевой грамоты, переговоря межъ собою, о всемъ вѣдомо ему учинятъ.“ „И Ѳедоръ де Олябьевъ, говоря съ мурзами, государеву грамо ту имъ отдалъ и отпустилъ ихъ улусы. А съ мурзами договорился, что противъ той государевой грамо ты ждать ему изъ ногайскихъ улусовъ отъ мурзъ вѣсти срокъ 10 день, и изъ ногайскихъ улусовъ на тотъ срокъ и послѣ того на два срока никакія вѣсти не бывало.“ „И для того посыланы были съ Дону подъ ногайскіе улусы для языковъ охочіе люди, и языковъ взяли дву человѣкъ татаръ.“ „И тѣ де языки-татаровя и полоняники, которые на Донъ изъ ногая вышли, сказывали въ распросѣ, что ногайскіе мурзы въ улусѣхъ государеву грамоту чли и приговорили де мурзы и всѣ ногайскіе люди, что имъ къ Асторохани на старыя свои кочевья нехаживать, а кочевать вмѣстѣ съ меньшимъ погаемъ, по рѣкѣ по Кубану и около Азова, и изъ улусовъ де пришли ногайскіе многіе люди на государевы украйны войною на шацкія и на ре занскія, и на иныя мѣста.“ (***) Дѣла Нoгайскія, въ столбц. 1636 г., № 2, отписка Дон скихъ казаковъ, привезенная въ Москву съ атаманомъ Онисимомъ Никифоровымъ съ товарищи. „Послѣ де, государь, того съѣзда Большаго Ногая улусные лю ди и азовцы пошли въ Русь по крымской сторонѣ " въ твои госу даревы украинные городы; а мы, государь, холопи твои, свѣдавъ ихъ походъ на крымскую сторону, на перелазѣхъ внизъ и вверхъ по Дону берегли многое время во многихъ мѣстехъ; и они, свѣ давъ отъ насъ, холопей твоихъ, береженье, перелѣзли Донъ ни же Азова, и наши, государь, Донскіе атаманы — казаки пошли за ними въ походы по крымской сторонѣ въ разныя мѣста по ихъ сакмамъ, и сошли, государь, ихъ, не доходя украинныхъ горо довъ, въ трехъ мѣстахъ, погромили, татаръ побили и лошадей у нихъ отогнали, и погромя, государь, ихъ, отворотъ учинили на Донъ къ войску и сами пошли за ними, ногайцами за большими людьми, по ихъ шлехамъ. Да шли, государь, изъ Руси татаровя съ русскимъ полономъ по послѣднему зимнемъ путемъ, по крым ской сторонѣ; а наши, государь, Донскіе казаки были въ ту пору на степи въ походѣ, въ дальныхъ мѣстѣхъ, и обрѣзали шляхъ къ Крыму, и шли за ними шляхомъ 10 день, и сошли государь, ихъ къ Крыму за молочными водами, и стали на нихъ бить, и милостію Божіею, а твоимъ государскимъ счастіемъ, тѣхъ татаръ — 261 — тѣмъ несогласія и вражды между мурзами дня на день возрастали. Мурзы Малаго Урмаметевъ, Адиль-мурза маметевъ, ногайскими со Ногая: Бей-мурза Араслановъ и Кучукъ-мурза Ур намѣревавшіеся идти кочевать къ Астрахани, бывъ за то разбиты и ограблены мурзами Большаго Ногая, въ сентябрѣ мѣсяцѣ ушли къ Азову, просили казаковъ за ключить съ ними миръ и во увѣреніе того дали присягу и аманатовъ, потомъ, соединясь съ донскими казаками, по шли для раззоренія улусовъ Большаго Ногая. Походъ лаго казаковъ Ногая на вмѣстѣ улусы съ мурзами Большаго Ма Ногая. Ок тября 5 числа напали на улусы Янмаметъ-мурзы и другихъ согласныхъ съ нимъ мурзъ, близъ Темрюка кочевавшіе, ра зорили оные, нѣсколько семействъ улусовъ возвратили и пошли Ногая, обратно; урмаметовыхъ но прочіе мурзы Большаго узнавъ объ этомъ, соединились поспѣшно; побѣдителей, дрались четверо сутокъ догнали съ равнымъ ожесточе ніемъ и съ равнымъ успѣхомъ съ обѣихъ сторонъ. Мурзы вѣрности Большаго Ногая даютъ Россійскому государю. присягу въ Янмаметъ и прочіе мурзы Большаго Ногая, видя, что плѣнныхъ, захва ченныхъ у нихъ лахъ, прислали мурзами Малаго Ногая, отнять не въ си къ казакамъ, бывшимъ въ этомъ походѣ, просить о заключеніи мира. Предложеніе это принято охот но, и Яимаметъ-мурза за всѣхъ мурзъ и за весь народъ многихъ побили и начальпаго агу ихъ Багильдю и многихъ та таръ живыхъ взяли, и русской полонъ весь отгромили; и того государь, агу и русской полонъ привели на Донъ къ войску; а приведчи, государь, русской полонъ, отпустили мы, холопи твои, въ бударѣ къ Руси; а въ распросѣ, государь, тотъ ага Багильдя намъ, холопямъ твоимъ, сказалъ, что пошли они въ Русь изъ Малаго Ногая въ осень и зимовали въ Руси въ разныхъ мѣстехъ: а имали полонъ по дорогамъ, какъ ѣздятъ по сѣпа и въ лѣса; а пошли до было мы изъ Руси къ своему алею мурзѣ Уракову, ко торый, государь, перешелъ въ осень въ Крымъ изъ Малаго Ногая!“ Тѣхъ же дѣлъ, грамота на Донъ 19 іюля 1636 года. Тѣхъ же дѣлъ, Лё 3, грамота Донскихъ казаковъ сентября 11 дня 1636 года. — 5162 — Большаго Ногая далъ присягу на вѣрность подданства Рос сійскому государю, и чтобы идти къ Астрахани кочевья; а казаки, отдавши имъ весь плѣнъ, па старыя возвратились па Дошъ. Нарушаютъ уходятъ въ присягу Крымъ. и съ улуса"ми своими Но эта присяга скоро была на рушена, когда царевичъ крымскій съ многочисленнымъ вой скомъ пришелъ къ Азову, для прикрытія при переправѣ чрезъ Большаго Донъ на крымскую Ногай сторону; въ то время и мурзы Малаго Ногая, давшіе отъ себя аманатовъ, соединились съ азовцами и крымцами подъ предводительст вомъ царевича и пошли для разоренія казачьихъ городковъ. Казаки, узнавши о томъ, вышли къ нимъ на встрѣчу, всту пили въ бой, разбили изъ и многихъ побили и переранили такъ, что церевичъ съ крымскимъ войскомъ 14 ноября при нужденъ былъ возвратиться въ Крымъ и всѣхъ мурзъ Боль шаго и Малаго Ногая со всѣми ихъ улусами, кочевавшими близъ Азова (изъ коихъ послѣдніе оставили въ войскѣ ама натовъ), увелъ съ собою (?). (9) Дѣла Донскія, въ столбц. 1635, 1636 и 1687 г., грамота на Донъ отъ 26 февраля 1637 года. „Въ нынѣшнемъ де во 145 году, сентября въ 10 день, присы лали къ вамъ ногайскіе мурзы: Бей-мурза Урмаметевъ, да Адилъ мурза Араслановъ, да Кучукъ-мурза Урмаметевъ съ братьями и съ дѣтьми и съ племянниками, что ихъ Большаго Ногая Янма метъ-мурза Тинмаметевъ, да Окинъ-Векъ-мурза съ братьею и съ дѣтьми и съ племянники и съ своими улусными людьми, всѣхъ переграбили и Адилъ-мурза у нихъ до смерти зарѣзали ножемъ, и черныхъ мужиковъ многихъ у нихъ переграбили, а жонъ мур зиныхъ и дѣтей и улусы ихъ со всѣми животы къ себѣ заворо тили къ своимъ улусомъ за то, что они хотѣли быть подъ націею рукою въ холопствѣ, по прежнему идти кочевать подъ Асторо хань на старыя свои кочевья; и они де, мурзы Урмаметевы, съ своими людьми отъ нихъ побѣжали: стало имъ не въ силу; а прибѣжали де къ Азову и вамъ бы Донскимъ атаманомъ и каза комъ съ ниму мурзами помириться; а они де, мурзы, хотятъ быть, подъ нашею царскою высокою рукою въ холопствѣ по прежнему; и вы, атаманы и казаки, приказали къ нимъ, чтобъ они, мурзы, для мирнаго договору и утвержденья, пріѣхали сами къ вамъ на — 263 — 1" Л А В А Х. причины побудившія казаковъ ко взятію Азова. — Приготовленія каза ковъ ко взятію Азова. — Осада Азова. —Неблагопріятныя для казаковъ дѣйствія турецкаго посла.-Разбитіе казаками вспомогательныхъ войскъ, шедшихъ на помощь къ Азову. — Убіеніе турецкаго посла. — Подкопъ подъ стѣны Азова.-Взятіе Азова и истребленіе всѣхъ жителей онаго и гарнизона.—Донесеніе государю объ этомъ произшествіи.—Дѣйствія каза. ковъ противъ крымцевъ.—Разъѣзды казаковъ по морю.—Слѣдствія поко ренія Азова. — Вооруженіе Порты на казаковъ. — Положеніе казаковъ въ Азовѣ.–Политика Россіи.–Осада Азова.–Неудачные приступы турокъ. — Усиленіе турецкаго войска.–Продолженіе осады —Подкопы казаковъ; по слѣднія усилія осаждающихъ.–Ропотъ у осаждающихъ и бѣгство ихъ.— Потеря съ обѣихъ сторонъ. — Казаки предлагаютъ Азовъ государю —Ми лостивая грамота государя къ казакамъ.—Земскій соборъ, держанный въ Москвѣ объ Азовѣ.–Казаки оставляютъ Азовъ по повелѣнію государя. П р и ч и н ы, Азова. побудившія казаковъ ко взятію Страшно было оружіе казаковъ для азовцевъ. Съ Донъ, къ войску, и аманаты бъ привезли. Сентября въ 18 день Кучукъ-мурза да Орла-мурза и иные многіе мурзы Урмаметевы съ своими со многими людьми пріѣзжали на Донъ, къ нижнему городку, и съ вами съѣзжались и говорили, чтобъ вамъ съ ними помириться и аманаты бъ у нихъ къ себѣ взять, а помирясь, ид ти съ ними на Большой Ногай войною. И вы съ ними договори лись, чтобъ имъ быть подъ нашею царскою рукою въ холопствѣ, по прежнему идти кочевать подъ Асторохань къ осени, и шерть тѣ мурзы на томъ учинили и аманатовъ вамъ дали Бій-мурза, сына Урмаметевыхъ; а вы, атаманы и казаки, взявъ у нихъ ама натовъ, давали имъ всякой запасъ, медъ и вино и себя въ томъ изубытчили, для того, что хотѣли ихъ видѣть подъ нашею рукою въ холопствѣ попрежнему, и пошли съ ними, мурзами, на Боль шой Нoгай войною вмѣстѣ заодно, и сошли Большаго Ногая мурзъ съ улусы по Кубану въ Култуку на рѣчкѣ на Кумурѣ, къ морю къ Желусюку, октября въ 5 день, и ударили на первые улу сы, на Янмаметъ мурзинъ Тинмаметева улусъ, да на Окинъ-бекъ мурзинъ улусъ и на иные улусы; и въ тѣхъ улусѣхъ многихъ та таръ порубили, и Урмаметевыхъ мурзъ, женъ и дѣтей и черныхъ мужиковъ женъ и дѣтей, съ избами, заворотили многихъ и полонъ татарской Большаго Ногая многой поимали, и взявъ тѣ улусы, пошли къ себѣ назадъ; и какъ собралися Большаго Ногаю всѣ мурзы съ своими улусными людьми, учинился съ ними и съ урмаметевыми мурзами бой; и на первомъ бою урмаметевыхъ мурзъ ихъ улусные люди передались всѣ къ Большому Ногаю къ мурзамъ; а только остались съ мурзами съ пятьсотъ человѣкъ и соединились вмѣстѣ съ Большимъ Ногаемъ; а бились де съ ними — 264 — негодованіемъ смотрѣли на грозное сосѣдство ихъ властите ли османскіе, и не могши переговорами склонить московскій дворъ удалить казаковъ съ Дону, старались укрѣпленіемъ самаго Азова положить преграду ихъ предпріимчивости; об новлены стѣны города, башни, проведены валы, укрѣпленъ замокъ, на берегахъ Дона и четырехтысячный посаженъ въ городъ. рвы, воздвигнуты сдѣланы передовыя крѣпостцы турецкій гарнизонъ Можетъ быть обнадеженные таковою и съ урмаметевыми мурзами четыре дни и четыре ночи без престанно, а на томъ бою убили у нихъ Куданъ мурзу Уракова; и, видя они, Янмаметъ мурза Тинмаметевъ да Окинъ бeкъ мурза съ братьями и съ дѣтьми, и съ пляменники, что имъ у нихъ ясырю своего не отбитъ, и они прислали къ вамъ, чтобъ вамъ помириться и полонъ ихъ отдать имъ; а они, мурзы Большаго Ногая, всѣ хотятъ быть подъ нашею рукою въ холоп ствѣ, и вины свой къ намъ, договорясь съ вами, принесутъ; и Янмаметъ мурза, за всѣхъ мурзъ и за чорныхъ людей, по своей вѣрѣ шерть на томъ учинилъ, что имъ быть подъ нашею рукою въ холопствѣ, и подъ Асторохань идти; и вы, атаманы и казаки, помня къ себѣ нашу милость, приведчи къ шерти, полонъ ихъ весь отдали и, отдавъ полонъ, пошли къ себѣ на Донъ; а ногай скіе мурзы съ улусы своими учали кочевать по Бей-арѣ да по Челбашу; а Урмамаметъ бей мурза, да Адилъ мурза Араслановъ, да Кучукъ мурза съ улусы учали кочевать по рѣчкѣ-по Кагаль нику; а какъ приходилъ подъ Азовъ крымской царевичъ со мно гими ратными людьми, для Большаго Ногаю, чтобъ ихъ перебитъ черезъ Донъ на Крымскую сторону, и ногайскіе мурзы всѣ"и ур маметевы, которые шертовали и аманатовъ дали, на той правдѣ своей не устояли, сложась съ азовцы и съ крымскимъ царевичемъ за одно, перелѣзли со всѣми улусы и васъ, Донскихъ и казаковъ, хотѣли побить и городки ваши разорить; и вы крымскаго царе вича съ ратными людьми и съ ногайскими людьми бились и Во жіею милостію, а нашимъ царскимъ счастіемъ, на бояхъ крым скихъ, и азовскихъ, и ногайскихъ многихъ людей побили до смерти и переранили; и отъ Азова крымской царевичъ съ своими ратными людьми пошолъ ноября въ 14 день, а Большаго Ногаю мурзъ всѣхъ съ улусы заворотилъ съ собою; а пошолъ съ ними возлѣ моря; а урмаметевы мурзы, Бій мурза, да Адилъ мурза, да Кучукъ мурза и всѣ урмаметевы мурзы, пошли съ нимъ же, царе вичемъ, вмѣстѣ, а аманатовъ отступилися, и нынѣ тѣ ихъ ама наты у васъ на Дону; и о тѣхъ бы аманатѣхъ велѣли вамъ указъ учинить». — 265 — твердостію укрѣпленій своихъ, aзовцы усилила набѣги на Россію и сдѣлались дерзновеннѣе противу казаковъ. Бѣдственно было страданіе Россіянъ въ плѣну у невѣр ныхъ: въ постыдномъ рабствѣ, низкихъ и тяжкихъ работахъ томились они въ Азовѣ; орды. Святой храмъ оттуда Іоанна продавали ихъ въ разныя Предтечи, воздвигнутый въ этомъ городѣ еще во времена владычества христіанъ, поща женъ мусульманами, и въ немъ немногіе русскіе иногда мо лились о своемъ жребіи Донцы скорбѣли о запустѣніи свя тыни; негодовали на дерзость азовцевъ; но главное страши лись возрастающей ихъ силы, и твердо рѣшились исторгнуть Азовъ изъ рукъ магометанъ. Приготовленія Старѣйшины рѣшить казаковъ ко взятію Азова. звали казаковъ со всѣхъ городковъ и становъ общее войсковое дѣло. Въ самомъ началѣ весны 1637 года собралось Донское войско на Монастырскомъ яру. Тѣже старѣйшины, доблести и предложивъ славы, Войсковому кругу подвигъ требовали общаго мнѣнія и услышали единодушный приговоръ: «идти посѣчь бусурманъ, взять го родъ и утвердить въ немъ Православную вѣру». Не было у казаковъ стѣнобитныхъ орудій; четыре небольшіе фалько нета составляли всю артиллерію, весьма мало было у нихъ и пороху, и свинцу, и провіанта; но они ожидали изъ Моск вы посланцовъ своихъ съ царскимъ жалованьемъ. Казаки " малороссійскіе и запорожскіе боролись тогда съ насиліемъ поляковъ; защищая права свои, многіе легли на поляхъ родныхъ; другіе замышляли отдаться въ покровитель ство Россіи, или отечество, пошли Тавриды, а часть запорожцевъ, оставя искать счастія въ странахъ отдаленныхъ, намѣреваясь предложить службу свою персіянамъ. Эти за порожцы пришли на берега Дона въ то самое время, когда казаки Донскіе учреждали походъ свой къ Азову и приняты ими дружественно. «Путь вашъ далекъ и опасенъ,–говорили Донскіе старѣйшины запорожцамъ,–выигрышъ ненадеженъ; мы имѣемъ запасу довольно и у насъ найдете вы все то, — 266 — что думаете искать въ странахъ чужеземныхъ; вотъ Азовъ,— возмемъ его, откроемъ свободный путь въ море Азовское и Черное, тогда богатыя добычи будутъ нашею наградою; хо тите ли быть вѣрны друзьямъ и братьямъ своимъ?» Запо рожцы поклялись стать за одно съ Донскими казаками про тиву невѣрныхъ. Въ часовнѣ монастырскаго городка пѣли молебны, еще клялись во взаимной вѣрности, всѣ рѣшительно утвердились въ своемъ намѣреніи, выбрали начальниковъ и, дождавшись посланный предъ тѣмъ легкій отрядъ для языковъ, призывая въ помощь Бога, двинулись сухопутно и рѣкою къ стѣнамъ Азова. Въ этомъ ополченіи были всѣ Донскіе казаки; можетъ быть оставались въ городкахъ одни только старцы. Войско вой атаманъ Михайло Татариновъ, столько же славный лич нымъ мужествомъ, сколько и умомъ вождя, предводитель ствовалъ ополченіемъ. Два раза прежде этого казаки брали оружіемъ свомъ Азовъ, нѣсколько разъ разоряли его, но тогда воевали они ветхій, почти беззащитный городъ, теперь должны покорить крѣпость порядочно устроенную, достаточ но снабженную провіантомъ, огнѣстрѣльнымъ снарядомъ и гарнизономъ. Осада Азова. Въ апрѣлѣ мѣсяцѣ началась осада; дру жины казаковъ раздѣлены сторонъ облегли стража; пресѣчены городъ; всѣ были на 4 части и со всѣхъ на устьѣ Дона стояла судовая сообщенія и ни откуда не могла Пр0Красться помощь. " Не имѣя средствъ разрушить укрѣпленія, казаки должны были рѣшиться на средство отчаянное-одержать побѣду ме чемъ на стѣнахъ города.—Немедленно приступили къ пригото вительнымъ работамъ: повели вокругъ всего города большіе рвы, подѣлали плетеные туры, насыпали ихъ землею и, защищаясь рвами, подкатили такъ близко, что могли уже метать каменья на непріятелей; все сіе казалось метанъ, которые считали смѣшнымъ для гордыхъ маго себя слишкомъ безопасными въ стѣнахъ города; они стрѣляли изъ пушекъ и мелкаго оружія, —— 267 — но не могли вредить казакамъ во рвахъ и за турами; бо лѣе трехъ недѣль продолжались эти работы и взаимная пе рестрѣлка, безполезная для одной и безвредная для другой стороны. Неблагопріятныя для казаковъ дѣйствія ту р е ц к а го п о сла. У Донскихъ казаковъ былъ въ это вре мя турецкой посолъ Ѳома Котакузинъ, который пріѣхалъ сюда въ коцѣ зимы, дожидался царскаго чиновника для про вожанія его къ Москвѣ, вмѣстѣ со всѣми своими людьми. Уже для этого отъ государя отправленъ былъ на Донъ дво рянинъ Чириковъ, а съ нимъ по пути атаманъ Каторжный съ казаками, которые о прибытіи посыланы въ Москву съ донесеніемъ Катакузина. Не зная намѣренія Донскихъ ка заковъ, государь послалъ къ нимъ жалованье, писалъ гра моты и повторялъ приказанія свои жить смирно съ азовцами. Еще Чириковъ не достигъ Донскихъ городковъ, какъ Ка такузинъ подвергся гибельному положенію: видя что казаки съ твердою послалъ рѣшительностію предприняли осаду, гонцовъ онъ тайно къ крымскому хану и къ султану, прося поспѣшить присылкою ратныхъ людей на помощь къ Азову, хотя изъ ближайшихъ городковъ Темрюка и Тамани. Сверхъ того послалъ къ азовцамъ, чтобы они и отъ себя отправили еще скорыхъ гонцовъ шедшій въ Азовъ въ Крымъ и въ Константинополь; съ этою отпискою грекъ пойманъ каза ками, кои узнавъ отъ него съ пытки всѣ вредныя для нихъ дѣйствія, готовили турецкому послу жестокое наказаніе; а между тѣмъ со стороны крымской и кубанской, отъ Темрю ка и Тамани учредили ближніе и дальніе наблюдательные разъѣзды, дабы не пропустить непріятельскихъ войскъ. Уже у осаждающихъ истощились послѣднія деньги, про віантъ, порохъ и свинецъ; съ страхомъ и нетерпѣливою на деждою ждали они атамана своего изъ Москвы, и наконецъ въ исходѣ апрѣля увидѣли Чирикова, Каторжнаго и съ шими бо лѣе ста казаковъ. Чириковъ отдалъ казакамъ жалованье, цар скія грамоты и требовалъ посла; но онъ содержался у ка — 268 — заковъ, какъ измѣнникъ и они рѣшительно отказались вы дать его. Обеспеченные необходимыми запасами, они пиро вали предъ шатрами своими и производили сильную пальбу по городу; азовцы дивились этой перемѣнѣ, вали смѣяться надъ усиліями казаковъ но не переста Осада продолжалась безъ особыхъ важныхъ послѣдствій. Разбитіе казаками вспомогательныхъ войскъ, шедшихъ на помощь къ Азову. Вдругъ получены вѣсти отъ разъѣздныхъ партій, что отъ стороны Кагальника идутъ къ Азову вспомогательны войска: это была рать, со бранная по извѣстіямъ турецкаго посла въ Керчи, Темрюкѣ и Тамани изъ турковъ и темрюкскихъ черкесовъ. Съ вели чайшею скрытностію выпили изъ лагеря отборные казаки, встрѣтили непріятеля на рѣчкѣ Кагальникѣ, вступили въ бой жестокій, упорный, и одолѣвъ враговъ, многихъ побили, другихъ разогнали такъ, что ни одинъ не достигъ Азова. Убіеніе турецкаго многіе казаки, за посла. Пали въ этой дракѣ и которыхъ посланникъ заплатилъ своею жизнію: побѣдители возвратясь въ лагерь, въ общемъ кругу приговорили убить Катакузина и всѣхъ людей съ нимъ бывшихъ..... и исполнили ужасный приговоръ свой, против ный правамъ народнымъ. Послѣ сего рѣшительнѣе присту пили и къ осадѣ. Подкопъ подъ стѣны Азова. заками былъ одинъ нѣмецъ (вѣроятно приставшій къ нимъ во время мятежей въ Россіи) словамъ лѣтописи, Между Донскими ка Иванъ Арадовъ, который, по зналъ подкопное дѣло. Казаки рѣшились весть подъ городъ подкопъ; немедленно ботѣ и трудились неутомимо. Азовцы приступили къ ра стрѣляя со стѣнъ, съ презрѣніемъ и насмѣшками ругались надъ казаками: «стой те сколько хотите, кричали они, а города не возмете; сколько въ стѣнѣ каменьевъ, столько головъ вашихъ ляжетъ подъ онымъ». Чрезъ четыре недѣли подкопъ оконченъ и казаки готовились къ приступу. 18 іюня былъ роковой день для гордыхъ магометанъ: наканунѣ онаго казаки очисти лись постомъ и молитвою; въ день приступа исповѣда лись у отцовъ духовныхъ. Глубокая тишина царствовала въ стaнѣ казаковъ; взаимно прощаясь, со слезами говорили они другъ другу: «поддержимъ братія честь нашего оружія, по стоимъ за православную вѣру и за святой храмъ; умремъ если такъ суждено, но не посрамимъ себя.» — Азовцы видя тишину, потомъ движенія въ станѣ осаждающихъ, предска зывали другъ другу бѣгство казаковъ и радовались. Взятіе Азова и истребленіе всѣхъ жителей о н а го и гарнизона. Но въ 4 часа ночи грянулъ громъ подкоповъ, затряслись твердыни азовскія, взорвало часть стѣны; люди вмѣстѣ съ каменьями, глыбами земли и облом ками строеній полетѣли вверхъ, и шали на поля окружныя. Осаждающіе воспользовались минутою смятенія: атаманъ Ми хайло Татариновъ мился въ проломъ; первый съ отборными казаками устре прочіе со всѣхъ сторонъ взбирались на стѣны по лѣстницамъ, несли другъ друга на плечахъ подъ тучею пуль и каменьевъ непріятельскихъ; городскія стѣны и улицы сдѣлались полемъ сраженія. И гарнизонъ и жители защищались съ мужествомъ и яростію. комъ же пылу; уже замолки пушки, Казаки были въ та только изрѣдка слыш ны были выстрѣлы пищалей и ружей, бой сталъ рукопашный: рубились саблями, рѣзались кинжалами и ножами. Долго побѣда была сомнительна для обѣихъ сторонъ, и остальную часть ночи и во весь день съ утра до вечера кипѣла битва съ перемѣннымъ счастіемъ; наконецъ ярость мусульманъ уступила мужеству казаковъ,—азовцы побѣждены: часть за шерлась въ замкѣ, остальные устремились чрезъ стѣны въ степь и въ бѣгствѣ искали спасенія. Окруживъ замокъ, ка заки немедленно послали дружины щихъ; ихъ скоро настигли, леніе: болѣе 10 свои преслѣдовать бѣгу но встрѣтили храброе сопротив верстъ азовцы отступали съ упорствомъ, наконецъ казаки ихъ разсѣяли. Еще несчастнѣе были осаж денные въ замкѣ: они нехотѣли сдаться до послѣдней ми нуты; болѣе трехъ дней защищались, побили множество ка — 270) — заковъ каменьями, и сами всѣ пали подъ мечемъ побѣдите лей. — Такъ сдѣлались казаки обладателями султанской об ласти на краю Азовскаго моря, и немедленно очистивъ го родъ, утвердились въ немъ всѣмъ Войскомъ. (9) (***) Сказаніе о взятіи Донскими казаками города Азова, руко писное (безъ означенія автора и времен, и когда оно написано.) Дѣла Донскія, отписка Донскихъ казаковъ, привезенная [въ Москву Іюля 30, 1637 года. «Государю царю и великому князю Михаилу Ѳедоровичу всеа Русіи, холопи твои государевы, Донскіе атаманы и казаки Ми халко Ивановъ и все войско Донское челомъ бьютъ. Въ нынѣш немъ, государь, во 145 году маія въ 1-й день, по твоему госуда реву цареву и великаго князя Михаила Ѳедоровича всеа Русіи указу, прислана къ намъ, холопемъ твоимъ, твоя государева гра мота съ нашею Донскою станицею съ атаманомъ Тимофеемъ Яковлевымъ съ товарищи; а въ твоей государевѣ грамотѣ писано къ намъ, холопямъ твоимъ: указалъ ты, великій государь, пос лать на Донъ къ намъ, холопямъ твоимъ, для пріему турскаго посла Томы Кантакузина, дворянина своего Стефана Чирикова, рѣкою Дономъ, въ стругѣхъ, какъ ледъ вскроется за первыми (и)крами и велѣти турскаго посла принять, и въ приставѣхъ у него до Москвы быть твоему государеву дворянину Стефану Чирикову, а насъ холопей твоихъ, ты, великій государь, пожаловалъ, ука залъ съ нимъ, дворяниномъ, послать къ намъ, холопемъ своимъ, атаманомъ и казакомъ, всему Войску Донскому, свое государское жалованье, деньги и сукна и хлѣбные запасы, и вино, и свинецъ, и порохъ, сѣра и селитра и пушечные ядры, а атамана нашего Тимофея Яковлева съ товарищи пожаловалъ своимъ царскимъ жалованьемъ и отпустилъ къ намъ, холопемъ твоимъ, съ своею государевою грамотою, а велѣно ему ѣхать къ Войску на спѣхъ, напередъ дворянина Чирикова, а чтобъ намъ, холопемъ твоимъ, посла турскаго Тому Кантакузина съ Дону до тѣхъ мѣстъ, пока мѣсть пе пріѣдетъ ка намъ съ твоимъ государевымъ жалованьемъ Стефанъ Чириковъ, къ тебѣ, къ государю, къ Москвѣ, не от пускать, подождать того, какъ онъ, дворянинъ, на Донъ къ намъ, холопемъ твоимъ, пріѣдетъ, а какъ государь, нашъ станичной ата манъ Тимофей Яковлевъ съ товарищи къ намъ, холопемъ твоимъ, пріѣхалъ отъ тебя, государя, съ грамотою, на Яръ Маія въ 1-й день и насъ, государь, холопей твоихъ, на яру не засталъ, пошли мы, холопи твои, переговоря межъ собою, подъ Азовъ, потому государь, что они, азовскіе люди, на насъ, холопей твоихъ, умыш ляли, крымскому царю писалп для рати, чтобъ насъ, холопей твоихъ съ Дону перевесть, а Донъ рѣку очистить; и мы, государь, не дожидая на себя ихъ бусурманскаго приходу, а видя къ себѣ — 27] — Донесеніе государю объ этомъ произшествіи. Государь ничего не зналъ Азовомъ, они тотчасъ о дѣйствіяхъ казаковъ; овладѣвъ послали въ Москву атамана Степа на - етрова и четырехъ казаковъ съ извѣстіемъ и съ повин твою государскую милость, пошли подъ Азовъ, апрѣля въ 21-й день, конные и судами всѣ безъ выбору. Да въ нынѣшнемъ же, государь, во 145 году, маія въ 28 день прислана къ намъ, хо лопемъ твоимъ, твоя государева грамота, за приписью дьяка Мак. сима Матюшкина, съ нашею Донскою станицею съ атаманомъ Ива номъ Каторжнымъ съ товарищи, а въ твоей государевѣ грамотѣ писано къ намъ холопемъ твоимъ, что ты великій государь, для дружбы и любви брата своего великаго государя салтанъ мура това величества указалъ послать къ намъ на Донъ дворянина своего Стефана Чирикова, съ ратными людьми, рѣкою Дономъ въ стругѣхъ, какъ ледъ вскроется, и велѣлъ ты государь турскаго посла Тому Кантакузина у насъ холопей твоихъ принять и про водить къ тебѣ государю къ Москвѣ; а къ намъ холопемъ тво имъ послано съ тѣмъ дворяниномъ твое государево жалованье деньги, и сукна, и хлѣбные запасы, сухари, и крупы, и толокно, и вино, и зелье, и свинецъ, селитра и сѣра и пушечныя ядра во всемъ предъ прежнимъ съ прибавкою; а атамана Ивана Каторж наго съ товарищи, пожаловавъ своимъ царскимъ жалованьемъ, от пустилъ къ намъ къ Войску; а какъ къ намъ холопемъ твоимъ твоя государева грамота придетъ, и чтобъ намъ съ азовцы поми риться и турскаго посла Тому Кантакузина изъ Азова принять. А мы, государь, холопи твои, до твоей государевой грамоты, межъ собою учинили приговоръ, что однолично надъ азовскими людьми промышлять сколько милосердый Богъ помочи подастъ, и пришедчи подъ Азовъ, стояли недѣли три и больши, п видя онъ турской посолъ Тома Кантакузинъ, что мы холопи твои стоимъ, осадя Азовъ прочь не идемъ, и тотъ турской посолъ Тома Кантакузинъ написалъ грамоты къ турскому и крымскому царю для ратныхъ людей, на выручку къ Азову, и къ азовскимъ людемъ въ Азовъ отъ себя отписку писалъ, а послалъ, государь, свое было отписку, отъ себя въ Азовъ, съ прекомъ, и мы, государь, того грека поима ли и на пыткѣ пытали, а тотъ, государь, съ пытки говорилъ намъ холопемъ твоимъ, что послалъ де меня съ тою отпискою турской посолъ къ азовскимъ людемъ, а велѣлъ де прокрасться почью въ городъ, а то де со мною и наказалъ, чтобы азовскіе люди въ Крымъ, для ратныхъ людей, послали своихъ людей, украдкою вскорѣ, и грамоты бъ азовскіе люди отъ себя къ царю писали, чтобы изъ Крыму и съ Темрюка и Тамани ратныхъ людей на выручку къ Азову прислали; и мы, государь, холопи твои, видя его умышленье, къ тебѣ государю неправду, что онъ дѣ ча Особое прибавл. къ газеты „Донской Вѣстникѣ“: Л. 18. ною. «Отпусти намъ, государь, вины наши,—писали они,—мы безъ твоего повелѣнія взяли Азовъ и убили измѣнника ту рецкаго посла. Еще до полученія грамотъ твоихъ (съ Чири ковымъ посланныхъ) мы всѣмъ Войскомъ сдѣлали приговоръ промышлять надъ бусурманами сколько попуститъ Богъ. Го лаетъ не гораздо, мы холопи твои стоимъ подъ Азовомъ, голод ною смертію помираемъ, а ихъ азовскихъ людей доставаемъ, а онъ, государь, посолъ, грековъ къ азовскимъ людемъ съ вѣстьми посылаетъ, и мы, государь, холопи твои, его посла за то съ его людьми порубили, и въ тѣхъ винахъ нашихъ "ты воленъ надъ нами государь! Да іюня, государь, въ 18 день милостію Божіею и Пречистыя Богородицы помощію, а твоимъ государскимъ сча стіемъ, твоя государская высокая рука возвысилась, Азовъ городъ мы холопи твои взяли, ни одного человѣка азовскаго на степь и на море не упустили, всѣхъ безъ остатка порубили. А дворянина твоего государева Стефана Чирикова затѣмъ задержали и жало ванья твоего государева непріимали, что мы холопи твои были подъ Азовомъ, и какъ Азовъ взяли, и мы, государь, приказали твоему государеву дворянину быти въ Азовъ съ твоимъ государе вымъ жалованьемъ, что къ намъ холопемъ твоимъ прислано. А приняли твое государское жалованье 2000 р. денегъ, 300 четвер тей сухарей, 50 четвертей толокна, 50 четвертей крупъ, 16 бо чекъ вина, 40 поставовъ сукна, 4000 пушечныхъ ядръ, зелья и селитра и сѣра, во всемъ передъ прежнимъ съ прибавкою, іюля въ 11 день; а съ Дону отпустили твоего государева дворянина Стефана Чирикова къ тебѣ государю къ Москвѣ іюля 15 дня; да съ нимъ же, государь, отпущено русскаго полону 150 челов. окро мѣ малаго полону. А что, государь, городовой казны и пушекъ и мѣлкихъ пищалей и рускаго полону, и того, государь, еще не смѣчено; а какъ, государь, мы смѣтимъ городовую казну, и о томъ къ тебѣ, государь, пришлемъ станицу, а съ сею отпискою отпустили къ тебѣ, государь, станицу атамана Потапа Петрова, а съ нимъ казаковъ Федота Федорова, Григорья Долгова, Лукьяна Стефанова, Ивана Никифорова, а отпущена государь станица, того-жъ числа іюля въ 15 день, а велѣно имъ наскоро ѣхать къ тебѣ государю.“ Тѣхъ же дѣлъ, распросныя рѣчи станичнаго атамана Поташа Петрова съ товарищи, прибывшихъ въ Москву 30 іюля 1637 г. Распросныя рѣчи боярскаго сына Ивана Рязанцева и Валуйска го вожа Самойлы Деревячина, пріѣхавшихъ въ Москву 3 сентя бря 1637 года. " Донесеніе дворянина Степана Чирикова, поданное имъ, по воз вращеніи съ Дону, въ Посольскій приказъ, 15 сентября 1637 г. — 273 — сударь! мы сыны Россіи; могли ли безъ сокрушенія смотрѣть какъ въ глазахъ нашихъ лилась кровь христіанская, какъ влеклись на позоръ и рабство старцы, жены съ младенцами и дѣвы? Не имѣя силъ далѣе терпѣть азовцамъ, мы начали войну правую, съ Божіею помощію овладѣли городомъ, по били невѣрныхъ за ихъ неправды и православныхъ освобо дили изъ плѣна.» Убіеніе посла казаки оправдывали измѣною его: «мы приговорили по всѣмъ Войскомъ, ибо многія братья наши побиты призванными имъ на помощь къ Азову рат ными людьми» Казаки обѣщали вслѣдъ за этимъ прислать большую станицу съ подробнымъ донесеніемъ о всемъ про изшествіи. Государь съ неудовольствіемъ принялъ извѣстіе о убійствѣ посла, и приказалъ удержать въ Москвѣ атамана Петрова, до присылки обѣщанной большой станицы Дѣйствія казаки успѣли своихъ, казаковъ противъ немного отдохнуть крымцевъ. отъ Едва воинскихъ трудовъ какъ вдругъ получили вѣсть, что крымцы и мурзы Большаго Ногая многочисленшыми толпами собрались вое вать нашу украйну; казаки держали совѣтъ и призвавъ на помощь Бога, устремились конные и пѣшіе пресѣчь дорогу хищнымъ татарамъ. Въ сентябрѣ государь имѣлъ уже объ этомъ донесеніе отъ казаковъ и утѣшенный ихъ усердіемъ, пожаловавъ атамана Петрова, съ товарищами царскимъ жало ваньемъ, отпустилъ ихъ на Донъ, съ грамотою къ Донскому Войску, въ концѣ сентября. «Предосудителенъ буйный посту шокъ вашъ съ посломъ турецкимъ» — писалъ государь къ ка закамъ (въ грамотѣ 20 сентября) — «нѣтъ случая, который бы давалъ право умерщвлять пословъ. — Худо сдѣлали вы, что взяли Азовъ безъ нашего повелѣнія, не прислали ста рѣйшинъ своихъ атамановъ и казаковъ добрыхъ, съ которыми бы можно было посовѣтывать какъ тому быть впередъ, ис полните сіе немедленно, и мы дождавшись ихъ, велимъ вы слушать ваше мнѣніе, и тотчасъ съ ними же пришлемъ указъ — какъ поступить съ Азовомъ.» Въ сей же грамотѣ государь хвалилъ вѣрность казаковъ въ охраненіи россій скихъ предѣловъ отъ набѣговъ крымскихъ и ногайскихъ та таръ, приказывалъ не ослабѣвать въ сихъ достойныхъ под вигахъ, свои присылать вѣсти содержать донцовъ ко двору и повторялъ обѣщанія въ царской милости; сверхъ того требовалъ, чтобы присланы были всѣ бумаги, какія находи лись при послѣ турецкомъ (99). (***) Дѣла Донскія, грамота на Донъ сентября 20 дня 1637 г. „Какъ были у насъ великаго государя на Москвѣ донскіе ата маны Иванъ Каторжной, да Тимофей Яковлевъ съ товарищи, и того вашего умышленія, что вамъ подъ Азовомъ промышляти, безъ нашего царскаго повелѣнія и турскаго посла со всѣми людьми побити до смерти, ничего не сказывали; а отпущены на Донъ, по жаловавъ нашимъ "царскимъ жалованьемъ, чтобъ турскаго посла съ Дону отпустили къ намъ безъ задержанія, и съ азовцы бъ бы ли въ миру, и вы то атаманы и казаки учинили не дѣломъ, что турскаго посла со всѣми людьми побили самовольствомъ, а того нигдѣ неведетца, чтобъ пословъ побивать, хотя гдѣ п война межъ государи бываетъ, а послы и въ тѣ поры свое дѣло дѣлаютъ, для чего присланы, ш ихъ непобиваютъ, а отдати было вамъ его по сла для береженья дворянину, который по него посланъ; Азовъ взяли еще безъ нашего царскаго повелѣнья, а атамановъ и каза ковъ добрыхъ къ намъ не прислали, кого подлинно спросить какъ тому впредъ быти; а прислали есте одного атамана Поташа Пе трова, а съ нимъ четырехъ человѣкъ казаковъ молодыхъ людей, и для того они къ вамъ вскорѣ и неотпущены, ожидаючи по ва шему письму станицы, которую есте хотѣли къ намъ съ подлин нымъ дѣломъ прислать. А сентября въ 3 день, писали есте къ намъ съ бѣлогородцемъ съ Иваномъ Резанцовымъ, что крымскіе воинскіе люди и Большаго Ногаю мурзы съ своими людьми по шли въ Русь многіе люди, подъ наши украинные городы войною, а вы атаманы и казаки всѣмъ Войскомъ живете въ Азовѣ, и слы ша вы про походъ воинскихъ людей въ Русь на наши украйны войною, поговоря межъ собою, пошли вы атаманы и казаки на крымскую сторону конные и пѣшіе, подъ шляхи и по перелазомъ, прося у Бога милости, лежать, и вы то учинпли добро, что па сакмы татарскія и на перелазы послали людей для береженья отъ приходу на наши украйны, и мы великій государь пожаловавъ атамана Потапа Петрова съ товарищи, нашимъ царскимъ жало лованьемъ, отпустили къ вамъ на Донъ съ сею нашею грамотою; а какъ къ вамъ ся наша грамота придетъ, и выбъ атаманы и Казаки, для подлиннаго вѣдома, прислали къ намъ, великому государю, станицу атамановъ и казаковъ лутчихъ людей чело — 275 — Напротивъ "1 извѣстіе о покореніи Азова поразило султана и диванъ его; дворъ константинопольскій видѣлъ ясно, что казаки не для грабежей (какъ бывало прежде) только овла дѣли городомъ этимъ, но отъ Порты приморскую рѣшительно хотѣли область ея, чтобы отторгнуть господствовать надъ моремъ. Война съ Россіею, разстройство съ Крымомъ, сомнѣніе, что Россія станетъ помогать казакамъ–все оста навливало Порту отъ предпріятія возвратить Азовъ,–и ка заки 6 лѣтъ имѣли его во власти своей Разъѣзды каза ко въ п о м о р ю. Въ самомъ на чалѣ они укрѣпили городъ и замокъ еще болѣе прежняго; вѣкъ пятнадцать или двадцать, или сколько пригоже, и о всемъ съ ними отписали къ памъ именно; а мы великій государь ве лимъ у нихъ рѣчей ихъ выслушать, какъ о томъ впередъ быти, и къ вамъ ихъ отпустимъ незадержавъ и указъ нашъ съ ними пришлемъ; а что у васъ про воинскихъ людей, про крымскихъ и про нагайскихъ мурзъ какое вѣдомо есть, или што впредъ обѣ явится, гдѣ нынѣ царь или царевичи, и что ихъ умышленья, и нечаятъ ли ихъ войною на наши украйны, и гдѣ нынѣ ногайскіе мурзы съ улусы своими кочуютъ, и чего отъ нихъ впередъ чаятъ, про тобъ есте про все провѣдывали подлинно; да будетъ у васъ прямыя вѣсти будуть, что крымской царь въ наше въ московское государство войною пойдетъ, или царевичей и мурзъ съ воинскими людьми пошлетъ, и выбъ службу свою и раденье къ намъ вели кому государю показали, и на сакмахъ и на рѣкахъ по перела зомъ, надъ ними промышляли всякими мѣрами, съ великимъ радѣньемъ, сколько милосердый Богъ помочи подасть, чтобъ вамъ своею службою и радѣньемъ надъ ними поискъ учинить и на наши украйны не пропустить; а къ ногайскимъ бы есте мурзамъ отъ себя писали и посылали кого пригожъ, чтобъ они помня свою прежнюю шерть, были подъ нашею царскою высокою рукою по прежнему и шлибъ назадъ за Допъ на ногайскую сторону и на наше бъ царское жалованье были надежны безо всякаго опасенья; а мы великій государь за вашу службу пожалуемъ васъ нашимъ царскимъ жалованьемъ, смотря по вашей службѣ и радѣнью,—и о томъ бы есте о всемъ писали къ намъ къ Москвѣ наскоро, чтобъ намъ было вѣдомо; а каторые грамоты къ намъ великому государю посланы были отъ турскаго муратъ салтана съ турскимъ посломъ съ Томою Кантакузинымъ и наказъ Томинъ и всякое письмо, и выбъ тѣ грамоты, что будетъ у васъ, опечатавъ, и на казъ его и всякое письмо прислать къ намъ къ Москвѣ.“ —- 276 стали плавать - безпрепятственно Черному. Хотя султанъ воюя по морямъ самъ съ Персіею, Азовскому и приказалъ татарамъ стараться о возвращеніи Азова, но ихъ усилія бы ли ничтожны для казаковъ, которые всегда разбивали ихъ и на сухомъ пути и на море. Достойна вниманія одна по добная побѣда казаковъ, въ 1638 году одержанная: Пiали шаша съ большою ратью шелъ на освобожденіе Азова; каза ки въ числѣ 1700 челов. встрѣтивъ его на Черномъ морѣ, имѣли бой упорный, и купили побѣду семью стами убитыхъ своихъ товарищей; непріятелей побили множество, прочіе всѣ разсѣяны (99) Сл ѣ д с т в і я п о коре н 1 я А з о ва. Покореніе Азо ва казаками имѣло спасительное послѣдствіе для Россіи: въ продолженіи пяти лѣтъ ни крымцы, ни ногайцы, не смѣли даже и показаться къ нашимъ украйнамъ, исчезла прежняя дерзость ихъ и грабежи перестали, ногайцы, за Дономъ и (""") Дѣла Крымскія, въ столбцахъ 1638 г. Лё 1, статейный списокъ посланниковъ Астафьева п подъячаго Кузовлева, „Да 147 году сентября въ 3 день, посланникомъ Дорофею Ос тафьеву, Олферью Кузовлеву сказывали переводчикъ Билялъ Безер гиневъ, да толмачь Лазарь Алышовъ про тѣхъ казаковъ, которые были на море, пришли де было тѣ казаки изъ Азова, хотѣли взять городъ Табанъ, а было казаковъ 30 струговъ, а людей бы ло 1600 челов., и подмѣтилъ де ихъ на море каторжной Піяла князь, и подмѣтя послалъ вѣсть къ царю. и царь по той вѣсти пришолъ къ морю на берегъ, къ тому мѣсту, гдѣ чаять казаковъ, на море бился и загналъ ихъ въ морскую заливу на островъ, и къ нимъ приступалъ, и куды изъ залива проходъ въ море, и то мѣсто каторжной князь загородилъ каторгами, и казаки де дож дався ночи, струги свои на себѣ переволокли; въ море, и пеугоди ли подъ Азовъ уйти, прошиблись промежъ Керчи и Тамани и за шли въ другомъ мѣстѣ въ морскую заливу въ Духоню, и на бе регу де у той заливы стоитъ городъ Казылбашъ; турскаго царя; а около того города, были запорожскіе черкасы, и видя что имъ дѣтся щегдѣ, убояся учали переметываться къ царю и къ тур камъ, а казаки де дождався ночи, оружье все помѣтали въ воду, и сами пошли въ рознь на берегъ, п иные де ушли къ Азову, а иныхъ поймали по лѣсомъ и по камышу черкасы и татаровя, п говорятъ де татаровя и черкасъ добре много, давно де такого по бою на татаръ не бывало!" — 277 около Астрахани кочевавшіе, пребывали вѣрны 1оссіи Вооруж е н і е . Н о рты на к а з а к о в ъ. Амуратъ 1У, надмѣнный тиранъ Константинопольскій, готовился стра П10 Наказать Казаковъ за ихъ отважность. Россія по ста рому ся обычаю въ дѣла зависимы; увѣряла Порту, своевольныхъ что людей, впрочемъ будетъ она не вмѣшивает которые стараться отъ склонить ней не казаковъ къ возвращенію Азова; но казаки предвидя близкую грозу, болѣе и болѣе укрѣпляли этотъ городъ, запасались провіан томъ, порохомъ, артиллеріею. Султанъ оканчивалъ войну съ !!ерсіею и среди приготовленій отмстить Донскимъ казакамъ, постигнутъ безвременною смертію. Ибрагимъ Слабый . преемникъ его ввѣрилъ себя и правленіе сильному верховному визирю Магмеду-пашѣ, который въ числѣ главнѣйшихъ дѣлъ полагалъ возвратить Азовъ Портѣ. Болѣе года приготовлял ся онъ къ этому предпріятію: всѣми иностранными старался утвердить миръ со державами; съ Цесаремъ, съ Россіею, Польшею, Венеціею, Персіею, строилъ и снаряжалъ сильный, но легкій, мелководному который бы свободно флотъ могъ прійти по Азовскому морю; собиралъ большую военную силу и въ 1641 году былъ уже въ возможности приступить къ дѣлу.—Турки, крымскіе и ногайскіе татары, горскіе чер кесы, волохи, мена сербы, арабы, коистантинопольскаго арнауты, собрались подъ зна повелителя, съ надеждою тор жествовать побѣду на костяхъ Донскихъ воиновъ. Самъ вер ховный визирь хотѣлъ предводительствовать огромнымъ этимъ ополченіемъ, стрійскому опытному, наконецъ поручилъ главное начальство сили пашѣ но Гуссейнъ-Делію,-воину гордому и презиравшему славолюбовому, силу казаковъ. Подъ нимъ былъ въ сухопутномъ войскѣ крымскій ханъ, на чальствовавшій крымскими и ногайскими татарами и гор скими черкесами. Флотомъ командовалъ Піали-ага-капитанъ паша (адмиралъ), человѣкъ одаренный, какъ пишутъ, луч шими качествами военоначальника: прозорливостію и храб ростію. Флотъ его состоялъ изъ 80 большихъ бѣломорскихъ каторгъ и 90 мелкихъ морскихъ судовъ; 20 кораблей на гружены были огнестрѣльнымъ снарядомъ, пушками, поро хомъ, ядрами; однихъ огромныхъ стѣнобитныхъ орудій было сто, ядра вѣсили въ полтора и въ два пуда, везли „провіантъ; отборныя янычары многіе составляли суда морскихъ воиновъ. Все же это ополченіе простиралась до 1501т. чел. хорошо вооруженныхъ; въ числѣ оныхъ находилось нѣсколь сомнѣнія, наемныхъ,—французовъ, нѣмцовъ, италіанцовъ, свѣдущихъ ко европѣйцевъ, безъ въ инженерной наукѣ.— Казалось Порта собиралась воевать цѣлыя государства; по крайней мѣрѣ она твердо увѣрена была, что возвратить свои азовскія владѣнія и казаковъ Донскихъ искоренитъ вовсе съ лица земли. Но казаки не унывали; запасшись статочно военными и жизненными припасами, лись умножить и число свое всякаго состоянія весьма до они стара вольницею, звали и нанимали удалыхъ отвагъ; видѣли уже себя доволь но сильными и поклялись умереть, или увѣнчаться новою славою (99). ("") Изъ архивнаго сборника грамотъ, см. грамоту отъ царя на Донъ 1641 г. декабря 2 дня. „Отъ царя и великаго князя Михаила Ѳедоровича всеа Русіи, на Донъ въ нижніе и въ верхніе юрты атаманомъ и казакомъ, Осипу Петрову и всему Донскому Войску. Въ нынѣшнемъ . . . . октября въ . . . . писали естя къ намъ съ атаманомъ съ Нау момъ Васильевымъ, да съ ясауломъ Ѳедоромъ Порошинымъ съ товарищи, что въ прошломъ году іюня въ день пришли подъ Азовъ войною отъ турскаго царя паши: Усеинъ-паша, Капитанъ шаша, Пела-паша, съ воинскими людьми и съ крымскимъ царемъ и съ царевичемъ и со многими землями въ судѣхъ моремъ, а конные полемъ, около города Азова обступили со всѣ стороны накрѣпко, и вы атаманы и казаки прося у Всемилостиваго Спаса милости, противъ ихъ вылазки чинили многія и на тѣхъ вылаз кахъ у нихъ многихъ языковъ поимали, и тѣ языки въ распро сѣхъ вамъ сказывали, что было турскаго салтана, и съ крымскимъ царемъ и царевичемъ, и съ буданскіе земли съ небольшимъ князь комъ, воинскихъ людей, турская и крымская земля, съ бѣлополь скими князьями, и малой ногай со всѣми мурзами и со всѣми черными людьми, и воложскіе, и мутянскіе, и арабскіе, и фран цузскіе п ласкіе земель многіе воинскіе люди и большаго ногая мурзы съ черными людьми, которые отъ Асторохани откочевали, — 279 — П ол о ж е н іе каза к о въ въ Азовѣ. Въ самомъ началѣ іюня мѣсяца и сухопутная, и морская манъ соединились не могъ обнять становища ихъ, гремевшаго кликами. У Донскихъ казаковъ въ это время вымъ атаманомъ силы мусуль подъ Азовомъ и окружили городъ, взоръ достойный Осипъ Петровъ, блистательно показавшій въ обстоятельствахъ радостными былъ войско герой самыхъ труд ныхъ военныя способности свои и пеобыкновенное шіе. Смотря на многочисленныя столь безстра силы непріятельскія, онъ ду а всѣхъ ихъ было въ письмѣ и въ раздачѣ у жалованья двѣсти сорокъ тысячъ человѣкъ, а каторгъ большихъ бѣломорскихъ сто, да кораблей большихъ восемьдесятъ, да мелкаго морскаго девя носто судовъ, да съ порохомъ и съ ядры 20 кораблей большихъ, да стѣнопробитныхъ сто пушекъ привезено было къ городу, а ядры были у тѣхъ пушекъ вѣсомъ съ полтора пуда и въ пудъ и въ тридцать гривенокъ, и бои у васъ съ ними были всякіе: а съ пушекъ по городовымъ стѣнамъ и по васъ били, и изъ мелкаго огненнаго ружья и изъ луковъ, и городовые стѣны сбили по по дошву, и земляные валы вели великіе, и подкопы подводили мно гіе, и вы атаманы и казаки, прося у Милостиваго Спаса милости и у Пресвятыя Богоматери и у Святаго Пророка Предтечи Кре стителя Господня Іоанна и у Великаго Чудотворца Николы и у всѣхъ святыхъ помощи и заступленія, хотя пострадати за пстин ную православную христіанскую вѣру и за насъ великаго госуда ря, надъ ними бусурманы промышляли всякими мѣрами, и съ ними билися, и кровь свою проливали, и подкопы подъ ихъ валы и подъ пушки вели многіе; а у подкоповъ и у промысловъ былъ атаманъ ты Осипъ Петровъ, и въ тѣхъ подкопѣхъ много ввстрѣ чу сходилися и бои въ подкопѣхъ были, и на всѣхъ подкошахъ по бито бусурманъ изъ мелкаго ружья 20 т. челов., и Турскаго царя большое знамя и съ нимъ семь знаменъ взяли, а рвовъ покопано было около города на пять верстъ и больши, опричь земляныхъ большихъ валовъ, чѣмъ васъ бусурнаны хотѣли засыпавъ подавить. И въ то осадное сидѣнье, къ вамъ атаманомъ и казакомъ злоче стивые съ великимъ своимъ лукавымъ прельщеньемъ и съ грозами перекидывали на стрѣлахъ многіе свои грамоты, а сулили на казака по тысячи талерей, чтобъ вамъ атаманомъ и казакомъ ту многую казну у нихъ взять, а городъ покинуть, и вы атаманы и казики на ихъ бусурманскую прелесть непокусилися, и имъ во всемъ отказали, а служили намъ великому государю царю и ве ликому князю Михаилу Ѳедоровичу всеа Руссіи и сыну нашему благовѣрному государю царевичу Алексѣю Михайловичу всеа — 280 — могъ думать, что каменныя стѣны побѣдить не спасутъ дружину его: армію болѣе нежели 20 кратъ превышающую чи сломъ малую горсть его сподвижниковъ, была мысль отчаян ная! Не много хитростей находилъ Петровъ противупоста вить могуществу непріятельскому, но старался воспламенитъ своихъ воиновъ безстрашною отвагою, дабы смѣлыми напа деніями по временамъ уничтожать замыслы враговъ. Вѣра, которую казаки чтили превыше всего земнаго, все ляла въ нихъ храбрость неодолимую: «вотъ храмъ Божій, Руссіи, и милостію Божіею и Пречистыя Его Богоматери и Свя " таго славнаго Пророка и Предтечи Крестителя Господня Іоанна и Великаго Чудотворца Николы и всѣхъ святыхъ молитвами и на шимъ государскимъ счастьемъ, вы атаманы и казаки отъ невѣр наго бусурманскаго нашествія отсидѣлись въ четвертомъ земля номъ городѣ и въ земляпыхъ избахъ, и съ тою своею службою, вы атаманы и казаки прислали къ намъ къ Москвѣ станични ковъ атамана Наума Васильева, да ясаула Ѳедора Порошина, да 24х-ъ казаковъ. И мы великій государь царь и великій князь Михайло Ѳедоровичъ всеа Руссіи, васъ атамановъ и казаковъ и все Донское войско, Осипа Петрова съ товарищи, за тою вашу службу, и за радѣнье, и за промыслъ и за крѣпостоятельство, что вы противъ турскихъ и крымскихъ и иныхъ многихъ земель сто яли крѣпко и мужественно, и бились нещадя головъ своихъ, и многихъ бусурмановъ побили, и будучи въ осадѣ, всякую осадную нужу и голодъ терпѣли, и на ихъ бусурманскіе ни на какіе пре лести не прельстилися, и отъ такихъ многихъ людей отсидѣлись, милостивно похваляемъ, и станичниковъ вашихъ атамана. Наума Васильева, да ясаула Ѳедора Порошина съ товарищи, пожаловали нашимъ царскимъ великимъ жалованьемъ; а къ вамъ атаманомъ и казакомъ и ко всему Донскому войску, послали есьмя съ на шимъ государскимъ жалованьемъ и съ милостивымъ словомъ дво рянина нашего Афонасья Желябужскаго, да подьячего Орефу Башмакова, да съ ними жъ отпущены къ вамъ изъ вашихъ ста ничниковъ казаки Прокофей Ивановъ съ товарищи, которые вы шли изъ полону; а что вы къ намъ великому государю писали, что вы нынѣ наги и босы и голодны, и запасовъ и пороху и свинцу нѣтъ, и отъ тое нужные осады, многіе казаки хотятъ идти въ рознь, а иные многіе шереранены, и мы великій государь къ вамъ атаманомъ и казакомъ, осаднымъ сидѣльцомъ, за вашу службу и Фадѣнье и за осадное сидѣнье послали есьмя нашего государскаго жалованья съ тѣмъ же дворяниномъ нашимъ и съ подьячемъ пять тысячъ руб. денегъ. И какъ къ вамъ ся наша грамота при — 281 —- защитимъ его или умремъ близь олтаря Господня–смертію за вѣру покупаютъ пебо»,—этого довольно было чтобы воз будить въ каждомъ воинѣ совершенное презрѣніе смерти; ра зумный атаманъ укрѣплялъ ихъ надежду на помощь свыше. Казаки очищали себя постомъ и молитвою и забывая о жиз ни, думали только о Богѣ и побѣдѣ: «сражаться до послѣд няго дыханія, попавшись въ плѣнъ нислова несказать о со стояніи города»-были главныя заповѣди, въ соблюденіи ко торыхъ казаки поклялись другъ другу. Въ такомъ видѣ про тивустали они врагамъ своимъ, П о л и т и к а Р о с с і и. Опасаясь послѣдствій со сто детъ, и выбъ атаманы и казаки то наше государское жалованье у нихъ взяли, и впередъ на нашу государскую милость и жало ванье были надежны и впередъ намъ великому государю служи ли, и радѣли, и промышли, и противъ бусурмановъ за истинную православную христіанскую вѣру стояли крѣпко и мужественно; а хлѣбныхъ и иныхъ запасовъ, и пороху, и свинцу, и суконъ, до вѣшніе полые воды, нынѣ зимнимъ путемъ послати къ вамъ не мочно, то вамъ мочно и самымъ знати, и выбъ о томъ неоскор блялись; а какъ ажъ дасть Богъ на веснѣ ледъ вскроется, и къ вамъ атаманомъ и казакомъ наше государское жалованье, хлѣб ные и всякіе запасы, и порохъ, и свинецъ, и сукна пришлемъ, и были бъ есте однолично на нашу государскую милость и жало ванье во всемъ надежны. А что писали есте къ намъ о городѣ Азовѣ и бити челомъ приказывали атаману Науму Васильеву съ товарищи, и мы великій государь велѣли тому же дворянину на шему и подьячему, города Азова досмотрѣти и переписать, и на чертежъ начертить, и о томъ нашъ царскаго величества указъ и повелѣнье будетъ вскорѣ, и выбъ атаманы и казаки службу свою и дородство, и храбрость, и крѣпостоятельство къ намъ великому государю къ нашему царскому величеству совершали и своей чести и славы не теряли, за истинную православную христіанскую вѣру и за насъ великаго государя стояли по прежнему крѣпко и неподвижно, и на нашу государскую милость и жалованье во всемъ были надежны; а дворянина нашего Афонасья и подьячего Орефу къ намъ отпустили бы есте безъ мотчанья, чтобъ имъ къ намъ пріѣхать вскорѣ и проводить ихъ велѣли до коихъ мѣстъ пригоже, чтобъ имъ пріѣхать здорово; а что у васъ какихъ вѣ стей про турскихъ и про крымскихъ воинскихъ людей, и выбъ о томъ къ намъ отписали, чтобъ намъ было вѣдомо. Писанъ на Москвѣ лѣта 1150 декабря въ 2 день“ , — 282 — роны Порты, Московскій дворъ, по пріѣздѣ Москву, тотчасъ Петрова, отправилъ прибывшаго Чирикова въ въ Царьградъ грека Мануила въ Россію съ Ѳомою Катакузинымъ, и присланнаго отъ него изъ Азова въ Москву еще прежде осады казаками Азова. Съ нимъ государь послалъ къ султану грамоту, рой съ крайнимъ ваковъ, въ кото соболѣзнованіемъ и негодованіемъ на ка извѣщалъ его о убіеніи посла и о взятіи Азова; увѣрялъ, что городъ этотъ взятъ безъ его вѣдома, и что это наводитъ ему величайшее огорченіе, повторилъ прежнія увѣренія, что Донскіе казаки издавна воры, царскаго пове лѣнія не слушаютъ, и ратей живутъ кочевнымъ обычаемъ; ходятся на нихъ послать нельзя: ибо описывалъ какъ они грубо об съ посылаемыми къ нимъ царскими дворянами и какъ одного изъ нихъ Ивана Карамышева убили до смерти. «О взятіи Азова у насъ и мысли государь–и прискорбно не было–писалъ будетъ если за одно далѣе своевольство казаковъ ставешъ имѣть на насъ досаду; хотя всѣхъ ихъ ве ли побить въ одинъ часъ, я не постою за то. Мы съ вами, братомъ нашимъ, хотимъ быть въ крѣпкой дружбѣ и люб ви на вѣки неподвижно свыше всѣхъ великихъ государей и желаемъ вамъ на царствахъ вашихъ счастливаго пребыванія, надъ вратами побѣды, государствъ вашихъ приращенія и вся кого добра вамъ хотимъ безъ хитрости, нося всегда въ серд цѣ нашемъ вашу любовь». Столько ласкательныхъ выраженій, хотя не допустили яв наго разрыва между Россіею и Портою, однако жъ султанъ не отвѣчалъ самъ царю Московскому, а прислалъ грамоту отъ каймакана Мусы паши, съ тѣмъ же грекомъ Мануиломъ Петровымъ, весьма незначущую и даже безъ упрековъ. Такой отвѣтъ прервалъ сношенія съ Портою до 1640 года. Осада Аз о ва. 7-го іюня осада. Опытные казаки, прежде началась дѣйствительная всего хотѣли узнать о со стояніи и расположеніи непріятельскихъ силъ, и отрядили для этого легкія партіи, кои, подбѣгая съ разныхъ сторонъ — 283 — къ стану непріятельскому, взяли языковъ, отъ которыхъ ка заки о всемъ подробно и развѣдали Неудач н ы е п р и ступ ы турокъ. Скоро непрі ятель сдѣлалъ попытку къ штурму: ближены стѣнобитныя сомкпулись ряды, при орудія и началась жестокая пальба. Казаки стояли открыто на стѣнахъ, отстрѣливались храбро, но кажется для того только, чтобы недопустить мусульманъ слишкомъ приблизиться къ стѣнамъ; главныя же усплія ихъ обращены были къ тому, чтобы нанести существеннѣйшій вредъ туркамъ вылазками. Съ этою цѣлію, по распоряженію расторопнаго атамана Петрова, казаки раздѣлены двѣ части: одни назначены непрерывно со всѣхъ собственно были на для вылазокъ, кои сторонъ нападали вездѣ, гдѣ только замѣчали оплошность, или слабость. Турки, непривыкшіе къ постоянной осторожности, каждый разъ были теряли людей и, что всего важнѣе, вмѣстѣ разбиваемы, съ тѣмъ армія ихъ часъ отъ часу приходила въ большую робость: они не умѣли объяснить себѣ отъ чего казаки имѣютъ поверхность. Другая часть Донцовъ день и ночь занималась подземными работами. Съ разныхъ сторонъ подвели казаки подкопы подъ самые ряды осаждающихъ и подъ ихъ артиллерію; зажгли оные и погубили многочисленные толпы враговъ. Гуссеинъ-Дели предпринималъ еще четыре приступа всѣ ми силами своими; но оные были столько же безуспѣшны, какъ и первый, и еще гибельней для людей. На этихъ при ступахъ убитъ кафинскій паша, много меньшихъ начальни ковъ, и еще болѣе воиновъ. Послѣ этого исчезла арміи: уже хвастливая надежда не по собственной охотѣ, непріятельской а шо принужденію шли войска на приступъ. Скоро оказался еще и недостатокъ въ провіантѣ, ибо къ продовольствію столь многочисленной арміи въ пустыхъ степяхъ, нужны были способы чрезвычай ные, а турки едва ли сколько нибудь обеспечили эту важ ную часть военнаго хозяйства. У с и л е н i e тур е ц к а го в о й с к а. 9-го августа по — 284 — лучено въ Царьградѣ отъ главнокомандующаго настоятельное требованіе о прибавкѣ войскъ и артиллерійскихъ припасовъ: «воевать Азовъ не чѣмъ—писалъ шаша-а прочь идти без честно; подобнаго срама османское оружіе невидѣло: мы вое вали цѣлыя царства и торжествовали побѣды, а теперь несемъ стыдъ отъ горсти незначущихъ воиновъ». Верховный визирь въ смятеніи и страхѣ скрывалъ донесенія, даже отъ всѣхъ отъ самаго султана, всѣхъ азовскія пріѣзжавшихъ изъ арміи гонцовъ и даже бѣглыхъ запирали въ особые до мы, дабы они ничего неразглашали въ народѣ, Между тѣмъ 15 августа визирь послалъ къ Азову требу емую помощь, какую наскоро могъ найти въ Царьградѣ, и приказалъ бѣломорскому Бекиръ-пашѣ готовить туда еще 16 каторгъ съ ратными людьми. Но не смотря на всѣ осторож ности верховнаго визиря, въ Константинополѣ состояніи дѣлъ азовскихъ и ужасъ твердили, что имъ не усидѣть провѣдали о объялъ всѣхъ жителей; въ Царьградѣ и страхъ рас пространился на всѣ окрестности. П р од ол ж е н і е ш о сл ѣд н i я о сады, у силi я п од к о п ы к а з а к о в ъ, о с а ж д а ю щ и хъ. Гуссеинъ Дели, получивъ помощь, желалъ испытать послѣднее средство засыпать всѣхъ казаковъ; землею въ городѣ; ты скорыя, начались рабо дѣятельныя, и въ нѣсколько дней явился у са мыхъ стѣнъ азовскихъ валъ вышиною въ 7 саженей. Устро ивъ на ономъ артиллерію, турки начали бить изъ всего сна ряду, продолжая стрѣльбу неумолкно день и ночь въ тече ніи 16 сутокъ. Казаки сопротивлялись мужественно, подвели подъ валъ два большіе подкопа и, взорвавъ ихъ, истребили множество невѣрныхъ; проникли еще 28 подкопами подъ са мые непріятельскіе таборы и произвели въ нихъ ніе. Турки и татары подъ съ своой стороны Азовъ, но казаки благовременно опустоше вели 17 подкоповъ провѣдавъ о нихъ, подкопались къ нимъ и разрушили. Однако-жъ поверхность сія не могла спасти казаковъ: тур ки производя безпрерывную пальбу изъ осадныхъ орудій, — 285 — ебили до основанія всѣ три городскія башни и церковь Іоанна Предтечи; лю и дѣлая оттуда непрестанныя стѣны, разрушили казаки врылись въ зем вылазки и засыпая подко пы; каждый день истребляли множество враговъ. Р о п отъ у о са ж д а ю щ и хъ Невидя конца этому дѣлу, и бѣ г с т в о ихъ. непріятельское войско роптать и оказывать явные признаки бунта. думалъ еще предпринять новыя мѣры: грамотки, въ которыхъ просилъ начало Гуссеинъ-Дели мѣталъ на стѣны казаковъ уступить ему про извольно Азовъ, обѣщая знатную за то сумму. Казаки отвѣ чали ему новымъ пораженіемъ. Между тѣмъ очистя себя по стомъ и молитвою, вновь поклялись умереть всѣ до послѣд няго человѣка, а врагамъ неуступить одной пядени земли, и на утро 26 сентября готовились на рѣшительную вылазку. Но разсвѣтъ показалъ имъ одни слѣды бѣгущихъ враговъ: часу въ третьемъ по полуночи, они всѣ снялись съ мѣстъ своихъ и поспѣшно бѣжали. Казаки отшѣвъ молебенъ, пре слѣдовали бѣгущихъ и довѣршили ихъ пораженіе. Пот ери съ обѣихъ ст о р о н ъ. Такимъ вомъ, соединенныя войска султана, посрамивъ обра его знамена, присвоили казакамъ громкую славу, которая займетъ одно изъ почетнѣйшихъ мѣстъ въ лѣтописяхъ войнъ. Убито всѣхъ непріятелей болѣе 50 т. человѣкъ, ханъ крымскій тяжело раненъ и умеръ на дорогѣ, силистрійскій паша так же не узрѣлъ своихъ областей, скончавъ жизнь на возврат номъ пути. Казаковъ побито около 6 т. человѣкъ, осталось въ живыхъ всего не болѣе 31т. воиновъ. Каза ки п р едл а га ютъ Азо въ г о суд а р ю . Принеся благодареніе Всевышнему Богу за одоленіе много численныхъ враговъ, казаки 9 октября отправили въ Моск ву станицу атамана Наума Васильева, съ подробнымъ из вѣстіемъ о успѣхѣ своего оружія; они писали, всѣ казаки крайне изнурены, что теперь переранены, наги, босы, го лодны и долѣе держать Азова не въ силахъ: «государь, мы его взяли своею кровію на счастіе благовѣрнаго сына тво — 266 — его Алексѣя Михайловича, возьми отъ насъ этотъ себѣ въ вотчину». Атаманъ городъ Васильевъ объяснялъ лично го сударю и боярамъ, что имъ никакой нѣтъ возможности до лѣе защищать Азова: ибо всѣ стѣны до основанія разруше ны; но если государю не угодно будетъ этотъ городъ, то они всѣ до единаго принять отъ нихъ помрутъ въ немъ, а неуститъ добровольно вымъ земли облой товарищей. выно ихъ М ил о сти ва я к а м ъ. г ра м от а г о суд а р я къ каза Государь послалъ казакамъ самую милостивую гра моту и 51т. руб. денегъ, и въ тоже время, 2 декабря, от правилъ на Донъ дворянина Афонасія смотрѣть все азовское Желябужскаго раз строеніе, сдѣлать чертежи и смѣты крѣпостнымъ поправкамъ и проч. Между тѣмъ какъ съ Дону, такъ и изъ другихъ безпрерывно получались извѣстія, что султанъ вое ополченіе на Азовъ, несравненно мѣстъ готовитъ но превышающее коли чествомъ прежнее и что онъ располагаетъ держать въ оса дѣ городъ малыми силами, а всѣ прочія на Россію. обратитъ . Зе м с к i й объ войска соборъ Азовѣ. д е р жа н н ы й въ Мо с к вѣ Въ генварѣ мѣсяцѣ 1642 года царь Миха илъ Ѳедоровичъ созвалъ въ Москву на Земскій Соборъ всѣ сословія государства для сужденія: принять ли отъ казаковъ Азовъ, или поступить съ нимъ иначе какъ. Соборъ продол жался до апрѣля, въ мартѣ мѣсяцѣ возвратился Желябуж скій и донесъ, что въ Азовѣ ничего нѣтъ цѣлаго и всѣ по строенія должны дѣлаться вновь. По совершенномъ обозрѣ ніи всего дѣла признано въ общемъ совѣтѣ что Россіи нель зя удержать за собою Азова. К а з а к и оста вл я ютъ Аз о в ъ п о по велѣн i ю г о суд а р я. Въ слѣдствіе того, 30 апрѣля отправлена къ казакамъ грамота съ дворяниномъ коею государь убѣждалъ казаковъ, Михайлою Засѣцкимъ, чтобы они добровольно бросили Азовъ и пошли бы жить на прежніе свои юрты: — 287 — «сего требуетъ польза отечества–писалъ государь–и по слушаніе ваше будетъ новымъ доводомъ вашей вѣрной служ бы ко мнѣ». Засѣцкій прибылъ въ Азовъ въ первыхъ числахъ предъявилъ казакамъ царскую грамоту; спросилъ войско имени государя о здоровьѣ, и говорилъ Выслушавъ царскую волю, ли оную, и въ изъ Азова отъ по наказу, казаки безпрекословно исполни присутствіи государева церковную рѣчь мая дворянина вывезли, утварь, всю артиллерію, имущество свое и сами всѣ вышли на Махинъ островъ(?). (?”) Сказаніе объ Азовскомъ сидѣніи,–выписано изъ рукоппси, хранящейся въ Библіотекѣ Графа Ѳ. А. Толстаго подъ Лё 358. Архивный сборникъ грамотъ, см. грамоту на Донъ 1642 г. апрѣля 30 дня. . . . . . . . Въ нынѣшнемъ въ 150 году октября въ 9 день писали естя къ намъ съ атаманомъ съ Наумомъ Васильевымъ съ товарищи, что вы атаманы и казаки отъ бусурманскаго нашествія отсидѣлись въ четвертомъ земляномъ городѣ и въ земляныхъ из бахъ, и съ тѣмъ прислали Васильева съ товарищи двадцати ше сти человѣкъ, чтобъ намъ великому государю городъ Азовъ у васъ велѣти принять и послать воеводу и ратныхъ людей для прихо ду воинскихъ турскихъ и крымскихъ людей, и вамъ атаманомъ и казакомъ Азова города держать не кѣмъ; а только приняти не ве лимъ и вамъ его покинуть и идти по старымъ своимъ куренямъ. И мы великій государь посылали къ вамъ атаманомъ и казакомъ и ко всему Донскому войску съ нашимъ государскимъ жаловань емъ и съ милостивымъ словомъ дворянина нашего Афонасья Же лубяжскаго да подьячего Орефу Башмакова и велѣли есмя имъ города Азова досмотрѣти, и по ихъ досмотру городъ Азовъ отъ турскихъ и отъ крымскихъ людей разбитъ и разоренъ весь до основанія, а вскорѣ того города подѣлати никоторыми мѣрами нельзя, отъ приходу воинскихъ людей сидѣти не въ чемъ. Да вы жъ атаманы и казаки присылали къ намъ "атамана Абакума Сафонова да ясаула Романа Родіонова съ товарищи 17 человѣкъ, а съ ними къ намъ великому государю писали о томъ же, что вамъ города Азова держати не кѣмъ и чтобъ намъ велѣти городъ Азовъ приняти и воеводу и ратныхъ людей послати, а вы учнете жити по прежнимъ своимъ мѣстомъ. И нынѣ намъ великому госу дарю вѣдомо учинилось подлинно, что у Ибрагимъ салтана изго товлены подъ Азовъ турскіе и крымскіе и иныхъ государствъ многіе ратные люди, больши прежняго, и идутъ подъ Азовъ мо ремъ и сухимъ путемъ вскорѣ; а осадя Азовъ, хотятъ идти во (Пenfi. пnnfiann. кп. гая. „Лапповтій Тѣлотппкп.9. Л. 19. — 288 — Такъ кончилось пятилѣтшее обладаніе казаками Азова: евать наши украинные городы. И нынѣ намъ города Азова при нять и воеводъ и ратныхъ людей послать не къ дѣлу и быти имъ въ такомъ разоренномъ мѣстѣ немочно, а велѣли есмя быти у бояръ нашихъ атаманомъ Науму Васильеву да Абакуму Сафо нову съ товарищи, и.......тѣ турскіе и крымскіе вѣсти: и желѣя мы великій государь о васъ атоманѣхъ и козакѣхъ и о всѣхъ право славныхъ христіашехъ, чтобъ кровь христіанскую уняти, городъ Азовъ велѣлн покинути, и изъ нево вамъ вытти на старые мѣста свои, въ которыхъ мѣстахъ прежъ сего жили, чтобъ васъ невѣр ные бусурманы, пришедчи не побили. А мы великій государь и впередъ учнемъ васъ атамановъ и казаковъ жаловати нашимъ царскимъ жалованьемъ по прежнему, какъ учнете жити на преж нихъ своихъ мѣстахъ. И атаманы Наумъ Васильевъ, да Абакумъ Сафоновъ съ товарищи, бояромъ нашимъ сказали, что вы, Дон ское войско, нашего государскаго повелѣнья во всемъ слушати ради и изъ Азова выйдете сейчасъ какъ наше царское повелѣніе къ.вамъ о томъ придетъ и учнете жити на старыхъ своихъ куреняхъ по прежнему, и для скорые вѣсти отпустятъ они къ вамъ товари щевъ своихъ степью чрезъ Волуйку, чтобъ къ вамъ турскіе и крымскіе люди безвѣстно непришли и дурна надъ вами не учи нили. И по нашему указу Донскіе казаки ясаулъ Романъ Родіо новъ съ товарищи пятнадцать человѣкъ къ вамъ на Донъ отпу щены, а велѣно имъ для поспѣшенья ѣхати чрезъ Волуйску степью наскоро; а дано пмъ нашего жалованья на лошади по тридцати лошадей человѣку, чтобъ у нихъ было по двѣ лошади добрыхъ. А съ сею нашею царскою грамотою посланъ къ вамъ съ ними же вмѣстѣ дворянинъ нашъ Михайло Засѣцкой. И какъ къ вамъ ся наша грамота придетъ и выбъ атаманы и казаки и все Донское войско по сему нашему указу городъ Азовъ покинули, а вышли-бъ есте жити по старымъ своимъ мѣстомъ, чтобъ васъ бусурманы пришедши не побили п нашихъ украинныхъ мѣстъ не повоевали. А мы великій государь васъ атамановъ и казаковъ учнемъ жало вати нашимъ царскимъ жалованьемъ по прежнему какъ учнете жити на прежнихъ своихъ мѣстехъ и наше денежное жалованье и запасы хлѣбные и пушечные учнемъ къ вамъ посылати п нужи вамъ ни въ чемъ не будетъ. А только вы атаманы и казаки и все Донское войско нашего государскаго повелѣнья не послуша ете, изъ Азова до приходу турскихъ и крымскихъ воинскихъ лю дей нынѣ вскорѣ невыйдете и которое надъ вами учинится кро вопролитіе, и то вамъ будетъ самимъ отъ себя, и нашего государ скаго жалованья и запасовъ никакихъ къ вамъ въ Азовъ не по шлютъ потому, что вамъ въ такомъ разоренномъ мѣстѣ пробыти отъ такихъ многихъ турскихъ и крымскихъ воинскихъ людей не мочно. . . . . . . . . . . . да: какъ вы изъ города Азо — 289 — 44 Оно истребило двѣ трети ихъ населенія, но покрыло вѣч ва на старые свои мѣста выйдете, и выбъ о томъ тотчасъ отпи сали къ намъ къ Москвѣ съ Михайломъ Засѣцкимъ и проводи ти его велѣли“. . Грамота на Донъ 24 Іюля 1642 года." „И какъ Михайло Засѣцкой поѣхалъ съ Волуйки на Донъ, и на Сѣверномъ Донцѣ ихъ черкасы погромили и побили, и нашу грамоту, которая послана къ вамъ и шашъ наказъ, каковъ ему данъ, взяли, п онъ Михайло съ достальными казаками къ вамъ на Донъ ушолъ, и пріѣхавъ къ намъ къ Москвѣ съ Дону, ска залъ, что онъ Михайло иріѣхавъ къ вамъ, нашъ государской указъ, что къ вамъ писано было въ нашей грамотѣ, вамъ атама номъ и казакомъ и всему войску въ Азовѣ сказалъ, и вы по на шему государскому указу повелѣнье наше совершили, городъ Азовъ покинули и вышли изъ него при немъ Михайлѣ; да выжъ съ Михайломъ Засѣцкимъ прислали къ намъ станичниковъ сво ихъ: атамана Степана Иванова, да ясаула Герасима Иванова съ отпискою; а въ отппскѣ своей писали вы къ намъ тожъ, что к Мпхайло сказывалъ, что вы атаманы и казаки по нашему указу городъ Азовъ покинули и наше царское повелѣнье совершили и учали жить на Михинѣ острову. И мы великій государь васъ атамановъ и казаковъ и все Донское войско жалуемъ похволяемъ, п хотимъ васъ держати въ нашемъ царскомъ жалованье по преж нему п смотря по вашей службѣ, п станичниковъ вашихъ Донс кихъ атамановъ Наума Васильева да Абукума Софошова да Сте пана Иванова да ясаула Герасима Иванова съ товарищи пожа ловавъ нашимъ царскимъ жалованьемъ, велѣли отпустить на Во ронежъ, а съ Воронежа къ вамъ на Донъ, и съ пашимъ цар скимъ жалованьемъ послали есмя къ вамъ дворянина нашего Де ниса Тургенева, а послано, къ вамъ нашего царскаго жалованья: двѣсти поставовъ суконъ настрафилю . . . . . . . . двѣ тысячи рублевъ денегъ, да сверхъ того тебя атамана Осппа Петрова пожа ловали есмя, велѣли къ тебѣ послати нашего царскаго жалованья сукно лундышъ да камку добрую. Да къ вамъ же велѣли посла ти съ Воронежа нашего царскаго жалованья хлѣбныхъ всякихъ запасовъ двѣ тысячи пятьсотъ четв., да двести ведръ вина, да къ вамъ же велѣли послати съ Тулы двѣсти пятьдесятъ пудъ зелья ручьного, да 50 пудъ зелья пушечнаго, триста пудъ свин цу; а послано то все наше царское жалованье съ дворяниномъ па шимъ съ Деншсомъ Тургеневымъ, да съ атаманы Донскими съ Наумомъ Васильевымъ да съ Степаномъ Ивановымъ и съ ясау ломъ н съ казаки. И какъ къ вамъ ся наша грамота придетъ и выбъ атаманы и казаки намъ великому государю служили и пря мили и во всемъ добра хотѣли въ правду безо всякіе хитрости, и пословъ нашихъ и посланниковъ ш турскихъ посланниковъ, кото — 290) — 4 IIОВО СЛАВОРО. рые нынѣ будутъ изъ Царя города пропущали безо всякаго задер жанья, и ссоры никакіе нечинили, и съ турскими людьми, которые нынѣ въ Азовѣ будутъ, помирилися и жили съ ними смирно, задо ровъ никакихъ нечинили и на море не ходили, и судовъ не гро мили, п селъ и мѣстъ турскаго не воевали. А какъ паши послы или съ ними турскіе послы шли посланники учнутъ приходити, и выбъ ихъ пріимали честно, и съ Дону ихъ отпущали по прежне му не задержавъ тотчасъ, и суды имъ и провожатыхъ давали какъ бы имъ пройти безстрашно. А мы великій государь учнемъ васъ и впредъ жаловати нашимъ государскимъ жалованьемъ смот ря по вашей службѣ; а дворянина нашего Дениса Тургенева отпу стили есте къ намъ къ Москвѣ безъ мотчанья и проводить ево велѣли до коихъ мѣстъ пригоже, чтобъ ему пріѣхать здорово. А что у„васъ будетъ впередъ какихъ вѣстей, п выбъ о тѣхъ вѣ стехъ къ намъ писали, провѣдавъ подлинно, съ легкими станица ми, чтобъ намъ о всемъ, что у васъ учиетъ дѣлатся, про всякіе вѣсти подлинно было вѣдомо. Писанъ на Москвѣ лѣта 7150 Іюля 224 день. ѣла Донскія. Докладъ государю царю Михаилу Ѳедоровичу объ Азовѣ, въ Мартѣ 1642 года. конвцъ пвгвой члсти. IIГЛАВЛЕНІЕ I ТIIIIIА кина плавали владки Страи. Предисловіе. Вступленіе. Періодъ Г. Отъ появленія казаковъ на берегахъ Дона до воцаренія въ Россіи Михаила Ѳеодоровича, въ теченіи 17О лѣтъ. Глава 1. Общій взглядъ на состояніе Россіи въ пер вой половинѣ ХV1 столѣтія.-Описаніе страны, име нуемой въ лѣтописяхъ Полемъ.–Жалобы двора мо сковскаго царю крымскому и турецкому султапу на разбои, производимые въ Полѣ.-Знаменованіе слова казакъ. Разныя наименованія казаковъ. — Первыя упоминанія о Донскихъ казакахъ, явившихся на Дону . . . . . . Глава П. Подробности о происхожденіи Донскихъ казаковъ и о первоначальной ихъ жизни, и дѣйствія ихъ 1549—1579 г. . . . . . . Глава П1. Разбои казаковъ ими Сибири 1553—1584 г. . Глава IV. О происхожденіи скихъ казаковъ, и дѣйствія 1584— 1594 г. . . . Глава V. 1598—1612 г. . по Волгѣ и покореніе . . . . Уральскихъ и Тер Донскихъ казаковъ . . . . .. . 52, 90), Глава Vl. Раздѣленіе казаковъ на верховыхъ и низовыхъ.—Жилища ихъ.–КОрты.—Правленіе.—Во енное устройство.—Нравственность казаковъ . . 1оо, Страя. Періодъ П. Отъ вступленія на Россій скій престолъ Михаила Ѳеодоровича До совершеннаго подданства, казаковъ Россіи, Азова. или до возвращенія туркамъ Глава VIII, 1612—1620 г. Глава VIII, 1621—1630 г. Глава ГХ. 1630—1636 г. Глава Х. 1637—1642 г. . . —-ж-— . . . . 1О7, 155, 219, 263, ОГТЕЧАТИКИ. Стран. Строк. 3 41 4 16 6 9 — 14 8 24, 25 10 10 — 12 — 21 Нашечатано: нельзя. нельзѣ. керманѣ и призываемы Украинскихъ становъ Боршовичу вамъ.... Епифань, Сапожковъ, керманѣ или признаваемы украинныхъ 39т9IIIОВЪ — 11. 22 Чернявскъ, 7 похочемъ 12 26 13 — 14. — 21 23 — —— — — — 18 . украинскихъ 24 кочевую 1 князь Ногайскій 15 восока, 420 1556 г. 1 разъѣзды, 28 язь де — и пришла де 29 зажгли де 30 а дворы де 31 й говорятъ де, 37 всея " скихъ, а наиболѣ украин СКІIIXIIIЪ — — — — — "З8 — 39 24. 6. — 8 — 26 — 27 Руссіи къ Донскимъ манамъ И казакамъ шослали товарищи и Россіи; Крымомъ Россіею; послужите и съ Микитою Писано въ Москвѣ — 25 молилъ; того 36 29 Слѣдуетъ читать: 26 28 лаховцы, — 29 Каряновцы.... — 55,зо Метюжане, — — Толмичи, 27 1 отъ Баторія, — 1О Ливанской. Борисовичу вамъ, ибо Епифань, Ефремовъ, Сапож К0Въ, Черновскъ, II0IXОЧ6911IТЬ скихъ и наиболѣе украин IIЬIXIIIЪ украинныхъ кочевную князья ногайскіе ВыСыка, 1565 г. разъѣзды язь дей , и пришла дей зажгли дей и дворы дей а говорятъ дей всія Русіи Донскимъ маномъ и казакомъ.Послали товарыщы Россіи; Крымомъ и Россіею; послужите, съ Микитою Писанъ на Москвѣ лѣта молылъ (молвилъ); ТОРОс; лахонцы, каряковцы....» мстюжане, тотмичи, во власти Баторія, Ливонской. — П — Стран. Строк. 27 25 29 30) — 17 5 —— 1II 44 32 —— -— —- 113 27 285 34 33 34 З5 37 — — 35 — 39) —— 40) — 4I 43 46 47 58 — 59 62 — (53 64 (388 (39) Т() Т9 — — —— --- II 34 35 у IТ 23 5 31) У I(!) 21 Д 30) I 13 З4 32 31 32 III 34 37 316 33 I 13 32 УIIII З3 385 41 49} 52 Напечатано: воеводо ОСТАВАвIIIII91, мирзъ Лачикову, Арземаскія, и Курмыринскія, Тайбучина Ибана и Ма-абуна, И ОВЪ Слѣдуетъ читать: В0ев0дъ ОСТ9IIIIIIIIII0IIЪ мурзъ Лачинову, Арзамаскія, и Курмышскія, Тайбугина Ибака и Ма-абука, ОIIЪ " части государственныхъ части Собр. государствен НIIXIIIЪ и Угріи. лис. 8 описаніе и Югоріи. лист. 79), проводить къ нимъ 5 апрѣля 1579 г.: описаніе брашкомъ вождей городокъ Журавлю, Конкора, ванья, безъ нашего указу, Таузана, Таузанъ Крачали МесIIСТ9III Г0родахъ молвилъ: В0ровами а у меня что живутъ СТавится Пад0 де лупихъ за нѣсколько крамцевъ казаками, а ссору турсковъ турскову черши Григорій Волконскій Конинскому ляти Исторія приводить къ нимъ. 5 апрѣля 1579 г. писаніе брашномъ дали вожей городъ Жеравлю, Канкора, ванья; безъ нашего указу Таузака, Таузакъ кричали XIIIIIIСТВАЯ острожкахъ МОДЫЛЪ: воровали а у меня де что казаки живутъ СТ9IIIIIIIIIIIIIIII. « надо бе лучихъ за нѣсколько предъ симъ крымцевъ Казаки, и ссору турскова турскова чершу Григорей Волконской Конисскому ЛЯIIIII — П1 — Стран. Строк. 74 75 77 35 29 20 26 73 1 40 21 43 1 24 39 25 2 II 95] 52 33 57 59 92 9) 4 95 I(1)I I(15 . I(17 I(19 15 7 11 3 57 1 14 16, 18, 24.29, 2 32, IIII 16 114 2 III. 2 1 14 12 24 4О 43 Напечатано: Слѣдуетъ читать: въ Астрахани въ крѣпости Даетъ укрыйны " по кромской къ Раздорымъ , Али и Али - въ Асторохани въ крѣпости; даешъ украйны по крымской къ Раздорамъ Али и Аги и будто и отдадамъ. а что де вамъ 17]т. " если и будто ся и отдадимъ. а что де къ намъ 141т. есть! Турецк. и крымсніе чистолюбія, на Дону. Турецк., кн. № 3, и крымскіе честолюбія, на Дону. Отправленіе въ Польшу казачьихъ пословъ. Послы сіи, а потомъ и все Войско Донское принима ютъ сторону самозванца. Новгорода 5000 часто Новогорода 5 () () число . : по окрыIIIII. по откры II саницею, за царя станицею, за царя, отечество и пра вославную вѣру, II(!) I 15 II11 III 11 3 II 5 26 29 Iть жигимонта тѣ Жигимонта Отъ второй строки 114 стр. слѣдуетъ читать „2-ю строк. 115 стр. и потомъ-1-ю. Россіи Русіи Астрахани Асторохани царскою царскую государемъ, а изъ Астра- государемъ. А изъ Асторо хани, . хани, не отставили, не отставали, Россіи Русіи насъ, НОСъ, есьмя есьмя нынѣ юртамъ, то юртомъ, Ты — IV — Строк. Стран. Напечатано: Слѣдуетъ читать: 117 38 быти. были. 118 — — — — — 122 125 128 — — 1929 131 134 135 — 136 137 14 28 29) 31 32 33 29 39 10 13 40 126 16 29 13 40 28 18 Россіи длежитъ пва. уодъ eбити, му прибудуть Россіи, султану Рocciи молчанья. къ намъ Россіи Россіи ” проводили, и инымъ вашимъ [525 т. Русіи лежитъ ДВа подъ бити, ему придутъ Русіи, салтану Русіи М0ТЧ84НѣЯ къ Вамъ Русіи Русіи провожали, и инымъ Вашимъ и вашимъ 1616 г. „ 140 5 православную православную христіанскую 145 зз,зъ Россіи . Русіи 151 19 Россіи, Русіи, 152 34 Россіи, Русіи, 153 8 по десяти по девяти — 13 Россіи, Русіи, 156 . 37 Малыгинъ, Шалыгинъ, 158: 42: Послѣ слова: на Донъ, слѣдуетъ читать на стран. 160 строк. 1-ю. 159. 8 Послѣ 8-й строки, слѣдуетъ читать на стран. 160 строк. 2-ю. — 13 указу и указу и ни 16 и не одинъ да и не одинъ. Да — 11 товарищими товарищи — 18 изъ запрогъ изъ Запорогъ, у — 33 отъ насъ, отъ васъ, 160 0, 10 повѣривши повѣрили 161 10 Агусъ Агу — 31. и да его ч и до его — 55 съ рядти ВЪ ПЛТИ 162 — — 16з 154, 15 17 з2 з5 52 разореніи въ городахъ Булуклы казаковъ, подожилъ - разореніи ими въ городкахъ Булыклы каравановъ П0Л0ВИЛИ — У — 999999: Напечатано слѣдуетъ дѣл 199 12 переговоры переговоры 199 39 Ф- 499 191 — 7 199 — — — — 99 25 31. (5 14 51 25 57 Р9444ли. Сафьяновъ, по 15 число. говорили: произошло Какъ на окупу стругахъ и на нашихъ съ" воо пришли въ дѣлѣ Монастырскій городокъ и того жъ, рухляди, сафьянные, по 5 че говорили произошла когда на окупъ струпныхъ и на нихъ * 169 * 171 — * 172 — — 99 16 17 24 55 99 19 22 26 слѣдующее на себѣ биды мщенію всемъ зелецкіе Россіи ихъ къ нимъ * 179 29 12 дурна въ дворь дурна въ дворѣ г 19 С) (" вывѣска комятъ-душа. ческое мореходное судно, Таманскаго видя, ворвалась къ намъ жала г 43 174 I 9 с. 4919 179 21 тамошняго Видей, 1999444сь ушли предъидущее на едва обиды мщенія въ селѣ жилецкіе , гусь въ къ вамъ 149 32 въ уртехъ т 19 прошли, 199 1447 и татаровъ 199 2 Каляѣ. въ юртахъ пролада, и татары, 554 * 197 г г г 183 17 23 г 77 39 18 привезенною и Ангазы де чусаферъ Ага сердитца, Прочинщева скову привезенную и "Антка.”15 5 Мусаферыага сердитуя, Прончищева сказа, * 190 т 191 36 2 55 говорятъ уже города, въ Калгу, говорятъ, хоть еще города въ калу, — V1 — Стран.Строк. 192. — — 193 III 22 З3 29) — 194 — — — 195 — — — 196, — 197 — —1999 — — 38 з III 25 26 5 13 14 123 16 33 21 З5 41 4 9 11 — 15, 16 — 44 19) З8 20) 2 — 22 — 29 20) 1 35 20); 8 204 36 205 4 — 21) Т — 21)». III(!) 2] I —— —IIIII —— — 25 (1 17 33 8 210 26 492 4 27 IД Напечатано: Слѣдуетъ читать: Чуфутъ-кале Шагимъ XОДОЛЪ Калу (Чуфутъ-кале) Пагинъ— ХОЛОIIЪ ЕВIIТIIъ Россіи, асторохань подъ азовъ, и къ москвѣ Русіи, Асторохань подъ Азовъ, и къ Москвѣ Россіи, войско Русіи, войско: въ крыму Г0Да. Отъ Россіи, рѣчи: Бориси, не желѣть, и тѣмъ IIОЖАЛОВ311121, въ Крыму года. Отъ Русіи, рѣчи; Борисѣ, не ежелѣть, и тѣхъ IIОЖАЛОВАНЪ ОТIIIIIIIIIIIтер отпустите и разорили не ослушаете, ЕТЪ НАУ1ъ и разрушили не слушаете, КЪ НИУ1ъ не слушались, Въ прошлое а тѣхъ де, цареву, ру и Би-Арасланъ И Вамъ слушались, Въ прошломъ и тѣхъ де, цареву, ру, Би-Арысланъ и вамъ бы прислали III103.IIII ЖIIIIIЪ ЖЕЛА11IIIЪ сцѣна отпуски, И Крымскаго (137) въ Азовъ, и какъ Русскіе и любья прислали, государь, ИМ9411] отказалъ, Гирѣй Н11 Далъ, Казак. 11 жешъ, Желаешъ сцѣпка " отшиски, и отъ крымскаго (138) въ Азовъ. И” какъ Русскіе люди п не любья ОТКазали, Гирей не далъ, казаки пришли — VII — Стран. Отрок. Напечатано: Слѣдуетъ читать: 213 22, 23 Мамкулъ, тоже: на стран. 214 стр. 26–Мамкутъ, стран. 227 стр. 28–Мангутъ, стран. 228 стр. 34 и 38 —Манчушъ, вѣроятно по опискѣ въ рукописи такъ на зывается «Манутъ». 214 25 отпуски отциски — 33 Т637 7137 215 — 222 224 — 29 30 24 18 З4 на море монастыня лубимая клзу то по морю монастыря любимая казу того 225 226 — 228 — — —— — 229 — 230 — 234 236 — 7 33 38 9 16 19 22 26 10 28 18 36 13 28 38 прекратить и бузы Тврка города, къ Козлову, запершись пристали Маметку ърымскихъ царягорода урта приходили прося, или 1633 на время прекратить и бусы. Терка городка, къ Козлеву, заперлись приставъ Маметшу крымскихъ Царягорода юрта приходити проса, шли 714] 237 — 239 — 2 13 7 13 россіи, И мать сына съ стрѣльцы: скмамъ Россіи, и мать, сына съ стрѣльцы, сакмамъ — — 29 30 пріѣлали Василій пріѣхали Василей — — — 240 — — — — 35 38 39 1 8 11 20 4. 1 нашу Колодничи всходѣ на страфилю атаманомъ и КазакОМЪ, и на ченбашскихъ Якмаметъ и животныхъ на нашу Колоднича въ сходъ настрафилю атамановъ и казакОВѢ, и на челбашскихъ Янмаметъ и живыхъ — 241 —— 42 4 35 41 и русскою салтана отошлите; и передъ и русского султана отошлете; и впередъ — VIII — Стран. Строк. 242 —” — — -— 248; 249 251 252 254 — 255 — 257 — 217]. 262 264, — 266, 267 9 20 21 23 36 7 3 23 35 Т 1О 8 З6 III 26 Зд. 25 20 30 26 3 271 3, 4 275 g 288 р. 7 Напечатано: на Волгу и руб. сереб. На страфилю толохны, и издобились изъ усусовъ 60 челов. татаръ Тараръ Дуванить Н6 Д0ждаяся СТОЯ11III. Слѣдуетъ читать: на Волгу, а руб. настрафилю толокна, и шздобылись изъ улусовъ 70 челов. татаръ, татаръ Дуванить хотятъ Не дождався стоять на Азовскомъ море Енмаметъ Ермаметъ Прикажите Въ улясахъ Нигайскія, въ столбцу. пошли до Векъ прикочуете въ улусахъ Ногайскія, въ столбц. П0шли де Бекъ нашу Донскихъ прокрасться коцѣ Степана 6 лѣтъ сейчасъ нашу государскую Донскихъ атамановъ Пр0красться въ Азовъ концѣ Потапа 5 лѣтъ ТОттудетъ г 1581 (1051, 175 1 ПРОДАВТОЯ Въ Канцеляріи. Войсковаго Статистическаго Коми тета и въ Типографіи газеты «Донской „- " « Вѣстникъ». IIIIIIIIIIIIIIIIIIIIIIIIIIIIIIIII 3 II. II „1 II Войска Донскаго, НОВОЧЕРВА(III. 1IIIIIII Дозволено цензурою. и «дт ч и I" „I А [5 А XI. Посольскія сношенія Московскаго Двора съ Крымомъ.–Парь подкрѣпляетъ казаковъ наборомъ вольницы въ украинныхъ городахъ.—Казакамъ велѣно вое вать Крымъ въ соединеніи съ княземъ Пожарскимъ.—Война съ азовцами.— Разореніе улусовъ, кочевавшихъ по Еѣ.–Бой съ Нурадыномъ подъ Черкаскимъ городкомъ.—Разбитіе Пурадына на Кагальникѣ.—Похвальная грамота казакамъ и жалованное знамя.–Побѣгъ съ Дону повобранныхъ вольныхъ людей.—Набѣги казаковъ на приморскія области Тавриды.—Приступъ Азовцевъ подъ Черкаскій городокъ.–Казаки получаютъ вспомоществованіе.-Политика Московскаго Двора въ переговорахъ съ Турками и Крымомъ.—Набѣги казаковъ на приморскіе берега Тавриды.–Намѣреніе Крымскаго хана идти войною на казаковъ въ со единеніи съ Запорожцами.–Сынъ Хмѣльницкаго Тимофѣй съ 5,000 человѣкъ пришелъ къ Міусу.—11оходъ Донскихъ казаковъ на Черное море.—Разореніе турецкихъ областей и предмѣстія Цареграда.–Намѣреніе турокъ и крымцевъ соединенными силами идти на казаковъ.—Посольскія сношенія Московскаго Двора съ Крымомъ о казакахъ.–Повый набѣгъ казаковъ на Тавриду и на турецкія области.–Казаки разоряютъ городъ Тамань и опустошаютъ многія селенія.–Неудачный приступъ казаковъ къ Азову.-Переговоры Россійскаго Двора съ Крымомъ о казакахъ.–Опустошеніе крымскихъ и анатолійскихъ береговъ. По с о л ь с к i я с н о ш е н i я Мо с к о в с к а го Дво ра съ Крымомъ. Послѣ были отправлены возвращенія въ сентябрѣ Туркамъ Азова мѣсяцѣ 1643 г. изъ Москвы къ крымскому хану посланники: Григорій Нероновъ и подъ ячій Никита Головнинъ, для мирныхъ переговоровъ и увѣреній въ добромъ согласіи. Отъ двора ханскаго объявлены были имъ жалобы на казаковъ. И между прочимъ представлено, что султанъ турецкій, желая уничтожить всѣ покушенія казаковъ на турецкія владѣнія и на Крымъ, приказалъ разорить каза чій Монастырскій городокъ; но что Государь Россійскій велѣлъ казакамъ возобновить этотъ городокъ и укрѣпить его по прежнему; приказалъ послать къ нимъ на помощь россійскія войска и калмыковъ, для нападенія на Азовъ, и большое ко личество провіанта, пороха и оружія; что все это противурѣ читъ обыкновеннымъ увѣреніемъ Государя Россійскаго будто 1. —— 292 — онъ Донскимъ казакамъ никакого вспомоществованія не дѣ лаетъ.–Посланники увѣряли татаръ, что Россійскій Государь въ судьбѣ Донскихъ казаковъ никакого участія не принимаетъ, вспомоществованія не дѣлатъ, калмыковъ на Донъ не призы валъ, да и быть этого не можетъ, потому что калмыки Рос сійскому Государю не принадлежатъ; и если казаки возобно вляютъ свой Монастырскій городокъ, то, безъ сомнѣнія, не по повелѣнію царскому, а сами собою и вѣроятно потому, что тотъ городокъ издревлѣ принадлежалъ имъ. Впрочемъ, если бы и дѣйствительно казаки послали просить Россійскаго Государя о вспомоществованіи деньгами, войскомъ и съѣстными при пасами, то навѣрное просьба ихъ уважена не будетъ. Невѣря этому, татары не переставали упрекать послан никовъ, что казаки по повелѣнію Россійскаго Государя задер жали у себя турецкихъ пословъ, отправленныхъ изъ Констан тинополя съ Россійскимъ посломъ княземъ Ильею Милослав скимъ; говорили, что за всѣ скаго Государя противу непріятныя дѣйствія Россій татаръ, турецкій султанъ приказалъ крымскому хану послать сильное войско на россійскія украи ны. Посланники, напротивъ, дѣлали сильныя увѣренія, что если турецкіе послы и задержаны у казаковъ, то, вѣроятно, по не удобству зимняго времени, въ которое нѣтъ возможности пройти съ Дону до Москвы попричинѣ пустыхъ Магметъ-Гирей не удовлетворился словами: мѣстъ. Но онъ приказалъ посланниковъ запереть въ жидовскій городъ, гдѣ они принуж дены были сносить терпѣливо различныя огорченія отъ татаръ; а самъ пошелъ въ походъ на русскую украину. Въ Москву ніемъ отпуска прислалъ онъ гонцовъ своихъ турецкому послу, задержанному съ требова казаками въ ихъ городкѣ Раздорахъ. Но въ томъ же іюлѣ мѣсяцѣ 1644 г. Магметъ-Гирей отрѣшенъ былъ отъ ханства изъ похода возвратиться обратно возведенъ Исламъ-Гирей и принужденъ въ Крымъ, а на мѣсто его (269). Россійскій Государь отпра (269) Дѣла Крымскія Лё 15, статейный списокъ посланниковъ Григорія Не ронова и подъячаго Никиты Головнина, бывшихъ въ Крыму, 1643 и 1644 годовъ. — 293 — вилъ къ новому хану пословъ Тимофѣя Караулова и подъяча го Грязнова Акишева съ поздравленіемъ Крымскій престолъ и съ выговоромъ о вступленіи его на за сдѣланное татарами вторженіе въ Россійскую границу. Посламъ велѣно было сно ва увѣрять крымскаго хана, что турецкіе послы были жаны на Дону Москвѣ, за невозможностію задер продолжать имъ путь къ попричинѣ наступившей зимы, а не самовольно ка заками, и что казакамъ за зимнее содержаніе пословъ отправ лено жалованье, состоящее въ деньгахъ и хлѣбѣ. Набѣгъ и о сада Крымцевъ на россійскіе предѣлы Черкаскаго город ка. Между тѣмъ подъ предводительствомъ новаго хана вались большими силами въ россійскіе татары, Исламъ-Гирея, предѣлы, вор разграбили окрестности Путивля, Рыльска и другіе уѣзды, плѣнили мно жество народа и возвратились въ Крымъ безъ всякаго пре пятствія. Донскіе казаки въ это время были заперты въ Чер каскомъ городкѣ азовцами и ногайскими татарами. Враждеб ные сосѣди эти расположились всю зиму 1645 аулами около Черкаска и г., до вскрытія весны, держали казаковъ въ осадѣ, приступая къ городку повременамъ большими „мы цѣлую зиму, силами: писали казаки къ Государю, будучи остав лены всѣми, сидѣли въ Черкаскомъ городкѣ окруженные ногай цами, темрюцкими черкесами и крымскими татарами; нельзя было выйти изъ городка въ сей крайности многіе намъ ни за рыбою, ни за дровами; изъ насъ померли отъ голоду и стужи“(270). Весною 1646 г. толпы татаръ откочевали отъ Чер Каска!"О, (270) Дѣла Донскія, отписка Войска Донскаго, полученная въ Москвѣ 10 мая 1646 г. съ атаманомъ Иваномъ Каторжнымъ. „А нынешнею де весною, марта въ 4 день, отпущены онѣ (россійскіе по сланники Телепневъ и Кузовлевъ) изъ Кафы во Царь-городъ кораблемъ, а азов скій де, государь, Мустафа-бей со всѣми азовскими городовыми и съ черкасы темрюцкими и съ ногайскими воинскими людьми хотятъ идти къ намъ на при ступъ, вскорѣ, подъ Черкаской городокъ большимъ собраньемъ–конные берегомъ, а судовые рѣкою Дономъ, и мы, государь, тово ихъ большаго приходу ожида емъ къ себѣ вскорѣ, а помощи, государь, и заступленія, мы, опричь Спаса и Пречистыя Богородицы и тебя праведнаго Великаго Государя, ни отъ кого себѣ — 294 — Царь подкрѣпляетъ казаковъ наборомъ воль ницы въ украинныхъ городахъ. Между тѣмъ еще въ 1645 г. Донскіе казаки получили свѣдѣніе о приготовленіи крымскихъ татаръ къ походу на ихъ дительствомъ самаго совершенно истребить казаковъ. станицу съ просьбою городки, подъ предво крымскаго хана, имѣвшаго намѣреніе Донцы послали о вспомоществованіи, въ Москву какъ деньгами, провіантомъ и порохомъ, такъ и людьми. Россійскій Государь, желая отмстить крымцамъ за разореніе украины, а между тѣмъ подкрѣпить казаковъ, приказалъ дворянину Ждану Кон дыреву набрать на Воронежѣ и по другимъ украиннымъ городамъ вольныхъ людей три тысячи человѣкъ и подъ сво имъ начальствомъ привести ихъ въ Черкаской городокъ; изъ Астрахани же велѣлъ послать астраханскихъ и другихъ та таръ, Гребенскихъ и Терскихъ казаковъ и другихъ народовъ, подвластныхъ Россіи, подъ начальствомъ жарскаго; сверхъ сего, по веснѣ князя Воронежа послано казакамъ жалованье: деньги, порохъ, свинецъ и проч. Семена По 1646 г. рѣкою Дономъ въ такомъ съ хлѣбъ, вино, количествѣ, какого на предъ этого никогда не было посылано (271). Всѣ эти войска прибыли къ Черкаскому весною 1646 г., именно: Жданъ Кондыревъ съ 3.037 человѣками и Петръ Красниковъ съ 1.050 челов., а князь Пожарскій съ астрахан не имѣемъ, а нынѣшнюю, Государь, всю зиму, мы, бѣдные и безпомощные хо лопи твои, сидѣли въ низовомъ Черкаскомъ городкѣ отъ ногайскихъ улусныхъ людей и отъ черкасъ темрюцкихъ и отъ крымскихъ воинскихъ людей ѣъ осадѣ, выѣзду, государь, и выходу намъ вонъ изъ городка за рыбою и за дровами ни куды отъ нихъ не было, голоду и холоду мы холопи твои отъ нихъ патерпѣлись, и многіе, Государь, у насъ люди со стыда да и голод ною смертію помирали; а кочевали, Государь, тѣ ногайскіе улусы во всю зиму въ нижнихъ нашихъ старыхъ юртахъ по Махину и кругомъ нашево Чер касково городка отъ насъ только въ верстѣ, а выныхъ мѣстахъ и меньше вер сты, и приходы, Государь, и приступы къ намъ были подъ Черкаской городокъ азовскихъ, и крымскихъ, и черкасъ темрюцкихъ и ногайскихъ улусныхъ людей частые, большимъ собраньемъ и бой и кровопролитіе было у насъ съ ними великое. (271) Тамъ же, грамота на Донъ 15-го мая 1646 года, — 295 — аны, каскамъ; они расположились лагеремъ *9999 "?”? К41СКА. р: „за м ъ „5555554, en, в е л ѣ н о воевать Кр. 949 1919 "?” княземъ Пожа р с к и м ъ, 1999- 19: 5ыша казаки готовились нанести новый У119 1999 „ь. по указу царскому надлежало сдѣлать нач. "". " кы, къ двухъ сторонѣ: князь Пожарскій съ 919999999 55 и съ казаками долженъ былъ идти Ч99999 1999 5. пьяна, а кондыревъ съ другою частію нач. """"" дахъ моремъ. ны”ы, исполненіи этого повелѣнія казаки встР9999 " 55неніе: во первыхъ потому, что судовъ способачч999 """"" 44ь на лавку и черному морямъ 5 45, аль оказыва- """?" не менѣе 2оо, во вторыхъ, знате? 1999991 4444."Единымъ тѣмъ тамъ же въ тече9 „ыа на лыки, и смать эти «ч» 1999: 5, легко могли, по выходѣ казаковъ 4999999 " 54, 5твенное разореніе. Впрочемъ они Р9999 "? 5 зо самихъ судовъ, но никакъ „Гдѣ жизнь камнемъ по той не отчч999 "?""" причинѣ, что """"" 44. 44454чть и къ «т» «т» «т»4 4 У „5, 54, когъ противиться ихъ предпріятій!" Ч""""" „, „да, тали они въ донесеніи своемъ 14999999 „„. 544кая, тягости морской „Ты вы, „„. 5, ч"""" и пѣной 949999 1999г я вамъ и самимъ случила 499 " 4, друга не вѣдаемъ“.--Отчетѣ" "? „„. 5, государю, казаки продолжали «дѣла?" "?""" „иныхъ наукахъ какимъ образомъ отчнъ 15999 399 ствія (272). " 4 даль дынь, анека выска донскаго, привезенная г. 99999 "?” іюля 1646 года. . л. „ гдѣударые, дюраншу ждану Кончему на чт"!" """"" „, „дай, къ службу колянымъ путемъ съ нами холопа т. 9999 ". "" „555, 554,"ты дарь, что онъ жилъ при твоей госудаго»? 9"""".” СЛУГ944444."Ты, государь, или и морскихъ похожъ и """"" „454, 44, 45. вечернѣ. мы, государь, морскіе члены и чт999 — 296 — Во й н а ла съ аз о в ца ми. Большая чась согласна бы совокупными атаманъ Осипъ силами напасть Петровъ представляя, что подобное на Азовъ; и старшины но войсковой этому противились, предпріятіе не согласно съ волею царскою, и что посланники россійскіе, находившіеся тогда въ Константинополѣ, могли быть внимала справедливымъ задержаны. Буйная толпа не представленіямъ: съ грубостію и съ угрозами приступили казаки къ войсковому атаману и заста вили его вести себя къ Азову; послали къ князю Пожарскому, что бы онъ со всѣмъ своимъ войскомъ соединился онъ имъ въ томъ отказалъ, ссылаясь строго запрещалось противъ ему открывать турковъ.—Находящіеся съ ними, но на предписаніе, коимъ непріятельскія дѣйствія же подъ его начальствомъ астраханскіе стрѣльцы, узнавъ намѣреніе казаковъ, явно воспро тивились князю Пожарскому и въ числѣ 700 человѣкъ при соединились къ казакамъ: сильныя убѣжденія дворянина Кон дырева, коему въ особенности предписано отвращать казаковъ отъ предпріятій ихъ на Азовъ, не имѣли никакого дѣйствія. Въ это же время къ нимъ присоединились Терскіе стрѣльцы, Гребенскіе казаки, черкесы и татары, подъ начальствомъ князя Черкаскаго. раздѣлено на двѣ части: войсковой которые находились Все это войско было атаманъ съ казаками и крымскимъ городамъ и къ ихъ селамъ всѣ вѣдаемъ, а и намъ, Государь, бы ваютъ нужи да и хуртины великія, и струги наши разноситъ по морю, другъ друга невзвѣдаемъ, да и то намъ, Гусударь, бываетъ: хуртиною у насъ многіе струги.... а иные на берегъ вымѣтываетъ и разбиваетъ, и безъ запасу и безъ воды многіе дни бываемъ, а ему, Государь, Ждану такіе великіе нужи и пѣшіе службы съ нами будетъ не стерпѣти; а намъ холопямъ твоимъ случитца о та мошнемъ какомъ дѣлѣ и о промыслу ему Ждану говорить, и ему, Государь, будетъ на насъ въ томъ досадовать, и у него, Государь, въ томъ дѣлѣ будетъ ссора и смута и всякимъ нашимъ промысломъ въ твоей Государевѣ службѣ отъ того будетъ поруха, а ему, Государь, морскихъ походовъ и пристаней и тамошнихъ мѣстъ ничто незабычай и не вѣдаетъ, а къ которымъ, Государь, при станемъ мы холопи твои на море прежь сего приставывали и на крымскія сель на удары хаживали, и мы, Государь, бѣжимъ на-спѣхъ отъ пристани до села день и нощъ, а ево, Государь, Ждана въ такую твою Государеву службу нужно и пѣшую не будетъ. . — 297 — съ вольными людьми пошелъ къ Азову стругами, прочіе же казаки съ татарами и стрѣльцами лѣвымъ берегомъ Дона; на утреннѣй зарѣ приступили они внезапно къ Азову и взошли было въ земляной городъ, но артиллеріею, стоявшею нахъ каменнаго города, были ряя отважности, они вздумали вознаградить неудачное пред пріятіе свое противъ Азова другими средствами: Дона усмотрѣли нѣсколько на сте совершенно отражены. Не тѣ судовъ, съ береговъ стоявшихъ въ заливѣ Азовскаго моря, бросились въ оный, настигли турецкіе корабли и по маломъ сопротивленіи овладѣли ими. Находившіеся на этихъ корабляхъ турки, услышавъ стрѣльбу въ Азовѣ, снова ус пѣли уйти на малыхъсудахъ въ Крымъ, оставивъ на произволъ каза ковъ нѣсколь ко татаръ и грековъ.–На этихъ корабляхъ взяли ни 30 пушекъ, пять знаменъ турецкихъ, большое количество и пшеницы, вина нѣсколько другихъ товаровъ; три корабля тамъ же на мѣстѣзатопили, а остальные два привели въ Чер каскъ. Междутѣмъ другая часть войска напала на окопавшихся близъ Азова татаръ, порубила почтивсѣхъ ихъ, взяла въ плѣнъ 32 человѣка и отбила 30 лошадей, 50Орогатаго скота и 300 овецъ (273). (273) Дѣла Донскія, отписка Кондырева и Шишкина, привезенная въ Москву іюня 31-го дня 1646 г. „И іюня жъ, Государь, въ 18 день, Донской атаманъ Осипъ Петровъ съ Донскими казаками и съ вольными ратными людьми въ низъ плавною и конные жъ Донскіе казаки и князь Семеново полку Пожарскаго астраханскіе и тер скіе служилые люди и черкасы горскіе въ походъ пошли, а куда они пошли, того намъ холопямъ твоимъ не сказали, и іюня жъ, Государь, въ 25 день Дон ской атаманъ Осипъ Петровъ съ Донскими казаками и съ вольными людьми плавною изъ походу пришли и съ собою привезли два карабля, а на нихъ пу шекъ мѣдянныхъ н желѣзныхъ большихъ и мелкихъ корабленныхъ 36 пушекъ, да пять знаменъ, да всякаго запасу пшеницы и проса, да питья и корабленные всякіе запасы, парусы, и якори, и канаты и всякіе карабельные заводы; а ска зали намъ холопямъ твоимъ Донскіе казаки и вольные люди, что де они ходи ли на татарскіе улусы, которые кочуютъ подъ Азовомъ, и какъ они пришли подъ Азовъ, и тѣ де улусные люди отъ Азова кочевали, и они де изъ подъ Азо ва отогнавъ лошадей и всякую животину и взявъ полону человѣкъ съ 20 и болши, пошли отъ Азова моремъ, и увидя на море карабли, пошли къ нимъ, а тѣ де корабли стоять на якоряхъ, а турскихъ людей на кораблехъ нѣтъ, толь ко де на нихъ гречанъ человѣкъ съ 15 и они де тѣхъ гречанъ и карабли съ — 298 — Разореніе улусовъ, кочевавшихъ на Эѣ. Здѣсь казаки получили свѣдѣніе отъ плѣнныхъ, что на рѣч. Эѣ ко чуетъ ушедшій изъ-подъ Астрахани Патемиръ мурза Исуповъ съ улусомъ своимъ. Дабы азовцы не могли извѣстить мурзу о близкомъ нахожденіи россійскихъ войскъ, казаки разставили нѣсколько десятковъ человѣкъ между Азовомъ и этимъ улусомъ. Дали знать о предпріятіи своемъ князю Пожарскому; а сами тотъ же часъ съ княземъ Черкаскимъ 11laтемиромъ. Пожарскій немедля погнались за нимало переправился Донъ, потянулся въ слѣдъ за передовымъ войскамъ и соединился съ нимъ ночью. Въ половинѣ слѣдующаго дня казаки нагнали татаръ, которые, въ числѣ 27т. телѣгъ, медленно шли къ Ку достальными запасы и съ пушки взяли; а про турскихъ людей тѣ гречане имъ сказали, которые де турскіе люди были на караблехъ, и они де послыша изъ Азова стрѣльбу и увидя ихъ на море многихъ людей, сѣвъ въ сандалы, по бѣжали моремъ назадъ къ городу Керчи, а ихъ де покинули на кораблехъ; и пыли де тѣ карабли съ запасы присланы въ Азовъ, и тѣ де запасы везены въ Азовъ, и остались де въ караблехъ запасы небольшіе и они де атаманы и ка заки и вольные люди карабли съ пушки и запасы и гречанъ для вѣстей взяли и привезли съ собою вмѣстѣ, а три корабля сошли на море; и мы холопи твои атаману Осипу говорили, что они ходятъ напротивъ твоего Государева указу и были подъ Азовомъ и корабли поимали съ турскими людьми, а задору съ турскими людьми чинить не велѣно, и онъ намъ холопемъ твоимъ сказалъ: люди де у насъ вольные, и учалъ де онъ говорить имъ, что бъ они дѣлали про тивъ Государева указу, и они де ему отказали, турской де царь съ крым скимъ за-одинъ и большая де оборона Азову крымской царь, и зимняго де взятья полону русскихъ людей держать въ Азовѣ тысячи съ четыре, и впредъ имъ надъ Азовомъ промышлять, что де отъ нихъ тебѣ, Гусударю, чинится грубости много....... да сказывали намъ холопемъ твоимъ, что у Донскихъ ка заковъ и у вольныхъ людей былъ кругъ и приговорили, что идти имъ подъ А зовъ и промышлять подъ Азовомъ, и атаманы де и старшины лучшіе люди имъ говорили: Государевъ де указъ вы вѣдаете, что надъ Азовомъ промышлять намъ не велѣно и турскихъ городовъ не воевать; и они де всѣмъ войскомъ и воль ные люди зашумѣли: то де вы отводите, что подъ Азовъ не итти, Азовъ де турскаго и крымскаго царя вопче, живутъ въ немъ турскіе и крымскіе люди и ходятъ въ Русь воевати безпрестанно, и имъ де отъ азовцевъ впередъ жить бу детъ не мочно, и они де всѣмъ войскомъ приговорили на томъ, что имъ подъ Азовъ итти тотчасъ и надъ ними промыслъ чинить“. Крымскія дѣла 1646 г. Распросныя рѣчи воронежца боярскаго сына (по имени и прозванію неизвѣстнаго), посланнаго изъ Разряда на Донъ съ госуда ревою казною, съ желѣзомъ и смолою. И распросныя рѣчи Ногайскаго мурзы Аксакъ Келмаметева, того жъ года іюля 25 дня. — 299 — бани, и сдѣлали на нихъ всѣми силами быстрое нападеніе и по маломъ сопротивленіи овладѣли всѣмъ ауломъ; множество татаръ положили на мѣстѣ и взяли въ плѣнъ около 7000 душъ мужескаго и женскаго пола; въ добычу досталось имъ 67т. рогатаго скота и 2ут. овецъ. При дѣлежѣ добычи вышла ссора со стороны казаковъ и князя Муцала Черкаскаго про тивъ Пожарскаго; первые всю добычу, доставшуюся на часть войска князя Пожарскаго, отобрали отъ онаго насильно, и въ буйствѣ своемъ даже выстрѣлили по князѣ Пожарскомъ изъ двухъ ружей (274). Бой съ Нурады н о м ъ г о р о д к о м ъ. п о дъ Чер к а с к и м ъ По прибытіи всего войска къ Черкаскому городку, Донскіе казаки и князь Пожарскій, переправившись на правую сторону Дона, расположились на прежнихъ мѣ стахъ. Князь же Муцалъ Черкаскій со всѣмъ своимъ войскомъ остановился на противуположной сторонѣ Дона; въ станѣ его было спокойно и беззаботно. Какъ между тѣмъ Нурадынъ съ 7000 татаръ, переправясь чрезъ Таврическій проливъ, " спѣ шилъ тайно къ Азову. Здѣсь узналъ онъ, что часть россій скаго войска остановилась противъ Черкаскаго городка на лѣвомъ берегу Дона. Тихо шелъ онъ отъ стану и на разсвѣтѣ всѣми силами внезапно Азова къ этому напалъ на князя Муцала Черкаскаго. Будучи въ трое слабѣе Нурадына, князь Черкаскій не могъ выдержать перваго натиска смѣшался; у него начальствомъ отняли знамя; Бей-мурза находившійся же подъ его со всѣми своми татарами, видя превосходство силъ непріятельскихъ, бѣжалъ съ поля нія степью на Терекъ; къ счастію Гребенскіе казаки скіе стрѣльцы не лишились присутствія вились и мужественно татаръ, духа: они сраже и тер остано сопротивлялись всей силѣ татарской, Въ этомъ смятеніи князь Черкаскій забылъ даже увѣдомить Донскихъ казаковъ и князя Пожарскаго о своемъ положеніи; (274) Дѣла Нoгайскія, Лё 4. Распросныя рѣчи ногайскаго мурзы Аксакъ Кал маметова въ посольскомъ приказѣ 1646 года Іюля 25 дня, и отписка войска Донскаго, привезенная въ Москву 1646 г. іюля 31 дня, — В00) — но они сами, услышавъ крикъ и звукъ ружей, въ тужъ ми нуту переправились чрезъ Донъ и остановили стремленіе та таръ. Началась вновь жестокая сѣча, день; наконецъ Нурадынъ, продолжавшаяся весь видя что всѣ его усилія тщетны, началъ отступать и потомъ срѣмительно побѣжалъ къ Азову: въ этомъ сраженіи ранили князя Пожарскаго и письменнаго голову Хрущова; много казаковъ и татарскихъ узденей было побито (275). " Разбитіе Нурады на на Кагал ь н и кѣ. Ну радынъ, претерпѣвъ значительный уронъ въ людяхъ, и нерѣ шаясь вновь предпринять казачьихъ и россійскихъ что-либо противу сеединенныхъ войскъ, остановился рѣчкѣ Кагальникѣ. Ему стоило большаго лагеремъ на труда удерживать съ собою мурзъ ногайскихъ, изъ коихъ многіе, невзирая на всѣ его усилія, разбѣжались съ подвластными людьми по свомъ улусамъ. Вѣсть о положеніи войскъ - нурадыновыхъ у (275) Дѣла Донскія, отписка войска Донскаго, привезенная въ Москву 1646 года, іюня 31-го. „Да іюня жъ, Государь, въ 6 день, съ утра на утренней зарѣ, по присылкѣ и по письму къ крымскому царю азовскаго Мустафы–бея и всѣхъ азовскихъ городовыхъ людей, приходилъ крымскій царевичъ Некарей Нурадынъ съ крым скими и съ ногайскими мурзы и со многими ихъ воинскими людьми, и азов ской Мустафа-бей со всѣми городовыми людьми и съ черкасы темрюцкими и всѣхъ де, Государь, было ихъ десять тысячъ, и били подлѣ нашего Черкасково городка на князь Мусала Сенченевича Черкасково и отъ тово ихъ удару Богъ помиловалъ, со всѣми ратными людьми, и учалъ онъ князь Мусалъ съ Рими бой, и, послыша, Государь, мы холопи твои тотъ бой и крикъ, вышли мы къ нему, ко князь Мусалу, на выручку тотъ-часъ наспѣхъ всѣмъ войскомъ, конные и пѣшіе, и учали мы съ ними бoй, а твоего Царскаго Величества стольнику и воеводѣ князю Семену Романовичу Пожарскому подали мы о томъ вѣсть, чтобъ онъ шелъ наспѣхъ къ намъ на помощь со всѣми твоими Государевыми ратными людьми не мѣшкая жъ ни часу, и князь Семенъ Романовичъ Пожар скій пришелъ къ намъ со всею ратью не замѣшкавъ же ни часу, и билися, Го сударь, мы съ ними съ утра и до вечера, кровопролитіе, Государь, у насъ съ ними было великое, и Божіею, Государь, милостію, а твоимъ государевымъ ца ревымъ и великаго князя Алексѣя Михайловича всея Руссіи счастіемъ съ ко шу мы ихъ сбили и многихъ людей побили и языковъ у нихъ побрали, а ца рсвичъ, со всѣми своими воинскими людьми, пошелъ отъ насъ отводомъ съ ве ликою нуждою, и на томъ, Государь, бою князя Семена Романовича Пожар скаго ранили изъ лука да письменнова голову Якова Хрущова ранили-жъ, да и нашихъ, Государь, казаковъ многихъ переранили и коней у насъ наповалъ мно гихъ же побили“. — 301 — " казаки получили отъ преданныхъ имъ татаръ. По совѣщаніи съ княземъ Пожарскимъ и Муцаломъ Черкаскимъ, и съ дворяниномъ Жданомъ Кондыревымъ и всѣми вольными рат ными людьми единогласно собрались въ походъ, ночь, съ 2 подъ 3 число и въ ту же августа мѣсяца, 65 т. соединеннаго войска переправилось чрезъ рѣку Донъ со всею артиллеріею. Дабы сокрыть свое движеніе отъ азовцевъ, они пошли тихо ночью, днемъ же стояли въ байракахъ, и наконецъ 7 числа, на утреннѣй зарѣ, подошедъ близко къ татарскому стану, вне запно напали на оный неописанное: всѣми силами. Смятеніе татаръ было въ страхѣ опрокидывая другъ друга, они всѣ разбѣжались врознь, оставивъ побѣдителямъ станъ. Казаки взяли множество въ добычу; весь припасовъ, нурадынову па латку со всѣмъ его имуществомъ и 70 другихъ палатокъ; все прочее, чего немогли забрать, пожгли на мѣстѣ (276). Между тѣмъ татары ободрились, собрались вмѣстѣ и начали преслѣдовать россійское войско, которое, по разграбле ніи ихъ стана, медленно подвигалось назадъ. Азовскій паша, узнавъ о разбитіи Нурадына, поспѣшилъ къ нему на помощь со всѣмъ своимъ гарнизономъ и съ артиллеріею, и тѣмъ увели чилъ войско нурадыново до 10 т. челов. Князь Пожарскій и казаки, не желая вступать въ неравный людей, отступали въ бой, для сохраненія порядкѣ, защищаясь артирллеріею; при этомъ случаѣ они побили 200 плѣнныхъ татаръ, кои могли вредить ихъ отступленію, и 6 числа пришли къ Черкаскому городку безъ малѣйшаго урона. П о хвал ь н а я г ра м от а к а з а к а м ъ и жало в а н н о е з н а мя. Съ этимъ радостнымъ извѣстіемъ посланъ былъ въ Москву атаманъ Наумъ Васильевъ. Государю (276) Дѣла Донскія, грамота на Донъ 1646 г. сентября 25. „, И Божіею милостію, а нашимъ государскимъ счастіемъ татаръ многихъ вы на станахъ побили и языковъ многихъ поимали, и съ становъ царевичей сбили, и шатры и палатки царевича и постелю и карету царевичеву взяли, и у мурзъ у ближнихъ людей шатры и палатки и котлы и всякую рухлядь поимали; а чего взять было не на чемъ, и то пожгли и шатровъ взяли 71-нъ". — 302 — пріятны были подвиги казаковъ: атаманъ принятъ былъ благо склонно и вся станица Государь послалъ хвалилъ мужество одарена на Донъ щедро.—Отпуская станицу, похвальную казаковъ грамоту, которою и обѣщалъ содержать царской своей милости на будущее время. Сверхъ жаловалъ въ награду казакамъ ніемъ орла, которое дорогое знамя и отправилъ на ихъ въ того по съ изображе Донъ съ тою-же станицею (277). Побѣгъ съ Дону ново на бранныхъ вол ь н ы хъ людей. Выше упомянуто, что намѣреніе Государя было не только общими защитить силами казаковъ сдѣлать отъ утѣсненій нападеніе татаръ, но еще на Крымъ. Изъ пред шествовавшихъ обстоятельствъ видны причины, почему казаки, въ соединеніи съ войскомъ князя Пожарскаго, доселѣ непри вели этого въ исполненіе. Между тѣмъ новонабранныя войска, наскучивъ на Дону переносить труды казачей службы, начали тайнымъ образомъ бѣгать изъ Черкаскаго партіями; другіе, захвативъ казачьи суда, стана большими плыли вверхъ по Донцу или по Дону, а по минованіи въ нихъ надобности, ру били оныя и удалялись въ свои мѣста; побѣги таковые время отъ времени становились чаще, наконецъ собралось 1,000 человѣкъ и среди дня поднявъ знамена пошли въ украинные города: „мы болѣе степью хотя и моглибъ остановить силою оружія своего, писали ихъ казаки царю, но дабы молва о таковой измѣнѣ россійскихъ людей не достигла въ иныя госу дарства и орды, не хотѣли ихъ трогать“. Такимъ образомъ сту въ той же такой „и мы, великій государь, царь и великій князь Алексѣй Михайловичъ, всея руказы самодержецъ, насъ атамановъ и казаковъ и все Донское Врасно и 55554, 555554, что вы намъ, Великому Государю, служите и о нашемъ госу 5ыхъ дѣлъ радѣете и надъ крымскими и надъ ногайскими людьми и ко 5ыь намъ великому государю непослушны промышляете, вещами головъ сво 54, задумъ, милостивно похваляемъ, и станичниковъ вашихъ атамана. Наука васильева съ товарищи, пожаловавъ нашимъ царскимъ жалованьемъ велѣ99 45ымъ къ вамъ на донъ не задержавъ, а съ нимъ велѣли послати къ вамъ наше Царскаго Величества знамя“. — 308 1 — большая половина жалась (278). этихъ новонабранныхъ людей разбѣ Но съ другой стороны дѣла казаковъ нѣсколько попра вились: Нурадынъ, пораженный на Кагальникѣ, не могъ скоро оправиться и страшась конечнаго истребленія, предпочелъ не вдаваться въ опасности: онъ возвратился въ Крымъ и распу стилъ войска по домамъ. Пожарскій и Муцалъ Черкаскій ото званы были съ войсками ихъ къ Астрахани, гдѣ въ нихъ имѣлось болѣе нужды. Набѣги казаковъ на приморскіе области Тавриды. Въ зиму этого года казаки отдыхали, не предприни мая никакихъ поисковъ; и враги устали ихъ тревожить. Но весною снова открылась дѣятельность съ обѣихъ сторонъ: не пріятели отважно разъѣзжали по морю и приступали зачьимъ городкамъ. Мужество казаковъ число ихъ было такъ малозначуще, къ ка неизмѣнилось, но что нельзя было и думать о большихъ предпріятіяхъ; несмотря на это нужда требовала защищаться отъ враговъ и скрывать свое положеніе. Въ іюнѣ мѣсяцѣ казаки снарядили 33 струга и пустили оные для разоренія крымскихъ береговъ; между Темрюкомъ и Таманью застала ихъ сильная буря и выбросила на берегъ. Въ бѣдственномъ смятеніи казаки растеряли большую часть оружія и снарядовъ, какъ вдругъ на берегу Тамани напали на нихъ татары въ превосходныхъ Казаки силахъ. думали уже не о побѣдѣ, а оспасеніи своемъ, и оставивъ въ добычу непріятелю 16 струговъ, въ остальныхъ удалились въ море. Очень много казаковъ побито въ семъ дѣлѣ. ни возможности предпріять Неимѣя силъ, новаго поиска противу татаръ, они поспѣшно возвращались назадъ и прежде нежели доплы ли до устья Дона, лишились струга. въ пути отъ бурь еще четыре " (278) Дѣла Донскія, грамота на Донъ 1646 г. августа 17-го. „, И хотѣли было съ погонщики вашими поставить бой, и вы, не хотя такіе между-усобные смуты учинить, чтобъ въ такой бездѣльной смутѣ внные земли я орды, слава не прошла, за такую ихъ измѣну ничего надъ ними не учинила", Между тѣмъ татары тотчасъ послали извѣстіе къ азовскому бею объ отплытіи Донцовъ отъ береговъ Бей, немедля ни минуты, засыпалъ каменьями Тамани. Мертвый До нецъ, по которому обыкновенно казаки ходили судами въ море, а самъ съ турками и татарами ожидалъ прихода казаковъ въ скрытныхъ мѣстахъ. Наконецъ казаки показались и без заботливо плыли вверхъ по рѣчкѣ; вдругъ суда ихъ оста навливаются на камняхъ; казаки, не теряя присутствія духа, пристали къ берегу и начали перетаскивать суда свои; это было ночью; азовцы напали на нихъ со всѣхъ мужествомъ казаковъ были отражены. Между сторонъ, но тѣмъ настало утро, азовцы увидѣвъ что казаковъ было весьма малое число, рѣшились истребить ихъ совершенно; и для того призвали въ себѣ на помощь въ Азовъ турокъ, дрались съ упорствомъ съ обѣихъ сторонъ; невзирая однакожъ на превосходство силъ, казаки успѣли перетащить 12-ть струговъ, оставивъ одинъ въ добычу азовцамъ, и уйти на оныхъ къ Черкаскому город ку; въ этомъ сраженіи казаки тяжело ранили азовскаго Бея (279). Приступъ азовцевъ городокъ. Пораженіе казаковъ подъ Чер к а с к і й на море и на устьяхъ 979) Тамъ же, распросныя рѣчи есаула Василія Никитива съ цѣль ноября 15 дня 1647 года“. „Въ прошломъ де во 166 году о Петровѣ дни ходили на цы „ а стругахъ, а сколько человѣкъ того не вѣдаютъ, и тѣхъ 5” 5. на море; потомъ мать. Точами и Темрюка прибыло въ «зе-, л. „... чала читая ихъ почть, и чѣмъ живыхъ поимали, и нынѣ "а, и Д. говъ; а вѣсть де имъ учинилась, что вышла къ нимъ съ тѣхъ пв„, „, чччче чаять; а четыре ле «труда остались на море и цѣлы". "У„„. та вѣсть что они пѣли, а про два вѣсти нѣтъ; а ни съ какими да 51”..„ что чуть нечѣмъ и тѣмъ столь пришли намъ какъ на „. 9999 4199Р99949999444 и 49нымскіе люди и черкасы темрюцкіе „". тетѣ Анна Аглаю, я дожидались де ихъ задолгое время, и вы..." 99444 побили вовлевъ и черкасъ, а послѣ де того на утро, какъ „Т....; 9944 что ихъ немного, и они де пришли на нихъ многими людь „, „, „, 9949- Ч99944 что де они въ то время таскали изъ донца ему. Т5”„I. были валя и въ тѣ де поры сбили, а въ войско пришло 15 дну; Ч9- Ч9994494 I94тейный списокъ бывшихъ въ крышу навѣ Караулова и Грязнова, Ле 6-й подъ годомъ 1647. — В05 — Дона придало азовцамъ еще большую смѣлость къ нападе ніямъ на нихъ даже въ жилищахъ; они дознались, что послѣ потери казаками знатнаго числа людей, осталось ихъ въ Чер каскомъ городкѣ не много и сочли случай этотъ самымъ удоб нымъ на совершенное истребленіе казаковъ. Для этого, по ихъ ногайцы и черкесы; плану одна часть позыву, стеклись изготовили къ нимъ крымцы, 280 судовъ. должна была сдѣлать По принятому нападеніе рѣкою Дономъ, а другая сухимъ путемъ и такимъ образомъ тельнымъ ударомъ взять Черкаскій городокъ; спасло казаковъ: они мужественно рѣши но Провидѣніе отразили всѣ приступы непріятелей, истребили ихъ великое множество” и непрестан ными пораженіями заставили обратиться въ бѣгство. Видя это, казаки бросились въ свои суда, которыя во время находились внутри городка, настигли враговъ осады и множество ихъ захватили на судахъ. Казаки п о сылаютъ въ Москву п р о с и т ъ о помощи. Между тѣмъ положеніе казаковъ время отъ времени становилось хуже: набѣги азовцевъ сухимъ путемъ и водою почти съ каждымъ днемъ возобновлялись.–Въ крайнемъ положеніи казаки ненадѣясь отправили отъ себя вспомоществованіи въ Москву семъ на собственныя силы, станицу съ просьбою о имъ войскомъ: „мы нынѣ отъ безпрерыв ныхъ сраженій съ азовцами, писали они къ Государю, при шли въ совершенное изнеможеніе. Пока мы были многолюдны защищали себя отъ непріятелей собтвенными силами; нынѣ же до того притѣснены, что нѣтъ рыбу, но и воды почерпнуть намъ воли изъ Дону. нетолько Возьми, ловить Государь, отъ насъ свою казну пороховую и пушки, кои намъ не кѣмъ защищать; а если тебѣ, Государь, рѣка Донъ шли намъ помощь людьми; гдѣ намъ жить, въ противномъ ибо мы безъ помощи нужна, при случаѣ, укажи принуждены будемъ, оставивъ Донъ, разойтись въ разныя мѣста“. Съ таковою от пискою отправленъ былъ въ Москву въ октябрѣ 1647 г. знатный старшина Андрей Васильевъ мѣсяцѣ и есаулъ Ва — З06 — силій Никитинъ. Имъ, по приказанію свомъ приказѣ представляли думные Государя, въ посоль дьяки, что воинскихъ людей нельзя послать на Донъ, потому что казаки ихъ при тѣсняютъ, не даютъ имъ провіанта, отъ чего бѣгаютъ они въ украинные города; дьяки представляли въ примѣръ князя Пожарскаго, котораго казаки не слушались и не приглашали къ себѣ на совѣтъ; еще упрекали ихъ, что они сами виновны въ потерѣ людей своихъ, безпрерывно воюя турецкія владѣ нія противу запрещеній Государя. Атаманъ сильные и есаулъ и доказывали, въ оправданіе что бывшіе приводили доводы у нихъ ратные люди Всегда получали сполна провіантъ, но пропивали его и сами Уходили съ Дону въ разныя мѣста; что съ княземъ 959мъ у нихъ никогда никакой ссоры не было, повелѣнія они всегда исполняли и исполняютъ. Пожар а царскія Потерю лю лей они наиболѣе относили къ произшествію на островѣ Та мани и приписывали Ихъ все еще то волѣ Божіей. оставался мѣсяцѣ 1648 г. сомнительнымъ, отъ Донскаго Но успѣхъ просьбы почему въ генварѣ войска прибыла въ Москву новая станица, при атаманѣ Иванѣ Молодовѣ, которая доно 9944 что казаки отъ безпрерывныхъ азовскихъ приступовъ Пришли въ совершенное безсиліе, и что если въ скорости будетъ сдѣлана имъ помощь людьми, то всѣ они не должны будутъ разойтись въ разныя мѣста (280). (289) Тамъ же, докладъ Государю Царю Алексѣю Михайловичу, въ мартѣ мѣсяцѣ 1648 года, „Да въ прошломъ же де во 155 году іюля въ 19 день да іюля въ 28 день приходили къ ихъ Черкаскому городку азовской Мустафа-бей съ азовскими и съ крымскими и ногайскими со многими людьми и съ черкасы; да азовской же Алей-Ага яныченской приходилъ съ азовскими людьми и съ янычены До номъ судами съ пушками и съ мѣлкимъ ружьемъ, а судовъ де всякихъ было 280 и ихъ казачій городокъ осадили и къ городку накрѣпко приступали, и битвы у нихъ съ ними были великіе, и на томъ приступѣ многихъ азовскихъ и крымскихъ и ногайскихъ людей и черкасъ побили, а иныхъ перепашки и отъ того ихъ городка побѣжали и они де за ними гоняли, и догнавъ, многіе суды у нихъ отбили, и многихъ побили и переранили, а съ пытки де языки сказывали: приходили де они для того, чтобъ имъ ихъ разорить, да и повся де дни ихъ бусурманскіе приходы и приступы къ ихъ казачью городку и без — з64.— Казаки получаютъ вспомоществованіе, Р994944 поръ всю видѣлъ, что по малолюдству 49пріятеля легко могутъ совершенно одолѣть ихъ защиты, и открыть себѣ безпрепятственный путь къ Россійскимъ украйнамъ, на чему рѣшилъ наконецъ дать имъ помощь: назначенъ былъ изъ престанно у нихъ съ ними бусурманы кровопролитіе, хотятъ ихъ и, вы всѣхъ перевесть и рѣку до Воронежа очистить; а которые де были „ люди, и тѣ де, нехотя съ ними служить, многіе разошлись, а которые де остались съ ними, и тѣ де многіе съ ними на государевыхъ слухахъ, 5 боехъ и на приступѣхъ побиты и переранены и многіе де ихъ братья и выдашь люди отъ ранъ померли, и покамѣсть де ихъ мочь была, и они де служили блаженныя памяти отцу его Государеву Великому Государю царю и великому князю Михаилу Ѳедоровичу всея Руссіи, а нынѣ де имъ отъ бусурманскаго безпрестаннаго приходу и кровопролитья въ часовнѣ Государева богомолья, Божія милосердія иконъ и пороховыя казны и снаряду держать мочи ихъ нѣтъ, и жить стало не въ силу, и будетъ Государю рѣка годна и впредъ прочна, и Великій бы Государь велѣлъ имъ свой государской указъ учинить гдѣ имъ жить, а зимою де ожидаютъ они ихъ бусурманскаго большаго собранія и къ себѣ приходу“. „, И 156 году декабря въ 22 день дьяки думной Назарей Чистого да Алмазъ Ивановъ допрашивали донскихъ станичниковъ и ясаула Василья Микитина съ товарищи: бьютъ челомъ они Государю отъ всего войска Донскаго, что имъ отъ бусурманскаго приходу стоять стало не въ мочь, и они бъ сказали, чѣмъ имъ помочь учинить, сами они сказывали что у нихъ хлѣбныхъ и пушечныхъ тьтать." " " „ И ясаулъ Василій Микитинъ съ товарищи сказалъ: государскимъ де жалованьемъ, хлѣбными и пушечными запасы они не скудны; а скудны де они людьми и нынѣ де по зимѣ чаютъ они къ себѣ бусурманскаго приходу большаго собранія, и чѣмъ Царское величество велитъ помочь учинить втомъ де какъ Царское величество изволитъ“. „и дьяки говорили, людей къ нимъ посылать немочно, потому что они госу дарскаго повелѣнья не слушаютъ, посыланы къ нимъ вольные многіе люди и 54, 4554, вольныхъ людей голодомъ поморили, запасовъ имъ не давали, а щихъ побивали, и тѣ де вольные многіе люди съ Дону разошлись отъ ихъ напоты и дорогою многіе померли, да къ нимъ же посыланъ съ ратными 55 стольникъ и воевода князь Семенъ Романовичъ Пожарскій, и они анаманы и казаки его ни въ чемъ не слушали, все дѣлали самозванствомъ 19 тылкъ людей къ себѣ принимали и такъ вынимать ихъ у себя не 49991 9 иныхъ людей подговаривали“. ,,да имъ же заманомъ и казакомъ по Царскаго величества указу 4 499 ныхъ турскіе городы ходить и воевать и разорить не велѣлъ чч999 199: 2. — В08 — Москвы дворянинъ Андрей Лазаревъ съ 1000 чел. солдатъ, одинъ маіоръ, 4 капитана, 5 поручиковъ. Все это войско изъ Воронежа было отправлено рѣкою Дономъ и къ великой ра дости казаковъ прибыло въ Черкаской городокъ въ октябрѣ мѣсяцѣ. "Оно остановилось по близости городка въ крѣпкомъ скому величеству учинилось, что они на море подъ турскіе городы ходили воевали и разоряли, и для того нынѣ во Царѣ–городѣ Царскаго Величества пословъ задержали отъ ихъ непослушанья, и тѣмъ своимъ непослушаньемъ ли дей всѣхъ растеряли. И ясаулъ Василій Микитинъ съ товарищи говорили: въ томъ де государская воля, вольнымъ де людемъ отъ нихъ никакой тѣсноты небывало, и ихъ не побивали, и запасы имъ давали, а тѣ де вольные люди не хотятъ Государю служить, запасы пропивали и прошивъ тѣ запасы, съ Дону отъ нихъ пошли бѣгомъ, а унять было ихъ нельзи, потому что дони люди вольные.“ ..... „, А какъ де стольникъ и воевода князь Семенъ Романовичъ Пожарскій былъ у нихъ на Дону съ ратными людьми и они де во всемъ его слушали, и бѣглыхъ людей къ себѣ не принимали и не подговаривали, и вынимать бѣглыхъ людей не заказывали, и во всемъ де государское повелѣнье исполняли, въ томъ де шлются они на князь Муцала Сунчалѣевича Черкаскаго, что ихъ ни въ чемъ ослушанья не было что бъ про то Царское Величество велѣлъ сыскать". „А на море де пошли было они подъ крымскіе улусы и волею дe Божіею погодою принесло ихъ къ турецкимъ городамъ, и они де изъ судовъ на берегъ выходили для хлѣба, чтобъ имъ съ голоду не помереть, а не для войны, и въ томъ дe Богъ воленъ да Государь. „А февраля въ 5 день писали къ Государю Царю и великому князю Алек сѣю Михайловичу всея Руссіи, Донскіе атаманы и казаки Иванъ Каторжной и все Донское войско и прислали отписку, а подъ отпискою челобитное; а въ отпискѣ и въ челобитной написано: Генваря въ 4 день, приходили къ ихъ ка зачью Черкаскому городку, собрався, крымскіе и азовскіе и ногайскіе многіе воинскіе люди и къ городку приступали накрѣпко, и въ томъ де приступѣ мно гихъ у нихъ побили, и переранивъ поимали, да на томъ же де приступѣ и на вылазкѣ взяли астроханскихъ стрѣльцовъ 8 человѣкъ, а девятаго убили, кото рые присланы изъ Астрахани, и имъ де отъ бусурманскаго безпрестаннаго къ нимъ приходу и приступу и кроволитья жить не въ силу, мочи ихъ нѣту и государевы казны держать не съ кѣмъ, и что бъ Государь велѣлъ у нихъ свою государеву пороховую казну и снарядъ принять, и имъ велѣлъ бы Государь указъ учинить гдѣ имъ жить, а рѣки де имъ удержать не съ кѣмъ, нетолько рыбы изловить, и по воду имъ вытти отъ нихъ бусурмановъ нельзя, сидятъ отъ нихъ въ осадѣ; а что де къ нимъ прислано государева денежнаго жалованья 3.000 рублевъ, да хлѣбныхъ запасовъ 1„970 чети, и они де то государево жалованье хлѣбное и денежное межъ себя дуванили и кому де и недовелось государева — 309 — мѣстѣ и окопалось со всѣхъ сторонъ.–Въ грамотѣ же Цар ской предписано казакамъ быть въ дружбѣ, какъ съ дворяни номъ Лазаревымъ, такъ и со всѣми чиновниками; безъ обща го согласія ничего не предпринимать и дѣйствовать противу непріятелей, въ случаѣ ихъ нападенія, еще строго подтверждалось казакамъ совокупными силами; никакихъ не дѣлать нападеній на турецкіе селы и города (281). П о л и т и к а в ъ М о с к о в с к а г о п е р е г о в о р а х ъ К р ы м о м ъ. Выше съ упомянуто, д в о р а Ту р к а м и какъ разгнѣванный на казаковъ, посадилъ въ жидовскій ограбленныхъ россійскихъ посланниковъ Караулова нова Акишева; но чрезъ разныя городъ и Гряз предстательства они выпущены и возвратились въ Россію 1647 г. На отправлены снова въ Крымъ дьякъ и крымскій ханъ, Хотунскій были мѣсто ихъ и подъячій Степановъ; они встрѣчены были множествомъ новыхъ жалобъ на казаковъ: упрекали ихъ, что Государь Россійскій прислалъ къ казакамъ ратныхъ людей, хлѣбные запасы, деньги и сукна; что Донскіе казаки заперли своими судами устье Дона и недозво ляютъ пройти къ Азову кораблямъ, отправленнымъ изъ Констан тинополя и Кафы съ провіантомъ и разными товарами, отъ чего произошелъ въ Азовѣ голодъ и недостатокъ въ димыхъ вещахъ; объявляли, что если Государь необхо Россійскій желаетъ быть въ дружбѣ съ Исламъ-Гиреемъ, то приказалъ бы послать на Донъ свое войско, а ханъ пошлетъ изъ Кры жалованья давать, которые въ гребцахъ къ нимъ съ Русси пришли съ госу 4499нъ съ денежнымъ и съ хлѣбнымъ жалованьемъ, и у нихъ де въ чер 44скомъ городкѣ зазимовали, а они дe тѣмъ людемъ для своей нужи и скудо сти и для безпрестанныхъ къ нимъ приходовъ и приступовъ, государево денеж ное и хлѣбное жалованье дали, чтобъ имъ до государева указу ровно неразоре стися, и его Государева указу они къ себѣ ожидаютъ, а не будетъ де имъ его Государева указу, и они де съ рѣки всѣ разбредутся въ рознь". См. распрося, рѣчи станичнаго атамана Степана Молодово, пріѣхавшаго въ москву 1вив г. мая 2 дня. (281) Грамота на Донъ отъ 15 мая 1648 г. См. наказъ дворянину Андрею Лазареву, отправленному на Донъ съ полкомъ мая 24 дня 1648 года. — 310 — му свою рать, и такимъ образомъ общими силами разорить бы казачьи жилища и ихъ самихъ истребить. Россійскіе посланники объявляли старыя увѣренія, что Россійскій Государь ратныхъ людей и жалованья къ Донскимъ казакамъ никогда не посылалъ и считаетъ неприличнымъ со держать въ милости бѣглецовъ, укрывающихся на Дону отъ смертной казни; что если Исламъ-Гирей велитъ своимъ войс камъ истребить всѣхъ казаковъ, то Государь будетъ тѣмъ до воленъ; послать же на нихъ свои войска ему невозможно, за чрезвычайною отдаленностію, а къ тому жъ живутъ займищамъ, малымъ рѣчкамъ и проточинамъ они по (282). Далѣе, старались они увѣрить Крымскій дворъ, что поиски казаковъ по берегамъ Азовскаго и Чернаго морей производятся са мовольно, не по царскому, повелѣнію. Къ турецкому . султану писалъ Государь, стороны Россійской открыты военныя дѣйствія что если со противъ та таръ, то это произошло отъ озлобленія украинскихъ жителей, которые желая мстить татарамъ за ихъ безпрерывныя напа денія на русскія жилища иза плѣненіе ихъ отцовъ, матерей и братьевъ, собрались сами собою и соединясь съ Донскими казаками, намъ непослушными, нападаютъ на татаръ въ томъ намѣреніи, что бы ковъ Св0ИХЪ. освободить плѣненныхъ На требованіе турецкаго султана, ковъ съ Дону, Россійскій Государь или родственни что бы свесть каза отвѣчалъ: „сдѣлать сего невозможно, ибо казаки живутъ на Дону по своей волѣ ко (282) Крымскія дѣла 1647 года. „, И посланники Сеферъ–Гизы—Агѣ говорили, то дѣло нестаточное, что бы Великому Государю нашему Его Царскому Величеству послать на тѣхъ воровъ на Донскихъ казаковъ своихъ государевыхъ ратныхъ людей, потому что они людишки худые и отъ государевыхъ украинныхъ городовъ удалены и живутъ въ разныхъ мѣстахъ по займищамъ и по малымъ рѣчкамъ и по проточинамъ; только Исламъ-Гирей царь изволитъ, и ему тѣхъ воровъ мочно съ Дону свѣсть и безъ Царскаго Величества ратныхъ людей, Великій Государь Его Царское Величество о томъ на Исламъ-Гирея царя досадовать неучнетъ“. — В11 — чевнымъ обычаемъ, съ ними же вмѣстѣ странъ люди: литовцы, живутъ различныхъ нѣмцы, горскіе и запорожскіе чер касы, крымцы, ногайцы и азовцы; а всѣ сіи люди моего по велѣнія не слушаютъ“ (283). На бѣги Тавриды. к а з а к о в ъ на при м о р с к і е берега Еще до прибитія на Донъ обѣщаннаго Ца ремъ войска, Донскіе казаки, обрадованные вѣстію объ этомъ, принялись за оружіе. Имъ извѣстно было, что крымцы, въ соединеніи съ ногайцами, громили тогда польскую украину, они рѣшились отмстить имъ за свои обиды; съ этою цѣлію снарядили 8 струговъ, помѣщавшихъ 300 казаковъ, и отпра вили подъ крымскіе улусы. Татары только что воротились изъ польскаго похода съ множествомъ плѣнныхъ. шаясь малыми крымскимъ силами берегамъ, тамъ скоро примѣтили Казаки нерѣ нападать на селенія, пристали къ лежащія по урочищу Тонкія-воды; они татаръ, шедшихъ съ польскимъ шлѣномъ, вдругъ напали на нихъ и отбили 30 человѣкъ поля ковъ, потомъ обратились на кочевавшій вблизи татарскій улусъ, разграбили оный, убили 50 татаръ и 5 человѣкъ взя ли въ плѣнъ. Между тѣмъ азовскій бей, пользуясь отсутствіемъ каза ковъ собралъ изъ ближнихъ улусовъ татаръ ними къ Черкаскому городку рѣкою и двинулся съ Дономъ и степью; но лишъ только приблизился къ нему, встрѣченъ былъ, къ изум ленію своему, солдатами и казаками; боясь неравнаго боя, онъ поспѣшно удалился назадъ. Эти нападенія азовцевъ непомѣ шали казакамъ предпринять другой набѣгъ на татарскіе улусы, (283) Турскія дѣла № 2. „, А что въ той же вашей, брата нашего, великаго государя, грамотѣ написано, что бъ намъ великаго государя. . . . . того учинить нельзѣ, потому что Донскіе казаки бѣжали изъ Московскаго государства, заворовавъ, отъ смертныя казни, и живутъ въ тѣхъ мѣстахъ изстари кочевнымъ обычаемъ и съ ними живуть разныхъ вѣръ люди, литва и нѣмцы, и горскіе и запорожскіе черкасы, и крымцы, и ногайцы и азовцы, а не одни они Донскіе казаки, а на шего Царскаго повелѣнья неслушаютъ“ и проч. — 312 — кочевавшіе около Тонкихъ–водъ. Морское войско ихъ въ это время состояло изъ 600 казаковъ, помѣщавшихся въ 20 стру гахъ; быстрый походъ этотъ вознагражденъ былъ добычею 50 польскихъ плѣнниковъ. Въ набѣгѣ казаки убили 20 человѣкъ татаръ. Ободряемые этими успѣхами, казаки съ новою бодростію предпринимали осенью того же 1648 года третій походъ мо ремъ въ 16 стругахъ подъ Темрюкъ; онъ былъ ченъ: кромѣ добычи состоявшей изъ скихъ пожитковъ, они также уда обыкновенныхъ захватили 50 человѣкъ татар темрюцкихъ жителей и тамъ же отдали ихъ на окупъ. Наступившая зима, ствія, кромѣ для нападенія того, что проведена была безъ 100 казаковъ ходили на небольшую партію всякаго дѣй подъ кафинскихъ Азовъ, турокъ, шедшихъ степью къ Азову; но неимѣли успѣха, ибо азовцы, узнавъ намѣреніе ихъ, поспѣшили на помощь кафинцамъ въ числѣ 400 человѣкъ; казаки вступили было съ ними въ бой, но принуждены уступить превосходной силѣ, однакожъ за хватили въ плѣнъ 10 человѣкъ кафинцовъ съ коими и воз вратились къ Черкаскому городку (284). Весною 1649 года, казаки вновь снарядили 10 струговъ и отправили моремъ тамъ, что изъ Кафы къ крымскимъ берегамъ, но узнавши поѣхали Россійскіе послы, находившіеся тогда въ Константинополѣ, они принуждены были воротиться назадъ; и на возвратномъ пути заѣзжали для языковъ на крымскую сторону, напали тамъ на мой Кафы лежащее, разграбили одно селеніе, близь са оное, захватили 350 плѣн ныхъ взятыхъ татарами въ Польшѣ и съ этою добычею врались къ Дону. воз . Между тѣмъ азовскій бей вознамѣрился еще разъ испы тать счастіе подъ Черкаскимъ городкомъ, и для того рѣшил (284) Распросныя рѣчи Донскихъ казаковъ Тимофѣя Иванова съ товарищи сентября 12 дня 1648 г. и станичнаго атамана Павла Ѳедорова того же года 17-го декабря. — 313 — ся подвезти суда свои къ оному сухимъ путемъ; сколь-тайно непроизводилъ онъ эти движенія, но былъ замѣченъ казаками; они выступили противъ него съ россійскимъ войскомъ, обра тили въ бѣгство и завладѣли всѣми его судами. Столь частыя заставили турокъ нападенія снабжать казаковъ на крымскія области Азовъ провіантомъ и другими вещами не моремъ, а сухимъ путемъ изъ Темрюка, берегомъ азовскаго моря; писалъ между по этому случаю прочимъ въ грамотѣ лѣвымъ крымскій ханъ своей къ Россійскому Государю: „казаки заставили все устье Дона своими ми и недозволяютъ къ Азову подвозить струга моремъ провіанта и другихъ нужныхъ вещей, чрезъ что мы принуждены доставлять все сіе сухимъ путемъ съ большими издержками“ (285). Намѣреніе Крымскаго хана идти вой ною на казаковъ въ соединеніи съ Запорож цами. Ханъ, видя столь быстро возраставшую силу казаковъ, придумывалъ средства нанести имъ рѣшительный Къ царю Алексѣю Михайловичу писалъ онъ съ ударъ, гордостію: „если неуймешь казаковъ, то зимою многочисленная рать моя въ соединеніи съ турками и ногайскими князьями и съ за порожскими черкасами истребитъ всѣ казачьи городки“ (286). (285) Отписка дворянина Лазарева, полученная въ Москвѣ 1649 г. сентября 13-го, распросныя рѣчи станичнаго атамана Прокофія Иванова того же года октября 8 дня и Крымскія дѣла № 15, 1648 года. „Крымскій ханъ писалъ въ своей грамотѣ къ Россійскому Государю....... и вы, Великій Государь, ваше царское величество посылаете къ намъ гонцовъ и казакамъ велите ходить подъ Азовъ водою, и съ хлѣбомъ и со всякимъ запа сомъ по морю въ Азовъ не пропускаютъ и морскія устья всѣми своими стругами заставили и ходятъ на море воевать селъ и деревень и украдкою крадуть и многая отъ нихъ всякая тѣснота чинитца, и въ Азовъ водянымъ путемъ хлѣбу и всякому запасу проходу нѣтъ, и сухимъ путемъ ходить добре нужно и ста ваются большіе убытки ?“. (286) Крымскія дѣла 1648 г., № 15. Грамота Крымскаго хана къ Россій скому Государю, привез. въ Москву гонцомъ его, Крымъ-Газы-Мурзы, въ которой между прочимъ сказано: „, Да Донскихъ казаковъ вамъ брату нашему унимать и подъ Азовъ имъ — з14— Но главную надежду полагалъ онъ на Запорожцевъ. Поль зуясь тогдашнимъ несогласіемъ малороссійскихъ казаковъ съ поляками, онъ заключилъ съ первыми дружественный союзъ, взявшись помогать имъ въ войнѣ, извлекъ отъ нихъ твердое обѣщаніе о взаимной помощи противу враговъ Крыма. окончилась война съ польшею, ханъ потребовалъ мана Хмѣльницкаго, чтобъ онъ приготовился отъ воевать ковъ Донскихъ: „пошли отъ себя сказать казакамъ, онъ къ гетману, Едва гет каза писалъ чтобъ они унялись отъ поисковъ въ обла стяхъ моихъ. Пускай просятъ у меня пощады: я прощу ихъ собственно для тебя, гетманъ, и стану содержать ихъ въ пріятствѣ. Если же не послушаютъ, тогда я ли ты понесемъ къ нимъ войну и смерть“ (287). Гетманъ, сохраняя условія союза, въ мартѣ мѣсяцѣ 1650 г., прислалъ на Донъ посланцовъ своихъ съ отпискою, въ коей, между прочимъ, просилъ казаковъ, чтобъ они по случаю заключеннаго имъ вѣчнаго мира съ Крымскимъ ха номъ, для братской любви, никакихъ нападеній сы не дѣлали: „если не для себя, церквей Божіихъ намъ нужна на его улу продолжалъ онъ, пріязнь и дружба Примите нашъ братскій совѣтъ и наше убѣжденіе: то для ханская. прекра тите поиски ваши въ Тавридѣ и Турціи; тогда союзъ нашъ ходить не велѣть и дурна никакова Азову не чинить; а будетъ вы, братъ нашъ, Донскихъ казаковъ впредь унимать не станете, какъ зима станетъ и мы съ турскимъ княземъ и съ крымскими и съ ногайскими ратными людьми и съ Днѣпровскими казаки на то положились, что зимою на Донъ на всѣ городки пойдемъ войною.“ (287) Донскія дѣла 1647 и 1648, отписка Крымскаго хана къ гетману Бог дину Хмѣльницкому. „, А къ Донскимъ казакамъ, прошу изволь послать, чтобъ они на мо ре не ходили, а если хотятъ, чтобъ мнѣ поклонились, и я то для вашего про пенья учиню, что съ ними въ пріятствѣ жить буду; а будетъ къ нимъ не по шлешъ, тогда пріятство отпадетъ, а какъ они не послушаютъ, тогда зимою или лѣтомъ, о чемъ вы сами вѣдаете, съ ними надобно бой чинити, а коли нѣтъ того неучините, и я также для васъ послѣ не учиню.“ — З15 — и дружба пребудуть крѣпки, иначе за нелюбовь вашу отда димъ вамъ нелюбовью“ (288). Посланцы именемъ гетмана говорили Донскимъ казакамъ, что если они не прекратятъ свои набѣги на крымскіе берега, то гетманъ съ крымскимъ ханомъ разоритъ до основанія ихъ городки, и что къ этому сдѣланы уже всѣ приготовленія. Дон цы отвѣчали гетману чрезъ посланцевъ своихъ: „неприлич но христіанину возставать на единовѣрцевъ своихъ въ защи ту бусурманъ; не мѣшай намъ истреблять старинныхъ враговъ нашихъ. Мы всегда были съ вами въ братствѣ, но знай, такъ же умѣемъ обходиться съ непріятелями съ друзьями.“ Отправивъ гонцовъ казаки нашими, что какъ тотчасъ прибѣгли къ осторожности: немедленно послали во всѣ казачьи город (288) Отписка Богдана Хмѣльницкаго, гетмана Запорожскихъ казаковъ къ Донскимъ казакамъ 1650 г. марта 30. „Отъ Богдана Хмѣльницкаго, гетмана Запорожскаго и отъ всего войска великаго Запорожскаго атаману и всѣмъ товарищемъ войска Донскаго добраго здоровья, яко братьи нашей, отъ Господа Бога вѣрно желаемъ. Какъ есми отъ васъ прежъ сего желали и нынѣ прилежно и нарочно пославъ желаемъ, чтобъ есте вѣдаючи о томъ, что братство вѣчное съ государствомъ крымскимъ стало ся, государству бы крымскаго царя отнюдь ни единымъ обиды не чинили , для братской любви, то себѣ разсудите, что есмя неволю отъ наступниковъ нашихъ терпѣли; а впредъ Богъ вѣдаетъ что еще будетъ, а намъ для всего милость ца ря крымскаго и всѣхъ ордъ есть надобна для церквей Божіихъ, за которыя всѣмъ намъ надобно стояти, нимало обманулися и надѣемся, что Богъ ми лостью своею больши умножить, только о томъ надобно промышлять, чтобъ есми умѣли почитать пріятство царей, ихъ милостей, которой вѣчно хочетъ съ нами въ братствѣ быти, и тогда мы желаемъ вашей братской любви, чтобъ есте не ходили помѣшки чинити, что есте надобно церкви Божіей, а нашимъ вольностямъ, а нечинили бъ есте ни единыя обиды государству крымскому и тур скому, на море не ходили; а будетъ пойдете, и мы будемъ промышлять, за нелю бовь вашу, взявъ Бога на помощь, нелюбовью отдавать; такъ ли сего желаемъ, дай Богъ любовь братскую межъ нами, православными христіанами, и надѣем ся, что наше желаніе исполните, яко братья наша, все учините о чемъ прилеж но просимъ, пребудьте въ томъ чтобъ изволенью войска Запорожскаго по мѣшки не было и ордамъ ни въ чемъ зацѣпи не чинили и десятикратно любви вашей желаемъ, и о томъ и до Царскаго Величества Московскаго писалъ есми, и мы надѣемся что для нашего прощенья учините и на море не пойдете, а посемъ любви вашей отдаемся, Господу Богу васъ вручаемъ. Писанъ въ стольномъ го родѣ Чигиринѣ, марта въ 30 день 1650 года“. А въ низу написано: „Всему войску Донскому желательные пріятели и братья Богданъ Хмѣльницкій, гетманъ войскъ Запорожскихъ рукою властною.“ — 316 — ки войсковыя грамоты, чтобы казаки крѣпили городки свои и чтобы двѣ части оставались для защищенія оныхъ, слѣдніе шли немедленно въ Черкаской городокъ, тивленія грозящимъ врагамъ; обнесли землянымъ валомъ и поставили для сопро Черкаскій деревянныя а по городокъ башни, обвели около вала ровъ шириною въ три сажени, а глубиною въ двѣ съ половиною и провели въ него изъ Дону воду; заключили съ калмыцкими тайшами, прикочевавшими тогда съ улусами своими къ Дону. оборонительный союзъ; и оградивъ себя та кимъ образомъ со всѣхъ сторонъ, спокойно дожидались вра говъ своихъ (289). Сы нъ ч е л о в. Хмѣл ь н и ц ка го п р и шелъ къ Т и м о ф ѣ й съ Міусу. Между тѣмъ 5 11 т. Донскіе казаки получили вѣсть, что сынъ гетмана Хмѣльницкаго Ти мофѣй съ пятью тысячами запорожскихъ казаковъ остановил ся на рѣкѣ Міусѣ и дожидаетъ къ себѣ по условію крым скихъ татаръ. Для отвращенія ихъ отъ непріятельскихъ дѣй ствій, Донскіе казаки послали къ нимъ знатныхъ старшинъ. которые явясь къ сыну гетмана и къ наказному атаману Де ментію говорили: „Донское войско достовѣрно знаетъ, что вы пришли сюда по соглашенію съ крымцами для нападенія на насъ. Мы присланы напомнить вамъ прежнюю нашу дружбу, наши обоюдныя сношенія и общую службу нашихъ; мы хранили съ вами согласіе противу враговъ даже и тогда, когда кипѣла война у Россійскаго Государя съ поляками, такъ не годится вамъ дружиться съ бусурманами противу вашихъ братій и единовѣрцевъ (290). Тимофей и Дементій увѣряли (289) Дѣла Донскія, распросныя рѣчи Валуйскаго вожа Никиты Зарубина, донскихъ атамановъ Ѳедота Ѳедорова и Якова Жукова. 1650 года апрѣля и мая мѣсяцевъ. (290) Дѣла Донскія, Лё 1, распросныя рѣчи донскаго атамана Андрея Евсѣ ева, 1650 года сентября 6-го. „Вѣдомо имъ Донскимъ казакамъ учинилось, что они Запорожскіе черка сы пришедъ стоять на Міюсѣ, а дожидаются крымскихъ татаръ, а сождався хо тятъ приходить войною на нихъ Донскихъ казаковъ, а они Донскіе казаки съ — 317 — старшинъ, что они идутъ, по соглашенію съ крымцами, на не послушныхъ имъ горскихъ черкесъ, а не на нихъ Донскихъ казаковъ; говорили, однакожъ, что если ханъ по крымскій шлетъ ихъ и на украинные города, то и въ такомъ случаѣ они обязаны исполнить требованіе хана, на основаніи заклю ченнаго съ нимъ оборонительнаго союза (291). Донскіе каза ки не вѣрили словамъ Запорожцевъ, тѣмъ болѣе, что пере ходившіе отъ нихъ въ Черкаскій городокъ и самые бывшіе тогда въ миру съ Донскими казаками, ихъ, что Запорожцы не на горскихъ азовцы, удостовѣряли черкесъ идутъ войною, а на нихъ Донскихъ казаковъ. Впрочемъ во все время распо ложенія войскъ запорожскихъ дѣйствій непроисходило; съ Донскими казаками на Міусѣ, непріятельскихъ а на противъ того они въ дружескихъ нѣсколько времени Тимофѣй находились сношеніяхъ. получилъ отъ крымскаго увѣдомленіе, что онъ по причинѣ выгорѣвшихъ Чрезъ хана степей съ войскомъ своимъ выступить не можетъ. Такимъ образомъ За порожцы, простоявъ на Міусѣ двѣ недѣли безъ всякаго дѣй ствія, возвратились назадъ.—Донскіе же казаки, недовѣряя движенію ихъ, послали отъ себя вслѣдъ за ними для наблю ними Запорожскими черкасы люди одноя православныя христіанскія вѣры, и имъ, Запорожскимъ черкасомъ, сложась съ бусурманы, па нихъ православныхъ христіанъ войною приходить негодиться; а напередъ сего они, Запорожскіе черкасы, съ ними Донскими казаками, всегда бывали въ дружбѣ и въ ссылкѣ и зипунъ добывали сопча, и какъ у государя съ польскимъ королемъ была ссо ра и война, и они въ то время съ ними Донскими казаками были въ миру; и нынѣ бъ они Запорожскіе черкасы потому жъ на нихъ, одновѣрныхъ право славныхъ христіанъ, съ бусурманы не складывались и дурна имъ никакого не чинили.“ (291) Тамъ же. „И Запорожскіе де черкасы говорили, что они пришли къ пимъ на Донъ по письму крымскаго хана, а итти де имъ съобча на горскихъ черкасъ, а не на нихъ Донскихъ казаковъ, а будетъ де крымской царь велитъ имъ ит ги войною и на государевы ближніе городы, и они де пойдутъ, а непослушать де имъ крымскаго царя нельзѣ, потому что у нихъ межъ себя увѣренось, что имъ другъ другу помогать, да и потому де имъ крымскаго царя непослушать нельзѣ, какъ у нихъ Запорожскихъ черкасъ была съ поляки война, и крым ской де царь со всею ордою имъ черкасомъ помочь чинилъ.“ — В16 — денія станицу, которая и проводила ихъ до границъ земли Запорожской. Походъ Д о н с к и х ъ к а з а к о в ъ м о р е. Въ сіе время находился въ Москвѣ на Чер н о е отъ крымскаго хана посланникъ съ настоятельнымъ требованіемъ сійскаго двора запрещенія Донскимъ казакамъ отъ Рос производить набѣги на турецкія и крымскія области, въ противномъ слу чаѣ грозилъ истребленіемъ всѣхъ жилищъ казачьихъ (292) и разореніемъ украинъ. Россійскій дворъ, въ удовлетвореніе требованій крымскаго хана, въ тожъ время послалъ къ каза камъ строгое предписаніе о прекращеніи набѣговъ на крым скіе берега (293). Но казаки не унимались отъ любимыхъ сво ихъ занятій: они достовѣрное имѣли свѣдѣніе, что гарнизонъ азовскій состоялъ тогда только изъ 1200 человѣкъ, также о тягостной для турокъ войнѣ, производимой знали ими съ Венеціанами, на которую обращены были всѣ турецкія силы, и желая воспользоваться этимъ случаемъ, съ наступленіемъ весны 1651 года, открыли они непріятельскія свои дѣйствія разореніемъ предмѣстія города Азова и улусовъ кочевавшихъ (292) Крымскія дѣла 1650 г., № 2, грамота крымскаго хана къ Россійскому Государю, въ которой, между прочимъ, написано: „Да посломъ вашимъ Михаилу Ларіонову да подьячему Ивану Никити ну ближній нашъ человѣкъ Саферъ-Газы о Донскихъ казакахъ говорилъ, для чего ихъ и отъ воровства неунимаютъ, и они послы сказали ему, что Донскіе казаки воры и вашего повелѣнья ни въ чемъ не слушаютъ, и нашъ человѣкъ говорилъ посломъ вашимъ, коли они вашего повелѣнья не слушаютъ и только наше царево величество велимъ на нихъ послать войною, не будетъ въ томъ досады отъ васъ, брата нашего; и послы ваши говорили, что не будетъ досады, а тѣ воры Донскіе казаки приходятъ на Донъ изъ вашего госу дарства и на морѣ выходятъ благощастнаго турскаго государя и наши земли воюютъ . . . и аже дастъ Богъ по времени учинимъ надъ ними отмщенье, и вамъ бы на насъ въ томъ педосадовать." 1293). Высочайшая грамота 1650 г. октября мѣсяца. „И вы бъ атаманы и казаки подъ крымскіе улусы не ходили и никако ва задора съ ними нечинили, что бъ вамъ самимъ за то отъ крымскихъ лю дей и отъ черкасъ тѣсноты и разоренья не было, и на наши бъ украины за то отъ нихъ войны не весть." около онаго (294). Въ слѣдъ затѣмъ снарядили 12 струговъ, посадили въ оные 900 человѣкъ казаковъ и отправили въ море. Проплывъ таврическій проливъ, казаки въ Черное море и встрѣтили тамъ три ихъ вступили купеческія корабля, нагруженные пшеницею; безъ большихъ усилій и потерь за брали на оныхъ весь багажъ, убили 70 человѣкъ турокъ и отпустили корабли эти безъ всякаго поврежденья съ бывши ми на оныхъ греками, которыхъ казаки при всякомъ щадили какъ своихъ единовѣрцевъ. случаѣ Потомъ всѣ эти казаки обратились къ Анатолійскимъ берегамъ, напали тамъ тайно на городъ, называемый Каменный базаръ, отстоявшій отъ Си ноша за день ѣзды, разграбили оный. взяли въ плѣнъ 600 челов. турокъ обоего пола, и съ этою добычею возвращались на Донъ, но бурею были занесены къ берегамъ, обитаемымъ горскими черкесами, гдѣ продали часть плѣнныхъ своихъ, а съ остальными достигли до Черкаскаго городка. безъ малѣй шей потери (295). Раз о р е н і е тур е ц к и х ъ о б л а ст е й и п р е д м ѣ с т i я Царь-града. ограничась однимъ Въ этомъ году Донскіе казаки, описаннымъ предпріятіемъ, провели все остальное время въ покоѣ; но весною 1652 г. они вознамѣ рились распространить поиски свои на турецкія владѣнія стороны Румеліи. Для этого отправили они 15 со струговъ и 1000 казаковъ, подъ предводительствомъ атамана Ивана Бо гатаго. Быстрый флотъ этотъ миновавъ крымскіе берега, на правилъ путь свой прямо къ Цареграду; приставъ въ окрест ностяхъ онаго, казаки опустошали всѣ сосѣднія селы и де (294). Дѣла крымскія, Лё 18, изъ статейнаго списка бывшихъ въ Крыму по сланниковъ Ивана Елякова и подьячего Тимофѣя Кузимина. „Тому де недѣли съ три была вѣсть изъ азова въ Кафу, что Донскіе ь азаки подъ Азовомъ слободы и улусы погромили и ясырь поимали многой и стада азовскіе отогнали на Донъ, а азовцы де казакамъ за то ничего пеучини ли, а съ того де погрому Донскіе казаки со всѣмъ пришли на Донъ.“ (295). Турецкія дѣла, Лё 2, распросныя рѣчи Воронежскаго жителя Тимофѣя Мыхнева, посыланнаго на Донъ для вѣстей. — В20 — ревни, взяли въ плѣнъ 150 человѣкъ и богатую добычу, на вели трепетъ на Константинополь и, торжествуя побѣду, плы ли спокойно въ обратный путь, какъ вдругъ напали на нихъ 10 турецкихъ судовъ; съ ними въ бой, Донцы неостанавливаясь и по кратковременномъ большое число турокъ, разогнали суда вступили сраженіи побивъ ихъ; и затѣмъ, уже не встрѣчая болѣе на пути никакихъ препятствій, возврати лись въ жилища безъ малѣйшей потери въ людяхъ (296). Поощренные многими удачами, казаки и въ 1653 году пред приняли сдѣлать Флотъ, моремъ вторженіе въ турецкія области. снаряженный для сего предпріятія, состоялъ изъ 19 струговъ, помѣщавшихъ 1.300 казаковъ и находился подъ начальствомъ двухъ - атамановъ Ѳедора Волошенина и Ивана Богатаго. Первоначально войско это пристало къ крымскимъ берегамъ около Судака и Балаклы, тамъ разграбило оно нѣ сколько деревень и одинъ улусъ, кочевавшій взяло въ плѣнъ 50 человѣкъ татаръ. по близости, и Несчастные жители, объятые страхомъ, искали спасенія въ горахъ. Другіе собрав шіеся татары были только зрителями опустошеній, причиня емыхъ казаками и никакъ несмѣли вступить съ ними въ сра женіе; отсюда казаки направили путь свой къ Трапезону; "но за противными вѣтрами немогли пристать къ берегу, вза мѣнъ того они прибились къ Анатолійскимъ берегамъ по ни же Трапезона и бросились на деревни, въ коихъ все пожгли и истребили, захвативъ въ плѣнъ 600 челов. мужескаго и (296) Донскія дѣла 1652 г.. распросныя рѣчи Воронежца Мины. Прибыткова. посыланнаго на Донъ съ государевымъ жалованьемъ и возвратившагося въ Москву октября 30 1652 года. „А до ихъ де приходу за двѣ недѣли (Мина пріѣхалъ въ Черкаскъ 12 іюня), ходили на море для добычи казаки 15 струговъ, а было съ 1,000 челов.. а атаманъ у нихъ былъ Иванъ Богатой, и моремъ подошли близко къ Царю городу, подъ рюмeльскую сторону. и на рюмельской сторонѣ турскіе многіе селы и деревни повоевали и добычь взяли большую. А какъ пошли съ добычью назадъ и на нихъ де нашли 10-ть каторгъ турскихъ, и съ тѣми каторги былъ у нихъ бой, и на бою де казаки на каторгахъ побили турскихъ многихъ лю дей, а сами отошли и на Донъ пришли всѣ 15 струговъ здорово при немъ же Минѣ, а ясырю де турскаго привезли на Донъ со 150 человѣкъ.“ — 321 — женскаго пола, и нагрузивъ суда свои различнымъ имущест вомъ, поплыли около береговъ къ городу Триполи (Тавроли), который хотѣли взять приступомъ, но по крѣпкому и возвы- ! шенному положенію онаго не могли того исполнить. Между тѣмъ турки узнавъ о движеніи казаковъ поли, выслали изъ Трапезона мощь оному войска и одинъ на Три и Керессу (Крессина) на по военный корабль; окруженные со всѣхъ сторонъ, казаки засѣли въ предмѣстіиТриполи, гдѣ, къ счастію ихъ находились три пушки, коими они безпре рывную производили пальбу по кораблю и симъ только сред ствомъ заставили его удалиться. Тѣже войска, которые дѣй ствовали на нихъ съ сухаго пути, были отражены казаками на всѣхъ пунктахъ. Послѣ малой потери въ людяхъ, поплы ли они обратно къ крымскиммъ одну пушку; тутъ пристали берегамъ, взявъ къ Керчи съ собою для отдохновенія и для запаса прѣсною водою и простоявъ четыре дни поплыли на Донъ; во все время нахожденія ихъ подъ Керчью, со стороны татаръ, такъ и со стороны дѣйствій непроисходило; какъ казаковъ, военныхъ но при самомъ отплытіи казаковъ, когда они начали уже садиться въ суда свои, татары, въ чи слѣ 600 челов., вздумали сдѣлать на нихъ нападеніе. Казаки, предусмотрѣвъ это бросились на татаръ всею силою гнали обратно въ крѣпость, положивъ на мѣстѣ и про знатное число (297). На м ѣ р е н і е н ен н ыми тур о к ъ с и л а м и идт и и кр ы м ц е въ соеди н а к аза к овъ 1653 г. Раздраженные таковыми набѣгами турки непремѣнно хотѣли (297). Донскія дѣла 1653 г., распросныя рѣчи станичнаго атамана, бывшаго въ семъ походѣ. Семена Заварзина, прибывшаго въ Москву въ декабрѣ мѣся цѣ сего года. „А ходили де они на крымскую сторону, на деревни межъ Суга и Ба лакны, и взяли де улусъ кочевной и ясырю всякаго мужескаго и женскаго по лу взяли человѣкъ съ 50, а бою де съ ними у крымскихъ людей не было, и приходили де на нихъ крымскіе люди, а на бой съ ними не пошли, и оттуды де ходили на Анатолійскую"сторону, на турскіе городы, хотѣли де итти на городъ Трапезонъ, только де ихъ къ берегу моремъ неприпустило и они де ни — 322 — отмстить казакамъ. Для сего султанъ приказалъ крымскому хану вооружить всѣ подвластные ему улусы и пригласить съ войскомъ гетмана Запорожскихъ казаковъ ницкаго. Велѣно соединеннымъ силамъ Богдана этимъ идти Хмѣль сухимъ путемъ и напасть на казачьи городки. Со стороны моря тур ки обѣщали прислать войска свои къ Азову и заградить су дамъ Таврическій проливъ, дабы недопустить казаковъ Черное море. Сверхъ этого крымскому хану предписано въ бы ло, что, если ему неудастся разбить казаковъ и истребить ихъ городки, въ такомъ случаѣ обратиться на разграбленіе рос сійскихъ пограничныхъ городовъ. Уже крымскій ханъ вступилъ въ походъ, какъ вдругъ раз несся слухъ, что калмыки страшными силами переправились чрезъ Донъ и идутъ къ предѣламъ Крыма по повелѣнію Рос сійскаго Государя; вѣсть эта поразила крымскаго хана, онъ въ тоже время перемѣнилъ свое намѣреніе, воротилъ войска къ Перекопи и ожидалъ калмыковъ. Молва эта оказалась ложною, калмыки неявлялись.—Между тѣмъ наступило зим нее время и ханъ принужденъ былъ распустить войска свои. Предпріятіе на казаковъ было отложено до другаго года; а наконецъ вовсе перемѣнено, ибо крымскій ханъ считалъ для себя гораздо выгоднѣе разорять россійскую украйну. Для этого подвига уже начали собираться войска его, какъ вдругъ получилъ онъ отъ турецкаго султана повелѣніе непроизво дить нападенія на сосѣдственныя державы, пока неистребитъ Донскихъ казаковъ (298). Отъ гетмана же Богдана Хмѣль же Трапезона ходили на деревни и ясырю взяли сотъ съ пять или съ шесть всякихъ людей мужескаго полу и женскаго.“ „Да ходили де подъ турской городъ подъ Триполь и къ тому де городу приступали и промыслу надъ нимъ учинить немогли, потому, что городъ стоить на высокомъ мѣстѣ; да къ томужъ де городу присланы изъ Трапезона и изъ Кресана на помощь ратные люди, а моремъ корабль съ ратными жъ людьми, и бой де у нихъ съ ними былъ, и турскихъ де людей на томъ бою побили многихъ людей, а ихъ Богъ помиловалъ, уронъ де у нихъ былъ только не большой“ . . . 298) Крымскія дѣла, Ле 2, изъ статейнаго списка посланниковъ россійскихъ — З23 — ницкаго прибылъ посолъ полковникъ Семенъ Санченковъ, кото рый грозилъ хану, что если онъ выступитъ съ войскомъ своимъ на Россійскую украйну, то этимъ не только нарушится наи всегда дружба его съ гетманомъ и со всѣмъ войскомъ Запо рожскимъ, но что онъ съ своими казаками встрѣтитъ татаръ у Перекопи, а другую часть войскъ своихъ Днѣпромъ пошлетъ рѣкою на крымскіе берега судами, и что по его же со вѣту Донскіе казаки нападутъ на Крымъ всѣми своими си лами (299). Коптева и Ушакова, бывшихъ въ Крыму 1652 года. „Пріѣхалъ чаушъ къ царю отъ турскаго царя съ грамотою, а въ грамотѣ написано, велѣлъ де турской царь крымскому царю и калгѣ и нурадыну и всѣмъ крымскимъ мурзамъ и татарамъ нынѣшнія осени итти войной на Дон скихъ казаковъ для того, нынѣшняго делѣта Донскіе казаки моремъ приходили на турскіе городы и многія селы и деревни повоевали, животы поимали, а лю дей мужеской полъ сѣкли, а женской полъ въ полонъ имали, а въ помощь де турской царь на казаковъ ратныхъ своихъ людей пришлетъ въ Азовъ; да въ помощь же де турской царь велѣлъ крымскому царю на казаковъ взять ногай скихъ мурзъ и татаръ да горскихъ черкасъ, да у гетмана Богдана Хмѣльниц каго отпросить Запорожскихъ черкасъ, а одноконѣчно бъ де на Донскихъ ка заковъ войною итти, что бъ казаковъ съ Дону сбить, а будетъ казаковъ съ До ну сбить будетъ немочно, и турской де царь велѣлъ крымскому царю и калгѣ и нурадыну итти войною на государевы украинные городы.“ Тамъ же, изъ распросныхъ рѣчей пріѣхавшаго изъ Крыму отъ вышеска занныхъ посланниковъ съ донесеніями Ивана Остапьева. „И царь (крымскій) на Донскихъ казаковъ въ войну не пошелъ затѣмъ, что поговаривали на самыхъ на нихъ крымскаго де походу, и вышедчи де изъ Крыму калга и нурадынъ со всѣми ратными людьми стояли за Перекопью, по камѣста отпустили на размѣну, ратныхъ людей распустили всѣхъ для того, что калмыцкаго приходу чаяли они по государеву велѣнью и отъ калмыковъ живутъ въ великомъ страхѣ.“ (299) Крымскія дѣла, Л; 17, статейный списокъ бывшихъ въ Крыму рос сійскихъ посланниковъ Ладыженскаго и Огаркова, 1654 года. „Видѣлся де онъ съ черкаскимъ посланцомъ съ Семеномъ Санченкомъ, и сказывалъ онъ Семенъ . . . . что онъ присланъ въ Крымъ къ царю отъ гет мана Богдана Хмѣльницкаго и говорилъ царю онъ, Семенъ, слухъ де до гетма на дошелъ, а ко всѣму Запорожскому войску, что онъ, царь Крымской, со всѣ ми своими ратными людьми и съ улусными людьми, которые у него въ послу шанья, подымается на Московское государство, говорилъ де Семенъ царю, бу детъ де ты царь самъ пойдешъ или кого пошлешъ съ воинскими людьми на —-В24 — Эти обстоятельства были причиною, что крымскій ханъ возна мѣрился сдѣлать вторженіе въ польскія области, и отправляясь въ походъ прислалъ въ Москву посланника Айвасъ-бека съ увѣ домленіемъ о своемъ предпріятіи и съ домогательствомъ за прещенія Донскимъ казакамъ производить набѣги на турецкія области и крымскія владѣнія (300). Но когда, по старому, отвѣчали ему, что казаки народъ своевольный и царскаго по велѣнія не слушаютъ; то Айвасъ-бекъ угрожалъ разореніемъ всѣхъ, жилищъ казачьихъ и настоятельно требовалъ строгаго имъ предписанія, хотя для опыта будутъ ли они царской волѣ (301). Въ слѣдствіе Донъ строжайшее повелѣніе, крымскія владѣнія никакихъ чего и было чтобы казаки послушны послано на на турецкія и набѣговъ не дѣлали, развѣ въ Московское государство, и твоя царева дружба съ гетманомъ и со всѣмъ За порожскимъ войскомъ нарушится, и обѣщался де гетманъ Богданъ Хмѣльниц кой съ своимъ войскомъ тебя царя встрѣтить за Перекопью, а иныхъ своихъ ратныхъ людей хочетъ онъ Богданъ отпустить судами Нѣпромъ и моремъ подъ Крымъ, а въ другую сторону по его жъ Богданову совѣту Донскіе казаки Азов скимъ моремъ пойдуть подъ Крымъ же и тебѣ де царю врядъ и себя оберегать.“ (300) Крымскія дѣла, Лё 19, грамота крымскаго хана, привезенная къ Рос сійскому государю 1653 года, въ которой между прочимъ сказано: „Да посломъ вашимъ, которые бываютъ въ Крыму, нѣсколькожды о воров ствѣ Донскихъ казаковъ мы говаривали, и мы того не вѣдаемъ, что они тѣ наши слова до васъ доносятъ ли, или вы невнимаете ихъ, а казачьимъ воров ствомъ никоторыя большыя пользы вамъ необретается, только съ благоцаст нымъ великимъ съ турскимъ государемъ ссору, а недружбу чинятъ, а кромѣ того никоторыя прибыли нѣтъ; да и нашей дружбѣ съ вами ихъ воровствомъ, кромѣ ссоры, прибыли нѣтъ же . . . то чтобъ намъ въ своемъ государствѣ, а вамъ въ своихъ странахъ воровъ унимать; таковыми дѣлы братская дружба и любовъ подкрѣпляется.“ (301.) Слова крымскаго посланника Айвасъ-бека, говоренныя имъ въ По сольскомъ приказѣ. „Да будетъ де царское величество казаковъ унять не велитъ и они де ихъ знаютъ, гдѣ онѣ живутъ, и промыслъ надъ ними учинять зимою или лѣтомъ, какъ время усмотрятъ, толькобъ де царскому величеству было не въ гнѣвъ.“ Тамъ же. „А что бъ де царское величество хотя на одинъ годъ заказъ имъ учинить, а тогда объявится послушныли будуть.“ велѣлъ — З26 — такомъ только случаѣ, когда дѣйствительно узнаютъ они о походѣ крымскихъ войскъ на россійскую украину или на За порожскихъ черкасъ. Здѣсь нужно замѣтить, что въ семъ 1654 году гетманъ Малороссійскихъ казаковъ Богданъ Хмѣльницкій, побуждае мый единовѣріемъ, добровольно покорился со всѣмъ войскомъ Россійской державѣ. П о с о л ь с к i я с н о ш е н i я Мо с к о в с к а го двора съ Кр ы м о м ъ о казакахъ. Для удержанія крымскаго хана отъ непріятельскихъ дѣйствій, были отправлены къ не му въ томъ же году посланники: Тимофей Хутынскій и подья чій Ѳоминъ съ просьбою о присылкѣ войскъ, по случаю от крывшейся съ поляками войны. Но дворъ россійскій напередъ былъ увѣренъ, что крымскій ханъ неприметъ этого предло женія, и потому въ мартѣ мѣсяцѣ было предписано Донскимъ казакамъ: коль скоро получатъ они вѣсти о выступленіи крымскихъ войскъ на Запарожскихъ казаковъ, или на рос сійскіе придѣлы, то немедленно всѣми силами напасть съ мо ря на крымскія владѣнія. — Казаки начали дѣлать разъѣзды малыми партіями около крымскихъ улусовъ для языковъ; на одной сшибкѣ татары схватили двухъ казаковъ, привели ихъ въ Бакчи - Сарай и въ допросахъ вынудили они посланы были по царскому повелѣнію о намѣреніяхъ крымскаго признаніе, что для развѣдыванія хана, и что имъ Крымъ. Показаніе этихъ казаковъ тотчасъ велѣно воевать объявлено было россійскимъ посланникамъ съ безчисленными упреками: крым цы говорили, что Россійскій Государь никакъ не распола гаетъ быть въ дружбѣ съ ханомъ, и въ то самое время, какъ проситъ помощи на польскаго короля, посылаетъ казаковъ подъ крымскіе улусы; сверхъ того объявили, что они имѣютъ уже достовѣрныя свѣдѣнія о выходѣ казаковъ въ море на 38 стругахъ. Посланники, приведенные этимъ въ замѣшательство, еще представляли, сколько могли, крымскимъ Донскіе казаки всегда своевольно, мурзамъ, а не по повелѣнію все что цар — В26 — скому воюютъ крымскіе улусы и царскихъ приказаній не слушаютъ. Для изобличенія въ несправедливыхъ вовсе отговор кахъ россійскихъ посланниковъ, крымцы представили къ нимъ одного изъ пойманныхъ казаковъ; но этотъ, раскаявшись прежней неосторожности, объявлялъ торжественно, Дону не было никакого повелѣнія отъ Россійскаго насчетъ поисковъ вымъ атаманомъ надъ крымцами; а посланы въ что на Государя они войско Наумомъ Васильевымъ.–Таковой перево ротъ далъ силу показаніямъ россійскихъ посланниковъ; они съ негодованіемъ говорили крымцамъ: „теперь сами видѣте, что великій Государь нашъ вовсе о дѣйствіяхъ казаковъ не знаетъ. Да и этотъ, котораго вы при мнѣ допрашивали, есть ногайскій татаринъ, а не казакъ; унимайте бѣгали на Донъ и не причиняли бы вамъ ихъ чтобъ не съ Донскими ка заками смуты. Озлобленные татары приказали несчастнаго ка зака разстрѣлять (302). Но крымцы непремѣнно хотѣли изобличить въ несправед ливости россійскихъ посланниковъ; съ этою цѣлію, чрезъ нѣ сколько дней, привели къ нимъ новаго Донскаго казака, (302). Дѣла крымскія, Лё 3, статейный списокъ посланниковъ, бывшихъ въ Крыму 1654 года, Тимофея Хотунскаго и подъячаго Ивана Ѳомина. „И Саферъ-Газы-ага посланникамъ говорилъ: какъ де хану съ государемъ вашимъ быть въ братской дружбѣ, что государь васъ посланниковъ въ Крымъ къ хану прислалъ, чтобъ ханъ съ татары на польскаго короля войною шелъ, а послѣ того повелѣнье свое прислалъ къ Донскимъ казакамъ, чтобъ они съ До ну подъ Крымъ послали казаковъ для языковъ и вѣдомости крымскихъ вѣстей.“ Тамъ же. . „, И казакъ сказалъ, что отъ Государя на Донъ къ донскимъ каза камъ никто неприсылывалъ и государева указа о томъ не бывало, а посылалъ де ихъ казаковъ съ Дону для языковъ казачей атаманъ Наумъ.“ „, И. Тимофей и Иванъ Саферъ-Газы-агѣ и ближнимъ людемъ говорили: всегда вы говорите, что Донскіе казаки воруютъ, а государь нашъ его царское величество про то вѣдаетъ и отъ того воровства не унимаетъ, и вы то сами видите, что казакъ говоритъ посылалъ ихъ съ Дону атаманъ собою, а не по указу царскаго величества, да и всегда тѣ казаки ходятъ своимъ самовольствомъ для своей добычи, а тотъ казакъ вашъ же ногайской татаринъ, и вы своихъ та таръ унимайте, чтобъ они на Донъ не ходили и съ Донскими казаками за одно не воровали.“ — В27 — пойманнаго подъ Кафою, и объявили, что ханъ, желая утвер дить справедливость своего неудовольствія на Россію при казалъ въ присутствіи ихъ спросить этого плѣнника, кото рый показалъ, что казаки вышли въ море дѣйствительно" по повелѣнію царскому. Но посланники, опасаясь новаго затруд ненія, отклонили это, что они неимѣютъ отъ Россійскаго Государя, и что казакъ всякое показаніе по ихъ наученію, ЛеНІIIЬIXIIIЪ. на то повелѣнія легко можетъ дать опасаясь быть Вскорѣ послѣ этого, именно 30 іюня 1654 года, Исламъ-Гирея смерть. Пріемникъ разстрѣ постигла его Магметъ-Гирей при былъ въ Крымъ изъ Константинополя 9 октября и желалъ показать больше твердости; тотчасъ приказалъ отправить рос сійскихъ посланниковъ въ Москву „Повелитель его султанъ ніе свое на Донскихъ съ такимъ изъявляетъ казаковъ; объясненіемъ: величайшее негодова они ежегодно производятъ набѣги на турецкія владѣнія, берутъ людей въ плѣнъ и ра зоряютъ селенія и города.–Если Россійскій Государь непри метъ противъ казаковъ султанъ пошлетъ 100 строгихъ мѣръ, въ т. своего войска, неніи съ крымцами и подвластными казаковъ и разоритъ всѣ такомъ случаѣ которое, въ соеди народами, нападетъ на ихъ жилища; а потомъ обратитъ свое оружіе на россійскую украину (303). (303) Тамъ же. Магметъ - Гирей приказалъ Саферъ-Газы агѣ сказать россійскимъ посланникамъ слѣдующее: ,, Какъ его хана изъ Царя города турской салтанъ на крымской юртъ отпускалъ и онъ ему приказалъ, Московскаго Государя вамъ посланникамъ ве лѣлъ говорить: воры де Донскіе казаки ежегодно приходятъ моремъ землю его воюютъ и людей побиваютъ, и въ полонъ емлютъ и разоряютъ и досады боль шія чинятъ, и такіе де ему обиды ни отъ которыя земли не бываетъ, что отъ тѣхъ Донскихъ казаковъ, что бъ вамъ посланникамъ Государю извѣстить, а боярамъ и ближнимъ людемъ говорить, что тѣхъ воровъ Донскихъ казаковъ отъ той войны неуйметъ, и турской дe салтанъ приказалъ ему Магметъ-Гирею хану велѣлъ въ Царь-городъ отписать, и къ нему хану пришлетъ своихъ рат ныхъ людей 1001т. и съ тѣми его ратными людьми и съ крымцы и съ ногайцы велить ему хану итти войною на тѣхъ Донскихъ казаковъ и ихъ всѣхъ разо — В28 — Новый набѣгъ казаковъ на Тавриду я на 1У Р е ц к i й области. Новый ханъ, 99тупленіе на престолъ доблестями желая ознаменовать войны и удовлетворить 49Рыстолюбію своихъ подданныхъ, началъ Вѣсть объ этомъ получена 1666 г., гдѣ, по случаю въ Москвѣ собирать войска, въ мартѣ мѣсяцѣ тогдашней войны съ поляками, не 99ъ основанія опасались вторженія крымцевъ. Для отвраще 999того надлежало занять враговъ въ собственной ихъ землѣ Въ этомъ намѣреніи приказано было главнымъ калмыцкимъ 944ѣльцамъ Дайчинъ и Лаузанъ тайшамъ соединить 9994 съ войскомъ князя Одоевскаго, собраннымъ 4999, на Терекѣ и въ другихъ окрестныхъ войска въ Астра мѣстахъ, 99 Лонъ откуда уже совокупно съ Донскими идти казаками на 9999ѣ на предѣлы Крыма (304). Но за отдаленнымъ кочевьемъ 9 39 Великимъ разливомъ рѣки Волги Члевскаго не могли поспѣшить времени. калмыки и войска на Донъ къ назначенному Между тѣмъ Донскіе казаки получили новое повелѣніе вы 999шить судами противу крымцевъ (305), и три тысячи чело 9ѣкъ тотчасъ сѣли въ струги, подъ предводительствомъ ата 99въ Чесночихина и Семена Варгуна, и пустились въ море, 99999 достигли они до крымскихъ владѣній 91Р99чи ужасъ, взяли приступомъ городъ и тамъ распро Судакъ, выжгли 99Рестныя деревни; все что только попадалось имъ на встрѣ "У, истребляли они до основанія. Потомъ обратились къ Ка Р9999 4 разоря ихъ, итти войною на Московское государство, и та вся ссора 9999994 отъ тѣхъ воровъ малыхъ людей Донскихъ казаковъ." 9949- Лѣла Донскія, грамота на Донъ 1655 года марта 15-го и того жъ ГОДа; мая 15-го, (395) Дѣла Донскія, грамота на Донъ 1655 года апрѣля 23-го. 4. Послана къ вамъ наша грамота, а велѣно надъ крымскими улусы, буде 999 пойдутъ на наши украйны или на наши черкаскіе городы войною, про 994944ть, и какъ къ вамъ ся наша грамота придетъ, и выбъ атаманы и казаки. 19 Крымскіе улусы войною шли и надъ ними промышляли, сколько милосер дый Богъ помочи подасть, а на турскаго городы и мѣста одноличнобъ ест не ходили.“ ди — З29 — фѣ: гарнизонъ этого города не въ силахъ былъ сопротивлять ся казакамъ; они взяли приступомъ земляной городъ и разо рили въ немъ всѣ жилища. Но освѣдомившись, что прибли жаются къ Кафѣ шесть купеческихъ кораблей съ товарами, бросились въ суда свои, настигли ихъ и по кратковремен номъ сопротивленіи овладѣли двумя кораблями, нагруженны ми пшеницею и другими вещами. Послѣ этого казаки съ до бычею, безъ всякаго урона въ людяхъ, возвратились къ бере гамъ Дона (306). Казаки разоряютъ городъ Т а м а н ь и опу сто ша ютъ м н о г i я с е л е н i я. Въ это время ханъ крымскій со всѣми войсками стоялъ у Перекопа безъ всяка го дѣйствія: съ одной стороны тревожили его казаки своими нападеніями на крымскіе берега, съ другой — опасался онъ калмыкъ, о вооруженіи коихъ имѣлъ уже свѣдѣніe (307). Ка (306) Тамъ же, распросныя рѣчи станичнаго атамана Казьмы Дмитріева, прибывшаго въ Москву 1655 г. августа 23-го. „, Да изъ войска де подъ Перекопъ посыланы съ Дону для вѣстей конныя люди, и взяли де было языка татарина, и тотъ де языкъ въ распросѣ сказалъ, что крымскій царь въ сборѣ и стоитъ на готовѣ, а хочетъ итти на государе вы украйны войною; да тотъ же де языкъ татаринъ сказалъ, что де онъ слы шалъ, которое Донское войско пошло на море, и тѣ де люди взяли городъ Су дачекъ, а стоить тотъ городъ межъ Кафы и Булыклы, и людей де многихъ по биваютъ, а тому де крымскіе люди дивятся, какъ де напередъ сего Донскіе ка заки хаживали на море, и они де только полонъ имали, а нынѣ де вездѣ лю дей побиваютъ и села и деревни жгуть.“ Дѣла Крымскія Лё 3, статейный списокъ бывшихъ въ 1655 г. въ Крыму посланниковъ Тимофея Хутынскаго и Ивана Ѳомина. „, Іюля въ 22 день къ Тимофею и Ивану пріѣзжалъ на дворъ Богатырша мурза Сулемовъ . . . и говорилъ: тому де нынѣ 4 день шли изъ Царя - города къ Кафѣ 6-ть кораблей съ хлѣбомъ и съ товары и тѣ де Донскіе казаки къ тѣмъ кораблямъ приступали и взяли два корабля, одинъ съ хлѣбомъ, а другой съ товары и послѣ де того, тому нынѣ 3-й день, тѣжъ воры Донскіе казаки приступали къ Кафѣ и "вошли въ земляной городъ.“ вот два дома, та та «т» «т» пытает ва, пріѣхавшаго въ Москву 1655 года декабря 10. „, И тѣ де взятые языки говорили, что крымскій царь въ Крымѣ въ со браньи и ратные люди наготовѣ, а хотѣлъ итти по лѣту къ полякамъ и не — В30 — заки знали о бездѣйствіи крымскаго хана, знали калмыки, за отдаленнымъ кочевьемъ, не могутъ и то, что въ надлежа щее время прибыть къ берегамъ Дона, рѣшились въ томъ же 1655 году вторично напасть на крымскія владѣнія; для это го 2.030 казаковъ на 34 стругахъ отправились въ море, подъ главнымъ начальствомъ атамана Павла Ѳедорова. Флотъ этотъ первоначально присталъ къ городу Тамани; казаки еди ногласно положили взять оный приступомъ, бросились на стѣны и по маломъ сопротивленіи овладѣли онымъ; несчаст ные жители, не могшіе спастись бѣгствомъ, были порублены, весь городъ преданъ былъ пламени; въ этомъ общемъ смяте ніи казаки захватили 400 человѣкъ въ плѣнъ и отбили нѣ сколько сотъ россійскихъ плѣнныхъ. Такимъ образомъ разру шивъ до основанія городъ и нагрузивъ суда свои добычами, обратились они къ берагамъ Крыма между жители по однимъ слухамъ во внутренность жгли и разоряли Крыма. Керчи и Кафы; бросали жилища свои и уходили Казаки безъ всякаго татарскія препятствія деревни. Бѣжавшіе жители, въ ужасѣ своемъ, распространили преувеличенную молву о без численномъ множествѣ казаковъ и о ихъ варварскихъ ступкахъ съ жителями. Вѣсть объ этомъ скоро столицы крымской Бакчисарая: все пришло по достигла до тамъ въ смяте ніе, намѣстникъ ханскій Муртаза-ага, объятый страхомъ, не находилъ средствъ къ отраженію казаковъ; онъ едва могъ собрать 300 человѣкъ худовооруженныхъ татаръ, какъ вдругъ казаки перенесли уже свои опустошенія къ устью рѣки Ал мы, гдѣ имѣли они намѣреніе запастись пресною водою; но увидѣвъ татаръ съ намѣстникомъ въ боевомъ порядкѣ, они пригребли къ берегу и однимъ пушечнымъ залпомъ подвину ли противниковъ своихъ назадъ, высадили около тысячи ка заковъ на берегъ, вступили съ татарами въ сраженіе и, бу пошли де за тѣмъ, что вѣсти были въ Крыму, что калмыки хотятъ приходить на крымскіе улусы войною, да и для того, что ихъ они Донскіе казаки воева ли около ихъ мѣстъ.“ 1 -за — дучи превосходнѣе въ силахъ, этомъ сраженіи намѣстникъ тотчасъ разсѣяли ихъ. Въ ханскій Муртуза-ага получилъ двѣ раны и убита подъ нимъ лошадь. На другой день казаки от плыли отъ этого мѣста къ городу Карассу и разоривъ около онаго нѣсколько деревень, поплыли къ Дону (308). Неудач н ы й п р и ступъ к а з а к о в ъ къ Азову. Съ донесеніемъ объ этомъ посланъ былъ отъ войска въ Моск ву походный атаманъ Павелъ Ѳедоровъ, службу казаковъ, велѣлъ послать Государь, похваляя къ нимъ жалованье, съ прибавкою противъ прежняго. Имъ предписано до того времени, пока запорожскіе казаки было, чтобъ не укрѣпятъ по граничныхъ городовъ своихъ со стороны Крыма, они прекра тили бы набѣги на крымскія владѣнія. Казаки безпрекословно готовы были оставить Крымъ въ покоѣ; но самимъ все лѣто пробыть безъ дѣйствія было противно ихъ неугомонному ду ху. Ища новыхъ подвиговъ, они рѣшились покорить Азовъ и срыть его до основанія. Для этого предпріятія Черкаскомъ городкѣ болѣе трехъ тысячь рожскихъ казаковъ, въ числѣ коихъ ленники, пріѣхавшіе туда родовъ; все это войско нымъ начальствомъ находились изъ россійскихъ приступило войсковаго собралось въ Донскихъ и Запо и промыш украинныхъ го къ Азову, подъ глав атамана Наума Васильева и знатнаго старшины Павла Ѳедорова. Достойно сожалѣнія, что о семъ событіи нѣтъ подробныхъ свѣдѣній; извѣстно только весьма кратко, что турки на вылазкѣ побили казаковъ полто (308) Тамъ же, распросныя рѣчи станичнаго атамана Павла Ѳедорова. пріѣхавшаго въ Москву 1655 г. декабря 10-го. „, Ходилъ де онъ, Павелъ, нынѣшнимъ лѣтомь моремъ на крымскіе улусы въ 34 стругахъ 2030 человѣкъ, и на Крымъ де они шли Черноморскимъ гирломъ, и взяли городъ Тамань и посадъ, и въ городѣ хоромы пожгли, и татаръ мно гихъ побили и живыхъ взяли татаръ мужескаго пола и женскаго и привезли въ войско человѣкъ съ 400.“ То же Крымскія дѣла, статейный списокъ бывшихъ въ Крыму посланни ковъ Жукова и Пашина 1656 года. - " - 332.-— ры тысячи и захватили много въ плѣнъ (309). Но этотъ не счастный приступъ казаковъ останется замѣчателенъ тѣмъ, что знаменитый вождь казаковъ старшина доровъ попался въ плѣнъ врагамъ еще Павелъ Ѳе своимъ: злобные азовцы тотчасъ умертвили его (310). Донскіе казаки, начавшіе войну съ Азовомъ вопреки пове лѣнію Государя, послали отъ войска старшину Понкрата Сте панова просить прощенія и годичнаго отдавая вину ихъ, писалъ жалованья; Государь въ грамотѣ своей: „хотя за ваше непослушаніе жалованья послать бы къ вамъ и не слѣдовало, но мы руководствуясь милосердіемъ, во уваженіе вашей прежней службы и въ той увѣренности, что вы проступокъ сей загла” дите, пожаловали васъ своимъ жалованьемъ (311). Пе р е г о во р ы Р о с с і й с к а г о двора съ Крым с к и м ъ о казакахъ. Въ декабрѣ мѣсяцѣ 1654 года былъ (зо) Дѣла Донскія, распросныя рѣчи бывшаго на Дону дворянина Савостья на Протасьева, возвратившагося въ Москву октября 9-го 1656 года. „, А при немъ де Донскіе казаки ходили подъ Азовъ, войсковой атаманъ Наумъ Васильевъ да Павелъ Ѳедоровъ съ товарищи, а съ ними запорожскихъ черкасъ и украинныхъ городовъ торговыхъ людей съ 3000 и больши и подъ Азовомъ де на вылазкѣ „узовскіе люди казаковъ побили тысячи съ полторы и взяли въ полонъ Павла Ѳедорова и иныхъ Донскихъ казаковъ, а сколько де человѣкъ, того онъ не вѣдаетъ“. (310) Дѣла Крымскія, Лё 1 распросныя рѣчи толмоча Тихона Алтобаева. присланнаго изъ Крыма въ Москву росс. посланниками, находившимися тамъ, 1656 года. „Да имъ же сказывали въ Крымѣ татаровя, что Донскіе казаки приступа ли къ Азову, и на приступѣ де Донскихъ казаковъ побили многихъ азовскіе люди и взяли въ полонъ атамана Павла Ѳедорова и его казнили, а голову его въ Крымъ привезли и изъ Крыму тое голову послали въ Царь-городъ къ тур скому салтану“. (311) Дѣла Донскія, грамота на Донъ 1657 г. марта мѣсяца. „, И за то, что вы безъ нашего В. Государя повелѣнья ходили подъ Азовъ и людей многихъ потеряли, нашего Вел. Государя жалованья послать было и не довелось, только мы, Вел. Государь, по нашему государскому милосердому нраву, за прежнія ваши службы и чая намъ Великому Государю впредъ отъ васъ службою своею заплаты, нашея Вел. Государя опалы на васъ не положили, а пожаловали васъ и указали послать къ вамъ нашего государскаго жалованья денегъ и проч.“ — З33 — присланъ въ Москву отъ крымскаго хана Магметъ-Гирея го нецъ Шебанъ, съ извѣстіемъ о вступленіи его на крымскій престолъ; ему поручено было главнѣйше настаивать объ уня тіи казаковъ отъ набѣговъ. крымскій ханъ писалъ Относительно въ своей грамотѣ: этого предмета „уймите своихъ Донскихъ казаковъ отъ набѣговъ на Турцію и Крымъ; какая можетъ быть между нами дружба, когда и я съ своей сторо ны позволяю татарамъ равнымъ образомъ разорять ваши украи ны? Мнѣ извѣстно, что казаки вамъ повинуются; и потому если теперь хотя одно судно ихъ появится у крымскихъ бе реговъ, тогда нарушеніе мира и добраго согласія произойдетъ съ вашей стороны (312). Отъ Россійскаго двора отправлены были въ Крымъ послан ники Жеребцовъ и Титовъ, для увѣренія ственныхъ расположеніяхъ хана въ дружест Государя. Тамъ, среди сужденія о дѣлахъ государственныхъ были подобно прежнимъ воры и о Донскихъ казакахъ; но остались перего безъ всякихъ по слѣдствій. Въ слѣдующемъ году переговоры объ унятіи казаковъ отъ набѣговъ, со стороны крымцевъ возобновлены нашими послами Жуковымъ жаркимъ настоятельствомъ; и Пашинымъ но эти были предъ по прежнему, съ переговоры, подобно (312). Дѣла Крымскія, Лё 11. Въ грамотѣ, присланной отъ Крымскаго ха на Магметъ-Гирея къ Россійскому Государю съ гонцомъ Шебаномъ, между прочимъ сказано: " Да ваши люди украинцы изъ вашего государства приходятъ на Донъ и воруютъ, ежелѣтъ на Черное море стругами ходятъ, вселеннаго благосчастнаго величества подлѣ морскихъ мѣстъ воюютъ и школы чипять безпрестани, а мы съ вами въ братской дружбѣ и любви, а казаковъ неупимаете, межъ нами ве ликими государями чинять большія ссоры, вамъ только своихъ воровъ неунять, а намъ потомужъ своихъ неунимать, какая жъ межъ нами братская дружба и любовь? . . . . А будетъ отъ нынѣшняго дни на морѣ хотя одинъ стругъ объ явитца, а шерти нарушенье будетъ отъ вашея стороны, а только будетъ учне? те казну ежегодъ присылати, а съ Дону тѣхъ воровъ свесть велите, и съ сей стороны государству вашему украйнамъ отнюдь никакова убытку и шкоты не будетъ.“ — 334 — прежнимъ, тоже неимѣли рѣшительнаго послѣдствія (313). Опусту ш е н і е с к иѣ б е р е т о в ъ. настойчиво зачьихъ, пріятіи совершеннымъ однакожъ съ испугаютъ крым ск ихъ и Хотя на крымцы на уничтоженіемъ дѣлѣ поступали крайнею безрасчетливостію: Донцовъ, если каскому городку; мя, воротились грозили жилищъ ка въ этомъ они пред думали, что пошлютъ на нихъ тысячь пять войска. Число это собралось изъ Крыма, мѣстъ, и въ февралѣ мѣсяцѣ анатолій словахъ Тамани и другихъ 1657 г. приступило но простоявъ долгое вре къ Азову безъ всякаго успѣха (314). Ка заки же въ явное пренебреженіе подъ онымъ къ Чер своихъ непріятелей, лишъ ...слько открылась весна, въ виду ихъ прошли рѣкою Дономъ мимо Азова въ 33 стругахъ, подъ начальствомъ молодаго атамана Корнилія Яковлева, оставивъ въ Черкаскомъ городкѣ (313). Дѣла Крымскія, Лё 14, изъ статейнаго списка, бывшихъ въ Крыму, 1655 года, россійскихъ посланниковъ Жеребцова и Тиханова. „, И посланники Саферъ-Газы-агѣ говорили, что Донскіе казаки отъ Цар скаго Величества отдалены, и во многихъ статьяхъ ему Велик. Государю пе послушны, и они крымскіе люди съ ними управились бы сами, а Царское Ве личество за нихъ стоять не будетъ, а Запорожскихъ черкасъ Великій Государь па Донъ не посылывалъ и впредъ не пошлетъ, развѣ изъ нихъ Запорожскихъ черкасъ прошли на Донъ небольшіе люди для рыбныхъ промысловъ.“ Тамъ же, Лё 11, статейный списокъ россійскихъ посланниковъ Жукова и Пашина, бывшихъ въ Крыму 1656 г. Посланники говорили: „, Великій Государь нашъ владѣетъ многими государствы и городами, а тѣ Донскіе казаки вѣдомые воры . . . . а Великому Государю гдѣ за такими ворами ратныхъ людей посылать; живутъ что звѣри, и градовъ, ни домовъ не имѣютъ, а живуть по камышамъ и по озерамъ и пашни не пашутъ, живутъ такъ, что добудуть, то и ядятъ, а Великому Государю за такими ворами по сылать ратныхъ людей сухимъ путемъ и ихъ взять не гдѣ, сядутъ въ струги, да и уйдутъ въ морѣ, (314). Дѣла Донскія, грамота на Даль 1657 г. мая 17 дня. „Въ нынѣшнемъ 165 году, мая въ 9 день, писали есте къ намъ Великому Государю съ станичники своими съ атаманомъ Прохоромъ Ивановымъ съ та варищи, что въ февралѣ мѣсяцѣ приходили къ вамъ на Донъ къ Черкаскому городку крымскіе мурзы со многими людьми, а съ ними томанцы, и черкасы горскіе, и кабардинцы, и малаго ногаю, и темрюцкіе и азовцы и вы отъ нихъ въ осадѣ сидѣли не малое время.“ — 335 — значительный гарнизонъ. Флотилія эта, вмѣщавшая въ себѣ 2.000 казаковъ, вскорѣ достигла до крымскихъ береговъ; тамъ, около города Козлова, казаки вышли на берегъ, разграбили и выжгли 10 деревень, плѣнили 600 человѣкъ турокъ и та таръ, освободили 200 человѣкъ россійскихъ плѣнниковъ и съ богатою добычею возвратились на Донъ (315). " Въ это время, на мѣсто умершаго гетмана Богдана Хмѣль ницкаго, возведенъ, по общему желанію Малороссійскихъ ка заковъ, Иванъ Выговскій. Честолюбецъ этотъ, нарушивъ дан "ную имъ клятву въ вѣрности Россійскому пилъ въ подданство со всѣмъ Государю, всту Малороссійскимъ и Запорож скимъ войскомъ польскому королю. Онъ просилъ помощи у крымскаго хана для отраженія россійскихъ войскъ и для на казанія противящихся ему казаковъ. Россійскій государь, по лучивъ объ этомъ подробныя свѣдѣнія, казакамъ, чтобы они, коль скоро писалъ къ Донскимъ узнаютъ о выступленіи крымскихъ войскъ противу вѣрныхъ малороссійскихъ казаковъ или на россійскія украйны, въ тожъ время моремъ внесли бы въ Тавриду ужасъ и смерть. Грамота объ этомъ послана была на Донъ іюня 3 дня 1659 г., но Донскіе казаки еще до полученія оной, узнавъ о выступленіи крымскихъ войскъ въ Малороссію для соединенія съ гетманомъ Выговскимъ, от правили въ море болѣе 2000 казаковъ на 30 стругахъ, подъ начальствомъ прежняго атамана Корнилія Яковлева. Между (315) Изъ тѣхъ же дѣлъ, распросныя рѣчи станичнаго атамана Михайлы Лукьянова, прибывшаго въ Москву 1657 г. декабря 1 дня. „, Да онъ же станичникъ Михайло сказывалъ: какъ де прошлаго лѣта хо дили они съ Дону на Черное море 33 струга, а людей было 2.000 человѣкъ, а атаманомъ былъ Карнѣй Черкасъ и на крымской сторонѣ около Козлева по громили и выжгли деревень съ 10-ть, а полону турскаго и татарскаго взяли съ 600 человѣкъ, да русскаго полону отбили человѣкъ съ 200; и въ томъ де числѣ было государевыхъ людей челов. съ 20, а достальные всѣ запорожскіе черкасы. И тѣ де запорожскіе черкасы пошли въ запорожскіе городы, а рус скіе люди въ государевы украинные городы; а ясырь де турской и крымской они распродали. . ” — З36 — тѣмъ крымцы, соединясь съ Выговскимъ, производили уже опустошенія въ россійскихъ границахъ: „Я приказывалъ вамъ, писалъ Россійскій Государь на Донъ, что бы вы, при первой вѣсти о походѣ татаръ, стремились на разореніе крымскихъ владѣній; нынѣ крымскій ханъ съ измѣнникомъ Выговскимъ недумаютъ о прекращеніи войны; немедлите опустошить об ласти хана (316). Казаки, ворвавшись въ крымскіе предѣлы, ужасъ; все то, что только попадалось имъ Кафою и Балаклавою, жгли и истребляли, распространили между Керчью, ненаходя нигдѣ препятствія; несчастныхъ жителей предавали смерти безъ раз личія пола и возраста, взяли въ плѣнъ 2.000 человѣкъ ту рокъ и татаръ и освободили 150 челов. россійскихъ плѣнни ковъ. Потомъ обратились къ Тамани, тамъ улусы до самаго Темрюка, разорили кочевавшіе разграбили и выжгли насе ленныя деревни; наконецъ пустились къ берегамъ Анадоліи; тамъ для грабежей выходили на берегъ около Синопа и города Кандры, и приближались къ Царь-граду за одинъ день ѣзды. Такимъ образомъ нагрузивъ суда свои различными добычами, возвратились въ Черкаскій городокъ (317). Съ этимъ извѣс тіемъ былъ посланъ въ Москву атаманъ Осипъ Петровъ; Го (316) Тѣхъ же дѣлъ, грамота на Донъ 1659 г. отъ 24 іюля. „, И крымскій ханъ съ измѣнникомъ нашимъ съ Иваномъ Выговскимъ сое динясь стоить въ войскѣ безотступно и потому знатно ужъ то отъ васъ надъ Крымомъ промыслу никакого нечинится.“ (317). Тамъ же, распросныя рѣчи станичнаго атамана Кирила Петрова, прибывшаго въ Москву 1659 г. сентября 17. „А ходили де они на крымскіе улусы и были подъ Кафою и подъ Болык лею и подъ иными многими мѣстами и въ томъ де походѣ дляли ясырю тур скаго и крымскаго и женскаго полу съ 2.000 челов., а выходили де изъ стру говъ на берегъ подъ Кафою и подъ Болыклыею и подъ Керчью, а ходили де отъ струговъ на берегъ въ Крымъ верстъ съ 50 и идучи де отъ Темрюка и до То мани улусы темрюцкихъ черкасъ и таманскихъ пожгли и многихъ людей по били и въ тѣхъ де мѣстахъ ясырю русскаго полону поимали человѣкъ полто расто . . . А на турской сторонѣ были подъ городами близко Синопа, и Кон - 337 --- сударѣ похваляя службу казаковъ, одарилъ-цедро храбраго этого атамана и велѣлъ послать на Донъ большое жалованье —3.000 руб. денегъ, 3.000 четвертей муки, 100 поставовъ су конъ гамбургскихъ, 200 пуд. пороху и 100 пуд. Г Д А В А свинцу. XII. Азовцы усиливаются помощію турокъ и крымцевъ.–Казаки испрашиваютъ отъ Государя себѣ въ помощь ратныхъ людей подъ предводительствомъ вое водъ.— Крымскій ханъ ставитъ крѣпость на верхнемъ устьѣ Каланчи и на Донцѣ.— Положеніе казаковъ и россійскихъ войстъ послѣ построенія татара и крѣпости.-неудачный приступъ казаковъ въ Донецкой крѣпости и Калан чинскимъ башнямъ.–Союзъ съ калмыками.—Казаки вновь прокапываютъ ерикъ и врываются въ Азовское и Черное море.— Переговоры съ Крымомъ о ми рѣ.— Набожность казаковъ.–Положеніе дѣлъ на Дону до возмущенія Разина. Азовцы кр ы м цевъ. у с и л и в а ются п о м о щ і ю турокъ и Наконецъ турки и крымцы, наскучивъ 10 лѣтъ сряду продолжавшимися нападеніями Донскихъ казаковъ, приняли рѣшительныя мѣры преградить имъ всѣ пути въ мо ре. Казаки лишь только услышали о сильномъ вооруженіи на нихъ турокъ, немедленно послали 200 товарищей своихъ мо ремъ подъ городъ Тамань, для подробнѣйшихъ развѣдываній: тамъ узнали казаки, что крымскій ханъ вооружаетъ на нихъ всѣ подвластвые ему народы, что изъ города Кафы уже от правлены сухимъ путемъ чрезъ Тамань въ Азовъ 3000 яны стантинова острова и города Кондры и до Паря-города за сутки.“ Тамъ же, грамота на Донъ оть 11 февраля 1660 года. „Что вы служа намъ, Великому Государю, . . . . . ходили моремъ на крымскіе мѣста и милостію Божіею . . . . на Азовскомъ морѣ по черкеской сторонѣ, межъ Темрюка и Томани, многія селы и деревни пожгли и разорили, а въ Крыму отъ Кафы и до Булыклеи города, посады и села и деревни выжгли и запустошили и многихъ крымскихъ людей побили и въ полонъ жонъ ихъ и дѣтей ихъ поимали и нашихъ Царскаго Величества людей многихъ полоняни ковъ изъ Крыму вывезли и отъ себя съ Дону отпустили въ наши Великаго Го сударя городы, и мы Великій” Государь васъ атамановъ и казаковъ за вашу службу жалуемъ милостиво похваляемъ.“ — В35 — чаръ, и что скоро къ этому же городу пойдутъ изъ Констан тинополя 35 кораблей съ лѣсомъ и каменьями для постройки на Дону трехъ крѣпостей (318). Въ столь очевидной опасности казаки не теряли надежды: въ тотъ же день, въ который они отправили въ море 30 струговъ духа и узнали объ этомъ, съ отборными воинами для нападенія на Крымъ; но этимъ воинамъ было неизвѣстно, что ханскія войска уже на берегахъ Дона и подъ стѣнами Азова. Едва казаки ночью прошли устья Дона, какъ на зорѣ увидѣли въ заливѣ Азовскаго моря 35 турецкихъ а на берегахъ многочисленную армію: кораблей, ее привелъ ханъ за день предъ этимъ; не было возможности идти далѣе, надобно было думать только о спасеніи своемъ. Казаки поспѣшно при гребли къ устьямъ Дона и поплыли вверхъ Калачинскимъ протокомъ, но ихъ замѣтили азовцы съ высоты стѣнъ своихъ и тотчасъ дали вѣсть всѣмъ полчищамъ татарскимъ. Большія и малыя партіи мусульманъ засѣли во всѣхъ стахъ вверхъ по Дону съ артиллерію и ружьями, и такимъ образомъ заградили казакамъ всѣ пути. сквозь многочисленныхъ непріятелей, судами удобныхъ мѣ Рѣшась казаки вверхъ и сражаясь на каждомъ шагу, пробиться смѣло пошли едва успѣли пройти въ цѣлый день шесть верстъ съ неимовѣрною труд ностію; но слухъ объ ихъ опаснсти достигъ наконецъ Чер каскаго городка, отъ котораго была выслана значительная помощь атакованнымъ и они избавились отъ гибели. Достой но замѣчанія, искусно что при семъ случаѣ казаки такъ (318) Дѣла Донскія, распросныя рѣчи станичнаго атамана Фрола Минаева, 1660 года мая 23-го. „А ходило де ихъ изъ войска судами на крымскіе и темрюцкіе мѣста съ 200 человѣкъ, и въ тѣхъ мѣстахъ взяли языковъ семь человѣкъ татаръ“ . . . Тамъ же, „, А пзъ Азова безпрестанно посылають азовцы къ крымскому хану о по мочи . . . . И турской салтанъ хотѣлъ къ нимъ прислать 50 каторгъ и велѣлъ де салтанъ къ Азову вѣсти лѣсъ, а ставить де имъ на Дону на устьѣ городъ." — 389 — умѣли отступить, что нелишились ни одного судна и даже не потеряли ни одного человѣка (319). ” К а за к и и с п р а ш и ва ю т ъ отъ г о суд а р я себѣ въ п о м о щ ь р а т н ы х ъ т ел ь ст в омъ л ю д е й п одъ в о е в о дъ. Еще крымскаго хана и турецкихъ до предводи прибытія къ Азову войскъ, казаки, по первому из вѣстію о вооруженіи мусульманъ, послали въ Москву знат ныхъ старшинъ: Ѳедора Будана и Фрола Минаева, просить вспомоществованія войскомъ и скорѣйшей присылки обѣщан наго Государемъ жалованья. Между тѣмъ отъ плѣнныхъ без прерывно получали новыя свѣдѣнія, что гарнизонъ азовскій со дня на день увеличивается разными войсками и изъ Кон стантинополя идутъ суда съ ратными людьми. Государь, одоб ряя казаковъ, писалъ къ нимъ, что какъ войска подъ началь ствомѣ воеводъ Семена и Ивана Хитрово, такъ и жалованье будетъ къ нимъ изъ Воронежа въ скорости. Проходятъ май и іюнь мѣсяцы, а войска россійскаго не было на Дону; заки ясно предвидѣли грозу и поймавъ ка подъ Азовомъ еще языка, подробно расказавшаго имъ замыслы враговъ ихъ, от правили этого татарина въ Москву съ станичнымъ атаманомъ (319) Тамъ же, отписка войска Донскаго, привезенная въ Москву августа 11-го 1660 года. „, А ханъ крымской и салтанъ съ крымскою ратью и съ ордою и съ тем рюцкими и съ томанскими черкесы подъ Азовъ пришли до 35 каторгъ и съ Царягорода пришли жъ и стоять подъ Азовомъ же на взморьѣ; и мы холопи твои, не вѣдая ихъ подъ Азовъ приходу, пошли было на море Азовское 30 стругами на крымскія мѣста и увидя мы тѣ каторги и хана крымскаго съ ратью и съ ордою и шатры ихъ, вернулися мы назадъ и пошли Коланчею, и турскіе люди и ханъ съ ратью и съ азовцы, усмотря насъ, учинилъ въ Калан чѣ по обѣ стороны и по Дону пересѣдъ съ пушками и съ мѣлкимъ ружьемъ и съ лучнымъ боемъ, нехотя пропустить насъ назадъ; и дралися мы, холопи твои, съ ними день весь съ утра и до вечера и прошли Коланчею напроломъ съ великою нуждою и за боемъ великимъ пришли домой.“ Тамъ же, изъ распросныхъ рѣчей привезшаго ту отписку въ Москву ста ничнаго атамана Михайла Петрова . . . „И шли де они отъ тѣхъ турскихъ и крымскихъ людей съ большимъ боемъ верстъ шесть, а войско де высылало къ нимъ на выручку рѣкою и проходъ ихъ былъ въ войско съ моря съ великою нужею и съ жестокимъ боемъ.“ — З40 — гтемъ лѣтъ, та та «т» «т» и жалованьѣ. Царь вторично въ грамотѣ своей писалъ Дон цамъ, что просимая ими помощь послана уже и вскорѣ при будетъ на Донъ; но отправленные воеводы медлили и о по ходѣ ихъ не было никакого слуха. Въ сей крайности казаки принуждены были послать въ Москву третью станицу, съ ата маномъ Михайломъ Петровымъ, ходатайствовать о понужденіи нерадивыхъ воеводъ. Они донесли Государю, что крымскій ханъ пришелъ къ Азову въ послѣднихъ числахъ іюля мѣсяца и расположился станомъ между рѣкою Дономъ и Донцомъ, а калга противъ него на лѣвой сторонѣ Дона; имѣютъ намѣреніе строить по Дону что татары крѣпости и разорить Черкаскій городокъ: „Если не получимъ скорой помощи тво ей, писали они Государю, то не въ силахъ будемъ удержать татаръ; многіе товарищи наши и теперь уже, дожидаясь тво ей рати и твоего жалованья, принуждены были отъ голоду и наготы разойтиться (320). Но между тѣмъ непріятельская сторона все усиливаясь, приступала уже къ работамъ и производила набѣги на казачьи городки. 25 сентября казаки отправили четвертую стани цу въ Москву, съ атаманомъ Игнатіемъ Серебряниковымъ, съ извѣстіемъ, что татары безпрерывно приходятъ къ Черкаско му городку по тысячѣ и больше, отгоняютъ у нихъ лошадей и рогатый скотъ; что для построенія крѣпостей уже бьютъ они сваи и приготовляютъ камень (321). (320) Тѣхъ же дѣлъ, отписка Войска Донскаго, привезенная 1660 года августа 11 дня » «ь « ч» въ Москву , „А намъ, холопѣмъ твоимъ, нынѣ противъ таковаго хана крымскаго и ка торжнаго турскаго люду собранья, твоей государевой вотчины Черкаскова го родка и рѣки всей оберегать и держать безъ твоей государевой милости и по мощи не кѣмъ и не въ силу . . . . а которые, государь, у насъ въ войскѣ бы ли нужны люди казаки, и они ожидаючи твоей государевой службы и рати и твоего государева жалованья денежнаго и хлѣбнаго, отъ великихъ нужъ и го лоду и наготы многіе разбрелися отъ насъ на Русь по твоимъ, Государь, укра иннымъ городамъ.“ (321) Тѣхъ же дѣлъ, распросныя рѣчи станичнаго атамана Игнатія Сереб — В41 — Государь, похваляя казаковъ за скорое доставленіе къ нему вѣстей, писалъ, что воеводы войскомъ отправлены изъ рѣйшемъ походѣ ихъ на Семенъ и Иванъ Хитрово съ Воронежа 15 іюля; Донъ послалъ и что о ско къ нимъ указъ съ нарочнымъ; для отвлеченія же крымскаго хана отъ предпрія тій на Дону, велѣно гетману Юрію Хмѣльницкому послать кошеваго атамана Запорожскихъ казаковъ съ большими сила ми для нападенія на крымскія области. Наконецъ, Хитрово съ 7-ю тысячами войска прибыли къ воеводы Черкаскому городку въ октябрѣ мѣсяцѣ и заняли лагерь близъ онаго. Кр ы м с к i й ханъ ставитъ крѣ п о с т и верх н е м ъ у с т ь ѣ К а л а н ч и и на Д о н ц ѣ. на Но та тары были дѣятельны: они окончили всѣ крѣпостныя работы еще прежде прибытія русскихъ войскъ. Ханъ самъ распоря жался: работами, имѣя 40 т. татаръ и 10 т. венгровъ, волохъ и другихъ народовъ, присланныхъ къ нему отъ султана. Всѣ трудились неусыпно, такъ что въ полтора мѣсяца крѣпости уже были вооружены и готовы къ выдержанію натиска, Двѣ изъ нихъ поставлены при устьѣ протоки Каланчи по обѣимъ сторонамъ Дона, каждая имѣла въ окружности по 200 сажень; а высота стѣнъ въ 15, вмѣщала гарнизону 300 Третья гораздо обширнѣе первыхъ на Донцѣ, на человѣкъ, 500 чело вѣкъ гарнизону (322). ренникова, пріѣхавшаго въ Москву 3 августа 1660 года. . „, Да крымскіе де люди ставять городки на Дону выше устья Калан чи рѣки по обѣ стороны, да на устьѣ Дона, только де городовъ еще непоста. вили, а бьютъ подъ городовыя стѣны сваи, а камень сѣкуть за Донцомъ на крымской сторонѣ. А крымскіе де люди подъ ихъ казачьи городки приходятъ по тысячи и больше безпрестани и конскіе стада и животину отгоняютъ и дровъ имъ сѣчь я рыбу ловить не даютъ.“" (322) Тамъ же, распросныя рѣчи станичнаго атамана Логина Семенова съ товарищами, пріѣхавшихъ въ Москву 7 декабря 1660 года. . „Да въ тожъ дe время изъ Крыму пришли крымскій ханъ и царе вичъ, а съ нимъ де крымскихъ татаръ и черкасъ темрюцкихъ, и кабарлин скихъ, я горскихъ и ногайскіе мурзы съ татары тысячь съ 40, да работныхъ людей венгровъ и волоховъ и мутьянъ съ 10 Iт. и пришедъ де подъ Азовъ 4 — В42 — Мусульмане твердо были увѣрены. что построеніемъ сихъ крѣпостей заградятъ они казакамъ путь въ Азовское море и въ самомъ дѣлѣ, мѣста для нихъ избранныя были чрезвы чайно важны, такъ что ни одно судно немогло проплыть ми мо ихъ не бывъ раздроблено крѣпостною артиллерію; бы и въ ночное время казаки прокрадываться въ немогли сихъ мѣстахъ, то проведены были чрезъ Донъ цѣпи. лось Азовъ сдѣлался недоступнымъ; но въ мени увидимъ, что всѣ эти преграды но да Каза послѣдствіи вре не въ состояніи была удержать казаковъ отъ любимаго ими плаванія по Азовскому и Черному морямъ.—Сами казаки не въ состояніи были раз тановить работы татаръ: ихъ было въ Черкаскомъ городкѣ только 33 г., а ханъ, что бы имѣть полную свободу въ дѣлахъ своихъ, посылалъ ежедневно по нѣскольку большихъ партій къ Черкаскому и другимъ городкамъ, дабы занимать казаковъ единственно ихъ защитою. Устроивъ все какъ думалъ и сна дивъ новыя крѣпости горнизономъ и всѣми припасами, ханъ, въ октябрѣ мѣсяцѣ, прежде прихода на Донъ русскихъ вое водъ, возвратился въ Крымъ. Зиму россійскія войска остава лись въ бездѣйствіи; только 1.000 человѣкъ ходили для смот рѣнія новыхъ татарскихъ крѣпостей; проникнувъ до Азова, они выжгли предмѣстіе онаго и захватили нѣсколько человѣкъ въ плѣнъ. Важнѣйшихъ дѣйствій непредпринимали они по тому, что зимою ожидали прихода большой татарской рати и расчитывали, что если до того времени открыть военныя дѣй ствія противу крѣпостей, то легко можетъ произойти недо статокъ въ порохѣ, отъ чего лишатся они средствъ защищать себя отъ непріятелей (323). Дону на перевозѣ, по выше Каланчи, гдѣ принимаютъ и отдаютъ государевыхъ пословъ, по обѣ стороны поставили двѣ башни каменныя и межъ башень чрезъ Донъ подѣлали цѣпи . . . . Дона, Допцѣ и на усть проѣзднаго противъ Азова поставили городъ каменной же, а въ городѣ 4 башни и въ тѣхъ башняхъ и въ городкѣ поставили нарядъ большой и малой, и въ башняхъ оставили чело вѣкъ по 300, а въ городкѣ съ 500 человѣкъ“. (323). Тамъ же. „А въ войскѣ де при нихъ говорили, что де нынѣ тѣхъ крѣпостей разо — 343 — П о л о ж е н і е казаковъ и р о с с і й с к и х ъ войскъ п о слѣ по ст р о ен i я та та ра м и крѣ п о с т е й. Но положеніе ихъ время отъ времени становилось затруднитель нѣе: подвозъ провіанта и другихъ потребностей изъ Россіи промышленниками, по причинѣ открытія военныхъ дѣйствій, прекратился; присланнаго же отъ Государя въ жалованьѣ осталось весьма мало, и тотъ казаки подѣлили между собою. Въ этой крайности послали въ Москву станичнаго атамана Ивана Степанова съ просьбою о присылкѣ къ нимъ военныхъ и жизненныхъ припасовъ; атаману наказано доложить Царю, что съ самаго существованія Донскаго войска они никогда ненаходились въ такомъ стѣсненномъ положеніи: заграждены устья Дона и отнята у нихъ возможность выходить въ море для добычи (324). Государь приказалъ весною послать къ казакамъ 7.000 руб. денегъ, 5,000 четвертей провіанта, 200 половинокъ гамбург скихъ суконъ, 200 пуд. пороху и 100 пуд. свинцу; же отправилъ объ этомъ къ нимъ извѣстіе. Они томились, сидя въ своемъ Черкаскомъ городкѣ, и тогда скучали и изрѣдка по сылали охотниковъ для развѣдыванія о намѣреніяхъ крымцевъ и турокъ; приводимые плѣнные лишъ только устрашали ихъ. разсказывая, что съ отрытіемъ весны турецкій султанъ при шлетъ вновь суда свои съ войскомъ и различными припасами для построенія еще одной крѣпости на устьѣ Донца, что рять нѣколи, и опасаясь прихода крымскаго, чтобъ въ приходъ пушечными запи сы въ войскѣ было не скудно, а тѣхъ де крѣпостей опричь наряда разорить нечѣмъ; а чтобъ де съ весны рано до травы собравъ все войско Донецкое, и съ госуаревыми людьми итти на тѣ крѣпости и разорять ихъ снарядомъ, стру гами. и сухимъ путемъ, покамѣста крымскому за коннымъ кормомъ нельзѣ будетъ на выручку притти.“ (324). Тамъ же, распросныя рѣчи станичнаго атамана Ивана Степанова, пріѣхавшаго въ Москву 20 декабря 1660 года. „А какъ де и стало на Дону войско быть и таково де утѣсненія имъ николи небывало, что имъ нынѣ для промысловъ своихъ ходить никуды нельзѣ. и многіе де безъ промысловъ съ Дону отъ нихъ разбредутся.“ — З44 — крымскій ханъ съ татарами самъ будетъ къ этому времени (325), что, сверхъ того, въ ту же зиму на истребленіе жи лищь казачьихъ готовится уже на Кубани войско. Такіе слухи съ каждымъ днемъ подтверждались, и въ ноябрѣ сяцѣ многочисленная толпа мѣ крыцмевъ дѣйствительно явилась внезапно подъ Черкаскимъ городкомъ и силилась напасть на станъ воеводъ Хитрово (который расположенъ версты отъ Черкаскаго городка и обнесенъ былъ въ пол землянымъ ломъ); но казаки, примѣтивъ намѣренія татаръ, время сдѣлали вылазку, соединились въ то ва же съ войскомъ воеводъ Хитрово, напали на непріятелей и, по кратковременномъ сра женіи, обратили ихъ въ бѣгство (326). Побѣдители радовались недолго: оказался провіантѣ и другихъ потребностяхъ, въ станѣ недостатокъ въ воеводъ Хит рово, войско начало роптать и выходить изъ повиновенія, яви лись возмутители, которые, съ единомышленниками своими, шоднявъ знамена вышли изъ лагеря, въ намѣреніи достигнуть предѣловъ Россіи; но силою были возвращены въ лагерь. Не устройства эти прекращены были вмѣстѣ съ привозомъ весною изъ Воронежа провіанта и другихъ вещей. Неудач н ы й п р и с т у н ъ к а з а к о в ъ къ Д о н е ц к о й крѣ п о с т и и Каланч и н с к и м ъ башнямъ. Ка заки готовились къ веснѣ воевать крѣпости, послали благовре (325). Тамъ же. ,,А слухъ де имъ на Дону въ войскѣ отъ выходцовъ есть, что въ Азовъ турской салтанъ на весну хочетъ прислать воинскихъ людей по прежнему въ каторгахъ, да и крымской де ханъ тутъ же къ нимъ будетъ и хотятъ де, при шедъ, ставить третій городъ на устьѣ верхнемъ у Донца.“ (326). Тамъ же. „и послѣ де ихъ отпуску то есть послѣ отпуска станичнаго атамана Логина (Семенова съ товарищами) приходили подъ новой городокъ, гдѣ стоять „осударевы ратные люди, крымскіе, и ногайскіе, и черкесы и азовскіе многіе люди, и они де изъ войска казацкаго на тѣхъ татаръ ходили и бой съ ними у нихъ былъ, и воеводы же къ нимъ па помощь государевыхъ ратныхъ людей на нихъ посылали жъ и тѣхъ де они татаръ отъ себя отбили.“ — З45. — менно во всѣ казачьи городки грамоты о собраніи всего вой ска Донскаго къ Черкаскому; послали въ Москву съ вѣстьми и съ просьбою о присылкѣ къ нимъ ядеръ. Между тѣмъ слухъ о прибытіи къ Азову хана время отъ времени подтверждался; станицу пушечныхъ крымскаго наступило весеннее время, а его еще небыло; казаки, пользуясь этимъ, съ обща го совѣта съ воеводами Хитрово рѣшились испытать сначала счастія надъ Донецкимъ замкомъ; въ этомъ намѣреніи, въ мартѣ мѣсяцѣ 1661 года, выступили они въ походъ, распо жились станомъ около замка и начали осаду. Съ одной сто роны низменное мѣстоположеніе и недостатокъ артиллеріи, а съ другой опасеніе прихода крымцевъ, заставили ихъ ус корить приступъ безъ нужныхъ приготовленій. Сначала дѣло шло у нихъ удачно; преодолѣвъ всѣ препятствія, шли къ замку, спустились въ ровъ, взошли по они подо лѣстницамъ на стѣну и начали уже ломать крыши у башень, какъ вдругъ воевода Иванъ Хитрово, отъ робости ли или зависти, слалъ изъ стана своего повелѣніе отъ замка вой отступить при скамъ своимъ (327). Огорченные казаки съ прискорбіемъ должны были оставить осаду и возвратились въ Черкаскій городокъ, тыми 50 человѣкъ. потерявъ уби Казаки приносили къ Царю жалобу на (327) Тамъ же, отписка Донскихъ казаковъ, привезенная въ Москву 27 іюня 1661 года. „, Ходили мы, холопи твои, съ твоимъ государевымъ стольникомъ и вое водою съ Иваномъ Хитрымъ и съ ратными людьми подъ новой Донецкой го родъ, и къ тому городу приступали накрѣпко и съ лѣстницами и на стѣнѣ бы ли и у башенъ кровли взломали и твоего Государскаго Величества стольникъ и воевода Иванъ Хитрой на приступѣ не былъ, и стоялъ отъ того Донецкаго города за Донцомъ верстахъ въ трехъ и больше, и какъ мы, холопи твои, съ твоими государевыми ратными людьми на томъ городѣ на стѣнахъ и у башенъ кровли взломали, и твоего Царскаго Величества стольникъ и воевода Иванъ Хитрой прислалъ отъ себя изъ табора начальныхъ людей и велѣлъ отъ того города прочь отступить твоимъ государевымъ ратнымъ людемъ, и тѣ твои го сударевы ратные люди отъ того города по его Ивановѣ Хитрова присылкѣ прочь пошли.“ — В46 — воеводу Хитрoво за этотъ его поступокъ. Между тѣмъ удоб ное для приступовъ время миновало, наступили большіе раз ливы воды, которые препятствовали подойти близко къ ка лачинскимъ башнямъ сухимъ путемъ. Только что возвратились казаки къ Черкаску, какъ полу чили новыя вѣсти о походѣ къ Азову турецкихъ и крымскихъ войскъ и о намѣреніи ихъ поставить еще двѣ крѣпости; не медля послали они просить вновь о присылкѣ стѣно-битныхъ орудій и прибавкѣ россійскаго войска, коего на Дону оста валось способнаго носить оружіе неболѣе 3 т. человѣкъ; про чія разбѣжались отъ худаго управланія (328). Крымскій ханъ имѣлъ въ готовности многочисленное войско противу казаковъ, но отправилъ оное, въ слѣдствіе договора, на помощь къ польскому королю, у коего въ то время должалась война съ Россіею. про Казаки, желая воспользоваться отсутствіемъ крымцевъ, предприняли намѣреніе осадить Ка. ланчинскія башни. Для этого были вооружены всѣ войска, на ходившіеся въ Черкаскомъ городкѣ, и 2 августа приступили къ башнямъ, устроили близь оныхъ шанцы и начали изъ ору дій производить пальбу; но отъ безпрерывной стрѣльбы у нихъ разорвало три пушки и истраченъ весь лись идти на приступъ, поставили уже взошли было на стѣну, но порохъ; къ стѣнамъ были отбиты. они рѣши лѣстницы и Низменное мѣстоположеніе, на коемъ основаны были крѣпости, препят ствовало имъ вести подъ башни подкопы, сверхъ того азов «за томъ же, отчека донскаго типа, чтенія въ москвѣ 1втра ля 1661 года. „А тотъ де городокъ (построенный на Донцѣ) и каланчинскіе башни сто ятъ на самыхъ низкихъ мѣстахъ и опричь стѣнопробитныхъ пушекъ взять ихъ нельзѣ. Да имъ же де на Дону учинилось отъ выходцовъ подлинно вѣдо мо, что нынѣшнею весною крымской ханъ . . . . будетъ ставить городки вы ше, тѣхъ прежнихъ крѣпостей по Дону на верхнемъ устьѣ Донца и на устьѣ Темерника, я имъ де атаманамъ и казакамъ безъ государевыхъ прибавочныхъ ратныхъ конныхъ и пѣшихъ людей противъ ханова большаго собранья стоять будетъ не съ кѣмъ.“ — З47 — скій гарнизонъ безпрепятственно рѣкою Дономъ снабжалъ эти крѣпости людьми и воинскимъ снарядомъ (329). Въ замѣнъ неудачи своей походное войско, прокопавъ Ка зачій ерикъ, отправило на море на 20 стругахъ казаковъ для поисковъ; близь урочища, называемаго Бѣлосарай, повстрѣ чались они съ пятью турецкими кораблями, на коихъ нахо дилось 500 человѣкъ турокъ, подъ начальствомъ Сеинъ-паши. посланныхъ изъ Константинополя на Донъ для усиленія гар низона въ новыхъ крѣпостяхъ; казаки немедленно окружили корабли эти и вступили съ ними въ бой, но были отбиты безъ малѣйшей, впрочемъ, потери въ людяхъ. дальнѣйшихъ покушеній противу Не предпринимая сихъ кораблей, войско отправило сухимъ путемъ двухъ человѣкъ морское казаковъ въ Черкаскъ съ увѣдомленіемъ о бывшемъ сраженіи съ тур ками и о принятіи осторожности отъ нихъ, а между тѣмъ сами пустились въ Черное море, для опустошенія крымскихъ береговъ (330). (329) Отписка войска Донскаго, привезенная въ Москву 18 сентября 1661 ГОДа. „По твоему, В. Государя, указу пошли мы, холопи твои, подъ каланчин скіе крѣпости, что поставилъ вновь крымской ханъ, и подъ тѣ крѣпости пошли и гдѣ намъ, холопѣмъ твоимъ, быть, отъ тѣхъ крѣпостей за полверсты, учини ли земляной валъ и подъ тѣми, Каланчинскими земляными башнями поставили шанцы, отъ башень сажень за сто, а иные и меньше и подъ тѣми крѣпостьми промыслъ съ твоими ратными людьми чинили вмѣстѣ, сколько намъ, холо пѣмъ твоимъ, милосердый Богъ помощи подалъ и на одной башнѣ верхней большой бой изъ пушекъ сбили, а средняго, Государь, бою тѣ твои государевы пушки не взяли . . . . и мы . . . . съ твоими ратными людьми . . . пошли къ тѣмъ башнямъ съ лѣстницами на приступъ и на одной башнѣ на стѣнѣ съ лѣстницами были и Божіею, Государь, волею тѣхъ башень не взяли.“ (330) Тѣхъ же дѣлъ, распросныя рѣчи станичнаго атамана Терентія Павлова, прибывшаго съ Дону въ Москву октября 17 дня 1661 года. „„Приходилъ подъ Азовъ крымской царевичъ съ татары, а съ нимъ было татаръ 3.000 челов., да моремъ пришли подъ Азовъ же на пяти корабляхъ съ турскимъ Сеинъ-пашою съ 500 человѣкъ, и пришедъ со всѣми людьми, на Бѣлосараѣ, встрѣтясь съ Донскимъ войскомъ, которые были на море въ су дѣхъ, съ ними бились и къ короблямъ Донское войско приступало и многихъ у нихъ турскихъ людей побили, и паша съ ратными людьми пошелъ въ Азовъ, — 348— Около Судака пристали они къ берегу, высадили войско и пошли во внутрь Крыма, гдѣ разорили и выжгли десять та тарскихъ деревень; нагрузивъ свои суда добычею всякаго ро да, они поплыли обратно къ Дону. Вошедъ море, казаки, отъ сильной бури, лишились въ Азовское 7 струговъ, на коихъ бывшіе люди спаслись и пришли въ Черкаскъ степью, сражаясь на каждомъ шагу съ непріятелями. Прочія же су да, прибывъ къ казачьему ерику, нашли его засыпаннымъ ка меньями и землею, что однакожъ не помѣшало имъ перета щить суда свои въ Донъ; при семъ случаѣ они избѣгли еще . гораздо большей опасности: ихъ ожидалъ около Азова крым скій царевичъ съ 3000 татаръ (331). Союзъ съ Калмыками. Среди опасныхъ военныхъ приготовленій казаковъ, присланъ былъ къ нимъ, въ февралѣ мѣсяцѣ, отъ главнаго калмыцкаго владѣльца тайши и отъ а присланъ де онъ съ ратными людьми, въ прибавку, сидѣть въ новыя крѣ пости. А Донское де войско, которые съ тѣми турскими людьми бились, на 20 стругахъ пошли за море, на крымскія мѣста, и съ того де бою прислали въ войско на Донъ съ моря двухъ человѣкъ, и тѣ де казаки въ войскѣ имъ сказали, что у нихъ на море съ турскими людьми бой былъ и турскихъ лю дей многихъ побили, а ихъ де Донскихъ казаковъ, государскимъ счастіемъ, Богъ помиловалъ, отошли всѣ въ цѣлѣ и пошли за море на крымскія мѣста. А которымъ де мѣстомъ казаки пошли на море и то де мѣсто, казачій ерикъ, крымской царевичъ съ азовскими и съ новоприбывшими людьми засыпали и закрѣпили; а закрѣпя, отступилъ царевичъ для корму въ черкаскія мѣста и хотѣлъ де на то мѣсто опять притти въ то время, какъ войско придетъ стру гами съ моря.“ (331) Тѣхъ же дѣлъ, распросныя рѣчи войсковаго атамана Корнилія Яков лева, прибывшаго въ Москву ноября 27 дня 1661 года. „Поѣхали де они къ Великому Государю съ Дону изъ войска тому 4-я недѣля, и предъ ихъ де пріѣздомъ недѣли за двѣ ихъ посыльщики, которые были посыланы на море 14 струговъ, пришли къ нимъ въ войско съ моря всѣ здорово, а сказали имъ: были де тѣ ихъ товарищи стругами на тѣхъ стругахъ подъ Крымомъ ниже Кафы, межъ Судочка на берегу, и въ томъ де мѣстѣ со жгли и разгромили деревень съ 10-ть, а семь де струговъ моремъ размѣтало подъ Аргаткомъ, и которые де казаки были на тѣхъ стругахъ, и тѣ казаки пришли въ войско берегомъ по крымской сторонѣ, и по той де сторонѣ, идучи, билися съ татары съ недѣлю и пришли въ войско всѣ здоровожъ.“ — В49 — прочихъ владѣльцовъ посолъ мурза Баатырша Янгульдѣевъ, для мирныхъ переговоровъ. Главнѣйшія статьи заключеннаго между ними мира, состояли въ томъ, чтобы кому народу находиться по прежнему всему калмыц въ вѣчномъ поддан ствѣ Россійскаго Государя, чтобы другъ на друга нападѣній противу не дѣлать общихъ никакихъ и чтобы обоюдно помогать войсками непріятелей. Эти мирныя статьи утверждены со стороны калмыцкаго посла присягою, были въ за логъ же вѣрнаго соблюденія оныхъ были оставлены въ Чер каскомъ городкѣ два аманата. Казаки одаривъ мурзу и сви ту его, отпустили дружескомъ своемъ въ ихъ улусы; а для удостовѣренія въ расположеніи съ калмыцкимъ владѣль цемъ и испрошенія отъ нихъ помощи Крымцевъ отправили отъ себя къ нимъ Ѳедора Будана и Степана Разина, противу азовцевъ и знатныхъ старшинъ которые, получивъ нихъ подтвержденіе заключенныхъ съ ихъ посломъ условій, оставили и съ своей стороны аманатовъ отъ мирныхъ и привели съ собою 500 человѣкъ калмыковъ подъ начальствомъ мур зы Чакула (332). Казаки приняли ихъ ласково, одарили начальника ихъ и (332) Тѣхъ же дѣлъ, грамота на Донъ 1661 года іюля мѣсяца. „Въ нынѣшнемъ 169 году, апрѣля въ 16 день, писали къ намъ В. Госу дарю вы атаманы и казаки съ станичники своими съ атаманомъ Дмитріемъ Афонасьевымъ съ товарищи, что въ нынѣшнемъ же 169 году февраля въ 20 день, присылали на Донъ къ вамъ атаманомъ и казакомъ, калмыцкіе тайши Дайчикъ-тайша и сынъ его Мончикъ-тайша и всѣ калмыцкіе и едисанскіе мурзы объ миру посланцовъ своихъ калмыцкаго мурзу Баатырку Янгѣева съ товарищи, и аманатовъ дву человѣкъ они вамъ на мирѣ дали и шертовали они калмыцкіе посланцы на своей правдѣ на своей калмыцкой вѣрѣ за Дайчина тайшу и сына его Манчика - тайшу и за всѣхъ калмыцкихъ и едисанскихъ мурзъ и за всѣхъ воинскихъ людей на томъ, что имъ калмыцкимъ тайшамъ служить намъ, Великому Государю, съ вами за одно и промыслъ надъ крым скими и ногайскими людьми чинить, и никакой хитрости имъ надъ нашими В Государя людьми нечинить, а для мирнаго подкрѣпленія и для подлинныхъ вѣ домостей послали вы атаманы и казаки къ калмыцкимъ тайшамъ съ ихъ кал мыцкими посланцы своихъ Донскихъ казаковъ Ѳедора Будана да Степана Ра зина.“ прочихъ мурзъ и въ тожъ время, въ соединеніи съ ратными людьми, пошли на ногайскіе улусы, кочевавшіе около Азова. Нападеніе сихъ соединенныхъ войскъ было столь удачно, что невзирая на сильную помощь, высланную турками изъ Азова, они разграбили и разорили весь ногайскій улусъ, положили на мѣспѣ болѣе 500 татаръ и турокъ, захватили въ плѣнъ 500 и отбили 100 челов. россійскихъ людей, въ плѣну у ногайцевъ. Казаки, желая еще находившихся болѣе привязать къ себѣ калмыковъ, отдали имъ всѣхъ плѣнныхъ и отбитыхъ русскихъ людей, съ условіемъ, чтобы сихъ посдѣднихъ тай ши ихъ отправили отъ себя къ государю Съ этого времени калмыки начали ями своими къ Дону и производить Но эта дружеская (333). приближаться кочевь съ казаками связь скоро была прервана торговлю. чрезъ мно гія обиды и разоренія, причиненныя ими казачьимъ городкамъ. Въ этомъ же 1661 году всѣ калмыцкіе владѣльцы родъ, въ присутствіи Казбулата-мурзы Горохова, учинили торжественную Черкаскаго присягу и на и дьяка на подданство Россійскому Государю (334). (зз) тѣхъ же дѣлъ, распросныя рѣчи станичнаго атамана теренія па лова 1661 г. октября 17 дня. „А какъ де къ нимъ въ войско пріѣхали посыльщики ихъ, атаманъ Ѳе доръ Буданъ да Степанъ Разинъ, изъ калмыковъ, и въ то де время пришли къ нимъ калмыковъ съ 500 челов., и съ тѣми де калмыки ходили изъ войска, атаманъ Карнило Яковлевъ и государевы воеводы съ ратными людьми къ Азо ву на ногайскіе улусы, и изъ Азова де азовцы пришли къ ногайцамъ на по мочь, и съ ними бой у нихъ былъ, и калмыки де на томъ бою бились радѣ тельно, а бой де у нихъ лучной да копейной, и на томъ де бою ногайскихъ и азовскихъ людей побили больши 500 человѣкъ и взяли въ полонъ съ 500 же человѣкъ, да отбили русскаго полону больше 100 челов., и тотъ де азовской и ногайской полонъ весь войскомъ отдали калмыкамъ для того, что бы де имъ впредь повадно было на крымскіе улусы ходить. А русскаго де полону имъ въ войско калмыки не дали, а сказали, что тотъ русской полонъ везутъ они къ тайшамъ, а тайши де тотъ полонъ отошлютъ къ Великому Государю отъ себя, 19 (334) Тѣхъ же дѣлъ, грамота войску Донскому 1661 года въ іюлѣ мѣсяцѣ. — 351 — Казаки вновь врываются въ про ка п ы ваютъ Азо в с к о е Между тѣмъ число людей въ станѣ и ер и къ и Ч е р н о е м о р е. воеводъ уменьшилось, не насчитывали уже и 300 человѣкъ, а опасность напротивъ того оставалась таже. Снова отправлена станица въ Москву бить челомъ Царю о присылкѣ провіанта, пушекъ и войскъ (335). Дворъ Россійскій, увѣренный въ стѣсненномъ казаковъ, обнадеживалъ ихъ въ скоромъ пособіи положеніи и въ слѣд ствіе того было предписано князю Черкаскому съ терскимъ и aстраханскимъ войскомъ находиться въ готовности въ Царицы нѣ. Гетману Малороссійскихъ и Запорожскихъ войскъ Брю ховецкому и калмыцкимъ тайшамъ велѣно, для удержанія непріязненныхъ дѣйствій татаръ, врываться въ Крымъ и ра зорять подвластныя хану улусы; кромѣ сего было отправлено къ казакамъ 8.000 руб. скихъ суконъ, 200 пуд. денегъ, 200 половинокъ гамбург пороху, 100 пуд. свинцу и 5,000 четвертей хлѣба. Жалованье это, каковаго доселѣ казаки еще не получали, послано было имъ единственно изъ уваженія къ бѣдственному положенію ихъ. Московскій дворъ немогъ въ то время дать казакамъ непосредственной помощи войскомъ, ибо всѣ войска дѣятельно были заняты помогалъ въ войнѣ крымскій съ Польшею, коей ханъ и имѣлъ болѣе всѣхъ вліяніе на худой успѣхъ россійскаго оружія. ной невыгодѣ нашей, Къ рѣшитель онъ намѣревался вторгнуться въ Ма лороссію и въ нашу украйну; надлежало отвлечь сихъ замысловъ, перенеся войну въ его собственныя его отъ владѣ нія. „Соберите всѣ свои силы, писалъ къ казакамъ Государь, (335) Дѣла Донскія, отписка войска Донскаго, привезенная въ Москву 18-го сентября 1661 года. „А если, Государь, твоего В. Государя большаго голандскаго наряду и твоей прибыльной конной и пѣшой рати къ намъ холопѣмъ твоимъ не будетъ, и намъ холопѣмъ твоимъ съ твоей государевой плесловучія Дону рѣки раз брестися будетъ всѣмъ розно, потому что держати намъ холопѣмъ твоимъ не въ мочь и кормиться не чѣмъ." — 862 — ниспровергните твердыни вражескія, побѣдите самую приро ду и возжгите пламень опустошенія въ областяхъ крымскихъ; Слава поведетъ васъ на брань и мои щедроты покроютъ по бѣдителей.“ Казаки закипѣли мщеніемъ и въ короткое время снарядили 26 струговъ и вмѣстѣ съ воеводою Яковомъ Хит рово двинулись, 17 апрѣля, къ устью Дона, коимъ для безо шаснаго прохода въ море сопутствовало все войско находив шееся въ Черкаскомъ. На казачьемъ ерикѣ они были встрѣ чены ружейнымъ огнемъ изъ окоповъ, сдѣланныхъ незадолго предъ симъ на верхнемъ устьѣ ручья; турками здѣсь за вязалось сраженіе, кончившееся тѣмъ, что казаки вытѣснили турокъ изъ окоповъ и засѣли въ оныхъ сами. Поощренные первымъ успѣхомъ, они раскопали засыпанный турками ерикъ и провели по немъ назначенные къ походу суда. Гарнизонъ, сидѣвшій въ каланчинскихъ башняхъ, несмѣлъ воспрепятство вать ихъ дѣйствію (336). Азовцы, не въ состояніи будучи удержать казаковъ отъ предпринятаго ими намѣренія, наскоро послали гонцовъ къ крымскому хану съ просьбою о присылкѣ войскъ къ Азову (336). Дѣла турецкія, отписка Донскихъ казаковъ, привезенная въ Москву 12 мая 1662 года. „Апрѣля въ 17 день, по твоему, Великаго Государя, указу отпустили мы, холопи твои, войска на твою Великаго Государя службу, стругами на море-на Крымъ и на крымскіе улусы, а твой государевъ стольникъ и воевода Яковъ Тимофѣевичъ Хитрово и съ твоими государевыми ратными людьми пошелъ съ войскомъ на Крымъ же–на крымскіе улусы, вмѣстѣ, и мы холопи твои войско и твоего государева стольника и воеводу якова тимофѣевича я твоихъ госу даревыхъ ратныхъ людей ходили провожать, и увѣдавъ, Государь, крымскіе и азовскіе люди, что войско идетъ на твою В. Государя службу на море, шанцы они сдѣлали противъ казачьяго ерика, на Калачинскомъ острову, на устьѣ, и въ тѣхъ, Государь, шанцахъ, тѣ крымскіе и азовскіе люди съ огненнымъ боемъ и съ пушками сидѣли и у насъ холопей твоихъ съ ними бой великій былъ, и затѣмъ, Государь, великимъ боемъ, милостію Божіею и твоимъ Государевымъ Царевымъ и В. Князя Алексѣя Михайловича всея Великія и Малыя и Бѣлыя Россіи Самодержца, счастіемъ, тѣхъ крымскихъ и азовскихъ людей изъ шан цевъ выбили и шанцы ихъ мы холопи твои взяли, а въ то, Государь, время, мы холопи твои казачій ерикъ раскопали и струги морскіе, 26 струговъ, съ войскомъ на море пропустили, далъ Богъ, здорово.“ — 353 — для воспрепятствованія казакамъ при обратномъ возвращеніи ихъ на Донъ; вслѣдствіе чего былъ отправленъ калга, съ многочисленнымъ войскомъ, къ коему лись потомъ ногайцы, кочевавшіе по Кубани. къ Азову присоедини Въ іюнѣ мѣ сяцѣ на помощь казакамъ пришелъ къ Черкаскому городку съ войсками Каспулатъ князь Черкаскій мыковъ. Калга, непочитая себя довольно стать казакамъ и вновь пришедшимъ и нѣсколько кал сильнымъ войскамъ, противу убѣждалъ крымскаго царя прислать къ нему новыхъ войскъ. даніи этого вспомоществованія, онъ немедленно Въ ожи приступилъ къ построенію новой крѣпости при устьѣ казачьяго ерика и къ засыпкѣ онаго каменьями и землею. между тѣмъ паки спокойно производили свои морскіе поиски, сначала пристали они къ Керчи, разорили этотъ го родокъ и всѣ улусы, кочевавшіе около онаго, и захватили большое число плѣнныхъ россійскихъ людей (337). Потомъ поплыли чрезъ Черное море къ Трапезону, около коего сожгли нѣсколько деревень и, нагрузивъ суда свои до бычею, возвратились къ крымскимъ берегамъ; близь деревни Игельѣ вышли на берегъ, гдѣ получили нѣкоторую добычу и поплыли къ устьямъ Дона (338). (337) Дѣла Донскія, грамота на Донъ отъ 16 октября 1662 г. „Сентября въ 26 день писали къ намъ, В. Государю, вы атаманы и ка заки съ станичники своими съ атаманомъ съ Ѳедотомъ Прокофьевымъ съ то варищи, что посылали съ воеводою съ Яковомъ Хитрово и съ нашими Вели каго Государя ратными людьми Донскихъ атамановъ и казаковъ на крымскіе улусы войною, и милостію Божіею и нашимъ В. Государя и нашихъ государ скихъ чадъ благовѣрнаго Царевича и Великаго Князя Алексѣя Михайловича и благовѣрнаго Царевича и Великаго Князя Ѳеодора Алексѣевича счастіемъ, крымскіе улусы Керчъ съ уѣздомъ разорили и ясырь многой поимали и на шихъ В. Государя взятыхъ плѣнныхъ людей многихъ изъ плѣну свободили; да съ тѣми же своими станичники прислали къ намъ Великому Государю въ язы кѣхъ дву человѣкъ татаръ и мы, Великій Государь, наше Царское Вели чество, за вашу службу жалуемъ васъ–милостивно похваляемъ.“ (338) Крымскія дѣла, статейный списокъ бывшаго въ Крыму 1662 года посланникомъ Нкова Якушина. „, Іюля въ 5 день посылали посланника къ Маметше князю переводчика — З54 — Походное войско имѣло свѣдѣніе о всѣхъ препятствіяхъ, какія оно должно преодолѣть на казачьемъ ерикѣ, и потому заблаговременно дало знать о днѣ прибытія своего къ усть ямъ Дона. По сему извѣщенію всѣ войска, находившіяся въ Черкаскѣ, двинулись рѣкою Дономъ и сухимъ путемъ каланчинскимъ башнямъ. Между тѣмъ походное войско, къ вы ступивъ въ устьѣ Дона, увидѣло, что калга противу поставилъ ему многочисленныя силы; оно оставило суда свои на морѣ, подъ охраненіемъ 300 человѣкъ казаковъ, а само рѣшилось проложить себѣ путь сквозь непріятелей мечемъ. При рука вѣ Дона, называемомъ Свинымъ, завязалось сраженіе, татары, бывъ тѣснимы съ тылу россійскими войсками, не въ состоя ніи были остановить стремительнаго нападенія казаковъ съ переди; наконецъ, послѣ кровопролитнаго боя, казаки соеди нились съ россійскими войсками и тѣмъ избѣгли грозившей имъ опасности (339). Кутломаметя и Маметша князь ему сказывалъ: Донскіе казаки объявились, іюля въ 3 день, подъ Игелью, выходили на берегъ для добычи, и въ то время взяли у нихъ дву человѣкъ Донскихъ казаковъ и тѣ казаки въ распросѣ ска зали, были они за моремъ на Анадольской сторонѣ подъ Трапизономъ, въ „Унгѣ многіе мѣста пожгли.“ (339) Тамъ же. „Августа 4-го пріѣзжалъ къ посланникамъ на станъ ближняго человѣка Сеферъ Газы аги язычей Кутлумка . . . . и сказывалъ: присланъ изъ подъ Азова отъ калги царевича въ Крымъ къ царю копычей съ вѣстью, приходили съ Дону донскіе казаки большимъ собраніемъ, подъ новые городки (каланчин скіе башни) для пропуску съ моря Донскихъ казаковъ, которые были на морѣ и у калги царевича и у азовскаго паши съ Донскими казаки былъ бой, и на томъ бою уронъ ратныхъ людей учинился большой на обѣ стороны.“ Тамъ же. . „Августа 18-го пріѣзжалъ къ посланикомъ на станъ, ѣдучи изъ подъ Азо ва, Батырша мурза Сулемановъ и въ разговорахъ посланникамъ сказывалъ: калга царевичъ и карагея, всѣ которые были съ калгою царевичемъ подъ Азо вомъ, пришли въ Крымъ вмѣстѣ съ нимъ Батыршею мурзою, а Донскіе каза ки, которые на морѣ, пошли на Донъ сухимъ путемъ, и у калги царевича и у азовскаго паши съ тѣми Донскими казаки былъ бой и у Свинаго протоку Донскіе казаки большимъ боемъ прошли Донъ, а которые Донскіе казаки на томъ бою взяты, и тѣ казаки въ распросѣ сказывали: оставили они въ стру — В55 — 99тавшіяся же суда на морѣ, вошли въ рѣчку калміусъ, 9999 4494вая, дождавшись товарищей изъ Черкаска, затопили 9949 въ оной и съ полученною добычею пошли къ Черкаску 9999499-Калга, извѣщенный объ этомъ движеніи казаковъ, 9999994ъ со всѣми войсками и нагналъ ихъ на рѣчкѣ Ту 999ѣ, гдѣ казаки заблаговременно успѣли окопаться. Эта пР9499торожность, предпринятая ими заблаговременно, вила ихъ отъ совершенной гибели: они нѣсколько изба дней му жественно выдерживали всѣ приступы татаръ, которые, наску чивъ неудачами, ушли въ Крымъ, а казаки благополучно до стигли до Черкаска (340). Едва миновало два мѣсяца послѣ этого столь славно окончившагося похода, какъ 120 человѣкъ отважныхъ казаковъ предприняли еще разъ испытать своего счастія въ землѣ непріятельской; снарядили три струга по груженные въ рѣчкѣ Калміусѣ и поплыли моремъ къ крым скимъ берегамъ. Недалеко отъ Кафы повстрѣчались они съ двумя турецкими кораблями, нагруженными хлѣбомъ для про довольствія азовскаго гарнизона и на коихъ, сверхъ того, на ходилось 100 человѣкъ турокъ, посланныхъ въ каланчинскія башни на-перемѣну тамъ находившимся янычарамъ. Казаки устрѣмились на эти суда и овладѣли ими послѣ упорнаго сра женія, 40 человѣкъ турокъ положили на мѣстѣ, а прочіе взяты въ плѣнъ. Затѣмъ, непредпринимая дальнѣйшихъ по гахъ на Азовскомъ морѣ 300 челов. и велѣли итти въ Калміусъ и дожидаться съ Дону къ себѣ выручки.“ (340) Дѣла Донскія, отписка войска Донскаго, привезенная въ Москву 16 декабря 1662 года. „Да въ прошломъ, Государь, въ 170 году, какъ мы, холопи твои, шли съ моря и сидѣли, Государь, въ окошѣ въ осадѣ на степи, на Тузловѣ рѣчкѣ отъ крымскаго царевича калги и отъ многихъ воинскихъ людей . . . . . . и ми лостію Божіею и помощію Пресвятыя нашея Богородицы Одигитріе и всѣхъ святыхъ молитвами и помощію и твоимъ Государевымъ счастіемъ, твоего госу дарскаго недруга крымскаго царевича калгу и многихъ турскихъ и всякихъ воинскихъ людей у него побили, а сами, Государь, мы, холопи твои, изъ осады отошли до своего Черкаскаго городка далъ Богъ здорово.“ — 856 — исковъ, казаки возвратились на Донъ съ богатою добы чею (341). Переговоры съ Крымомъ о мирѣ. Среди тако выхъ произшествій на Дону, Россійскій Государь ревностно продолжалъ войну съ польскимъ королемъ, крымскій ханъ, имѣвшій большое вліяніе коему помогалъ на худой успѣхъ россійскихъ войскъ въ продолженіи 1659 и 1660 годовъ. Да бы привлечь его на свою сторону, россійскій дворъ отпра- . вилъ въ Крымъ 1660 года дьяка Ивана Татаринова, рученіемъ, склонить перваго царедворца Газы-агу уговорить хана, калгу союза съ польскимъ и ханскаго нурадына отстать королемъ, обѣщая при томъ къ нимъ сверхъ обыкновенныхъ посылокъ съ по Сеферъ 30]т. отъ прислать ефимковъ; а если и на это несогласиться, то обѣщать 40, 50 и 60 т. ефимковъ. Татариновъ, явясь нашелъ къ Сеферъ-Газы-агѣ его неприклоннымъ взять на себя посредство къ заключенію съ Россіею мира. Газы - ага, вмѣсто благосклоннаго отвѣта, отозвался Татаринову: „Россійскій Государь въ грамотѣ своей, присланной къ хану, именуетъ себя восточныхъ и за падныхъ странъ отчичъ и дѣдичъ и наслѣдникъ, того, на востокѣ и на западѣ, находится много напротивъ независи мыхъ государствъ.“ Потомъ сей же царедворецъ объявилъ Та таринову: „Государь вашъ ищетъ дружбы у хана самъ послалъ на Донъ 8,000 войскъ нашего, а и велѣлъ приготовить 500 струговъ, вмѣстѣ съ Донскими казаками сдѣлать напа (341) Дѣла Донскія, распросныя рѣчи станичнаго атамана Корнѣя Яков лева, пріѣхавшаго въ Москву 20 генваря 1663 года. „А какъ де они пошли изъ войска и при нихъ нынѣшніе осени, послѣ отпуску станичниковъ ихъ, которые присланы передъ ними къ В. Государю, посылали изъ Міуса рѣчки войскомъ на море на крымскую сторону три стру га, а въ стругу по 40 человѣкъ казаковъ, и на море де близко Кафы сошлися съ ними два корабля съ хлѣбомъ, а шли они съ крымской стороны въ Азовъ, да на тѣхъ же корабляхъ было со 100 человѣкъ воинскихъ людей янычанъ, а шли они на обмѣну къ башнямъ, и милостію Божіею . . . . . тѣ два корабля взяли, и на тѣхъ корабляхъ турецкихъ людей янычанъ живыхъ взяли 60 че ловѣкъ, а достальныхъ побили.“ — В57 — деніе на Крымъ и на турецкія области. Объяви своему сударю, что мы дали повелѣніе азовскому коменданту рить: жилища Донскихъ казаковъ, а сами численнымъ войскомъ къ россійскимъ идемъ Го разо съ много границамъ и Москвѣ (342). Въ апрѣлѣ мѣсяцѣ хaнъ призывалъ къ себѣ Татаринова, говорилъ съ нимъ ласково и надѣвъ на него и переводчика его дорогіе кафтаны, отпустилъ въ Россію съ гонцомъ свомъ и съ грамотою къ Россійскому Государю, въ коей требовалъ возвращенія польскому королю всѣхъ завоеванныхъ городовъ и вывесть изъ Малороссіи войска, угрожая, глашенія на сіи предложенія, напасть въ случаѣ несо совокупно съ поль скимъ королемъ на Россію; далѣе, въ этой же грамотѣ пи шетъ: „Вы во всегда отговариваетесь, что казаки Донскіе ры, повелѣнія вашего не слушаютъ и что силъ вашихъ недо стаетъ содержать ихъ въ границахъ повиновенія; какъ меж ду тѣмъ по вашему же повелѣнію приготовлено на Дону 500 струговъ для завоеванія нашего государства; твоей небоимся и велѣли противустать но мы силы имъ 151т. войскъ; ты называешь себя обладателемъ обширныхъ земель и повелите лемъ многочисленнаго войска, надѣешься мы уповаемъ виться“ на Бога и станемъ на множество, по возможности но проти (343). Грамота сія была наполнена многими грубыми выра женіями, кои были слѣдствіемъ одержанныхъ ханомъ побѣдъ надъ россійскимъ войскомъ подъ Конотопомъ Россійскій Государь на сію грамоту и Чудновымъ. отвѣчалъ благосклонныхъ выраженіяхъ; онъ писалъ: „что сланы на Донъ и струги не для нападенія хану войска въ по на крымскія об (з12) Дѣла крымскія, Л; 21, статейный списокъ дьяка Ивана Татаринова, отправленнаго въ Крымъ посланникомъ. (зиз) тамъ же, л. 5, грамота крымскаго хана къ россійскому государю, привезенная въ москву крымскимъ гонцомъ Магметъ-Интельмемъ 17-го: «19 ля 1661 года, - 368 — ласти, но единственно для защиты границъ своего государ ства; не ты ли въ прошломъ 1659 г., нарушивъ мирныя по становленія, вторгнулся въ россійскіе предѣлы и разорилъ множество городовъ и селъ, и когда послѣ сихъ опустоше ній возвращался съ плѣномъ въ свои предѣлы, не ты ли пи салъ ко мнѣ, что нетолько не прекратишь своихъ набѣговъ на границы наши, но даже похвалялся достигнуть Москвы и ею овладѣть; послѣ сихъ непріязненныхъ со стороны твоей дѣй ствій, неужели не защищать мнѣ своихъ границъ вооружен ною рукою. Впрочемъ для соблюденія тишины на границахъ, мы повелѣли воеводамъ нашимъ дѣлать нападеній на крымцевъ и Донскимъ казакамъ и азовцевъ, если не только со стороны ихъ прекратятся набѣги. До сего времени на Дону было тихо и спокойно, но когда, по повелѣнію твоему, были поставлены на Дону крѣпости, тогда азовцы набѣгами начали утѣснять донскихъ безпрерывными казаковъ войска, которые для защиты своей принуждены имъ отпоръ и преслѣдовать ихъ и россійскія были давать въ построенныхъ крѣпо стяхъ, тебѣ извѣстно, что Донскіе казаки живутъ на Дону издрев лѣ и на устьяхъ онаго никогда со стороны вашей крѣпостей не было, то почему же не защищать имъ свои предѣлы“ (344). Переговоры о мирѣ продолжались въ 1662 и 1663 годахъ, но чрезъ неумѣренныя требованія крымскаго хана миръ не былъ заключенъ. Ханъ требовалъ, что бы россійскія границы со стороны Польши остались тѣ же, какія Михаилѣ Ѳеодоровичѣ, что бы отказаться были при царѣ отъ завоеванныхъ у Польши провинцій и не вступаться за Запорожскихъ чер касъ; что бы свесть съ Дону россійскія войска и унять казаковъ отъ нападеній на турецкія и крымскія владѣнія (345). (344) Тамъ же, отвѣтная грамота крымскому хану, посланная въ Крымъ мая мѣсяца 1661 года. (345) Тамъ же № 3, статейный списокъ бывшихъ въ Крыму посланниками Ивана Опухтина и подъячаго Фирса Байдакова. — 559 — Эти переговоры съ крымскимъ ханомъ замѣчательны тѣмъ, что Царь Алексѣй Михайловичъ въ первый разъ рѣшился оправдывать казаковъ; до сего же времени, какъ мы уже ви дѣли выше сего, въ подобныхъ переговорахъ султаномъ и крымскимъ ханомъ съ турецкимъ называлъ ихъ дерзкими ослушниками и всегда предоставлялъ имъ за разоренія, при чиняемыя казаками ихъ областямъ, поступать съ ними по ихъ собственному произволу. На б о ж н о с т ь к а з а к о в ъ. Побуждаемые набожно стію, казаки въ 1656 году, находясь въ царскихъ полкахъ въ Польшѣ, взяли на рѣкѣ Виліе близъ города Вильны чудо творный образъ Богородицы Одигитріи, крестъ, книги; все это съ великою честію привезли евангеліе и въ Черкаскъ, гдѣ, по прошенію ихъ и по благословенію святѣйшаго ріарха Никона, построена церковь во имя пат Богородицы Одигитріи. Въ 1661 и 1662 годахъ, во дни притѣсненія заковъ крымцами и ногайцами, многимъ набожнымъ заковъ нѣсколько разъ являлся въ сновидѣніяхъ образъ жіей Матери Одигитріи и требовалъ, ка изъ ка что бы оный Бо перене сенъ былъ въ Вильну и, поставленъ на прежнемъ мѣстѣ; что казаки обѣщали сдѣлать, но медлили исполненіемъ. нецъ, въ послѣдній разъ явился онъ казаку Ивану Нако Староду бцу, вскорѣ послѣ выдержанной Донцами атаки отъ крымска го царевича на рѣч. Тузловѣ, и приказалъ объявить всѣмъ казакамъ, что если они неисполнятъ своего обѣщанія, то во всѣхъ ихъ предпріятіяхъ не будетъ успѣха. Устрашенные такимъ видѣніемъ, казаки спѣшили привести обѣщаніе въ исполненіе: украсили образъ Богоматери золотомъ, свое жем чугомъ и дорогими камнями, нарядили станицу, подъ началь ствомъ атамана Осипа Галактіонова, и при оной его въ Москву съ великою честію, а вмѣстѣ послали священника и діакона съ причтомъ для отправили съ станицею отправленія въ дорогѣ предъ образомъ ежедневно сдужбы Божіей. Каза ки просили Государя послать образъ этотъ изъ Москвы въ Вильну. Въ то время продолжалась война съ Польшею и по — З6) — тому онъ былъ отправленъ изъ Москвы уже по заключеніи мира съ этою державою (346). ч. (346) Дѣла Донскія, отписка Войска Донскаго, привезенная въ Москву 16 декабря 1662 года. „Государю Царю и Великому Князю Алексѣю Михайловичу, всея Великія и Малыя и Бѣлыя Россіи Самодержцу, холопи твои Донскіе атаманы и каза ки, Осипъ Петровъ и все войско Донское челомъ бьетъ. Въ прошломъ, Вели кій Государь, въ 164 (1656) году, какъ былъ подвигъ твой Государевъ на Польскаго короля войною и въ томъ, Государь, году наши Донскіе казаки взяли подъ Вильною, на рѣкѣ Виліе, образъ Пречистыя Богородицы Одигитрія и животворящій крестъ и евангеліе и книги, и тѣ, Государь, чудотворную икону образъ Пречистыя Богородицы Одигитріе и крестъ животворящій и евангеліе и книги привезли изъ подъ Вильны наши Донскіе казаки къ намъ холопѣмъ твоимъ на Донъ въ войско, и по благословенію, Государь, Великаго господина Святѣйшаго Никона Патріарха Московскаго и всея Руссіи, а по на шему, холопей твоихъ, войсковому обѣщенію и челобитью построена у насъ холопей твоихъ на Дону церковь во имя ея Пречистыя Богородицы Одигит ріи, и въ прошлыхъ, Государь, въ 169 и 170 годахъ отъ тое чудотворные ико ны многимъ людемъ явленіе было, чтобъ образъ ея Пречистыя Богородицы Одигитріе намъ холопямъ твоимъ поставить по прежнему въ Вильнѣ; а кому, Государь, та чудотворная икона многимъ людемъ явилася, и мы холопи твои тѣмъ людемъ многожды не вѣровали, да въ прошломъ, Государь, въ 170 году, какъ мы холопи твои шли съ моря и сидѣли, Государь, въ окопѣ, въ осадѣ на степи, на Тузловѣ рѣчкѣ отъ крымскаго царевича калги и отъ многихъ воин скихъ людей и въ то, Государь, осадное время, та чудотворная икона Пре чистыя Богородицы Одигитріи многимъ же людемъ явилася, что бы намъ хо лопемъ твоимъ поставить ея чудотворную икону на старомъ мѣстѣ по прежне му въ Вильнѣ, а будетъ де мы холопи твои образъ ея чудотворныя иконы по прежнему въ Вильнѣ не поставимъ и намъ де милости Божіей и помощи ни гдѣ небудетъ, и какъ, Государь, мы холопи твои сѣдѣли отъ крымскаго царе вича калги и отъ многихъ воинскихъ людей въ осадѣ въ окопѣ, обѣщалися ея чудотворную икону образъ чудотворныя Одигитріи, поставить намъ по прежне му въ Вильнѣ, и послѣ, Государь, того нашего обѣщанія, милостію Божіею помощію ея пречистыя нашея Богородицы Одигитріе и всѣхъ святыхъ молит вами и твоимъ государскимъ счастіемъ твоего государева недруга крымскаго царевича калгу и многихъ турскихъ и всякихъ воинскихъ людей у него поби ли, а сами, Государь, мы холопи твои изъ осады отошли до своего Черкаска го городка далъ Богъ здорово; а какъ, Государь, мы холопи твои пришли къ себѣ изъ осады въ Черкаской городокъ, и та жъ, Государь, чудотворная икона, образъ Пречистыя Богородицы Одигитріе явилася жъ нашему донскому казаку Ивану Стародубцу, чтобъ, Государь, намъ холопямъ твоимъ, ее чудотворную икону поставить попрежнему въ Вильнѣ, а будетъ де мы холопи твои по обѣ щанію своему ея чудотворную икону не поставимъ въ Вильнѣ по прежнему и — В61 — П о л о ж е н iе Разина. дѣлъ на Дону до возмущенія Построеніе на Дону и на Мертвомъ Донцѣ крѣ постей, непринесло туркамъ и татарамъ тѣхъ выгодъ, коихъ они отъ этого ожидали. Казаки по прежнему врывались въ Азовское и Черное море посредствомъ рѣки Міуса и проко паннаго ерика, грабили приморскія селенія и города и тѣмъ останавливали крымскаго хана отъ предпріятій скую украйну; съ другой стороны калмыки, на россій союзники каза ковъ, сильными партіями безпрерывно подбѣгали подъ Пере копъ, хватали людей, жгли хлѣбъ на поляхъ и отгоняли скотъ. Крымскій ханъ самъ выходилъ съ войскомъ для отра женія этихъ непріятелей; но едва небылъ взятъ калмыками, напавшими внезапно на станъ его: въ плѣнъ кромѣ мно гаго числа убитыхъ, калмыки получили въ этомъ дѣлѣ лагерь ханскій, взяли въ плѣнъ 200 человѣкъ татаръ ного мурзу и захватили великое число лошадей весь и од и рогатаго скота (347). каково де Войску было нужно въ осадѣ, и есть ли будемъ несовершать обѣ щанія своего и еще де будетъ нужнѣе тово, и мы холопи твои потому, Госу дарь, ея явленію и по нашему войсковому обѣщанію ея чудотворную икону образъ Пречистыя Богородицы Одигитріе, украся и съ великою честію отпу . стили мы холопи твои къ тебѣ Великому Государю къ Москвѣ, а съ нею При чистою Богородицею послали мы изъ войска священника Матфея да дьякона Григорія для того, Государь, чтобъ во всю дорогу до Москвы по нашему обѣ щанію предъ образомъ Пречистыя Богородицы Одигитріе была вседневная служба; да и съ тоюжъ Богородицею отпустили мы холопи твои войскомъ ста ничниковъ своихъ атамана Осипа Галактіонова, Максима Максимова“ . . . (347) Дѣла крымскія, статейный списокъ бывшихъ въ Крыму посланниковъ Якушкина и подъячаго Михайлова въ 1663, 1665 г. „, Іюня въ 5 день (1663) посылали посланника толмача Никона Панарина въ село Даиръ къ перекопскому карамбею для договору о полонянникѣ о кня зѣ Иванѣ Львовѣ да и о Микифорѣ Кологривовѣ, и пріѣхавъ на станъ послан никамъ сказалъ: сказывалъ ему Никону Карамбей Кечья Шагинъ приходили де подъ Перекопъ калмыковъ 400 человѣкъ, царевы и нурадыновы шатры сби ли и многихъ татаръ на бою побили и взяли на бою крымскаго мурзу, а царя и нурадына царевича отстрѣляли, свалясь съ лошадей, пѣши семени, а толь какъ не семени и царя бъ калмыки взяли, а за Перекопью взяли на жнивѣ и. 5а сѣнокосѣ татаръ человѣкъ съ 200 и стада многія конскія и животныя ото гнали, а у калмыковъ на бою взяли одного человѣка.“ — В62 — Другая партія калмыковъ, въ соединеніи съ Донскими ка заками, подъ самымъ Перекопомъ поразила перекопскаго бея, такъ что изъ 500 человѣкъ татаръ съ нимъ бывшихъ едва спаслось только 100 человѣкъ (348). Ханъ разгнѣванный столь дерзкими поступками казаковъ и калмыковъ, грозилъ разореніемъ ихъ жилищъ и изгнаніемъ съ рѣки Дона; и дабы покойныхъ сосѣдей, избавиться хотѣлъ навсегда одну на казачьемъ ерикѣ, а другую но желанія своего не исполнилъ Между тѣмъ войску Донскому жать наступательныя дѣйствія отъ сихъ без было поставить двѣ крѣпости на усть рѣки Міуса; (349). предписано было продол противу крымцевъ совокупно съ воеводою Иваномъ Хвостовымъ, съ калмыками и вѣрными Россіи Запорожскими казаками, дабы симъ средствомъ отвра тить хана отъ вторженія въ россійскую украйну, въ слѣд ствіе заключеннаго имъ договора съ польскимъ королемъ (350). (348) Тамъ же. „Декабря въ 18 день того жъ (1663) года, ходилъ въ Бакчисарай молодой подъячій Макаръ Дьяковъ для хлѣбныя покупки, и пришедъ на станъ послан никамъ сказалъ: сказывалъ ему Макару въ Бакчисараяхъ полонянникъ Каси мовской татаринъ Ишелей, пріѣхали въ Бакчисарай изъ Перекопи отъ Ка рамъ-бея съ вѣстью татаровя, приходили къ Перекопи калмыки съ Донскими казаками, конныя и животныя стада отогнали, а перекопскій бей Карамъ? хо дилъ за тѣми калмыки и за Донскими казаки съ ратными людьми, а ратныхъ людей было съ ними съ 500 человѣкъ, и у Карама. съ калмыки и съ казаки бой былъ, и съ того бою Карамъ прибѣжалъ въ Перекопь не съ большими людьми, и ратныхъ людей на томъ бою пропало съ 400 человѣкъ.“ (349) Дѣла Донскія, грамота на Донъ 1663 года іюня 21 дня. „Въ нынѣшнемъ во 171 году маія въ 3 день писали къ намъ, Великому Государю, вы атаманы и казаки, съ станичники своими съ атаманомъ съ Лю вомъ Гавриловымъ съ товарищи, что ходили съ нашими Великаго Государя съ ратными людьми къ Азову для языковъ и подлинныхъ вѣстей отъ васъ съ До ну Донскіе казаки, и тѣ ваши Донскіе казаки подъ Азовомъ взяли дву чело вѣкъ татаръ, а въ распросѣ вамъ тѣ языки сказали, что крымской ханъ хо четъ итти сего лѣта къ вамъ на Донъ полемъ коньми, а моремъ каторгами и на устьѣ Міуса рѣки и на казачьемъ ерикѣ ставить новые крѣпости и васъ атамановъ и казаковъ съ рѣки съ Дону сбить, что бъ съ рѣки съ Дону васъ на, море тѣми мѣсты не пропустить.“ (350) Тамъ же, грамота на Донъ 1664 года ноября 5 дня. — З63 — Исполняя волю государя, казаки и калмыки безпрерывны ми набѣгами подъ Азовъ и Перекопъ недавали покою вра гамъ своимъ. Въ ноябрѣ мѣсяцѣ 1665 г. все войско Донское съ ратными людьми ходило подъ Азовъ и имѣло сраженіе съ тамошнимъ гарнизономъ, при чемъ убитъ былъ азовскій комендантъ Мустафа-паша, зять турецкаго султана. Таковые неумолкаемые набѣги и разоренія, причиняемые казаками го роду Азову, были поводомъ къ обнесенію предмѣстія сего города каменною стѣною (351). Азовскій комендантъ, желая отомстить казакамъ за пора женіе подъ Азовомъ предмѣстника своего, послалъ въ февра лѣ мѣсяцѣ 1666 г. подъ Черкаскъ сильную партію турокъ и татаръ, подъ начальствомъ двухъ военачальниковъ. это, состоящее изъ пѣхоты и конницы, недоходя расположилось станомъ, Войско Черкаска, повидимому для отдохновенія. Въ ту самую ночь, когда азовцы предприняли намѣреніе сдѣлать нападеніе на Черкаскъ, казаки отправили отъ себя подъ Азовъ 300 человѣкъ для языковъ; на пути къ Азову примѣ тили они огни и развѣдавъ, что то была непріятельская пѣ хота, бросились на оную, нѣкоторыхъ изъ нихъ побили, за хватили 20 человѣкъ въ плѣнъ, а прочихъ обратили въ бѣг ство. Примѣтивъ въ превосходныхъ - силахъ непріятельскую конницу, казаки въ тожъ время дали знать объ этомъ произ шествіи войсковому атаману, а сами отступили къ Черкаску; на устьи Черкаской рѣчки, при урочищѣ называемомъ Рыко во, казаки въ знатныхъ силахъ сразились съ татарами, разбили ихъ и обратили въ бѣгство; при этомъ взяты въ плѣнъ, начальникъ партіи Тахтамышъ ага были и 6 человѣкъ татаръ, которые и были казнены въ Черкаскѣ, исключая од ного татарина, представленнаго ими для распросовъ въ Мо скву (352). (351) Тамъ же, распросныя рѣчи станичнаго атамана Родіона Осипова, прибывшаго въ Москву въ декабрѣ мѣсяцѣ 1665 года. (352) Тамъ же, распросныя рѣчи станичнаго донскаго атамана Тимофѣя — 364 — Среди таковыхъ произшествій на Дону, Россійскій дарь отправилъ изъ Москвы въ апрѣлѣ мѣсяцѣ 1666 въ Константинополь посланникомъ Стряпчаго Василія госу года Тяп кина для возобновленія прекратившихся сношеній съ портою. Посланникъ плылъ рѣкою Дономъ до Черкаска, откуда безъ замедленія отправленъ былъ въ Азовъ. Комендантъ этой крѣ пости Магметъ Паша, между прочимъ, выговаривалъ Тяпки ну: „Если бы Россійскій Государь желалъ находиться съ ту рецкимъ султаномъ въ искренней дружбѣ, то не приказы валъ бы Донскимъ казакамъ производить набѣги на погра ничные приморскіе города его государства.“ Тяпкинъ отвѣ чалъ папѣ: Россійскій Государь Донскимъ казакамъ повелѣ нія своего, чтобъ они производили морскіе поиски, не давалъ; а если угодно будетъ турецкому султану о таковыхъ поступ кахъ Донскихъ казаковъ извѣстить Россійскаго Государя чрезъ особаго посланника или гонца, то со стороны его на Иванова съ товарищи, марта 1-го дня 1666 года, „Поѣхали де они съ Дону изъ войска тому нынѣ пятая недѣля, и при нихъ де на Донъ къ нимъ къ казачью черкаскому городку приходили нынѣш нія зимы послѣ Рождества Христова въ мясоѣдъ на 5 недѣлѣ изъ Азова два аги съ конными и пѣшими воинскими людьми; конные шли стешью, а пѣшіе по рѣкѣ льдомъ и изъ Черкаскаго де ихъ городка ходили охочихъ ихъ казаковъ для языковъ 300 человѣкъ, и дошли де они внизъ Дону до Лычанскаго остро ву ночью и они де увидѣли на томъ островѣ огни горять, и тѣ де ихъ посыль щики послали отъ себя на тотъ островъ тайно провѣдать какія люди на томъ островѣ стоять и многоль какихъ людей стоять, и они де провѣдавъ, что стоять азовцы воинскіе люди, и они де атаманы и казаки, прося у Бога милости, на тѣхъ азовскихъ людей ударили въ тое жъ ночь, и у нихъ де съ тѣми по сыльщики на томъ мѣстѣ былъ бой, и государскимъ де счастіемъ тѣхъ азов скихъ воинскихъ пѣшихъ людей побили, а живыхъ взяли 20 человѣкъ, и той де ночи тѣ ихъ посыльщики вѣдомо о томъ учинили на Донъ въ войско въ черкаскій городокъ атаманамъ и казакамъ и на утре де тѣ ихъ Донскіе каза ки изъ черкаскаго города войскомъ вышли на усть Черкаской въ Рыково уро чище и Донское де войско сошлись съ тѣми азовскими воинскими людьми въ томъ мѣстѣ, и съ ними де у нихъ былъ бой въ другорядъ съ конными людь ми и на томъ де бою взяли Тахтамышъ агу и съ нимъ 5 человѣкъ, и они де атаманы и казаки взявъ тѣхъ языковъ къ себѣ въ войско 5 человѣкъ въ кругу у себя казнили, а шестаго человѣка азовца Магметка изъ войска послали къ Великому Государю къ Москвѣ.“ — З65 — вѣрно будутъ приняты мѣры къ удержанію казаковъ отъ та ковыхъ поступковъ.“ Магметъ паша на сіе возражалъ кину: „Прежніе посланники на подобные вопросы Тяп всегда отвѣчали тѣмъ же, чѣмъ и онъ, что будто бы Россійскій Го сударь о производимыхъ турецкіе города набѣгахъ казаками и селенія не вѣдаетъ, на приморскіе какъ между тѣмъ подлинно извѣстно, что войско Донское ежегодно получаетъ отъ государя жалованье, состоящее въ деньгахъ, хлѣбѣ и сукнахъ, и сверхъ того присылаетъ имъ на помощь ратныхъ людей; изъ сего и слѣдуетъ, что казаки производятъ воинскіе поиски по повелѣнію Россійскаго Государя, а не по своему произволенію.“ этого отвѣчалъ: Тяпкинъ въ опроверженіе „Россійскій Государь присылаетъ казакамъ свое жалованье за ихъ службу, которую они отправляютъ въ разныхъ отда ленныхъ россійскихъ городахъ; а если они бываютъ на воин скихъ попскахъ безъ царскаго повелѣнія, то за сіе имъ жа лованья не посылается. Ратные же люди находятся на Дону для защищенія украинскихъ городовъ отъ набѣговъ крым скихъ и ногайскихъ татаръ, а не для нападеній на границы турецкаго государства.“ Къ этому Тяпкинъ присовокупляетъ, что онъ Магметъ паша напрасно приноситъ ему жалобу на Донскихъ казаковъ, потому что отъ Государя Россійскаго го ворить ему съ нимъ о казакахъ неприказано (353). (353) Дѣла турецкія, отписка Василія Тяпкина, привезенная сентября 1-го дня 1666 года. въ Москву „маметъ паша (азовскій комендантъ) говорилъ: недовелось де было его Василья въ ихъ государство принять, потому Царское де Величество ссылается съ Матметъ-салтановымъ величествомъ о дружбѣ и любви, а Донскіе де казаки уматметъ-салтанова величества украинныхъ городовъ людямъ многія обиды и неправды дѣлаютъ, и нынѣ де воюютъ турецкія мѣста, ходя по морю, и василій говорилъ Великому Государю нашему, Его Царскому Величеству: про то, невѣдомо, что Донскіе казаки пошли и указу его Царскаго Величества нынѣ на Донъ, къ казакамъ пебывало, что бы имъ Магметъ салтанова вели чества украины воевать и на море ходить. А какъ Матметъ салтаново вели чество изволить съ нимъ Васильемъ послать къ Великому Государю нашемъ къ Его царскому Величеству посланника своего или гонца, и о казацкихъ — З66 — Послѣ отправленія Тяпкина изъ Азова въ Константине поль войско Донское получило отъ него письменное увѣдом леніе, вѣроятно въ слѣдствіе настоянія крымскаго хана, коимъ онъ просилъ казаковъ прекратить набѣги на крымскіе улусы; но казаки отвѣчали азовскому коменданту, что они произво дятъ поиски по царскому повелѣнію, Василія же Тяпкина не слушаютъ (354). неправдахъ велить отписать и Великій Государь нашъ его Царское Величество, казакамъ въ украинскіе городы Магметъ-салтанова величества и на море вой ною ходить и задоровъ и зацѣпокъ и никакихъ обидъ чинить невелить и отъ всякаго дурна велить унять. И Магметъ паша говорилъ Василью: и прежніе де Царскаго Величества послы и посланники говаривали также, что онъ Василій говорилъ, будто его Царское Величество о казацкихъ неправдахъ и о войнѣ невѣдаетъ, и указу его Царскаго Величества о томъ имъ небывало. " А для чего де Его царское величество присылаетъ къ нимъ казакамъ свое государево денежное и хлѣбное жалованье и сукна погодно, и то де знать, что казаки всякія имъ обиды чинять и войну вчинаютъ по указу его Царска го Величества, а не своимъ изволеньемъ? Да къ нимъ же де Его Царское Ве личество присылаетъ въ помощь своихъ государевыхъ ратныхъ людей, стрѣль цовъ и солдатовъ. И Василій говорилъ: Великій Государь нашъ Его Царское Величество присылаетъ свое Великаго Государя жалованье казакамъ за ихъ службы, ко торыя они служать и въ посылкахъ бываютъ въ дальнихъ украинныхъ горо дахъ, гдѣ Великій Государь укажетъ, а что они казаки бываютъ гдѣ на вой нѣ не по указу Его Царскаго Величества своею охотою, и за то имъ отъ Царскаго Величества жалованья не бываетъ. А ратные люди присылаются на Донъ, для береженья Его Царскаго Величества украинныхъ городовъ отъ крымскихъ и отъ ногайскихъ татаръ, а не для того чтобъ имъ своевольничать и Магметъ-салтапова величества украины воевать. А на казаковъ паша ему жалуется напрасно, потому что онъ Василій отъ Царскаго Величества посланъ къ Магметъ-султанову величеству съ грамотами на скоро и о иныхъ великихъ государей общихъ великихъ дѣлехъ, которыя надлежать межъ ими обоими ве ликими государи въ братской дружбѣ и любви, а о казакахъ и о иныхъ ни о какихъ дѣлехъ отъ Царскаго Величества ему Василью говорить не приказано.“ (354) Дѣла крымскія, статейный списокъ бывшихъ въ Крыму посланниковъ Якушкина и Михайлова 1667 года. Маія въ 28 день ѣздилъ въ Бакчисарай переводчикъ Кутло - Маметъ, и пріѣхавъ на станъ Гаврилу сказалъ (Якушкинъ же умеръ): сказывалъ ему Кут ло-Маметъ въ Бакчисараяхъ полонянникъ Юрья Осиповъ, писалъ изъ Азова азовскій паша въ Крымъ къ царю и прислалъ письмо отъ Донскихъ казаковъ, — 367 — Наконецъ продолжавшаяся нѣсколько лѣтъ сряду война съ Польшею прекращена была 1667 г. перемиріемъ, нымъ на 13 съ половиною лѣтъ. Это причиною, что крымскій ханъ заключен обстоятельство началъ имѣть было миролюбивыя расположенія къ Россіи. Въ началѣ сего года посланы были изъ Москвы въ Крымъ для переговоровъ о мирѣ, вмѣстѣ съ ханскимъ гонцомъ, россійскіе посланники стольникъ. Лады женскій и подьячій Сиворцовъ; но посольство это вмѣстѣ съ ханскимъ гонцомъ и со всею свитою Запорожскими казака ми недалеко отъ Днѣпра умерщвлено. По этому случаю на значено было съѣхаться посламъ на Дону въ Черкаскѣ, ку да отправлены были въ іюнѣ мѣсяцѣ Богданъ Ушаковъ и подья чій Долговъ, а вмѣстѣ съ ними отправленъ, чрезъ Азовъ въ Константинополь, стольникъ Нестеровъ и дьякъ Вахромѣевъ съ извѣстительною грамотою о послѣдовавшемъ заключеніи съ Польшею перемирія, съ изъявленіемъ готовности Россійскаго Государя продолжать дружественныя сношенія и съ жалоба ми на крымскаго хана за чинимые имъ набѣги на Россію. Посланники россійскіе долго дожидались скихъ пословъ; наконецъ въ мартѣ мѣсяцѣ пріѣхали въ Азовъ и по размѣнѣ аманатовъ на Дону крым 1668 года они съѣхались въ Черкаскѣ. При переговорахъ о мирѣ, главныя требованія со стороны крымцевъ состояли въ томъ, чтобы Россійскій. Госу дарь уступилъ Польшѣ Запорожскихъ казаковъ, чтобы единовре менно прислалъ крымскому хану извѣстное количество негъ, и чтобы запрещено было Донскимъ казакамъ дить набѣги на турецкія провинціи и крымскіе де произво улусы. По а въ томъ письмѣ написано: писали съ Дону въ Азовъ къ нему, пашѣ, Донскіе казаки, противъ письма Василія Тяпкина, чтобъ имъ казакамъ Великаго Госу даря указу слушать, на море не ходить и съ азовцы и съ крымскими людьми задоровъ не чинить, и они, казаки, писали къ азовскому пашѣ: Василья Тящ кина письма не слушаемъ, а слушаемъ указъ Великаго Государя, прислана отъ Великаго Государя на Донъ грамота, чтобъ намъ послать подъ Крымъ для языковъ и про Василья Тяпкина провѣдать, и мы для языковъ подъ Крымъ 1ОСЛАДІИ, — 368 — случаю несоглашенія россійскихъ посланниковъ на предло женныя условія, переговоры о мирѣ были прекращены и по сланники разъѣхались безъ всякаго успѣха. Подобные пере говоры о мирѣ продолжались и въ 1669 году; наконецъ въ 1670 году заключенъ былъ въ Крыму на твердомъ основаніи миръ между тремя державами: Россіею. Польшею и Крым скимъ ханомъ. Въ этомъ мирномъ договорѣ постановлено было, между прочимъ чтобы со стороны Россійскаго Государя запрещено было Донскимъ и Запорожскимъ казакамъ произ водить морскіе поиски по Азовскому и Черному морю, и не дѣлать никакихъ нападеній на улусы, подвластные Крымско му хану (355). I"ДАВА XIII. Разбои казаковъ по Волгѣ.—Нѣкоторыя изъ этихъ казачьихъ партій истреб лены самыми Донцами.–Разинъ является на Волгѣ.—Причины его побѣга съ Дону.—Разбои Разина по Волгѣ.—Разбои его по Каспійскому морю.–Разинъ приносить Царю повинную.—Возвращеніе Разина на Донъ.—Разинъ вновь свирѣпствуетъ на Волгѣ.—Разинъ въ Астрахани.-Жестокіе поступки Разина съ гражданами.-Походъ Разина въ Россію.–Войсковой атаманъ Корнило Яковлевъ беретъ въ плѣнъ Разина.-Казаки приносятъ Царю повинную.–При еша казаковъ на вѣрность службы,-происшествія въ Астрахани.—Атаман 1lleлудякъ разбитъ подъ Симбирскомъ.-Васька Усъ умерщвляетъ въ Астраха ши митрополита Іосифа и князя Львова.—Князь Милославскій беретъ Астра хань.—Сообщникъ Разина допской казакъ Міуской представляетъ Запорож скимъ казакамъ Самозванца, Разбо и к а з а к о в ъ п о Во л гѣ. Безпрерывныя сно шенія россійскихъ царей съ ногайскими князьями, кочевав шими съ улусами своими между Волгою и Ураломъ. и произ водимая въ то время торговля съ ними и съ персіянами. привлекали къ берегамъ этой рѣки многія партіи Донскихъ казаковъ, для нападеній и грабежей на проѣзжающихъ сійскихъ и ногайскихъ посланниковъ и на купеческіе рос кара ваны, шедшіе для безопасности съ ними въ Россію. (355) Дѣла крымскія, 1667 года, изъ книгъ Лё 9. 45 и 1670 г. изъ Лё 12 и дѣла турецкія, 1667 года, изъ книгъ Лё 8. — В69 — Завоеваніе царемъ Іоанномъ Васильевичемъ въ 1552 году царства Казанскаго, а чрезъ два года потомъ Астраханскаго, весьма много способствовало и царства къ распростра ненію торговли россіянъ съ татарами, персіянами и бухар цами. Городъ Астрахань сдѣлался главнымъ мѣстомъ склад ки товаровъ европейскихъ и азійскихъ. Около этого времени, и именно въ 1553 г., англичане, открывая путь чрезъ Ледо витое море въ Китай и Индію. пришли нечаянно Архангельску. на мѣстѣ Николая. здѣсь учредили къ городу коего былъ тогда монастырь они въ послѣдствіи Св. времени свои конторы и производили по всей Россіи обширную торговлю. бывъ покровительствуемы Іоанномъ. Прибыточная веденная обратила ихъ вниманіе россіянами съ Персіею. на эту страну; посланныя ими туда въ торговля 1565 году рода товары, были проданы весьма выгодно. разнаго Въ 1579 они вновь отправили изъ Астрахани свои товары году съ англи чанами Ефреемъ Дукатомъ и Лioпелемъ Плумтреемъ: 1578 года судно ихъ, нагруженное большимъ количествомъ шелку и другими персидскими товарами. возвращаясь изъ Персіи, было остановлено на морѣ казаками, которые подъ притворнымъ дружествомъ взошли на оное и, послѣ упорнаго со стороны англичанъ сопротивленія, овладѣли имъ и товарами му отъ 30 т. до 40 т. фунтовъ вили англичанамъ жизнь и дали стерлинговъ. стругъ, на сум Казаки оста а на пропитаніе нѣсколько свинаго и лошадинаго мяса, дабы можно было до плысть имъ до Астрахани. Въ этомъ городѣ англичане при бѣгли подъ защиту астраханскаго воеводы, который въ то же время, отправилъ на 70 стругахъ стрѣльцовъ для преслѣ дованія казаковъ; стрѣльцы нашли казаковъ на морскомъ бе регу и столь удачно сдѣлали на нихъ нападеніе, что всѣхъ порубили на мѣстѣ, заграбленные ими товары, изъ коихъ нѣ которая часть была зарыта въ землю, привезли въ Астрахань и возвратили англичанамъ (356). 1356. Описаніе Каспійскаго моря, Г. Саймонова. пом1 пенное въ ежемѣсяч ныхъ сочиненіяхъ 1763 года, — во — Около этого времени разбои казаковъ умножились до того, что торговля россіянъ съ бухарцами и персіянами прекратилась; извѣстные тогда по своему буйству пріимчивости атаманы: Иванъ Кольцовъ, Богданъ на время и пред Барбошъ, Никита Папъ и Савва Болдырь, производя великія опустоше нія въ улусахъ ногайскихъ, грабили безъ всякаго различія по Волгѣ русскихъ и персидскихъ купцовъ. Россійскій Госу дарь посылалъ на нихъ войска свои, но казаки скрывались на время и потомъ появлялись для новыхъ грабежей. Это обстоя тельство было поводомъ къ учрежденію на Волгѣ, отъ того мѣста, гдѣ нынѣ заставъ, Царицынъ, до Астрахани шести на коихъ было поставлено по нѣсколько человѣкъ стрѣльцовъ; въ послѣдствіи времени эти заставы положили основаніе къ построенію крѣпостей царицына и Чернаго Ира. По разграбленіи казаками на Волгѣ въ 1587 году послан ника персидскаго, ѣхавшаго изъ Россіи, разбои прекратились до возникшаго въ Россіи этого же времени своевольства ихъ казаковъ междуцарствія; достигли до съ того, что Царь Михаилъ Ѳедоровичъ не всегда имѣлъ успѣхъ въ удер жаніи отъ нападеній на суда, шедшія изъ Астрахани съ то варами. Въ то время со стороны войска Донскаго не было ника кой преграды казакамъ въ подобныхъ разбояхъ, Но когда въ 1627 году былъ ограбленъ казаками боль шой караванъ, плывшій рѣкою Волгою въ Астрахань, на ко торомъ, побито сковой атаманъ весьма много россійскихъ купцовъ, то вой Епифанъ Родиловъ по приговору предписалъ явиться въ монастырской городокъ, войска для отвѣта, всѣмъ тѣмъ атаманамъ и казакамъ верховыхъ городковъ, ко торые ссужали и продавали этимъ разбойникамъ порохъ и свинецъ и дозволяли зимовать въ своихъ городкахъ, тѣхъ же передержателей, которые находились въ то время на монас тырскомъ яру, и русскихъ промышленниковъ, которые поку пили у нихъ пограбленныя вещи, послѣ тѣлеснаго наказанія, по войсковому праву ограбили. Притомъ подтверждено было — В71 — по всѣмъ городкамъ, чтобы никто съ Дону на Волгу дилъ для разбоевъ; если же кто нарушитъ не хо это постановле ніе и послѣ того окажется на Дону. тотъ неминуемо казненъ будетъ смертію (357). Таковыя мѣры были причиною, что разбойничавшіе верхо вые казаки построили на Дону неподалеку отъ Чира особой городокъ, куда они обыкновенно устья рѣки сходились на зимовку и оттуда ежегодно производили разъѣзды по Волгѣ и по Каспійскому морю для нападеній на россійскихъ и пер сидскихъ купцовъ. Эта шайка разбойниковъ, состоявшая изъ 600 человѣкъ, подъ начальствомъ атамана Романа Хахра. не имѣла никакого сношенія съ прочими казаками и проти вилась власти войска Донскаго (358). (357) Дѣла ногайскія, Лё 1, выписка изъ донесенія Астраханскаго воево ды Князя Юрія Буйносова. Ростовскаго въ Посольскій приказъ 1627 года. „, А какъ де, Государь, на Дону вѣдомо учинилось, что воры казаки на Волгу приходили на . . . . . . . караванъ и атаманъ де, Епиха Родйловъ съ товарищи послали въ верхніе городки къ атаманамъ, съ которы ми въ городкѣхъ тѣ казаки, что нынѣ воруютъ на Волгѣ, атаманъ Данилко съ товарищи зимовали, и велѣли тѣхъ атамановъ и казаковъ давать на поруки, чтобы имъ стать въ войскѣ на яру на урочищѣ монастырскомъ а иныхъ ата мановъ и казаковъ верхнихъ городковъ, которые зимовали съ тѣми казаки, что нынѣ воруютъ, и ихъ ссужали зельемъ и свинцомъ, а объявились тутъ же на урочищѣ монастырскомъ въ съѣздѣ и ихъ де, Государь, атаманъ Епиха Родиловъ съ товарищи били ослопьемъ и грабили при нихъ, а торговыхъ де Государь, людей, которые съ тѣми жъ ворами зимовали и торговали съ ними у казаковъ покупали ясырь, а казакамъ продавали зелье и свинецъ, и тѣхъ де, Государь, торговыхъ людей Донскіе казаки били жъ и грабили и о томъ учинили заказъ крѣпкой, чтобы отнюдь никто съ Дону на Волгу для воров ства не ходили, а только дe, Государь, кто съ Дону на Волгу пойдетъ, а по слѣ объявится на Дону, и тому быть казнену смертью.“ (358) Нoгайскія дѣла, Лё 1, выписка изъ отписки астраханскихъ воеводъ князя Юрья Буйносова-Ростовскаго съ товарищи въ Посольскій приказъ 1688 ГОДА. „, А Донскіе де казаки, которые воровали на Волгѣ ныняшняго лѣта, на Дону у Чиру сдѣлали себѣ особой городокъ, а по смѣтѣ де тѣхъ воровъ каза ковъ въ томъ городкѣ съ 600 человѣкъ, а съ Донскими де казаками съ нижними городки они не съѣзжаются и ни въ чемъ Донскихъ казаковъ не слушаютъ.“ — В72 — Съ 1637 года разбои казаковъ по Каспійскому морю до того умножились, что нетолько грабили купеческія суда, но дѣлали нападенія на мезандерганскія, гилянскія и другія прибрежныя персидскія провинціи, взяли городъ Фоработъ и разорили много деревень. Посыланныя войска изъ Астрахани, Терска и отъ Персидскаго шаха, разсѣевали эти шайки, но немогли истребить ихъ совершенно. Персидскій шахъ съ посломъ своимъ: въ 1640 году Государю, упрашивая грамотѣ въ присланной къ Россійскому послать на Каспійское море войска, для общаго дѣйствія съ персидскими противу таковыхъ ка зачьихъ шаекъ, между прочимъ писалъ: „казаки люди такіе, въ какомъ бы они государствѣ ни находились, отъ нихъ нѣтъ никакого добра, кромѣ зла; у нихъ одно желаніе–убить человѣка и ограбить; о такихъ людяхъ сожалѣть нечево, кто такого человѣка щадитъ, тому отъ Бога ни въ чемъ добра не будетъ, а кто ихъ не жалѣетъ, тотъ получитъ отъ него ми лость (359). Послѣ сильныхъ преслѣдованій произведенныхъ на Волгѣ и на Каспійскомъ морѣ, россійскими и персидскими ми, разбои казаковъ прекратились до 1659 года, женіи этого времени въ современныхъ объ одной только партіи (1650 г.) актахъ войска въ продол упоминается казаковъ, причинившей большія опустошенія персидскимъ приморскимъ селеніямъ и грабительства проѣзжающимъ въ Астрахань моремъ купечес кимъ судамъ. (359) Персидскія дѣла, Лё 1, 2 и 3, 1640 года, грамота персидскаго шаха Софа къ россійскому царю Михаилу Ѳедоровичу 1640 г. съ гонцомъ своимъ Алибекомъ. „А казаки люди такіе, въ которомъ они государствѣ небудутъ, и они добра никакого недѣлаютъ, кромѣ дурна. казачье хотѣнье человѣка убить, да ограбить и такихъ людей жалѣть нечего, кто такого человѣка жалѣетъ и тому человѣку отъ Бога добра не будетъ, а кто такихъ людей не пожалѣетъ и тому за то отъ Бога милость будетъ, и нѣчто велитъ Богъ, гдѣ будетъ намъ сручно. и мы рати свои на нихъ посылать и ихъ побивать учнемъ, а вамъ бы, брату нашему, похотя съ нами въ дружбѣ и въ любви быти, также съ своей стороны гдѣ кому будетъ ближе, на нихъ рати свои велѣть же посылати и ихъ побива ти и дружбѣ то дѣло пригодится . . . . .“ — 379; — нѣкоторыя изъ этихъ казачьихъ” партій и с т р е б л е н ы са м и м и Д о н цами. Съ 1650 года раз бои казаковъ по Волгѣ и Каспійскому морю увеличились съ большимъ ожесточеніемъ. Для содержанія себя въ безопасно сти отъ преслѣдованія, они основали въ скрытномъ мѣстѣ, между Паншинскою и Иловлинскою станицами, укрѣпленный городокъ и назвали его Рыгою. Отсюда они, въ маѣ мѣсяцѣ тогожъ года, перетащили суда въ рѣчку Камышенку и огра били близь теперешняго Дубовскаго посада нѣсколько россій скихъ купцовъ и возвратились съ добычею въ свой городокъ. Въ сентябрѣ мѣсяцѣ эта самая партія, человѣкъ, подъ начальствомъ состоящая атамана своего изъ 80 Василья Про кофьева, сдѣлала другое нападеніе неподалеку отъ Парицына но суда, плывшія Волгою, умертвила нѣсколько узденей, везшихъ разныя вещи, принадлежащія Каспулату князю Чер каскому, и потомъ ограбивъ всѣ суда ушла на рѣч. Иловлу. Тутъ, нагрузивъ суда свои добычею, поплыла было эта ка внизъ по рѣчкѣ въ свой городокъ, но на пути шай настигла ее партія стрѣльцовъ, посланная по извѣщенію отъ Саратов скаго воеводы, которая, впрочемъ, камъ никакого вреда, и послѣ немогла причинить многихъ нападеній, каза успѣла схватить только двухъ казаковъ, съ коими и возвратилась въ Саратовъ (360). Государь предписалъ казакамъ разорить этотъ городокъ до основанія, разбойниковъ же съ ихъ атаманомъ и есауломъ по войсковому праву казнить смертію. По этому случаю на ряжена была сильная партія, состоящая изъ конныхъ шихъ казаковъ, даны были ей изъ припасы потребные войска пушки къ осажденію городка; казаки и пѣ и другіе осадили оный въ зимнее время, били по землянымъ стѣнамъ изъ пу шекъ, вели подкопы и наконецъ послѣ нѣсколькихъ присту повъ овладѣли городкомъ, захватили атамана Василья кофьева и всѣхъ его сообщниковъ, оставшихся Про въ живыхъ; (360) Дѣла Донскія, грамота войску Донскому 1659 года ноября 11 дня. —за 1 привезли ихъ въ главное войско повѣсили атамана, гдѣ съ общаго есаула и десять приговора, человѣкъ главнѣйшихъ изъ бунтовщиковъ: городокъ же сожгли и истребили до осно ванія (361). Столь строгія мѣры, принятыя со стороны войска на истребленіе разбойничества по Волгѣ, не произвели никакихъ полезныхъ послѣдствій. Въ слѣдующемъ 1660 году сильныя партіи казаковъ, подъ начальствомъ атамана Парфена Иванова, раздѣлясь на многіе отряды, грабили купеческія суда по Вол гѣ, около Царицына, Чернаго Яра и Астрахани, разоряли учуги и забирали силою рабочихъ людей для увеличиванія своихъ партій; производили разъѣзды по Каспійскому морю до пер сидскихъ границъ и до устья рѣки Урала, и такимъ обра зомъ остановили торговыя сношенія съ Астраханью и Персіею. Вѣсть о таковыхъ грабительствахъ скоро достигла до Го сударя; войску Донскому предписано было унять этихъ бойниковъ или силою, или послать къ нимъ лучшихъ раз стар шинъ уговорить къ возвращенію на Донъ. Изъ современныхъ актовъ невидно какой имѣли успѣхъ посланные изъ войска въ Астрахань и на Каспійское море атаманы Василій Глад кой и Фролъ Минаевъ, извѣстно только то, что съ 1661 го да до 1667 года грабительства по Волгѣ и Каспійскому мо рю совершенно прекратились (362). (361) Тамъ же, грамота Войску Донскому 1660 года мая 29 дня. „Да въ нынѣшнемъ же въ 1660 году Апрѣля въ 14 день писали вы къ намъ, Великому Государю, съ станичники своими съ атаманомъ съ Леонтіемъ Фроло вымъ сътоварищи, что посылали вы атаманы и казаки, для поиска за волжскими ворами, которые, воровавъ на Волгѣ, и перешли съ Волги на Донъ и городокъ было они себѣ воровской, межъ верховыхъ городковъ, поставили въ пустомъ юртѣ, своихъ низовыхъ казаковъ многихъ людей конныхъ и пѣшихъ съ пушками, и тѣ ваши посыльщики тотъ городокъ взяли за большимъ боемъ и подкопами и многихъ людей у нихъ воровъ въ приступѣ побили, а иныхъ живыхъ поймали и городокъ ихъ воровской сожгли и раззорили со всѣмъ, и старшинъ ихъ воров скихъ заводчиковъ сожгли, атамана и ясаула съ товарищи 10 человѣкъ при везли для вершенья къ вамъ живыхъ и, распрося тѣхъ воровъ, повѣсили.“ (362) Тамъ же, грамота на Донъ 1660 года декабря 5 дня. „И нынѣ били челомъ намъ, Великому Государю, гости изъ разныхъ горо — въ — Разинъ является на Волгѣ. Доселѣ являлись на Волгѣ и Каспійскомъ морѣ одни немногочисленныя разбой ничавшія партіи казаковъ, которыхъ существованіе тамъ бы ло недолговременно: успѣшное нападеніе на караванъ или на судно заставляло ихъ немедленно возвращаться съ добычею въ россійскихъ свои жилища, опасаясь преслѣдованія войскъ. Поселенные въ Саратовѣ, Царицинѣ, Черномъ Ярѣ и Астрахани шайкамъ стрѣльцы преграждали этимъ всѣ пути къ дальнѣйшимъ разбойническимъ грабежамъ и нерѣдко истребляли ихъ совершенно. Теперь слѣдуетъ описаніе боевъ казака имѣютъ ту ствами, Степана Разина, разность, что они болѣе грабежами отечества. которые и наконецъ Партія его при отъ сопровождались возмущеніемъ первоначальномъ раз предыдущихъ убій противъ появленіи на Волгѣ состояла изъ 1500 человѣкъ и по мѣрѣ успѣховъ его въ разбояхъ увеличивалась приходившими съ Дону отваж ными казаками. Будучи извѣстенъ въ войскѣ по своей хра брости и опытности въ гражданскихъ того времени дѣ довъ торговые люди, у которыхъ промыслы въ Астрахани и Казылбаши и за которыми на откупу наши В. Государя учуги и рыбные ловли, что де тѣ во ровскіе казаки на море персидскаго шаха купчинъ и всякихъ торговыхъ людей разбиваютъ и грабятъ и съ персидскимъ шахомъ ссорятъ и путь на море въ Казылбаши отняли и ихъ гостей нашихъ и торговыхъ людей около Астрахани и учуга на Волгѣ громятъ и разоряютъ, и впредъ всякимъ зломъ хвалятся и многихъ къ себѣ воровъ вновь прозываютъ и иныхъ работныхъ людей у про мысловъ съ собою въ воровствѣ пасилу емлютъ . . . . . . и отъ того своего воровства непреставаютъ, чинять всякія злости пуще прежняго - . . . и какъ къ вамъ ся наша В. Государя грамота придетъ и вы бъ атаманы и казаки по прежнему и по сему Великаго Государя указу на Волгѣ и на море къ тѣмъ воровскимъ казакамъ посылали отъ себя изъ войска кого пригожъ, и велѣли ихъ отъ того ихъ воровства уговорить, что бы они отъ того своего воровства оставили и нашимъ Великаго Государя людямъ, также и персидскаго паха торговымъ людямъ, злости чинить перестали и межъ насъ Великаго Го сударя и 11длбашскаго шаха тѣмъ своимъ воровствомъ ссоры не чинили: а буде они отъ того своего воровства не отстанутъ и въ томъ васъ непослу шаютъ, и вы бъ атаманы и казаки послали на нихъ отъ себя ратныхъ лю дей, и велѣли надъ ними чинить промыслъ, что бъ ихъ тѣмъ отъ воровства усмирить.“ — В78 — лахъ и имѣя довъ набрать изъ Черкаска, хитрый умъ, ему нестоило приверженцевъ тѣмъ большихъ изъ верховыхъ болѣе, что Россія тру городковъ и въ то время на ходилась въ миру со всѣми сосѣдними державами и ка заки скучали бездѣйствіемъ: все это въ совокупности спо собствовало преступному Разину замышляемое имъ Голландецъ привести въ исполненіе предпріятіе. Янъ-Янсенъ Стрейсъ, видѣвшій Разина нѣсколько разъ въ Астрахани, пишетъ о немъ, что онъ былъ 40 лѣтъ, высокій и дородный мужчина, крѣпкаго имѣлъ гордую поступь и лице нѣсколько сложенія, попорченное отъ оспы. Всегда молчаливъ, строгъ къ подчиненнымъ; онъ умѣлъ привязать ихъ къ себѣ и заставить безропотно ему повино ваться. Одевался точно также, какъ и прочіе казаки и узнать его можно было только по уваженію, какое показывали ему мятежники. Всрѣчаясь съ нимъ, они кланялись ему до земли и называли его неиначе, какъ батюшкою (363). До появленія Разина на Дону было это общее спокойствіе было спокойно; но вдругъ прервано возстаніемъ казаковъ, подъ управленіемъ Степана Разина, для разбоевъ по Волгѣ. Весною 1667 года, городковъ, изъ верхнихъ и нижнихъ сходились партіи Качалинскому казаковъ къ городкамъ, какъ къ казачьихъ Паншинскому и мѣстамъ назначеннымъ для ихъ собранія. Страхъ отъ этого вооруженія распростра нился въ окрестныхъ мѣстахъ, молва увеличивала казаковъ; полагали, что вся разбойническая на Царицынъ, шайка возметъ силою суда и на нихъ число пойдетъ двинится къ Астрахани; но казаки пошли вверхъ рѣкою Иловлою, и по томъ, перетащивъ суда свои въ рѣчку Камышенку, выплыли въ первыхъ числахъ мая на Волгу. Объ этомъ замыслѣ казаковъ, россійскому двору предвари тельно было извѣстно во всей подробности. Когда въ февра (363) Путешествіе по Россіи голландца Янъ-Янсена Стрейса, служившаго на караблѣ Орлѣ, постренномъ Царемъ Алексѣемъ Михайловичемъ. — В77 — лѣ мѣсяцѣ сего года одна небольшая партія разграбивъ царское судно съ рыбою и икрою, казаковъ, а другое ку печеское съ разными товарами, похвалялась придти весною для грабежей случаю въ большомъ собраніи, то по этому предписано было войску Донскому, въ мартѣ мѣсяцѣ, выбрать атамана, есаула Паншинскій и и послать ихъ съ лучшими казаками въ Качалинскій городки, разогнать это скопище, съ тѣми же кои не послушаютъ увѣщаній поступить по вой сковому праву (364). Но со стороны войска Донскаго, пови димому, не было принято никакихъ мѣръ къ удержанію Рази на отъ замышляемаго имъ предпріятія; это время онъ былъ столь силенъ и страшенъ для всего войска, что атаманъ Корнилій Яковлевъ съ старшинами не могли остановить его. П р и ч и н ы его побѣга съ Дону. Какія дѣйстви тельно причины заставили бѣжать Степана Разина съ Дону на Волгу, неизвѣстно. Все, что можно только объ этомъ ска зать, заключается въ томъ, что онъ въ войскѣ имѣлъ уваженіе и былъ изъ числа лучшихъ того времени старшинъ. Въ 1661 году, когда присланный въ Черкаскъ отъ главнѣйшихъ кал мыцкихъ тайшей Дайчина и сына его Мончака посолъ мурза Баатыръ Янгѣевъ, заключилъ съ казаками оборонительный и наступательный союзъ противу крымскихъ татаръ и азов (364) Дѣла Донскія, грамота на Донъ 1667 года, марта 22 дня. ,, Вѣдомо намъ Великому Государю учинилось, что на Дону въ Пань шинѣ и въ Качалинскомъ городкахъ сбираются на Волгу многіе воровскіе казаки, а чаятъ что будетъ ихъ съ 2000 челов., а хотятъ взять подъ Цари цыномъ струги и лодки за боемъ и итти для воровства . . . . . . . и какъ къ вамъ ся наша Великаго Государя грамота придетъ, и выбъ послали отъ себя въ Паньшинской и Качалинской городокъ, выбравъ изъ войска ата мана и ясаула и съ ними казаковъ добрыхъ сколько человѣкъ пригоже и велѣли имъ заказъ учинить крѣпкой, чтобъ они подъ Царицынъ и въ иныя мѣста не ходили и задоровъ никакихъ съ царицынскими стрѣльцы не чинили и струговъ неуймали и отъ всякаго дурна и воровства велѣли ихъ унять, а буде изъ тѣхъ казаковъ которые учинятся не послушны и выбъ тѣмъ за ихъ не послушанье велѣли учинить наказанье по нашему Великаго Государя указу во войсковому праву кто чего доведется. "" — В78 — цевъ, тогда, для подлиннаго удостовѣренія и личныхъ пере говоровъ съ тѣми тайшами, были посланы изъ войска казаки Федоръ Буданъ и Степанъ Разинъ; съ того времени до 1667 года о немъ въ современныхъ актахъ не упоминается. Гол ландецъ Стрейсъ полагаетъ слѣдующую причину его побѣга; „Во время войны Россіи дительствовалъ царскими съ войсками Польшею полковой предво воевода князь Юрій Алексѣевичъ Долгорукій, братъ Степана Разина при велъ ему на службу казаковъ. По наступленіи осени, когда войско готовилось разойтись, казаки требовали, чрезъ своего начальника, чтобъ ихъ отпустили на Донъ, и получивъ казъ, ушли самовольно.-Князь Долгорукій, негодуя от на та кое неповиновеніе, велѣлъ схватить предводительствовавшаго ими Разина послужилъ и приказалъ будто бы его повѣсить.–Поступокъ предлогомъ Р а збо и Р а з и на п о Волгѣ сопровождалось какія только плыли къ Во л гѣ. бунту (365). Появленіе Разина на грабежами и убійствами. внизъ Волгою этотъ Всѣ суда, съ разными товарами, онъ остановилъ, въ числѣ коихъ и судно, принадлежавшее Свя тѣйшему патріарху Іосифу; дворянъ находящихся послѣднемъ суднѣ Алексѣя Золотарева повѣсить на мачтѣ, а съ ними на этомъ и прочихъ велѣлъ прикащика гостя Василія Шорина Федора Черемиченова: потомъ всему этому карава ну съ находящимися на ономъ людьми приказалъ слѣдовать за собою внизъ по Волгѣ. Остановясь на Сарпинскомъ остро ву, Разинъ раздѣлилъ добычу между вѣрными своими вижниками. Комендантъ царицынскій Унковскій, коего производимы были разбои Разинымъ, несмѣлъ спод въ виду остано вить буйную толпу его отъ грабительствъ и былъ весьма до воленъ, когда неистовое это скопище на другой день от правилось Волгою къ Астрахани; при этомъ слѣдованіи емъ Разинъ устроилъ такъ, что ни одно чу (866) Шутешествіе, Голландца Янъ Янсена Стрейса. сво судно, плывшее — В79 — вверхъ или внизъ Волгою, немогло скрыться отъ него, и тѣмъ подать вѣсть о его поступкахъ на Волгѣ. Между Чернымъ Яромъ и Астраханью встрѣтился-онъ съ воеводою Беклеми шевымъ, разбилъ его, забралъ все его имущество и самаго повѣсилъ на мачтѣ.–Послѣ этого поплылъ онъ внизъ Вол гою и рукавомъ Бузаномъ, мимо Краснаго Яра, вступилъ въ Каспійское море и потомъ направилъ путь свой къ устью Урала. Астраханскій воевода князь Хилковъ послалъ вслѣдъ за Разинымъ на судахъ изъ Астрахани нѣсколько стрѣлец кихъ полковъ, подъ предводительствомъ воеводы ва, который нагналъ его склонить къ обратному близь Лицкаго возвращенію городка и желая на Донъ, послалъ къ нему для увѣщанія стрѣлецкихъ головъ Янова Разинъ, не вступая съ ними въ переговоры, повѣсить. Послѣ стрѣльцовъ таковаго Безобразо злодѣянія, и Нелюбова. приказалъ ихъ Разинъ напалъ на и въ кровопролитномъ сраженіи истребилъ ихъ совершенно, завладѣлъ лагеремъ, пушками, воинскими и про довольственными припасами; взятые же въ плѣнъ присоеди нены къ его скопищу. За тѣмъ ему нестоило большихъ уси лій овладѣть Яицкимъ городкомъ, защищаемымъ достаточнымъ гарнизономъ, всѣхъ противившихся ему умерщвлялъ и остав лялъ живыхъ только тѣхъ, кои присоединились къ его пищу. Успѣвшіе спастись бѣгствомъ ско отъ пораженія, одни перехватываемы были на пути калмыками и татарами и от водимы въ неволю, другіе должны были умирать въ безплод ныхъ степяхъ голодною смертію. Такимъ образомъ весь по сланный противу Разина отрядъ истребленъ совершенно, яицкій городокъ взятъ и разграбленъ, изъ коего одинъ толь ко стрѣлецкій голова уйти въ Астрахань на по имени Богданъ Сѣверовъ успѣлъ стругѣ съ нѣсколькими и принесть эту печальную вѣсть стрѣльцами тамошнему воеводѣ (366). (366) Сказаніе лѣтописное о градѣ Астрахани и списокъ съ приговора читаннаго предъ казнью Степана Разина въ Москвѣ. — 380 — Столь быстрые успѣхи Разина привели въ опасеніе весь южный край Россіи; въ огражденіе отъ злодѣяній и на совер шенное уничтоженіе бродящей дворъ послалъ знатное число шайки Разина войскъ въ Россійскій Астрахань, подъ начальствомъ князя Прозоровскаго, съ назначеніемъ его воен нымъ губернаторомъ Астрахани тоже время придписано и всего южнаго края; въ терскому воеводѣ и калмыцкимъ тайшамъ стараться всѣми средствами истреблять ковъ, и вмѣстѣ съ тѣмъ дано знать принятіи Разина, осторожности отъ бы онъ покусился сдѣлать нападеніе на ціи. Войску же Донскому, которое бунтовщи персидскому на шаху о случай если персидскія провин непоказывало успѣховъ въ удержаніи Разина отъ разбоевъ и неупотребляло рѣши тельныхъ мѣръ къ прегражденію побѣгу съ Дону, вновь подтверждено, кою войсковою грозою казакамъ пути къ поступать съ таковыми вели по ихъ праву „доселѣ,–писалъ Государь къ казакамъ въ грамотѣ своей,–вы служили мнѣ и всему Россійскому Государству вѣрно и радѣтельно, много численные непріятели, окружавшіе васъ, страшились силы вашей; нынѣ, къ великому удивленію всей Россіи, небреженіе ваше къ спокойствію государства оказывается во всемъ своемъ видѣ; неужели вы немыслите, что таковое послабленіе къ пролитію невинной крови, не можетъ со временемъ обратьится на самыхъ васъ, я безпрерывно получаю донесенія водъ о умноженіи разбойническихъ партій на взираете на все сіе равнодушно, и нетолько не истреблять сіи скопища, но не пишите отъ вое Волгѣ, и вы стараетесь даже ни очемъ въ Москву и неувѣдомляете воеводъ о произшествіяхъ на Дону; вы забыли и нестрашитесь уже ни суда Божія, вы вручены мнѣ Богомъ и учинясь толикопреслушны воли моея, гдѣ найдете себѣ прибѣжище на кого полагаете надежду свою и кто вамъ будетъ обороною. Разсудите здраво о вашихъ поступкахъ въ настоящее время; пошлите рать свою на истребленіе возмутителей, или богобоязливыхъ людей для увѣщанія заблудшихъ своихъ собратій къ возвращенію на Донъ, покажите свою службу предъ всѣмъ Государствомъ и тѣмъ содѣлайте себя причастными преж ней милости моей къ вамъ.“ (367). Разбо и его по К а с п i й с к о м у морю. Перезимо вавъ въ Яицкомъ городкѣ и укрѣпивъ оный Степанъ Разинъ повеснѣ 1668 года со всѣмъ своимъ войскомъ отправился на судахъ къ устью Волги, взявъ съ собою пушки, военные и про довольственные припасы; тутъ разорилъ онъ всѣ учуги рыбныхъ промшленниковъ, ограбивъ и истребивъ огнемъ татарскіе юрты, расположенные около Астрахани, и потомъ направилъ путь свой къ Теркамъ; разоривъ окрестности этого поплылъ городка, далѣе моремъ къ персидскимъ провинціямъ, захва тывая на пути суда съ товарами россійскихъ и персидскихъ купцовъ. Между тѣмъ Донской казакъ успѣхами Разина, собравъ Сергій Кривой, на Дону прельстясь значительную партію казаковъ, поплылъ въ низъ Волгою къ Астрахани, производя на пути грабительства и убійства; Астраханскій воевода князь Хилковъ послалъ противу ихъ четыре роты намѣреніи непропустить ихъ въ стрѣльцовъ въ море. Казаки видя, что имъ преградили путь, заняли выгодное мѣстоположеніе въ про токѣ Карабузани и равнодушно ожидали приближеніе стрѣль цовъ; но лишь только они показались, казаки напали на нихъ, недавъ имъ построиться, многихъ побили, остальные же сдались суда, плѣнными и присоединились къ ихъ пушки, военные и прочіе припасы казаковъ, и съ этою добычею Сергѣй шайкѣ, всѣ достались въ руки Кривой явился въ Персію къ своему предводителю Степану Разину. Шайка его еще болѣе увеличилась, когда стрѣльцы, посланные для заня тія Яицкаго городка, по наущенію Разина, убивъ начальника своего Богдана Сакмышева, присоединились къ нему (368). О походѣ Разина въ Персію Царь Алексѣй Михайловичъ извѣстилъ персидскаго шаха Аббаса чрезъ особое посольство, (367). Дѣла Донскіе. грамота войску донскому 1667 года безъ мѣсяца и числа. (368) . Сказаніе лѣтописное о градѣ Астрахани, означенія отправленное съ Томасомъ Брейномъ. Шахъ дѣйствительно велѣлъ во всѣхъ приморскихъ городахъ имѣть сильную пре досторожность противу казачьихъ набѣговъ. Разинъ начально приступилъ къ городу Низабату, перво потомъ ограбилъ Баку, Шабранъ, Рящу, Ферабатъ Астрабатъ и многіе другіе города, истребляя на пути села, деревни и дѣлая пощаду тѣмъ только, кои соглашались присоединиться къ его шайкѣ. Въ Ря цѣ, какъ богатѣйшемъ городѣ гилянской провинціи, Степанъ Разинъ жилъ очень долго и вывезъ оттуда несмѣтное богат ство. При появленіи его несчастные жители оставляли и скрывались въ горахъ; но Разинъ увѣрялъ ихъ, идетъ безъ всякаго злаго намѣренія домы что онъ и что остановится у нихъ только для закупки нѣкоторыхъ вещей. Когда, положась на его обѣщаніе, они возвратились, вдругъ Разинъ подалъ знакъ къ грабительству, тогда необузданная толпа его, силась на беззащитныхъ обогощаясь пораженіе него имуществомъ. отъ Персіянъ, въ то время, лись сну; за эту когда гражданъ, Въ предала Баку которые Разинъ нечаянно ихъ смерти, претерпѣлъ напали казаки, напившись вина, безпечность Разинъ бро на преда заплатилъ жизнію многихъ изъ своей шайки, и самъ едва могъ съ остальными казаками спастися бѣгствомъ (369). Грабительства и варварское обращеніе казаковъ телями распространили страхъ въ приморскихъ съ жи провинціяхъ Персіи, всѣ спѣшили вооружиться противу нихъ и прогнать изъ Персіи. Движимый таковыми чувствами опальный санов никъ персидскій Магмедъ Халбекъ, желая заслужить нюю къ садилъ себѣ милостъ шаха, собралъ преж Персіянъ, по ихъ на суда и поплылъ къ острову Сары, на коемъ : находился Степанъ Разинъ съ своими казаками; эти столь храбро приняли Персіянъ что по кратковременномъ сраженіи. смѣшали суда ихъ и обратили въ изъ Персіянъ лишились жизни, бѣгство, причемъ многіе другіе взяты въ плѣнъ, въ (369.) Путешествіе Стрейса (вышеприведенное.) — 388— числѣ коихъ и сынъ ихъ предводителя, который послѣ въ Астрахани былъ умерщвленъ Разинымъ (370). Отъ частыхъ сраженій, которыя долженъ былъ выдерживать Разинъ, число казаковъ значительно уменьшилось. Это обстоя тельство заставило его притворно смириться предъ шахомъ и послать къ нему казаковъ съ испрошеніемъ дозволенія поселить ся имъ на рѣкѣ Курѣ, обѣщаясь служить ему вѣрно со всѣми при немъ находящимися казаками. Шахъ, почитая это посольство недостойнымъ себя, приказалъ оковать оное и содержать подъ крѣпкою стражею; одинъ же изъ этихъ казаковъ, по повелѣ нію его, затравленъ собаками въ присутствіи подьячаго Нау ма Колесникова, который въ то время ганѣ и исправлялъ посольскія дѣла, находился въ Испа по смерти посланника Томаса Брейна (371). (370) Дѣла Персидскія, изъ книги Лё 15,листъ 94, письмо, персидскаго пос ланника Юсупа Ханбека, поданное имъ въ посольскій приказъ. " ,, Еще бью челомъ и объявляю, что шахова величества былъ сотникъ въ опалѣ и изъ чину своего отставленъ имянемъ Магмедита Ханбекъ собравъ къ себѣ полкъ, хотѣли шахову величеству послужить и вину свою покрыть, ходилъ на того вора Стеньку, и онъ, Стенька, послышавъ съ казылбашскія стороны, побѣжалъ на русскую сторону и поворотясь съ той стороны, пришелъ на шахавужъ сторону на островъ Сари, тутъ вмѣстился, и тотъ опальный сот никъ собрався, ходилъ на него стругами, съ боемъ и хотѣлъ ихъ побитъ и переимать, и Богъ ему не помогъ, грѣхомъ на стругу запалился порохъ и Стенька ихъ побилъ и разогнавъ и сына его сотникова взявъ, привезъ въ Астрахань и до астраханскаго взятья, тотъ сотниковъ сынъ былъ въ Астраха ни, а какъ Стенька воръ Астрахань взялъ и его убилъ.“ (371) Тамъ же № 3-й, распросные рѣчи подьячаго Наума Колесникова, бывшаго въ Персіи при посланникѣ Томасѣ Бренѣ, умершемъ въ Испагани. „, Послалъ по него ближній человѣкъ Ихтомо Дивлетъ, чтобъ онъ къ нему былъ для государственнаго дѣла, и онъ де Наумъ къ нему ѣздилъ, и какъ у него былъ, и въ то де время при немъ, Наумѣ, привели къ нему Ихтому Дивлетю на дворъ 18 человѣкъ казаковъ перекованныхъ. И Ихтомо Дивлетъ распрашивалъ тѣхъ казаковъ принемъ Наумѣ порознь, для чего они въ госу дарствѣ шахова величества? и казаки де ему сказали, что царскому величе ству измѣнили и городъ Яикъ взяли и ратныхъ людей многихъ побили и шахова величества въ государства войною ходили собою и распрося де тѣхъ казаковъ послалъ ихъ Ихтома Дивлетъ въ тюрьму. Да въ тѣхъ же де казакѣхъ — З84 — Степанъ, не видѣвъ возвращенія пословъ своихъ, побѣжалъ къ городу Теркамъ, откуда поплылъ къ Астрахани и оста новился на островахъ „Четыре Бугра.“ Раз и н ъ п р и н о с и т ъ Ца р ю п о в и н н у ю. да Воево астраханскій князь Прозоровскій, узнавъ о приходѣ зина, немедленно послалъ противъ него на 37 стругахъ стрѣльцовъ, подъ предводительствомъ князя Львова. въ то время, претерпѣвалъ большой недостатокъ Ра 400 Разинъ, въ продо вольственныхъ припасахъ; казаки, которыхъ было въ то время не болѣе 600 человѣкъ, перехвативъ караванъ съ лошадьми, посланными персидскимъ шахомъ питались ихъ мясомъ. Разинъ въ даръ смирился, Русскому царю, видя неравенство силъ и совершенный недостатокъ въ продовольствіи: послалъ къ князю Львову двухъ казаковъ просить отъ имени его и всѣхъ казаковъ прощенія въ убійственныхъ поступкахъ, обѣ щаясь служить Государю вѣрно и возвратиться на Донъ; по сланные дали присягу за всѣхъ своихъ товарищей въ вѣрномъ выполненіи своихъ обѣщаній, Разинъ требовалъ, чтобы при вступленіи его въ Астрахань, князь Прозоровскій встрѣтилъ его какъ знатнаго сановника, но въ томъ ему было отказано; послѣ этого онъ со всею шайкою своею прибылъ къ Астрахани и остановился на острову, на полчаса ѣзды отъ города. Отсюда послалъ онъ въ Моску семь человѣкъ казаковъ съ повинною къ Государю (372). 6 человѣкъ присланы были отъ вора Стенька къ шахову величеству въ пос лѣхъ, съ тѣмъ, чтобъ шахова величество велѣлъ ему жить въ своемъ госуда рствѣ на рѣкѣ Курѣ и онъ учнетъ его шахову величеству служить. И тѣмъ де казакамъ отказано и перекованы они съ тѣми жъ казаками, и на завтрѣе де того дни одного казака изъ нихъ выбравъ при немъ, Наумѣ, затравили собаками.“ (372) Списокъ съ приговора, читаннаго предъ казнью Степана Разина. „, А въ 177 году по посылкѣ изъ Астрахани боярина и воеводы князя Ивана Семеновича Прозоровскаго, стольникъ и воевода князь Семенъ Львовъ и съ нимъ Великаго Государя ратные люди навзморье васъ сошли и обсту шли и хотѣли побить и ты воръ, Стенька, съ товарищи, видя надъ собою про мыслъ Великаго Государя ратныхъ людей, прислалъ къ нему князь Семену двухъ человѣкъ выборныхъ казаковъ и тѣ казаки били челомъ Великому Госу — 385 — Голландецъ Стрейсъ, какъ очевидный свидѣтель, описы ваетъ пребываніе Степана Разина въ Астрахани такимъ обра зомъ: „казаки, остановясь на острову близь Астрахани, еже дневно приходили въ городъ одѣтые въ кафтаны бархатные, шелковые или изъ золотой парчи и продавали на рынкахъ за треть цѣны шелкъ, золотыя вещи и разные сти, награбленныя ими во время драгоцѣнно поисковъ. Нѣкоторые носили на шапкахъ жемчугъ и драгоцѣнныя каменья. Однаж ды капитанъ Бутлеръ приказалъ намъ приготовить шлюбку, чтобъ ѣхать навѣстить Степана Разина. Онъ взялъ съ со бою два штофа водки, для поднесенія казаковъ, а другаго главному его одного совѣтнику, предводителю котораго Рус скіе называли Чертовымъ Усомъ. Когда мы подошли къ его шатру, онъ велѣлъ спросить насъ, что отвѣчали: изъ Голландской „нѣмцы мы за люди? земли, мы находпмся въ службѣ Его Царскаго Величества на кораблѣ Орлѣ, и при шли поклониться ему двумя штофами водки.“Степанъ, сидѣлъ въ шатрѣ своемъ съ Чертовымъ Усомъ и еще казаками. Онъ принялъ милостиво нѣсколькими нашъ подарокъ дивъ насъ, пилъ за здоровье Его Величества. Мы и поса ему от благодарили тѣмъ же, и какъ онъ не вступалъ въ дальнѣйшіе разговоры, то и мы откланялись. Онъ велѣлъ однакожъ ска зать намъ, что будетъ намъ радъ во всякое время. гой разъ мы выдѣли его на шлюбкѣ раскрашеной и покрытой позолотою, пирующаго съ подчиненныхъ. Подлѣ набѣговъ на отчасти нѣкоторыми изъ своихъ него была дочь одного хана, которую онъ съ братомъ похитилъ изъ дома во время своихъ Въ дру Кавказъ. персидскаго родительскаго Распаленный дарю ото всего войска, чтобъ Великій Государь пожаловалъ велѣлъ тѣ ваши вины отдать, а вы за тѣ свои вины обѣщались ему Великому Государю служить безъ всякія измѣны, и межъ Великимъ Государемъ и шаховымъ величествомъ ссоры и заводовъ воровскихъ никакихъ нигдѣ нечинить и впредъ для воровства на Волгу и на море не ходить и тѣ казаки на томъ на всемъ за все войско крестъ цѣловали. А къ Великому Государю къ Москвѣ прислали о томъ бить челомъ Великому Государю казаковъ Лазарку и Мишку съ товарищи семь человѣкъ, знатно обманомъ.“ — 386 — виномъ, онъ сѣлъ на край шлюпки, и задумчиво поглядывая на рѣку, вдругъ вскрикнулъ: „, о Волга славная! ты доста вила мнѣ золото, серебро и разныя драгоцѣнности, ты меня взлѣлѣяла и вскормила, ты начало моего счастія и славы, а я неблагодарный ни чѣмъ еще не воздалъ тебѣ; прими же те перь достойную тебѣ жертву!“ Съ этимъ словомъ схватилъ онъ несчастную персіянку и бросилъ ее въ волны. Впрочемъ Степанъ приходилъ въ подобное изступленіе только пировъ, когда вино затемняло въ немъ разсудокъ послѣ и воспла меняло страсти (373). Добровольное смиреніе Разина предъ Государемъ было не искреннее,—находясь въ Астрахани онъ замышлялъ новыхъ предпріятіяхъ, преклоняя стрѣльцовъ уже о на свою сто рону обѣщаніями и золотомъ, что производилъ онъ явно, хо дя по улицамъ, и бросая народу золотыя деньги. Это обстоя тельство имѣло столь сильное вліяніе на умы астраханскихъ стрѣльцовъ, что нѣкоторые изъ нихъ въ то же время пре дались. Разину и перешли вое въ его станъ. Астраханскій вода князь Прозоровскій, желая освободиться отъ отъ дальнѣйшихъ склонить послѣдствій, его къ скорѣйшему употреблялъ всѣ средства отправленію на Донъ, того послалъ къ нему въ станъ капитана вать перебѣжавшихъ Разина и стрѣльцовъ, угрожая и для Видироса требо его, въ против номъ случаѣ, царскимъ гнѣвомъ. Разинъ, приведенный въ за пальчивость таковымъ предложеніемъ, отвѣчалъ „какъ смѣешь ты входить ко мнѣ съ такимъ прошеніемъ, чтобъ капитану: недостойнымъ я товарищей моихъ, пришедшихъ подъ мое покровительство, добровольно могъ выдать и меня грозить царскимъ гнѣвомъ; скажи господину своему Прозоровскому, что я скоро приду къ нему, и тогда онъ увидитъ, можетъ ли онъ повелѣвать мною.“ При этомъ случаѣ капитанъ Види (373); Путешествіе Голландца Янъ Янсена Стрейса, напечатанное въ жур налѣ „Сѣверный Архивъ“ 1824 года № 5, „ша.—«Т"""-ччччч-49?"” - — В57 — росъ едва не былъ изрубленъ отъ казаковъ саблями (374). Воз в р а щ е н i e Р а з и н а н а Д о н ъ. Въ исходѣ сен тября мѣсяца нулся 1669 года, Разинъ со всею шайкою потя рѣкою Волгою до царицына, производя на пути гра бительства, какъ и прежде. Парицынскій воевода, хотѣвшій обуздать ихъ, былъ Разинымъ обезчестенъ и публично при битъ до полусмерти; подчиненные же его грабили несчастныхъ жителей и производили различныя неистовства (375). Отсюда Разинъ Кагальницкомъ онъ пришелъ городкѣ, остановилъ всѣ на Донъ укрѣпленномъ суда русскихъ и остановился природою. въ Тутъ промышленниковъ, плывшія въ Черкаскъ съ продовольственными припасами и другими товарами, для произведенія торговли и не дозволялъ проходить въ Черкаскъ изъ верховыхъ городковъ казакамъ, подъ тѣмъ предлогомъ, что если бы, какъ онъ говорилъ про изведено было на Черкаскъ со стороны азовцевъ или татаръ нападеніе, тогда онъ самъ со всѣмъ своимъ войскомъ пойдетъ для отраженія. У " Всю зиму въ Кагальницкомъ городкѣ провелъ онъ спокой но, не имѣя только одинъ впрочемъ разъ никакого посылалъ сношенія съ Черкаскомъ; онъ тайно казаковъ своихъ, (374) Путешествіе Стрейса, рукопись хранящаяся въ библіотекѣ Графа Толстого. " „Въ Астрахани чрезъ улицу ходя, (Стенько) золотыхъ бросалъ, тѣмъ же онъ многихъ государевыхъ служилыхъ людей къ себѣ привлекъ; воевода боля ринъ князь Иванъ Семеновичь Прозоровскій о томъ вѣдя, капитана Видеровса къ Стенькѣ послалъ и ему сказать велѣлъ, что бъ ошъ государевыхъ людей тотъ часъ отдалъ, и то отрицаючи снова быть въ государевой опалѣ и гнѣвѣ. Капитанъ повелѣніе сіе управляя, немного что саблями начисто не срубили. Стенько ему такой отвѣтъ далъ, какъ ты мнѣ смѣешъ такое недостойное про шеніе предложити, чтобъ изъ пріятелей моихъ, которые добровольно со мною ходятъ, измѣнилъ и сверхъ того грозить мнѣ государевою немилостію, скажи господину своему Прозоровскому, что я скоро къ нему приду, и тогда увидимъ, кто мнѣ укажетъ, онъ мнѣ яко холопу своему повелѣваетъ.“ (375). Дѣла Донскія; списокъ съ приговора, читаннаго предъ казнью Ра 314114. — В88 — чтобы увесть изъ онаго жену свою. На войсковыхъ атама новъ: Корнила Яковлева, Михайлу Самаринина торыхъ старшинъ имѣлъ и на нѣко онъ сильную злобу за то, что они удерживали его отъ разбоевъ и преграждали пути своеволь нымъ казакамъ къ уходу къ нему на Волгу и на Каспійское море (376). Проведя такимъ образомъ въ бездѣйствіи всю зиму, Разинъ отправился въ апрѣлѣ мѣсяцѣ 1670 года съ сильною пар тіею своихъ приверженцевъ въ Черкаскъ и прибылъ въ оный въ то самое время, когда войсковой атаманъ Корнило Яков левъ отправлялъ въ Москву съ отпискою жильца Герасима Евдокимова, присланнаго не задолго предъ этимъ съ госуда ревою грамотою къ войску Донскому. — Разинъ, войдя своими приверженцами въ кругъ, спрашивалъ казаковъ, съ ку да они выбираютъ станицу и по какому случаю. Ему отвѣча ли, что станица выбирается для препровожденія съ войсковою отпискою, въ Москву жильца Евдокимова. Разинъ потре бовалъ предъ себя Евдокимова и спросилъ его, отъ кого ты присланъ на Донъ-отъ великаго государя, или отъ бояръ? Евдокимовъ отвѣчалъ ему, что онъ присланъ отъ Государя съ милостивою грамотою къ войску Донскому. Разинъ, не го воря съ нимъ болѣе ничего, началъ его бранить и бить, на зывая лазутчикомъ, и полуживаго посадилъ въ воду. Корни ло Яковлевъ, который хотѣлъ было отвратить это смерто убійство, едва не лишился жизни; Разинъ въ пылу гнѣва ска залъ ему при семъ случаѣ: „ты управляй своимъ войскомъ, а я буду владѣть своимъ“ (377). Одинадцатидневное нахожденіе Разина въ Черкаскѣ со провождалось убійствами и разнаго рода неистовствами: онъ выгналъ изъ Черкаска всѣхъ священниковъ, богохульство (376) Тамъ же, распросныя рѣчи станичнаго атамана Ивана Аверкіева съ товарищами, декабря 14 дня 1669 года. (377) Тамъ же, распросныя рѣчи Валуйскаго станичнаго головы, Карпа Бугуслова, провожавшаго жильца Герасима Овдокимова, посыланнаго на Донъ съ государевымъ жалованьемъ Іюня 9 дня 1670 года. — З89 — валъ, приказалъ на Дону не строить церквей и велѣлъ вѣн чаться около вербы, запретилъ строить вновь сгорѣвшую церковь, умертвилъ многихъ старшинъ и тѣла ихъ побросалъ въ Донъ, ограбилъ домы убитыхъ и другихъ старшинъ, торые хотѣли было остановить его неистовства, ко прибилъ и ограбилъ воеводу Ивана Хвостова, находившагося въ Черка скѣ съ войскомъ, отчего онъ вскорѣ умеръ, и наконецъ, преклонивъ на свою сторону многихъ казаковъ подарками и угрозами, вышелъ изъ Черкаска въ Кагальницкій горо докъ (378). Разинъ вновъ свирѣпствуетъ на Волгѣ. Въ началѣ апрѣля мѣсяца 1670 года, Разинъ выступилъ съ своими единомышленниками изъ Кагальницкаго городка и пошелъ прямо къ Царицыну. Взятіе этой крѣпости Разинъ считалъ для себя весьма важнымъ: во первыхъ потому, могъ онъ имѣть свободное сообщеніе съ Дономъ, всякое время могли что откуда во безпрепятственно подходить къ нему прельщенные его успѣхами казаки; во вторыхъ–овладѣть су дами, порохомъ, продовольственными припасами и деньгами; и въ третьихъ—принудить силою составлявшихъ гарнизонъ этихъ или ласками стрѣльцовъ, крѣпостей, присоединиться къ его шайкѣ. Въ этомъ намѣреніи послалъ онъ напередъ (зтs) Тамъ же, списокъ съ приговора, читаннаго предъ казнью Ра 3111Е124. А въ 178 году ты жъ вoръ Стенька Разинъ съ товарищи, забывъ страхъ Божій, отступя отъ святыя соборныя и Апостольскія церкви, будучи на Дону говорилъ про Спасителя нашего Іисуса Христа всякія хульныя слова и на Дону церквей Божіихъ ставить и никакого пѣнія пѣть не велѣлъ, и священни ковъ съ Дону сбилъ и велѣлъ вѣнчаться около вербы. Да тыжъ воръ забылъ Великаго Государя милостивую пощаду, какъ тебѣ и товарищемъ твоимъ вмѣ сто смерти животъ данъ, измѣнилъ ему Великому Государю и всему москов скому государству, пошелъ на Волгу для своего воровства и старыхъ Донс кихъ казаковъ, самыхъ добрыхъ людей, переграбилъ и многихъ побилъ до смерти и въ воду посажалъ, да и жильца Герасима Овдокимова, который по сланъ былъ на Донъ съ Его Великаго Государя милостивою грамотою къ атаману къ Корнею Яковлеву и къ казакамъ, убилъ же и въ воду посадилъ, да и воеводу, который былъ на Дону, Ивана Хвостова билъ и изувѣчилъ и огра билъ и отъ тѣхъ побой онъ умеръ.“ — 390 — 94ъ Парицынъ находящихся при немъ стрѣльцовъ, кото Р99, подъ предлогомъ вспомогательнаго войска, были впуще Вы В9990400 Въ ГОрОДъ, но съ наступленіемъ ночи эти самые стрѣльцы отворили городскія ворота и впустили Разина съ его единомышленниками въ крѣпость. Воевода, обманутый ма кимъ образомъ, храбро защищался съ вѣрными стрѣльцами, но чрезъ измѣну большой части гарнизона, былъ опрокинуть многолюдствомъ бунтовщиковъ, которые до такой сущ были озлоблены, что нетолько порубили всѣхъ сударю стрѣльцовъ, вышелъ го но безжалостно умерщвляли гражданъ, кои не захотѣли пристать къ возмутителямъ. выы, турге нева убили и тѣло его бросили въ Волгу; ставиша на вы 94 «ута въ казеннымъ провіантомъ и съ разными купечески. ми товарами разграбили. Въ это время Разинъ началъ свѣдѣніе, что для вспомоществованія Царицыну идутъ дурны, съ головою Аѳанатнымъ выступилъ противу нихъ и задачь совершенно: 4онатинъ съ прочими чинами, послѣ цѣ личныхъ истязаній, былъ брошенъ въ Волгу; тѣ же, да ка лись въ живыхъ, присоединены къ его скопищу (зто); Астраханскій воевода князь Прозоровскій, извѣщены: 1 99494ѣ Разина къ Царицыну, выслалъ для защиты отца, царь Астрахани 100 человѣкъ стрѣльцовъ и 4оо-татарская шь. 944 часть начальствомъ Леонтія Плахова, но онъ приказѣ (379) Тамъ же. «1999 419 Ч99944 пришелъ подъ Царицынъ, повѣрка. 455 ***9999 1 9999949 Ч999вскую лесть и будто ихъ царицынѣ, ш..„ Р9999 1999 Р94994499. Указу посланы были на царицы, цы, 15; 5,5. Р991 999Р999494944тели по твоей прелести своровали и ѣ. „за „ 999999499994 Тимофѣя Тургенева и царицынскихъ жителей, „, „, *** *9999 ччччччччовъ и посажать въ воду и вы. „, Р9999 4944 чтчче ч на службу Великаго государя на цѣль, „, 99999 "Р9499мъ съ Иваномъ Лапатинымъ и съ полуголы. „. 5. Р**9 1999999 4 съ ними бился и обманомъ ихъ подалъ и вы „да, """": 1999 499994 и сотниковъ и десятниковъ чуть дышала дь ******* *** *9999 и съ носалонъ Великаго Государя хищный замы. „ 49нныхъ людей всякіе товары поимаша, а — 391 — подъ Царицынъ въ то время, когда Разинъ овладѣлъ уже городомъ и производилъ тамъ неистовства, и потому Плаховъ принужденъ былъ съ поспѣшностію возвратиться къ Черному Яру, увѣдомивъ въ тоже время князя Прозоровскаго, какъ о взятіи Царицына, такъ и о намѣреніи Разина идти къ Чер ному Яру; по этому случаю былъ составленъ въ домѣ астра ханскаго митрополита Іосифа совѣтъ, на коемъ опредѣлено послать съ возможною поспѣшностію къ Черному Яру вой ска подъ 2000 стрѣльцовъ, начальствомъ дѣйствительно, ляемые 25 мая князя Львова- выступили изъ россійскими и нѣмецкими Астрахани, управ полковниками и ротми страми, на 40 судахъ, имѣя на каждомъ суднѣ по одной пу шкѣ и потребное число продовольственныхъ запасовъ. Вой ско это прибыло къ Черному Яру въ то время, когда Разинъ свирѣпствовалъ въ ономъ: умертвилъ воеводу гѣевскаго, головъ, стрѣльцовъ, и грабилъ стныхъ жителей. Стрѣльцы, Ивана Сер имущества несча пришедшіе къ Астрахани съ княземъ Львовымъ, прельщенные успѣхами и лестными обѣ щаніями Разина, перешли своихъ начальниковъ, кромѣ всѣ на его сторону, умертвивъ князя Львова, котораго предали въ руки Разина живаго. (380). (380). См. сказаніе лѣтописное о градѣ Астрахани. Путешествіе Стрейса. „Марта мѣсяца вѣсти пришли, что казаки опять возволновалися. Апрѣля мѣсяца въ 10 день по приказу воеводскому посланъ Леонтій Плаховъ къ Царицыну городу и съ ни, ть 400 русскихъ рейтаръ и 400 ногайскпхъ татаръ. Апрѣля мѣсяца въ 28 день вѣсти пришли отъ Леонтія Плахова, чрезъ языки казаки, что бунтовщики казаки городъ Царицынъ взяли и въ томъ мѣстѣ 1„200 московскихъ стрѣльцовъ убили и въ Волгу бросили, и иные вѣсти пришли, что степные татары между собою войну имѣютъ; по тѣмъ вѣстямъ имянованный Леонтій къ городу Черному Яру поворотился, и тогоже времени въ Астрахани всѣ суда уготовляются чтобъ скоро Леонтію помощь учинить; изъ Астрахани посланъ былъ полкъ стрѣльцовъ, полковникомъ былъ Иванъ Русинскій полупол ковникомъ Яковъ Виндрангъ и иные начальники иноземцы капитанъ Павелъ Рудольфъ съ пасынкомъ своимъ Людовикомъ Фабриціусомъ, капитанъ Робертъ Беинъ, капитанъ Николай Шакъ, тѣ капитаны мѣсяца маія въ 25 день изъ Астрахони со князь Семеномъ Ивановичемъ Львовымъ въ 40 стругахъ пошли и на всякомъ суднѣ мѣдныя пушки и воинскіе запасы и 2,600 человѣкомъ. — В92 — Эта печальная вѣсть, привезенная въ Астрахань сотникомъ Тарлыкинымъ, имѣла сильное вліяніе на умы стрѣльцовъ, со ставлявшихъ гарнизонъ крѣпости; приближенные Разина, раз глашая о его подвигахъ, хвалили его дружеское обращеніе съ подчиненными, щедрость, и ставили его въ ность съ строгостію воеводы астраханскаго и противуполож надмѣнностію подвластныхъ ему бояръ. Неудовольствіе противъ князя Прозо ровскаго, раздуваемое наушниками, часъ-отъ часу болѣе воз растало: мятежническія восклицанія ежеминутно ваго бунта внутри города; наконецъ къ дому, требовали отъ него Князь Прозоровскій, ждали но стрѣльцы, приступивъ заслуженнаго ими жалованья. неимѣя въ то время суммы потребной на удовлетвореніе ихъ, позаимствовалъ у митрополита Іосифа изъ монастырскихъ доходовъ 2.600 руб., и всѣ оныя раздалъ возмутителямъ; но этимъ средствомъ не могъ привлечь ихъ къ вѣрному выполненію обязанностей. Положеніе Астрахани день ото дня становилось опаснѣе. Движеніе Разина со всѣмъ его скопищемъ къ этому еще болѣе волновало умы гарнизона городу, астраханскаго, тайно преданнаго ему. Но невзирая на всѣ эти опасности, Прозоровскій не терялъ присутствія духа и дѣятельно князь зани мался пріуготовленіемъ къ отраженію непріятелей, и въ тоже время о положеніи своемъ донесъ Государю съ посланнымъ въ Москву сотникомъ Тарлыкинымъ, который, къ несчастію, во время проѣзда чрезъ Терекъ на Донъ, утонулъ въ первой изъ этихъ рѣкъ (381). „Іюня мѣсяца въ 4 день дворянинъ съ Чернаго Яру пришелъ и возвѣстилъ, что въ той же день какъ князь Семенъ съ своимъ войскомь къ Черному Яру пришелъ, казаковъ много объявилось и его войско зачало бунтовать и къ казацкой сторонѣ здатися и всѣхъ начальниковъ своихъ побили.“ (381) См. лѣтописное сказаніе о градѣ Астрахани. „Того же году іюня въ 5-й день пріѣзжалъ въ Астрахань конными съ Чернаго Нру астраханскій сотникъ Данила Тарлыковъ съ чернояр скимъ стрѣльцомъ и возвѣстили боярину, что астраханскіе стрѣльцы и всякіе конные служивые на Черномъ Яру измѣнили предалися къ вору Стенькѣ и головъ стрѣлецкихъ и сотниковъ и всякихъ чиновъ людей, кои — 393 — Разинъ въ Астрахани. Воевода астраханскій, не надѣясь болѣе на стрѣльцовъ, поручилъ всю артиллерію въ распоряженіе голландцевъ, которые служили на кораблѣ Орлѣ, персіянъ и черкасъ, на капитана корабля Орла Бутлера во зложено было, сверхъ того, приведеніе въ надлежащую исправ ность всей артиллеріи, разставленной по стѣнамъ, а англи- . чанину полковнику Билли исправленіе крѣпостныхъ валовъ. Персидскій посланникъ, который за нѣсколько дней до сего прибылъ изъ Персіи въ Астрахань, имѣлъ въ своемъ распо ряженіи особую часть городской стѣны, а братъ астрахан скаго воеводы князь Михаилъ Прозоровскій поставленъ былъ съ вѣрными стрѣльцами у Вознесенскихъ стрѣльцы и граждане равнымъ образомъ воротъ. разставлены Прочіе были не предалися, побили, токмо жива оставили князя Семена Ивановича Львова и того покинули на Черномъ Яру, а сами хотятъ итти на Астрахань. Бояринъ же и воевода князь Іоаннъ Семеновичь Прозоровсій приходитъ къ преосвященному Іосифу митрополиту, что бы послать въ Москву къ государю царю и великому кня зю Алексѣю Михайловичу всея Росіи съ отписками на скоро чрезъ Терекъ, того ради что въ то время на степи у черныхъ калмыковъ съ волжскими калмыками и у Едаисанскихъ мурзъ Большаго и Малаго Ногаю съ Енбулаками междуусобіе великое и сѣча была, и степью никоими дѣлы проѣхать немочно, и посылаютъ съ отписками въ Москву сотника стрѣлецкаго Данила Тарлыкова, да съ нимъ двухъ человѣкъ стрѣльцовъ Іоанна Караулова съ товарищемъ, да татаръ юрто вскихъ пять человѣкъ на Терекъ, а съ Терека на Донъ въ Москву, и оной Данило Тарлыковъ въ Теркѣ потонулъ, а Іоанна Караулова казаки убиша отъ Стеньки Разина. Астраханскіе же стрѣльцы приходя къ боярину и вое водамъ просятъ денежнаго жалованія за прошлой годъ. Бояринъ же имъ рѣче: казны де велик. государя къ нему съ Москвы въ Астрахань небывало, токмо де нѣчто дастъ отъ себя взаймы преосвященный митрополитъ, или изъ Троицкаго монастыря, и азъ вамъ дамъ почему доведется, чтобы вамъ такого богоотступника и измѣнника Стеньку Разина не слушать и радѣть бы Великому государю и градъ Астрахань остерегать, а на его измѣничью пре лесть неполагаться . . . . . И паки приходить бояринъ къ преосвященному митрополиту и совѣтуютъ о томъ имъ жалованье, преосвященный же видя ихъ таковую злобу, что они прельстилися къ нему богоотступнику и хотя утвер дити ихъ на охраненіе града даде отъ себя келейныхъ своихъ денегъ 600 рублевъ да изъ Троицкаго астраханскаго монастыря взято 2. т. рублевъ и всѣ тѣ деньги розданы астраханскимъ стрѣльцамъ въ жалованье за четыре дни до взятья Астрахани отъ Стеньки Разина съ товарищи.“ —394— въ надлежащихъ мѣстахъ, и такимъ имѣли крѣпкую предосторожность нія. Наконецъ 22 числа іюня со стѣнъ Жаренаго городскихъ бугра. образомъ день отъ и ночь внезапнаго нападе мѣсяца астраханцы увидѣли толпы Разина, остановившіяся у Разинъ въ то же время послалъ въ Аст рахань слугу князя Львова и попа по имени Василія, съ грамотами, одну къ астраханскимъ жителямъ и стрѣльцамъ, дабы они безъ другую къ сопротивленія капитану впустили его въ Бутлеру, городъ, а увѣщевая его и всѣхъ ему подчиненныхъ голландцевъ не воевать противу него, если они хотятъ остаться въ живыхъ. Князь Прозоровскій, распрося ихъ, приказалъ слугѣ князя Львова распороть ротъ и потомъ отсѣчь голову, въ виду казачьихъ струговъ, а попузаклепать ротъ и бросить въ тюрьму (382). 23 числа Степанъ Разинъ, по указанію астраханскихъ стрѣльцовъ Лебедева и Курятникова, со всѣмъ своимъ ско пищемъ поплылъ въ проливъ волжскій Богду, оттуда въ Че репаху, Кутумъ и Кривушу и остановился лагеремъ съ про тивуположной стороны города у виноградныхъ садовъ. Въ (382) Тамъ же. „Онъ же богоотстунникъ Стенька Разинъ, воръ и измѣнникъ, съ товарищи пришелъ подъ Астрахань и сталъ у Жаренаго быта и прислалъ два стула съ воинскими людьми къ Астрахани и велѣлъ стать за рѣкою у Зеленаго городка, а къ Астрахани въ лодкѣ прислали воздвиженскаго попа Василья да князь Семенова человѣка Львова, а какъ его звали и что съ нимъ „Стенька съ каза ками говорилъ, про то увѣдать немогли, и бояринъ Прозоровскій съ товарищами распрашивали ихъ на крѣпко и повелъ пытать Львова человѣка, но онъ ничего не сказалъ, и велѣлъ ему голову отсѣчь за городомъ противъ ихъ воровскихъ струговъ, и попу Василью велѣлъ кляпъ въ ротъ вложить и посадить въ тюрьму до указа Государева.“ Путешестіе Стрейса. „Въ 22 день іюня казаки близко къ городу пришли что мы ихъ увидѣли, и казакъ одинъ посланъ былъ въ городъ съ русскимъ попомъ, дабы поддалися, тотъ же посольщикъ ко мнѣ (капитану Бутлеру) имѣлъ нѣмецкую грамотку, со вѣтуя мнѣ и людямъ моимъ какъ намъ живымъ быть и невоевати противъ ихъ. Грамота та отъ воеводы раздрана и посольщику ротъ распоротъ, а голову отсѣкли,!" — 395 — 4 такомъ опаснномъ положеніи, митрополитъ Іосифъ приказалъ раскопать плотину у прудовъ своихъ и пустить воду, кото рая затопила всю окрестность города на большое простран ство. Въ этотъ же день ушли изъ города въ станъ къ бун товщикамъ двое нищихъ; посылая ихъ обратно Разинъ приказалъ имъ зажечь Бѣлый городъ въ городъ, въ то время, когда войско его пойдетъ на приступъ; но эти нищіе были за городомъ пойманы и приведены къ князю Прозоровскому, коихъ, по распросѣ, приказалъ онъ казнить смертію (383). Между тѣмъ какъ Разинъ въ виду города строилъ лѣстни цы, ставилъ пушки и другія производилъ пріуготовленія для приступа, митрополитъ Іосифъ созвалъ къ себѣ на дворъ, сотниковъ и пятидесятниковъ и лучшихъ стрѣльцовъ, увѣще валъ ихъ мужественно защищать городъ, обѣщалъ имъ ми лость царскую и вѣчное блаженство падшимъ за вѣру, царя и отечество; стрѣльцы, выслушавъ это, дали честное слово не щадить жизни своей за Государя и разошлись въ назначен ныя имъ мѣста. По исходѣ этого дня князь Прозоровскій съ братомъ своимъ Михаиломъ Семеновичемъ и сыномъ Бори рисомъ съ дьяками и головами стрѣлецкими, принявъ отъ митрополита Іосифа благословеніе, пошли со всѣмъ войскомъ и гражданами въ Бѣлый городъ къ Вознесенскимъ воротамъ, (383).Тамъ же. .„Іюня въ 19 день богоотступникъ Стенька Разинъ съ товарищи, забывъ страхъ Божій, по наученію астраханскихъ измѣнниковъ Андрюшки Лебедева, да Сеньки Курятникова съ товарищи, проѣхалъ въ Болду, а изъ Болды въ протокъ Черепаху, а Черепахою въ протокъ Кривуши, со зади града Астрахани отъ по ля и отъ протоку готовляху лѣстницы. Преосвященный же митрополитъ съ бояриномъ переговоряся, изъ своего огорода прокопати повелѣлъ и съ прудовъ воду испустить на солончикъ кругомъ Бѣлаго города и бѣ вода около града велика. Того же дни изъ Астрахани убѣжали къ вору Стеньки Разину двое нищихъ Тимошка Бизногой съ товарищемъ, Стенька же увѣщахъ чтобъ они въ приступное время Бѣлой городъ зажгли, и они нищіе паки отъ Стеньки ко граду Астрахани полемъ идяху; ихъ же поймалн казылбашскіе люди и при вели въ Астрахань въ приказную палату, бóяринъ же повелѣ ихъ пытати и опи повинились, сказала что похвалилися вору Бѣлой городъ ночію зажечь. Бояринъ же видя ихъ воровство повелѣ обоихъ казнить смертью.“ ди — З96 — откуда ожидали приступа непріятельскаго. Князь Іоаннъ Се меновичъ, обозрѣвая въ это время всѣ мѣста крѣпостнаго ва ла и бойницъ, увѣщевалъ всѣхъ и каждаго стоять мужествен но противъ бунтовщиковъ, представляя имъ всю низость мя тежниковъ, поднявшихъ оружіе на свое отечество (384). Подъ 24 число іюня мѣсяца во второмъ часу ночи Разинъ повелъ войска свои на приступъ къ городу, скимъ воротамъ, и началъ къ стѣнъ ставить лѣстницы и всходить на оныя; въ это время сильная Вознесен по низкимъ мѣстамъ городскихъ производимая стрѣльба изъ орудій иностранцами и вѣрными своему отечеству стрѣльцами немогла остановить бунтовщиковъ, вспомоществуемыхъ стрѣльцами измѣнниками, которые, къ довершенію своихъ преступныхъ дѣйствій, сились на своихъ начальниковъ шихъ артиллеріею и всѣхъ и иностранцевъ ихъ умертвили. бро управляв Потомъ эта, пользуясь темнотою ночи, устремилась вмѣстѣ толпа съ каза ками на пораженіе своихъ собратій и гражданъ, стоявшихъ на стѣнахъ. Въ этомъ общемъ англійскій замѣшательствѣ полковникъ Билли, командовавшій отрядомъ стрѣльцовъ, не премѣнно палъ бы подъ ударами своихъ подчиненныхъ, если бы не былъ защищенъ латами, и, пораженный лицо и ноги, едва могъ дойти до батареи, питанъ Бутлеръ производилъ копьями въ изъ которой ка сильную стрѣльбу; тутъ онъ извѣстилъ его о измѣнѣ стрѣльцовъ и о умерщвленіи всѣхъ начальниковъ своихъ. Бутлеръ былъ изумленъ ими этимъ произшествіемъ и пораженный еще болѣе убійствомъ капитана Видироса, произведеннымъ слугою его, въ глазахъ ихъ, бро силъ батарею и ушелъ за городъ съ лекаремъ голландцемъ, служившимъ на кораблѣ Орлѣ (385). (384) Тамъ же. (385) Путешествіе Голландца Стрейса. „Во вторникъ ночью (говоритъ Бутлеръ) я и иные начальники на караулѣ стояли у вознесенскихъ и братъ воеводскій тутъ же. Три часа послѣ полунощи казаки пришли первой приступъ учинить и мы зачали изъ пушекъ крѣпко — В97 — Князь Иванъ Семеновичъ Прозоровскій, пораженный из мѣнниками копьемъ въ животъ, былъ отнесенъ на коврѣ въ кремль и положенъ въ соборной церкви; братъ же его Ми хаилъ Семеновичъ, убитый изъ самопала, остался на мѣстѣ. Услышавъ что князь Иванъ Семеновичъ тяжело раненъ, митрополитъ Іосифъ, бывши искреннимъ другомъ его, немед ленно пришелъ въ церковь и тамъ долго со слезами и ры даніями утѣшалъ страдальца надеждою вѣчныхъ благъ, гово ря словами священнаго писанія, а наконецъ, послѣ исповѣди, пріобщилъ его святыхъ Христовыхъ таинъ. Послѣ этого дья ки: Табунщиковъ и Фроловъ, чины, а равно и граждане, головы стрѣлецкіе которые остались и прочіе въ живыхъ, спасая жизнь свою, пришли въ эту же соборную церковь затворились въ ней зинъ, раскопавъ отъ измѣнниковъ. городскія ворота всѣми своими возмутителями ковныя двери, а другіе Между вошелъ и тѣм Ра въ городъ со и началъ вламываться въ цер сквозь оныя стрѣлять изъ ружей; при этомъ случаѣ убитъ пулею младенецъ полутора года, ко тораго мать держала на рукахъ своихъ, и кровію рился помостъ церковный. Наконецъ измѣнники церковь, извлекли изъ оной князя Прозоровскаго его обаг вошли въ и бросили съ городовой стѣны; дьяковъ же, головъ стрѣлецкихъ и про на нихъ стрѣлять; мало послѣ сего пришелъ къ намъ полковникъ англичанинъ Фома Балле и сказалъ, что весь городъ измѣненъ и стрѣльцы его полку лице и ноги ему копьемъ прокололи, потому что онъ весь былъ въ латахъ и для того невозможно было его до смерти убить, и то того ради, что онъ сказалъ имъ, чтобъ вѣрно служили и не яко казаки бунтовали на крѣпко городъ обо роняли, а стрѣльцы ему молчать велѣли. И скоро послѣ того всѣ начальницы отъ своихъ людей прирублены, какъ я своими очами видѣлъ и при мнѣ капи танъ Иванъ Видеросъ отъ своего слуги связанъ и убитъ. Лекарь подлѣ меня стоя щій то видя, съ стѣны броситься хотѣлъ, дабы онъ изъ рукъ такихъ воровъ ушелъ а я отказалъ ему и мнѣ припамянутая, что подъ башнею бойница бывала, что памъ можно чрезъ ту уйти, дабы наши стрѣльцы насъ всѣхъ не порубили, я велѣлъ лекарю и слугѣ его да двумъ матросамъ за собою итти, и какъ бойницѣ мы пришли, велѣлъ я караульщикамъ насъ пропустить и лекарь чрезъ бойницу напередъ и я за нимъ опустился, слуги и двухъ матросовъ не видѣли и припалися такъ во рву градскомъ, гдѣ намъ въ водѣ бросить случилося съ городу изъ мушке товъ крѣпко на насъ стрѣляли, и насъ не попали, и то уже въ третій часъ дня.“ — 398 — чихъ гражданъ, тутъ находившихся, связавъ имъ руки и ноги, порубили приведя къ раскату и саблями и бердышами на мелкія части. Послѣ этого Разинъ приказалъ Троицкаго монастыря братіи выкопать яму и всѣ тѣла свозить въ оную. Въ этотъ день погребено было убіенныхъ отъ рукъ варваровъ 441 человѣкъ (386). (386) Лѣтописное сказаніе о градѣ Астрахани. „Въ ту же нощь той воръ и богоотступникъ Стеньна Разинъ съ товарищи казаками и съ астраханскими измѣнники пріидоша отъ Вознесенскаго мона стыря ко вратамъ и по низкимъ мѣстамъ по стѣнѣ, начаша приставляти лѣстницы. Астраханскіе же жители проклятыя измѣнники начаша тѣхъ воровъ на стѣну пріимати, только изъ башенъ и подошевныхъ боевъ пушкари Томило съ това рищи біяху по нихъ изъ пушекъ. Астраханскіе же измѣнники, которые къ нему вору приложишася, кричаху во градѣ казачьимъ языкомъ и градскихъ людей на чаша сѣщи во градѣ прежде ихъ воровъ и боярина и воеводу князя Ивана Семеновича Прозоровскаго у Вознесенскихъ вратъ въ нощи той раниша, про кололи ему чрево, люди его едва унесоша его въ кремль и принесоша на коврѣ въ соборную церковь, за нимъ же пріиде пятидесятникъ стрѣлецкій Фролъ про званіемъ Дура, той Фролъ прооборалъ поистинѣ, а не съ ними ворами сообщаяся Про брата же его князя глаголютъ, яко тамо у Вознесенскихъ вратъ они воры и измѣнники убили изъ самопала поставя къ городовой стѣнѣ, что де онъ былъ гораздо раненъ. Преосвященный же 1осифъ митрополитъ видя, добляго Христова воина Прозоровскаго вельми ранена, притече къ нему и припаде Со слезами захлипаяся плакаша на долгъ часъ и глаголаша ему страдальцу отъ святаго писанія словеса утѣшительныя о надеждѣ вѣчныхъ благъ, бѣ бо между ими была любовь во Христе нелицемѣрна, и причастивъ его святыхъ пречистыхъ страшныхъ Христовыхъ таинъ со исповѣданіемъ якоже обычай. Послѣ даже того въ соборную церковь прибѣгаша дьяки и подьячіе и головы стрѣлецкіе и соборныя церкви двери затвориша чтобъ ихъ воровъ и измѣнниковъ не пустить; „Вѣ же свѣтающу дню они же воры у Пречистинскихъ воротъ вырубили калит ку въ городъ вошли, а иные воры чрезъ житной дворъ вошли и начаша въ соборную церковь ломитися. Прежде рѣченный же пятидесятникъ Фролъ проз ваніемъ Дура многихъ тѣхъ воровъ рѣзаше ножемъ. Они же воры сквозь желѣз ныя двери въ соборную церковь стрѣляша изъ пищали и за стольскимъ мѣстомъ у нѣкоей жены на рукахъ убили младенца полутора года и помостъ церковной младенческою кровію обагрился, также пищадь пребила кіотъ Пресвятыя пла дычицы казанскія съ чудесы, и нынѣ та икона стоитъ за стольскимъ мѣстомъ, того же пятидесятника. Фрола изъ соборныя церкви похвативше и близъ церкви всего изсѣкоша на части. Добляго же страдальца Христова воина онъ злой воръ и богоотступниккъ Стенька Разинъ съ товарищи своими измѣнннки болярина и воеводу князя Іоанна Семеновича Прозоровскаго велѣлъ вести на раскатъ и съ раскату ринуть его на землю. И тако ринуша его на землю Гуніа — 399 — Между тѣмъ засѣвшіе въ ду двухъ башняхъ иностранцы и русскіе храбро отражали приступы бунтовщиковъ; въ одной изъ нихъ заперся персидскій посланникъ Юсуфъ со всею свитою, но принужденъ былъ добровольно казакамъ, кои сняли съ него саблю, Ханбекъ сдаться пограбили всѣ бывшія при немъ вещи; тѣхъ же изъ персіянъ, кои оборонялись, по вали; въ другой изъ этихъ башенъ татаръ улуса князя Каспулата находилось Черкаскаго и два русскихъ пушкаря; эти люди сопротивлялись дотолѣ, дали порохъ, тогда бросились 7 человѣкъ пока неразстрѣ они съ башни въ намѣреніи уйти, но были за городомъ казаками порублены (387). 15 е с т о к i е п о сту п к и Р а з и н а съ гражда на 44 щ, ()владѣвъ Астраханью, Разинъ поступилъ весьма жесто ко съ гражданами онаго, первоначально приказную палату, въ которой хранились разграбилъ потомъ приказалъ ограбить дома князя Прозоровскаго, ковъ, головъ стрѣлецкихъ, онъ казенныя деньги; прочихъ чиновъ дья и зажиточныхъ гражданъ, наконецъ, буйные обратились въ гостинный дворъ, гдѣ лежали товары купцовъ: россійсихъ, персидскихъ ин дейскихъ и бухарскихъ, забрали все то, что только тамъ находилось, и потомъ раздѣлили оные между собою. самъ распоряжался грабежомъ, Разинъ разъѣзжалъ по городу вер хомъ на лошади изъ одной улицы въ другую, и всѣхъ тѣхъ мѣсяца въ 22 день, въ третій часъ дне въ среду. Дьяковъ же Романа. Табунова и Елистратія фролова и голову стрѣлецкаго Алексѣя Соловцева 4 4Р99999 сотниковъ и пятидесятниковъ и подъячихъ и всякихъ астраханскихъ 991994 всѣхъ посаждахъ подъ раскатъ, связавше яко злодѣевъ . . . . . 1999 419999 всѣхъ посѣкоша саблями и бердыши и земля обагрилася кровію и тече9 кровь человѣка аки рѣка, тѣло же поваго страдальца и мученника 99Р99 князя позна семеновича и брата его роднаго князя Михаила Семеновича прозоровскихъ и многихъ убіенныхъ, онъ злый песъ и измѣнникъ отдачѣ въ Троицкой монастырь и велѣлъ ископатъ великую яму и безъ разбору бросать въ ню, бѣ же числомъ и съ бояриномъ положенныхъ 441 человѣкъ намъ же повѣдахъ сіе монахъ, который приставленъ былъ къ той могилѣ“ (зв7) Тамъ же, смотри персидскія дѣла, въ столбцахъ № 5, распросныя рѣчи Помѣстнаго приказу подъячаго Наума Колесникова, бывшаго въ Персіи съ посланникомъ Томасомъ Брейномъ.“ — 400 — изъ гражданъ, кои только попадались на встрѣчу, какого пола и возраста нибыли, бы приказывалъ инаго колоть, друга го бросать въ воду, или отрубивъ руки и ноги, оставлять въ такомъ положеніи среди улицы (388). Ненасытясь такимъ звѣрствомъ, Разинъ, распаленный виномъ, приказалъ при весть предъ себя старшаго сына воеводы астраханскаго, Бо риса Прозоровскаго, и спрашнвалъ его, гдѣ находятся деньги собираемыя таможнею; юный князь отвѣчалъ ему, что Отецъ его деньги ЭТИ Всегда отдавалъ казначею Алексѣю Алек сѣевичу, отъ коего выданы были предъ этимъ на жалованье стрѣльцамъ. Разинъ, желая удостовѣриться въ истинѣ, приказалъ привести казначея, который подтвердилъ слова князя. Послѣ это го Разинъ спросилъ князя, его, который отвѣчалъ ему, гдѣ находится что имѣніе имущество отца отца забрато все безъ остатка есауломъ Хохлачемъ. Разинъ, приведенный эти (388) Лѣтописное сказаніе о градѣ Астрахани. ,, По убіеніи же болярина и другихъ пойде онъ воръ Стенька Разинъ съ единомышлениками своими въ приказную палату и которыя нибыла казна государева, и что взята у астраханскаго воротника Михайла Лаузина, золотые червонные ефимки, соболи и котлы и всякой товаръ послѣ его смерти и кото рыя деньги по приводнымъ дѣламъ и ихъ боярскіе дворы и животы и головъ стрѣлецкихъ, и дворянъ, и подъячихъ, и посадскихъ людей дворы ихъ и животы и въ рядѣхъ въ лавкахъ и гостинные дворы: руской, гилянской и индей ской, бухарской, все безъ остатку пограбили и возили въ Янъ-Гурченевъ горо докъ ради раздѣла своего, „, Въ тоже время, какъ они воры взошли въ городъ Астрахань въ постъ святыхъ Апостоловъ Петра и Павла, Гунія въ 22 день, и въ тотъ постъ начаша мясо ясти и сыръ и яйца горши бусурмановъ, а кто по истинѣ обратится и что какое доброе слово промолвить, и они воры того тотъ часъ смерти пре дающе. Той де воръ и богоотступникъ Стенька Разинъ ѣздя на конѣ по граду за малое нѣчто людей всякого званія кто бы нибылъ закалая, посѣкая, а и ныхъ въ водѣ потопляя и инымъ же ноги и руки отрубивъ оставляя . . . . . на снѣденіе. На то же смотря астраханскіе измѣнники и дѣти тому же ревнующіе збирая круги и кто у нихъ непослушаетъ, бьютъ палками и вѣшаютъ за ноги и единаго повѣсили за шею и той умре. Жены же ихъ казачьи дворянскихъ женъ и головъ стрѣлецкихъ и подьяческихъ, которые побиты въ Астрахани отъ воровъ казаковъ, браняще называюще ихъ измѣнничьими женами и мѣста нигдѣ никому недающе. Въ церковь же Божію мужья ихъ измѣнники и ихъ измѣнничьи жены и дѣти не ходили, отлучишася въ конецъ отъ Вога и Великаго Государя.“ — 401 — ми словами въ изступленіе, приказалъ этого имѣвшаго отъ роду 16 родскую стѣну за ноги; только лѣтъ, послѣ юнаго князя, повѣсить чрезъ въ то же го время повѣшенъ былъ близь него и меньшій 6-ти лѣтній братъ его. Казначей Алексѣевъ долженъ былъ понести лютѣйшую смерть: его по вѣсили на висилицѣ за ребра; въ такомъ положеніи они на ходились цѣлые сутки. На другой день Разинъ приказалъ старшаго Прозоровскаго бросить съ раската, а меньшаго от дать матери, предполагая что онъ мертвъ (389). Разинъ въ особенности излилъ всю злость казныхъ служителей, которыхъ онъ, , свою на при извлекая изъ домовъ ихъ, вѣшалъ за ребра. Женъ ихъ, а равно и прочихъ граж данъ, предавалъ на поругательство своимъ сподвижникамъ; иныхъ же приказывалъ вѣнчать насильно съ этими изверга ми; священниковъ, кои осмѣливались противурѣчить ему, бро салъ живыхъ въ воду. (389) Тамъ же. Послѣ де же того Іулія въ 13 день, онъ же злый воръ и богоотступникъ и измѣнникъ Стенька Разинъ съ товарищи, напився пьянъ у кабака стоя, присылалъ ясаула своего къ митрополиту Іосифу и велѣлъ взять и передъ себя привесть князя Бориса Ивановича большаго; приведену же ему бывшу предъ него, нача вопрошати его о таможенныхъ пошлинныхъ деньгахъ, что де отецъ твой такими деньгами завладѣлъ и князь же ему от вѣща, тѣ пошлинныя деньги отнесены въ приказную палату служивымъ людямъ на жалованье а отданы въ денежномъ столѣ подъячему Алексѣю Алексѣеву, а отецъ мой тѣми деньгами некорыстовался, и повелѣлъ привести подъячаго и вопроси его о деньгахъ и онъ отвѣща, тѣми деньгами бояринъ некорыстовался, понеже розданы на жалованье служилымъ людямъ, а сколько ихъ роздано и кому именно, о томъ явствуютъ расходныя книги. Злый же богоотступникъ Стенька рѣче князю Борису гдѣ ваши животы? И князь дерзновенно рече жи воты де отца моего вы пограбили и отдавалъ тѣ животы казначей нашъ, а возилъ ихъ твой ясаулъ Ивашко Андреевъ Хохлачь. Стенька же тому невни мая, повелѣ его на градовой стѣнѣ за ногу повѣситъ. А подъячаго Алексѣя Про кофьева . . . . . и захватя за ребро повѣсить на висилицѣ. Другаго же меньшаго князя Бориса такожде повелѣ за ногу жъ повѣсить на градовой же стѣнѣ подля брата его; висѣли же они новые страдальцы отъ седьмаго часа дни и до нощи и всю нощь до свѣта, на утріе же проклятый еретикъ и богоотступ никъ Стенька Разинъ пріѣхалъ о седьмомъ часу дни и повелѣ князя Бориса большаго снять и бросить съ раскату, противъ Троицкаго монастыря, меньшаго же князя Бориса повелѣ отдати княгинѣ его (матери) Параскевѣ Федоровнѣ. А подьячаго Алексѣя повелѣ отдати матери его погребсти въТроицкомъ монастырѣ." — 402 — Монастыри и церкви, какъ и домы священнослужителей, рав нымъ образомъ были ограблены. Среди расхищеній, онъ дѣлалъ священникамъ, инокамъ и инокинямъ разныя истязанія (390). Капитанъ Бутлеръ, который во время приступа Разина къ городу бѣжалъ стрѣльцами изъ онаго съ лекаремъ, былъ пойманъ на Каспійскомъ морѣ, недалеко отъ устья Вол ги и приведенъ въ Астрахань къ Разину, который въ это время, сидя на улицѣ у воротъ дома митрополита Іосифа, пилъ съ приближенными своими водку. Разинъ распросивъ ихъ, велѣлъ лекарю лечить раненыхъ казаковъ, а капитана Бут лера приказалъ держать за карауломъ близь своего шатра. Бутлеръ, находясь въ такомъ положеніи, былъ очевиднымъ свидѣ телемъ смерти многихъ изъ гражданъ, которыхъ Разинъ прика зывалъ бросать живыхъ въ воду, другихъ вѣшать за ноги или отсѣкать руки и ноги. По прошествіи нѣсколькихъ дней, Бутлеру связали руки и ноги и въ такомъ положеніи вили его подъ башнею. Послѣ онъ оста былъ освобожденъ по ходатайству лекаря и голландца Людовика Фабера, которые успѣли снискать отъ Разина нѣкоторое уваженіе, а по выходѣ Разина съ войсками на Саратовъ, отпущенъ съ персидскими и индейскими купцами въ Персію (391). Походъ Р а з и н а въ Р о с с і ю. Проведя такимъ об разомъ среди варварства, опустошеній и разграбленій Астра хани, около пяти недѣль, Разинъ съ большею частію своихъ сообщниковъ отправился 20 іюля сухимъ путемъ и рѣкою Волгою къ Царицыну, оставивъ въ Астрахани главными на чальниками Ваську Уса, котораго обыкновенно называли Чер товымъ Усомъ и Федьку Шелудяка, давъ имъ полную власть надъ городомъ, войскомъ и жизнію беззащитныхъ гражданъ. Предъ выступленіемъ своимъ изъ Астрахани, Разинъ вызы валъ всѣхъ гражданъ за городъ, гдѣ и привелъ ихъ къ при сягѣ служить единодушно Государю, ему Разину и войску --- -9———и (390) Списокъ съ приговора читаннаго предъ казнью Разина. (391) Письмо приложенное къ путешествію Стрейса, хранящееся въ библі отекѣ Графа Толстаго. — 403 — имъ предводительствоемому; измѣнниковъ же тутъ же умертвилъ двухъ истреблять священниковъ, которые и осмѣли лись изобличать его въ государственной измѣнѣ (392). Увеличивъ въ Царицынѣ число своихъ единомышленниковъ стрѣльцами и казаками пришедшими съ Дону, Разинъ отпра вился въ верхъ Волгою болѣе нежели на 200 судахъ къ Са ратову. Городъ этотъ чрезъ измѣну стрѣльцовъ, составляв шихъ гарнизонъ онаго и нѣкоторыхъ гражданъ, сдался безъ сопротивленія; тутъ забралъ онъ всѣ казенныя деньги, віантъ и прочія вещи, умертвивъ воеводу Казыму про Лутохина и многихъ изъ дѣтей боярскихъ (393). Отсюда войско Разина усиленное стрѣльцами и другаго званія людьми, двинулось: одна часть судами къ городу Са марѣ, а другая половина къ Тамбову и Ломову, производя на пути многоразличныя неистовства. Разинъ разослалъ по всѣмъ окрестнымъ городамъ и селеніямъ воззванія, коими увѣрялъ (392) Дѣла персидскія, распросныя рѣчи Помѣстнаго приказа подьячаго Наума Колесникова 1670 года сентября 26 дня. „, А какъ де онъ воръ Стенька взялъ Астрахань и жилъ въ Астрахани полче тверти недѣли, и истраханскіе жители, которые великому Государю измѣнила, приходя говорили ему Стенькѣ, многіе де дворяне и приказные люди перехо ронились и чтобъ онъ повелѣлъ имъ сыскавъ ихъ побить для того, что де отъ великаго государя будетъ въ Астрахань какая присылка, и они де имъ будутъ первые непріятели, и Стенька де имъ сказалъ, какъ де онъ изъ Аст рахани пойдетъ и они бъ чинили такъ, какъ хотятъ; а для де расправы оста вляетъ онъ имъ казака въ атаманы Ваську Уса . . . . . Да онъ же де Стенька астраханскихъ жителей всѣхъ приводилъ за городомъ въ войску ко кресту въ томъ, что имъ за великаго государя стоять и ему вору Стенькѣ и всему войску служить, а измѣнниковъ выводить. А какъ де онъ ко кресту астра ханцевъ приводилъ, и въ то де время были у него въ войску попы со кресты; а которые де священники его вора Стеньку обличали и тѣхъ онъ одного поса дилъ въ воду, а другому руку да ногу велѣлъ отсѣчь.“ (393) Списокъ съ приговора читаннаго предъ казнью Стеньки Разина. „, А учиня таковое кровопролитіе, изъ Астрахани пришелъ къ Царицыну, а съ Царицына къ Саратову и саратовскіе жители тебѣ городъ сдали по твоей воровской присылкѣ. А какъ ты воръ пришелъ на Саратовъ и ты государеву денежную казну и хлѣбъ и золотыя, которые были на Саратовѣ, и дворцоваго промыслу все пограбилъ и воеводу Козьму Лутохина и дѣтей боярскихъ побилъ“ — 404 — всѣхъ гражданъ, что онъ по повелѣнію Великаго идетъ изъ Астрахани въ Москву, Государя для истребленія думныхъ и приказныхъ людей, стрѣльцовъ, солдатъ бояръ, и куп цовъ за ихъ измѣну; что съ нимъ находится царевичъ Алек сѣй Алексѣевичъ (который 17 генваря 1770 года въ Москвѣ умеръ) и бывшій патріархъ Никонъ, и потому всѣхъ и каждаго вооружиться приглашалъ на защиту государя и отече ства. Этому призванію послѣдовала вся чернь. Народъ и во обще всѣ воинскіе чины возстали противъ своихъ помѣщи ковъ и начальниковъ и спѣшили присоединиться къ возмути телямъ, которые безъ малѣйшаго сопротивленія грабили и жгли села и города, умерщвляли въ оныхъ вѣрныхъ гражданъ. Слуги начальниковъ и наперерывъ другъ предъ другомъ убивали своихъ господъ и въ ихъ платьяхъ являлись къ Ра зину; другіе приносили въ удостовѣреніе своей преданности ихъ головы, за что получали отъ него награжденія; нѣкото рые, умертвивъ въ семействѣ всѣхъ мужчинъ, вѣнчались на сильно на госпожахъ своихъ и безчестили Смятеніе и неустройство возрастало до дочерей (394). величайшей степени (394) Журналъ 1763 года, ноябрь, подъ названіемъ ежемѣсячныя сочиненія и извѣстія о ученыхъ дѣлахъ, въ статьѣ извѣстіе о бунтѣ и злодѣйствіяхъ Донскаго казака Стеньки Разина, взятое изъ Россійскаго хронографа того же времени. " „, И писалъ въ воровскихъ письмахъ будто съ нимъ воромъ сынъ великаго государя, благовѣрный государь царевичъ и великій князь Алексѣй Алексѣ евичъ всея великія и малыя и бѣлыя Россіи и будто по указу великаго государя онъ идетъ съ нимъ Волгою отъ Астрахани и подъ Москву, для того, чтобъ побить на Москвѣ и во градѣхъ бояръ и думныхъ ближнихъ и приказныхъ людей и дворянъ и дѣтей боярскихъ, и стрѣльцовъ, и солдатъ и всякого чину служилыхъ людей и торговыхъ, и людей боярскихъ будто за измѣну . . . . . Да онъ же воръ вмѣнилъ всякимъ людямъ на прелесть, будто съ нимъ Ни конъ монахъ, бывшій патріархъ, и тѣмъ прельщалъ всякихъ людей . . . . . и собравшись воры, называючися воровскими посланниками, отъ него крестопреступ ника Стеньки многихъ простыхъ людей чернь возмутили, и многіе лжи и пре лести ихъ послушали, и во многихъ городѣхъ воеводъ и всякихъ приказныхъ людей и дворянъ и дѣтей боярскихъ и торговыхъ людей побивали, и городы пожигали и домы грабили и разоряли, и честные жены и дѣвы обезчещены, и рабя госпожей своихъ имали за себя не подостоинству неволею и проч.“ 5 — 405 — къ главному предводителю всеобщаго возмущенія. „Братья! говорилъ онъ имъ, я пришелъ избавить васъ, какъ дѣтей сво ихъ, отъ ига господъ вашихъ, которые мучили васъ и содер жали въ неволѣ подобно иновѣрнымъ, мужайтесь бленіе ихъ.“ Прельщенные таковымъ пріемомъ, на истре толпы въ восторгѣ восклицали: „Отецъ нашъ! живи долго и будь по бѣдителемъ всѣхъ бояръ и князей“ (395). Вооружась . ” таковыми средствами на преувеличеніе своего войска, Разинъ безбоязненно подвигался впередъ, оставляя по себѣ одно опустошеніе и истребленіе селъ и городовъ. Го родъ Самара, къ коему онъ подступилъ съ большею частію войскъ своихъ, сдался безъ сопротивленія. Воевода этого го рода Иванъ Алфимовъ и многіе изъ гражданъ были жерт вою свирѣпаго его варварства. Умноживъ войска свои стрѣль цами и гражданами, и не встрѣчая на пути никакого пре пятствія, Разинъ поплылъ въ верхъ по Волгѣ къ г. Симбирску, который въ это время былъ защищаемъ храбрымъ воеводою Иваномъ Богдановичемъ Милославскимъ.–Между тѣмъ, какъ Разинъ занимался осадою этого города, сообщники его, братъ его Фролка и астраханецъ"Максимъ Осиповъ съ многочислен ными шайками заняли Тамбовъ, Шацкъ, Темниковъ, Ломовъ, Алаторъ и многіе другіе города, даже до Нижняго Новгоро да и ограбили монастырь Макарія Желтоводскаго. Молва необыкновенныхъ успѣхахъ Разина распространилась о по всѣмъ окрѣстнымъ странамъ, даже татары, мордва и чуваши толпами стекались съ оружіемъ къ измѣннику. Стрѣльцы, составлявшіе гарнизонъ нѣкоторыхъ городовъ, бывъ подстре каемы возмутителями, предавали смерти своихъ начальни (395) Путешествіе Стрейса. „, Людямъ всѣмъ на два мѣсяца жалованья подавая, и ими же вольно нелѣ грабить и убить, и ихъ же тако жъ возбудивъ, говоря: братья отмстися намъ вашими мучители и непріятели, которые васъ горше бусурмановъ и поганыхъ въ холопствѣ держали, азъ пришелъ васъ всѣхъ свободить, вы мои братья и дѣти дерзайте мужественно и вѣрно; по такимъ словамъ всякъ за нимъ въ смерть идти хотѣлъ и единогласно воскликнули: Бачька нашъ! да живетъ долго и да будетъ побѣдитель всѣмъ боярамъ и княземъ.“ — 406 — ковъ и съ радостію принимали ихъ, какъ своихъ избавителей. Среди таковаго опустошенія южныхъ ировинцій, подъ начальствомъ князей: КОрія Алексѣевича Борятинскаго и Шербатова, сближались на войска Долгорукова, отраженіе мно гочисленной толпы Разина. Князь Шербатовъ, выступивъ изъ Арзамаса съ знатною частію войскъ, разбилъ атамана Осипова при селѣ Мурашкинѣ и выгналъ россійскихъ его изъ села Лыскова и Макарьевскаго монастыря; Борятинскій гналъ и истребилъ многочисленныя вы скопища возмутителей, разсѣянныхъ по лѣвой сторонѣ Волги, князь же Долгорукій, преслѣдуя ихъ вездѣ въ нижнихъ Пензенской и Тамбовской, губерніяхъ: водворялъ Симбирской, спокойствіе. Между тѣмъ Разинъ съ многочисленнымъ войскомъ осаждалъ Сим бирскъ, валилъ земляной валъ къ городу и дѣлалъ нѣсколько приступовъ. Мужественный воевода ный со всѣхъ сторонъ Милославскій, измѣнниками, защищался стѣснен съ вѣрны ми стрѣльцами и дѣтьми боярскими: положеніе осажденныхъ было самое отчаянное, если бы не подоспѣлъ къ нему на по мощь князь Борятинскій; тутъ они успѣли соединиться, пали всѣми силами бѣгство. Разинъ на бунтовщиковъ и обратили израненный бросился на суда ихъ на въ съ частію преданныхъ ему казаковъ и стрѣльцовъ, бѣжалъ внизъ Вол гою, прочее же его скопище разошлось по своимъ мѣстамъ. Такимъ образомъ, рушились всѣ замыслы Разина, брата его Фрола и ихъ сообщниковъ (396). - Войсковой ретъ атаманъ въ плѣнъ Корнило Яковлевъ бе Разина. Преслѣдуемые страхомъ, Ра зинъ и братъ его прибѣжали на Донъ и заперлись въ Ка гальницкомъ городкѣ, укрѣпивъ оный для своей безопасности. Тутъ Разинъ всю зиму проводилъ съ вѣрными ему сподвиж никами спокойно, непосягая ни на какія преступныя дѣйствія. Былъ на короткое время въ Черкаскѣ, бесѣдовалъ съ войско (396) Смотри списокъ съ приговора читаннаго предъ смертью Разина и журналъ подъ названіемъ ежемѣсячныя сочиненія 1763 года. — 407 — вымъ атаманомъ Корниліемъ Яковлевымъ, знатнѣйшимъ стар шиною Родіономъ Осиповымъ и прочими старшинами, дарилъ ихъ вещами и наконецъ отпущенъ ими въ Кагальникъ честію. Хитрый Яковлевъ умѣлъ обольстить его своимъ сковымъ обращеніемъ, притворствовалъ будто бы не зналъ всѣхъ предъ нимъ, его дѣяній, и наконецъ съ ла какъ до того вкрался къ нему въ довѣріе, что Разинъ нималѣйше не подо зрѣвалъ его въ предпринятомъ имъ намѣреніи (397). Между тѣмъ войсковой атаманъ съ Родіономъ Осиповымъ и лучшими старшинами неусыпно дѣйствовали ніе вора, собственнаго ихъ и всего отечества; но шушки и суда, и собрали войско подъ на истребле готовили тай другимъ предло гомъ. Устроивъ все нужное къ осадѣ Кагальника, вилъ наконецъ о своемъ намѣреніи; предложеніе съ радостію и выступило предводительствомъ его. Кагальницкій войско онъ объя приняло его изъ Черкаска подъ городокъ, который они должны были брать приступомъ, основанъ на островѣ рѣки Дона (не въ дальнемъ разстояніи отъ нынѣшней Кагальниц кой станицы), обнесенъ землянымъ валомъ, на коемъ разста влены были пушки. Разинъ, находясь съ своими единомыш (397) Дѣла турецкія, распросныя рѣчи жильца Петра Быкова, посланнаго къ азовскому пашѣ съ грамотою. ,, Да онъ же, ага, сказывалъ ему, Петру: въ нынѣшнемъ де въ недавнемъ времени послали къ Великому Государю всего войска Донскаго казаки ста ничнаго атамана Родіона Осипова, и онъ де Петръ того атамана въ которыхъ мѣстахъ встрѣтилъ; а онъ де ага вѣдаетъ про то, что онъ ѣдетъ къ Великому Государю бить челомъ съ неправдою, чтобъ Великій Государь пожаловалъ ихъ сукнами и хлѣбными запасы по прежнему и они де–онъ Родіонъ и атаманъ Корнило Яковлевъ первые великому Государю измѣнники, и его вора измѣн ника Стеньку Разина отпускали на воровство они. А какъ де его вора Великаго Государя ратные люди подъ Симбирскимъ побили, и онъ де видя свое безсиліе побѣжалъ на Донъ, въ Кагальникъ, и изъ Кагальника де въ Черкаской, къ атаману къ Корнилѣ Яковлеву и напився пьянъ валялся въ шубѣ собольѣ, а ихъ де Корнила и Родіона въ то время дарилъ: Корнилу далъ шубу рысью, а Родіону котелъ серебренный, и они де, подчивавъ его вора, отпустили изъ Черкаскаго въ Кагальникъ на своей лошади, а еслибъ де они” Государю были вѣрные слуги, и они бъ вора его въ то время у себя задержали и къ Великому Государю о томъ писали и его вора къ Москвѣ послали.“ — 4093 — ленниками въ городкѣ, безпечно пировалъ, какъ вдругъ при близился къ Кагальницкому городку войсковой атаманъ съ вой скомъ рѣкою Дономъ и сухимъ путемъ; тутъ Разинъ принялся за оружіе, билъ изъ пушекъ по осаждающимъ; превозмогаемый превосходною силою, но наконецъ, принужденъ былъ 14 апрѣля 1670 года сдаться съ братомъ своимъ Фроломъ. Вся шайка его была истреблена, городокъ разоренъ, а стѣны она го срыты до основанія. Разина и брата его привезли въ Чер каскъ, откуда подъ охраненіемъ сильнаго конвоя, подъ чальствомъ войсковаго атамана Корнилія ленъ былъ тогда же въ Москву, гдѣ за всѣ свои получилъ онъ достойную казнь: четвертованъ, былъ на Яковлева, отправ распятъ злодѣянія на колья и а брату его Фролу отрублена голова (398). Казаки приносятъ Царю повинную. Выше мянуто о бездѣйствіи войска Донскаго на усмиреніе упо возму тителей; но была ли это измѣна войсковой управы или без силіе ея противъ скопищъ Разина, изъ современныхъ актовъ опредѣлить съ точностію трудно. Впрочемъ возмущеніе Ра зина возникло тогда, когда своеволіе казаковъ взяло верхъ надъ благоразумными совѣтами старшинъ; и это легко могло быть тамъ, гдѣ всякій, какого бы онъ имѣлъ право говорить и дѣйствовать въ такомъ положеніи, войсковой состоянія безотчетно. атаманъ нибылъ, Находясь и старшины не могли принять рѣшительной мѣры и вооружить умы казаковъ (398) Выписка изъ старыхъ приказныхъ дѣлъ 1671 года, изъ отписки тоте мскаго воеводы Андрея Непейцына въ приказъ Устюжскія четверти. „, Донскіе казаки атаманъ Корней Яковлевъ и все донское войско подъ Кагальникомъ воровъ многихъ побили, и вора измѣнника Стеньку Разина и его единомышленниковъ, которые съ ними прошли въ Кагальникъ съ Царицына и на Дону къ его воровству пристали, взяли и его Стеньку привезли въ Черкаской, заковали въ кондалы, а товарищевъ его единомышленниковъ воровъ же въ Кагальнику и въ Черкаскомъ всѣхъ побили и перевѣшали, а его вора Стеньку послали къ тебѣ великому Государю съ нимъ атаманомъ Корниліемъ Яковлевымъ съ товарищи апрѣля въ 24 день нынѣшняго 179 года.“ Смотри списокъ съ приговора, читаннаго предъ казнью Разина и грамота войску Донскому 1671 г. Іюля мѣсяца. — 409 — противу возмутителей, въ особенности тогда, когда и въ са момъ Черкаскомъ, среди ихъ, приверженцы Разина превозно сили его мужество и щедрость, хвалились богатствомъ, добы тымъ ими на поискахъ, и неограниченною свободою въ сво ихъ дѣйствіяхъ. И такъ войсковой атаманъ и старшины мол чали, ничего не предпринимая, и ожидали развязки преступ нымъ дѣйствіямъ Разина. Посылка легкихъ станицъ въ Мо скву прекратилась и при дворѣ ничего не знали, что дѣлает ся на Дону; наконецъ въ ноябрѣ мѣсяцѣ 1670 года войско Донское отправляло въ Москву зимовую станицу, состоящую изъ 26 человѣкъ, съ атаманомъ Иваномъ Аверкіевымъ, про сить Государя о денежномъ и хлѣбномъ жалованьѣ на буду щій 1671 годъ. Атаманъ этотъ и вся станица была взята въ Москвѣ по повелѣнію Государя и отослана по подозрѣнію во всеобщей измѣнѣ войска Донскаго въ Архангельскъ. Это событіе служило яснымъ доказательствомъ немилости царской къ войску Донскому. Казаки рѣшили наконецъ править къ Государю умнаго старшину Осипова от и ссаула Львова, съ нѣсколькими лучшими казаками, бить челомъ отъ всего войска Донскаго о всепрощеніи въ винахъ это время Разинъ былъ разбитъ уже россійскимъ ихъ. Въ войскомъ подъ Симбирскомъ. Старшину Осипова позвали въ Казанскій дворецъ, распросили въ присутствіи бояръ о всѣхъ дѣйстві яхъ войска Донскаго, и потомъ отъ имени Государя объяви ли: „Изъ показаній вашихъ усматривается, что многіе изъ Донскаго войска казаки, забывъ присягу къ Государю и ми лость его, присоединились къ бунтовщику Стенькѣ Разину; иные же хотя и не пристали къ нему, но не употребляли ни какихъ средствъ къ прекращенію бунта и не доносили Госу дарю о походѣ Разина съ Дону на Волгу и о другихъ про изшествіяхъ; изъ всѣхъ сихъ дѣйствій вашихъ хотя и не от крывается измѣны войска Донскаго, но по вѣрноподданиче ской присягѣ къ Государю должны вы были употребить всѣ зависящія отъ васъ средства на истребленіе сихъ скопищъ, чрезъ каковое небреженіе ваше произошло кровопролитіе; и — 410 — потому Великій семъ Государь приказалъ сказать вамъ, что въ возмущеніи Стеньки Разина открываются многія вины ваши, за что хотя и должны вы быть чужды царской сти и жалованья, но Государь, по врожденному мило своему ми лосердію, всѣ сіи дѣла предаетъ на волю Всемогущаго Бо га, снисходя на ваше прошеніе, если только оно искреннее и непритворное, и для того повелѣлъ ваши простить вины въ полномъ увѣреніи, что войско Донское заслужитъ тако вую царскую милость своимъ раченіемъ и пошлетъ казаковъ на истребленіе Стеньки Разина и его сообщниковъ, стараясь всѣми средствами его и брата его Фролку поймать ставить въ Москву, съ прочими же злѣйшими и пред его сообщни ками поступить по войсковому праву (399). (399) Дѣла донскія, списокъ съ сказки, какова сказана въ Казанскомъ дворцѣ станичному атаману" Родіону Колуженину. „, Великій государь царь и великій князь Алексѣй Михайловичъ всея вели кія и малыя и бѣлыя Россіи самодержецъ велѣлъ вамъ, станичному атаману Родіону Колуженину, да. есаулу Марку Львову съ товарищи сказать: въ нынѣ шнемъ въ 179 году пріѣхали вы къ Великому Государю бить челомъ ему вели кому Государю Донскаго войска отъ всѣхъ старшинъ въ винахъ своихъ, что Донскаго войска многіе люди пристали къ воровству вора и измѣнника Стеньки Разина и многое кровопролитіе учинили. И великій государь царь и великій князь Алексѣй Михайловичъ всея великія и малыя и бѣлыя Россіи самодер жецъ, указалъ васъ распросить про то про все въ Казанскомъ дворцѣ, и пора спроснымъ вашимъ рѣчамъ и по войсковому челобитью великому Государю донесено и въ распросныхъ вашихъ рѣчахъ объявилось ваше многое неиспра вленіе, что забывъ Бога и его государское крестное цѣлованіе и его государ скую къ себѣ милость многіе люди къ вору пристали, а которые и не пристали и тѣ надъ воромъ поиску не чинили и отъ воровства его не унимали и никакихъ вѣстей къ великому Государю не писывали и станицъ не присылали. А и Ми хайла Самарина прислали въ то время, какъ еще воръ съ Дону не пошелъ, а какъ воръ съ воровскими людьми собрався и пошелъ на воровство, и о томъ ни о чемъ вы не писали и станицъ не присылали, и самы бъ вы, памятуя его госу дарево крестное цѣлованіе и его государскую милость, про то Стенькино воро вство, и по его бъ великаго государя указу посланы бъ были на Царицынъ его государевы ратные люди, и тому вору пройти въ низъ не дали, и воровство бъ немножилось, и то все учинилось вашимъ нерадѣніемъ, хотя вашей измѣны и небыло въ томъ дѣлѣ, однако жъ было вамъ всѣмъ о томъ мыслить и вора Стеньку къ воровству недопускать и воровству бъ множиться недавать, а въ то было время можно вамъ всячески тѣ его воровскіе замыслы разорить, а — 411. — Слѣдствіемъ этого всепрощенія было возвращеніе сослан наго въ Архангельскъ станичнаго атамана Ивана Аверкіева и всѣхъ станицы его казаковъ (400). Присяга казаковъ на вѣрность . службы. Въ отвращеніе же подобныхъ на Дону возмущеній посланъ былъ изъ Москвы стольникъ и полковникъ Григорій Касаговъ и напередъ сего того у васъ въ войскѣ небывало, а служили вѣрно и воровъ унимали и всегда и на Дону и въ полкехъ у бояръ и воеводъ служба ваша и радѣнье бывало, и такихъ воровъ по войсковому праву указъ имъ чинить; а нынѣшнее кровопролитіе учинилось все вашимъ нерадѣніемъ. И великій Государь царь и великій князь Алексѣй Михайловичъ всея великія и малыя и бѣлыя Россіи самодержецъ указалъ вамъ сказать, что въ томъ во всемъ многія ваши вины объяснились и за такія свои вины достойны быть во всемъ чужи его госу дарской милости и жалованья, однакожъ онъ великій государь, по своему госу дарскому милосердію, возложа тѣ всѣ дѣла на волю Всемогущаго Бога, видя ваше нынѣшнее челобитье и отпущеніе вашихъ винъ и нынѣшнее ваше начатое дѣло къ доброму на разореніе Стенькина воровства и его совѣтниковъ, буде вы всѣмъ войскомъ истинно ему великому Государю бьете челомъ и безо всякаго лукавства вины свои приносите, пожаловавъ васъ, вины ваши велѣлъ отдать: и вамъ бы видя къ себѣ такую его государскую милость служить вѣрно, такъ какъ до нынѣшняго лукаваго Стенькина воровства служили, и пріѣхавъ въ войско, тое его государскую милость всему войску сказать, и учиня войскомъ совѣтъ, чинить промыслъ надъ воромъ Стенькою и братомъ его Фролкою и надъ иными зачинатели воровству, и поймавъ тѣхъ воровъ Стеньку и Фролку привесть къ Москвѣ, а инымъ бы пущимъ заводчикамъ учинить указъ по вой сковому праву, а съ Дону о всемъ писать вамъ къ великому Государю почисту и станицы присылать противъ прежняго, а великаго Государя милость къ вамъ и ко всему войску будетъ смотря по вашей службѣ." (400) Тамъ же, грамота на Донъ 1671 г. Іюля дня. „ Въ прошломъ во 178 году къ намъ Великому Государю, къ нашему Царс кому величеству прислали вы, атаманы и казаки и все донское войско, станич наго атамана Ивана Аверкіева съ товарищи 26 человѣкъ бить челомъ намъ _акому государю что бъ мы, великій государь, васъ атамановъ и казаковъ шакаловали, велѣли къ вамъ послать нашего великаго Государя денежное 5анье и хлѣбныхъ и пушечныхъ запасовъ, и въ то время за измѣною вора 5 5отступника Стеньки Разина, недовѣривая той вашей станицѣ, по на шему великаго Государя указу были въ ссылкѣ у Архангельскаго города, у 5, 44шнемъ во 179 году Іюля въ 10 числѣ, понашему жъ великаго Госу даря милостивому указу, тѣ станичный атаманъ Иванъ Аверкіевъ и казаки взятые онъ Архангельскаго города изъ ссылки къ Москвѣ, и пожаловавъ нашимъ величе государя жалованьемъ, отпущены къ вамъ атаманамъ и казакомъ въ 99999 " — 412 — дьякъ Андрей Богдановъ, вмѣстѣ съ Корниліемъ Яковлевымъ находившимися въ то войсковымъ атаманомъ и старшиною Родіономъ Осиповымъ, время въ Москвѣ, для приведенія всѣхъ атамановъ, есауловъ и казаковъ на вѣрность службы къ присягѣ; имъ поручено было сверхъ того объявить скую милость всему войску Донскому цар за доставленіе въ Москву Стеньки Разина и за истребленіе его сообщниковъ, увѣрить ихъ во всеобщемъ прощеніи и настаивать о скорѣй шей высылкѣ изъ войска казаковъ противу астраханскихъ возмутителей. Стольникъ Касаговъ и дьякъ Богдановъ были въ Черкаскъ 24 августа 1671 года, вмѣстѣ при съ зимо вою станицею и съ государевымъ жалованьемъ. Когда Каса говъ объявилъ по наказу причину своего посольства, казаки были обрадованы столь милостивому ко всему войску внима нію, но лишь только началъ онъ настаивать о присягѣ, встрѣтилъ нѣкоторое затруденіе. „Мы ради служить дарю безъ крестнаго цѣлованія, то Госу говорили многіе изъ нихъ, и намъ присягать не для чего.“ Споръ ре дня, наконецъ положено было присягнуть Государю продолжался четы на вѣрность службы; если же кто неучинитъ присяги, того каз нить смертію, а имущество грабить (401). Присяга произведена была на площади, церкви, въ присутствіи стольника Касагова нова, и всѣ присягнувшіе казаки близь соборной и дьяка вписывались Богда въ книгу, присланную изъ Посольскаго приказа; другая книга оставле на была ими въ войскѣ, для вписыванія въ оную именъ тѣхъ казаковъ, кои впредъ придутъ служить въ войско, и всѣмъ тѣмъ, кои родятся на Дону и достигнутъ совершеннаго воз раста. Главныя статьи присяги заключались въ томъ, чтобы стар шинамъ и казакамъ, всѣ открывшіяся на Дону возмущенія, и тайные заговоры противу Государя и отечества, въ тожъ (401) Тамъ же, распросныя рѣчи стольника Григорія Касагова и дьяка Андрея Богданова, ноября 8 дня 1671 года.“ ч. — 413 — время укращать, главныхъ заговорщиковъ присылать въ Мо скву, а ихъ послѣдователей по войсковому праву казнить смертію, если же кто изъ нихъ въ нарушеніи этой присяги, измѣня Государю и отечеству, начнетъ ссылаться съ непрія телями своего отечества, или съ поляками, нѣмцами или та тарами, съ таковыми предателями, нещадя жизни своей, сра жаться, самимъ къ таковымъ злоумышленникамъ не приста вать и даже не помышлять о томъ, съ калмыками дальнѣй шихъ сношеній не имѣть, кромѣ увѣщаній служить Госуда рю съ казаками вмѣстѣ; скопомъ и заговоромъ ни на кого не приходить, никого не грабить и не убивать и во всѣхъ дѣлахъ ни на кого ложно не показывать. На здравіе Государя и всей его царской фамиліи не посягать, и кромѣ Его Вели чества Государя, Паря и Великаго Князя Алексѣя Михай ловича и всея Россіи Самодержца, другаго государя, поль скаго, литовскаго, нѣмецкаго и изъ другихъ земель царей и королей или принцовъ иноземныхъ и россійскихъ, на цар ство всероссійское никого не призывать и не желать, а еже ли услышатъ или узнаютъ на Государя фамилію скопъ или заговоръ и всю его царскую или другой какой умыслъ, возникшій у россіянъ или у иноземцевъ, и съ такими зло умышленниками, не щадя жизни своея, биться (402). П р о из ш е с т в і е въ Астраха н и. По выступленіи Разина изъ Астрахани съ большею частію возмутителей, 3-го августа произошло въ этомъ городѣ неизвѣстно отъ какихъ причинъ волненіе; разъяренные измѣнники рукахъ бѣгали по улицамъ, вламывались съ оружіемъ въ въ домы чиновни ковъ, оставшихся еще въ живыхъ, извлекали ихъ изъ оныхъ на площадь и предавали смерти; другіе бросились въ домъ митрополита Іосифа искать скрывшагося тамъ главнаго смот (402) Дѣла Донскія, наказъ отправленному на Донъ стольнику и полковнику Григорію Косагову и дьяку Андрею Богданову, въ Іюнѣ мѣсяцѣ 1671 года. Запись, по которой атаманы и казаки приведены къ присягѣ въ Москвѣ и на Дону.“ — 414. — рителя государевыхъ рыбныхъ промысловъ Ивана Турчани нова, съ намѣреніемъ убить его и всѣхъ служителей митро полита, которому грозили смертію и котораго поносили дерз скими словами, за то, какъ они говорили, что онъ угождаетъ боярамъ, а не имъ; и потомъ разошлись безъ дальнѣйшихъ послѣдствій, сказавъ напослѣдокъ митрополиту: „только те бѣ у насъ не уцѣлѣть“ (403). Послѣ этого произшествія до 6 ноября въ Астрахани все было спокойно, хотя и имѣли вѣрное свѣдѣніе о разби тіи подъ Симбирскомъ главнаго своего зина. Въ этотъ день принесъ къ митрополиту мурза Енма метъ, государеву грамоту, отъ Каспулата князя полученную предводителя Ра имъ на доставленіе Черкаскаго; грамота эта писана 27 сентября къ возмутителямъ: донскимъ казакамъ и астрахан скимъ, о томъ, чтобъ они принесли государю повинную всѣхъ своихъ злодѣяніяхъ. Митрополитъ приказалъ грамоты списать три списка и положить во съ этой одинъ въ олтарѣ соборной церкви, другой въ домовой церкви, а третій оста вилъ въ своей кельѣ. Послѣ этого приказалъ онъ ключарю своему, призвавъ къ себѣ Донскихъ бедева, Сергѣя и другихъ Чушкина имъ милостивую государеву грамоту есауловъ: Андрея Ле казаковъ, объявить и уговорить принесть ему повинную во всѣхъ своихъ измѣнническихъ дѣлахъ. Ка заки, выслушавъ грамоту, нетолько не пришли въ раскаяніе, но еще болѣе озлобились на митрополита, объявляя всѣмъ то варищамъ своимъ, что онъ составляетъ подложныя грамоты, имѣя намѣреніе предать ихъ въ руки бояръ. На другой день возмутители пришли въ движеніе и собрались атаману Васькѣ Усу. Митрополитъ большой колоколъ соборной церкви приказалъ для на дворѣ къ звонить въ собранія народа; ключаръ, вышедъ изъ церкви, прочелъ собравшемуся народу и нѣкоторымъ бунтовщикамъ, находившимся тутъ же въ при сутствіи митрополита, подлинную Государеву грамоту, и по (403) Лѣтописное сказаніе о градѣ Астрахани, — 415 — томъ вручилъ оную преосвященному. Бунтовщики въ ту же минуту бросились на митрополита, вырвали насильно рукъ грамоту и понесли къ своему атаману Василью Усу, изъ отвѣчая на увѣщанія архипастыря грубостями. На другой день атаманъ приказалъ привести предъ себя ключара, билъ его жестоко палками, исторгая у него признаніе, точно ли салъ ту грамоту митрополитъ съ своимъ пи духовенствомъ, и не осталось ли у него копій съ оной; ключаръ не въ силахъ будучи перенести тяжкаго наказанія, признался, что у пре освященнаго есть списокъ съ государевой грамоты, послѣ того онъ отдалъ присланнымъ отъ атамана Въ апрѣлѣ мѣсяцѣ 1671 года въ день митрополитъ Іосифъ которую казакамъ. великія пятницы получилъ свѣдѣніе - отъ астраханскаго стрѣльца, что у юртовыхъ татаръ, кочевавшихъ за Волгою, есть грамоты государевы, присланныя къ нему г и астраханскимъ стрѣльцамъ. Желая отвлечь митрополиту отъ себя вся кое подозрѣніе возмутителей, митрополитъ приказалъ позвать къ себѣ старшинъ астраханскихъ стрѣльцовъ Василія Кра саулю, Евдокима Андреева и другихъ, чтобъ они сами лич но получили тѣ грамоты отъ татаръ и когда стрѣльцы не послушали приказанія архипастыря, тогда онъ самъ вышелъ къ нимъ на площадь, гдѣ увѣщевалъ ихъ для подозрѣнія на счетъ составленія взять оныя отъ грамотъ, отвращенія татаръ, обнадеживая при томъ милостію царскою въ проще ніи всѣхъ злодѣяній. Красауля выслушавъ слова митрополита, отвѣчалъ ему, что онъ безъ смѣетъ получить тѣхъ грамотъ дозволенія атамана Уса не отъ татаръ. Усъ, извѣстясь отъ Красаули о присланныхъ грамотахъ, въ тожъ время по шелъ съ есауломъ своимъ Топоркомъ къ церкви, гдѣ находился митрополитъ Іосифъ, и не уважая ни сану его, ни мѣсту, поносилъ словами и укорялъ въ составленіи тѣхъ грамотъ. Архипастырь, не слушая угрозъ, изобличалъ ихъ измѣнѣ противу Государя и отечества и увѣщевалъ въ прине сти къ Государю повинную въ злодѣяніяхъ, обнадеживая ихъ въ этомъ случаѣ дарскою милостію. Мятежники, отвергая эти — 416 — увѣщанія, удалились съ угрозами и бранью. На другой день, т. е. въ великую субботу, стрѣльцы принесли сами государе вы грамоты къ митрополиту въ церковь; онъ, распечатавъ, на чалъ было ихъ читать собравшимся срѣльцамъ между коими находился атаманъ Васька и казакамъ, Усъ; но стрѣльцы, не выслушавъ, удалились на площадь, гдѣ находились въ со браніи всѣ возмутители. Ревностный архипастырь, нещадя жизни своей для спокойствія отечества, рѣшился самъ пойти со всѣмъ духовенствомъ въ разбойническій кругъ, и велѣлъ въ присутствіи всѣхъ ихъ протоіерею Іоанну читать госу даревы грамоты громогласно. Содержаніе этихъ грамотъ ключалось въ томъ, что бы астраханскіе стрѣльцы за схватили всѣхъ Донскихъ казаковъ и содержали бы ихъ подъ стражею впредъ до повелѣнія, за что имъ обѣщано измѣнѣ противу Государя и отечества. прощеніе Возмутители въ выслу шавъ грамоты пришли въ сильное волненіе: кричали, что гра моты эти присланы отъ бояръ, а не отъ Государя, инако они были бы за красною печатью; что можетъ быть эти грамоты составилъ самъ митрополитъ съ своимъ духовенствомъ. Пос лѣ этого кричали и угрожали митрополиту: „если бы не та кіе дни наступили, ты бы узналъ, какъ возмущать наше спокойствіе;–тужитъ по тебѣ раскатъ! ты причиною нашего несогласія съ Донскими и Терскими казаками, и ищешъ на шего несчастія, переписываясь съ Москвою и боярами“. Неустрашимый архипастырь съ твердымъ духомъ говорилъ имъ: для чего вы, не выполняете воли своего Государя, для чего не берете подъ стражу возмутителей Донскихъ казаковъ, какъ виновниковъ вашихъ несчастій, для чего отвергаете отъ себя милость царя вашего, который, по врожденному своему сердоболію, проститъ, всѣ ваши злодѣянія, если только вы полните его волю и принесете ему повинную; я за васъ хо датай у престола, положитесь на меня и тѣмъ спасете себя, семейсва свои и имущества. Но бунтовщики невнимали при званію архипастыря и кричали; „кого мы возмемъ подъ стра —- 417 — жу, мы всѣ измѣнники.“ За тѣмъ разошлись, оставивъ у се бя царскую грамоту. Въ продолженіи святой недѣли, въ Астрахани все тихо и спокойно. Въ Ѳомино воскресенье, было буйное скопище собралось на площадь, послало въ соборную церковь за клю чаромъ Ѳедоромъ, который въ это время совершалъ литургію. Оттуда привели его въ толпу и спрашивали кто составлялъ грамоты, читанныя имъ митрополитомъ. Ѳедоръ увѣрялъ ихъ, что эти грамоты неподложныя, а дѣйствительно присланныя къ нимъ отъ Государя и увѣщевалъ ихъ исполнить волю его и принести повинную. Разъяренные этими словами бунтов щики отвели Ѳедора за городъ и тамъ отрубили ему голову. Высочайшая грамота къ астраханцамъ привела атамановъ Василья Уса и Ѳедора Пелудяка въ осторожность, заставив шую ихъ для безопасности вызвать изъ Царицына въ Астра хань 500 человѣкъ казаковъ (404). Атаманъ Шелудя къ разбитъ подъ Симбирс комъ. Между тѣмъ главнѣйшіе мятежники Василій Усъ Ѳедоръ Шелудякъ, извѣщенные о взятіи Донскими и казаками главнаго ихъ предводителя Степана Разина и объ отправле ніи его за карауломъ въ Москву, божденіе его вооруженною рукою, приняли мѣры на осво писали во всѣ города, преданные Разину, о его несчастномъ положеніи и требова ли всеобщаго вооруженія на истребленіе бояръ, думныхъ лю дей, солдатъ и купцовъ за ихъ измѣну противу Государя и недоброжелательство къ нимъ. Мятежники нашли всѣхъ граж данъ и стрѣльцовъ поволгскихъ ту, по ихъ мнѣнію, праваго aстраханскіе возмутители, на Ѳедора Шелудяка, подъ городовъ готовыми на защи дѣла. Въ этой увѣренности предводительствомъ двинулись атама изъ Астрахани на 170 стругахъ рѣкою Волгою къ Царицыну, отсюда къ Саратову, а потомъ отплыли къ Самарѣ. Возмутители, по мѣрѣ при ближенія ихъ къ Симбирску, безпрерывно увеличивались при (404) Тамъ же. — 418 — ходившими изъ разныхъ мѣстъ Донскими и Уральскими ка заками, стрѣльцами и крестьянами. Въ городѣ Самарѣ вся шайка эта раздѣлилась на три части: конница хоты, состоявшія изъ 1000 и часть пѣ человѣкъ, отправлена была къ Симбирску сухимъ путемъ, подъ начальствомъ атамана Ива на Константинова, и передовые 3.000 человѣкъ, подъ на чальствомъ особаго атамана, на 70 стругахъ рѣкою Волгою; предводитель же ихъ Ѳедоръ Шелудякъ слѣдовалъ за ними на 370 судахъ со всѣмъ своимъ скопищемъ. Мая 29 дня мутители обложили со всѣхъ сторонъ Симбирскъ, воз въ коемъ заперся съ малымъ числомъ войскъ бояринъ Петръ Василье вичъ Шереметьевъ. 9-го числа іюня въ 1-мъ часу ночи, воз мутители всѣми силами приступили къ городу и пошли на приступъ; осажденные мужественно приняли своихъ телей на всѣхъ пунктахъ, сраженіе непрія жаркое и упор ное; осаждающіе гибли подъ ударами осажденныхъ и неот ступали. Наконецъ, на разсвѣтѣ ленные неудачнымъ приступомъ и было дня возмутители, утом кровопролитнымъ боемъ, отступили отъ города. Осажденные сдѣлали вылазку, броси лись на бѣгущихъ враговъ своихъ и отняли у нихъ пушки, порохъ и ружья. Главный предводитель ихъ Ѳедоръ Шелу дякъ съ большими силами бѣжалъ съ великою поспѣшностію въ Астрахань; прочіе же мятежники, преслѣдуемые страхомъ, разбѣжались въ свои мѣста (405). (405) Грамота войску Донскому 1671 года іюня 21 дня. „, Въ нынѣшнемъ во 179 году, іюня въ 23 день, писали къ намъ Великому Государю изъ Симбирска бояринъ нашъ и воеводы Петръ Васильевичъ Шере метьевъ съ товарищи, а въ отпискахъ его написано: маія въ 29 день воровскіе казаки собрався съ Бѣлаго яру приходили подъ Симбирскъ въ 70 стругахъ полтретьи тысячи человѣкъ, да того же числа приходили съ Самары конные и пѣшіе съ 1000 человѣкъ съ атаманомъ съ Ивашкомъ Константиновымъ, да снизу приходили воровскіе казаки астраханскіе, красноярскіе, черноярскіе, царицынскіе, саратовскіе жители въ 370 стругахъ, и боярина нашего и воеводъ и ратныхъ людей и города Симбирскажителей въ старомъ въ Симбирскѣ городкѣ осадили самою крѣпкою осадою и іюня въ 9 числѣ въ ночи приступили же стокимъ приступомъ со всѣхъ четырехъ сторонъ, съ 1 часа ночи, до отдачи — 419 — Атаманъ Усъ умерщвляетъ въ Астрахани мит рополита Іосифа и князя Львова. Пелудякъ, по выступленіи Атаманъ Ѳедоръ съ мятежниками изъ Атрахани подъ Симбирскъ, извѣстился на пути о всѣхъ подробностяхъ несчастія случившагося на Дону съ Разинымъ и его сообщ никами; что все и относилъ онъ къ дѣйствіямъ тайнаго вну шенія со стороны астраханскаго митрополита Львова Іосифа, князя и чиновниковъ, кои остались еще въ живыхъ; поче му, дабы освободиться навсегда отъ нихъ, послалъ отъ себя въ Астрахань къ Василью Усу и ко всѣмъ астраханскимъ мя тежникамъ стрѣльца Алексѣя Качановскаго сказать, что Ра зинъ схваченъ на Дону и отправленъ въ Москву по науще нію митрополита Іосифа, князя Львова и приказныхъ людей; что безопасность на будущее время требуетъ умертвить всѣхъ ихъ; и что дотолѣ не пойдетъ того, чтобы въ походъ, пока не получитъ отъ нихъ свѣдѣніе о ихъ умерщвленіи (406). часовъ ночныхъ, и милостію Божіею и заступленіемъ Пречистыя Богородицы надежды христіанскія и нашимъ великаго государя и нашихъ государскихъ дѣтей счастьемъ тѣхъ воровскихъ казаковъ, которые послѣ вора и измѣнника Стеньки Разина остались и его злому воровству послѣдовали, и которые забывъ страхъ Божій къ нимъ въ таковое жъ воровство уклонились, и имъ ворамъ и богоотступникамъ, за ихъ къ намъ Великому Государю въ винахъ своихъ не обращеніе, милостивый Господь Богъ не потерпѣлъ, тѣхъ казаковъ, которые собрався съ Бѣлаго яра и съ Самары съ атаманомъ съ Ивашкомъ съ Констан тиновымъ приходили подъ Симбирскъ, также и тѣхъ, которые приходили въ 370 стругахъ, на приступахъ бояринъ нашъ и воевода Петръ Васильевичъ Шереметьевъ съ товарищи, съ нашими Великаго Государя ратными людьми, многихъ побили.“ (406) Грамота Вологодскому и Бѣлозерскому Архіепископу Симону. „, По нашему Великаго Государя указу къ тебѣ Богом . . . . . . . нашему Симону архіепископу писано о ворѣ и измѣнникѣ и клятвопреступникѣ о Стень кѣ Разинѣ и о его воровствѣ, и что онъ за то воровство четвертованъ, и послѣ того оставшіе воры въ Астрахани увѣдая, что заводчикъ ихъ, всякому злу тотъ воръ и измѣнникъ и клятвопреступникъ, Стенька Разинъ привезенъ къ Москвѣ, собрались тѣ воры вновь Донской казакъ Ѳедька Пелудякъ и пошли изъ Астрахани къ Симбирску и отшедъ отъ Астрахани учиня себѣ кругъ и приговорили астраханскаго Іосифа митрополита и воеводу князя Се мена Львова убитъ, что бъ въ Астрахани впредъ имѣть надежное пристанище! — во — Качановскій, явясь въ Астрахани къ Василію Усу, объявилъ объ этомъ какъ ему, такъ и сподвижникамъ шелъ ни въ комъ противорѣчія. его и не на Послали въ соборную цер ковь есаула Василія Кабанова съ казаками взять митрополи та Іосифа и привести въ кругъ. Архипастырь въ святитель ской одеждѣ пошелъ къ мятежникамъ, въ сопровожденіи ду ховенства, и среди скопища сказалъ Василію Усу: „для чего вы измѣнники и креступреступники призывали меня?“ Кача новскій, по приказанію Уса, приближась къ митрополиту, от вѣчалъ: „походное войско въ пути слѣдованія своего получи ло достовѣрное свѣдѣніе, что ты, митрополитъ, на погубленіе наше имѣешь тайное сношеніе съ Донскими казаками и Тер скими жителями; что по твоему наущенію они изъ друзей сдѣлались нашими непріятелями.“ Митрополитъ, выслушавъ эти ложныя слова, говорилъ: „съ Терскимъ войскомъ и Дон скими казаками я никакихъ сношеній не имѣлъ, и какъ прежде, такъ и нынѣ увѣщеваю и прошу васъ принести Го сударю повинную во всѣхъ вашихъ законопротивныхъ по ступкахъ, Государь милостивъ, забудетъ всѣ ваши злодѣянія, если признаніе ваше будетъ искреннѣе.“ По произнесеніи митрополитомъ этихъ словъ, все сонмище бунтовщиковъ приш ло въ волненіе и въ неистовствѣ своемъ кричало на архи пастыря, укоряя его въ запирательствѣ; нѣкоторые изъ нихъ кричали: „если бы ты былъ правъ, то для чего пришелъ къ писали съ дороги въ Астрахань къ вору Васькѣ Усу съ товарищи, будто тотъ митрополитъ и князь Семенъ ссылается съ Донскими казаками и по тому ихъ письму воръ Стенька Разинъ пойманъ, а надъ ними де промышляютъ всякое зло, и астраханскіе жители, не позная ихъ лукавства, по тому ихъ письму, того архіерея взяли дерзновенно безо-всякаго страха и отъ сана архіерейскаго обнажа и всячески мучили и по многихъ мукахъ то мученическое архіерейское тѣло съ раскату бросили, а князю Семену Львову, по многихъ мукахъ, голову отрѣзали, также и дворянъ и дѣтей боярскихъ и приказныхъ и всякихъ чиновъ людей, которые, будучи въ Астрахани, намъ Великому Государю служили, всѣхъ побили и о томъ о всемъ они изъ Астрахани къ тому вору къ Ѳедькѣ Шелудяку писали и онъ, Ѳедька, угодникъ дьяволь обрадовался тому убіеніи пошелъ надежно подъ Симбирскъ, чтобъ имъ безъ остатку разорить, — 421 — намъ со крестомъ, какъ будто бы къ иновѣрнымъ, кіе же христіане, какъ и ты.“ Другіе же, мы та приступивъ къ нему, начали толкать и срывать съ него святительскую одеж ду. Въ самое это время донской казакъ по имени ставъ посреди злодѣевъ, сказалъ имъ: „для чего гаете руки на такой — высокій Миронъ, вы возла санъ, когда и прикоснуться намъ къ нему невозможно, Богъ не проститъ за сей ни кому изъ насъ.“ За это состраданіе казакъ грѣхъ заплатилъ жизнью: былъ изрубленъ саблями въ присутствіи митрополи та. Послѣ этого бунтовщики принуждали священниковъ, ок ружавшихъ митрополита, снимать съ него одежду, говоря: „снимайте съ него санъ, онъ самъ лишалъ достоинства пат ріарха Никона.“ Митрополитъ видя неизбѣжную смерть свою, приказалъ стоявшему близь него духовенству разоблачать се бя, оставшись въ одной черной бархатной ряскѣ; тогда бо гоотступники выгнали изъ своей толпы всѣхъ священниковъ, сняли съ архипастыря и остальную ряску, надѣли суконную черную свитку, и связавъ руки на и ноги положили его на огонь. Когда свитка загорѣлась, то палачъ ее на мелкія части и началъ жечь святителя го, наступя на животъ его ногою, него изорвалъ на огнѣ нага исторгая между тѣмъ у него признаніе, какимъ образомъ онъ имѣлъ письменныя сно шенія съ Москвою, Дономъ и Теркомъ. Митрополитъ, отвѣчая ничего злодѣю, возсылалъ ко Всевышнему не молитвы о принятіи души его. Послѣ этой пытки подняли мученника и повели къ раскату; проходя мимо убіеннаго казака Миро на, архипастырь осѣнилъ трупъ его рукою и поклонился оному, потомъ остановился предъ соборною послѣдній разъ помолился церковью Богу. По приходѣ и въ на раскатъ, сопровождавшій архипастыря донской казакъ Алешка Гру зинецъ связалъ его и бросилъ съ онаго. Отъ паденія тѣла многострадальнаго архипастыря, говоритъ лѣтопись, произо шелъ такой стукъ, что неистовое сонмище устрашилось и за молкло на долгое время; всѣ стояли въ изумленіи взоры. Чрезъ часъ мятежники дозволили предать потупя тѣло мит — 422 — рополита погребенію, которое и положено въ соборной кви. Послѣ этого убійства злодѣи привели въ свою цер толпу князя Семена Ивановича Львова, дѣлали ему многоразличныя истязанія и отрѣзали ему голову; а вмѣстѣ съ нимъ лишили жизни стрѣлецкаго голову Ивана Протопопова, Ивана Перьякова, многихъ дворянъ и нѣкоторыхъ подьячаго лучшихъ посадскихъ людей (407). (407) Лѣтописное сказаніе о градѣ Астрахани. „, Лѣта 7170, мая въ 21 день, пріидоша въ соборную церковь посланніи атамана Васьки Уса, ясаулъ Васька Кабановъ съ товарищи, Ивашка Севрина и Ивашка Горшокъ и иныхъ воровъ и измѣнниковъ пемало по великаго гос подина преосвященнаго миторополита астраханскаго и терскаго во время боже ственныя литургіи, и призывали съ великимъ невѣжествомъ въ свое богомерзское сонмище или кругъ. Преосвященный же отвѣща имъ добре; пріидостe чада ко мнѣ, пождите мало, да облачюся въ святительскую одежду и шедъ начатъ облачатися . . . . . . . . И облачися онъ великій господинъ повелѣ благовѣ стити въ большой колоколъ и въ другія переборомъ, что бы сходилися священ ницы идти съ нимъ къ казакамъ въ кругъ!. . . . . . . . . . . . . . И какъ онъ великій господинъ преосвященный Іосифъ митрополитъ астраханскій и терскій пришелъ въ кругъ и сталъ говорить атаману Васькѣ Усу, почто, рѣче, вы воры и кристопреступники меня презываете, и атаманъ Васька рѣче Коченов скому что ты сталъ, выступай, съ чѣмъ ты пріѣхалъ отъ войска, говори те перь. А Коченовскій начать глаголати великому святителю, присланъ рѣче, отъ . . . . . . . . что ты воровски переписываешься съ Теркомъ и съ Дономъ и по твоему письмуТерекъ и Донъ отъ насъ отложились. Преосвященный же рѣче, азъ съ ними не переписывался . . . . . . . И они воры многіе съ круга закри чали, таить де онъ воровство свое, яко бы не переписывался, какой де онъ правой человѣкъ, что пришелъ въ кругъ со крестомъ, да мы и сами христіане, а то яко бы пришелъ ко иновѣрнымъ, и начаша тѣ воры изъ круга выступать, что бы съ него святительскую одежду снять. Тогда изъ ихъ же воровскаго сонмища выступилъ казакъ донской именемъ Миронъ и начатъ имъ глаголати, почто вы братія на такой великой санъ хощете руки возложить, намъ бы къ тому великому сану и прикоснуться невозможно. А казакъ Алешка Грузинецъ кинуся на Мирона и ухватилъ его за власы и съ нимъ многіе казаки и нача ша его колоть и рубить предъ нимъ, святителемъ, и извлекоша его Мирона за кругъ до смерти убиша. И потомъ приступиша они воры къ протопопу и къ священникамъ и начаша ихъ толкать и бранить скаредною бранью и глаголю ще снимайте съ митрополита санъ . . . . . . . . . . Палачъ же Ларька снялъ съ него святителя двѣ рясы и связавъ ему руки и ноги и поваливъ его на огонь, въ единой черной свиткѣ суконной, и та свитка на немъ загорѣлась, и онъ спекулаторъ на немъ святителѣ ту свитку въ лоскутье изорвалъ и начатъ —428 — Князь Милославскій беретъ Астрахань. Нако нецъ наступилъ часъ возмездія за всѣ злодѣянія, произведен ныя мятежниками въ продолженіи пяти лѣтъ сряду. Толпы ихъ, разбитыя подъ Симбирскомъ, устрашась право судія, спѣшили принести повинную Государю депутатовъ; другіе, въ страхѣ и отчаяніи, чрезъ своихъ незная чѣмъ все это кончится, бродили по деревнямъ и пустынямъ; нѣкоторые изъ нихъ бѣжали на Донъ, въ надеждѣ найти тутъ безопас ное пристанище, но были изловлены и казнены въ Черкаскѣ; злѣйшіе же изъ нихъ отосланы въ Москву, гдѣ получили до стойное своимъ преступленіямъ наказаніе. Для разбойническаго гнѣзда въ Астрахани, Государь сильное войско, подъ начальствомъ князя Ивана ча Милославскаго, который, плывя Волгою, искорененія отправилъ Богданови водворялъ по всѣмъ городамъ спокойствіе. Между тѣмъ предписано было и войску Донскому вооружиться на астраханскихъ бунтовщи ковъ; но движеніе произведенное крымскимъ ханомъ съ из мѣнникомъ Дорошенкомъ на калмыцкихъ владѣльцевъ Бока и Дувара, кочевавшихъ съ улусами своими между Дономъ Волгою, остановило отправленіе съ Дона войскъ на помощь и Милославскому (408). его жещи, натаго на огнѣ, наступя на чрево его ногою, глаголюще, скажи ты мптрополитъ свое воровство, како ты переписывался къ Москвѣ и съ Дономъ и съ Теркомъ. Онъ же великій святитель ничего ему отвѣту недаде, точію молитву творяшележе на огнѣ и его Ларьку проклинаше; съ нимъ же палачемъ на огнѣ жегъ святителя солдатъ прозваніемъ Ветчина, а имя его невѣдомо. Таже поведоша его святителя на раскатъ и идучи онъ хромалъ, понеже пытаючи, ногу ему помяли. Едва же великій святитель преосвященный Іосифъ митрополитъ астраханскій и терскій идяше мимо убіеннаго казака Мирона и обозрѣся на тѣло его, осѣнилъ рукою и поклонился. А велъ его, святителя на раскатъ воровской ихъ казакъ Алешка. Грузинкинъ, и мимо идучи на со борную церковь, о великій господине, взирая, помолился, и возведши на рас катъ его, святителя, на край раската положиша, связавше, ринуша его; и упалъ онъ великій святитель къ востоку къ собору правою щекою и тое щеку сбилъ до крови, да изъ носа вышло крови немало. А какъ онъ великій господинъ на землю рынуше, и въ то время великъ стукъ и страхъ бысть; они же воры въ кругу вси устрашишася и замолчаша на долгое время, стояще повѣся головы я ничего другъ другу непромолвиша и изумишася.“ (408) Грамота на Донъ 1671 года Іюля 28 дня. — 424 — По приближеніи россійскихъ войскъ къ Астрахани, возму тители вышли противъ оныхъ въ судахъ въ намѣреніи не допустить къ городу, но были опрокинуты обратно въ городъ. Князь Милославскій 1 сентября остановился со всѣмъ своимъ , Въ нынѣшнемъ 181 году іюля въ 12 день писалъ къ намъ великому госу дарю изъ Симбирска бояринъ нашъ и воевода Петръ Васильевичъ Шереметьевъ съ товарищи: Гюня де въ 27 день, писали они память на Самару къ самар скимъ и Самарскаго уѣзду всякихъ чиновъ къ жителямъ, и къ воровскимъ каза камъ, которые подъ Симбирскомъ и остановились на Самарѣ, чтобъ они, помня страхъ Божій и наше Великаго Государя крестное цѣлованіе и милость, намъ Великому Государю въ винахъ своихъ да били челомъ вскорѣ, и Іюля де въ 1 день объявился предъ ними въ приказной палатѣ воровской казакъ луконь ка Сергѣевъ, а въ распросѣ тотъ казакъ сказалъ, пришелъ де онъ въ Сим бирскъ нарочно, намъ Великому Государю въ винѣ своей добить челомъ и отъ своей братьи 200 человѣкъ, которые хотѣли остаться въ надеинскомъ усолье, и изъ Надеинскаго усолья хотѣли придти въ Симбирскъ, добить челомъ намъ Великому Государю, только де итти въ Симбирскъ опасались и остановились на Самарѣ и ожидаютъ къ себѣ нашу Великаго Государя милость, и усольскія жители всѣ идутъ въ Симбирскъ въ винахъ своихъ намъ Великому Государю до бить челомъ, а какъ де собрався всѣхъ низовыхъ городовъ жители и онъ Луконька ходили подъ Симбирскъ и къ городу приступали, хотя его взять вскорѣ, а итти въ иные верховые городы, и какъ де ихъ на приступѣ у города и въ посылкѣ, которые ходили противъ нашихъ Великаго Государя ратныхъ людей, и они воры побиты многіе, а ихъ осталось только тысячи съ три, и какъ изъ города выходили на вылазки на ихъ воровскіе шанцы и ихъ многихъ же побили, и они спужався изъ подъ Симбирска побѣжали и приплыли на Самару . . . . . А астраханцы де и красноярцы, и черноярцы, и царицынцы, и саратовцы, съ Самары пошли всѣ по домамъ своимъ; а оставили де отъ себя aстраханцовъ дву человѣкъ лучшихъ людей намъ Великому Государю въ ви нахъ своихъ добить челомъ, а самаряне де остались всѣ въ домахъ своихъ, а яицкихъ казаковъ пошло на Ликъ съ полтораста человѣкъ. Изъ подъ Сим бирска де тѣ воровскіе люди бѣжали съ великимъ страхомъ и нигдѣ не при ставая, потому что подъ Симбирскомъ всѣ разбиты, и пушки и ружье, и порохъ всѣ отбиты.“ „, Распросныя рѣчи Донскаго станичнаго атамана Анфиногена Иванова, прибывшаго въ Москву 26 августа 1671 года. „, Приходятъ къ намъ на Донъ царицынскіе жители на житье, а сказываютъ, что у нихъ еще на Царицынѣ несмирно, и они де атаманы и казаки тѣхъ людей къ себѣ не принимаютъ, да и въ верховые де городки . . . . . писано, чтобъ ихъ безъ указу Великаго Государя не принимали жъ; а подлинно де они атаманы и казаки тѣхъ царицынскихъ жителей, которые къ нимъ приходятъ, распрашивали, что у нихъ на Царицынѣ дѣлается, и всѣ ль они въ винахъ сво — 425 — войскомъ въ трехъ верстахъ отъ Астрахани, при устьѣ про токи Болды и въ тожъ время окопался. 10 числа казакъ Алексѣй Карташной, сдѣлавъ вылазку, схватилъ гонца везша го къ князю Милославскому государевы грамоты. 12 числа по повелѣнію главнокомандующаго построили въ одну ночь земляную крѣпость на другой сторонѣ Волги на усть-соля ной протоки разсвѣтомъ и посадили въ оную сильный дня возмутители, гарнизонъ. Съ увидѣвъ вновь выстроенную крѣпость, сдѣлали сильную вылазку, подъ начальствомъ того же казака Алексѣя Карташнаго, въ намѣреніи уничтожить оную, но были съ урономъ отбиты; при этомъ случаѣ нѣко торые изъ нихъ были взяты въ плѣнъ. Послѣ таковыхъ по пытокъ, измѣнники не дѣлали уже болѣе вылазокъ. Въ это время главный ихъ предводитель Василій Чертовъ Усъ умеръ, а на мѣсто его избранъ былъ атаманъ Пелудякъ. Князь Милославскій употреблялъ всѣ ворить возмутителей смириться предъ ранія его были тщетны. мѣры уго Государемъ, имъ прощеніе въ ихъ злодѣйскихъ поступкахъ, Возмутители Ѳедоръ обѣщая но всѣ ста терпѣли величайшій недостатокъ въ хлѣбѣ, гибли отъ голоду и не сдавались; нѣ которые изъ нихъ, побуждаемые болѣе голодомъ, нежели чи стосердечнымъ раскаяніемъ, приходили въ станъ князя лославскаго просить помилованія; Милославскій Ми принималъ ихъ ласково и снабжалъ пищею. Разъяренные мятежники въ лютомъ звѣрствѣ своемъ хотѣли было умертвить женъ, дѣтей и родственниковъ перебѣжавшихъ; но не исполнили своего намѣренія. Среди этого отчаяннаго положенія латъ Муцаловичъ Черкаскій, приведшій князь Каспу татаръ своихъ на помощь Милославскому, успѣлъ заманить въ свой станъ подъ ихъ Великому Государю добили челомъ? и они де въ допросѣ сказали, что многіе царицынскіе жители Великому Государю въ винахъ своихъ добити челомъ ради, а иные де еще многіе жъ и донынѣ въ прежней шатости живуть и межъ де собою у нихъ великое несогласіе и другъ друга побиваютъ, и они де отъ того съ Царицына уходятъ, чтобъ имъ гдѣ свои головы въ то время спасть.“ 4 — 426 — видомъ переговоровъ Ѳедора Шелудяка, схватилъ его, око валъ въ желѣза и доставилъ князю Милославскому. Мятеж ники, узнавъ объ участи своего предводителя, пришли въ от чаяніе и раздѣлились на партіи. Милославскій, щадя жизнь своихъ воиновъ, не дѣлалъ приступа къ городу, но употреблялъ при семъ случаѣ всѣ средства склонить возмутителей сми риться предъ Государемъ и принесть повинную, въ чемъ онъ послѣ того и успѣлъ. Возмутители доведенные до отчаянія недо статкомъ жизненныхъ припасовъ и лишеніемъ предпріимчиваго и отважнаго своего атамана Ѳедора Шелудяка, послѣ мно гихъ споровъ, рѣшились наконецъ сдать городъ и присягнуть на вѣрность службы Государю, предоставляя жребій свой его милосердію. Милославскій принялъ депутатовъ городскихъ съ радостію и обнадеживалъ ихъ въ царской милости. бря, по отпѣніи бдагодарственнаго 27 ноя Господу Богу молебствія, все войско въ стройномъ порядкѣ, вступило въ Астрахань, неся предъ собою образъ Божія Матери. Возмутители со всѣ ми гражданами и со всѣмъ ско за стѣнами городицы, Бога; духовенствомъ встрѣтили города, и, увидѣвъ образъ Пресвятыя Бо пали на колѣни предъ онымъ, даровавшаго вой имъ миръ и со слезами спокойствіе славя послѣ толи кихъ бѣдствій. По вступленіи князя Милославскаго съ вой сками въ Астрахань, разставлены были по стѣнамъ, башнямъ и у воротъ городскихъ сильные караулы, а самъ Милославскій, при неся Господу Богу въ соборной церкви благодарность, присту пилъ къ водворенію порядка; главнѣйшихъ возмутителей, какъ изъ Донскихъ казаковъ, такъ и астраханскихъ жителей иныхъ приказалъ повѣсить, а другимъ отрубить головы; прочихъ же менѣе виновныхъ велѣно было, по указу Государеву, разо слать на поселеніе въ отдаленные россійскіе города (409). Такъ кончилось возмущеніе Разина (409) Лѣтописное сказаніе о градѣ Астрахани. См. журналъ подъ названіемъ „ежемѣсячныя ученыхъ дѣлахъ, 1763 года, мѣсяцъ ноябрь.“ и его сообщниковъ, сочиненія и извѣстія о — 42? — стоившее жизни нѣсколькихъ тысячъ гражданъ, вовлечен ныхъ безразсудными его поступками. Сообщникъ Разина Донской казакъ Міускій представляетъ Запорожскимъ званца. Послѣ "пораженія Шелудяка побиты Степана подъ Симбирскомъ или разсѣяны. Въ всѣ числѣ казакамъ само Разина и Ѳедора толпы ихъ были или бѣжавшихъ былъ со общникъ Разина Донской казакъ по прозванію Міускій; онъ, собравъ болѣе 200 человѣкъ шелъ на рѣку Донецъ, единомышленниковъ, при тутъ грабилъ проѣзжающихъ куп цовъ съ товарами, разбивалъ партіи ратныхъ людей и тѣмъ прекратилъ всякое сообщеніе съ войскомъ Донскимъ (410). Грабительства эти вскорѣ сдѣлались извѣстны Государю, (410) Дѣла Донскія, грамота на Донъ 1673 года октября 8 дня. , Въ нынѣшнемъ во 182 году октября въ 4 день вѣдомо намъ великому Государю учинилось, что въ степи, на рѣкѣ Донцѣ, объявилось великое воров ство, а воруетъ прежнихъ воровъ Стенькина собранія Разина казакъ Міуской, да съ нимъ тогожъ воровскаго собранія многіе люди, человѣкъ съ воо и боль ши, и проѣздъ отъ нихъ нашимъ, Великаго Государя, ратнымъ и всякихъ чиновъ людемъ становится труденъ, да и впредъ отъ нихъ по рѣкамъ по Дону и по Волгѣ и въ степи чаятъ многаго вороства, потому что многіе воры Стенькина собранія Разина, которые ушли изъ Астрахани и изъ Чернова Яру, живутъ вывѣ по Дону въ верхнихъ казачьихъ городкахъ. И какъ къ вамъ ся наша, Великаго Государя грамота придетъ, и вы-бъ, атаманы и казаки и все войско Донское, служа намъ Великому Государю и посовѣтовавъ съ думнымъ нашимъ дворяни номъ и воеводами съ Иваномъ большимъ Савостьяновичемъ Хитрово съ товари щи, учинили о тѣхъ ворѣхъ всякой промыслъ сопча, чтобъ въ тѣхъ мѣстахъ вашею службою и промысломъ и радѣніемъ на Донцѣ и въ иныхъ мѣстахъ по Дону и въ степи воровства не было и чтобъ тѣхъ воровъ переимать и приста нища ихъ разорить." Распросныя рѣчи Володимірской чети подъячего Кирилла Ѳедотова я Посольскаго приказа Толмача Леонтія Тороманова, прибывшихъ съ Дону въ москву октября 14 дня 1678 года. „на Сѣверскомъ Донцѣ объявилось воровство и всякихъ пріѣзжихъ людей грабятъ и побиваютъ, а слышали они отъ Донскихъ казаковъ, что воруютъ на донцѣ хохлачи, и казаки де степью и Дономъ въ судахъ брать имъ не велѣли, А грабятъ де тѣ воры на Донцѣ торговыхъ людей, которые ходятъ на Донъ съ товарами, съ Бѣлогорода, съ Оскола, съ Маяка и изъ иныхъ украивныхъ городовъ.“ —- 428 — Войску Донскому велѣно истребить бродящую шайку; это было дѣйствительно исполнено, но Мiускій скрылся и, не на дѣясь найти на Донцѣ болѣе приверженцевъ, рѣшился лать новую смуту въ другомъ мѣстѣ. подговорилъ онъ одного изъ своихъ молодаго, по имени Матвѣя Въ этомъ сдѣ намѣреніи сообщниковъ, человѣка наименовать себя царевичемъ Симеономъ Алексѣевичемъ, сыномъ Царя Алексѣя Михайло вича. Съ этимъ то самозванцемъ и съ восемью человѣками приверженныхъ къ нему казаковъ явился онъ 1673 года въ Запорожскую Сѣчь къ наказному кошевому атаману, управ лявшему Сѣчью за отсутствіемъ представилъ ему самозванца, кошеваго атамана Сѣрка, и убѣждая принять несчастнаго царевича подъ свое покровительство, гонимаго будто бы ма терью своею Царицею Марьею Ильиничною и боярами. Мiу скій расказалъ со всею подробностію вымышленную имъ исто рію, между прочимъ ну, что у царевича объявилъ за тайну кошевому на правомъ плечѣ атама и рукѣ есть знакъ, изображающій царскій вѣнецъ, двуглаваго орла и мѣсяцъ со звѣздою. Чрезъ нѣсколько дней послѣ этого Кошевой атаманъ За порожскихъ казаковъ Иванъ Сѣрко, находившійся въ походѣ, возвратился съ войскомъ въ Сѣчь; самозванецъ съ распущен ными знаменами почтилъ его встрѣчею. Сѣрко, желая услы шать лично отъ самозванца несчастное его приключеніе и удостовѣриться болѣе въ истинѣ, призвалъ его къ себѣ и въ присутствіи знатнѣйшихъ казаковъ спросилъ, дѣйствительно ли онъ есть сынъ Царя Алексѣя Михайловича; самозванецъ вставъ съ мѣста и снявъ шапку отвѣчалъ со слезами: „Богъ мнѣ свидѣтель, что я есьмъ истинный сынъ Царя вашего Алексѣя Михайловича“ Сѣрко и прочіе казаки, услышавъ изъ устъ самозванца столь искреннее признаніе, сняли предъ нимъ шапки и поклонились ему до земли (411). (411) Дѣла Малороссійскія, въ столбцахъ изъ № 40. Донесеніе Гетмана Ма лороссійскихъ казаковъ Ивана Самойловича Царю Алексѣю Михайловичу, декабря 10 дня 1673 года. — 429 — Тутъ самозванецъ расказалъ имъ своего изгнанія: „находясь однажды, вымышленную исторію говорилъ онъ, въ домѣ дѣда своего Ильи Даниловича Милославскаго, я по неосторож ности помѣшалъ ему вести переговоры съ нѣмецкимъ послан никомъ о дѣлахъ государственныхъ, за что онъ невѣжливо отвелъ меня въ сторону. Возвратясь во дворецъ къ матери своей Царацѣ Марьѣ Ильиничнѣ, я въ пылу гнѣва сказалъ ей: „если бы я хотя три дня былъ на царствѣ, то перевелъ бы всѣхъ недоброжелательныхъ бояръ.“ Царица мать спросила кого бы я перевелъ: во первыхъ илью Данилови ча, мать сказалъ я, а потомъ и другихъ. Царица разсердясь, бросила по мнѣ ножемъ и поранила моя моя мнѣ ногу, отъ чего я занемогъ; а потомъ приказала стряпчему Миха илу Савостьянову отравить меня ядомъ; но Савостьяновъ изъ состраданія ко мнѣ отравилъ вмѣсто меня пѣвчаго весьма похожаго на меня. По истеченіи трехъ дней пребыванія въ его домѣ онъ, нанявъ двухъ нищихъ за 100 червонцевъ, ве лѣлъ вывести меня изъ Москвы. Потомъ нищіе эти передали меня неизвѣстному человѣку, который отвезъ меня въ Ар „, А когда вѣдомо учинилось, что Сѣрко на Запорожьѣ, и онъ царевичъ, рас пустивъ знамена, почтилъ Сѣрка встрѣчею, котораго Сѣрко тако жъ принялъ, какъ и иныхъ товарищевъ . . . . . . . . а когда пришелъ, посадилъ межъ себя и Пелеха, и спрашивалъ его: слышалъ де я отъ наказнаго своего, что ты назы ваешься какова будетъ царя сыномъ, скажи Бога боясь, потому что зело молодъ, истинную правду, нашего ль Великаго Государя и великаго Князя Алек сѣя Михайловича всея Великія и Малыя и Бѣлыя Россіи Самодержеца ты сынъ, или инаго, которые подъ его Царскаго Величества высокодержавною рукою пребы ваютъ, чтобъ мы и тобою обманны не были, какъ иными будучими въ войскѣ плута ми? И онъ вставъ, что видѣли Дзубъ Гнилица, Кваша, Черкесъ и шапку снявъ и яко бы черезо плачь говорилъ: ненадѣялся я того, что бъ ты меня страшити сталъ, а вижу, что надо мною чинится, Богъ мнѣ свидѣтель, правдивый сынъ вашего „Великаго Государя Царя и Великаго Князя Алексѣя Михайловича всеа Вели кія и Малыя и Бѣлыя Россіи Самодержца, а не инаго. И то услышавъ Сѣрко. снявъ шапку съ иными товарищи до земли поклонились, и учали подчивать еге питьемъ, тогда и онъ, царевичъ, питья рядоваго не упустилъ, а потомъ опустя руки къ землѣ и смотрѣлъ; а послѣ того колико кратно къ Сѣрку пріѣзжалъ.“ — 430) — хангельскъ. Переходя изъ одного мѣста на другое, я нако нецъ пришелъ на Донъ и находился съ Разинымъ во всѣхъ его походахъ подъ именемъ Матвѣя, отправляя при немъ должность кашевара. Послѣ отправленія Разина въ Москву, находился на Дону съ царскимъ жалованьемъ чиновникъ, по имени и прозванію мнѣ неизвѣстный, коему я открылъ стоящее свое происхожденіе, чиновникъ этотъ дарилъ деньгами, и я послалъ съ нимъ къ отцу своему на меня Великому Государю письмо, но бояре письма этого до него недопусти ли. Будетъ время, когда я найду вѣрнаго человѣка, который отдастъ письмо мое отцу моему Великому Государю въ” соб ственныя руки; до того же времени содержите меня тайно и необъявляйте обо мнѣ ни кому (412). Самозванецъ увѣривъ такимъ образомъ кошеваго атамана и старшинъ въ бѣдственномъ своемъ имъ, по возвращеніи въ родительскій положеніи, домъ, обѣщалъ исходатайство (412) Статейный списокъ посланныхъ въ томъ же году въ Запороги сот ника московскихъ стрѣльцовъ Василія Чадуева и приказа малыя Россіи подья чего Семена Шоголева. „, А сказываетъ де онъ, самозванецъ, что онъ съ Москвы изогнанъ такимъ подобіемъ: нѣвкоторое время будто онъ, самозванецъ, былъ по плоти дѣда своего Ильи Даниловича Милославскаго въ палатахъ, при немъ Ильѣ Даниловичѣ, а въ тожъ де время былъ у него, боярина, нѣмецкій посолъ и говорилъ о дѣлахъ, а онъ де, самозванецъ, будто ту ихъ рѣчь помѣшалъ и Илья де Даниловичъ невѣжливо отвелъ ево рукою, и онъ де, самозванецъ, будто въ царскія палаты пришелъ блаженныя памяти къ государинѣ царицѣ и Великой Княгинѣ Марьѣ Ильиничнѣ и говорилъ; еслибъ ему на царствѣ хотя три дни побыть, и онъ бы бояръ нежелательныхъ всѣхъ перевелъ, и будто государыня царица и вели кая княгиня Марья Ильинишна спрашивала его, ковобъ онъ бояръ перевелъ, и онъ де сказалъ, первѣе всѣхъ боярина Илью Даниловича, потомъ и иныхъ, и государыня де царыица и Великая Княгиня Марья Ильинишна, будто кинула, по немъ ножемъ и тотъ ножъ воткнулся въ ногу и онъ де будто отъ того занемогъ, а государыня де царица бодто велѣла сртяпчему Михаилу Савостья нову сыну его окормить, и тотъ де стряпчій окормилъ вмѣсто его пѣвчего такимъ же подобіемъ въ лицѣ и возрастѣ, снявъ съ него платье, положилъ на столъ, а иное на того мертваго, и его самозванца будто хранилъ въ тайнѣ три дни, и нанявъ дву человѣкъ нищихъ старцовъ: одинъ безъ руки, другой кривъ, а далъ имъ сто золотыхъ червонныхъ, и тѣ де старцы изъ города вы — 1491 — вать у Государя ежегоднаго жалованья: на три тысячи ловѣкъ кармазинныхъ суконъ, по 10 аршинъ че на человѣка, значительное прибавленіе пороха, свинцу и ежегодно при сылать большія пушки, ядра и струги, и сверхъ того масте ра умѣющаго стрѣлять изъ тѣхъ пушекъ; „Государь мило стивъ къ вамъ и къ войску Донскому,–присовокупилъ самозва нецъ, ежегодно приказываетъ посылать къ вамъ свое боль шое жалованье, но бояре оное удерживаютъ (413). Гетманъ малороссійскихъ узнавъ о нахожденіи казаковъ самозванца Иванъ Самойловичъ, въ Запорогахъ кровительствѣ оказываемомъ ему казаками, и донесъ о по о семъ произшествіи Государю, по этому извѣщенію посланы были къ Запорожскимъ казакамъ два чиновника, сотникъ москов скихъ стрѣльцовъ Василій Чадуевъ и подъячій Семенъ Ше голевъ съ тѣмъ, чтобы самозванца привезли въ Москву. Чиновники эти, прибывъ въ Запороги, нашли сильное сопро тивленіе отъ кошеваго атамана Сѣрка и отъ куренныхъ ата мановъ, собравшихся по этому случаю въ Сѣчь. Сѣрко, увѣ ренный въ дѣйствительномъ происхожденіи самозванца отъ царской крови, въ пылу гнѣва сказалъ однажды посланнымъ: „вы достойны казни за намѣреніе ваше поднять руки на сы на Царя нашего, намъ Богъ послалъ съ неба многоцѣнное сокровище и самоцвѣтный камень, какого не бывало у насъ везли eво на малой тележкѣ подъ рогожею и отданъ посадскому мужику, а тотъ мужикъ свезъ ёго къ Архангельской пристани, и онъ скитался тамъ многое время, пришелъ на Донъ и былъ съ Стенькою Разинымъ на морѣ не сказывалъ про себя и былъ у него Стеньки кашеваромъ, а имя себѣ сказывалъ Матюшка, а передъ взятьемъ его Стенькинымъ къ Москвѣ, онъ, самозванецъ, ему Стенькѣ про себя сказывалъ за присягою. А послѣ де Стеньки былъ на Дону отъ Царскаго Величества съ казною, а хто имянемъ не сказалъ, и онъ де еaмоз ванецъ тому посланному такожъ за присягою сказался, и тотъ де посланный его самозванца дарилъ и онъ де съ тѣмъ посланнымъ послалъ отъ себя, на писавъ своею рукою письмо, а того де ево самозванца письмо бояре до Цар скаго Величества недопустили. И какъ де время дойдетъ, пошлетъ онъ къ Парскому Величеству о себѣ письмо съ такимъ человѣкомъ, который самъ до его Парскаго Величества донесетъ...“ (413) Тамъ же. — 482 — со времени существованія Запорожскихъ казаковъ (414). Между тѣмъ самозванецъ постился въ великій постъ, Сѣр ко приказалъ мозванца священнику подъ клятвою о его происхожденіи, клялся на исповѣди священнику, спросить у са самозванецъ притворясь что онъ есть истинный сынъ Царя Алексѣя Михайловича, и былъ допущенъ къ при частію. Сѣрко услышавъ отъ священника слова эти пере крестился и сказалъ: „дѣйствительно онъ есть сынъ царскій и я не зарекаюсь защищать его: Послѣ этого Сѣрко прика залъ одинадцати куреннымъ атаманамъ и священнику осмот рѣть на тѣлѣ самозванца знаки; по осмотрѣ оказалось, что у него на груди и на обѣихъ плечахъ вмѣсто царскаго вѣн ца, двуглаваго орла и мѣсяца созвѣздою, какъ удостовѣрялъ Мiускій, находилось восемь бѣлыхъ пятенъ и одно большое бѣлое пятно, произшедшее отъ бывшей раны (415). Такое несправедливое показаніе Міускаго нимало ни от (414) Тамъ же. „, И марта въ 18 день 1673 г. такожъ и до самаго отпуска кошевой атаманъ Иванъ Сѣрко созвавъ къ себѣ въ курень куренныхъ атамановъ и знатныхъ казаковъ радцовъ и призывая Василья и Семена Чадуева и Шеголева, при генеральномъ ясаулѣ Алексѣѣ Черпячинѣ, говорилъ: много вы пріѣхавъ на Запорожье наворовали на великаго человѣка, хотѣли руки поднять госу дарича убить, достойны де они Василій и Семенъ смерти. А имъ де Богъ далъ съ неба многоцѣнное сокровище жемчужное зерно и самоцвѣтный камень, никогда искони вѣковъ у нихъ на Запорожьѣ не бывало." (415) Тамъ же. „, А въ нынѣшней де великій постъ онъ, самозванецъ, постился и онъ Сѣрко велѣлъ священнику ево, самозванца, на исповѣди чрезъ клятву свидѣтельство вать, подлинно ль такъ сказываетъ, и онъ чрезъ клятву сказалъ, что правда истинная и причащался. И нынѣ де кто что ни говори ни пиши, всѣ они въ томъ ему вѣрятъ, и перекрестясь онъ Сѣрко говорилъ, что истинный Царевичъ, не зарекаемся де мы за его промысломъ.“ „И марта въ 17-й день, 1674 г., предъ обѣднею кошевой атаманъ Иванъ Сѣрко посылалъ священника да 11 человѣкъ куренныхъ атамановъ того само званца осматривать что на немъ за признаки; и на немъ де на плечахъ . . на подобіе царскаго вѣнца и двоеглаваго орла и мѣсяца съ звѣздою нѣтъ, только на груди отъ плеча до другова плеча восемь пятенъ бѣлыхъ какъ пер стомъ ткнутыя, а на правомъ плечѣ подобіемъ какъ лишій бываетъ широко и бѣло:" — 433 — клонило кошеваго атамана и прочихъ старшинъ отъ привер женности къ самозванцу, покрайней мѣрѣ дало поводъ цар скимъ посланникамъ Чадуеву и Шеголеву съ большею смѣ лостію утверждать, что выдающій себя за царевича, дѣйстви тельно есть обманщикъ, и послѣ многихъ споровъ, наконецъ успѣли склонить Сѣрка и старшинъ запорожскихъ послать самозванца въ Москву. По этому случаю была собрана рада, на коей съ общаго согласія опредѣлено было отправить мозванца въ Москву въ сопровожденіи са знатныхъ старшинъ; Процына, Золоторя, Трофима Троицкаго и войсковаго писа ря Пелепелицы. По прибытіи этихъ посланцовъ въ Москву, самозванецъ представленъ былъ въ Посольскій приказъ, гдѣ въ присут ствіи бояръ, думныхъ людей и запорожскихъ старшинъ, са мозванецъ съ пытки начально показалъ, что онъ родомъ по лякъ, звать его Сенькою, 20 лѣтъ, родился въ городѣ Лох вицѣ, отколь пришедъ въ Варшаву, былъ силою взятъ нѣмца ми и проданъ глуховскому купцу, у коего проживши недѣль пять, бѣжалъ въ Чугуевъ, тамъ познакомился скимъ казакомъ Міускимъ, и былъ именемъ Матвѣя; потомъ онъ съ дон съ нимъ на Дону показалъ, что онъ сынъ подъ поддан наго князя Вишневецкаго, а имя ему Иванъ Андреевъ Во робьевъ; наконецъ сознался, что онъ находясь на Дону, ку да онъ бѣжалъ изъ подъ Лохвицъ, познакомился тамъ казакомъ Міускимъ, который подговоря еще казаковъ, пошли въ Запорожьѣ; на рѣкѣ съ семь человѣкъ Самарѣ принялъ онъ имя царевича Симеона по наущенію Мiускаго, который руководилъ имъ и во время нахожденія его въ Запорогахъ; въ Москвѣ онъ никогда не бывалъ; имя же его Матвѣй (416). (416) Дѣла Малороссійскія, грамота запорожскаго войска кошевому атаману Ивану Сѣрку и всему запорожскому войску 18 сентября 1674 года. „А воръ и обманщикъ и самозванецъ по нашему Царскаго Величества ука зу распрашиванъ при нашихъ Царскаго Величества боярахъ. и думныхъ людяхъ и мученъ и онъ воръ и явный обманщикъ и самозванецъ, какъ плуталъ и то по сланцы ваши подлинно видѣли и слышали, въ началѣ сказалъ породы польской — 484 — ” Послѣ допросовъ самозванецъ этотъ былъ въ Москвѣ чет вертованъ; Міускій же и семь человѣкъ его товарищей бѣ жали, и за всѣми розысканіями производимыми нѣсколько лѣтъ сряду, послѣ того на Дону и въ Запорогахъ, отыскать его нигдѣ не могли. Д"ЛАВА XIV. Взглядъ на политическія отношенія Россіи къ Портѣ, Тавридѣ и Поль шѣ.—Отправленіе на Донъ ратныхъ людей, для совокупнаго дѣйствія съ казака ми противъ Азова.–Воззваніе о собраніи всѣхъ казаковъ въ ЧеркаскъIи ссылка съ калмыками.–Военныя дѣйствія казаковъ совокупно съ ратными людьми про тивъ азовцевъ и на морѣ.—Приготовленіе къ построенію на устьѣ Міуса крѣ пости для воспрепятствованія прохода туркамъ и крымцамъ въ Азовъ.—Побѣги ратныхъ людей изъ подъ Черкаскаго городка.–Перемѣна въ прежнемъ планѣ и исполненіе новыхъ мѣръ.–Военные поиски казаковъ.–Повелѣніе строить крѣпость на казачьемъ еркѣ и углубить оный протокъ.–Препятствія встрѣ ченныя при исполненіи сего дѣла.–Поиски казаковъ противъ Азова и Кры ма.–Присяга казаковъ Царю Ѳедору Алексѣевичу.–Разбои казаковъ по Волгѣ.— Приступъ казаковъ къ Темрюку и къ Азову.–Походъ казаковъ въ соединеніи съ россійскою арміею и дѣйствія въ оной.-Новое вооруженіе каза ковъ въ составъ дѣйствующей россійской арміи.–Набѣги азовцевъ.–Грамота крымскаго хана къ донскимъ казакамъ и отвѣтъ на оную.—Разбои каза ковъ.–Походъ казаковъ противъ калмыковъ.—Второй походъ казаковъ на калмыковъ.–Поиски атамана Максима Скалозуба противъ калмыковъ. Взглядъ на политическія отношенія Россіи къ Портѣ, Тавридѣ и Польшѣ. Долговременная война Россіи съ поляками окончена была 1670 года перемиріемъ на 13 лѣтъ съ половиною, по которому Малороссія гіе отнятые заключенія у Польши на прочномъ города осталися за и дру Россіею, до основаніи мира; учрежденъ такъ и вѣры ляцкой, зовутъ Сенькою князей Вышневецкихъ, жилъ въ Лохвицѣ внизъ по Днѣпру, а отца его звали Еремѣемъ, и сшелъ въ Варшаву, а лѣта се бѣ сказалъ двадцать, и въ Варшавѣ взяли его нѣмцы и подъ Вислою продали купцу глуховскому жителю, и въ Глуховѣ жилъ недѣль съ пять и бѣжалъ на Чугуевъ, и на Донцѣ, спознался съ Міюскимъ, а Міюско де съ Дону пократчи лошади, бѣжалъ давно и былъ онъ самозванецъ на Дону, а звался Матюшкою, — 435 — же союзъ рѣтая гой: противъ крымскаго выгоды гетманъ съ сей стороны, Россія малороссійскихъ ну Днѣпра) Дорошенко, бровольно призналъ хана и турокъ. Но пріоб казаковъ теряла (по со всѣмъ войскомъ съ дру ту сторо своимъ до надъ собою власть турецкаго султана и неотступно склонялъ Константинопольскій дворъ къ объ яленію войны Польшѣ. Турецкій султанъ, употребивъ безу спѣшно всѣ поиски, чтобы разрушить союзъ поляковъ съ Рос сіею, радъ былъ открывшемуся случаю, онъ охотно поднялъ оружіе противъ поляковъ и въ томъ же году самъ съ мно гочисленнымъ войскомъ выступилъ въ походъ. Взятіе важной крѣпости Каменецъ-Подольска и нѣкоторыхъ городовъ, съ другой стороны разоренія, причиненныя крымскимъ пользкимъ провинціямъ, заставило ханомъ поляковъ заключить съ турками унизительный миръ, по которому Польша обязалась платить ежегодно большую дань Портѣ, отреклась отъ горо довъ: Каменецъ-Подольска, Меджабожа и другихъ и отъ всѣхъ требованій на Украину, Подолію и Россію. Этимъ слѣднимъ условіемъ Порта по надѣялась успокоить Россію и тѣмъ разрушить поставленный съ Польшею миръ (417). Но Россійскій Государь мыслилъ иначе: какъ вѣрный союз А послѣ того сказалъ мужичій сынъ подданнаго Вышневецкаго князя. Еремѣе ва мѣщанина Варшавскаго, а звали его Ивашка Андреевъ по прозвищу Во робьевъ; въ третій сказалъ, что отецъ его жилъ подъ Лохвицею въ селѣ, а съ Дону де случась онъ съ Міюскою и съ иными товарищи семь человѣкъ пошли на Запорожье, а на Москвѣ де онъ никогда не бывалъ и ничего мо сковскаго не знаетъ, а имя де царевичево наложилъ онъ на себя по наговору и наущенію Міюскову на рѣкѣ Самарѣ и всякія непристойныя слова про бо яръ и о своихъ воровскихъ замыслахъ говорилъ онъ все по наученью Мiюско ву, да и всѣ де товарищи ево про то вѣдали, что ему имя Матюшка, и тому вору и явному обманщику п самозванцу за ево вину и плутовство учинена смертная казнь такова жъ, какова богоотступнику и клятвопреступнику Стень кѣ Разину. И вамъ бы кошевому атаману и всему войску Запорожскому, Мію ску и иныхъ товарищей ево конечно сыскивать всячески, а сыскавъ пото му жъ приглать къ намъ Великому Государю къ нашему Царскому Величеству.“ (417) Дополн. къ дѣян. Петра Великаго, часть 3, листъ 142, и древн. Азов скія и Крымскія извѣстія листъ 104 и слѣд.“ — 436 — никъ Польши, онъ еще въ апрѣлѣ мѣсяцѣ отправилъ чрезъ Азовъ чиновника Доудова съ грамотою къ турецкому сул тану, убѣждая его оставить свои предпріятія угрожая въ противномъ случаѣ полякамъ войскъ на Польшу отправленіемъ на и помощь своихъ и позволеніемъ донскимъ казакамъ громить Крымъ и турецкія владѣнія; съ такимъ же женіемъ былъ посланъ чиновникъ въ августѣ предло мѣсяцѣ къ крымскому хану (418). Независимо отъ этого предписано было казакамъ, дивъ Даудова въ Азовъ, тотчасъ открыть прово военныя дѣйствія противъ этого города и готовиться судами въ море, единясь съ запорожскими казаками, употреблять гдѣ со всѣ сред ства на разореніе турецкихъ и крымскихъ владѣній (419). Но всѣ эти предпріятія, родившія только временный страхъ, не произвели особенныхъ дѣйствій на дѣла Порты. казаки, удерживаемые Россійскимъ Государемъ отъ плаванія по Азовскому и Черному морямъ, Донскіе съ 1668 г. были столь обрадованы царскимъ повелѣніемъ, что чрезъ пять дней по (418) Крымскія дѣла № 2, Турецк. дѣла листъ 284, грамота на Донъ 1672 „, И мы Великій Государь о сдержаніи того турецкаго салтана отъ войны послали къ нему салтану съ нашею Великаго Государя грамотою, Василія Даудова, а въ грамотѣ съ нимъ писано, что бы онъ салтанъ съ братомъ нашимъ съ Михайломъ королемъ польскимъ съ его королевскимъ величествомъ отъ войны престалъ и войны не вчиналъ; а если онъ салтанъ отъ того своего намѣренія не престанетъ и учнетъ войну весть, и мы, Вел. Государь, наше царское Величество съ братомъ нашимъ его королевскимъ величествомъ учиненную братскую дружбу и любовь, освидѣтельствовався Господомъ Богомъ и сослався со всѣми окрестными великими государи, учнемъ противъ его промыслъ чинить, и наше Царское Величество повелѣніе къ вамъ атаманамъ и казакамъ пошлетъ и укажемъ всякой воинской промыслъ чинитъ на Черномъ морѣ." (419) Тамъ же. „ А о слученіи съ вами атаманы и казаки Запорожскому атаману и всему при немъ поспольству нашъ Великаго Государя указъ посланъ, велѣно ему амаману и всему при немъ поспольству для отвращенія той турецкой войны, случась съ вами атаманы и казаки, чайками на Черное море выходить и вся кой воинской промыселъ вопчѣ съ вами турскаго салтана и крымскаго хана надъ жители чинить велѣно." — 437 — отправленіи изъ Черкаскаго городка въ Азовъ чиновника, явились подъ стѣнами Каланчинскихъ россійскаго башенъ и столь удачное сдѣлали на оныя нападеніе, что одну изъ нихъ сбили до подошвы и непремѣнно овладѣлибы этимъ мѣстомъ, если бъ случившійся въ то время разливъ воды го вѣтра не принудилъ казаковъ отступить, отъ морска впрочемъ они вознаградили потерю разореніемъ всѣхъ окрестностей Азова, гдѣ однихъ турокъ взяли они въ плѣнъ 400 человѣкъ, въ числѣ коихъ брата азовскаго паши, и отогнали девять стадъ разнаго рода скота (420). Послѣ этого казаки отправили въ море 34 струга; слухъ о походѣ ихъ вскорѣ достигъ до Константинополя, молва увеличила число казачьихъ судовъ до 700, вездѣ распростра нился ужасъ и никто не хотѣлъ записываться снаряжаемый для вспомоществованія Азова во флотъ, и отраженія ка зачьихъ судовъ, разъѣзжавшихъ по Черному морю (421). Съ другой стороны Запорожцы пришедъ ночью къ Переко пи, засыпали ровъ и размѣтавъ каменную стѣну у Перекопа; ворвалися во внутрь Крыма, но были татарами прогна ны (422). (420) Статейный списокъ Даудова, отправленнаго въ Константинополь въ апрѣлѣ мѣсяцѣ 1672 года. „Послѣ того (послѣ пріѣзда его на Донъ 27 іюня), спустя дней съ пять, донскіе казаки съ азовцы размирились и подходили подъ Каланчинскія башня!» и одну каланчу, по правой сторонѣ Дону, сбили до подошвы и только было турки хотѣли покиня каланчи бѣжать въ Азовъ, и въ то время отъ тѣхъ ка ланчей отогнала донскихъ казаковъ морская вода, а послѣ того казаки жъ подходили подъ Азовъ и съ калмыками побрали въ полонъ турокъ съ 400 че ловѣкъ, да девять стадъ отогнали всякаго скота.“ (421) Тамъ же. „И при немъ турки были въ великомъ страху . . . . а турскимъ учинилось вѣдомо, что казаковъ на морѣ съ 700 струговъ и для того охочіе люди никто не нанимались, и многіе хлѣбомъ и всякимъ запасомъ готовились впредь” (422) Дѣла Крымскія Лё2, дневныя записки задержаннаго въ Крыму подъ ячаго Гаврилы Михайлова 1672 года. „Сентября де въ 5 день приходили къ Перекопи нижнихъ кошей казаки 10 т. человѣкъ Демко съ товарищи и пришедъ подъ Перекопъ ночью ровъ за — 488 — Эти дѣйствія, хотя съ великою ревностію производимыя ка заками, были слабы чтобы остановить турокъ и крымцевъ отъ похода на Польшу и "Украйну. Отправленіе на Донъ ратныхъ людей для со вокупнаго дѣйствія, съ казаками противъ Азо ва. Россійскій дворъ, желая усилить военныя дѣйствія подъ Азовомъ для отвлеченія крымскихъ войскъ отъ похода про тивъ Польши, вызвалъ съ Дона для совѣщанія знатнаго стар шину Фрола Минаева съ нѣсколькими казаками, а какъ въ то же время лучшими и умными предполагалось сдѣлать нападеніе и на самый Крымъ, то равнымъ образомъ призва ны были въ Москву нѣсколько человѣкъ запорожскихъ заковъ для выслушанія ихъ мнѣнія, какимъ образомъ нѣе сдѣлать нападеніе на крымцевъ ка удоб и на турецкія владѣ нія (423). Фролъ Минаевъ объявилъ боярамъ, что на Дону можетъ собраться самыхъ отважныхъ казаковъ 5,000 человѣкъ, и что если къ нимъ присоединить только 81т. россійскаго можно будетъ привести мый Константинополь, Польшу, обратится и что войска, то не въ страхъ Азовъ турецкій султанъ, но и са оставивъ на защищеніе своихъ владѣній. Запорож цы объявили, что если имъ приказано будетъ дѣлать нападе ніе судами, то могутъ они выйти на Черное море, гдѣ сое динясь съ донскими казаками на островѣ Кенорѣ, го согласія могутъ рѣшить съ обща о дальнѣйшихъ предпріятіяхъ; если же походъ назначится и сухимъ путемъ, то всего удоб мѣтали и загороду каменную размѣтали, и съ ними въ то время былъ бой и на томъ бою на обѣ стороны побито много“ (423) Дѣла Донскія, грамота на Донъ 1672 г. ноября 5 дня. „А о походѣ на Крымскіе улусы, также и на Черное море какимъ обычаем идти и о присылкѣ знающихъ людей въ тѣ походы къ вамъ атаманамъ и каза камъ въ нашей Великаго Государя грамотѣ написано съ толмачемъ же съ Иваномъ Кучюмовымъ, а велѣно прислать двухъ или трехъ человѣкъ, а имен но: Михайла Самаренина, Ѳрола Минаева, Родіона Осипова или изъ нихъ котораго одного человѣка, а съ нимъ двухъ человѣкѣ казаковъ такихъ же знающихъ людей?" — 439 — нѣе прислать къ нимъ донскихъ казаковъ, калмыковъ и полкъ малороссійскихъ казаковъ: тогда они раздѣлясь на три ча сти, одною съ моря, а двумя съ сухаго пути, могутъ ворвать ся въ Крымъ и причинить въ ономъ великое разореніе. Главное же начальство надъ всѣми этими дѣйствіями пору чить ихъ кошевому атаману Сѣрку, который изъ всѣхъ ата мановъ счастливѣе противъ татаръ шенъ, что во всѣхъ мечетяхъ и столько для нихъ стра молятъ Бога о изловленіи его (424). Мнѣнія этихъ воиновъ были приняты и въ предписано думному дворянину Ивану то же время Хитрово и стольнику Касагову съ 8,000 россійскаго войска двинуться на Донъ къ Черкаскому городку. Все было сдѣлано смотрительностію; войско снабжено съ хорошею преду провіантомъ на два года, достаточнымъ количествомъ воинскихъ снарядовъ и всѣ ми нужными вещами для взятія и построенія крѣпостей. Все это отправлено съ Воронежа на 338 судахъ, собственно для казаковъ послано было 30 морскихъ струговъ оснащенныхъ и готовыхъ для похода и 50 судовъ трубокъ (") съ принад лежащими къ нимъ вещами. Планъ дѣйствій воеводѣ слѣдующій: по приходѣ и стольнику съ войскомъ предписанъ на Донъ, съ общаго согласія съ донскими казаками взять Каланчинскія на мѣстѣ томъ поставить новую крѣпость, былъ башни и снабдивъ ее ар тиллеріею и достаточнымъ гарнизономъ. Когда построена бу детъ крѣпость, велѣно воеводѣ по данной формѣ азовскому пашѣ письмо, писать къ въ которомъ по объясненіи всѣхъ несправедливыхъ поступковъ турецкаго султана и крымска го хана противъ Россіи и Польши, между прочимъ, требо вать, чтобы паша азовскій донесъ турецкому султану о пре (424) Тамъ же. Отвѣты Фрола Минаева и старшинъ Запорожскихъ казаковъ 30 декабря 1672 года. (") Маленькіе челноки, которые дѣлаются изъ одного куска дерева. — 440 — кращеніи военныхъ дѣйствій противу ніи ей Каменецъ-Подольска Польши и возвраще и всѣхъ городовъ, турками въ прошломъ году, угрожая забранныхъ въ противномъ случаѣ тотчасъ вступить всѣми войсками своими сухимъ путемъ и моремъ въ предѣлы Порты и Тавриды. Сверхъ того предпи сано было Хитрово употреблять всѣ средства на склоненіе калмыцкихъ тайшей и въ особенности сильнѣйшаго изъ нихъ Аюку къ совокупному дѣйствію противъ азовцевъ и крым цевъ (425). Воеводѣ особенно подтверждалось, комъ случаѣ гласія что бы онъ ни въ ка ничего не предпринималъ безъ свѣдѣнія и со войсковаго атамана Корнилія Яковлева и стар шинъ (426). Войска россійскія прибыли на Донъ 13 іюля лись близъ Черкаскаго городка на мѣстѣ водою 621401/114, и укрѣпи не затопля Воззваніе о собраніи всѣхъ казаковъ въ Чер каскѣ и ссылка съ калмыками. Между тѣмъ донскіе казаки, извѣщенные грамотою о походѣ къ Черкаску рат ныхъ людей съ воеводою, въ то же время писали изъ войска во всѣ казачьи городки войсковыя грамоты, чтобы казаки шли въ Черкаскъ изъ каждаго городка по три части, остав ляя четвертую для храненія жилищъ (427). Обрадованные этою вѣстію стеклись въ Черкаскъ Донцы по первому возванію и 12 іюня находилось уже ихъ въ (425) Турецкія дѣла, наказъ данный думному дворянину Ивану Хитрово въ генварѣ мѣсяцѣ 1673 г. „, И буде за помощію Божіею и В. Государя счастіемъ тѣ Каланчинскія башни будутъ взяты и имъ думному дворянину и воеводамъ на тѣхъ Калан чинскихъ башняхъ сдѣлать городъ, какъ пристойно и укрѣпить накрѣпко, и войсковыми людьми осадить, чтобъ во время непріятельскаго приходу сидѣть въ нихъ было безстрашно, а какими обычаи укрѣпить и сколькими людьми осадить и о томъ имъ думному дворянину и воеводамъ посовѣтовать съ войсковымъ атаманомъ и старшинами.“ (426) Тамъ же. (427) Войсковая грамота, изъ Донскихъ дѣлъ 1673 года. " — «и — главномъ войскѣ около 101т. человѣкъ, за исключеніемъ оби тавшихъ по Хопру и Медвѣдицѣ (428). Итакъ со стороны казаковъ все было готово тію военныхъ дѣйствій, но въ планъ этого къ откры предпріятія входили также и калмыки, которые нужны были и на Дону подъ Азовъ и запорожцамъ для вторженія въ Крымъ. На дежда на ихъ помощь была тщетная. Для отклоненія калмыковъ еще въ сентябрѣ мѣсяцѣ прош лаго года былъ посланъ на Донъ чиновникъ къ калмыцкимъ тайшамъ, которую съ грамотою велѣно было отправить къ нимъ съ казаками; чиновнику предписано было, если тайши пожелаютъ съ нимъ лично говорить, то не иначе рѣшиться на сіе, какъ по совѣту съ и самые переговоры казаками и взявъ аманатовъ, да вести для безопасности въ близкомъ мѣстѣ къ Черкаску. Въ это время знатнѣйшій и сильнѣйшій изъ калмыцкихъ тайшей Аюка кочевалъ съ своимъ улусомъ между рѣкъ Сала и Маныча, съ нимъ-то царскій чиновникъ началъ и употреблялъ всѣ крымцовъ. Сначала средства къ переговоры переписку соглашенію его противъ шли удачно: Аюка тайша чрезъ посланцевъ своихъ завѣрялъ царскаго чиновника, что онъ по повелѣнію Государя неумедлитъ выслать войска свои къ воеводѣ Хитрово, а къ Донскимъ казакамъ писалъ чтобъ они готовились къ походу и кормили своихъ время этихъ переговоровъ казаки, лошадей. недовѣрявшіе калмыкамъ, нарочно сблизили себя съ ними: ѣздили Во никогда другъ къ другу повеселиться, мѣняли и продавали имъ ясырь. во зили на продажу различные товары; въ городѣ Черкаскѣ кал мыки слыша про посылку царскихъ войскъ на Донъ радова (428) Дѣла Донскія, распросныя рѣчи станичнаго атамана Алексѣя Ере мѣева, прибывшаго въ Москву 12 іюня 1671 г. „ И по тѣмъ де ихъ посылкамъ изо многихъ городковъ и изъ куреней казаки по вся дни въ войско собираются многіе и съ запольной съ Донца рѣки собрались всѣ и нынѣ де въ войскѣ казаковъ близко 10 т., а какъ де будутъ съ хонра и съ Медвѣдицы и въ то де время будетъ больши и десяти тысячъ.“ — 442 — лись, поднимай руки на небо и говорили: „мы теперь всег да будемъ кочевать близъ вашихъ жилищъ безопасно, вы на ши друзья и намъ нечего васъ бояться, пойдемъ противъ враговъ нашихъ, куда велитъ намъ Царь Русскій (429). Такъ думалъ народъ калмыцкій, но хитрый Аюка тайша, обнадеживая своими обѣщаніями царскаго чиновника и каза ковъ, не заботился о приготовленіи къ походу, и наконецъ, когда думный дворянинъ Иванъ Хитрово прибылъ съ войска ми на Донъ, Аюка тайша со всѣми своими улусами покоче валъ къ Тереку, подъ предлогомъ вспомоществованія князю Каспулату Черкаскому противъ его враговъ; Государю же Рос сійскому, жалуясь на Донскихъ казаковъ, писалъ, что онъ не выслалъ войскъ своихъ подъ Азовъ изъ казаковъ, которые въ прошломъ Крыму подданныхъ его убили на году опасенія Донскихъ возвращавшихся Дону изъ 67 челов. и трехъ взяли въ плѣнъ (430). Но не взирая на эти обоюдныя неудовольствія, казаки, вы полняя волю Государя своего, посылали къ Аюкѣ тайшѣ на Терекъ двухъ человѣкъ казаковъ, которыхъ онъ, продержавъ у себя два мѣсяца, отпустилъ на Донъ и съ ними ловѣкъ калмыковъ подъ торый, когда потребовали служенія подъ 400 че начальствомъ Мазана-Батыря, ко отъ него аманатовъ, для вѣрнаго знаменами россійскими, огорчившись тѣмъ, (429) Тамъ же. „, И Аюкай де тайша къ нимъ въ войско и къ Леонтію Копнику присылаетъ улусныхъ своихъ людей почасту, человѣкъ по 8 и по 10, а съ ними прика зываетъ, что онъ Царскому Величеству служить съ ними за одно радъ, и что бы они казаки къ службѣ съ ними готовились и кормили коней . . . . . А которые де улусные Аюкаевы люди къ нимъ въ войско пріѣзжаютъ и они де, слыша про посылку Царскаго Величества войскъ на Донъ, радуются, поднявъ руки на небо; а говорять, что они ихъ казаковъ ни въ чемъ не опасны, и надѣяся на государскую милость, кочуютъ безстрашно и ни отъ кого не опа саются. А какъ де Царск. Велич. будутъ войска, и они съ ними, гдѣ пове лѣнье государское будетъ, служить готовы.“ Достойно замѣчанія, что въ сіе время, по повелѣнію Государя, начали от правлять въ войско, для пріема калмыкъ, по 200 и по 300 вед. вина горячаго. (48о) Донскія дѣла, грамота на Донъ 1673 года сентября 19 дня. чрезъ пять дней возвратился въ свои улусы, ограбивъ ковъ стоявшихъ на караулѣ. И такъ, не дожидая каза помощи калмыковъ, надлежало приступить къ дѣлу. Военныя дѣйствія ратными людьми казаковъ совокупно съ противъ азовцевъ и на морѣ. Прежде нежели русскія войска, находившіяся на Дону, вооб ще съ Донскими казаками открыли подъ дѣйствія, ту, Государь въ которой послалъ къ Азовомъ крымскому военныя хану грамо упрекая его за нарушеніе мирныхъ поста новленій и за причиняемыя разоренія украиннымъ городамъ, грозилъ соединиться съ королемъ польскимъ на уничтоженіе его замысловъ. „Вспомни, писалъ онъ въ этой грамотѣ къ хану, что одна горсть Донскихъ казаковъ покорила русской державѣ городъ Азовъ, и что только по неотступной просьбѣ и дружескому расположенію отца моего къ турецкому сул тану былъ оный возвращенъ ему обратно, съ условіемъ, впро чемъ, воспретить наивсегда крымскимъ ханамъ вступать грабежей въ россійскіе предѣлы; ни одинъ для изъ хановъ не выполнилъ приказанія турецкаго султана и кровь лилась без престанно; неужели ты не знаешь силы и могущества скихъ казаковъ, которые нетолько Мисервію, Ахеило, Сизополи Дон брали города. Транизонъ, и другіе, но и подъ самый Константинополь неоднократно подступали (431). (431) Крымскія дѣла, грамота Россійскаго Государя къ крымскому хану, лист. 174. „, При отцѣ нашемъ блаженныя памяти Великомъ Государѣ Царѣ Михаилѣ Ѳедоровичѣ всея Россіи Самодержцѣ, государя вашего муратъ салтанова вели чества, преславной городъ Азовъ отъ малыхъ людей отъ донскихъ казаковъ взятъ, и какъ Азовъ былъ за наши Государи и въ то время намъ, Великимъ Государемъ, государя вашего муратъ салтанова величества многое прошеніе объ отдачѣ Азова было и по многому его прошенію Азовъ ему отданъ, а за то обѣщалъ заказъ крѣпкой учинить вамъ крымскимъ ханомъ, чтобъ на наши Царскаго величества украинные городы войною не ходили и разоренья не чинили, и тотъ его заказъ и повелѣнье предки ваши крымскіе ханы ни во что ставили, ни единъ правды и шерти недодержалъ, всѣ на наши Цар. Вел. украинные городы войною ходили и разоренье чинили, за которую неправду и разоренье и возмездіе воспріимали: тѣ въ донскіе казаки преславной городъ — 444 — Но эти угрозы и укоризны нимало не перемѣнили распо ложеніе хана. Между тѣмъ Порта получила извѣстіе о пред пріятіяхъ россійскаго двора, приготовлялась противустать сильно и предпринимала къ тому возможныя мѣры: уже въ маѣ мѣсяцѣ азовцы получили значительное подкрѣпленіе вой скомъ и для предосторожности выжгли на десять верстъ окрестностяхъ камыши, изъ коихъ казаки обыкновенно тали людей. Очевидно было, что Порта въ хва нимало нераспола галась склониться къ исполненію требованій россійскаго дво ра и потому "надлежало взять оружіе. 5 августа россійское войско въ числѣ 4,912 человѣкъ, подъ начальствомъ думнаго дворянина Хитрово и 5,000 казаковъ, подъ предводительствомъ войсковаго атамана Корнилія Яко влева и старшинъ Михаила ва выступило изъ Самарянина Черкаска къ оставивъ значительные гарнизоны и Родіона Осипо Каланчинскимъ башнямъ, въ Черкаскѣ и во вновь состроенной воеводою Хитрово крѣпости. Въ 300 саженяхъ отъ башень устроили они редутъ, поставили цы, размѣстили на оныхъ 22 пушки ку, которая безпрерывно стрѣльбою сбили съ башень вблизи шан и начали бомбардиров продолжалась три недѣли; верхнія и среднія этою батареи по самый валъ, но не имѣли возможности идти на приступъ по тому что башни окружены были глубокимъ рвомъ, наполнен нымъ водою. Во все время осады была сдѣлана одна только вылазка изъ Азова, въ числѣ 100 человѣкъ; но когда стрѣль цы и казаки выступили противъ нихъ изъ шанцевъ, то тур ки въ тоже время побѣжали обратно Хитрово по дѣйствительной въ городъ. невозможности или Воевода по неопыт ности своей не находя никакихъ средствъ овладѣть башнями, отступилъ къ Черкаскому городку, а казаки бывшіе въ этомъ походѣ раскопавъ засыпанный азовцами казачій пустили на море 11 струговъ ерикъ, от подъ начальствомъ атамана Трапизонъ, Миcервію, Ахенло, Сазополи и иные поимали, и подъ самый царствующій градъ Константинополь многажды прихаживали.“ — 445 — Михайла Самарянина, которому приказано было, по возвра щеніи изъ поисковъ, остановиться при устьѣ поставить тамъ крѣпость и остаться рѣчки Міуса, въ ней на всю зиму. Намѣреніе казаковъ состояло въ томъ, чтобы изъ пости производить той крѣ набѣги на Крымъ и не пропускать въ Азовъ транспортовъ, посылаемыхъ изъ Константинополя мо ремъ съ войскомъ, провіантомъ и деньгами. Прочіе казаки возвратились также въ Черкаскъ. Такимъ образомъ намѣреніе Царя уничтожить Каланчин скія башни не имѣло успѣха. Бывшій при этомъ приступѣ инженеръ Альбрехтъ Шневенцъ, присланный съ воеводою для устроенія крѣпостей, въ случаѣ если бы взяты были Калан чинскія башни, доносилъ Государю, что между Азовомъ и башнями нѣтъ возможности строить крѣпость чрезъ низмен ное и песчаное мѣстоположеніе и безпрерывныя бываемыя въ сутки до два изъ береговъ и раза, такъ покрываетъ наводненія, что вода выступаетъ землю человѣку въ поясъ и больше (?) (432). Приготовленія къ построенію на устьѣ Міуса крѣпости для воспрепятствованія прохода Тур камъ и Крымцамъ въ Азовъ. Одна неудача сопровож далась другою: отправленный отъ Каланчинскихъ башенъ на море атаманъ Самарянинъ также не имѣлъ значительнаго успѣха. Только что вышелъ онъ въ море, какъ увидѣлъ 18 ту рецкихъ судовъ проходившихъ изъ Константинополя въ Азовъ съ войскомъ и рѣшился въ удобномъ мѣстѣ на берегу мор (") Здѣсь надобно замѣтить, что донесеніе инженера Шневенца несовсѣмъ справедливо, мѣсто, гдѣ прежде находились Каланчинскія башни до самаго Азова, хотя и низменное, но не песчаное; разливъ воды дѣйствительно бы ваетъ и теперь, но только тогда, когда сильный вѣтеръ дуетъ со стороны моря, что случается не болѣе двухъ или трехъ разъ въ годъ; доказательствомъ тому служитъ то, что находящаяся нынѣ между казачьимъ ерикомъ и каланчински ми башнямп. Елисаветовскія станица не претернѣваетъ значительнаго разо ренія отъ наводненій, хотя и часто бываетъ окружаема разливами воды. (432) Дѣла Донскія, распросныя рѣчи станичнаго атамана Ивана Хари тонова и инженера Альбрехта Пневенца. — 446 — скомъ выжидать пока они уйдутъ назадъ, "дабы свободнѣе дѣйствовать по преднамѣренному плану. Когда корабли рецкіе проплыли въ Черное море, казаки свой къ крымскимъ берегамъ ту направили и пристали путь къ урочищу Ка занъ-Рогъ; но жители уже были извѣщены объ нихъ азовца ми и прошедшими обратно всѣ удалились въ Константинополь отъ береговъ со всѣмъ судами, и имуществомъ, такъ что казаки находили однѣ только пустыя села, тили нѣсколко татаръ, сожгли нѣсколько селъ и на лѣвую сторону Азовскаго моря, но и тамъ они захва обратились не получили ни какой добычи, кромѣ что убили нѣсколькихъ человѣкъ и захватили 6-ть азовскихъ татаръ въ плѣнъ. обѣихъ сторонахъ моря неудачи, Испытавъ казаки поплыли къ устью рѣчки Міуса, стояли тамъ шесть недѣль, дожидаясь кихъ судовъ, кои обыкновенно каждый Азову съ амуниціею на и воинскими турец годъ приходили къ припасами, но увидѣвъ что ожиданія ихъ тщетны, приступили къ исполненію глав наго дѣла, т. е. къ учрежденію крѣпости. Для этого поплы ли вверхъ по рѣкѣ Міусу - до рѣчки Некленовки, тамъ избравъ удобное мѣсто для построенія крѣпости, дали знать о томъ думному дворянину Хитрово и войску Донскому, отъ коихъ немедленно отправлено было къ нимъ на помощь 300 стрѣльцовъ и 300 же казаковъ съ полуголовою Засѣцкимъ и атаманомъ Родіономъ Осиповымъ, они совокупными сила ми поставили тамъ кѣрпосцу, оставили въ ней 150 человѣкъ казаковъ, двѣ пушки и возвратились въ Черкаскъ (433). О всѣхъ этихъ дѣйствіяхъ думный дворянинъ Государю, а стольникъ Касаговъ къ Артемону писалъ къ Сергѣевичу и оба увѣряли ихъ, что построенная на Міусѣ крѣпость со вершенно заградитъ путь въ Азовъ какъ моремъ, такъ сухимъ путемъ (434). Россійскій дворъ предполагалъ и найти (433) Донскія дѣла, распросныя рѣчи атамана Михайлы Самарянина быв шаго въ Москвѣ въ декабрѣ мѣсяцѣ 1673 года. (484) Тамъ же, донесениіе Матвѣеву полковника Касагова. „А въ Міусѣ и городу быть, пристойно и на море ходить оттуда свободно, и — 447 — въ этомъ дѣлѣ существенную пользу для государства, на вавъ въ Москву атамана Самарянина и нѣсколько человѣкъ ка заковъ знающихъ основательно устья рѣки Міуса и окре стности оной. Эти совѣтники представляли боярамъ, что для стѣсненія азовцевъ гораздо выгоднѣе будетъ построить пость на устьѣ рѣки Міуса, откуда и свободнѣе въ море и удобнѣе преграждать путь судамъ крѣ выходить идущимъ въ Азовъ; впрочемъ, говорили они, вся невыгода этого мѣста за ключается въ томъ, что въ ономъ нѣтъ лѣсовъ и гарнизонъ будетъ нуждаться въ дровахъ; сверхъ того весьма затрудни тельно будетъ доставлять туда изъ Черкаска провіантъ и другія вещи и не иначе какъ только съ большими партіями; что же относится до выстроенной на устьѣ рѣчки Неклено вой крѣпости, то въ случаѣ непріятельскаго денія, а особливо въ осеннѣе время. на оную напа весьма затруднительно будетъ дѣлать оной вспомоществованіе и доставлять по той причинѣ. что рѣка Міусъ за десять пушки, верстъ до по строенной крѣпости не судоходна (435). На бѣги ратныхъ людей изъ г о р о д к а. 11 такъ первый подъ Черкаскаго планъ нашего двора и первыя предпріятія россійскихъ войскъ съ казаками не имѣли лаемыхъ послѣдствій. Государь не доволенъ былъ Хитрово, хотя ему и не давалъ замѣтить а воевода, въ самомъ дѣлѣ своего слабо дѣйствовавшій, же воеводою огорченія; старался оправдывать не удачи свои, то дурными мѣстоположеніями, то своевольствомъ ратныхъ людей, то потворствомъ казаковъ. Онъ даже не удержалъ въ полкахъ своихъ должное повино веніе: едва открылись первыя трудности походовъ, начались побѣги ратныхъ людей. Весною сдѣлалось въ Черкаскѣ боль шое наводненіе, такъ что россійское войско принуждено бы ло болѣе 2-хъ мѣсяцевъ жить на стѣнахъ крѣпости своей и Крыму отъ того города будетъ великая напасть, и къ Азову крымскимъ малы ми людьми приходить будетъ не мочно, мѣста крѣпкія и лѣсовъ много, (499) Тамъ же, распросныя рѣчи вышеписаннаго атамана Самарянина. — 448 — на кровляхъ домовъ, эти непріятности еще болѣе умножили побѣги изъ стана Хитрово, такъ что съ апрѣля мѣсяца по 4 октя бря 1673 г. разновременно бѣжало 1402 человѣка; смертность также была довольно значительная: умерло 221 человѣкъ (436). Воевода при самыхъ первыхъ побѣгахъ писалъ къ двору, что оные происходятъ съ повода казаковъ, кои принимаютъ бѣглецовъ въ свое сословіе казачьихъ городкахъ. или укрываютъ Поэтому предписано чтобы они уходившихъ въ верховыхъ было казакамъ, къ нимъ ратныхъ людей немедленно возвращали воеводамъ и всѣхъ бѣглецовъ, перь по всѣмъ казачьимъ городкамъ, кои найдутся те тотчасъ высылали бъ въ станъ Хитрово. Казаки исполнили это безпрекословно. Но побѣги еще болѣе усилились, и казаки нѣкоторыхъ выхъ городковъ непереставали снабжать бѣглецовъ томъ, оружіемъ и судами для отплытія въ верхо провіан Украйну; му воевода снова приносилъ къ двору жалобу, поэто слагая всю вину на казаковъ, и снова казакамъ прислана была царская грамота о употребленіи всѣхъ средствъ къ изловленію бѣгле цовъ. Вслѣдствіе этого казаки написали во всѣ свои верхо вые городки строгую грамоту слѣдующаго содержанія: „вамъ предписано было отъ всего Великаго войска Донскаго, что бы бѣжавшихъ со службы царской ратныхъ людей ловили и присылали въ войско, но вы не только не стараетесь преграж дать имъ пути, но даже дѣлаете всякое вспомоществованіе, снабжаете ихъ провіантомъ, судами и такимъ образомъ от пускаете ихъ въ украинные города, а иныхъ держите по го родкамъ вашимъ для своихъ работъ; неужели вы забыли Бо га, царскую милость и данную ему присягу? Подтверждаемъ въ послѣдній разъ; если явится въ станицахъ вашихъ дѣ жавшіе отъ воеводъ люди, то непремѣнно ловите ихъ и пред ставляйте въ войско съ стапицами безъ малѣйшаго замедле нія; кто не послушаетъ нашей войсковой грамоты и на той (436) Донскія дѣла, выписки, сочиненныя въ посольскомъ приказѣ, для док лада Царю Алексѣю Михайловичу. — 449 — станицѣ наша войсковая пеня: вѣкъ бить и грабить имъ не будетъ и впредъ и суда въ такой нашей войсковой пени милости не просить“ (437). Но русскій дворъ для одолѣнія турокъ и крымцевъ распо лагалъ привести въ исполненіе новыя мѣры, по тѣмъ свѣдѣніямъ, кои доставили воевода начертанныя Хитрово, столь никъ Касаговъ и донской атаманъ Самарянинъ съ товарищами. Перемѣна въ прежнемъ планѣ и исполненіе новыхъ мѣръ. Полагаясь на увѣренія воеводъ и донскаго атамана, дворъ рѣшился построить на устьѣ крѣпость. Исполненіе этого предпріятія возложено Міуса было на стольника князя Хованскаго, коему поручено и главное на чальство надъ всѣми войсками, бывшими тогда на Дону; сверхъ того, для усиленія его корпуса, отправлено нимъ 3,180 человѣкъ, онъ снабженъ былъ матеріалми для крѣпостной было съ всѣми нужными работы; съ нимъ же посланъ инженеръ Лимъ. Новому военачальнику предписано было убѣдить къ построенію крѣпости, представляя казаковъ имъ, что отъ того произойдетъ двоякая польза; во первыхъ, имъ удобно будетъ выходить въ море для опустошенія крымскихъ береговъ, во вторыхъ, этимъ преградится путь судамъ, изъ Константинополя въ Азовъ съ провіантомъ, и приходящимъ амуниціею и деньгами; въ особенности же подтверждалось князю Хован скому, чтобы онъ съ казаками ни какихъ ссоръ не заводилъ и все то, что только нужно предпринимамь на пользу служ бы, приводилъ въ исполненіе не иначе, какъ съ согласія ка заковъ; какъ объ этомъ обстоятельствѣ, такъ и о вспомоще ствованіи при построеніи крѣпости, предписано было каза камъ особою грамотою (438). (437) Тамъ же, войсковая грамота въ верхніе казачьи городки. (436) Донскія дѣла, наказъ князю Петру Хованскому. „, А для лучшаго и скораго промыслу указалъ Его Царское Величества 9 міюсь рѣкѣ сдѣлать городъ для того, извѣстно В. Госуд. Его 149999991 — 450 — Но только что князь Хованскій хотѣлъ приступить къ дѣ лу, встрѣтилъ на первомъ шагу затрудненіе: казаки зная основательно устье рѣки Міуса представляли ему, что почти нѣтъ возможности строить въ томъ мѣстѣ крѣпость по при чинѣ песчанаго грунта; да если бы при чрезмѣрныхъ уси ліяхъ и удалось поставить укрѣпленіе, то отдаленность отъ Черкаскаго городка, трудность въ снабженіи гарнизона про віантомъ и воинскими снарядами, неимѣніе по близости совъ и прѣсной воды, сдѣлали бъ оное совершенно лѣ без полезными. Въ подкрѣпленіе доводовъ своихъ казаки говори ли, что если бы тамошнія мѣста удобны были для устроенія крѣпости, то они при тогдашнемъ стѣсненіи устьевъ давно бы утруждали Государя своею просьбою Дона, о дозволеніи имъ тамъ укрѣпиться (439). Князь Хованскій, не довѣряя казакамъ, требовалъ настоя тельно помощи ихъ для работъ, и въ то же время, желая Величеству учинилось, что прежъ сего которыми мѣсты они атаманы и казаки для промыслу надъ непріятели хаживали на море, и тѣ всѣ мѣста укрѣплены, и на морѣ ходить имъ нынѣ не возможно, и чтобъ имъ атаманомъ и казакомъ построя на Міюсѣ рѣкѣ городы, для промыслу надъ непріятели ходить было на море свободнѣе и пристойнѣе и бесошасно . . . . а около де тое Міуса рѣки пришли мѣста крѣпкіе съ лѣсами и озапасить тотъ городъ всяки ми запасами изъ иныхъ украинныхъ городовъ податно и въ проѣздѣ безопасно. „, А розни бъ и несогласія между ими (между княземъ Хованскимъ и дум нымъ дворяниномъ Яковомъ Хитрово) ни въ чемъ не было, такъ же и съ дон скими атаманы и казаки, обо всякихъ дѣлахъ совѣтывать и ихъ къ себѣ призы вать, и мысль свою, что пристойно надъ непріятели къ промыслу, имъ объ являть, и у нихъ что покажется годно принимать.“ (439) Тамъ же, грамота на Донъ отъ 20 октября 1674 г. „ И атаманъ де Корнило Яковлевъ съ войскомъ своимъ противъ того гово рили, что на Міюсѣ города дѣлать и въ немъ ратнымъ людемъ быть не для чего, потому что де Азову и Лютину и каланчинскимъ башнямъ и кораблемъ и каторгамъ, которые ходятъ изъ Азова и въ Азовъ моремъ тѣсности туркамъ никакой отъ того не будетъ, да и быть де тому городу на Міюсѣ не при стойно, лѣсу и воды близко нѣтъ; да хотя де на Міюсѣ и городъ будетъ сдѣланъ, и они въ немъ сидѣть не стануть и на Міюсъ они Донскіе казаки съ вами стольникомъ нашимъ (княземъ Хованскимъ) и воеводы не пошли, а послали только для указанія пути и на Міюсѣ мѣста атамана Михайла Самаренина да съ нимъ казаковъ только 150 человѣкъ.“ — 451 — самъ осмотрѣть устья Міуса, выступилъ въ походъ ми войсками, находившимися тогда въ Черкаскѣ со всѣ съ артил леріею, назначенною для новой крѣпости и провіантомъ; ка заки же отправили отъ себя только для указанія мѣста знат ныхъ старшинъ: Махайлу Самарянина и Ѳрола Минаева 150 человѣками казаковъ. съ Казаки негодовали на Самарянина за совѣтъ о построеніи крѣпости, но онъ увѣрялъ, что хотя бояре и спрашивали его, объ этомъ предметѣ, однако жъ онъ рѣшительно говорилъ имъ, что на Міусѣ крѣпости нельзя строить (440). Князь Хованскій осмотрѣвъ мѣста, казаковъ справедливыми и возвратясь нашелъ представленія въ Черкаскъ, отпра вилъ въ Москву инженера Лима, съ подробнымъ описаніемъ найденныхъ имъ неудобствъ и съ планомъ устья рѣки Міу са (441). Такимъ образомъ и второй турокъ и татаръ вершенію же не планъ приведенъ двора въ къ утѣсненію исполненіе. неудачъ и та крѣпость, Къ до которую казаки строили въ прошедшую осень при устьѣ Некленовой и въ которой оставили они достаточный по рѣчки гарнизонъ, весною была вся затоплена водою, такъ что въ ней никакимъ обра зомъ нельзя было держаться людямъ; вмѣстѣ крылся здѣсь и недостатокъ въ провіантѣ. съ тѣмъ от Военные поиски казаковъ. Казаки, оставивъ укрѣп леніе это, пустились въ море для добычи, взяли турецкій ку печескій корабль, раздѣлили богатства онаго и возвратились (440) Тамъ же, распросныя рѣчи станичнаго атамана Родіона Калужени на 24 декабря 1674 года. „, И они въ войско къ себѣ атамана Михайла Самаренина призывали и спрашивали, онъ ли такіе слова о строеньѣ на Міусѣ города, будучи на Москвѣ, говорилъ, и въ томъ В. Госуд. чинилъ убытки, и онъ де Михайло въ томъ въ всемъ запирался, что о строеньѣ Міускаго городка, будучи на Москвѣ, не гово рилъ, а говорилъ, что де въ тѣхъ мѣстахъ городу быть не мочно, для того, что въ тѣхъ мѣстахъ мѣста песчаные и лѣсовъ нѣтъ.“ (441) Тамъ же, донесеніе князя Хованскаго въ посольской приказъ отъ 4 ноября 1674 года. — 452 — въ Черкаскъ, а турки какъ бы въ заплату за это сожгли срыли до основанія Некленовское укрѣпленіе (442). Тогда своимъ какъ князь на Міусѣ, Хаванскій казаки тіями: Минаевъ съ 250 Родіонъ пошли подъ казаками Осиповъ почти находился съ войскомъ Азовъ двумя пар пошелъ сухимъ путемъ, съ такимъ же числомъ людей–въ стругахъ рѣкою Дономъ. Но они скоро возвратились назадъ безъ всякаго успѣха, встрѣтивъ готовыхъ къ оборонѣ и силь ныхъ непріятелей; въ командѣ Ѳрола человѣкъ казаковъ. Минаева убито 15 Казаки не имѣя почти возможности проходить въ море по той причинѣ, что главные рукава Дона были заняты турец кими крѣпостями, получили вѣсти о новыхъ для нихъ за трудненіяхъ по замысламъ Константинопольскаго двора. Ког да князь Хованскій отправленъ былъ съ войскомъ изъ Мо сквы на Донъ, о походѣ его скоро распространился слухъ по все му Крыму; заключали, что Россійскій Государь имѣетъ на мѣреніе взять Азовъ и для того послалъ на Донъ 401т. вой ска. Встревоженный ханъ, поспѣшилъ увѣдомить о томъ ту рецкаго султана, который немедленно отправилъ за судна съ войскомъ для поправленія Азовской крѣпости, крымскій же ханъ придалъ въ помощь къ тому значительный корпусъ татаръ (443). (442) Тамъ же, распросныя рѣчи посольскаго толмача Кучумова, прибыв шаго въ Москву съ Дону іюня 18 дня 1674 года. „, Мiюской де новой городокъ потопила вода и которые Донскіе казаки въ томъ, городкѣ были, и тѣ для воднаго потопленія и хлѣбные скудости, оставя тотъ городокъ, для промыслу надъ непріятели ходили на море и будучи на морѣ разгромили бусу и многихъ турчанъ побили да живьемъ 25 человѣкъ взяли, и тѣхъ языковъ въ Черкаской привезли они при немъ Полуехтѣ (Кучумовѣ.)“ (443) Крымскія дѣла, дневная записка бывшаго въ Крыму подьячаго Гав рилы Михайлова. „, Мая во 5 день пріѣзжалъ на станъ приставъ Арсланъ-газы и въ разго ворехъ сказывалъ Гаврилу, пригналъ въ Крымъ къ Бакчи–сарай къ хану изъ Азова татаровя сухимъ путемъ семымъ днемъ и писалъ съ нимъ къ Селимъ Гирею хану азовской паша-мулла Гиней ага пришли на Донъ В. Государя, — 453 — Приводимые плѣнные говорили въ Черкаскѣ, что турки имѣютъ твердое намѣреніе укрѣпить Азовъ, поставить новую крѣпость на устьѣ казачьяго ерика, дабы этимъ отнять у казаковъ и послѣдній путь числу казаковъ; вѣсти, эти крайне въ совершенно море по малому ихъ безпокоили, одинъ разъ они даже попытались было соединенными силами разо гнать пришедшія суда непріятельскія, но бывъ встрѣчены превосходнымъ числомъ враговъ, принуждены были отсту пить. Князь же Хованскій съ своимъ войскомъ въ то время тотько что тронулся въ походъ отъ Міуса къ Черкаску, тур ки не имѣя ни малѣйшато препятствія, Азовскую крѣпость, а казаки гонцовъ къ князю Хованскому начали укрѣплять въ крайности своей съ просьбою послали о скорѣйшемъ приходѣ къ Черкаску; но онъ не успѣлъ въ свое время по дать помощи, и турки укрѣпивъ Азовъ, спокойно возврати лись на пришедшихъ судахъ обратно, къ великому удоволь ствію казаковъ (444). Кромѣ многочисленныхъ войскъ, бывшихъ при укрѣпле ніи Азова, крымскій” ханъ велѣлъ еще прикочевать, какъ къ сему городу, такъ и къ устью Міуса, нѣсколькимъ татар ратныхъ людей и казаковъ 40 т. и хотятъ итти войною на Азовъ и чтобъ ханъ прислалъ къ нему паше на помощь крымскихъ ратныхъ людей; и тогожъ де дни ханъ послалъ изъ Крыму сухимъ путемъ въ Царь-городъ къ турец кому салтану гонцовъ своихъ и писалъ о томъ къ турскому салтану и по тѣмъ де в1стемъ посылаетъ ханъ изъ Крыму къ азовсвому паше на помощь калгу Селеметъ-Гирея салтана и съ нимъ крымскихъ ратныхъ людей мурзъ и татаръ.“ (144) Донскія дѣла, отписка войска Донскаго къ воеводамъ князю Хован скому и Якову Хитрово. „, Пришли къ Азову изъ моря многіе каторги и комяги съ воинскими людь ми для обереженья Азова и стоять въ гирлахъ, а хотятъ де худые мѣста почи. нивать и по проточнымъ мѣстамъ вновь многія крѣпости ставить, и казаки наши пошли было на море стругами, и Азовскіе люди собрався всѣмъ городомъ и съ каторгами на море струговъ не пропустили, а нашихъ малолюдно стоять противъ нихъ не въ мочь, и мы ожидаемъ вашего здоровья безпрестанно, а кои казаки были въ съѣздѣ и они поразъѣхались, а нынѣ де азовцы съ прибыльными людьми припасаютъ къ городовой подѣлкѣ и къ инымъ крѣпостямъ всякіе припасы и каменья возятъ, — 454 — скимъ улусамъ. Это было поводомъ, къ безпрерывнымъ обо юднымъ набѣгамъ," продолжавшимся до самой зимы, въ тече ніи котораго времени казаки успѣли разновременно взять у татаръ 300 человѣкъ плѣнныхъ. Къ числу произшествій, случившихся въ семъ году на До ну, должно отнести еще разбитіе знатной партіи татаръ на рѣкѣ Крынкѣ, впадающей съ правой стороны въ Міусъ: та тары сіи въ числѣ 250 человѣкъ были отправлены азовскимъ комендантомъ для добычи подъ Торъ и Валуйку: князь ванскій узнавъ о нихъ отъ плѣнныхъ, послалъ Хо отборныхъ стрѣльцовъ и казаковъ подъ начальствомъ полковника Ка сагова, который встрѣтясь въ сказанномъ мѣстѣ, разбилъ ихъ совершенно, многихъ убилъ, 10 человѣкъ взялъ въ плѣнъ и отбилъ 20 человѣкъ россійскихъ плѣнныхъ и нѣсколько взя таго татарами скота (445). Князь Хованскій съ корпусомъ своимъ зимовалъ на Дону. ожидая дальнѣйшихъ приказаній. П овел ѣ н і е с т р о итъ крѣ п о с т ь ерикѣ и углубить оный протокъ. н а казачьемъ Неудачное пріятіе на Міусѣ, россійскій дворъ вознамѣрился построеніемъ крѣпостей близъ самого Азова скихъ башней. Къ этому подалъ мысль исправить и Каланчин пріѣхавшій изъ войска въ Москву знатный въ то время пред осенью старшина діонъ Калуженинъ: онъ представлялъ боярамъ, Ро что для со вершеннаго утѣсненія азовцевъ необходимо нужно построить двѣ крѣпости на двухъ устьяхъ Казачьяго ерика (”) и третью на Каланчинскомъ протокѣ. Старшина ручался, что крѣпости эти, снабженныя артиллеріею и достаточнымъ гарнизономъ, уничтожатъ такъ сказать существованіе Азова и Каланчин скихъ башней, откроютъ казакамъ свободное плаваніе по мо рю до самого Константинополя, заградятъ входъ въ Азов (445) Тамь же, распросныя рѣчи рейтарскаго строя ротмистра Швана, прибывшаго съ Дона 18 декабря 1674 года. (") Верхнемъ и нижнемъ устьѣ. — 455 — "ское море турецкимъ судамъ, не будутъ позволять выходить азовцамъ и ногайцамъ партіями для добычи подъ украинскіе города, ибо они обыкновенно въ тѣхъ мѣстахъ переходятъ Донъ. Относительно гарнизона Калуженинъ полагалъ, чтобы въ ту крѣпость, которая поставлена будетъ на верхнемъ устьѣ Казачьяго Ерика, помѣстить 5.000 человѣкъ, а которая будетъ на нижнемъ устьѣ 6.000, для третьей крѣпости онъ А находилъ достаточнымъ гораздо меньшее число людей. Сверхъ того для поощренія войскъ къ ревностной службѣ, онъ за не обходимое почиталъ обложить весь гарнизонъ достаточнымъ жалованьемъ: каждому воину въ годъ по 10 руб. и по 5 или по 6 четвертей хлѣба. Калуженинъ совѣтывалъ боярамъ предпріятіе это приводить въ исполненіе скрытно, дабы тур ки не могли проникнуть ихъ намѣренія и не предупредили бы сами построеніемъ на тѣхъ мѣстахъ своихъ для этого предлагалъ онъ дать секретное Хованскому, который напередъ долженъ крѣпостей; повелѣніе призвать князю къ себѣ войсковаго атамана Корнилія Яковлева и лучшихъ старшинъ для совѣщанія объ этомъ дѣлѣ, и когда уже условится съ ними о всѣхъ мѣрахъ исполненія, тогда объявить всѣмъ ка закамъ царскую о томъ грамоту. Пользуясь этимъ случаемъ, Калуженинъ, для пользы государства, настаивалъ у бояръ: дать позволеніе свободнымъ людямъ безвозвратно на Донъ для поступленія въ казачью могли тѣмъ пополнять убыль на войнѣ, а калмыкамъ приходить службу, дабы происходившую позволить казаки у нихъ ежегодно кочевать около Азова, они, говорилъ старшина, могутъ преградитъ татарамъ всѣ пути къ Азову (446). Россійскій дворъ находилъ предположеніе Родіона Калу женина во всѣхъ частяхъ основательнымъ и приказалъ лать распоряженія о приведеніи дѣ плана этого въ дѣйствіе. Какъ скоро открылась весна, послали на Донъ вдобавокъ (446) Тамъ же, извѣтъ донскаго станичнаго атамана Родіона Калуже нина въ посольскомъ приказѣ въ февралѣ мѣсяцѣ 1675 года. — 456 — къ находившимся тамъ войскамъ еще нѣсколько полковъ подъ начальствомъ князя Кольцова -Масальскаго, дали кретно знать о всемъ князю Хованскому, который къ себѣ войсковаго атамана Корнилія Яковлева старшинъ, нашелъ ихъ готовыми содѣйствовать пріятію. Казаки немедлеино грамоты о собраніи всего послали войска призвалъ и лучшихъ этому пред во всѣ свои въ Черкаскій Между тѣмъ 12 іюня получена войскомъ се городки городокъ. царская грамота, въ которой объяснялся весь планъ; когда войсковой атаманъ объявилъ казакамъ немедленно исполнить царскую волю, они, нимало не противясь тому, просили атамана дождаться всѣхъ казаковъ изъ станицъ, за коими въ то же время послали на рочныхъ; и атаманъ извѣстилъ князя Хованскаго, что ки по указу Царскому пойдутъ крѣпости коль скоро дождутся каза на Казачій Ерикъ строить верховыхъ казаковъ, а те перь идти имъ невозможно, потому что въ Черкаскѣ весьма мало людей (447). Но атаманъ ошибся, какъ ниже увидимъ. Препятствія встрѣченныя при исполненіи се го дѣла. Наконецъ собрались въ Черкаскъ всѣ казаки. Вой сковой атаманъ нѣсколько разъ объявлялъ имъ волю скую, требовалъ согласія и исполненія, но казаки цар отвѣчали: (47) Тамъ же, грамота на домъ з сентября 1571 года, ,, И послали вы атаманы и старшины въ верхъ. по всему Дону для высылки казаковъ въ войско къ тому промыслу, выбравъ добрыхъ молодцовъ на скоро, И іюня въ 12 день посланы наши В. Государя грамоты къ стольнику нашему и воеводамъ и къ вамъ атаманамъ и казакамъ, а велѣно вамъ атаманамъ и казакамъ, цосовѣтовавъ съ нашпми В. Государя воеводы, идти для промыслу на Казачій ерикъ и для строенья городковъ, съ тѣми казаки, которые въ Чер каскомъ и въ Скородумѣ и въ Прибыломъ городкахъ, безо всякія мѣшкоты со всякимъ радѣньемъ неоплошно; а въ верхніе городки велѣно послать другихъ высыльщиковъ, чтобъ по томужъ къ вамъ шли не мѣшкая; и стольникъ нашъ и воеводы о томъ скоромъ на Казачій ерикъ походѣ и строеньѣ городковъ вамъ говорили жъ, были въ то время они стольникъ нашъ и воеводы къ тому походу со всѣмъ въ готовности; и вы атаманы и казаки имъ стольнику и вое водамъ говорили, что въ тотъ промыслъ итти вы готовы и служить намъ В. Государю ради, только у васъ казаки не въ сборѣ, и какъ сберутся и вы въ тотъ промыслъ пойдете вскорѣ,“ — 457 — „при теперешнемъ малолюдствѣ нашемъ строить щать крѣпости мы не въ силахъ!“ И за тѣмъ и защи съ неудоволь ствіемъ расходились изъ собранія, не рѣшивъ ни чѣмъ дѣла. 17-го. «б». Жи Наконецъ Корнилій Яковлевъ, созвавъ ихъ въ послѣдній разъ, настоятельно требовалъ, чтобы всѣ они, не расходясь изъ со бранія, рѣшительно сказали: строить или нѣтъ крѣпости, дабы объ этомъ рѣшеніи донести Государю. Казаки, не окон чивши дѣла, стали снова расходиться, укорялъ, бранилъ непослушныхъ Корнилій разсердясь и трехъ человѣкъ зашибъ палкою. Тутъ все собраніе пришло въ волненіе, буйные казаковъ начали бить атамана, смѣнили съ должности мѣсто его избрали Михайлу обратила мщеніе главнаго виновника Самарянина. Въ ярости толпа свое на Родіона Калуженина, въ этомъ дѣлѣ, изъ и на какъ на хотѣла убить его; но онъ, обороняясь паходящимся при немъ ножемъ, успѣлъ уйти въ свой домъ; откуда, по повелѣнію князя Хованскаго, пе ревезенъ былъ головою Скрябинымъ въ Ратный городокъ. По прошествіи трехъ дней князь Хованскій, желая помирить ка ваковъ съ старшиною, ѣздилъ въ Черкаскъ, взявъ Родіона Калуженина; съ собою онъ успѣлъ уговорить казаковъ дать позволеніе жить ему по прежнему въ своемъ домѣ (448). Неповиновеніе казаковъ не имѣло ствій; скоро все утихло, и дальнѣйшихъ послѣд новый атаманъ - Самарянинъ чрезъ нѣсколько дней созвалъ вновь собраніе, на которомъ положено было: идти всѣмъ войскомъ на Казачій Ерикъ для осмотра тамошнихъ мѣстъ; въ этомъ походѣ находился и князь Хованскій. Осмотрѣвъ мѣста, нашли, что двѣ сти на Казачьемъ Ерикѣ построить удобно, крѣпо но третью на Каланчинскомъ протокѣ нельзя, по причинѣ низменнаго мѣ стоположенія. Затѣмъ князь Хованскій приступить убѣждалъ казаковъ къ построенію крѣпостей, но ни какимъ обра зомъ не могъ склонить ихъ къ тому; они между