Т.Е Мальцева Ученица 10 класса МБОУ СОШ рп. Корфовский Столичное и поместное дворянство в романе А.С Пушкина «Евгений Онегин» В романе Пушкин легкими штрихами обрисовал дворянство – людей, в обществе которых вращался Евгений Онегин, и с кем, помимо главных героев, ему приходилось поддерживать отношения. В своем произведении он борется за реализм, за всестороннее, верное и глубокое изображение человека в его многообразных связях с обществом, с действительностью. Пушкин раскрывает образы героев полнее и глубже, показывает их не только в исключительных обстоятельствах, но и в обычной, будничной жизни. Столичное дворянство разительно отличалось от губернских помещиков, живших в глубинке. Этот разрыв был тем более заметным, чем реже помещики выезжали в столицу. Интересы, уровень культуры, образованность тех и других зачастую оказывались на разных ступенях. Образы помещиков и великосветского дворянства только отчасти были вымышленными. Сам Пушкин вращался в их среде, и большинство картин, изображенных в произведении, были подсмотрены на светских раутах, балах, обедах. Поэтому жизнь дворянства, что в деревне, что в Москве и Петербурге изображена поэтам со знанием дела.[1] Каждый круг жизни характеризуется в романе по правилам линейной перспективы. Петербургский «свет»- аристократическое общество, показывает всю пустоту жизни светских людей, Пушкин резко сатирически рисует образы его типичных представителей. Тут «необходимые глупцы», и «на все сердитые господа», и «диктаторы бальные», «с виду злые» дамы, и «не улыбающиеся» девицы. Все представители общества в своем кругу играю заученную ролью. Жизнь общества «однообразна и пестра».[6,с. 50] Высший свет в романе составляют люди эгоистичные, равнодушные, лишенные высоких помыслов. Их жизнь искусственна и пуста. Знания и чувства здесь неглубоки. Люди проводят время в бездействии при внешней суете. Пушкин описывает такое общество более подробно: Тут был, однако, цвет столицы, И знать, и моды образцы, Везде встречаемые лица, Необходимые глупцы...[4] Пушкин действительно с первых страниц изображал Петербург и общество Петербурга, как царство строгих правил благопристойного лицемерия.[3] Московское дворянство отличается косностью и консервативностью быта и привычек, ограниченностью интересов, пошлостью и бессодержательностью жизни. Глухой провинцией веет от дворянской Москвы. Главные черты московского общества это патриархальность и нежелание менять старые устои. Всё в них так бледно, равнодушно, Они клевещут даже скучно: В бесплодной сухости речей, Расспросов, сплетен и вестей Не вспыхнет мысли в целы сутки, Хоть невзначай, хоть наобум… Третья группа дворянства , представленного в романе,- это провинциальное поместное дворянство. Придуманные россказни способны показать уровень интеллекта и образованности людей. И поскольку он оставлял желать лучшего, Ленский тоже был не в восторге от своих соседей, хотя из вежливости наносил им визиты. Хотя… Господ соседственных селений Ему не нравились пиры; Некоторые помещики, у которых подрастали дочери, мечтали заполучить «богатого соседа» к себе в зятья. И поскольку Ленский не стремился попасть в чьи-нибудь умело расставленные сети, он тоже все реже стал навещать своих соседей: Бежал он их беседы шумной. Их разговор благоразумный О сенокосе, о вине, О псарне, о своей родне. На именины к Татьяне съехались почти все соседи: С своей супругою дородной Приехал толстый Пустяков; Гвоздин, хозяин превосходный, Владелец нищих мужиков; Но, сожалению, подобных Гвоздиных, обдиравших как липку, своих мужиков, среди помещиков было немало. Скотинины, чета седая, С детьми всех возрастов, считая От тридцати до двух годов; Уездный франтик Петушков, Мой брат двоюродный, Буянов, В пуху, в картузе с козырьком (Как вам, конечно, он знаком), И отставной советник Флянов, Тяжелый сплетник, старый плут, Обжора, взяточник и шут. С семьей Панфила Харликова Приехал и мосье Трике, Остряк, недавно из Тамбова, В очках и в рыжем парике. Пушкину не нужно тратить длинные строфы на характеристику гостей-помещиков. Фамилии говорили сами за себя. Рисуя это общество в сне Татьяны в образах разных чудовищ, Пушкин характеризует дикий мир провинциального дворянства как воплощение невежества, умственного отупения. На празднике присутствовали не только помещики, представлявшие несколько поколений. Старшее поколение представляли Скотинины, отставной советник Флянов. В каждом семействе были дети, составившие молодое поколение, которые были рады полковому оркестру и танцам. Провинциальное дворянство пытается подражать столице, устраивая балы и праздники, но здесь все намного скромнее. Если в Петербурге предлагаются блюда, приготовленные французскими поварами из заморских продуктов, то в провинции на стол выставляются собственные запасы. Пересоленный жирный пирог готовился дворовыми поварами, настойки и наливки делались из ягод и фруктов, собранных в собственном саду. [2] Главным качеством в характеристике московского круга оказывается неподвижность .Эта упрямая старина, не желающая меняться. Татьяне Лариной чуждо это общество «ветошь маскарада». Татьяна смотрит и не видит, Волненье света ненавидит, Ей душно здесь.. Она мечтой Стремится к жизни полевой..[3] Евгений Онегин - «лишний» человек, «умная ненужность». У него прогрессивные взгляды, широкие умственные интересы, способность воспринимать прекрасное. Таков высший свет. Нетрудно понять, почему Онегин, устает от этого общества. Ему становится скучно, он холоден ко всему, его душа опустошена; он становится равнодушным. В своем романе А.С Пушкин обращает внимание читателей на пороки светского общества: лень и пустоту, пошлость и отсутствие занятий, непрактичность и беспечность, склонность к растратам, любовь к картам.[4] Жизнь Евгения однообразна и пестра: балы, театры, рестораны и снова балы. Такая жизнь не могла удовлетворить умного, мыслящего человека, поэтому можно понять, почему Онегин был разочарован в окружающем обществе, им овладела «хандра». Порвав со светским обществом, в котором он не нашёл ни высоких интересов, ни настоящих чувств, а лишь пародию на них, и будучи оторван от жизни народа, Онегин теряет связь с людьми. Спасти от «душевной пустоты» не смогли Онегина и сильнейшие чувства: любовь и дружба. Он отверг любовь Татьяны, так как выше всего ценил «вольность и покой», не смог разгадать всю глубину её натуры и её чувства к нему. Он убил своего друга Ленского, так как не смог возвыситься над общественным мнением того поместного дворянства, которое он внутреннее презирал. «Бездеятельность пошлость жизни душат его, он даже не знает, чего ему надо, чего ему хочется, но он…хорошо знает, что ему не надо, что ему не хочется того, чем так довольна, так счастлива самолюбивая посредственность. На образе Онегина Пушкин показал тот путь, которым шла часть общественной интеллигенции его времени,искания в отрыве от общества и от народа. Пушкин сурово осудил этот путь героя-индивидуалиста, делающий его общественно бесполезным, «лишним» человеком. Список литературы 1.Петров С.М. А.С Пушкин. Очерк жизни и творчества/ С.М Петров.-М.: «Просвещение»,1973.-217с. 2. https://poetpushkin.ru 3.Маранцман В.Г. Литература: Учеб. пособие для 9 кл. сред. шк.М.: Просвещение, 1992.-237с. 4. http://www.literaturus.ru 5. http://lit-helper.com
