По благословению Высокопреосвященнейшего Евсевия, митрополита Псковского и Великолукского СвятоУспенской ПсковоПечерской обители священноархимандрита Это издание посвящено 100летию со дня рождения архимандрита Иоанна (Крестьянкина). Краткие извлечения из обширной переписки отца Иоанна соста вили 70 назидательных слов этой книги. Все они продиктованы глу боким знанием человека и современной жизни. Главным делом батюшки было духовное окормление людей, возвращение заблудших Богу, открытие им воли Божией. Только в Церкви и с Богом видел он возрождение каждого человека, страны и мира в целом. Предлагаемый сборник публикуется впервые. Свято-Успенский Псково-Печерский монастырь 2009 4 Неведомому чаду Молюсь о тебе всегда. Да не оскудеют в тебе дары Господни. Не омрачит житейская суета чистоту сердца и души твоей. А крылышки наши иногда повисают, и нет сил взмыть в небо. Это ничего, это наука из наук, которую мы проходим. Лишь бы желание видеть небо над головой – небо Божие – не исчезло. А слезы, труд, болезнь сердца на нашем пути неизбежны. Не исчезай, чадце! 5 Вместо предисловия Стучись в третье с краю окошечко и зови скорую помощь – ангела+хранителя твоего и наши молитвы… 6 Неведомому чаду Слово 1 Таинственное Некто знает о всех наших заботах. От Него не ускользает ни одна наша тревожная мысль. Он знает, что заботы причиняют страдания. Поэтому Он всегда хочет помочь нам. Он обещает нам взять на себя наши заботы. Можно ли иметь чтолибо лучше? Он хочет устранить все то, что тяготит нас. Он хочет проложить для нас путь там, где мы больше уже не видим возможностей. Он хочет изменить всю обстановку, 7 Слова, обретенные в переписке которая обременяет нас. Он хочет послать нам помощь. Поэтому передай Ему свои заботы. Возблагодари Его за то, что Он берет на Себя и оказывает тебе помощь в тех бедствиях, которые сегодня печалят тебя. Таким образом, сердце твое исполнится миром. Слово 2 Таинственное также Господь близ и видит тебя. И не даст совсем пасть. Сохрани Господа, и Он сохранит тебя. 8 Неведомому чаду Слово 3 О мече Господнем Мира нет. Мира нет никогда, и Господь принес в мир не мир, но меч. И вот этот меч Господень рассекает до самых последних глубин, а успокоение, и утешение, и осмысление происходящего только в вере, только с Богом и в Боге. Дай вам Бог это главное осознание, и душа возжаждет жить в мире только с Богом, только для Бога и для людей. Умудри вас Господь! 9 Слова, обретенные в переписке * То, что происходит в мире, – не открытие, всему надлежит быть, и второе пришествие близится, а люди будут по обетованию спасаться до последних дней мира. Одни – спасаться, другие – погибать. И главное их дело спасительное – сохранить веру. Нет веры, нет и мира. * Так и будете всю жизнь проводить в борьбе с собой, с врагом, и это до конца дней наших. Покой будет милостью Божией только за гробом. На земле рая нет, и мы – не ангелы. 10 Неведомому чаду * Весь мир ощетинится на того, кто дерзнет увидеть истинное его лицо, на того, кто начнет смотреть на все вокруг сквозь призму Закона Божия. Я бы только предостерег от показного проявления появившихся в вас христианских взглядов – это будет расхищение того, чего еще вы не приобрели в свою собственность. И другим говорить о Боге, когда у них еще нет склонности слышать о Нем, не надо. Вы спровоцируете их на богохульство. А вы не спешите, молитесь о тех, кому хотели бы помочь, и предавайте их Богу. У Него сила и власть реальны, а наши – кажущиеся. 11 Слова, обретенные в переписке Слово 4 Помощь от Господа Как правило, человеческая помощь бессильна, истощается очень быстро, и человек обращается к Богу. * Прошлую жизнь изменить нельзя и стереть, как несущую, тоже невозможно. * Спаситель пришел спасти грешных, и, когда умножился грех, стала преизобиловать благодать. И сколько сейчас людей, уже, казалось бы, погрязших в пучине самого 12 Неведомому чаду мерзопакостного греха, получают спасительный толчок от Господа к возрождению души. Толчок получили, а дальше должно быть осознание чуда Божией любви, преобразующей жизнь. Не гордостное самомнение о полученном даре, но осознание своей полной греховности, своего полного бессилия снять с себя коросту проказы, поразившей все существо, и вместе с тем бесконечной благодарности Богу и упование на Его силу и милость в будущем. Свое же – только желание и посильный труд, не сверхсильный, ведь нельзя требовать от себя того, чего в настоящий момент ты сделать не в силах. 13 Слова, обретенные в переписке Слово 5 Самое короткое и самое длинное одновременно Дело же спасения длится всю жизнь. Слово 6 О скорбях и болезнях Теперь, при оскудении духовных руководителей и при ослаблении веры верующих, Господь дал людям нелицеприятного руководителя, который и лечит, и учит, и вразумляет, – это тяготы жизни – скорби и болезни. Ум людской каверзен, сердце стало 15 Слова, обретенные в переписке лукаво, трудно контролировать свои действия, а Господь, зная это, дал нам горькое врачевство от душевных недугов – физические болезни. * Милостив Господь, учит нас умуразуму, а теперь чаще, чем когдалибо ранее, лекарствато все прискорбные да болезненные. Уж очень мы много дел непотребных натворили, прежде чем о Боге задумались. * Чаще бывает так: отпадет человек от Источника жизни, творит дела неподобные, и у него заболевает душа; а закоснеет в заблуждениях – заболевает и тело. 16 Неведомому чаду * Вот и пришел зов Божий к вам в виде болезни. Откликайтесь. Нет ли долгов серьезных? венчаны ли с супругом? не было ли смертных грехов? И не отчаивайтесь! Ко Господу обратитесь всем своим существом – душой, и сердцем, и умом. Увидите чудо Божией милости над собой. * Я думаю, что болезни – это самый ценный и многообещающий труд духовный, ведь ничто так не смиряет человека, как болезни. 17 Слова, обретенные в переписке Слово 7 О том же Как дыма без огня не бывает, так не бывает и болезни без греха. * Исход у нас один, и всем нам он известен – вратами смертными войти в Вечность. Болезни же – уведомительные телеграммы о том, чтобы мы не забывали о главном в жизни. И это не значит ходить с чувством обреченности завтрашнего своего дня. Это велит живо и ответственно относиться ко времени. Надо исповедоваться, пособороваться, причаститься и, не вдаваясь в умствования, 18 Неведомому чаду домыслы и человеческие расчеты, предать себя воле Божией. * Терпение болезни незаметно напитало душу вашу добродетелями, а через них благодатью – это и есть та самая пустыня, без которой невозможно избавиться от самости и к Богу приблизиться. Ничего не пугайтесь. Во всех случаях бегите к Богу в Таинствах Его. * Трудно тому, кто болеет, и его подвиг высок, но мера та же и ухаживающему за больным. 19 Слова, обретенные в переписке * Вся наша трудность и боль именно потому, что мы не хотим принять Божьего и все домогаемся своего. А Бог нас любит больше, чем мы себя, ибо мы в духовном ничего не смыслим и все печемся о теле. Тело же страдает и болит оттого, что душа в проказе. * Дорогой мой, настало время такое, когда надо каждой скорби в ножки поклониться и руку ее облобызать. Ведь только скорби и ходатайствуют о нашем спасении. 20 Неведомому чаду Слово 8 О «цирке» А ты в парении духа своего продолжаешь сокрушать то, что Господь строит о тебе Божественным Промыслом Своим. С твоей стороны Господь не хочет ничего, кроме «Сыне, даждь Ми твое сердце» – твое только волеизъявление, желание, а совершитель, делатель твоей жизни христианской и воспитатель души – Сам Господь. Гордость непременно найдет лазейку, питаясь жертвой, которой от тебя никто не требовал. Ничего не надо выдумывать, Господь в жизни твоей давно 21 Слова, обретенные в переписке и ведет тебя по ней не с того момента, как ты осознал это. А ты вот, почувствовав Его милость, стал вламываться в жизнь свою, разрушая то, что созидал Бог. А то, что ты внешне проявляешь свое мировоззрение и носит точное определение – «цирк», должно тебя насторожить. Ибо это означает, что ты начинаешь не внутреннее дело, а внешнее. А Господь говорит, что надо войти в клеть свою и помолиться Отцу, который втайне, и Он воздаст тебе явно. И не борзись, не рвись в небеса, ибо туда только два пути, и оба не в твоей власти: один – благодать Божия, другой – прелесть и лесть демонская. А грешным людям 22 Неведомому чаду достойно и праведно ходить смиренно по земле, моля Бога не о духовных дарованиях, а о прощении грехов. Это кратчайший путь обрести милость. Иначе враг посмеется тебе. Слово 9 О суфлере – враге нашем Начинать сопротивление врагу, истязающему тебя, надо таинствами. Первое и самое главное – исповедь. Надо найти то место в своей жизни, которое дало врагу свободу войти в тебя. Входит враг незаметно, а чтобы изгнать его, нужно положить 23 Слова, обретенные в переписке массу трудов и усилий. Знай, что цель врага, который тебя опекает, – погубить твою жизнь. Помыслы не принимай, это суфлервраг тебя мучает, а ты знай, что это не твое, и делай вид, что ты не слышишь его нашептываний, забивай их молитвой «Господи, помилуй!». * Вот та мысль, что не дает тебе покоя, и есть от врага. Враг для Бога – только темные бесовские силы, а человек – всегда любимое творение Божие, и ради грешных людей Господь послал на смерть Сына Своего. 24 Неведомому чаду * Где нет Бога, там хозяйничает враг Божий. И «наказание» или жизненная туга – это его проделки. А когда человек после долгого вражьего водительства обращается к Богу, то и тут начинается на какоето время усиленная месть врага. И нужно много терпения и несомненной веры, что враг силен, но всесилен лишь Господь, и Он не оставит усердно к Нему прибегающего. * Я знаю людей, которые живут в Москве, и она для них если не рай, то преддверие его. Они живут верой деятельной, 25 Слова, обретенные в переписке живой, и никакие «чудеса» новой Москвы их не трогают. Святые с ними, и святыни московские укрепляют их дух. Период же боренья – самый трудный, но без него не будет здравия душевного. Пока же враг теснит вас и владеет вашими помыслами – это ваше поле битвы за свободу духа. Слово 10 О том же Дело беса – нас искушать на беззаконие, а наше дело – стоять в Истине. 26 Неведомому чаду * От врага не бежать надо, но с ним бороться. * Знаете вы волю Божию, а с усердием исполняете волю вражью. * Свободу воздействовать на нас враг получает только нашими собственными грехами и падениями. А не потому, что этого захотелось комуто из наших недругов. * В наше время такой способ прельщения очень распространен – 27 Слова, обретенные в переписке начинают диктовать с правды, но очень скоро вы и не заметите, как к правде примешивают ложь, а прельщенный человек и ложь принимает за правду. Истины Божии всю жизнь и во все времена хранятся в Церкви Божией. А вы долго жили вне Церкви, и потому враг легко лестью входит в жизнь вашу. Слово 11 О том же А ты еще не осознал понастоящему, над какой пропастью завис. Враг стал твоим путеводителем и не вдруг оставит 28 Неведомому чаду тебя. А потому нужны тебе осознание той опасности, в которой находишься, и усилия твоей воли, чтобы выкарабкаться на путь прямой. Развитие греха и искажение жизни происходит постепенно: начинается с помрачения ума (чтобы ум был светел, надо ежедневно читать Святое Евангелие и видеть жизнь и оценивать ее в свете евангельских истин), засим следует расслабление воли, и покатился снежный ком греха. Растетрастет, пока тебя не раздавит. За расслаблением воли следует искажение совести, когда все видим в искаженном свете, и получаем за все растление тела. 29 Слова, обретенные в переписке * Враг не скоро перестанет оспаривать свои права на твою жизнь. А потому трудись над собой, неси тяготу своего бездуховного состояния как епитимью и не забывай, что за вражьими тучами скрывается солнышко. Слово 12 О порхании Твой внутренний человек еще не начал своего духовного восхождения. И потому ты мечешься, падаешь и, не успев встать, опять готов упасть. Нет стержня. А стержень – 30 Неведомому чаду это христианское мировоззрение, которое связывает в нас грех. И если этого нет, то, чем бы ты ни занимался, все будет не во благо душе, не во спасение. Так и будешь порхать. * Загляни в себя! Выбор должно делать не в парении духа, а отдавая себе отчет, к какому кресту протягиваешь руки. * Нынешняя наука особенно тяжела тем, что разочаровываться приходится в самом близком человеке – в себе. А как постигнешь всю бездну своей немощи, так и освободишься от всяких мнений о себе, и все окружающие тебя 31 Слова, обретенные в переписке люди будут для тебя ангелами по сравнению с тобой. Вот тогда и милость Божия пожалует тебе некоторое утешение. Слово 13 О мнимом А мы все тайно на свою праведность уповаем, а ее нет, и мы болеем отчаянием. Сокрушить же самость нашу и гордыню сами мы не можем, вот и помогает нам в этом Господь. Не унывай, но кайся и радуйся. * Ведь во всем мире будет гибель, а спасение только в моем кулачке 32 Неведомому чаду зажато. Да от моих воззрений и разумений. * Хуже не иметь в себе веры, но ее в себе мнить и изображать – это безнадежная болезнь с плохим исходом. А ты раскрой перед своими глазами живую книгу природы и удивишься, а следующая за ней страница – Святое Евангелие и твоя искренняя жажда руководствоваться Истиной. * Не медлит Господь, а ведет нас, направляя на внутреннее делание – очищение сердца. И Онто ведет, а тыто активно 33 Слова, обретенные в переписке сопротивляешься этому водительству. И в каждой ситуации хочешь спрятать голову в свой панцирь, в котором мнишь создать свой «праведный» мирок. А Господьто ведь недаром попускает нам горькое и болезненное врачевство. Без него мы не увидим себя истинными. Какие мы есть. А все будем мнить о себе. Слово 14 О самочинном подвиге Благословение Божие на труды, но не выдуманные. Никаких дополнительных 34 Неведомому чаду подвигов, как то: поститься в понедельник и молиться ночью – не надо. Ведь все мы получаем по милости Божией и по любви Его к нам. А наши силы ограничены, и вы не сможете при вымышленных подвигах делать то, что действительно благословлено Богом. * Все спасение наше – в Боге, но не в многочасовых правилах, а в живом, доверчивом отношении к живому Богу. * А кто тебе велел в одиночку выходить на брань? 35 Слова, обретенные в переписке Немощи человеческой не противостать против духа злобы и человекоубийцы искони. Только в Церкви Божией с ее Таинствами, с ее двухтысячелетним опытом и силой Святого Духа, почивающей на ней, человек не один и может этой силой Божией противостать и аду самому. А гордынято заведет в липкие вражьи сети. Святые Отцы и учители Церкви оставили нам писания своего реального опыта борьбы с той силой, что приразилась к тебе. В наше время никак нельзя браться за подвиг, да еще самочинно – гордыня до такой степени помрачила умы и чувства, что ничего, кроме пагубы, эти подвиги не дают. 36 Неведомому чаду Слово 15 Об одном важном «но» Ты проходишь жизненный урок и, пока не делая для себя выводов правильных, буксуешь на одном и том же. Детка, склад твоего ума и сердца отвечают христианским требованиям, но... А вот «но» в том, что в какойто момент появляется привязанность к человеку и картина взаимоотношений меняется, а раненное действительностью сердце изнывает от боли. Но Господь пресекает твою ошибку, Ему одному должно быть верным сердце наше. До ревности любит Дух, живущий в нас. Будьте внимательны к своему сердцу. 37 Слова, обретенные в переписке Помонашески это звучит так: «Всех люби и ото всех беги». * Не ищи опоры в людях, но в Боге, и Господь пошлет надежных людей по духу. Слово 16 О лжи веры В не столь далекое время, когда твой ум и сердце еще не прикоснулись к Божией правде, твоя реакция на окружающее была правдой твоей жизни. И ты не покривил душой. Совсем другое дело – такие 38 Неведомому чаду методы протеста для верующего человека, это будет ложь его веры. Промысл Божий прав всегда. И если Он попускает нам испивать горечь современной жизни, то это при несомненном доверии к Богу есть единственно спасительный путь для нас. Ведь что значат слова Святых Отцов: последние будут больше первых? Последние, немощные духовно и физически, убогие по уму и по сердцу, вдруг в очах Божиих превзойдут трудившихся на ниве Божией во свое спасение от младенчества? Но это глас Божий, через святых нам данный. В это страшное время, когда оскудевает мир духом Православия, 39 Слова, обретенные в переписке сохранить веру и доверие Богу, не поколебаться, не возроптать, сохранить любовь к заблуждающимся и жалость к врагам – это путь Божией правды, это значит соделывать свое спасение. Слово 17 О вражьих «голосах» Тот дух, под невидимую диктовку которого ты жил, не хочет терять над тобою власти, он активизировался: страхования и душевная туга – это его проделки. И не вдруг он отступит. Он силится, запугав тебя, отвести от помыслов 40 Неведомому чаду о Боге, о спасении. Тебе совершенно необходимо знать это и проявить твердость в вере и в своем избрании. Тяжело, но необходимо потерпеть его нападки, не сдавая своих позиций в вере Богу. Сам факт восстания врага на тебя свидетельствует, что поворот в жизни твоей произошел серьезный и ты встал на путь возрождения к Жизни. Не бойся, ничего не бойся. Враг реальной силы не имеет, он может только пугать. Терпением, и смирением, и надеждой посрами врага. * Вы сейчас в самом начале этого пагубного пути стоите, конец его – погибель. 41 Слова, обретенные в переписке Сначала «голос» приучит вас повиноваться ему. Ведь приманкой будет слово истины. Но когда вы будете всецело парализованы духовно, тогда дается тем же сладким «голосом» приказ погибельный, и обольщенный человек выполняет и его. Прекратите немедленно слушаться обольщения. Поисповедуйтесь и пособоруйтесь. И причаститесь. Слово 18 О всего лишь одной минуте Уходят Божиим повелением с поля брани и святые, и грешные. 42 Неведомому чаду И те, кто созидал, и те, кто разорял. И разве изречем суд на то, как они жили. Нет и нет! А вот за себя точно отвечать придется. * Грехи легко совершать, а на восстание от греха надо много усилий и труда. Но жизнь так коротка, а впереди Вечность. * Минута, в которую человек сам чает чтонибудь произвести над собой и в себе самом, есть минута погашения жизни истинной, духовной, благодатной. В этом состоянии, несмотря на непомерные труды, истинного плода не бывает. 43 Слова, обретенные в переписке Потому что Господь сказал: «Без Меня не можете творити ничесоже…» Всякое дело, какое предлежит вам делать, принимайте, как Богом порученное, и делайте, как Божие. Мысль и будет с Господом. Этому можно навыкнуть с помощью Божиею. Слово 19 Об одном%единственном дне А ты попробуй, поживи внимательно хоть один день, понаблюдай за собой. Кто ты есть по отношению к людям? Сначала узнай себя, потом попробуй 44 Неведомому чаду пожить, сопротивляясь греху. Узнаешь, как это трудно; а узнав, научишься снисхождению к немощам человеческим и не будешь никого осуждать. Два греха самых страшных для спасения в человеке – осуждение и соблазн. * Берегитесь осуждения и скоропалительных выводов. Если себя познаем с трудом, то что скажем о других. Умолчим! Помолимся о тех, кто так или иначе внес смущение в нашу душу. И Господь помилует и нас, и того, кто согрешает. Ведь все мы так нуждаемся в милости. 45 Слова, обретенные в переписке Слово 20 О павлине и о мокрой курице Совесть – дело деликатное. И если она тревожит, к ней прислушаться надо, ведь она отступит, и не будет самого верного контролера в жизни нашей. * О каком внешнем блеске пишешь ты, дорогой мой. Сейчас по своему внутреннему и внешнему состоянию ты больше похож на мокрую курицу, а о блеске тебе нашептывает павлин, живущий в твоем сердце, – гордость прошлой жизни. Богослужение изучай без перспективных планов, но чтобы 47 Слова, обретенные в переписке вникнуть в величие Божие и зреть свою крайнюю малость. * Ничем не смущайся: и в миру не все погибают, и в монастыре не все спасаются. Будем молиться и спасемся. Слово 21 Об одиночестве Время такое настало, что у многих память коротка, да и личные интересы легко заслоняют Истину. 48 Неведомому чаду * Непременно и всегда, а теперь наипаче, идя за Христом по духу, а не по букве, будем чувствовать себя одиноко. Не страшитесь этого, а радуйтесь, ибо Господь близ с нами. Слово 22 О буднях Живи не как хочется, но как Бог велит. * А волю Божию нам так ясно являют обстоятельства жизни. 49 Слова, обретенные в переписке * Господь всегда нас ведет именно нашими путями, ошибаться Он не может и знает то, чего мыто о себе не знаем, и потому наше представление вожделенного счастья или несчастья не соответствует истине. Есть люди, по всем человеческим меркам совершенно несчастные, один тридцать лет лежит без движения, но дай нам Бог всем такое счастье, в котором он живет. Надо молиться и благодарить Господа, учиться терпеть и смиряться, и для этого надо научиться в первую очередь терпеть себя. Так что будем жить, 50 Неведомому чаду страдать и иногда через страдание ощущать близость Господа. А жить буднями трудно. Надо трудиться, приучать себя молиться. Не выстаивая перед иконами целый день, а памятью Божией в обычном своем делании житейских попечений, кратенько, легко и даже весело обращаясь к Господу: «Господи, помилуй, Господи, прости». * Так и продолжай жить: в меру трудись, в меру молись, и спасешься сам и близкие твои. 51 Слова, обретенные в переписке Слово 23 О Промысле Божием Жизнь сейчас трудная, шквал устрашающей информации расшатывает и без того хрупкое равновесие. Чтобы на эти от врага возбуждаемые бури мы не реагировали так болезненно, надо твердо верить, что миром правит Бог, и стараться, елико возможно, жить по заповедям Божиим. * Бог и в городе, и в селе, и в России и за границей – Один. И Промысл Божий строит судьбы народов и каждого человека отдельно. 53 Слова, обретенные в переписке * Менять можно и надо только своего внутреннего человека, который уже столько лет в Церкви, а еще и не начинал верить, что миром правит Промысл Божий. * Учитесь благодарить Бога за все. И с благодарностью принимайте от Его руки и дни благоденствия, и дни скорбные. И основа нашего утешения в том, что Промысл Божий правит миром. * У Бога нет забытых людей, и Промысл Божий зрит всех. 54 Неведомому чаду И миром правит Бог, только Бог, и никто другой. Слово 24 Речение о том же у святителя Филарета Московского А вот что говорит муж умнейший и святой митрополит Филарет (Дроздов): «Если думают, что бедствие пришло не путем истины и милости Господней, наказующей зло и обращающей к добру, то спрашиваю: как же пришло в мир бедствие? Украдкою? – Нельзя. Бог вездесущ. 55 Слова, обретенные в переписке Насильственно? – Нельзя. Бог всемогущ. По слепому движению сил природы? – Нельзя. Ими управляет Бог премудрый и Всеблагий. Куда ни обращайся с догадками, отовсюду будешь принужден возвратиться к одной неоспоримой истине, что если какнибудь допущено в мир бедствие, то допущено не иначе разве как средство Провидения, наказательное и исправительное, а иногда испытательное – как Истина и Милость Путей Господних». Сохраните Господа в сердце по жизни, и Он сохранит вас для Вечности. 56 Неведомому чаду Слово 25 О том, кто есть человек для Господа Жизни учит сама жизнь. Но если мы сознательно грешим, то на других этот грех не переложим. Тот, другой, отвечает за свое, а мы – за свое. Не забывайте, что мы не пешки в жизни, а сотворцы Богу. * У Бога нет для человека предопределения, но человек непременно является сотворцом Господу своей жизни. И Господь, назирая жизнь нашу, видит, полезно ли нам продление 57 Слова, обретенные в переписке жизни, во благо ли мы иждиваем дни свои, есть ли еще надежда на покаяние. В жизни нет произвола. И состояние нашей души влияет на сроки земной жизни. Слово 26 Об ангеле%хранителе Старайся жить в присутствии ангелахранителя – и увидишь, как дивно Он все устроит. Будь повнимательнее к себе и построже. Об исполнении всех правил не горюй. Исполнил – слава Богу! Не исполнил – прости, Господи! Сообразуй все не только 58 Неведомому чаду с требованиями, но и со своим самочувствием физическим и духовным. Нас спасает Спаситель наш, а не наши подвиги и труды. * Ты и сам вовремя насторожился. И это уже говорит о том, что ангелхранитель твой при тебе и в нужную минуту вразумляет тебя. * Будем молиться, чтобы настроилось наше существо приять от Господа все, что пошлет. А надежда и вера нам необходимы, но опять будем ждать не вожделенной благодати, а с надеждой и верой примем, что 59 Слова, обретенные в переписке Господь нас ведет именно тем путем, конец которого – спасение души и мир в Господе… Слово 27 О возне человеческой А та возня человеческая, которая затеяна сейчас, – видимость деятельности, но какой? И ни нам, живущим еще, ни отошедшим в мир иной это ничего не принесет, ведь у Господа все всегда и есть, и будет на своих местах. И тем, кто «течение совершил и веру соблюл», уже дан венец жизни. И большей радости и счастья им уже никто дать не может. 60 Неведомому чаду * Не будем вдаваться в размышления, отчего и как все происходит, ибо придем к неутешительному для себя выводу – мир забыл Бога, и правит в нем свой бал сатана. * Вам сейчас не столько надо акцентировать внимание на ошибках прожитой жизни, сколько на чуде милости Божией к вам. Господь не отверг отвергающих Его, а ждет и стучится в сердце именно в тот момент, когда оно способно открыться Ему навстречу. 61 Слова, обретенные в переписке * В жизни кому не пришлось ошибиться? Потому милосердия и снисхождения просят все без исключения. Слово 28 О путях ко Господу Нет людей на одно лицо, и путей в жизни тьма, и к Богу пути различны. И хорошо, когда человек не действует по стереотипу. Он не сразу определится на стезю свою, но зато верно. 62 Неведомому чаду * К Богу путей не счесть. Но две дороги, которые образуются многими нашими тропами к Богу, – это путь пастуховпростецов и путь мудрецов – очевидны. И в Церкви нужны (и очень нужны) и те и другие. А встать надо на тот путь, который созвучен нашему внутреннему человеку. И высокая мудрость достигала глубин духовного озарения, и молитвенная простота не отставала от мудрости. 63 Слова, обретенные в переписке Слово 29 О слушании и слышании Не спеши заглянуть за завесу, иначе враг посмеется над тобой. Занимайся усердно своим делом, иди царским путем, в меру ешь, в меру спи – мера не пустынножителя и не инока монастырского, но мера человека, живущего в миру. Ты не умеешь делать основного, ты не умеешь слушать и слушаться. Это, поверь, труднее, чем есть или не есть. * С тобой происходит тоже самое, что с большей частью молодежи, ввалившейся сейчас в церковь. 65 Слова, обретенные в переписке Вы не хотите слушать и слышать. При таком настрое кто защитит тебя от бесовской одержимости… Сейчас спит твое сердце, но мудрит ум и бесы хозяйничают умом. Пойми это. * Детка, усвой один очень важный урок. Усвой на всю жизнь. Не спеши простираться в завтрашний день, живи сегодня, сегодня учись видеть волю Божию для себя в настоящий момент, и не только видеть, но надо и иметь еще непоколебимую решимость ее исполнить, вот и будешь жить водительством Божиим. 66 Неведомому чаду Надо забыть свое «Нравится или нет», надо принять Божие. * Со временем и опытно ты поймешь, что благо полное для нас только в том, что совершается по воле Божией. Читай духовные книги, жития святых. Начни с Достоевского. Читай и осмысливай. Слово 30 О сокровенном Твой опыт духовный не всегда пригоден другому, а потому все, 67 Слова, обретенные в переписке что происходило с тобой и происходит, храни в сердце своем и уме и укрепляйся в вере сам. Когда же вера станет фундаментом твоей жизни, тогда даст тебе Господь и разумение о том, как и о чем можно говорить с людьми. * Благодарите Господа – это главное ваше делание, и второе – не спешите, не опережайте событий, но возрастайте по мере духовного преобразования души. Сначала изменения в душе и только потом, как следствие этого, – дело. 68 Неведомому чаду * В отношении откровений души и здесь Господь о нас позаботился. Любит он тайные наши дары Ему – «войди в клеть твою и помолись Отцу Твоему, Который втайне, и Он, видящий тайное, воздаст тебе явно» (Мф. 6, 6). * Ведь даже и с близкими о многом сокровенном нельзя говорить, ибо ваш религиозный опыт – тайна ваша и Бога, и даже и верующий не всякий способен принять его так, как вам дает Господь. А поэтому это и должно быть вашим святая святых, куда входите только вы. И то когда в духе. Да укрепит вас Господь 69 Слова, обретенные в переписке на пути познания единственно нужной сейчас науки, которая называется «Моя жизнь в Боге». * А пережитым не смущайтесь. Божии касания бывают нам часто, иногда более зримо и ярко, иногда сокровенно, и чаще всего это в укрепление духовных сил перед какимто испытанием или искушением. * У Господа неправды и несправедливости не будет, нам же надо остановиться пред завесой тайны и исполнить волю Божию в тех пределах тайны, что доступна нам. 70 Неведомому чаду Слово 31 О духовной свободе Жизнь наша в руце Божией, а если человек посягает на свободу, Богом дарованную человеку, то это грех, и правды не может быть в том. * Сознавая свою немощь, каждый из нас должен дорожить своей духовной свободой. Уж как простото: не нравится, не по душе – отошли, и на том конец всем переживаниям. * Людям только увидеть и сделать выбор: или света, тепла и добра – 71 Слова, обретенные в переписке а значит, путь за Богом, или упоиться самостью в грехе. Это о главном. Свободу человека никто отнять не может, даже Творец его. * Духовной свободой, дарованной Богом, дорожи сам и учись дорожить этим даром в других. Слово 32 О кресте Духовная свобода покупается дорогой ценой страданий. Я не говорю о тех невидимых гонениях, когда мне вручали указы – 72 Неведомому чаду «для пользы Церкви, для блага дела», а семь лет тюрьмы и ссылки, жизнь в обществе самом разнузданном. И не для нас ли написано, что «все желающие жить благочестиво гонимы будут». И это гонение не от иерархии, не от людей – это наш спасительный жизненный крест, который надо мужественно донести до конца, чтобы не уничтожить плодов креста. «Господи! Тебе все ведомо; сотвори со мной, как изволишь. Аминь». * Трудно и болезненно одевать на себя узду Закона Божия, 73 Слова, обретенные в переписке где неминуемо должно кончиться играние в жизнь и должна начаться жизнь – крестоношение. Вы пока вошли лишь во внешнюю скинию христианской жизни, отчего так легко и безответственно колеблются ваши желания. Страх Божий еще не коснулся сердца, а понятия о вечной жизни у вас нет совсем. Нельзя всю жизнь начинать сначала, скользя по ее поверхности. Пора давно углубиться и копать с усердием и многими потами вглубь, не строя никаких планов на будущее. Учитесь осмысливать каждый свой шаг похристиански. 74 Неведомому чаду * Просите не изменения или упразднения своего креста, а помощи от Бога и сил, чтобы нести его во спасение. Слово 33 О Кресте Российском Какие кресты несут люди, на какой невообразимый Крест взошла Россия! А жить надо, а живым в гроб не ляжешь, и с Богом не поспоришь, и Ему не предъявишь обвинительный акт в попущении на земле беззаконий, беспредела. А как ты воспринимаешь такое 75 Слова, обретенные в переписке обещание, что последние верующие будут в очах Божиих больше первых, больше совершивших немыслимые для нашего времени подвиги? И как же это так: придем ни с чем, а будем больше соделавших великое? Претерпим. Склоним главы скорбные и сердца, омытые слезами, пред Всемогущим Промыслом Божиим, но будем самито стоять в заповеданной нам правде беспорочно и непоколебимо. И ради тех немногих, без ропота принявших Крест из руки Божией, и восшедших на него, и не пороптавших на нем, Милость Божия воздаст так, что ни на ум, ни в сердце нам не придет. 76 Неведомому чаду * Одно ясно, что освобождаться от Креста мы можем, только совсем отойдя от Бога. Но тогда вместо Креста наденем другое ярмо, и безнадежное. Слово 34 О крестном знамении Крестное знамение – наша единственная печать, которая имеет духовную силу. * Каждодневно ограждайте крестом все четыре стороны и читайте молитву кресту. 77 Слова, обретенные в переписке И Господь увенчает ваш труд милостью своей. Слово 35 О покаянии Милость Божия и снисхождение к немощам человеческим так велики, что на всякий грех, как бы велик и чудовищен он ни был, есть покаяние. И за это нам Бога надо постоянно благодарить. Мы были мертвы, а теперь живы. * Сейчас и до конца дней наших основным деланием нашим должно быть стремление зреть 78 Неведомому чаду свои грехи и в них каяться. И думаю, что ты еще вглубь не ушел и пока мнишь покаяние поверхностное. Но все в свое время и во всем закон постепенности – нельзя сразу забраться на гору, минуя труд, поты и болезни восхождения на нее. * Недаром же Святые Отцы говорят, что тот, кто научился видеть свои грехи и молиться об исправлении их, больше того, кто может и мертвых воскрешать. * Пока человек жив, покаяние его ходатайствует о нем пред Богом. И для покаяния не надо много 79 Слова, обретенные в переписке времени – но глубина сердечного воздыхания о содеянном, так что не отчаивайтесь, ходите в церковь! В жизни кому не пришлось ошибаться. Вспомните примеры покаяния из Священного Писания – первым вошел в рай благоразумный разбойник, разбойникдушегубец. * Господь дал все, исчерпал все возможности для вашего вразумления, и вот теперь – последнее. Для вас остается только переосмыслить все в жизни своей – и отношение к вере, к Священному Писанию, к Церкви, к жизни, к женщинам – всевсе переосмыслить, 80 Неведомому чаду ужаснуться своим заблуждениям, живо покаяться, не теоретически, но от всего сердца, увидеть себя таким, каким вы были в жизни. Особенно тяжкие последствия смертных грехов несут те, кто творил их в ведении… Надо покаяться, исповедаться, пособороваться и предать себя Богу. * Особенно ценно перед Богом не только покаяние словом и осознание греха, но покаяние делом – потерпеть скорби за прошлые свои беззакония. * Молитва от болезнующей души – это вопль, отверзающий небеса. 81 Слова, обретенные в переписке Слово 36 О молитве Учиться молитве – дело долгое и труд великий, много надо терпения в этой школе. Но зато тому, кто перенесет все тяготы этой науки, жизнь становится в радость о Господе. Начните сей труд с приобретения внимания к своим помыслам и умения мгновенно обратить покаянный вздох ко Господу. Да не думайте о себе высоко, и поможет вам Господь. «Если хочешь жить легко и до Бога близко, держи сердце высоко, а голову низко». 83 Слова, обретенные в переписке * Молиться надо, это и есть школа молитвы. Я тебе теоретически этого не объясню. Молитве лучше всего учит суровая жизнь. Дело не в количестве, дело в живом обращении к живому Богу. * Научиться молитве можно, начав молиться не языком только, но сердечным обращением ко Господу. * Только молитва и горение духа могут восстановить и стены храма, и, главное, нерукотворенные храмы – души заблудших, и вернуть их Богу ожившими. 84 Неведомому чаду * Приучай себя всякое дело начинать и оканчивать молитвой. И тогда жизнь пойдет прежним руслом, но содержание ее будет иным. Она вся будет освящаться Божиим благословением. Только не выдумывай свою жизнь. * Нет у нас цели заморить себя и истощить, а цель молитвы – научиться смиренно предавать себя воле Божией и терпеливо понести все, что попускает Господь. * Молитва сама научит вас молиться, так же как жизни учит сама жизнь. 85 Слова, обретенные в переписке Слово 37 О молитве Иисусовой Иисусову молитву надо творить под руководством. Вот вы, еще не начав ее, стоите на пороге прелести. Умносердечная молитва – дар Божий. Но получают ее те, кто старательно и трудолюбиво потрудится над словесной молитвой – это первый этап. * Мой духовник в молодости получил дар непрестанной молитвы Иисусовой и полноту радости в ней. А потом Господь отобрал этот дар, 86 Неведомому чаду и всю жизнь отец Серафим искал потерянную драхму – трудился смиренно и терпеливо; возвращен был этот дар ему Господом за несколько дней до смерти – в удостоверение, что принял Господь его слезы за целую жизнь. Не гневи Бога неблагодарностью и нетерпением. * Когда начинают творить молитву Иисусову и одновременно сохраняют в душе и сердце страсти, может случиться и психическое повреждение. Все делай с советом и с учетом своего самочувствия. 87 Слова, обретенные в переписке Слово 38 Об Имени Святом Ограждай себя крестным знамением, отгоняя вражий помысл от себя молитвой со словами «во имя Отца и Сына и Святаго Духа». Не беседуй с вражьими помыслами, не развивай этой мысли. Сразу прекращай молитвой. И даже если эта молитва вначале будет механической, но Имя, Имя Господне сделает свое дело. Не ты, а Имя Господа Иисуса Христа. Твое же дело только просить, вопить, стучать в дверь Милости Божией. И так до последнего часа: 89 Слова, обретенные в переписке «Господи, помоги! Господи, спаси!» Ангелхранитель тебе поможет. А Господь и Матерь Божия укрепят тебя в вере и любви к Богу, и к ближним, и к самой себе. И еще: никогда даже сам в себе не считай и не перечисляй, где ты и что, и когда сделал доброе – все от Бога и все для Бога. Помни это. Ему же нужно только сердце твое, любящее и верное Ему, Господу, Создателю, Искупителю нашему. Трудись с миром во славу Его Святого Имени. 90 Неведомому чаду Слово 39 О смирении Многое попускает Господь претерпеть нам и от самих себя, и от других ради приобретения Богоподобной добродетели – смирения. * Сам всегда имел такую установку в жизни: «Ничего не просить и ни от чего не отказываться». * И помни, что все бывает вовремя для тех, кто умеет ждать. 91 Слова, обретенные в переписке * Покорись беде, а беда тебе, и молись, молись – и беда минует быстро. * Молю вас и прошу: не сетуйте на жизнь. Светлячок не просто высвечивает для вас путь жизни, но еще ведет вас по нему ко спасению. Благодарите Бога и не приступайте к жизни с земными, да еще и с современными мерками. Чтобы понять Божие, надо приподняться от земли. * Игумен Никон – подвижник нашего времени говорит: 92 Неведомому чаду «Для получения желаемого есть один путь – приобретать смирение и отрекаться от себя и без ропота принимать от руки Божией, что будет послано». Слово 40 Две молитвы святителя Феофана Вам на все ваши недоумения, вопросы и заблуждения ответит и поведет по жизни истинный старец и православный архиерей – святитель Феофан, затворник Вышенский. У святителя Феофана все кристально чисто, 93 Слова, обретенные в переписке и по любви сердечной к людям – чадам Божиим и все истинно, свято и безукоризненно канонически. Он поможет вам больше, чем ктолибо другой. * Вот я нашел две молитовки у святителя Феофана и очень утешаюсь ими при моей многозаботливости, это очень хорошо. «Господи! Тебе все ведомо; сотвори со мною, как изволишь», а вторая: «Господи! Господи! Помоги и даруй силы ходить в воле Твоей. Аминь». 94 Неведомому чаду Слово 41 О Святой Церкви Церковь по обетованию Спасителя будет жить и совершать свое служение великое и спасительное до последнего дня жизни мира, а потому глас Церкви через ее канонически правое священноначалие для нас – глас Божий. * К голосу Церкви уже веры не имеем. А ведь в Церквито ум соборный. * Борьба с Церковью и Православием продолжается от 95 Слова, обретенные в переписке времени ее зарождения и будет до последнего дня земной жизни мира. И все верующие церковные люди – от мирянина до священника и иерарха – участвуют в этой борьбе за чистоту Православия, но каждый на своем месте и своими средствами. * И не будем ли мы все ответственны пред Господом, если, удалившись, отдадим Православие на расхищение инакомыслящим? Можно не вступать в открытый бой, но противопоставить свое стояние в Истине мы обязаны. 96 Неведомому чаду * Кто после найденной Истины доискивается чегото еще, тот ищет лжи. Вы – в Православной Церкви, которая есть Столп и утверждение Истины и в сокровищницах которой Истина хранится и преподается устами Божиих иереев. Слово 42 О новомучениках Российских Особенно проникновенны могут быть сейчас мысли и высказывания и пример жизни новомучеников. 97 Слова, обретенные в переписке Они близки нам по времени и по обстоятельствам жизни, ведь духовная война продолжается и в более изощренной форме, она уже идет на последних рубежах, в самой Церкви. И самое тревожное и опасное – это подмена понятий об Истинах Православия на льстивые, ложные, отвечающие вкусам потребителя или заказчика. Ложь, фальшь, лукавство становятся нормами жизни повсеместно. Тревожно, что монашествующие и политиканствующие говорят на одном языке и об одном. Святитель Игнатий предупреждал, что неприметным образом Дух Божий покинет 98 Неведомому чаду волнующуюся, шумящую в Церкви толпу. Вот и возникает вопрос: как вернуться к Богу, как поверить и принять Промысл Божий, ведущий мир путями Божиими, когда сыны Божии проходят посреди моря посуху, а сердца богоборцев и слуг их ожесточаются, но «ни один от их отста». Не Господь ли говорит нам: «Отымите лукавствие от душ ваших, пред очима Моима престаните от лукавствий ваших». «И обратитеся ко Господу Богу вашему, и помилованы будете. Не суть бо советы Мои якоже советы ваши, ниже якоже путие ваши, путие Мои. 99 Слова, обретенные в переписке Но якоже отстоит небо от земли, тако отстоит путь Мой от путей ваших и размышления ваши от мысли Моея» (Ис. 55, 7–9). Слово 43 О силе Таинств Божиих Духовная помощь действенна, если подкрепляется силой Таинств: исповеди, соборования, причастия. А если ничего этого нет, то враг на свободе, а своих сил с ним бороться нет у человека. * Каждый человек живет и спасается в своем звании. 100 Неведомому чаду Ваше спасение как православных мирян – жить похристиански и воспитывать детей в Боге. * Если вы не будете своих чад причащать, то они при отличном состоянии здоровья будут живыми мертвецами. Слово 44 О послушании Не забывайте, что первая заповедь, данная людям от Бога в раю, была – послушание. 101 Слова, обретенные в переписке * Всегда помните, что мы стоим пред Господом, а труды жизни – это только послушание, и мы в любом случае рабы неключимые есть. Вот и давайте жить как рабы Божии: все – в глубине сердца, и ничего напоказ, на толпу. * В Церквито ведь нет понятия работы, но есть послушание, и вот поэтому всякий делает то и столько, сколько надо для дела, для Церкви. * Думаю, что тех старцев, которых ищете вы, нынче нет. 102 Неведомому чаду И знаете ли, почему отобрал Господь у мира такую великую помощь и утешение? А потому, что нет послушников, но только одни совопросники. Слово 45 О духовнике Разве родной отец живет за свое чадо? Так и духовный отец только помощник, советник и молитвенник ваш, дающий благословение на обдуманное вами предложение. * А думать за тебя во всем и вести себя, как слепого за руку не вижу 103 Слова, обретенные в переписке смысла и пользы – станешь расслабленным. * Вот вы до знакомства с духовником жили в потоке Промысла Божия и вдруг по человеческому решению зачеркиваете свое прошлое. А стоит ли? * Никто за нас не может решать наших жизненно важных вопросов, и даже в прежние времена старцы не командовали наследием Божиим. Обдумывать, на что брать благословение, должен сам человек. 104 Неведомому чаду * Головы своей не теряй, и в прежние времена духовникистарцы не связывали свободы вопрошающих. Бог даровал каждому личную свободу. В рабство не стремись сам и свободу других учись ценить. * Духовный отец – это в первую очередь тот, кто исповедует, ибо без этого общения не может быть духовного окормления истинного. 105 Слова, обретенные в переписке Слово 46 Епитимья Вам нужны терпение и молитва; а когда милость Божия освободит вас от епитимьи – это дело Божие. Нам не дано исследовать сроки. Одно несомненно, что, пострадав здесь, человек освобождается от наказания в Вечности. Вот это и есть утешение всем страждущим. Сейчас враг еще борется за вашу душу и не хочет отойти, но Господь вас не оставляет и дарует вам терпение. Без ропота только живите, и это вменится вам в мученичество. 107 Слова, обретенные в переписке Слово 47 О воспитании Современные воспитатели – телевизор и общество, в коих разгул темных сил имеет часть немалую. * Сейчас жить сломя голову нельзя, ибо до прихода к вере человек запасся таким тяжким багажом, что забраться на небо он сможет только по лестнице прелести с помощью вражией, но и падение затем следует великое. Опомнившись от угара жизни, надо осмотреться, в себя заглянуть и в тех, кто рядом. И поняв свою немощь, найти 108 Неведомому чаду ту Силу, что восполнит нашу немощь. А эта сила – в Церкви. А эта сила – в Боге. * Мне вот приходской священник в моей ранней юности дал урок на всю жизнь. Благочестивые люди устраивали поминки по маме и ошиблись в днях: на пятницу наготовили скоромного. Мне было 6 лет, и я всячески уклонялся от вкушения пищи, пока одна из бабуль не вспомнила, что ныне пятница, и не объявила на весь дом причину моего поведения. Так вот наш батюшка на другой день поговорил со мной и научил, что значит «милости хочу, а не жертвы». 109 Слова, обретенные в переписке * Ежедневно читайте одну главу Святого Евангелия и две главы Апостольских посланий, начиная с Деяний, и просите Господа о познании Истины. Слово 48 О семье И еще скажу тебе: в любом случае, с кем бы человек ни начинал строить семейную жизнь, он пройдет периоды искуса, ведь готового счастья не бывает, и зависит оно не только от мужа, но и от жены в той же мере. А потому учитесь 110 Неведомому чаду и присматривайтесь друг к другу. Дружите, не переходя границ дозволенного. Ведь если в основание семьи положить грех, то ожидать благоденствия уже не приходится. * Выбор жизненного пути человек делает однажды, и только особым Божиим вмешательством переставляется человек на иной образ жизни. Если Господь Сам освобождает человека от тех обязанностей, которые взяты им при выборе жизненного пути – умирает супруг, умирают дети – вот это от Бога. А все остальное – своеволие и произвол. 111 Слова, обретенные в переписке * И еще помните, что счастье надо тоже выращивать терпеливо и многими трудами со всех сторон. Только тогда, когда у обоих вас будет глубокое чувство ответственности пред Богом, будет созидаться семья. * Многие обстоятельства в нашей жизни обуславливаются более глубокими рассуждениями, чем кажется нам со стороны. Поэтому осудить легко и просто, а помочь, предотвратить нам бывает не по силам. Приходится сочувствовать, тем более кровным близким людям. 112 Неведомому чаду * Строя свою жизнь на слезах других, о счастье мечтать не приходится. * Если в фундамент жизни изначально закладывается грех, то ждать доброго плода в таком случае сомнительно. Жизнь коротка, а вечность бесконечна, и какой она, эта вечность, будет для нас, если мы в основу угла ставим не Закон Божий, но удобства жизни. Ведь удобно и безответственно иметь подругу и трудно крестоношение супружества. А то, что «подруга» – это грех смертный, пока нас не волнует. Пора взрослеть. 113 Слова, обретенные в переписке * По канонам Святых Отцов тот, кто является инициатором распада семьи, должен оставаться один, а тот, кто обижен, может вновь создать семью. * Если человек взял на себя обет и бремя быть главою семьи, а за три года семейной жизни не удосужился заработать на жизнь не только семьи, но и свою, то дальнейшее существование такой семьи ставит под угрозу и физическую, и духовную жизнь той, которая ее содержит. Все очень просто. Христианская идея, выражаемая лишь в словах 114 Неведомому чаду и отрицаемая жизнью, перестает быть жизненной. * Не будем делаться судьями своим близким ранее суда Божия. Слово 49 О супружестве Не забывайте, что оставит человек отца и мать и прилепится к жене своей, и будут в плоть едину. Хорошо, когда и в душу едину. Умудри вас Бог! 115 Слова, обретенные в переписке * И поехать иногда за супругом надо, чтобы не было в его жизни вопиющего разделения на жизнь одинокого и семейного. * Плотская любовь – это одна из составных частей брака, и благословляется она в Таинстве брака, и грех тому, кто дерзнет ухудшать брак. * Я бы вам на данном этапе жизни посоветовал жить, не мудрствуя лукаво. Не требовать ни от себя, ни от близких чегото сверх того, что есть и что дать они сейчас не могут. 116 Неведомому чаду Хорошо бы принять закон супружеской жизни – к себе быть построже, а к супругу поснисходительнее. Время раздумий и выбора закончилось, когда вы решили сочетать ваши жизни. Это значит: из двух людей должен сложиться один гармоничный человек. А это созидание, это творчество. И еще это крест на всю жизнь. А средства? Каковы они? Им несть числа. 117 Слова, обретенные в переписке Слово 50 О родителях Родителям о чадах дается сакраментальное знание, граничащее с Провидением. * Крест в жизни приходится нести всем, не избежали его и мы, не минуют его и дети наши, и дети наших детей. И дело родителей основное – научить детей понимать смысл крестоношения. * О всяком человеке, благотворящем нам, можно и надо молиться. Об отце молитесь так: «Взыщи, Господи, душу (имя) 119 Слова, обретенные в переписке и аще возможно есть помилуй! Неисследимы судьбы Твои. Не постави во грех молитвы моей. Да будет Святая воля Твоя!» * Возьмите на себя заботу о престарелой матери как долг, и вы исполните одну из заповедей Божиих, хотя это и нелегко, но это будет очищать совесть, когда вы в сердце отогреете родственное чувство, утраченное, может, и не по вашей вине. Господь принимает молитву только милующих, и поэтому не в вашу пользу избегать встреч. 120 Неведомому чаду * Родительское благословение созидает дома детей, таков дар дан родителям от Бога, а потому ни замуж, ни в монастырь идти без благословения нельзя. Слово 51 Мужу%неофиту Через тебя (ты – глава семьи) в твой дом должен войти Господь, Который уже коснулся твоей души. Но ты (по Евангелию) обрел драгоценную жемчужину, сокрыл ее и хочешь один разбогатеть. Ан нет. Пред Господом ты, может быть, 121 Слова, обретенные в переписке и предстанешь один, но Он тебя спросит: «Где же твои кровные родные?» Ведь муж и жена не двое, но одна плоть. И за чадо твое, за которое с тебя спросится сполна – каким оно вырастет? А как ответить? Скажешь, что потерял их по пути и не заметил?! Когда вы создавали семью, вы оба были неверующими, и о Боге мысли не было, но теперьто ты познал Бога, а Бог – это любовь в первую очередь. Ты же о любви по Богу к своим близким не думаешь. Жена не хочет жить с тобой – другим, странным, ей неведомым. А разве ты чтонибудь сделал для того, чтобы и она разделила с тобой радость об обретенном сокровище? 122 Неведомому чаду Да, она мирской человек, но ведь и ты не духовный еще, а только паришь духом в мечтах, забираясь на небо, вместо того чтобы учиться жить на земле похристиански. Слово 52 О детях Дети – это ведь живые иконы, потрудитесь над ними, не исказите в них образ Божий невниманием и небрежением. * Молитесь о детях. Показывайте им в жизни следы Промысла Божия, который созидает жизнь. 123 Слова, обретенные в переписке То, что осознали вы во взрослом состоянии, они должны увидеть и понять еще в детстве. Трудто какой! Сейчас не о Боге им толкуйте, а о жизни, которая может быть с Богом и без Бога. * Молитесь о сыне: «Боже, Ты знаешь все, и любовь Твоя совершенна, возьми же жизнь нашего без вести сущего сына в Свою руку и сделай то, что мы жаждем сделать, но не можем». * Молитесь за дщерь. Подумайте, нет ли и вашей ошибки в том, что с ней происходит. 124 Неведомому чаду И тогда молиться будет легче, и отношения наладятся. * Детская молитва чиста и легка в своем восхождении к Богу. * С детьми было бы проще, если бы они не были в своих устремлениях предоставлены сами себе. Ведь все можно иметь: и телевизор, и магнитофон, но все должно быть на своем месте, и ничто не должно обладать нами. А сейчас вещи начинают обладать душами людей. Вот на какую мишуру улавливает души враг рода человеческого. Не оставляйте детей и их воспитание на самотек, 125 Слова, обретенные в переписке на улицу и на телевизор. Это грех, и немалый. * Пожалейте детей, которых вы учите, ведь они искалечены от младенчества взрослыми, которые ничему не научили их и не научат, не имея к этому ни желания, ни понятия. Несчастные дички, готовые на погибель, если Господь не призрит их Своей милостью и не войдет в их жизнь когданибудь. Вы испытываете нужду во внимании. Не гораздо ли острее испытывают ее дети? Вот и замените страх перед детьми вниманием к каждому, не ко всем вообще, но к каждому. 126 Неведомому чаду Любовь к человечеству – словесный блуд, любовь к человеку конкретному, на нашем жизненном пути данному, – дело практическое, требующее труда, усилия, борьбы с собой, своей леностью. Так что не смущайтесь. Трудитесь. * Молитесь за детей своих и, чем можете, помогите. Они еще не научились жить и не знают истинных ценностей жизни, а потому и советы ваши им сейчас ничем не помогут, а вот молитва, творимая втайне от них, и ожесточенное сердце умягчит. 127 Слова, обретенные в переписке Слово 53 О молодости Жалко молодежь. Взрослые люди не могут осмыслить происходящее, а что говорить о начинающих жить. * Хочется огульной свободы, чтобы как все. Но «как все» – это по стихиям мира сего, а не по Богу. «Как все» – это страшная болезнь в будущем и горе, которого не избежать. Вот хотя бы о делах твоих сердечных. Разве трудно в самом начале, когда только зарождается искушение, отстранить его? А ты попускаешь чувствам дойти 129 Слова, обретенные в переписке до такой глубины, за которой следуют слезы и разочарование. Скажу и не ошибусь: дружить нынешние молодые люди не умеют. Дружба не успевает созреть, как все обрывается близостью, за которой нет ни дружбы, ни тем более любви. А дальше следует ад. Ад извращений, растоптанной жизни. * Открыть причину твоего падения? Это твое «я». Этот грех произвел в тебе ослепление ума. За ним последовало и развращение воли, которое исказило совесть. И последнее, чем всегда замыкается эта цепочка, – 130 Неведомому чаду это растление тела. Проанализируй все глубоко и начинай искоренять из жизни своей смертоносные терния, низложившие тебя. Начни с последнего – восстанови чистоту тела. * Общайтесь, дружите, узнавайте друг друга. Да еще не забывайте, что на земле нет ничего идеального, и будьте построже к себе и снисходительнее к другим. * Молодые очень скоро перестают быть молодыми, и, чтобы не стать смешными в старости, им нужен живой пример тех, в глазах 131 Слова, обретенные в переписке которых молодой блеск сменился мудрой кротостью. Слово 54 О старости и о живой воде Вот и пришло такое время, когда жить надо не как хочется, но как Бог велит… Земного пути осталось на полстопы, и терпеть совсем мало, и милость Божия покроет наши немощи. * Старость подкрадывается к нам немощами своими, и не вдруг приспособишься к себе новому – старому, а надо. 132 Неведомому чаду Дорогие мои, перестраивайтесь потихонечку. * Очень часто, сталкиваясь с современными понятиями о христианстве, горько вздыхаю словами святителя Поликарпа Смирнского: «Господи, как ты допустил меня дожить до такого времени?» Но раз дожил, надо трудиться, надо молиться, надо звать на помощь Небесную Церковь. Вот и опять повторюсь – сама жизнь и письменные свидетельства о жизни новомучеников Российских – не живой ли пример, как стоять в Истине, как относиться к политике. 133 Слова, обретенные в переписке Как не погрязнуть во враждебной духу христианскому сваре. Этого не на один календарь хватит. А уж как близкото к нам по временито! Черпайте из этих святых источников. Водато живая. Слово 55 О нынешнем времени Трудно сейчас везде, война идет не на жизнь, а на смерть. И нам каждому надо выжить. Отступление идет по земле, и не покусись остановить его своею немощной рукою. Остерегись его сам, и Господь даст силы, и крепость, 134 Неведомому чаду и разумение жить в Боге и Богом. А это только и есть во спасение. * Время, в которое привел нам жить Господь, наисмутнейшее – смущение, смятение и неразбериха колеблют непоколебимое, но это еще не конец. Впереди еще более сложные времена. * Придет время, и Шенгенское соглашение охватит весь мир, и не будет такого места, где бы оно не вступило в свою страшную на последнем этапе силу. Готовится оно еще со времен апостольских. Теперь же особенно важно – 135 Слова, обретенные в переписке не бежать от него в пустыню или в место, где, как нам кажется, оно не достигнет нас. Нет, нет и нет! * То, что сейчас и в церковь проникли лукавство, и фальшь, и лицемерие – не диво. Что мир народил, тем и Бог наградил. Ведь из 70летнего плена мы возвращаемся больные и искалеченные. И выздоровеем ли? Это неизвестно, как бы не умереть. Так что теперь бездумно жить нельзя. * Мера ваших трудностей неисчерпаема и очень четко характеризуется двумя словами – 136 Неведомому чаду борьба за выживание. Теперь такое время, когда особенно очевидна сила Божия, действующая в наших немощах. Это зримо и в масштабах всей страны, и в жизни каждого человека. Если бы не милость Божия, втуне были бы все наши усилия. Слово 56 О творчестве Волю Божию можно и нужно выполнять в любом деле, и при любых занятиях, и на любом месте. Дело не в том, чем мы занимаемся, но как относимся 137 Слова, обретенные в переписке к делу и что для нас главное. Не сетуйте на творчество. Это занятие ничем не хуже всякого другого. Если ты не забываешь, во Имя Кого и во имя чего ты творишь, то и отношение будет разное: одно дело во славу Божию проповедовать творчеством и жизнью своей идеи, которые принес Спаситель, другое дело – во славу свою блеснуть, отличиться. Разбирайся, детка! * Твори во имя любви к людям, ведь это вторая главнейшая заповедь, и тогда любовь к миру изольется слезами по нему – страдающему, болящему, утратившему главное. Так не 138 Неведомому чаду сетуй на внешнее, но исповедуй свою немощь, и смирится вознесенная было гордыня. Много надо трудов понести, чтобы строился дом души. Строй, детка. Слово 57 О любви и о «сказках о любви» А знаешь ли ты, что без Бога нет и не может быть никакой любви? То, что входит в современное понятие этого слова, есть лишь «похоть очес и гордость житейская». 139 Слова, обретенные в переписке * Подумай! Какие уж тут сказки о любви? Одну любил, другую осчастливил ребеночком, третью убаюкал перспективой любви. А в итоге современное понятие о любви, никак не соответствующее любвиподвигу. * Да и не любовь это никакая. Если «любовь» разоряет жизнь и несет гибель любимым, это разгул бесовщины и не более. * Прочитайте 1 Кор. гл. 13. И в свете прочитанного рассмотрите себя. 140 Неведомому чаду Только это понятие любви обещает будущую семейную жизнь во спасение. * Если начнете жить по закону любви, то этот закон понятен и верующим и неверующим. * Владыка Антоний приводит пример из своей жизни, как однажды долго – годы пришлось вымаливать ему у Господа любви для себя к человеку, которого не принимала душа. 141 Слова, обретенные в переписке Слово 58 О смерти и о памяти смертной Благодари Господа. У Него все на своем месте и в свое время, и все это называется жизнь в Боге; и смерть в Боге – это тоже есть жизнь в Боге, это новый этап все той же жизни нашей, которая начинается рождением в земной мир и крещением в мир небесный. Смерть же – переход в тот мир, в который мы родились крещением. * А ведь и должна болеть душа твоя. Ибо еще не умерла она 142 Неведомому чаду совсем, но если помедлишь и опять ради материального благосостояния будешь попирать совесть, то смерть души станет неминуемой. Милость Божия отойдет от тебя, и мир захлестнет и поглотит. * Ведь без Бога жить нельзя, можно только медленно и мучительно умирать, наблюдая повсеместное разрушение жизни вокруг себя. * Небытия нет, но есть вражьи козни, обманывающие людей и вас теперь. Вы должны воспрянуть. 143 Слова, обретенные в переписке * Вам были даны яркие перспективы – вы их попрали. Теперь Всемилостивый Владыка дает вам память смертную, чтобы вы ею поднялись из глубин ада. * Господь забирает в мир иной людей при двух определившихся обстоятельствах: когда это человеку во благо для вечной жизни или когда нет никакой надежды на обращение человека к лучшему, и он, преуспевая во зле, безнадежно в нем совершенствуется. 144 Неведомому чаду Слово 59 О работе Человек может делать любую работу – от самой ничтожной до самой великой – и спасаться этим или погибать. * Ты, детка, не очистив душу от страстей, радости захотела. Страсти наши не дают к душе радости Божией прикоснуться. А потому и желание жить радостями и поисками радостей – явление незаконное. Искать надо не радости, а того, что содействует спасению души. К работе надо относиться как к послушанию и в профессиональном плане быть 145 Слова, обретенные в переписке всегда на должном уровне, а никак не ниже среднего. * Люди спасаются и будут спасаться до последних дней мира. И люди живут, трудятся; одни – по Закону Божию, другие – по стихиям мира сего. И нельзя сидеть у окна, ничего не делая в ожидании чегото. Осудишься с неверами вместе за бездеятельность и за то, что не стал умножать вверенный тебе Богом дар. 146 Неведомому чаду Слово 60 О том, чтобы не учительствовать Не учительствуйте, это ведь козни того врага, который опекал вас и раньше и гнал от заблуждения к заблуждению. * Не учительствуйте. Помните, из какой бездны извлек вас Господь, помните, что ум ваш только и мог, что водить вас по путям погибельным. Господь вам не поручал спасать других. Он их Сам спасет имиже весть путями. 147 Слова, обретенные в переписке Слово 61 О власти и о святителе Нонне У вас сердце обливается слезами и кровью, и это тоже сильнейшее средство пред Богом, которое для Отчизны нашей и Церкви целебнее всех обществ, всех речей и лозунгов. Вот если бы вы к этому действенному средству, исходящему из сердца вашего и души, присоединили любовь и неосуждение, и несомненную веру в Промысл Божий, то ваша боль не была бы напрасной. А сейчас враг именно этим окрадывает вас, сбивая с единственно истинного 149 Слова, обретенные в переписке христианского спасительного пути к мятежным политическим страстям, ничего общего не имеющим с тем, о чем вы плачете. А правители государства: «демократы» ли, коммунисты ли, всякие прочие – имеют ли силу и власть? Ведь нет власти не от Бога. Святитель Нонн в свою бытность на кафедре пережил две смены власти. И правителяязычника, и православного правителя он одинаково встречал крестом и приветственным словом. Но язычника он приветствовал как бич в руке Божией, а православного как милость и благословение Божие. Не забывайте об этом. Миром во все 150 Неведомому чаду времена правит Промысл Божий, и на него ли произнесем суд? Слово 62 О начальствующих Я очень жалею и молюсь о всех начальствующих. Искус их тяжел: и снизу жмут недоброжелательством, и сверху тесно, и самые близкие становятся часто далече. * А начальственные должности в нынешнее время и есть крест, да еще тягчайший. Ведь исчезает совсем из среды 151 Слова, обретенные в переписке понятие о послушании. Вот и начальствуй, когда каждый сам себе голова и каждый сам себе игумен (неофициальный, но самый правильный). Слово 63 О Родине нашей Трудности и беды как сеть охватили Россию. Так упасть, как мы теперь, и представить невозможно, но это реальность наших дней. Восстанем ли? С Божией помощью все возможно, даже и невозможное. Верим и надеемся, пройдя горнило страданий, ожить. 152 Неведомому чаду Так и духоносные старцы говорили. А пока россияне учатся молиться, снова учатся, ибо за 70 лет забыли то, чем жили отцы, не говорю праотцы. * 70 лет плена не могли не наложить отпечатка на людей. Пленто миновал, да новая беда на пороге – свобода и вседозволенность всякому злу. * Сейчас христиане новообращенные хлынули в церкви и затопали бывших, истинных, ибо все христианские нормы растоптали по своему разумению, не церемонясь. 153 Слова, обретенные в переписке * Такой ныне неустроенный дом наш – Родина наша. Но ведь ктото должен в нем потрудиться от души, любя его и болезнуя о нем сердцем. А если все наше молодое поколение (наше будущее) воспитается на чужих «хлебах» и идеях, то Родина для них станет чужая и они ей тоже. Дай Бог всем понять это сердцем. Только тогда у России будет будущее. * Приезжайте в Россию. В ней мы согрешили, в ней и с ее народом будем каяться и получать прощение. Ведь мы с вами не без вины в той страшной трагедии, 154 Неведомому чаду что переживает Россия. Вот и понесем ее скорби в покаянии. * Россия опять оказалась на передовой. Живем пока с Божией помощью и надеемся, что обрящется у нас на Родине десять праведников, ради которых помилует Господь Россию. Да еще надеемся на предстательство Матери Божией, державной нашей Владычицы, и святых наших сродников, положивших жизнь свою за Крест Христов. 155 Слова, обретенные в переписке Слово 64 К писателям Прежде чем браться за перо, надо ответить себе самому на множество вопросов. А надо ли? А своевременно ли? А могу ли я? И есть ли мне что сказать? Не принесу ли я вреда моим несовершенным еще в православии сознанием? Если писать истинно, поБожии, надо иметь «ум Бога зряй». Наша ли это мера, достигли ли мы этих высот, когда безошибочно в Духе Святом сможем воздействовать и на своих, и на чужих? Так ли тверды мы в восприятии, что в любом случае – и когда мы 156 Неведомому чаду в Боге живем, и когда отступаем от Него, – Промысл Божий от нас не отворачивается и неизменно делает Свое Божие Дело в мире? Слово 65 О технике Много всякой техники попустил Господь изобрести человеку, и одни, пользуясь ею, спасаются, другие погибают уже здесь, на земле. Так что не бойтесь страха идеже не бе страх. Живите по законам Божиим и отдавайте кесарю – кесарево, а Богу – Божие. И спасемся. 157 Слова, обретенные в переписке * Смотрите: один на компьютере издает богослужебные книги, а другой нечто непотребное. И разве под суд нужно отдавать компьютер? Ведь компьютерто изобретен не без Божьего попущения. Разве не знаем слова Господа: «Без Мене не можете творити ничесоже?» * Творец жизни и всему живому – один Бог, человек играет с железками и многое изобретает, но сотворить живое он не может. А изгоняя из своей жизни Бога, мы изгоняем жизнь. 158 Неведомому чаду Слово 66 О кончине мира Только отмечу, что многие волнуются темой (кончины мира), но из тех, кто о ней говорит и надрывно думает, мало кто стал жить соответственно этим думам и мало кто палец о палец ударяет, заботясь о спасении души своей. А ведь эти думы только к этому призывают и обязывают. Если завтра я должен предстать на суд Божий и если завтра надо дать ответ на вопрос, как я жил, чем я жил и жил ли Духом Божиим, то какие заботы о накоплениях, о стройках? А ведь ныне в основном только об 159 Слова, обретенные в переписке этом и думают, духом же Божиим живут единицы, даже и в Церкви, даже и те, кто служат у Престола, даже и монашествующие. Вглядитесь в себя – страх ли Божий руководит нашими мыслями, поступками? Любовь ли к Богу и людям лежит в основе бытия нашего? Вот та печать, которую ставит нам ежедневно наш образ жизни, которую ставим мы себе сами в своей душе, сердце и уме, приближая или отдаляя пришествие антихриста. А его печать лишь засвидетельствует ту, которую мы уже себе поставили, без нас ни спасти, ни погубить нас нельзя. 160 Неведомому чаду * Когда люди живут без Бога, то жизнь превращается в ад, и за ней уже следует ад в вечности. * Чем больше людей выбирают жизнь против Бога, тем скорее приближается последний выбор. Земля перестанет родить хлеб от злобы живущих на ней. Вся природа возопиет к Богу от человеческих беззаконий. Поле жизни зарастет тернием и бурьяном. Дух Божий хранить надо, а это – радость, мир, любовь и воздержание и прочее – в Боге и по Богу. Только это не сгорит в огне и только это будет 161 Слова, обретенные в переписке свидетельствовать о нашем сердечном выборе, а карточки, паспорта, номера и печати – все сгорит без следа. Безусловно, мир на последней скорости спешит к Страшному суду. Борьба зримая и очевидная, но борьба за души, а не за что другое. Слово 67 О преподобномученике Корнилии Вот иду по «кровавой дороге» нашего монастыря и, прикрыв глаза, присоединяюсь к траурному шествию XVI века 162 Неведомому чаду за царем Иоанном Грозным, несущим на своих руках обезглавленный труп игумена нашего монастыря Корнилия. Ужас, скорбь, недоумение в сердце каждого идущего в этом прискорбном шествии. А вот ХХ век – Церковь молится этому игумену: «Преподобномучениче Корнилие, моли Бога о нас». И он молит, ибо получил дерзновение святостью жизни и мученической кончиной быть близким Богу и предстоятелем за молящихся ему. И его молитвами стоит и живет обитель, не прерывая жизни монашеской и молитв к Богу. А в XVI веке не из одной груди мог вырваться ропот 163 Слова, обретенные в переписке на происшедшее и упрек Богу: за что? зачем? Но ин суд человеческий, ин суд Божий. * Служение Богу и людям – это добровольное мученичество и никаких земных благ не обещает достоверно. Сегодня в чести наше служение, а завтра в гонении и мученичестве. * Жить все труднее, и именно потому, что оскудевает мир Божиими людьми. 164 Неведомому чаду Слово 68 О Божиих людях Наш старец монастырский говорил о себе: «Я не ученый, а толченый». Из таких вот толченых Господь созидает народ Божий. * «Нам не было поручено сделать так, чтобы Истина восторжествовала. Нам было поручено всего лишь свидетельствовать о ней», – сказал один мудрый человек. * Я всю свою жизнь несу в душе чувство ущербности своего 165 Слова, обретенные в переписке служения, своей немощи и несостоятельности, и все оттого, что я видел истинных Божиих архиереев, истинных Божиих пастырей, теперь бы в их присутствии я не дерзнул служить, но с трепетом и благоговением подавал бы им кадило и тем был бы счастлив. Но нет, Бог судил иначе. Они, завершив подвиг своей жизни, отошли принять почести достойно поживших. А я – священник. И я должен, я обязан делать дело Божие по мере своих сил и своего понимания. Очень укрепило меня наставление Патриарха Алексия I 166 Неведомому чаду в самом начале моего пастырства. Святейший на мой вопрос: «Что делать?» – ответил: «Я дал тебе при рукоположении «Служебник». Все, что там написано, исполняй, а все, что за тем находит, терпи». Терпим, терпим всю жизнь и от своих, и от чужих, терпим и свои немощи. И не мы ведем церковный корабль, мы только делатели на нем. И когда призвание от Кормчего уже получено, озираться вспять и по сторонам не приходится – остается только по мере сил и способностей своих делать дело Божие. А результат и оценка наших трудов не в нашей власти – это дело Божие. Нам же только 167 Слова, обретенные в переписке трудиться, молиться и склонять голову пред Божиим определением о нас, о судьбах России. * Уже пришла и мне пора повторять за моим Небесным покровителем краткое назидание: «Дети, любите друг друга!» В этом вся программа жизни. Слово 69 О кораблике С нашей стороны нужно и важно иметь внутренне духовное устремление к желанию исполнять волю Божию. 168 Неведомому чаду Искренность наших чувств Господь примет и оправдает. Он помимо нашего понимания и осмысливания поведет по жизни нашу утлую лодчонку Своей твердой рукой. * Пережито много и, слава Богу, с пользой для души. Твой кораблик на плаву. Не скорби. * Вперед не заглядывай далеко, а если каждый день будешь жить с Богом и с молитвой, Господь проведет твою ладью по жизни и управит ее во спасение. 169 Слова, обретенные в переписке Слово 70 Последнее О монашеском юбилее Дорогие мои! Монашеский юбилей – это день кончины, а все, что ранее, – это будни монашеской жизни: скорбь, поношение, крест… Сотрите в сознании своем и помысл об альбомах юбилейных, о фейерверках словесной шелухи. Помолитесь и вернитесь ко мне в единении духа. Трудно первые сто лет, детка! 171 Слова, обретенные в переписке Содержание Слово 1 Слово 2 Слово 3 Слово 4 Слово 5 Слово 6 Слово 7 Слово 8 Слово 9 Слово 10 Слово 11 Слово 12 Слово 13 Слово 14 Слово 15 Слово 16 Слово 17 Слово 18 Таинственное Таинственное также О мече Господнем Помощь от Господа Самое короткое и самое длинное одновременно О скорбях и болезнях О том же О «цирке» О суфлере – враге нашем О том же О том же О порхании О мнимом О самочинном подвиге Об одном важном «но» О лжи веры О вражьих «голосах» О всего лишь одной минуте 172 Неведомому чаду 7 8 9 12 15 15 18 21 23 26 28 30 32 34 37 38 40 42 Слово 19 Об одномединственном дне 44 Слово 20 О павлине и о мокрой курице 47 Слово 21 Об одиночестве 48 Слово 22 О буднях 49 Слово 23 О Промысле Божием 53 Слово 24 Речение о том же у святителя Филарета Московского 55 Слово 25 О том, кто есть человек для Господа 57 Слово 26 Об ангелехранителе 58 Слово 27 О возне человеческой 60 Слово 28 О путях ко Господу 62 Слово 29 О слушании и слышании 65 Слово 30 О сокровенном 67 Слово 31 О духовной свободе 71 Слово 32 О кресте 72 Слово 33 О Кресте Российском 75 Слово 34 О крестном знамении 77 Слово 35 О покаянии 78 Слово 36 О молитве 83 173 Слова, обретенные в переписке Слово 37 Слово 38 Слово 39 Слово 40 Слово 41 Слово 42 Слово 43 Слово 44 Слово 45 Слово 46 Слово 47 Слово 48 Слово 49 Слово 50 Слово 51 Слово 52 Слово 53 Слово 54 Слово 55 О молитве Иисусовой Об Имени Святом О смирении Две молитвы святителя Феофана О Святой Церкви О новомучениках Российских О силе Таинств Божиих О послушании О духовнике Епитимья О воспитании О семье О супружестве О родителях Мужунеофиту О детях О молодости О старости и о живой воде О нынешнем времени 174 Неведомому чаду 86 89 91 93 95 97 100 101 103 107 108 110 115 119 121 123 129 132 134 Слово 56 О творчестве Слово 57 О любви и о «сказках о любви» Слово 58 О смерти и о памяти смертной Слово 59 О работе Слово 60 О том, чтобы не учительствовать Слово 61 О власти и о святителе Нонне Слово 62 О начальствующих Слово 63 О Родине нашей Слово 64 К писателям Слово 65 О технике Слово 66 О кончине мира Слово 67 О преподобномученике Корнилии Слово 68 О Божиих людях Слово 69 О кораблике Слово 70 Последнее О монашеском юбилее 175 Слова, обретенные в переписке 137 139 142 145 147 149 151 152 156 157 159 162 165 168 171 ISBN 43253613 УДК ББК И Неведомому чаду Деятельные и созерцательные слова (обретенные в переписке) Подписано в печать Формат 120x150/16 Бумага офсетная Гарнитура Peterburg Печать офсетная Тираж 10 000 экз. Типография РПК «Полиграфикс» ©СвятоУспенский ПсковоПечерский монастырь 2009
