«Ставлення природи і людини - це відношення двох культур,

«Ставлення природи і людини це відношення двох культур,
кожна, з яких, по-своєму,
«Соціальна» і чернецький ... »
Д.С. Лихачов.
«Був у саду ... Сад
прекрасний ... »
А. П. Чехов
Взаємодія людини з природою, з ландшафтом не завжди триває
століттями і тисячоліттями і не завжди носить «природно-несвідомий» характер.
Слід у природі залишається не тільки від сільської праці людини, і праця його
не тільки формується природою: іноді людина свідомо прагнути перетворити
навколишній ландшафт, споруджуючи сади і парки.
«Сади і парки створюють свого роду« ідеальне »взаємодія людини і
природи,« ідеальне »для кожного типу людської історії, для кожного творця
садово-паркового твори» .1.
Садово-паркове мистецтво - найбільш захоплююче і найбільш впливає на
людину з усіх мистецтв. Таке твердження здається на перший погляд дивним. З
ним як би важко погодитися. Але вдумайтеся неупереджено і згадайте власні
враження від відвідування найбільш дорогих нам усім історичних парків, нехай
навіть і запущених.
Ви йдете в парк, щоб відпочити - без опору віддатися враженням,
подихати чистим повітрям із його ароматом весни або осені, квітів і трав. Парк
оточує вас з усіх боків. Ви і парк звернені один до одного, парк відкриває вам
всі нові види: поляни, боскети, алеї, перспективи, - і ви, гуляючи, тільки
полегшуєте парку його показ самого себе. Вас оточує тиша, і в тиші з
особливою гостротою виникає шум весняної листя далеко або шурхіт опалого
осіннього листя під ногами, або чується спів птахів, або легкий тріск сучка
поблизу, якісь звуки наздоганяють вас здалека і створюють особливе відчуття
простору і простору. Всі почуття ваші розкриті для сприйняття вражень, і зміна
цих відчуттів створює особливу симфонію - фарб, обсягів, звучань і навіть
відчуттів, які приносять вам повітря, вітер, туман, роса ...
«Сади і парки - це важливий рубіж, на якому об'єднуються людина і
природа. Сади і парки однаково важливі - і в місті і за межами міста ».
Є і ще одна сфера, яку людині дарує переважно парк або навіть тільки
парк. Це сфера історичного часу, сфера спогадів і поетичних асоціацій.
«Історичні спогади і поетичні асоціації - це і є те, що найбільше олюднює
природу в парках і садах, що складає їх суть і особливість. Парки цінні не тільки
тим, що в них є, але тим, що в них було. Тимчасова перспектива, яка
відкривається в них, не менш важлива, ніж перспектива зорова ». 3.
Ставлення до минулого може бути двох родів: як до деякого видовищу,
театру, поданням, декорації і як до документа. Перше ставлення прагне
відтворити минуле, відродити його зоровий образ.
Друге прагне зберегти минуле хоча б у його часткових залишках. Для
першого в садово-парковому мистецтві важливо відтворити зовнішній, зоровий
образ парку мул саду таким, яким бачили в той чи інший момент його життя.
Для другого важливо відчути свідоцтво часу, важлива документальність. Перше
каже: таким він виглядав, друге свідчить.
У двох відношеннях до минулого є і ще одна істотна відмінність. Перше
буде вимагати: тільки одна епоха - епоха створення парку, або його розквіту,
або чим-небудь знаменна. Друге скаже: хай живуть усі епохи, так чи інакше
знаменні, цінна все життя парку цілком, цінні спогади про різних епохах.
«Сприйняття пам'ятника мистецтва тільки тоді повноцінно, коли він
подумки відтворює, творить разом з творцем, виконано історичними
асоціаціями».
Перше ставлення до минулого створюють, в общем-то, навчальні
посібники, навчальні макети: дивіться і знайте! Друге відношення до минулого
вимагає правди, аналітичних здібностей: треба відокремити вік від об'єкта,
треба уявити, як тут було, треба в деякій мірі дослідити. Це друге ставлення
вимагає більшої інтелектуальної дисципліни, великих знань від самого глядача:
дивіться і думайте. І це інтелектуальне ставлення до пам'ятників минулого рано
чи пізно виникає знову і знову. Не можна вбити справжнє минуле і замінити
його театралізованим, навіть якщо театралізовані реконструкції знищили всі
документи, але місце залишилося: тут, на цьому місці, на цьому грунті, в цьому
географічному пункті, було - він був, воно, щось пам'ятне сталося.
Чи помітили ви, що найсвітліший епізод «Ідіота» Достоєвського побачення князя Мишкіна і Аглаї - відбувається в Павлівському парку вранці?
Це побачення ніде в іншому місці і не могло статися. Саме для цього побачення
потрібний Достоєвському Павловськ. Вся ця сцена як би вплетена в привітний
краєвид Павловська.
Найщасливіший момент у житті Обломова - його освідчення в коханні також відбувається в саду.
У «Капітанської дочці» у Пушкіна радісне завершення клопоту Маші
Миронової також відбувається в «лорреновской» частини Катерининського
парку.
Світлими враженнями та спогадами про Таганрозькій парку навіяні рядки
одного з найбільш ранніх чеховських оповідань «І те, і се», в якому багато
місцевого, таганрозького колориту.
Нам, жителям чудового затишного зеленого Таганрога, - батьківщини
А.П. Чехова, дуже пощастило. У нашому невеликому місті досить багато
пам'яток, і ми до них якось звикли, і, як правило, рідко звертаємося до них. Ми
просто живемо з ними. Ми сприймаємо багато хто з чудових і визначних місць
Таганрога, як звичайне, вічно існуюче явище в місті. Саме так ми ставимося і до
нашого міського парку. «Всі ми родом з дитинства, і кожен з нас зберіг трепетне
ставлення до того, що пов'язано з ним. Для більшості таганрожцев одним з
улюблених місць, пов'язаних, перш за все з дитинством, ось вже більше 200
років є наш парк. Ми звикли дивитися на наш старий парк, як на місце
відпочинку ... ». 1.
А якщо поглянути на парк по-іншому? Якщо подивитися на парк, як на
соціальне явище в житті у місті, як на «живий, мінливий організм», якщо
розглянути його (парк) як живе змінюється суспільне явище?
Парк, як місце, часто відвідуване і визначне, а в місті, як нам здається,
багато в чому залежить від політики держави, обласних, міських властей у
галузі культури, від ставлення до парку тих, хто доглядав за ним, хто відвідував
його, від того , як до парку належать самі жителя міста.
Згідно віянню і вимогам сьогочасної моди, наш парк, в чому або зовсім
мало, змінював свої риси. Кожне покоління жителів нашого міста знаходили в
ньому щось своє, своє звичайне, звичне і незвичайне, зрозуміле і радісне тільки
для них. Всіх таганрожцев, і жили, і залишили місто, і нині сущих, об'єднувало і
об'єднує спільне - наш парк, прихильність і любов до нього ...
Метою даної роботи є вивчення зміни «соціального обличчя»
таганрозького парку за більш ніж 200 річний період його існування. Для
вирішення даної проблеми необхідно дослідити ряд наступних завдань: поперше, зібрати і вивчити документальний матеріал, що дозволяє створити
цілісну картину становлення, розвитку таганрозького парку. По-друге, виявити
які цілі, завдання ставали перед парком і тими, хто працював у ньому в різні
періоди існування парку. По-третє, провести опитування у сучасних жителів
Таганрога різних поколінь, про роль нашого парку в їхньому житті та значення
його для їхнього покоління, для порівняння ставлення до парку і його ролі за
200 років. По-четверте, провести візуальний аналіз фотодокументів, з метою
з'ясування того, як змінювався соціальний образ нашого парку.
На основі проведених досліджень можна буде судити про те, як часто і
чому змінювався соціальний образ нашого парку, і як до цього унікального й
улюбленого місця жителів нашого міста ставилися і ставляться таганрожци.
Актуальність даної роботи полягає, перш за все, в тому, що вона дозволяє
по-новому поглянути на добре відомі і улюблені куточки рідного міста.
Розглянути парк, як частина живого міста, не застиглу, конкретну, а,
постійно змінюється, що живе разом з нами - таганрожцамі.
Новий підхід дозволяє ще раз підкреслити красу одного з улюблених
куточків жителів нашого міста, підняти інтерес до нових досліджень і
вивченням нашого парку, і нагадати всім нам, що «Кожна людина повинен
знати: серед якої краси і яких цінностей вона живе».
Ще 15 - 20 років тому слова Д.С. Лихачова: «Людина живе не тільки в
природному середовищі, але і в середовищі культури, створеної його предками
або їм самим ... факт виховного впливу на людину навколишнього культурного
середовища не підлягає ні найменшому сумніву». 2., Тільки обговорювалися
громадськістю нашої країни. Тоді ставала тільки одне завдання - збереження
соціально-культурного середовища проживання людини.
Зараз мало тільки зберігати соціально-культурне середовище та
обговорювати проблему її збереження, необхідно вивчати хоча б окремі об'єкти
в ретроспективі їх розвитку. Це, як мені здається, одне з актуальних проблем,
що стоять перед краєзнавцями. Дана робота повинна привести до великого
розуміння епохи, людей, що жили раніше.
Розуміння призведе до ще більшої любові до своєї малої і великої
батьківщини ... Правильне розуміння минулих епох, виховання любові до
батьківщини - одна з найактуальніших проблем в нашій країні на сьогодні. Саме
з таких позицій була написана ця дослідницька робота.
Робота над поставленою проблемою зажадала вивчення великого обсягу
літератури, історичних джерел, документальних матеріалів. На жаль, на цю тему
спеціальної літератури практично немає. Всю використовувану при роботі
літературу можна поділити на кілька блоків.
До першого блоку відноситься загальна література з історії Росії XVIII
XX століть і пов'язані з нею роботи з історії російської культури XIX - XX
століть, з історії розвитку садово-паркового мистецтва в Росії і в світі XIX XX
століть. Особливе враження в зв'язку з цим заслуговують книги: «Історія Росії
1682-1861гг», «Історія Росії 1861-1991рр», Є.В. Симонова; А.Б. Каменського
«Росія XVIII - XIX ст.», «Історія Росії XX століття»; Ю.С. Рябцева «Історія
російської культури». Другий блок представлений літературою з історії
російського побуту, з історії культури повсякденності. Всередині цього блоку
можна виділити вузькоспеціальні теми, присвячені, по-перше, вивчення побуту
росіян XIX - XX ст. Історичними джерелами з даної теми можуть служити
книги: М. І. Козьякова «Історія культури повсякденності»; М. В. Короткової
«Історія російського побуту», Л.М. Лященко «Історія Росії», «Енциклопедичний
словник російської життя та історії». По-друге, вивчення мемуарної літератури
XIX - XX ст., Що дозволяє розширити уявлення про життя росіян, у тому числі і
таганрожцев в XIX на початку ХХ століття.
Третім, самим великим окремим блоком, необхідно розглянути краєзнавчі
видання з історії таганрозького парку. По-перше, документальні матеріали, що
зберігаються у фондах ТГЛІАМЗ, у фондах Таганрозької ГАРО, що дозволяють
вивчити побут, культурні традиції Таганрога XIX - XX ст. Особливу увагу тут
заслуговують матеріали з містобудівним робіт у нашому місті і його
благоустрою у XIX столітті, документи перших років Радянської влади.
По-друге, одним з найголовніших джерел для роботи були щоденники,
мемуари жителів нашого міста, листи, замітки, що побували в Таганрозі гостей.
Особливої уваги заслуговують: листи, нотатки А.П. Чехова про рідне Таганрозі
в цілому, і Таганрозькій парку зокрема, листи Ф.Г. Раневської, щоденники
першого історика в місті П.П. Филевской, спогади про Таганрозі і його визначні
пам'ятки звичайних мешканців міста 50-90-х років XX століття, зібрані учнями
нашої школи для шкільного музею. Доповнює цей матеріал фотоархів, що
дозволяє розширити уявлення про парк і нашому місті, зібраний учнями нашої
школи.
Літературні джерелами XIX - XX ст., Теж дають можливість створити
художній образ таганрозького парку в різні періоди, більш ніж 200 річної його
історії. Всі ці документальні матеріали дозволяють відтворити атмосферу
нашого міста в XIX - XX ст., Виявити роль парку в житті мешканців Таганрога.
По-третє, важливим джерелом є історико-краєзнавча література, що дає
додаткові довідкові матеріали про парк нашого міста і про особливості життя в
Таганрозі XIX - XX ст. Книги О.П. Гаврюшкін: «Гуляє старий Таганрог»,
«Вдаль по Пітерської» - допомагають дослідити проблему парку, як соціально-
культурного середовища, що грає досить значну роль в житті міста.
Доповнюють ці матеріали книга М.С. Киричок «Наш парк», фотоальбом Л.І.
Невговзіна і Г.Н. Орлова. «Таганрозький парк на старих листівках і
фотографіях».
Всі ці матеріали як публіцистичні, так і документальні, а так само аналіз
фотоархіву дозволить вирішити поставлену у роботі проблему. Об'єкт
передбачуваного дослідження є Таганрозький парк культури і відпочинку.
Предметом вивчення стають:
А) Вся територія парку;
Б) Змінюється соціально-культурне середовище Таганрозької парку життя
Таганрога XIX - XX ст .. Хронологічні рамки обмежують тему XIX - XX
століттями. Саме в ці століття відбувається становлення, розвиток, розквіт
парку в Таганрозі, неможливо обмежити тему тільки одним XX століттям, тому
що в цьому випадку буде порушена цілісність сприйняття і повноти вивчення
соціально-культурного середовища об'єкта.
Для вирішення поставлених завдань застосовувалися порівняльноісторичний метод, метод аналізу, узагальнення, метод статистичних досліджень,
що дозволяють отримати повну картину зміни соціально-культурного
середовища Таганрозької парку.
Практична значимість роботи полягає в тому, що вона може бути
використана на уроках історії, 8-11 клас, присвячених вивченню соціальної,
культурному житті нашої країни XIX - XXI ст., На уроках краєзнавства,
суспільствознавства. В позакласній роботі при підготовці та проведенні заходів,
присвячених історії міста, вивчення його побуту, культури. Матеріал
дослідницької роботи поповнить матеріали шкільного музею, дозволить на
основі дослідження продовжити подальше вивчення життя і побуту
таганрожцев, їх культурних традицій.
Знання, отримані при знайомстві учнів з даної дослідною роботою,
допоможуть юним жителям нашого міста поглянути на життя в ньому, його
традиції, улюблені місця, кілька «під іншим кутом». Вони зможуть
познайомитися з іншим, відмінним від традиційного підходу, поглядом до
улюбленого і відомим місцем у місті, який можна зустріти у сучасній
краєзнавчій літературі. Цей новий погляд дозволить, як нам, здається, поіншому поглянути на сучасне життя міста, відчути свою причетність з тим, як
жив і живе наше місто, необхідність рідному місту, можливо, це почуття
причетності і необхідності рідному місту дасть «поштовх» для активної роботи
на благо Таганрога.
Дана робота тільки частина всієї роботи. Вона охоплює період XIX ст.,
Початок XX (до 40-х років). Не будемо забувати ще одне, найголовніше - для
нас, парк не тільки об'єкт соціально-культурного дослідження - був, є і
залишиться живою істотою, важливою частиною нашого рідного Таганрога.
Як всяка жива істота, парк мав своє народження. ... Своїм народженням
він зобов'язаний, правда, не на пряму, засновнику нашого міста - Петру I. Саме
за Петра I було розпочато озеленення Таганрога. В інструкції на ім'я свого
сподвижника Ф.М. Апраксина, губернатору південних територій Росії, Азова і
фортеці Троїцької на Таган - Розі, в 1701г. Петро I розпорядився: «Кругом
Таганрога насіяти жолудів для лісі, також у місті по берегу і по морських
пригожим місцях посадити верби». 1. Так виникли перші штучні лісові
насадження в степовій зоні Приазов'я. Можна припустити, що мета посадок
навколо міста була меншою мірою прикрашення. Певно, Петро знав і
передбачав користь лісу в краї, багатому вітрами і сонцем. Пізніше, в 1708р.,
Петро звертається до азовського губернатора І.А. Толстому: «У Троїцькому зело
треба розводити сади, а також і трави всякі, а більше майоран і розмарин». 2.
Поява ж самого міського саду пов'язано з ім'ям градоначальника «... Зразок
енергії і розуміння потреб краю, де діяти він був покликаний »- так
характеризував цю людину П.П. Філевський
Спочатку іншими мотивами, ніж турботами про відпочинок городян,
керувався тим містом, коли приймав рішення про створення саду. Б. Б.
Кампенгаузена звернув увагу на те, що карантинна аптека купує лікарські трави,
які можна було б вирощувати на місці. Аптечні сади, звані також «городами»,
з'явилися на Русі в XVI - XVIII ст. У 1706р. Петро I закладає аптекарський город
при Генеральному військовому госпіталі в Москві, який пізніше перетворився
на Ботанічний сад МГУ. У 1714г. Був заснований аптекарський город у
Петербурзі. Висаджувати в садах запашні пряні трави і квіти стало на той час
усталеною традицією російських садівників. Ароматні квіти були використані в
садах Ізмайлова (XVII століття), пізніше у квітниках літнього саду та
Монплезира в Петербурзі. У петровських садах поряд з півоніями, ліліями і
нарцисами росли м'яти, меліса, ісопу, шавлія, базилік.
На жаль, до нас не дійшли відомості про те, як проходив підготовчі
роботи зі створення проекту майбутнього саду. Але вже 30 червня 1806г. план
саду був готовий. Крім аптечних плантацій в ньому передбачалися посадки
винограду і фруктових дерев з альтанкою в центрі. Восени висаджували яблуні,
груші, вишні, горобина, черемха, ясени. Так було покладено основа міському
парку. Відомо, що до другої половини XIX століття публічні сади в російських
містах були рідкістю, тому Таганрозький сад можна вважати одним з
найстаріших міських садів. «Якщо врахувати, що тільки з 80-х років XIX
століття в Таганрозі почалося планомірне озеленення вулиць, до якого
залучалися всі без винятку домовласники, то міський сад, безсумнівно, був
особливою пам'яткою» /
Судячи з усього, лікарські плантації розвивалися досить успішно.
Тут вирощували ромашку, м'яту, мелісу, чебрець, щавель, гірчицю,
цикорій. Тепер потреби місцевої аптеки в лікарських рослинах були задоволені.
Їх вистачало навіть на продаж у казенні аптеки Москви, Херсона та ін Б. Б.
Кампенгаузена, бачачи користь аптечних плантацій, приймає рішення про
розведення в Таганрозі окремого аптечного саду і запрошує професора медикохірургічної академії С.С. Стефанії для завідування ім.
За планом, представленому 30 червня 1806г., Землеміром Ростовського
повіту, інженером Шаржінскім, частина саду відводилася під аптечні плантації,
інша - під посадку фруктових та декоративних дерев і виноградників. Влітку і
восени були проведені земляні роботи, для яких використовувалися арештанти
острогу. Були сплановані плантації, декілька алей і доріжок, вириті колодязі,
побудовані приміщення для сторожів та зберігання інструментів, зроблені перші
посадки рослин.
До 15 жовтня 1806г. були доставлені з Курської губернії саджанці
дворічного віку: яблунь - 600 шт., груш - 400 шт., малини - 100 кущів. З
лікарських трав посадили: ромашку, м'яту, чебрець, щавель, гірчицю і т.д.
Навесні 1807. було підсаджено ще 1000 штук горобини і черемхи. Місцеві
поміщики М. І. Платов, Д.І. Алфераки, А.В. Трандафілов та інші безоплатно
надали зі своїх власних маєтків саджанці декоративних дерев. Цей благородний
жест був дуже до речі, тому що ці витрати з улаштування аптечного саду були
покладені на карантинну контору, вимушену дотримуватися найсуворішу
економію.
Клімат, земля Таганрога виявилися благотворними, сад швидко
розростався. У 1809г. Б.Б. Кампенгаузена залишив пост градоначальника. Його
приймач П.А. Папков не підтримав починання свого попередника. Однак, сад
продовжував своє існування. Дивно, але в цей час сад не мав ніякої огорожі.
«Знаходився сад у північній частині мису на пустельній околиці міста. Розміри
саду на той момент, (як вважає краєзнавець М. Киричок), становили 12 десятин і
1720 сажнів
Дуже скоро в історії міського саду настане період небувалого розквіту. У
1825р., Під час перебування царя Олександра I в Таганрозі, новоросійський
губернатор граф М. С. Воронцов представив йому проект розведення в місті
казенного саду. «З того часу сад перейшов у відання уряду і кошти на його
потреби виділялися з державної скарбниці. Збільшилася садові площа, були
побудовані будинок для садівника, казарми для вихованців, магазин для провізії
та інструменту, оранжерея »2. Ведучи в Таганрозі, як вказують історики, досить
замкнута« приватний »спосіб життя, Олександр I і його дружина Єлизавета
Олексіївна багато часу проводили в подорожах. Особливо часто вони виїжджали
в Карантин або в гай Дубки. Обидва цих місця знаходилися за межею міста.
Дальні поїздки в карантинну гай Олександр Павлович зазвичай здійснював в
екіпажі разом з дружиною. А в міський сад любив приходити один. Ось що
розповідав директор чоловічої гімназії Я.С. Флоренсов: «Звичайна його
щоденна прогулянка була по Петровської вулиці в міський сад. Улюблене місце
... пагорок, де стояло п'ять старих дубів, насаджених ... Касперовим за Катерини
Великої. Під тінню дубів часто сидів імператор на кам'яній лавці один цілими
годинами, з глибокою думою на чолі. ... Ці таємні думи він забрав з собою у
вічність ».
Тут слід дати деякі пояснення, Аптечний сад однією своєю стороною
межував з маєтком колишнього коменданта міста І.П. Касперова. При
відведенні земель він включив у свої володіння велику частину гаї «Ближні
дубки насадженої ще в 1707г. за вказівкою Петра I. Існувала легенда, що нібито
цар особисто посадив три дуби, коли перебував у місті в травні 1709р. Ця
ділянка називали «Петровська гірка».
Можливо, саме тут облюбував собі місце для відпочинку нащадок Петра
Олександр I. Про «гірці» згадує також історик П.П. Філевський, однак він
чомусь дерева, під якими сидів імператор, називає не дубами, а шовковицями:
«Проходячи через сад, він сідав на лавці під трьома шовковицями, де гірка, де
тепер будинок № 21 на Канатній вулиці, і задумувався. Перед ним наліво
стелилася неозорий степ, а направо плескалися води Таганрозької затоки. ... Три
величезні шовковиці, щоправда, вже засохлі, а також лава і столик існували в
1877г. »
Таке протиріччя щодо породи дерев, швидше за все можна пояснити тим,
що «петровські» дуби могли бути згодом замінені шовковицями. За свідченням
колишнього головного агронома та директора парку В. П. Литвиненко, в 1980-і
роки спиляли за непридатністю один з найстаріших дубів. Виявилося, що зріз
мав трохи більше 200 річних кілець, тобто цей дуб був уже «єкатеринського»
часу. Під час проживання Олександра Павловича в Таганрозі, генералгубернатор Новоросії, граф М.С. Воронцов, представив государеві проект про
влаштування у місті «Казенного саду» (тобто субсидованого з державної
скарбниці) з метою поширення садівництва в цьому краї. За кошторисом
пропонувалося виділити 11 500 рублів одноразово і по 6 тисяч щорічно.
Пропонувалося також присилати сюди щовесни по 15 вихованців із
сирітських будинків для навчання їх садівництва та використання по догляду за
садом. Імператор цей проект схвалив, проте сказав, що, немає потреби
влаштовувати ще один сад, а слід надати статус «Казенного» вже наявного
Аптечному саду. 9 жовтня 1825 ним був підписаний указ «Про казенному саду в
Таганрозі».
Сам государ приділяв нашому саду значна увага. За його розпорядженням
сад був збільшений за рахунок прикуплених у приватних осіб дач і гайки,
призначені робітники для догляду, і Олександр Павлович особисто давав їм
вказівки щодо впорядкування алей і клумб.
Олександру I ми зобов'язані появою в саду оранжереї. Тоді вона була
закладена спеціально для постачання зелені до імператорського столу. Але після
його кончини зайнялися вирощуванням аптечної, квіткової та городньої
розсади. Лікарських трав була така кількість, що ними забезпечувалися потреби
не тільки місцевих аптек, але вони відправлялися в аптеки Москви, Херсона та
інших міст. Завдяки коштам, які надходили з казни, значно полегшувалося зміст
саду. У 1827 році була влаштована перша огорожа.
"Плодові дерева продовжували займати основну частину площі. Було
висаджено ще 100 яблунь, 100 грушевих, 35 сливових дерев, 50 - вишневих і
черешневих. Велика алея, або Великий проспект, була асфальтована цінного
декоративної породою - липою, а також кленами і ясенами ». Таким чином, з
самого початку свого існування міський сад не був чисто декоративним.
З Катеринославського казенного саду привозили (за певну плату) дерева і
чагарники для подальших посадок. Садівниками працювали спочатку хтось
Семенов, а потім присланий з Петербурга досвідчений фахівець, парковий
архітектор Є. Естерн. Він поєднував утилітарні функції саду-городу з
естетичними. Таке поєднання є самобутньою, древньої рисою росіян садів. За
характером планування та розміщення зелених насаджень його можна віднести
до пейзажних садах.
Пейзажне напрямок в садово-парковому мистецтві виникло в середині
XVIII століття. Регулярні прийоми планування парків піддавалися критики,
паркові композиції прагнули наблизити до природної природі. Цьому сприяло
опис в європейській літературі планування китайських садів.
Основоположником такої в Європі став англійський архітектор Хеморрей
Рептоне (1752 - 1817 рр..). Тоді в Росії з'явився термін «парк», що має англійське
походження.
Звивисті, нагадують лісові стежки алеї, вільно зростаючі угруповання
дерев і чагарників, відсутність строгої геометричної симетрії - це основні риси
пейзажних садів. Однак у Росії, як і в самій Англії, вважалося можливим
поєднувати регулярні та пейзажні прийоми планування. Тому, дуже часто в
російських садах, головні алеї могли бути рівними і прямими, подекуди
допускалася навіть стрижка рослинності, а бічні алеї могли, мали природний
вигляд.
Таким був і Таганрозький сад в період з 40-х років XIX століття до
початку XX. Після 1834 року, коли з Таганрога був переведений Головний
карантин Приазов'я, потреба у великих кількостях лікарських рослин відпала.
Тому, аптечні плантації стали скорочувати, а на їх місце висаджувати дерева,
чагарники і квіти. Сад поступово змінював своє обличчя, всі більше
перетворюючись на місце відпочинку жителів. «За свідченням історика П.П.
Филевской «... таганрозький сад полягав у статусі« Казенного »до 25 березня
1841 року. Новий імператор Микола I розпорядився позбавити його такого
привілею і передати на утримання місту ».
«Після п'ятнадцяти років, з 1841 року, сад знову був переданий на
утримання місту і суми, що виділяються на його утримання, різко скоротилися.
Тоді ж у саду був влаштований шовковичний завод ». 3. Щоб пояснити причини
його пристрою необхідно дати інформацію про призначення такого заводу.
Всім добре відоме тутового дерева в Росії найчастіше називають
шовковицею від слова «шовк». Листя тутових дерев є основним кормом для
комах, іменованих шовковичного шовкопряда. Їх гусениці мають здатність
загортатися в кокон, використовуючи, продукт залоз внутрішньої секреції у
вигляді найтонших, але міцних ниток.
Шляхом спеціальної переробки цих коконів у трикотажному виробництві,
отримують шовкові нитки, з яких потім тчуть натуральний шовк. Таким чином,
щоб організувати вироблення шовку, необхідно розводити шовкопрядів, а, отже,
як корм для них вирощувати якомога більше тутових дерев.
Виробництвом шовкових тканин в Росії почали займатися набагато
пізніше, ніж у таких країнах, як Китай та Індія, де тутові дерева росли в
достатку. З метою його розвитку Петро I наказав закласти під Москвою
плантацію з 3000 тисяч шовковиць. Але для цього більш підходив клімат
південних провінцій, у тому числі в Приазов'ї.
Перші спроби висадки тутових в Таганрозі з метою закладу тут надалі
шовківництва (так називають процес розведення тутових шовкопрядів) були
зроблені в кінці XVIII століття в період відродження міста Катериною II.
Жителям лунали порожні ділянки землі з умовою обов'язкової посадки, поряд з
іншими рослинами, шовковичних дерев. Чудову Шовковичну алею створив у
себе в маєтку І.П. Каспером.
У лютому 1800 імператор Павло I підписав указ про розвиток
шовківництва в Росії. Відповідно до нього в 1806 році в Таганрог прибув
інструктор по шовківництву англієць Стівен, який привіз насіння шовковиці і
безоплатно роздавав їх всім бажаючим. «До того часу кращі приміські, і
приморські ділянки відводилися під тутові плантації. У Приазов'ї, згідно
височайшим повелінням від 11 лютого 1800 року, приймалися всі заходи для
розвитку тутоводства і шовківництва ». 1. Посіви проводилися у всіх зручних
місцях, в урочищах балок Велика і Мала Черепаха, по берегах річки Міус. У
наших краях ці дерева добре приживалися, і шовківництво отримало широкий
розмах. До 1840 - х років з'явилася необхідність в організації керівництва цим
процесом. З цією метою і був відкритий шовковичний завод. Його очолив
майстер Єрмолаєв, який давав консультації по правильному веденню справи.
Завод здійснював прийом від населення коконів і відправку їх на
трикотажні фабрики. «Причиною розміщення заводу на території саду,
ймовірно, стала та обставина, що після скорочення там плантацій трав
утворився вільна ділянка, де посадили шовковиці. Як в самому саду, так і в
прилеглій до нього Касперівка росло чимале кол-во тутових ».
На жаль, більш докладною інформацією про завод і про час його закриття
немає. Відомо, що в нашому місті деяка частина населення займалося
шовківництвом тривалий час. Навіть у 20 - 30-ті роки XX століття в Таганрозі
існувала міська «шелководно-дослідна станція» ....
Але повернемося до історії саду. З метою більш ефективного управління
його справами в 1849р. був створений Садовий комітет. До нього увійшли
поважні і заможні люди: М.Н. Комнена-Варваці, О.М. Авьеріно, І.Є. Кобилін та
інші. У 1860-і роки членами комітету були: Е.К. Лоренц, П.І. Камбуров, П.Ф.
Пьорушкін, С.А. Аргиропуло. Останній склад садового комітету прославився
тим, що збудував в саду дивну «Китайську альтанку», в якій місто дав
урочистий обід на честь прибулого в Таганрог великого князя Миколи (1863
рік).
Своє існування комітет припинив в 1867р., Коли настав новий період в
історії саду. За цей час парк змінює своє обличчя. Перш за все: з боку МалоКампенгаузенского (нині Спартаківської) провулка існував, та й зараз існує,
центральний вхід в парк. Від нього перпендикулярно до садової огорожі
починалася рівна, довга - Велика алея, що закінчується альтанкою. Вліво від
Великої алеї, приблизно в центральній її частині, відгалужується така ж пряма,
як лінійка - Гімназійна алея, що виходила на Великій Садовий провулок.
Праворуч від місця розгалуження, на невеликому від неї відстані
розташовувався знаменитий «коло». Навколо «кола» по замкнутій алеї, гуляла
публіка, по обидві сторони її йшли суцільні лавки.
У 1867р. градоначальник І.А. Шестаков розпорядився: «Підтримувати в
саду виключно дикі дерева для тіні, а всі плантації, винограду, ботанічні та
городні, знищити; квіти розводити тільки для прикраси саду, а не для продажу».
1.
Можна припустити, що таке рішення було прийнято з фінансових міркувань.
Безумовно, зміст плодового саду і плантацій лікарських трав вимагало великих
людської праці. Однак, не менш вірогідно, що це була данина віянням нового
часу.
У II половині XIX століття в Росії з'являється нове віяння. У великих і
малих містах з'являються міські сади, а в них обов'язково відводиться місце під
оркестр, що виконує в певні вечора музичні твори різних жанрів.
Родоначальником цього віяння в російських містах багато музикознавців
вважають музичні концерти в передмісті Санкт-Петербурга Павловську. Саме
там ще «... в 1838 році був побудований на лоні прекрасної російської природи
воксал.
Воксад - вокзал (від англ. Vauxhall), відрізнявся від курзалу тим, що
останній є концертним залом за місці для лікування - курорті. Наприклад,
курзали називався концертний зал при Сестрорецком курорті, де
влаштовувалися концерти за типом літніх концертів у Павловському вокзалі.
Спочатку «... Музиці в Павловському вокзалі тоді ніхто не зраджував
серйозного значення. І не дивно. Функції оркестру обмежувалися виконанням
«приємних» п'єс під час обіду і «играния танців вечорами (згадок про бальному
оркестрі в Павловську в цей час ні в пресі, ні в справах Правління в ЦДІА і
ЛГІА не зустрічається)». 1
Проте вже до 60-х років XIX століття все змінюється «Ілюмінація бувала,
за словами« Північної бджоли »,« ... істинно витончена. Різнокольорові ліхтарі
обвивали арки галерей і всієї будівлі », яке« зсередини тріумфувала світлом. Ви
знаєте, як при ілюмінації дивно висвітлюються дерева; тиша, сон їх листя,
наводять солодку задума ... Музика довершувала чарівність ». Вона добре чутна
була в заставленій лавками відкритої галереї вокзалу, звідки видно було
полускритие розкішними купами дерев палац ». 2
Прикладу Павловська пішли інші міста Росії. Так, що будувався за
прикладом Санкт-Петербурга, Новочеркаськ - столиця Війська Донського,
обзаводиться своїм міським садом. Н.В. Кукольник, який побував в цей час в
молодому місті, писав: «... колом соковиті, жирні хвилі свіжої зелені молодого
міського саду, витончено прикрашеного франтівський оранжереєю, красивим
воксалом (збірну приміщення для прослуховування музичних творів),
альтанками, містками, сюрпризами і т.д . ». 3
Однак, в Новочеркаську традиції музичних вечорів на відкритому повітрі,
у парку не прижилися. Новочеркассци, на думку краєзнавця А.А. Данцева, в цей
період вважали за краще «... відпочинок в садах біля будинків або виїжджаючи
на прогулянки, пікніки». 4
У Таганрозькій саду не стали будувати «воксал» у парку. Для виступу
оркестру було виділено спеціальне місце - «відкритий майданчик» з
побудованою естрадної ротондою практично в центрі парку.
В середине XIX века одним из самых главных факторов, привлекавших
публику в городской сад, долгие годы являлась возможность услышать
хорошую музыку. Репутация Таганрога, как города музыкального, прочно
установилась еще в середине XIX века. Этому содействовало разнообразие
национальностей жителей с их музыкальной культурой, обилием мелодий и
напевов.
Музыку в этот период любили все слои населения. Особой
популярностью пользовалась итальянская музыка, с которой таганрожцы
сроднились после появления в городе нового здания театра (1866г.), где
функционировала итальянская оперная труппа, и имелся прекрасный
симфонический оркестр.
По окончании зимнего сезона большинство артистов и музыкантов
возвращались в Италию, но некоторые оставались в Таганроге и на лето,
подрабатывая концертами и уроками музыки.
3 мая 1869 года в газете «Полицейский листок» было напечатано
объявление: «Имею честь объявить, что, арендовав буфет в здешнем городском
саду и желая доставить публике, удовольствие слушать хорошую музыку… я
договорил здешний оркестр, который будет играть по вечерам. Хантемиров». 1
С начала 1870-х годов выступления итальянского оркестра в саду стали
регулярными. Городская Управа при заключении договора с арендаторами
зачастую специально оговаривала обязанность их содержать за свой счет
оркестр. Причем, играли оркестранты теперь уже не только для посетителей
ресторана или буфета, а на открытой эстраде, расположенной в отгороженной
части сада («круге»). П.П. Филевский писал, что, придя в сад, «бабушки, тёти и
мамы располагались в так называемых полукружьях против оркестра, молодёжь
вертелась в кругу вокруг оркестра... Симфонического однообразия тогда не
было, была музыка, доступная для всех… Оплату за вход по 5 копеек стали
взимать только с 80-х годов… Оркестр начинал играть с 7 часов вечера, а в 12
под звуки марша публика расходилась». 2
Упоминает П.П. Филевский и несколько запомнившихся ему имен:
дирижеры оркестра – Выгарницкий, отец и сын Мола, скрипачи – Офичиозо,
Сартини, Березовский, тромбон – Берарди, виолончель – Палкин и другие. Как
видим, среди музыкантов встречаются не только итальянские фамилии, но и
русские.
Наиболее значительная роль в организации постоянного садового
оркестра и его деятельность принадлежит Гаэтано Варфоломеевичу Молла.
Уроженец Генуи, Г.В. Молла работал в Милане хормейстером оперного театра
Ла Скала. В этом же качестве приехал с одной из оперных трупп в таганрогский
театр в конце 1860-х г.
В то время из Италии приезжали только солисты, а хор комплектовался их
местных певцов и певиц. Молодой Гаэтано влюбился в одну из русских
хористок, женился и навсегда остался жить в нашем городе. В зимний сезон он
работал в театре, а в летнее время руководил оркестром в городском саду. На
его симфонических вечерах таганрожцы знакомились с лучшими
произведениями европейской и русской музыки.
В 1886г. итальянская опера прекратила свое существование, но несколько
ее музыкантов остались в России. Из их числа скрипач Николо Офичиозо,
потомки которого до сих пор живут в нашем городе. Остался в Таганроге и
руководитель таганрогского театрального оркестра Гаэтано Мола. Г.В. Молла
был не только хорошим музыкантом, но и композитором, и педагогом. Среди
его учеников был живший в детские и юношеские годы в Таганроге будущий
известный композитор С.М. Майкапар.
Скончался Г.В. Молла в 49 лет от тяжелой болезни, похоронен на старом
городском кладбище, могила его утрачена.
Еще при жизни Г.В. Молла был период, когда оркестром городского сада
руководил другой дирижер. Так в 1886 – 1889 годы это был выходец из Чехии –
Вячеслав Иванович Сук (1861 – 1993) – скрипач, композитор, дирижер. О его
величайшем профессионализме свидетельствует тот факт, что он с 1906 по 1993
год являлся дирижером Большого театра, в 1925 получил звание народного
артиста РСФСР.
После отъезда В. И. Сук из Таганрога оркестр в саду до самой кончины
вновь возглавлял Гаэтано Молла, а когда его не стало, оркестр 3 года влачил
жалкое существование, пока дело отца не взял в свои руки один из сыновей
Молла – Валериан Гаэтанович (1872 -1938).
Он родился в Таганроге. Музыкальные его способности проявились уже в
раннем детстве и развились под руководством отца.
Валериан окончил Петербургскую консерваторию и вернулся в родной
город. В 1897г. В.Г. Молла занял место за дирижерским пультом в городском
саду.В это время городской сад с его симфоническим оркестром был популярен,
и любим, как среди жителей, так и среди гостей, приезжающих в город.
Известный столичный журналист В.Я. Светлов написал, после посещения
одного из летних концертов в таганрогском саду: « Летом здесь играет
прекрасный, хотя и небольшой оркестр музыки под управлением даровитого
капельмейстера Молла, молодого обрусевшего итальянца, уроженца города; за
крайне дешевую плату – 7 копеек, даже бедный житель города может провести
вечер в саду, отдышаться от дневного зноя и послушать образцовую музыку в
прекрасном исполнении энергичного и талантливого дирижера». 1 . Эти слова
вполне можно дополнить отрывком из книги детского писателя И.Д. Василенко,
проведшего в Таганроге детские годы, «Жизнь и приключения Заморыша». «На
дирижерский мостик музыкальной раковины поднимался художник Минолла (в
книге фамилия изменена), итальянец с большим бледным лбом, черной
бородкой и волнистой шевелюрой.… По мере того, как он принимался водить в
воздухе палочкой, передо мной возникали удивительные картины, и душа моя
то сжималась, то испытывала блаженство покоя, то гневалась, обливаясь
слезами.… Все скамьи перед раковиной уже были заняты. Четыре деревянные
ложи, на места в которые билеты рассыпались местной знати, тоже были
полны…
Публика, плотно окружившая скамьи, смотрела на вдохновенные
движения рук дирижера…». 2.
Все, кто приходил в таганрогский сад слушать музыку, хорошо знали
правую половину парка. Именно она предназначалась для гулянья. Именно
здесь находился отгороженный участок овальной формы, названный «кругом».
Круг посещали, как указывал П.П. Филевский – интеллигенция.
В душистой тени деревьев под музыку можно было неспешно
побеседовать со знакомыми о городских новостях. Писатель И. Д. Василенко
так описал это место: «… в другой, называемой кругом половине спасалась от
жары публика. Здесь на высоких столбах ярко горели фонари, играл
симфонический оркестр…» 1 .
В 1887г. А.П. Чехов в своем письме из Таганрога в Москву также
упоминает «круг»: «Был в саду. Играла музыка. Сад великолепный… Круг
битком забит». 2. Известны еще слова Чехова о «круге», которые приводят по
свидетельству местного журналиста А.Б. Тараховского. Во время очередного
приезда писателя в родной город в 1894г. они вместе посетили городской сад.
Тараховский вспоминал, что Антон Павлович уселся в сторонке и долго
смотрел на гуляющих. «Ни одного знакомого, все новые лица, – сказал он, – а
между тем все по-прежнему. И тот же круг, и так же ходят вокруг музыкальной
эстрады, и скучают. Все до мелочей осталось, как было в мое время, когда я
бегал сюда гимназистом». 3 .
Наш земляк Гущин (Гутмахер) писал: «Погулять по Большой аллее
бывает иногда интересно… Толпа непроходимая и разношерстная. Смесь
запахов духов, семечек, ваксы, дегтя, сивухи и прочая. Картузы, фуражки,
косынки, но чаще шляпы и шляпки…» 4.
Примерно в середине Большой( Главной) аллеи влево от нее отходила
довольно длинная, ровная аллея, получившая звание «Гимназическая». Это
объяснило тем, что ее облюбовала молодежь, в основном учащиеся гимназии и
училищ. Здесь скамьи стояли на некотором расстоянии друг от друга, что
способствовало большему уединению. Это был один из самых романтических
уголков сада.
Это нашло отражение в повести Чехова «Огни». Ее герой инженер
Ананьев, вспоминая свою юношескую влюбленность в Кисочку, говорит:
«Бывало, по вечерам она сидела в городском саде на скамье, а мы, гимназисты,
толпились около нее и благоговейно созерцали». 5
Александр Чехов старший брат писателя, впоследствии вспоминал, что
«здесь возникали, расцветали и увядали каждое лето тысячи романов. Здесь мы,
гимназисты и гимназистки, впервые испытали уколы стрел шаловливого амура
и жестоко влюблялись, предавая забвению и науку, учебники.… И всему виной
были: городской сад, прекрасная музыка…и возраст…» 6
На гимназической аллее происходили ожесточенные драки между
давними соперниками и врагами – гимназистами и учащимися уездного
училища.
Эта аллея отличалась еще тем, что была обсажена почти сплошь тутовыми
деревьями.
«Когда поспевали сладкие белые и черные ягоды, то гимназисты целыми
толпами совершали нашествия в эту часть сада .В дневное время, когда сад был
почти пуст, здесь в тишине и покое, под тенью раскидистых деревьев хорошо
было посидеть в одиночестве с книгой в руках на удобных скамьях с высокой
спинкой.» .1
Даже после ликвидации аптекарских плантаций и начала работ по
перепланированию левой части она отличалась от более цивилизованной правой
части. Порядок в парке и около него поддерживался постоянно. Для
случайностей у ворот одних и других ставились городовые, которые не должны
были впускать пьяных и оборванцев. По мнению П.П. Филерского «Разные
столичные Аркадии, Ливадии, Сокольники, Яры не годятся в моральном
сравнении с тем, что представлял собой городской сад в Таганроге». 2.
Если говорить о развлечениях в саду, то их было немного. Аттракционов в
современном понимании тогда не существовало. Очень редкими были
выступления здесь, каких-либо акробатов. Настоящий фурор произвели на
публику показные полеты на воздушном шаре(1874г.). В садовых беседках
играли в карты и бильярд, позже появился тир. На Большой аллее располагались
павильоны для продажи мороженого, кефира, и кумыса. В 1887г. для
заведования садом городской Думой был избран П.А. Вальяно, который
добросовестно отнесся к своим обязанностям. Опытные садовники Игнатьев,
затем Овчаренко произвели посадки деревьев, появились цветники и оранжереи.
В 40 – 90е. годы XX века Таганрогский парк процветает. В этот период в
летние месяцы парк становится «пульсом жизни» Таганрога. Сюда
перебирались в летние постройки городские клубы. Здесь не только гуляли,
отдыхали, дышали воздухом, наполненным ароматом цветущих растений,
слушали музыку, но и общались с нужными людьми, заводили новые
знакомства. Пока солидные мужчины вели деловые разговоры или предавались
играм в карты, женщины обсуждали моду и сплетничали. Молодежь, пользуясь,
случаем увидеться с предметом своих воздыханий, флиртовала, а дети имели
возможность вдоволь побегать и поесть сладости. Каждый из жителей или
гостей города мог найти себе занятие по душе в парке. Довольно быстро
казенное название – «публичный сад» заменяется в городе на душевное – «наш
сад» или «городской сад».Городской сад становится частью жизни всех слоев
общества Таганрога. Теперь это место отдыха, прогулок, развлечений для всех
таганрожцев и гостей города.
Демократичность парка – одна из привлекательных его черт в этот
период. Он пока вне политической борьбы и практически лишен
идеологических влияний.
У 1895р. городская Дума утвердила проект новой планировки сада на
манер европейских садов. К тому времени определяющими становились такие
признаки общественных садов как: дополнительное озеленение территории,
укрупнение масштаба, доступность, наличие устройств для развлечений и
спорта.
Еще в середине 70х начале 80х годов таганрожцы видели свой сад таким,
как описал его П.П. Филевский в своей повести «на берегах Тамаринды». «Было
часов шесть. Начинался роскошный вечер. Все лужайки сада были зелены, как
изумрудный ковер, украшенный полевыми цветочками. Майские жуки
перелетали с цветка на цветок, оживляя этот ковер».
Но уже к концу XIX века старые деревья начали болеть и погибать,
поэтому пришлось эти деревья вырубать и заменять новыми – молодыми.
Многочисленная часть жителей, не понимая, что это вынужденная мера, горячо
протестовала против уничтожения исторических реликвий. Наш земляк,
ученный и писатель В.Г. Тан ( Богораз), посетивший родной город в 1909г.,
писал: «Старый городской сад, давняя таганрогская гордость, весь вырублен под
корень и снова засажен молодыми деревьями. Говорят, весной в нем, как
прежде, зелено и тенисто. Но я тщетно ищу старые ветвистые деревья, под
которыми когда-то любил отдыхать Александр I ». 2.
Озабоченность по поводу недостаточного, по его мнению, ухода за
зелеными насаждениями выражал наш земляк А.П. Чехов, советуя в письме
П.Ф. Иорданову (городскому Голове) «посылать на летнее время учителей в
подмосковную школу для изучения основ садоводства и огородничества»…
Антон Павлович надеялся, что «…они смогут передать эти знания своим
ученикам и привить им желание ухаживать «за садом и другими городскими
насаждениями».
Сам Чехов бережно хранил в памяти и сердце таганрогский сад,
вкрапливая в свои произведения, теплые, лирические строки о нем. Например, в
рассказе «Учитель словесности» он писал: «был седьмой час вечера – время,
когда белая акация и сирень пахнут так сильно, что, кажется, воздух и сами
деревья стынут от своего запаха. В городском саду уже играл оркестр».
В конце XIX начале XX века началась посадка различных экзотических
растений из разных зон земного мира. Возле новой каменной ротонды высадили
клены, японскую сапфору.
В парке появились такие редкие представители флоры, как гинго, дуб,
черешчатый.
Новые освободившиеся от зеленых насаждений территории в парке стали
занимать под различные постройки. При всех стремлениях сохранить сад, как
территорию максимально приближенную к естественной природе, конец XIX
начало XX века принес в садово-парковое искусство потребность в устройстве
объектов развлечения и спорта. Следствием этого стало строительство на
территории сада большой каменной ротонды с концертным залом и бильярдной,
помещения для катания на роликовых коньках.
Вообще-то, до революции ни парки, ни сады не ставили своей целью
развитие физической культуры своих посетителей. Строительство спортивных
площадок на территории парка в начале XX века - это, по-видимому, дань
времени. Такой спортивной площадкой в таганрогском парке стал с скетинг –
ринк (1909 год). «Между центральным входом и каменной ротондой в сентябре
1909г. городская дума и предприниматель Суходольский заключил соглашение
о передаче ему в арендное пользование участка земли под устройство крытого
скетинг-ринка – площадки для катания на роликовых коньках». 1.
Скетинг-ринк пользовался в дальнейшем большой популярностью, а
когда в апреле 1910 года стали вырубать под каток вековые деревья на площади
640 квадратных метров, горожане были взволнованны и возмущены раздавались
голоса, что трек можно было устроить и в другом месте. «При открытии
скетинг-ринка на катке устроили маскарад на коньках. За лучший оригинальный
костюм для мужчин назначали приз – серебряный бокал. В соревновании
женщин первое место присудили госпоже Ивановой с вручением золотого
медальона, второе место и приз – золотой жетон получила госпожа
Александрова, серебряным жетоном за третье место отметили госпожу
Цибулькину… Восьмого сентября 1914г. в пятилетнюю годовщину
существования таганрогского скетинг-ринка в городском саду организовали
празднование. В показательных выступлениях приняли участие местные
мастера господа Лекас, Мацано, Потапенко, Филь, Самборский. Трек был
покрыт бесшумной и непыльной мастикой. Играл духовой оркестр. Цены
билетам установили от 30 копеек за вход до 3 рублей (ложи), за прокат коньков
брали 60 копеек». 2 .
Скетинг-ринк был новым явлением в жизни города, особенно молодежи.
Практически все желающие покататься на роликовых коньках могли посещать
это заведение. Скетинг-ринк в таганрогском парке был одним из первых в
России. Однако тот факт, что для высвобождения площадки под строительство
скетинг-ринка пришлось выкорчевывать не мало росших здесь вековых
деревьев, вызывало возмущение таганрожцев, которые всегда любили и ревниво
защищали свой сад, его зеленый убор.
Вслед за строительством скетинг-ринка в парке начали устраивать
каждый год в зимний период каток. Коньками жители города увлекались давно.
Этому способствовало наличие замерзшего моря, где зимой устраивались катки.
Начиная с конца XIX века и вплоть до октябрьской революции, каток в парке
работал в зимнее время для всех желающих и бесплатно.
Даже те, кто не умел кататься на коньках – пожилые люди, могли
покататься на катке. В их распоряжении были специальные кресла на полозьях.
Молодые, неопытные конькобежцы и просто любители покататься на коньках,
как правило, управляли санями, доставляя радость и тем, кого катали и себе от
катания на коньках.
И зимние катки в парке, и увлечение скетинг-ринком были прерваны
событиями первой мировой войны, революциями. Но в памяти жителей
Таганрога эти спортивные увлечения и занятия спортом на территории
таганрогского сада оставили неизгладимый след в памяти на долгое время …
Кроме спортивных площадок, в таганрогском парке происходило
строительство других менее важных и абсолютно не нужных сооружений.
Александр Павлович Чехов (старший брат писателя), посетивший родной город
в 1912г., писал: «Отцы города вырубили в самом лучшем месте самые лучшие
деревья и соорудили на образовавшейся территории неуклюжее и безобразное
летнее здание для клуба.
В 1896г. арендатор сада Ханамиров выстроил деревянное большое здание,
имевшее не только хорошо оборудованный ресторан, но и бильярдный зал с
дорогим бильярдом. Однако через два года это здание полностью сгорело.
Место пустовало. В начале 1900-х годов городская Управа приняла решение
произвести здесь постройку за счет города. По проекту архитектора Б.И.
Гершковича в 1909г. было выстроено белокаменное здание с концертным залом.
Несмотря на то, что в этот период в архитектуре уже царил «модерн», здание
имело многие элементы угасшего классицизма: колонны, поддерживающие
свод, замковые камни и т.д. Форма здания в плане не соответствовала точному
определению того, что называлось «ротондой» (от итальян. слова «круглая»,
однако таганрожцы называли ее именно так: «новая ротонда»).
«Находилось здание в пределах ограды городского сада и поэтому
являлось как бы составляющей частью. Внутри здание имело неширокое фойе и
зрительный зал в два яруса: внизу партер, наверху по бокам ряды лож, в задней
части балкон. Сцена была довольно узкой. Помимо этого зала имелись ресторан
со вспомогательными службами и бильярдный зал. Строя это здание с хорошим
концертным залом, городская Управа имела цель привлечь в наш город
известных музыкантов певцов, которым было бы, где выступить »..2 . В период с
1909 по 1917 год здесь состоялись концерты: русского скрипача и композитора
Я. Кубелика, польского пианиста И. Гофмана, первого тенора С.-Петербургской
оперы А. Лабинского и даже величайшего пианиста и композитора С.В.
Рахманинова (дважды), и других.
Чтобы в промежутках между концертами зал не пустовал, городская
Управа сдавала его в аренду также, как и другие помещения и весь сад в целом.
В 1910 году, в результате жарких торгов, сад «со всеми ротондами» перешел к
некоему Оганесянцу, который в свою очередь сдал зрительный зал владельцу
кинематографа «Мираж» В.И. Кулику, где тот открыл театр «Новый Мираж».
Когда арендатором стал другой владелец кинематографа Г.Д. Букатин, то
он произвел переоборудование сцены, установил экран и кинобудку и открыл в
1913 году здесь кинотеатр «Аполло» По воспоминаниям старожила города А.А.
Александровского одновременно в здании работал театр миниатюр.
А по воспоминаниям П.П. Филевского «К часу ночи сад пустел, фонари
тушились, а только в китайской беседке и ротонде игроки азартных игр
проигрывали свои выигрыши и допивали остатки от проигрышей»
В конце XIX начале XX веков к комплексу парковых аттракционов
относился и бильярд. В Таганроге конца XIX начале XX века, как и
повсеместно, в России, да и за рубежом, очень широко была распространена
игра на деньги в карты, бильярд, лото. Летом крупные игры велись в ротонде и в
китайской беседке в городском саду. Это вызывало справедливый гнев жителей
города. Но поскольку игры велись на определенной территории и
определенными представителями таганрогского общества, то городские власти
смотрели на подобные явления довольно спокойно. Жителям, видевшим свой
городской сад местом отдыха, это естественно не нравилось…
Таганрогский сад всегда, был частью социо - культурной среды нашего
города и все, что происходило в городе, все те или иные изменения касались
существования парка. Конец XIX начало XX века для Таганрога это период
утверждения капитализма. Здесь, как и в других городах страны, происходит
формирование буржуазии и пролетариата.
Историк города П.П. Филевский ещё в 1898 году писал: «Соль общества
заключается в денежной аристократии, которая, однако же, следствии скудности
образования в общественной жизни тона не задает»… 2 . Имеющая много
средств и тратящая их в большом количестве на свои развлечения таганрогская
аристократия часто устраивала и в парке большие великолепные праздники
подобно тому, который был описан в таганрогской прессе летом 1813 года:
«…28 июля 1913 года вольное пожарное общество организовало в саду
грандиозное гуляние, что собрало громадное количество публики. Гвоздем
программы объявили конкурс «дамской ножки» и к десяти часам вечера
публика тесным кольцом окружила эстраду, на которой должны выступать
соискательницы. В двенадцать часов ведущий, наконец, возвестил о начале
конкурса. Все возвышенные места и скамейки заполнила густая толпа зрителей.
Жюри объявило правила и условия, по которым возраст участниц не должен
превышать восемнадцати лет и обладать ножкой при размере обуви не более
номеров 32 и 33. Наступила тишина. Сначала это сообщение не нашло откликов
среди присутствующих и жюри повысило размер до 35 номера. После
некоторого времени нашлось вес же три соискательницы с размером ножки 32 и
33 номеров, которых публика наградила шумными аплодисментами. Все они
получили призы - стеклянные вазы, туфельки и ручные зеркальца».
Давая характеристику посещавших городской сад в конце XIX начале XX
века, П.П. Филевский отмечает: «В саду сходилась публика всех слоев общества
и всех возрастов. Лучшими молодыми людьми были гимназисты старших
классов и немногочисленные студенты, приехавшие на каникулы домой .
Другая молодежь, это клерки хлебных контор, большие греки и вообще
иностранцы. Были еще чиновники, но их было всегда мало в Таганроге, и
служащие частных банков. Переведена была в Таганрог артиллерийская
бригада, и появились новые мундиры. Это был новый элемент, в общем, вполне
добропорядочный: артиллерийские офицеры стояли много выше армейских и
кавалерских во всех отношениях.
Здесь в городском саду встречались молодые люди. Это было те удобнее,
что в сад ходили по вечерам целыми семьями и в то время, когда отцы
беседовали за стаканом чаю или скромною выпивкой в буфете, а матери сидели
в «кругу» и рассматривали скромные летние туалеты, молодые люди перебегали
от одного цветка к другому, производя оживление среди публики».
Но в то же время в парке все чаще встречались новые представители
таганрогского общества – рабочие с окраины города, крестьяне, окрестных
деревень, уходившие на заработки в Таганрог. Количество рабочих в городе
неуклонно росло в конце XIX начале XX века. «В канун Первой Мировой войны
на промышленных предприятиях города, железной дороге и в порту имелось
около 8,5 тысяч рабочих». 2 Местный писатель Гущин (Гутмахер) описывает
посещение городского сада уже в начале XX века: «Я вхожу в городской сад.
Большая аллея наполнена чистокровными фараонами*, «круг» –так называемою
«интеллигенцией Легкая пыль, мелькающие лица, отрывки фраз. Остроты,
каламбуры – часто свобода слова и обращения.
- То ись, тим более! – слышится тонкий голосок какой-то «барышни».
- Ах, вуспокойтесь, Анна Ликсеевна, уговаривает ее, прижимая руку к
сердцу, «кавалер» с багровым, как морковь, лицом и мутными глазами,
- Какая ви, право, сунтиментальная!
Возле каменной ротонды на столиках идет попойка. Проходящие
«чистокровные» с завистью посматривают на сидящих за столиками, а те
восседают с достоинством, и свысока глядя на прохожих.
- Здравствуйте, Зелихвон! – кричит кто-то из гуляющих, кому-то
сидящему за бутылками, в компании надеясь на приглашение
-Здравствуйте, Зелибон!- отвечает тот отрывисто и отворачивает голову.
Зелибон безнадежно проходит дальше.
В стороне небольшая группа фараонов* о чем-то горячо рассуждает.
Слышны воинственные крики. Особенно кипятится один маленький,
разукрашенный синяками субъект.
- Да куда ты лезешь? – говорит ему кто-то, - ты на морду свою погляди!
- Уходь, - не унимается тот, - наша морда известная.
- Сидю я под квасом, - вдруг восклицает подле меня новый визгливый
голос. -
-Ладно. Сидю это я и глядю. Идет Ульяша. Я, значит, к ней. Ну и пошли
мы. А вон это подходит ко мне.
- Ви, - говорит, - это шо здесь хвигурировайте?
- А я ему: «А, ви, шо, говорю, как шляпу надели, так и заломались. Барин,
шо ли».
- Звините, - говорит, - я хоть и в шляпе, а не барин.
Из боковой аллеи входит в толпу солдат с дамою сердца. Дама в красном
полуплатке и в белом переднике.
- А мороженное уважаете? – спрашивает любезно солдат.
- Оченно сладкое, да и холодно от него, - ломается дама, пощелкивая
семечки.
Какой- то, по-видимому, приезжий франт в макферлане, спокойно гуляет
по «кругу» со своей дамой. Двое молодых любителей женского пола
затрагивают мимоходом «известную» им даму и придумывают средство
овладеть ею.
Один из них поспешно отправляется на Большую аллею и отыскивает там
одного, авторитетного между фараонами субъекта, обещает ему угощение,
приводит в «круг» и , указывая на франта, говорит:
- Помоги, друг, припугни как-нибудь этого.
- Можно, - соглашается авторитет, - для вас все можно.
Авторитет возвращается на большую аллею и через пять минут оттуда
уже направляется на макферлан с разных сторон двое чистокровнейших, один
из которых пишет ногами мыслете и, употребляя при этом руки как крылья,
точно изображает собою подстреленную птицу.
Оба сходятся как раз возле франта. Один преспокойно берет в руку полу
макферлана и начинает ее презрительно мотать из стороны в сторону.
- Шо это на нем, чи ротонда, чи матонда? – со спокойной
многозначительностью спрашивает он товарища.
- Бей его с хвонда, - раздается грубый голос за спиной макферлана. Дама
внезапно вскрикивает и исчезает.
В этот момент появляются со свистком и бряцанием шашек трое
городовых во главе с околоточным надзирателем. Порок наказывается, а
добродетель, хотя и бледная и с помятой шляпой, но все же торжествует». В
праздничные дни городской сад буквально заполнялся гуляющими. В местах,
где прохаживалась простая публика, треск от щелкивания подсолнухов был
настолько силен, что собственно разговора не слышно было».
В 1908 году штат охраны городского сада довели до восьми человек при
одном заведующем. Патрулирование осуществлялось с восьми часов вечера до
утра. В 1912 году городская управа распорядилась направить для борьбы с
хулиганством членов полиции, которые находились у ворот сада, у входа в
отгороженную часть со стороны Большой алле, вблизи ротонды, у входа в театр
«Марс» и в театре «Мираж».
«Развитие российского общества, перераставшего рамки сословной
организации и неограниченной монархии, требовало перемен в социальной
политике. Углублялся разрыв между относительно развитым индустриальным и
архаичным аграрным сектором. Возрастает раскол между либерально
настроенной интеллигенцией, ждущих конструктивных реформ, пролетариатом,
которому нечего было терять и не склонным к преобразованию
правительством».
Все эти раздираемые страну, а значит, и наш город, противоречия ощущал
и городской сад. Он в это время становится местом проведения собраний,
митингов. Помнит наш городской сад и революционные события первых лет ХХ
века.
«В революционные дни 1906 года в десять часов вечера 10 июля в
городском саду толпа рабочих, количеством около тысячи человек, ворвались в
«круг» отгороженной части и потребовала от оркестра исполнения
«Марсельезы». Музыканты разбежались, а гуляющие стали поспешно покидать
сад. Революционно настроенные рабочие, несмотря на запрет со стороны
полиции, с музыкальной эстрады стали призывать присутствующих к роспуску
Государственной Думы и к вооруженному восстанию. Затем с красными
флагами покинули сад и с пением «марсельезы» направились по Греческой
улице».
Те немногие материалы, сохранившиеся в таганрогских архивах,
позволяют говорить о том, что состояние городского сада (парка) постепенно
ухудшалось. Но, по-прежнему, сад остается важным элементом жизни города,
его населения. По-прежнему, сад лишен внешней и внутренней агитации. Но он
продолжает оказывать свое влияние на таганрожцев своим природным
обаянием, умиротворением и красотой.
Новый XX век готовил много перемен и жителям города, и сада.
Близилось время коренных переломов и бурных событий.
В 20е годы XX века сад находится в плачевном состоянии. «Появилась
опасность гибели зеленых насаждений в больших количествах; 30% деревьев
были поражены вредителями, 10% деревьев и кустарников потеряли свою
форму и вид. Нужен был целый комплекс мероприятий, чтобы оживить сад.
Решено устроить розариум до двух тысяч кустов, разводить цветы для
украшения продажи, построить новую оранжерею» 1 .Практическая
возможность приступить к решению данной проблемы и воплощению
выработанного решения в жизнь стало возможно только лишь в 1926г.
Но даже в этом плачевном состоянии парк не был оставлен или забыт В
годы революции и гражданской войны большевиками предприняли попытку
изменить направленность парка. Они превращают парк в место мемориального
захоронения. Большевики впервые за всю историю парка устраивают здесь
захоронение
По данным краеведа М.С. Киричек «…после вооруженного восстания
таганрогских рабочих под руководством РСДРП (б) в сентябре 1918г.,
погибших в результате трехдневных боев, в количестве 70 человек, по решению
установившейся в городе Советской власти, похоронили в братской могиле в
саду, в огороженной его части, неподалеку от «новой ротонды».
Когда 1 мая того же 1918г. Таганрог захватили германские войска, и вновь
была восстановлена прежняя власть, останки погибших были перезахоронены
на городском кладбище.
В январе 1920г. снова в городе власть перешла к Советам. А в 1922г. на
месте бывшей братской могилы был сооружен памятник, называемый «Борцам
революции». В качестве постамента был использован пьедестал от
разрушенного большевиками монумента императору Александру I .
Описание самого памятника обнаружить не удалось. О нем можно судить
по сохранившимся фотографиям.
На лицевой стороне постамента изображена фигура упавшего раненого
красногвардейца. С двух сторон стоят скульптуры рабочих – участников
восстания. Наверху находится большой камень, опоясанный металлическим
венком. Памятник венчает фигура женщины с развивающимся знаменем. Повидимому, это аллегория, обозначающая свободу во всем мире, на всем земном
шаре. На пьедестале выбита надпись: «Ваша кровь будет напоминать рабочим о
необходимости довести великое дело». 3 Именно в этот период большевики
превращают многие публичные места в городе в территории, где размещаются
памятники павшим, захоронения погибших в ходе революционных боев.
Исключением, как мы видим, не стал и наш городской сад. Эта традиция
сохранялась довольно долго в нашем городе. Перед глазами пример нашей
главной площади страны. Часть Красной площади превращается в кладбище в
тот же период, что и наш парк. По сей день в нашем парке, как и на Красной
площади, существуют места скорби. Новая традиция новой власти дожила и до
наших дней.
Кроме того, городской парк становится более чем на 20 лет местом
проведения митингов и сборов. Так «22 августа 1920г. в городском саду на
многочисленном митинге горожан выступал с приветственной речью нарком
просвещения А.В. Луначарский».
Сам же сад находится в это время в плачевном состоянии: в тяжелые годы
жители ломали ветки, разоряли деревянные постройки на топливо, многие
насаждения были поражены вредителями, потеряли свою форму и вид.
Требовался большой объем работы для приведения сада в порядок, но средств
не было.В это время сад находился в ведении отдела коммунального хозяйства.
В 1922г. он передал отгороженную часть сада (бывший «круг») в аренду отделу
народного образования с условиями произвести там ремонт аллеи, эстрады,
обеспечить охрану арендуемого участка. Позднее сад перешел в ведение
Тагокрсовпрофа, с 1926г. – Окрисполкома. При этом хозяйственная часть
возлагалась на Местхоз, а культурно-просветительная – на Политпросвет.
Практиковалась сдача в аренду коммерческих объектов сада в основном
государственным и кооперативным учреждениям, в исключительных случаях –
частным предпринимателям. Чтобы ощутить атмосферу, царившую в парке, в
первые десятилетия после установления Советской власти в городе, обратимся к
книге жалоб закусочной №1, которая располагалась у каменной ротонды.
Закусочная принадлежала ЦРК – центральному рабочему кооперативу.
«Чтобы минэ давала афичиантка на мой стол». Подпись неразборчива.
«Сукин сын. Никогда не додаешь по две, три копейки». Потерпевший.
«Предлагаю части закусочной выходящей в сторону Большую аллеи,
установить штат официантов в два человека, а то один не успевает подавать.
Ведь есть такие жери, которые выпивают по 20 бутылок за один присест..
Например, заведующий, не удобно, узнает, неприятностей наживешь». Петров.
«Мало тебе Петров одного, троих поставили». ЦРК
«Молодец, Петров, подействовало». Металлист.
«В ЦРК. Срочно организовать чайную, т.к. не всякий трудящийся хочет
утолить жажду алкоголем». Василий Воздушный
«Не задавайся, пей, что дают, а хош чаю, иди на Гоголевский в Окрдом
крестьянина, там, на десять копеек можно выкупаться». Сосед.
«А, барышни, што подают пиво, и прочая, ничего». Васька Гармонист.
«Прошу глупости не писать. Нужно о деле говорить. Администрация
спит, поэтому ставлю вам известность, чтобы вы в срочном порядке повесили на
наличники новую марлу, а то мухи на хлеб и колбасу. Старая марла в дырах».
Член лавкомисси В. Муровцев.
«Я бы желала ознакомиться с заведующим закусочной. Хотя у него
физиономия похожа на брынзу, но принимая во внимание… я согласна». Катя
Пиявкина.
«Интересно посмотреть, какая у тебя рожа. Он».
Чем ни чеховская «жалобная книга»?..
Несмотря на частую смену хозяев, в плане работы парка 1926г. были
намечены не только хозяйственные меры по восстановлению паркового
хозяйства; строительство новой оранжереи, создание розария, разведение
цветов не только для сада, но и для продажи, а так же некоторые спортивные
состязания: бег в мешках, велосипедные гонки. В той части парка, где был
«бывший круг» проводились концерты.
В первые десятилетия после установившейся Советской власти, в городе
согласно одному из направлений проводившейся в стране «культурной
революции», большое внимание уделялось спорту. «Стране нужны были
сильные, закаленные для нынешней и будущей борьбы личности».
К сезону 1927г. было вновь отстроено помещение тира, проводились
соревнования в стрельбе. Кроме того, были очень распространены различные
соревнования развлекательно- спортивные (бег в мешке, велосипедные гонки,
лазание на высокую гладкую мачту и т.д.), за победу в которых, в качестве
призов, вручали часы, самовар и даже поросенок. Цена входного билета – 20
коп. Сад был радиофицирован - работал громкоговоритель. В рамках
проходившей в июле 1927г. «Недели обороны страны» в городском саду
состоялось грандиозное гуляние в пользу обороны Советского государства.
Была проведена лотерея с дорогими призами, в числе которых имелись: корова,
козы, свиньи, 20 пудов пшеницы, золотые вещи и т.п. В саду играло три
оркестра, проводился конкурс с раздачей призов среди всех желающих
гармонистов и балалаечников. Были организованы танцы, игры, «летучая
почта», а под конец состоялся фигурный фейерверк».
В 1928г. постановлением президиума Горсовета саду было присвоено
название «Пролетарский». « Открытие летнего сезона состоялось 19 мая. В этот
день число посетителей достигло 20 тысяч, что составляло на тот момент ¼ всех
жителей города. На следующий день были установлены на входах перегородки,
чтобы контролеры могли регулировать людской поток входящий и выходящий.
«В этом же году намечено строительство двух эстрад, общественной столовой и
чайной, организация оркестра, приобретение киноаппарата». 4 «Начиная с шести
часов вечера, вход в сад по билетам стоимостью 35 копеек. Здесь запрещается
копать землю, ездить на велосипедах, а дежурный милиционер может
оштрафовать виновного в повреждении зеленых посадок на 1 рубль». 5.
Периодическая печать не оставляла без внимания парк и то, что происходило в
нем.
В газете «Красное знамя» мы находим очерк «В Пролетарском саду», в
котором рассказывается о жизни таганрогского сада. Вот он в сокращенном
виде: «…Сад оживает с раннего утра. Через него по всем направлениям идут
вначале рабочие – на предприятия и домохозяйки – на рынки, затем служащие,
дети, безработные и прочая публика. К часу дня собираются любитель
пообедать на воздухе, и на веранде столовой ЦРК многолюдно. Более спокойная
жизнь сада кончается к 6 часам вечера. В это время публика удаляется, сад
чистится, поливается, в общем, готовится к вечеру.
Часов в семь сад, как магнит, притягивает к себе поток людей,
стремящихся сюда через трое ворот: с Ленинской, Греческой и с Касперовки.
Вход платный, многие имеют абонементы.
К восьми часам все скамьи перед эстрадами и киноэкраном заполнены. По
аллеям снуют шумные газетчики, продавцы сливочных ирисок и цветочницы. В
столовой ЦРК пьют пиво и закусывают. На окраинах сада освещения почти нет,
аллеи запущены, но на деревьях и кустарниках масса светлячков, что очень
красиво. На главных аллеях светло, они заполнены гуляющей публикой и там, с
трудом, можно найти место на скамейке. У читальни десятка два рабочих с
упоением играют в шашки, реже - шахматы.
Вдоль главной аллеи «шпалерами» стоят молодые люди, в основном
жители окраин, рабочие и нахально отпускают двусмысленные шуточки в
отношении проходящих мимо девиц.
К 11 часам оркестр играет финальный марш. Постепенно сад пустеет,
фонари тушат, сторожа обходят аллеи и закрывают калитки. Сад затих до
завтрашнего дня».
Автор очерка в присущей тому времени простоте изложения, доносит до
нас атмосферу жизни таганрогского парка в 30-е годы XX века. К тому времени
удалось залечить, в какой-то мере, раны, нанесенные гражданской войной.
Появились новые посадки, красивые клумбы, дежурство милиции.
Если сравнивать описание таганрогского парка 30-х годов XX века с
более ранним, конца XIX века, то можно заметить, что парк во многом
поменялся: изменился основной контингент его посещавших. В конце XIX века
это, в основном, представители ведущих сословий, лишь вечерами в праздники
представители рабочих, служащих сословий посещали парк. Теперь, в 30е годы,
состав посещавших сад жителей Таганрога стал ещё более демократичным:
служащие, рабочие приходят в сад не только отдохнуть и погулять, но и
поиграть в шашки и шахматы. ( Правда их немного, всего «десятка два» и
собираются они у читальни.) Понятие «летняя читальня», «читальня» впервые
встречается в описание таганрогского сада в 30 е годы XX века. И это новые
явление в жизни таганрогского сада.…Появилась и постоянная оплата за вход в
сад, что раньше или вообще не делали, или делали в определенные краткие
периоды.
По-прежнему, в саду одним из главных развлечений оставались концерты
симфонической музыки. По-прежнему, сад был беззащитен во время прихода на
его территорию представителей окраин.
Но, в целом, изменения в жизни таганрогского парка к 30-м годам XX
века произошли и многие из этих перемен были продиктованы теми
изменениями, которые произошли в жизни нашей страны, в жизни нашего
города. Таганрогский городской сад был и оставался частью социальнокультурной среды города. Изменяется социально-культурная среда города,
изменяется и жизнь городского сада, вначале медленно, но зато быстрей и
уверенней. Единственное, что остается неизменным – это любовь к городскому
саду у жителей Таганрога.
«1932г. городской сад «на основе развертывания массовой культурнополитической роботы» становится парком культуры и отдыха – так гласит
протокол заседания президиума горсовета от 1932г.».
С этого момента название «сад» остается только в памяти старожилов
города. И сейчас можно легко проверить, кто из жителей Таганрога имеет
«старые» корни, относящиеся к дореволюционному периоду, и кто приехал в
город в 30е годы ХХ века и позже. Местные жители «аборигены» из поколения
в поколение передают изначальное название парка- «сада». И даже молодые
люди из этих семей и по сей день чаще называют парк- садом. Люди,
приехавшие в город после революции 1917г. называют парк- парком и никак
иначе. Многие из них удивляются старому названию парка. Им это кажется
необычным, «режущим слух». Казалось бы, маленькая деталь, а как хорошо
показывает изменения социально-культурной среды города. До 1932г. в
Таганроге был городской сад, и в этом названии заключалось его своеобразие и
его романтизм. После 1932г. таганрогский сад стал одним из тысячи советских
парков культуры и отдыха. Название нивелировало особенности парка. Так же,
как и все парке страны, наш парк в 1932г., после смерти пролетарского
писателя, получил его имя. Новое имя не принесло саду бурных изменений.
Сад-парк продолжил жить своей особой повседневной жизнью. И менялся
вместе с изменениями, происходившими в жизни страны, но, прежде всего в
жизни города.
В 1932г. для особо «уважаемых людей граждан Таганрога; тех, кто
устанавливал в городе Советскую власть или участвовал в партизанском
движении, был установлен бесплатный вход в парк» 2 , как и для членов
Горсовета, членов Горсовпрофа, ГК ВКП (б) и ВЛКСМ.
«Делают» революцию и «строят новое общество» люди, выросшие в
условиях старой культуры. Уже в это заключено противоречие: можно ли
создавать новое при помощи старого? Однако других людей не было, и быть не
могло. Поэтому перед новой властью становилась сложнейшая задача –
проведение культурной революции».
Ее первый этап начался практически сразу после прихода к власти
большевиков. В 30 е годы начинается новый этап «культурной революции». В
ходе нее утверждается доктрина: «Революция никогда не была, и не будет
целью… Революция – средства к созданию гармоничной культуры, к
бесконечному росту сил и красоты человека. Человек – вот цель всех важных
вещей.… Но не отдельный представитель революционной борьбы, а народ,
действие, борьба масс, вот, что нужно показывать и выделять… Необходимо
отказаться от индивидуальности, эмоций, старостей человека. Общество должно
работать, как сложный механизм, в котором каждый член его знает свое место и
не выделяется по сравнению с другими. Народ – подлинный герой большинства
произведений данного периода культурной революции».
Исходя из выше сказанной доктрины, начиная с 30 х годов ХХ в советской
культуре, особое внимание уделяется показу «настоящего человека: физически
развитого, сильного, мужественного, готового на любые жертвы во имя
процветания отчизны».
Идеалом физической красоты и гармонии служат античные образы.
Фигуры, хорошо сложенных, красивых атлетов античного склада, философы
Древнего Рима и Древней Греции украшают фронтоны домов, парки и скверы
городов Советского Союза. Таганрогский городской парк в 1925г. украшался
многочисленными гипсовыми скульптурами.
«К 1 мая 1925г. в городском парке установили свыше 20 гипсовых копий
античных скульптур времен I – V вв. до н.э., среди которых: «Дискобол»,
«Копьеносец» и другие. А также 30 больших греческих и римских ваз. На аллее
философов, обсаженной могучими берестами и кленами, выставили бюсты
Сократа, Платона, Гомера, Пифагора…».
Как мы видим, таганрогский парк не стал, да и не мог стать исключением
из списка советских культурных центров, задачей которого стало воспитание
«нового человека».
Согласно новым веяниям изменяется и облик парка. Появляются
красочные клумбы с выкладкой модных в то время лозунгов: «Слава Труду»;
«Жить стало лучше, жить стало веселей!» и т.д. Для привлечения в парк «новой
публики», для удобства в нем, «Открыли павильон «Азчербродтрест» с
продажей пива, фруктового морса, кваса, крем- соды, лимонада, газированной
воды чистой, с. натуральным сиропом , воды с ликером».
Но, по-прежнему, большая часть любящих музыку жителей Таганрога,
старожил города ходят в парк на бесплатные музыкальные концерты. Попрежнему, оркестром руководит Валериан Гаэтанович Молла – старший сын
известного итальянского музыканта, создателя симфонического оркестра в
нашем городе Г.В. Молла. П.П. Филевский, историк, автор первой книги о
Таганроге, замечал: «Валериан Молла по таланту не его отец, хотя и музыку
любит и всегда у него лето».
В 30е годы ХХ века В.Г. Молла исполняет со своим оркестром в парке
классическую музыку. Однажды он исполнил увертюру П.И. Чайковского
«1812г.» и включил в ее исполнение фрагменты из гимна царской России «Боже
царя хранит». За это он был арестован… Исполнение классической музыки в тот
период времени небезопасно. Исполнять музыку признанных во всем мире
классиков Шопена, Чайковского и других выдающихся композиторов с
мировым именем якобы не нужно было советскому человеку.
14 июня 1931г. в газете «Таганрогская правда» некто Лазарев объяснял
таганрожцам, почему музыка этих и других классиков вредна советскому
человеку в исполнении В.Г. Молла. Оказывается: «элементарные сведения об
искусстве, определение Маркса и Ленина о месте и роли искусства у
руководства городским оркестром отсутствует. Иначе, чем можно объяснить
появление в репертуаре враждебных пролетариату по замыслу и идеологии
вещей, бескритического отношения к старым музыкальным произведениям
русских и иностранных композиторов? Неужели так необходимо для
пролетариата знание старинного танца аристократов – «Менуэт Помпадур»?
Танца, названного по имени любовницы короля Людовика XIV , состоящего из
кривляний, ломаний и бесчисленного множества реверансов, исполняемого
аристократами – бездельниками, живущими за счет обнищания французского
народа.
Появляется в репертуаре «Тень полководца» - тень Наполеона,
завоевателя, мечтающего о народах и их завоеваниях.
Совершенно иной подход должен быть к произведениям Чайковского,
представителю дворянской интеллигенции, отражающего в своих
произведениях свойственную дворянской интеллигенции того времени,
упадническую психологию Фредерика Шопена – отражающего в своих
произведениях настроение польской буржуазии». 3 При проведении следствия
по делу В. Молла сыграл, вероятно, определённую роль, и факт участия его
сына Бориса в составе второго Дроздовского офицерского полка. Борис Молла,
имея чин подпоручика, погиб 26 февраля 1919г. в возрасте 22 лет.
Пробыв несколько лет в заключении В.Г. Молла, не без участия и по
ходатайству художественного руководителя Большого симфонического
оркестра Всесоюзного радио Н.С. Голованова, был освобожден досрочно и
вернулся в Таганрог.
Первое появление его на сцене после заключения было встречено
аплодисментами. Впоследствии Валериан Молла одно из своих произведений,
посвятил стахановцу Бусыгину.
«- Неужели он думает, - писал по этому поводу П.П. Филевский, - что ктонибудь поверит искренности посвящения, неужели он думает, что самим
Советским властям не противно такое лицемерие после всего того, что было и
что известно…». 1 Перу В.Г. Молла принадлежит и «Ворошиловский марш».
Когда в декабре 1938г. умер Валериан Гаэтанович Молла, гроб с телом
выставлен в музыкальной школе на улице Ленина. Его симфонический оркестр
исполнял траурные мелодии – панихиду. Директора школы срочно вызвали в
горком и строго предупредили. Он бегом вернулся и запретил играть.
Музыканты разошлись, но когда процессия двинулась к кладбищу, молодые
студенты составили оркестр. По пути их поддерживали музыканты из клуба
Кожевников. Мороз был настолько силен, что губы играющих примерзали к
инструментам.
Могила В.Г. Молла сохранилась и находится на старом таганрогском
кладбище. Ее содержат в образцовом порядке поклонники таланта Валериана
Гаэтановича.
Так таганрогский парк и жители города теряли своих кумиров, свои
легенды…. Но оставалась память о том, «золотом времени» в жизни парка,
когда:
«Размещены, почти, что рядом они на улице родной:
Театр с классическим фасадом
И парк культуры городской,
И Молла, дирижер известный,
Мазуркой в парке кончив бал,
На радость меломанов местных,
В театр к увертюре поспевал…»
Но, отдавая дань времени, а перед войной было модно открывать
эстрадные площадки на свежем воздухе, приглашать на открытие летней
эстрады известных в стране артистов кино, эстрады, балета, цирка, в
таганрогском парке на открытой эстраде выступали многие известные мастера.
За период 1938 – 1939 годы здесь давали свои концерты: Клавдия
Шульженко с мужем Владимиром Коралли – героика и сатира; Владимир
Хенкин – рассказчик; джазы американский, женский Якова Скомаровского,
Бориса Ренского; балерина Ольга Лепешинская; исполнительница песен и
романсов Кето Джапаридзе; Краснодарская оперетта и другие коллективы.
Концерты эти были очень популярны и собирали не меньше зрителей, чем
концерты таганрогского симфонического оркестра под руководством В. Молла.
Но это была уже новая страница в жизни нашего парка. К сожалению, традиция,
которая возникла в 30 – 40 е годы, приглашать известных мастеров культуры
разных жанров для выступления на открытой эстраде городского парка не
получила своего распространения. Эта традиция еще была жива некоторое
время в послевоенный период.
Одним из направлений культурно-массовой работы советского
правительства и Коммунистической партии в 20е – 30е годы было военнопатриотическое воспитание. Оно тесно переплеталось с военно-спортивным и
ему уделялось огромное внимание. «Готовность страны и защите завоеваний
социализма всегда находилось в центре внимания Всесоюзной
Коммунистической партии большевиков и Советского государства. Берегите
обороноспособность нашей страны и нашей Красной армии, как зеницу ока –
завещал В.И. Ленин».
В деле укрепления обороноспособности Советской страны особая роль
отводилась оборонно-массовой работе. Эта работа велась везде и повсюду, и
особой упор в ней делался на молодое поколение советских людей.
«Популярное в 30е – 40е годы общество содействия армии, авиации и флота к
1940г. объединяло в своих рядах более 10 миллионов молодых советских
граждан» 2 . Для нужд «Осоавиахима» отдавались лучшие площади и
территории. В Таганроге в это время во всех практически школах и на заводах
оборудуются тиры. Проводятся занятия для желающих освоить лётное дело, на
недавно созданном за чертой города аэродроме. Для желающих заняться
прыжками с парашютом, городские власти Таганрога решают построить в парке
парашютную вышку.
С особым вниманием жители нашего города следили за сооружением в
парке парашютной вышки. Строительство велось долго. Открытие ее
откладывалось несколько раз. При основании в 7 кв.м. она имела высоту 55м.,
что превышало высоту таганрогского маяка в два раза. Площадка для прыжков
находилась на высоте 45м.
Вышка двухконсольная, позволяла прыгать двум парашютистам
одновременно. Верхняя часть вращалась, благодаря чему можно было прыгать и
при ветре, который относил прыгающего от конструкции вышки. Каждый
парашютист был подвешен к тросу, сбалансированный грузом, на другом конце,
который придвигался к трубе. Этим можно было регулировать скорость спуска.
Лестница имела 340 ступеней. К началу 1941г. парашютная вышка была не
готова. Ее открытие планировалось провести в День Авиации 18 августа.
Говоря о таганрогском парке 20 – 30 х годов, хочется отметить, что за это
время наш парк из городского сада превратился в городской парк культуры и
отдыха им. Горького. Он получил это название так же, как и все парки нашей
страны, в которых могли отдыхать, развлекаться жители нашей страны.… За это
время парк преобразился, украсился клумбами с лозунгами, цветниками,
статуями античных героев и философов, что вполне соответствовало идеалам
социалистической пропаганде того времени.
Он стал белее демократичен. Основной посещавшей его массой были
рабочие и служащие, интеллигенция Таганрога того времени. Несмотря на то,
что вход в парк стал платным, в парк приходило довольно много таганрожцев,
которые стремились найти здесь занятия, и развлечения по душе и парк многое
мог им предложить.
Отдавая дань времени, новым веяниям, в парке на открытой эстраде
начинают выступать артисты разных жанров со всей страны с преобладанием
выступлений эстрадных исполнителей. Реже стала звучать классическая музыка,
из-за политики партии и правительства многие замечательные классические
произведения и их знаменитые авторы находятся под запретом. Культурные
запросы, культурный уровень жителей города в этот период резко падает. Это
от части связано с причиной, указанной выше, а также с тем, что парк
становится более демократичным, его посещают большее количество людей,
чем до революции.
Снижение культурных запросов и общего уровня культуры в Таганроге 20
– 30 х годов связано еще и с тем, что состав жителей города довольно сильно
изменился. Греческие, турецкие, немецкие и другие купцы, служащие
корабельных контор, порта, консульств за годы революции и гражданской
войны покинули город. От «греческого царства», каким считали Таганрог в
конце XIX века, не осталось и следа. Большинство богатых и знатных
таганрожцев навсегда покинули город. Их место в период и после гражданской
войны занимают переехавшие из центральной России рабочие, мещане,
крестьяне из сел, ищущие работу на заводах Таганрога, в период голода и
разрухи. Их уровень культуры значительно ниже бывших жителей города,
покинувших его. Они сильней и быстрей подпали под влияние идей
«культурной революции», которая в это время осуществляется в стране ВКП(б)
и советским правительством.
Но, тем не менее, в городе удается сохранить важные культурные
традиции и одну из самых главных – посещение концертов классической
музыки в городском парке, даже в урезанном виде. И еще одну не менее важную
традицию – посещать сам городской парк тоже удаётся сохранить. Необходимо
отметить, что, несмотря на все изменения, парк остается в довоенный период
самым доступным, самым демократичным, самым любим местом пребывания
таганрожцев, и всех, кто приезжает в город.
Городская газета «Таганрогская правда» в октябре 1936г. отмечала: «За
1936г. за прошедший сезон парк посетило 748 800 человек. В наше время парк
стал центром рационального использования свободного времени трудящихся
города и их семей, главной агитационно-пропагандистской площадкой
Таганрога в весенне-летний период года».
В заключении подводятся основные итоги на первом этапе исследования,
в частности можно сделать следующие выводы: менее чем 130 лет своего
существования таганрогский парк изменял по крайне мере трижды не только
свой внешний вид , но и свой социальный облик.
Будучи созданный, как аптекарский сад он должен был служить нуждам
жителей города, обеспечивая их необходимыми полезными травами для «
лекарственного пользования ими ».1 Эту свою общественную роль, сочетание
утилитарных функций и эстетических сад выполнял недолго.
Довольно скоро из «Аптекарского сада» превратился в городской,
который знали и посещали многие известные люди живших и бывавших в
городе в первой половине XIX века. Император Александр I , который любил
ходить в парк пешком, и часто посещал его, по приданию, даже имел в нём свою
любимую скамью, своё место отдыха и уединения. «Обыкновенная его
ежедневная прогулка была по Петровской улице в городской сад Любимое
место … пригорок, где стояло пять старых дубов, насаженных Касперовыи при
Екатерине Великой. … Под тенью дубов часто сидел император на каменной
скамейке один по целым часам, с глубокой думай на челе. … Эти тайные думы
он унёс с собой в вечность».
Удивительно, но в этот период парк даже не имеет изгороди, но зелёные
насаждения в нем некто не портит, горожане сад оберегают. Для имущих
жителей города сад- место отдыха, уединения, для бедных неимущих летом и
осенью место, где можно бесплатно пополнить свои запасы фруктами или
просто подкрепиться.
С 40 годов XIX века сад не только меняет свой статус, но и переживает
свой один из лучших периодов существования. С 1842 года парк получает
статус « Публичного сала» и становится одним из самых любимых и известных
мест отдыха горожан. Именно этот сад хорошо был известен А.П.Чехову,
именно его он запечатлел в своих рассказах «Огни» « Ни то ни сё», « Учитель
словесности», «Ионыч»… Об этом парке, будучи уже известным писателем
много раз вспоминал, о нем не забывал заботиться, прося прислать в
подмосковную школу садовников для изучения основ садоводства несколько
человек, чтобы, « …впоследствии было бы кому наблюдать и за садом и за
городскими насаждениями…».
Именно в этом саду поддерживая и воспитывая музыкально- эстетические
вкусы жителей города в летнее время в саду играл симфонический оркестр.
Эти садовые концерты были настолько популярны и известны, что на них
приходили не только таганрожцы, но и специально приезжали любители
музыки со всего Приазовья. И началом новых уже спортивных увлечений был
парк в то время. Именно в таганрогском саду впервые в городе появился
скетинг-ринк _ который до первой мировой войны был очень популярен в
городе.
П. П. Филевский писал о значении городского сада в жизни города в этот
период «… сад посещали всем городом, шли туда целыми семьями, каждый мог
найти себе здесь занятие по душе…Разные столичные Аркадии, Ливадии,
Сокольники, Яры никуда не годятся в моральном отношении в сравнении с тем,
что представлял собой городской сад Таганрога.» 1 . Без всякой наглядной
агитации, без всякой политической, идеологической подоплеки, таганрогский
сад, своими великолепными пейзажами, своим природным обаянием,
отношением к нему горожан воспитывал, прививая жителям города высокий
уровень культуры. «Сад был великолепный».
Начало XX века принесло парку ещё большую привлекательность. После
проведения некоторой перепланировки сада, позволившей максимально
приблизить садовые посадки к естественной природе, «… после подведения в
сад электричества, сад ещё больше похорошел, встречая гостей иллюминацией
по вечерам. Отдавая дань времени, в помещении новой ротонды, заработал
кинотеатр, были устроены площадки для занятия спортом. Вдоль главной аллеи
расположились цивильно павильоны по продаже кумыса, кефира, морса,
лимонада, мороженного».
В годы революции и гражданской войны городской сад сильно пострадал.
С установлением советской власти в городе парк первоначально превращается в
место захоронения борцов за революционное дело, затем в место проведения
массовых митингов. Былое предназначение парка, довольно быстро забывается.
Он частично теряет свой социальный статус центра городской культуры,
превращаясь в центр пропаганды новых коммунистических и социалистических
идей.
В 30-40 годы XX века парк из зоны отдыха превращается в главную
агитационно-пропагандистскую площадку города, частично изменяя свой облик
и содержание, согласно тем изменениям, которые происходят во всей стране,
крае, города. Меняется социальная направленность сада, который уже с 1934
года официально именуется городским парком. Везде по всему парку можно
увидеть лозунги, прославляющие новую жизнь, везде можно увидеть
аллегорические фигуры, показывающие каким должен быть новый советский
человек. Романтизм сада (парка), особенности чеховского сада, прелесть его
зелёного убранства, его таинственность аллей – всё уходит на второй план или
исчезает из жизни возможно навсегда, а кое - что лишь на время. Всё
подчиняется в парке пролетарским лозунгам: « Жить стало лучше - жить стало
веселей», «Человек венец природы! Мы не можем ждать милости от природы;
взять их у неё – наша задача!» Так утверждает свою идеологию новая власть и
таганрогский парк, как социо - культурная среда города чётко отображает те
процессы, которые происходили в жизни всего советского народа, всей страны,
в жизни нашего города.
« Отношение природы и человека- это отношение двух культур, каждая из
которых по-своему общежительная, обладает своими « правилами поведения».
И их встреча строится на своеобразных нравственных основаниях. Обе
культуры – плод исторического развития, причём развития человеческой
культуры, совершается под воздействием природы издавна ( с тех пор как
существует человечество), а развитие природы сравнительно с её
многомиллионолетним развитием – недавно, и не всюду под воздействием
человеческой культуры. Одна (культура природы) может существовать без
другой (человеческой), а другая (человеческая) не может. Но всё же в течение
многих минувших веков между природой и человеком существовало
равновесие.
Подобное переживал и таганрогский парк в 20-40 годы XX века, следуя
социально - культурным изменениям, происходившим как во всей стране, так и
в нашем городе. Единственное, что оставалась неизменным, так это любовь
таганрожцев к своему парку саду- парку. «К 1940 году на территории нашего
парка насчитывалось несколько тысяч деревьев и кустарников. Как по своему
зелёному богатству, так и по художественному оформлению, по культурно массовой и идеологической работе таганрогский парк культуры и отдыха имени
М. Горького явился одним из лучших в РСФСР.
Список використаної літератури
I. Джерела
1.«Письма и бумаги императора Петра Великого1688-1701гг.» ( том 2 ) СПБ
1829 – 1830 гг.
2. «Письма и бумаги императора Петра Великого Июль декабрь 1708 года»,
Издательство АН- СССР, М. 1948 г., выпуск 1, том 8
3. Архив ТЛИАЗМ, фонд № 6 , опись 3, дело 81. Андреев- Туркин М.М. «
Растительность Таганрога» 1928 год.
4. Архив ТЛИАЗМ. На правах рукописи Карпун П.Д. Краеведческие очерки.
5. Архив ТЛИАЗМ., дело 73, Карпун П.Д.Шелководство в Таганроге и районах
бывшего Таганрогского округа XVIII -30е годы XX века. Общество изучения
Черноморского края. Таганрог.
6. Таганрогский филиал ГАРО, ф. Р.165, оп 1, д. 14План работы, а городском
саду местхоза .1926 г.
7. Таганрогский филиал ГАРО, ф. Р. 165, оп 1, д.29. Выписка из протокола
заседания горсовета.
8. Таганрогский филиал ГАРО, ф. Р. 165, оп 1,д 37. Из обязательного
постановления горсовета « О правильном и рациональном использовании
городского сада 1929 г.
9. Таганрогский филиал ГАРО, ф. Р. 165, оп 1,д.137. Из протокола заседания
президиума горсовета « О строительстве Парка культуры и отдыха в Таганроге»
1932 г. июль.
II. Література.
1 А.Е. Басманов «Весь я не умру». Альманах .М 1912 г.
2. А. А. Данцов « Город на холме» Новочеркасск 1993 г.
3. І.І. Долуцкий «История Отечества ХХ век», часть 1. 1994г
4. І.Д. Василенко «Жизнь и приключения Заморыша», М. 1978г..О.П.
Гаврюшкин «Гуляет старый Таганрог». 1997р.
5. О.П. Гаврюшкин « Из прошлое старого Таганрога» Таганрог 2003г.
6. Н.В. Загладин, С.И. Козленко и т.д. «История Отечества ХХ начало ХХ I
века» М. 2003г., учебник для 9 класса средней образовательных учреждений.
7 «История России». Эпоха социализма под редакцией член-корреспондента АН
СССР Ю.С. Кукушкіна. Учебник для ВУЗов по специальности «История».
1985г., стр. 268.
8. «История России 1917-1991гг». Советское общество. М..1997г.
9. М.С. Киричек «Два века таганрогского парка». Таганрог. 2006р.
10. « КПСС в резолюциях и решениях съездов, конференций, и пленумов ЦК».
М. 8- издание, т. 5.
11. Кукушкин, З. А. Бойко « Музыкальная культура Таганрога»; Ростов - на
Дону 1999 г.
12.Д.С. Лихачев «Письма о добром и прекрасном». М. 1988г.
13. Д.С. Лихачов. Без доказательств. М. 1996г.
14. Д.С. Лихачёв « Размышление о парках и садах». М. 1992 год.
15.Л.И. Невговзіна і Г.Н. Орлова. «Таганрогский парк на старых открытках и
фотографиях».Таганрог 2006.год
16.А.С. Розанов «Музыкальный Павловск», Л. 1978г.
17 Н.Я. Светлов «Город Таганрог» С П (б) 1902г.
18. В.Г. Тан – Богораз « На родине Чехова» ,Современный мир СП( б) 1910г
19. К. М. Темербаев, В. В. Украинцев « Очерки истории советской культуры».
М. 1980 г.
20. «Таганрог». Историко-краеведческий очерк. Ростов-на-Дону 1971г.,
21. « Таганрог» фотоальбом .М. 1987 рік.
22. Ю.А. Федосюк «Что непонятно у классиков или Энциклопедия русского
быта XIX века» М. «Наука» 2006г.
23. А.П. Чехов Полн. Собр. Соч. в 30 томах; М 1980 г.; Письма, том 8 .М. 1978 г.
24. А.П. Чехов Полн. Собр. Соч. в 30 томах; М 1980 г.; Письма, том 9. М. 1978 г.
25. А.П. Чехов «Рассказы» М. 1961г.
26. П.П. Филевский «История Таганрога». М. 1898г.
27. Г. Т. Шмульян «Таганрог глазами современников» Таганрог 2001.
III. Периодическая печать.
« Вехи Таганрога»№ 18 А.И Николаенко « Н.В. Кукольник в Новочеркасске»
«Вехи Таганрога» №11. 2001г.,стр.6 С.Разуваева «Из истории таганрогского
городского парка»,.
«Вехи Таганрога» №11 2001 г.« П.П. Филевский. Дневник Воспоминания»
«Вехи Таганрога» №11 2002г. П.П. Филевский «На берегах Тамаринды».
«Вехи Таганрога» № 9 С. Брансбург «Театр и парк».
«Красное знамя», от 29.06.1928г. А.Волевой «В Пролетарском саду»,
«Полицейский листок» 28 июля 1913 год. Архив библиотеки им. А.П. Чехова.
« Таганрогский вестник» ноябрь 1912 года А. Седой «50 лет спустя » (записки
случайного туриста) Архив библиотеки им. А.П. Чехова.
« Таганрогская правда» от 19 сентября 1940 года
« Таганрогская правда» от14.06.1931г.Н.Лазарев «За пролетарское движение в
музыке».
«Таганрогская, правда» от 15. 10. 1936 год
Л.І. Невговзіна і Г.Н. Орлова. «Таганрозький парк на старих листівках і
фотографіях».
http://ua-referat.com