Теории происхождения права

Теории происхождения права
Происхождение права наряду с происхождением государства с
древнейших времен было предметом изучения и дискуссий.
Было создано множество теорий происхождения права. Это
многообразие можно объяснить различным временем их создания,
разнообразием взглядов их авторов и факторов, оказавших влияние на
появление права. Часто теории происхождения права созвучны с
теориями происхождения государства (например теологическая,
психологическая и т. д.).
1. Теологическая теория происхождения права (Фома Аквинский, Ж.
Маритен). Право — это вечное явление, созданное Богом.
Представители этой теории считают, что существует высший
божественный закон, который должен лежать в основе позитивного
права, создаваемого государством.
Сильная сторона данной теории в том, что в ее основе лежат,
христианская мораль, христианские заповеди: "Не убий", "Не укради".
Недостаток состоит в том, что существование Бога не поддается
научному доказательству, поэтому всегда найдутся сомневающиеся в
данной теории.
2. Естественно-правовая школа (Г. Гроций, Т. Гоббс, Дж. Локк,
Вольтер, Ш. Монтескье, Ж.Ж. Руссо, А.Н. Радищев, В.С.Соловьев,
П.И.Новгородцев и др.).
Согласно данной теории существует две системы права — естественное
и позитивное:
• естественное право существует объективно, независимо от
государства (например право на жизнь, на свободу, на достоинство и
др.) — поэтому оно не нуждается в государственном закреплении и
регулировании. Оно исходит от природы (Высшего Разума, Бога) и,
следовательно, воплощает в себе высшую справедливость;
• позитивное {писаное) право — совокупность норм, создаваемых
государством. Оно не должно противоречить естественному праву.
Признание естественных неотъемлемых прав человека — величайшее
достижение юридической науки XVIII в. В то же время в этой теории не
учитываются экономические причины происхождения права.
3. Историческая теория происхождения права (Савиньи, Г.Гуго).
Происхождение права — стихийный исторический процесс. Оно
складывается в ходе жизни общества, является продуктом развития
нации. Право развивается подобно растению, языку, на котором говорят
народы. Среди источников права важнейшую роль сторонники
исторической школы отдавали обычаям, закрепившимся в нормах права
с течением времени, а не законам.
Сторонники данной теории отстаивали необходимость изучения
истории права. При этом они защищали устаревшие обычаи, феодальнокрепостнические институты.
4. Нормативистская теория происхождения права (Г. Кельзен).
«При нормативном подходе право рассматривается как система
регулирующих человеческое поведение правил, исключительно
исходящих от государства и охраняемых им. Нормативное
правопонимание основывается на теории позитивного права,
отождествляющего право и закон». Нормы законов составляют
иерархическую пирамиду. Ее вершина — конституция. Данная теория
является полностью противоположной теории естественного права (все
право — только от государства).
Достоинством теории является то, что данной теорией
доказывается:
• связь права и государства;
• его обязательное исполнение всеми субъектами;
• иерархическая соподчиненность нормативно-правовых актов.
Недостатки теории в том, что:
• отрицаются естественные права человека;
• теория может служить обоснованием всевластия государства.
5. Марксистская теория происхождения права (К. Маркс, Ф. Энгельс,
В. Ленин) основана на материалистической философии. Она соотносит
возникновение права прежде всего с экономическими изменениями,
произошедшими в первобытном обществе в связи с неолитической
революцией, возникновением частной собственности и т. д. Под правом
понимается воля господствующего класса, возведенная в закон, т. е.
согласно марксизму буржуазное право не служит интересам всего
общества, поэтому с ним можно не считаться как с пережитком
прошлого. Отсюда идея диктатуры пролетариата, т. е. власти, по
ленинским же словам, не ограниченной законом.
Данная теория близка к жизненным реалиям (право действительно во
многом создается представителями господствующих классов в своих
интересах, отличных от интересов большинства общества).
Недостатками теории являются:
• восприятие права как отжившего явления;
• обоснование идеи диктатуры (буржуазному праву
противопоставляется рабоче-крестьянская диктатура).
6. Социологическая теория происхождения права (Иеринг, Л. Дюги,
Е. Эрлих, Р. Паунд). Представители этой школы права проводят
границу между правом и законом. Предписания закона становятся
живым, действующим правом, когда они фактически начинают
применяться на практике. Важнейшее значение имеет судебная и
арбитражная практика, свобода судейского решения, право в
контексте социальных отношений. Теорию оценивают с точки зрения ее
пользы.
Сильная сторона теории в том, что большое значение придается
изучению эффективности права, правоприменительной практике.
Ее недостаток в том, что она не учитывает опасности произвола со
стороны судебных и административных органов.
7. Психологическая теория происхождения права (И. Петражицкий,
Г.Ф. Кнапп, Г. Тард). В эмоциональном состоянии в психике людей
лежат причины возникновения права. Человеку свойственно, вступая в
различные отношения, испытывать определенные правовые чувства: что
он должен сделать, что от него ждут. Эти эмоциональные переживания
человека Петражицкий назвал императивно-атрибутивными. Комплекс
этих переживаний составляет так называемое интуитивное право.
Всякое право, существующее вне сознания человека, есть фиктивное,
недействующее право. Право не связано с государством и с другими
социальными явлениями, обществом.
Достоинство данной теории состоит в том, что в процессе создания
права учитываются:
• психологические факторы;
• правосознание общества;
• правовая культура;
• социальная психология.
Недостаток
теории
заключается
в
преувеличении
роли
психологических факторов, недостаточном внимании социальноэкономическим причинам как факторам происхождения права.