Влияние природных факторов на трансформацию русской

ВЛИЯНИЕ ПРИРОДНЫХ ФАКТОРОВ НА ТРАНСФОРМАЦИЮ РУССКОЙ
ЭТНИЧЕСКОЙ КУЛЬТУРЫ, ТРАДИЦИЙ СТАРОЖИЛОВ СИБИРИ.
Нгуен Тхи Хонг Бак Лиен
Национальный исследовательский Томский политехнический университет, г. Томск
Научный руководитель  Седельникова Светлана Федоровна, ассистент ТПУ
Сибирь — это «иная, другая Россия, опытный глаз сразу
отличит сибиряка от русского».
Н.С. Щукин
Образ жизни сибиряков формировался в процессе приспособления к суровым
природно-климатическим условиям, поэтому происходила трансформация элементов
материальной и духовной культуры, и с каждым новым поколением образ жизни
сибиряков все больше отличался от великорусского. В сознании потомственных
старожилов родиной становится суровая «матушка-Сибирь».
Рассмотрим 2 территории Российского государства: одна - территория ВосточноЕвропейской равнины, где много веков назад образовалось русское государство. Это
центр начала и основания русской культуры. Другая территория – Сибирь. Сибирью
называют территорию от Урала на западе до горных хребтов побережья Охотского
моря на востоке и от Северного Ледовитого океана на севере до границ с Казахстаном,
Монголией и Китаем на юге.
Отличие природы и климата сибирского края от центрально-российских,
очевидно. Здесь есть арктические пустыни и тундра, тайга и лесостепь, степь и горы.
Наибольшую территорию занимает знаменитая Сибирская тайга. В северных районах Полярная ночь, суровая и долгая зима, в таежной зоне глубокий снег, а в степных
районах – очень жаркое лето.
С похода Ермака в 1581 г. начался этап Великого переселения народов в Сибирь.
В сибирский край осваивать новые земли шли служивые люди − казаки,
«промышленные» люди, крестьяне, бежавшие от растущего крепостнического гнёта,
оставались и бывшие преступники, сосланные в Сибирь. Это были люди смелые,
активные и рисковые.
Климат определил особенности быта, жилья, характер питания, одежды сибиряков. В
Сибири дома строили из сосны, пихты и лиственницы − это была пятистенка, двери в
избу открывались внутрь, потому что в условиях снежной зимы за ночь у дверей могло
намести сугроб снега; полы из досок и крытые доской крыши домов. В европейской
части − земляные полы и соломенные крыши.
В одежде сохранилась основа русского народного костюма. Но высокий уровень
жизни сибиряков позволял носить то, что обычно было достоянием «высоких»
сословий Европейской России. Суровость климата определил выбор теплой и при этом
легкой одежды. Одежда должна была хорошо защищать человека от ветра, попадания
снега за ворот. Особое внимание сибиряки обращали на обувь и рукавицы. Очень рано
у русских сибиряков появляется зимняя шапка с вислыми «ушами». Многообразие в
одежде дополняется различными ее видами, связанными с профессиональной
деятельностью сибиряков: например, «даха» («доха») - у ямщиков, «лузаны» - у
охотников. Сибиряки говорили: «Сибиряк не тот, кто мороза не боится, а тот, кто
умеет от мороза «хорониться».
В условиях сурового климата мясная пища для Сибири была повседневной, для
Европейской России – праздничной. Любимое блюдо сибиряков – пельмени. Они были
чем-то вроде консервов для охотников в тайге. Отправляясь надолго в тайгу, человек
обязательно брал с собой запас замороженных сибирских пельменей. Русские пельмени
варятся в воде, а сибирские - в крепком бульоне. Особенно сибиряки любили пить чай,
и пили его по 40 стаканов в день!
Отличительным для сибиряка стал и экономический фактор. «Вольная жизнь на
вольной земле» позволили достичь высокого уровня жизни.
Если в Европейской России, вследствие малоземелья, на крестьянский двор
приходилось по 5-7 десятин земли, то для сибирских хозяйств обычными стали 50-100
десятин земли. В Европейской России: зажиточные имели 3-5 лошадей; В Сибири их
считали бы бедными, зажиточные имели 7 и более лошадей.
Бывшему «российскому» крестьянину на сибирской земле пришлось заново
создавать свою технологию земледелия. Сибиряки придумали новые орудия труда,
вывели приспособленные для сурового климата породы скота, новые зерновые и
овощные культуры. Воздействие природно-климатических факторов заставляло
сибирских крестьян делать запасы зерна, кормов для скота, сухих дров. Отказавшись от
«великорусского авось», сибиряк выполнял любое дело аккуратно, добротно,
просчитывал результат. Во всем старался обеспечить «запас, на всякий случай».
Сформировалось новое самосознание – «Мы не российские крестьяне-лапотники».
Природа Сибири это непроходимая тайга и бескрайные степи, обширные болота,
многоводные реки. Сибиряк, обживая свой край, проявлял находчивость и
изобретательность: для защиты от насекомых сибиряки придумали сетку из конского
волоса; применяли окуривание скота дымом костров, густо мазали скотину и себя
березовым дегтем.
Заметим, что «огромность» Европейской России относительна: она заселена уже
давно и плотно. Для сознания российского крестьянина расстояние 100-200 верст было
довольно приличным. Пространства Сибири были действительно пугающими и
безбрежными. Общая площадь Сибири превосходила Европейскую Россию – в 2,5 раза.
«В Сибири 100 верст не крюк, а все наша волость».
Огромные безграничные просторы сформировали особое отношение к земле и
воле. В сознании населения Сибири прочно закрепилась ценность свободы. Сибирь
была одним из немногих в царской России мест, где никогда не было крепостной
зависимости − сибиряки изначально были людьми независимыми, свободолюбивыми.
Отсюда возникла широта сибирского характера – одно из главных качеств настоящего
сибиряка. Князь Н.М. Ядринцев писал: «Сибирский крестьянин…ведет себя
непринужденно…чувствует себя равноправным, он смело входит в комнату, подает вам
руку, садится с вами за стол…в нем нет той раболепной услужливости, которые так
обыкновенны в русском крестьянине».
Здесь важно отметить, что община в Европейской России подавляла «бунт
личного» и всячески закрепляла образ «мы». У старожила Сибири закрепился образ –
«я», …коллективное начало было «мало развито». Не случайно в Сибири община
называлась крестьянами «обществом».
Природно-климатические факторы оказывали влияние на процессы естественного
отбора: выживали и приспосабливались наиболее стойкие, закаленные, физически
крепкие люди. Климат это фактор, который закалил и сформировал «сибирский
характер».
Сибирский воздух сух и благоприятен для здоровья, настоян на травах и целебной
хвое тайги. «Дары природы» обеспечивали разнообразное здоровое питание. Все это
укрепляло и закаляло здоровье. Не зря появилось понятие – «сибирское здоровье», о
котором ходили легенды по Руси.
Основную роль в формировании населения сибирского края, бесспорно, сыграл
великорусский этнос, но в освоении новых земель принимали участие все народы
Российской империи: Украины, Белоруссии, Польши, Прибалтики. Малая плотность
населения и взаимное невмешательство в традиционную культуру коренного
населения, смешанные браки позволили заложить основы согласия между народами. И
сейчас Сибирь остается одним из наиболее бесконфликтных регионов России.
Сибирь была местом ссылки и каторги для преступников из европейской России.
Милосердие сибиряков формировалось практикой «подаяний» ссыльным, даже на
ночь, у ворот оставляли продукты для бродяг. Отмечалось, что «нигде в России так не
подают нищим, как в Сибири».
В отличие от «российских» обычаев («беречь дитя от зглазу»), о рождении
извещали всех родственников, родителей, близких друзей. Деньги в долг всегда давали
под честное слово. В наиболее ответственных случаях даже именитые сибирские купцы
договаривались «рукобитием», без письменных расписок.
Во второй половине ХIХ века публицист С. Турбин отмечал: «Если
великоросский крестьянин шумит, ругается, сердце сорвет... протестуя. То сибиряк разве что плюнет…». Болтливых, суетливых людей не любили в Сибири, но всегда
уважали спокойных и выдержанных.
«Всякий народ несет в себе самом то особое начало, которое накладывает свой
отпечаток на его социальную жизнь, которое направляет его путь на протяжении веков
и определяет его место среди человечества; это образующее начало элемент
географический», - так писал П. Я. Чаадаев, русский мыслитель и философ XIX. То
есть, изменение географии места влечет за собой изменения быта, традиций, новые
формы социальных отношений, менталитета.