Правительство Российской Федерации Федеральное государственное автономное образовательное учреждение высшего профессионального образования

Правительство Российской Федерации
Федеральное государственное автономное образовательное учреждение
высшего профессионального образования
"Национальный исследовательский университет
"Высшая школа экономики"
Факультет мировой экономики и мировой политики
Школа востоковедения
Программа дисциплины
Культурное развитие изучаемого региона
(Китай)
для направления 41.03.03 «Востоковедение и африканистика»
подготовки академического бакалавра
Автор программы:
Нестерова О.А., доктор философских наук, доцент, профессор кафедры Цивилизационного
развития Востока, onesterova@hse.ru
Одобрена на заседании кафедры цивилизационного развития Востока «___»__________2014 г
Зав. кафедрой профессор А.А.Маслов ____________________
Рекомендована Академическим советом ОП «Востоковедение и африканистика»
«___»____________ 2014 г.
Председатель Худяков Д.А. ________________
Утверждена УС факультета мировой экономики и мировой политики
«___»_____________2014 г.
Ученый секретарь Коваль Т.Б.______________
Москва, 2014
Настоящая программа не может быть использована другими подразделениями
университета и другими вузами без разрешения кафедры-разработчика программы.
Национальный исследовательский университет «Высшая школа экономики»
Программа дисциплины «Культурное развитие изучаемого региона» для направления
41.03.03 «Востоковедение и африканистика» подготовки академического бакалавра
1.
Область применения и нормативные ссылки
Настоящая программа учебной дисциплины устанавливает минимальные требования к
знаниям и умениям студента и определяет содержание и виды учебных занятий и отчетности.
Программа предназначена для преподавателей, ведущих данную дисциплину, учебных
ассистентов и студентов направления 41.03.03 «Востоковедение и африканистика» подготовки
академического бакалавра, изучающих дисциплину «Культурное развитие изучаемого региона
(Китай)».
Программа разработана в соответствии с:
 образовательной программой по направлению 41.03.03 «Востоковедение и
африканистика» подготовки академического бакалавра;
 рабочим учебным планом университета по направлению 41.03.03 «Востоковедение и
африканистика» подготовки академического бакалавра, утвержденным в 2014 г.
2.
Цели освоения дисциплины
Целями освоения дисциплины «Культурное развитие изучаемого региона (Китай)» в
соответствии с общими целями основной образовательной программы по направлению
41.03.03 «Востоковедение и африканистика» подготовки академического бакалавра являются
формирование универсальных и предметно-специализированных компетенций, позволяющих
выпускнику успешно работать в избранной сфере деятельности и способствующих его
социальной мобильности и устойчивости на рынке труда, в частности, в области обучения и
воспитания:
- выработать у студентов умение использовать в дальнейшей профессиональной
деятельности знание традиционных и современных проблем востоковедных исследований в
области изучения культурного развития изучаемого региона (Древний Китай); умение
применять цивилизационный и региональный подходы в интерпретации культурного развития
Китая изучаемого периода;
- сформировать у студентов умение использовать в профессиональной деятельности
знание проблем истории развития Китая и его культуры; сформировать знания о генезисе
китайской культуры;
- выработать умение использовать в профессиональной деятельности знание
традиционных и современных проблем формирования и развития социально-культурных
традиций изучаемого региона;
- способствовать развитию умений и навыков использования в профессиональной
деятельности знания проблем культурного развития Китая (архаический и древний период);
осуществлять компаративный анализ культурных ценностей и приоритетов различных
историко-культурных этапов развития Китая; выработать умение анализировать развитие
художественной культуры, искусства и архитектуры древнего Китая;
- сформировать представления об основных особенностях материальной и духовной
культуры Китая (архаический и древний периоды); способствовать укреплению понимания
роли этно-религиозных и религиозно-этических учений в становлении культурного развития
Китая;
- развить у студентов навыки системного подхода к изучению основных особенностей
и закономерностей культурного развития Китая; сформировать умение осуществлять
качественный анализ артефактов культуры Древнего Китая;
- сформировать и развить навыки исследования в области древнекитайской культурной
традиции, в том числе различных форм искусства.
3.
Компетенции обучающегося, формируемые в результате освоения
дисциплины
В результате освоения дисциплины студент должен:
Национальный исследовательский университет «Высшая школа экономики»
Программа дисциплины «Культурное развитие изучаемого региона» для направления
41.03.03 «Востоковедение и африканистика» подготовки академического бакалавра



знать основные сведения о культурно-исторических, социокультурных, этнокультурных, географических, демографических, цивилизационных характеристиках
развития изучаемого региона (Древний Китай);
уметь понимать, излагать и критически анализировать информацию об истории,
особенностях и закономерностях культурного развития Древнего Китая;
использовать теоретические знания по теории и истории культурного развития
Китая на практике, в том числе готовить информационно-аналитические материалы
и справки, реферировать и рецензировать научную литературу, использовать знания
и навыки по истории культурного и цивилизационного развития изучаемого
региона в редакционно-издательской деятельности; понимать закономерности
общего и особенного в развитии изучаемого региона (Древний Китай);
иметь навыки (приобрести опыт) квалифицированного использования
терминологии для понимания текстов по истории культурного развития изучаемого
региона; корректного применения понятийного аппарата востоковедных
исследований в сфере изучения китайской культурной традиции и при анализе
культурных артефактов; изучения достижений китайской социальной,
материальной и духовной культуры Древнего Китая на основе использования
специально-научных и междисциплинарных методов исследования.
В результате освоения дисциплины студент осваивает следующие компетенции:
Компетенция
Умение использовать в
профессиональной
деятельности
знание
традиционных
и
современных
проблем
востоковедных
исследований;
цивилизационные
и
региональные
подходы;
логика
построения
востоковедного
исследования;
компаративные методики
развития восточных и
западных
обществ;
основы востоковедческой
регионалистики
и
лингвострановедения;
история
развития
отечественного
и
зарубежного
востоковедения
Умение использовать в
профессиональной
деятельности знание
традиционных и
Формы и методы
обучения,
способствующие
формированию и
развитию компетенции
Код по
ФГОС/
НИУ
Дескрипторы – основные
признаки освоения (показатели
достижения результата)
ПК-1
Воспроизводит основные
теоретические идеи
отечественных и зарубежных
специалистов в области
изучения культурного
развития изучаемого региона
(Древний Китай)
Распознает в учебном или
научном тексте о культурном
развитии Древнего Китая
особенности авторской
методологии и подходов
(европоцентричного,
цивилизационного или
китаецентричного)
Объяснительноиллюстративный метод
(лекция) с
использованием
мультимедийного
проектора и экрана для
демонстрации аудио и
видео контента на
русском, английском и
китайском языках;
метод проблемного
изложения с
элементами дискуссии
(семинар) с
использованием
мультимедийного
проектора и экрана для
демонстрации аудио и
видео контента на
русском, английском и
китайском языках
ПК-2
Демонстрирует знание
закономерностей и
особенностей культурного
развития изучаемого региона
Объяснительноиллюстративный метод
и репродуктивный
метод (лекция) с
Национальный исследовательский университет «Высшая школа экономики»
Программа дисциплины «Культурное развитие изучаемого региона» для направления
41.03.03 «Востоковедение и африканистика» подготовки академического бакалавра
Компетенция
Код по
ФГОС/
НИУ
современных проблем
истории развития стран
Азии и Африки: генезис
азиатских и африканских
обществ и регионов;
развитие стран Азии и
Африки в древности,
средневековье, в новое и
новейшее время; общее и
особенное в историческом
развитии Азии и Африки;
народные движения,
коммунизм и национализм
на Востоке, политическая,
культурная,
интеллектуальная история
Востока
Умение использовать в
профессиональной
деятельности знание
традиционных и
современных проблем
этнологии и социальнокультурных традиций
изучаемого региона:
этногенез народов Азии и
Африки; лингвистический
состав; этнические
традиции народов Азии и
Африки и их присутствие
в современной жизни
общества;
этнографические,
этнолингвистические и
этнопсихологические
особенности народов
Азии и Африки и их
влияние на формирование
деловой культуры и
этикета поведения
ПК-3
Дескрипторы – основные
признаки освоения (показатели
достижения результата)
(Древний Китай)
Обосновывает общее и
особенное в историческом
развитии Древнего Китая
Оценивает эффективность
использования традиционных
культурных форм в практике
современного
глобализационного
взаимодействия
Интерпретирует современные
китайские культурные
стратегии, выявляя и
анализируя их
аксиологические основания с
применением знаний о
традиционной культуре Китая
и ее основных
закономерностях развития
Распознает проявление
социально-культурных и этнокультурных традиций при
осуществлении анализа
артефактов культуры
Древнего Китая
Владеет основами атрибуции
артефактов культуры
Древнего Китая
Представляет существенные
связи между социальнополитическими и
социокультурными
процессами и развитием
традиционной культуры
Формы и методы
обучения,
способствующие
формированию и
развитию компетенции
использованием
мультимедийного
проектора и экрана для
демонстрации аудио и
видео контента на
русском, английском и
китайском языках;
исследовательский,
эвристический,
исследовательский
(семинар,
самостоятельная
работа)
Объяснительноиллюстративный метод
(лекция) с
использованием
мультимедийного
проектора и экрана для
демонстрации аудио и
видео контента на
русском, английском и
китайском языках;
метод проблемного
изложения с
элементами дискуссии
(семинар) с
использованием
учебно-наглядных
пособий (артефактов
культуры,
репродукций, моделей
архитектурных
сооружений и т.д.)
Национальный исследовательский университет «Высшая школа экономики»
Программа дисциплины «Культурное развитие изучаемого региона» для направления
41.03.03 «Востоковедение и африканистика» подготовки академического бакалавра
Компетенция
Умение использовать в
профессиональной
деятельности знание
традиционных и
современных проблем
культурного развития
Азии и Африки:
культурное развитие
регионов Азии и Африки
в различные периоды;
компаративный анализ
культурных ценностей и
приоритетов восточных и
западных культур;
развитие художественной
культуры, искусства и
архитектуры; жанровое
разнообразие искусства в
новое и новейшее время;
символизм в
повседневной жизни и
творчестве на Востоке;
визуальная культура;
театр, драма,
киноискусство, народное
творчество на Востоке;
взаимодействие
восточных и западных
культур
Код по
ФГОС/
НИУ
Дескрипторы – основные
признаки освоения (показатели
достижения результата)
ПК-11
Демонстрирует знания
терминологии для понимания
текстов по истории
культурного развития
изучаемого региона
Дает определение основных
категорий теории культурного
развития региона
Воспроизводит существенные
характеристики основных
этапов культурного развития
изучаемого региона
Демонстрирует знания
научной периодизации
культурного развития
изучаемого региона
Применяет компаративный
(сравнительно-исторический)
анализ для сравнения
особенностей культурного
развития изучаемого региона
на различных этапах
Выявляет и интерпретирует
проявление базовых
ценностей традиционной
культуры в художественном
творчестве, декоративноприкладном искусстве,
архитектуре, садово-парковом
искусстве, музыке и т.д.
Древнего Китая
Формы и методы
обучения,
способствующие
формированию и
развитию компетенции
Объяснительноиллюстративный метод
(лекция) с
использованием
мультимедийного
проектора и экрана для
демонстрации аудио и
видео контента на
русском, английском и
китайском языках;
метод проблемного
изложения с
элементами дискуссии
(семинар) с
использованием
мультимедийного
проектора и экрана для
демонстрации аудио и
видео контента на
русском, английском и
китайском языках
Национальный исследовательский университет «Высшая школа экономики»
Программа дисциплины «Культурное развитие изучаемого региона» для направления
41.03.03 «Востоковедение и африканистика» подготовки академического бакалавра
Формы и методы
обучения,
способствующие
формированию и
развитию компетенции
Код по
ФГОС/
НИУ
Дескрипторы – основные
признаки освоения (показатели
достижения результата)
Владение информацией об
основных особенностях
материальной и духовной
культуры изучаемой
страны (региона),
понимание роли этнорелигиозных и
религиозно-этических
учений в становлении и
функционировании
общественных
институтов, умение
учитывать в практической
и исследовательской
деятельности специфику,
характерную для
носителей
соответствующих культур
ПК-19
Владеет информацией о месте
и роли религий в культурном
развитии Древнего Китая; о
месте и роли Конфуция и его
учения в развитии китайской
культуры; о ключевых
особенностях
древнекитайской мифологии и
демонологии; о
закономерностях развития
музыкальной культуры; о
становлении и развитии
архитектурных форм и видов
ландшафтного искусства
Древнего Китая; о военном
искусстве
Объяснительноиллюстративный метод
(лекция) с
демонстрацией
видеосюжетов и
слайдов, а также
аудиозаписей
китайской
традиционной музыки;
исследовательский,
эвристический
(семинар,
самостоятельная
работа)
Способность понимать и
анализировать принципы
составления проектов в
профессиональной сфере
на основе системного
подхода, умение строить и
использовать модели для
описания и
прогнозирования
различных явлений,
осуществлять их
качественный и
количественный анализ
ПК-22
Представляет системные связи
изучаемой культуры
Осуществляет качественный
анализ артефактов культуры
Обосновывает правомочность
применения структурного,
системного и системноструктурного методов при
решении учебных и учебнонаучных задач при подготовке
сообщений, докладов на
семинарских занятиях по
изучаемому курсу
Вести исследования в
области восточной
культурной и религиозной
традиции, в том числе
ПК-д-26
ПК-д-27
Объяснительноиллюстративный метод
(лекция) с
использованием
мультимедийного
проектора и экрана для
демонстрации аудио и
видео контента на
русском, английском и
китайском языках;
метод проблемного
изложения с
элементами дискуссии
и разбора практических
задач (семинар) с
использованием
учебно-наглядных
пособий (артефактов
культуры,
репродукций, моделей
архитектурных
сооружений и т.д.)
Объяснительноиллюстративный метод
(лекция), метод
проблемного
Компетенция
Владеет методологией
изучения культурного
развития региона
(архаического и Древнего
Национальный исследовательский университет «Высшая школа экономики»
Программа дисциплины «Культурное развитие изучаемого региона» для направления
41.03.03 «Востоковедение и африканистика» подготовки академического бакалавра
Компетенция
различных форм
искусства в странах Азии
и Африки, религиознофилософских и мистикорелигиозных форм
сознания, а также
взаимовлияния восточных
и западных цивилизаций и
развития восточных форм
религии и философии на
Западе
4.
Код по
ФГОС/
НИУ
Дескрипторы – основные
признаки освоения (показатели
достижения результата)
Китая)
Применяет знания основных
методов: структурного,
функционального, системного,
генетического, метода
реконструкции, метода
моделирования и др. в
исследовательской работе по
изучению культурных
традиций и различных форм
древнекитайского искусства
Формы и методы
обучения,
способствующие
формированию и
развитию компетенции
изложения с
элементами дискуссии
(семинар) и
исследовательский
метод (самостоятельная
работа)
Место дисциплины в структуре образовательной программы
Настоящая дисциплина относится к профессиональному циклу дисциплин и блоку
дисциплин, обеспечивающих базовую (общепрофессиональную) подготовку.
Для всех специализаций настоящая дисциплина является базовой.
Изучение данной дисциплины базируется на следующих дисциплинах:
 Введение в востоковедение
 История религий
 Культурология
 Этнология и этнопсихология стран Востока
Для освоения учебной дисциплины студенты должны владеть следующими знаниями и
компетенциями:
 способностью научно анализировать социально-значимые проблемы процессы,
умением использовать основные положения и методы гуманитарных, социальных и
экономических наук в различных видах профессиональной и социальной
деятельности (ОНК-1);
 способностью использовать в познавательной и профессиональной деятельности
базовые и профессионально профилированные знания естественнонаучных
дисциплин, основ филологии, истории, экономики, социологии и культурологии
(ОНК-2);
 способностью приобретать новые знания, используя современные образовательные
и информационные технологии (ОНК-5).
 владением культурой мышления, способностью в письменной и устной речи
правильно и убедительно оформить результаты мыслительной деятельности на
родном, западном и восточном языках (ИК-1);
 умением использовать в социальной, познавательной и профессиональной сферах
деятельности навыков работы с персональным компьютером, программным
обеспечением, сетевыми ресурсами, умение пользоваться базами данных (ИК-2);
 готовностью к сотрудничеству с коллегами, умение работать в коллективе (СЛК-1);
 стремлением к саморазвитию, повышению своей квалификации и мастерства (СЛК-2);
 осознанием социальной значимости своей будущей профессии, обладанием
высокой мотивацией к выполнению профессиональной деятельности (СЛК-3);
Национальный исследовательский университет «Высшая школа экономики»
Программа дисциплины «Культурное развитие изучаемого региона» для направления
41.03.03 «Востоковедение и африканистика» подготовки академического бакалавра

способностью понимать сущность и значение информации в развитии современного
информационного общества, сознавать опасности и угрозы, возникающие в этом
процессе, соблюдать основные требования информационной безопасности (СЛК-4);
 способностью гибкой адаптации к различным ситуациям и к проявлению
творческого подхода, инициативы и настойчивости в достижении целей
профессиональной деятельности (СЛК-5);
 умением использовать в профессиональной деятельности знание традиционных и
современных проблем религиозных, духовных и философских традиций Востока:
религиозно-философская мысль Востока; конфуцианство, буддизм, даосизм,
синтоизм, ислам, индуизм, джайнизм, манихейство и др. течения; народные культы,
традиции и верования; философско-религиозный синкретизм на Востоке; основные
духовные школы и религиозные организации; современные религиозные течения и
этноконфессиональные конфликты на Востоке (ПК-5).
Основные положения дисциплины должны быть использованы в дальнейшем при
изучении следующих дисциплин:
 История изучаемого региона;
 Социально-культурные традиции изучаемого региона;
 Визуальное искусство изучаемого региона;
 Научно-исследовательский семинар.
5.
Тематический план учебной дисциплины
Аудиторные часы
№
1
2
3
4
5
6
7
8
9
10
Название раздела
Периодизация и общая характеристика
культурного развития Китая (архаический
Китай, Древний Китай)
Роль и место религий в культурном
развитии Китая
Личность и учение Конфуция: место и
роль в культурном развитии Китая
Мифология и демонология Древнего
Китая
Музыкальное искусство в контексте
культурного развития Древнего Китая
Мир культуры и мир природы:
становление и особенности развития
ландшафтного искусства в Древнем Китае
Становление и развитие архитектурных
форм в культуре Древнего Китая
(сакральное и повседневное)
Военное искусство в контексте
культурного развития древнего Китая.
Шелк, шелковый путь и
межцивилизационные контакты Древнего
Китая
Методология изучения культурного
развития архаического и древнего Китая
ИТОГО:
Самост
оятельная
работа
Всего
часов
Лекции
Семинары
8
2
-
6
12
2
2
8
12
2
2
8
12
2
2
8
14
4
2
8
12
2
2
8
12
2
2
8
8
2
2
4
10
2
2
6
6
2
-
4
108
24
16
68
Национальный исследовательский университет «Высшая школа экономики»
Программа дисциплины «Культурное развитие изучаемого региона» для направления
41.03.03 «Востоковедение и африканистика» подготовки академического бакалавра
6.
Формы контроля знаний студентов
Тип
Форма
контроля контроля
Текущий
Реферат
(неделя)
2 год
2 модуль
6 неделя
модуля
Итоговый
последняя
неделя
модуля
Экзамен
Параметры
Письменная работа до 10 тыс. знаков
Время на подготовку – 6 недель
Срок сдачи работы – до 14 декабря 2014 г.
Количество дней проведения контроля – 2 недели
Тест (аудиторная работа, письменная форма) – 60
минут
Количество дней оценки результатов контроля – 4
Критерии оценки знаний, навыков
Реферат как форма представления знаний студента по изучаемой дисциплине
представляет собой самостоятельно написанное краткое письменное изложение одного текстапервоисточника или нескольких научных работ, посвященных выбранной студентом теме.
Объем реферата - до 10 тыс. знаков. Тема реферата должна быть согласована с
преподавателем. Структура реферата: вступление, основная часть и заключительная часть.
Реферат оценивается преподавателем по следующим критериям, которые соотносятся с
компетенциями, осваиваемыми студентов в ходе изучения учебной дисциплины «Культурное
развитие изучаемого региона (Китай)»:
степень самостоятельности и творческого подхода в разработке темы эссе; умение
письменно излагать свои мысли; умение воспроизводить и критически осмысливать основные
теоретические идеи отечественных и зарубежных специалистов в области изучения
культурного развития изучаемого региона (Древний Китай) (ПК-1);
умение обосновывать общее и особенное в историческом развитии Древнего Китая и
интерпретировать современные китайские культурные стратегии, выявляя и анализируя их
аксиологические основания с применением знаний о традиционной культуре Китая и ее
основных закономерностях развития (ПК-2);
способность анализировать существенные связи между социально-политическими и
социокультурными процессами и развитием традиционной культуры (ПК-3);
способность демонстрировать знания терминологии для понимания текстов по истории
культурного развития изучаемого региона; способность демонстрировать знание основных
категорий теории культурного развития региона; способность воспроизводить существенные
характеристики основных этапов культурного развития изучаемого региона; умение
демонстрировать знания научной периодизации культурного развития изучаемого региона;
умение применять компаративный (сравнительно-исторический) анализ для сравнения
особенностей культурного развития изучаемого региона на различных этапах; умение
выявлять и интерпретировать проявление базовых ценностей традиционной культуры в
социокультурной практике и искусстве (ПК-11);
умение демонстрировать знания о месте и роли религий в культурном развитии
Древнего Китая; о месте и роли Конфуция и его учения в развитии китайской культуры; о
ключевых особенностях древнекитайской мифологии и демонологии; о закономерностях
развития музыкальной культуры; о становлении и развитии архитектурных форм и видов
ландшафтного искусства Древнего Китая; о военном искусстве (ПК-19);
владение методологией изучения культурного развития региона (архаического и
Древнего Китая); умение применять знания основных методов: структурного,
функционального, системного, генетического, метода реконструкции, метода моделирования
и др. в исследовательской работе по изучению культурных традиций и различных форм
древнекитайского искусства (ПК-д-26, ПК-д-27).
6.1.
Национальный исследовательский университет «Высшая школа экономики»
Программа дисциплины «Культурное развитие изучаемого региона» для направления
41.03.03 «Востоковедение и африканистика» подготовки академического бакалавра
Также преподавателем оценивается умение студента выстраивать логико-смысловую
структуру теста; аргументировать основные тезисы; выявлять причинно-следственные связи;
подбирать иллюстративный материал, соответствующий концепции и предмету изложения;
делать выводы и формулировать заключение.
Альтернативой реферату является составление альбома артефактов, который
представляет собой тематическую подборку изображений (не менее 10) различных предметов
китайского декоративно-прикладного и изобразительного искусства изучаемого периода,
памятников архитектуры, символов, знаков и т.д. с краткой фактографической и
аналитической справкой (каждая - до 1500 знаков с пробелами). По согласованию с
преподавателем, студент может выбрать этот вид деятельности, включающий в себя
реферативную работу с разнообразными письменными источниками и научной литературой.
Структура альбома артефактов. Альбом артефактов представляет собой тематическую
подборку изображений (не менее 10) различных предметов китайского декоративноприкладного и изобразительного искусства, памятников архитектуры, символов, знаков и т.д.
с краткой фактографической и аналитической справкой (до 1500 знаков с пробелами). Справка
включает в себя полное название, указание на принадлежность определенной эпохе или
периоду, авторство (если имеется), текстовое описание изображения, место его нахождения,
основные функциональные и этико-эстетические характеристики, атрибутивные признаки.
Обязательным является указание источника получения представленной визуальной и
текстовой информации с его полным библиографическим описанием (в списке
использованных
источников).
Изображение
каждого
отдельного
артефакта
и
соответствующий ему текст располагаются в пределах одной страницы. Страницы альбома
должны быть скреплены и пронумерованы. Структура альбома включает в себя: 1) титульный
лист (ссылка на ГУ-ВШЭ, название факультета, отделения, специальности) с указанием темы
работы, ФИО автора, номера группы, названия учебной дисциплины; 2) введение на одной
странице; 3) не менее 10 страниц с изображением артефактов и фактографических и
аналитических справок; 4) список использованных источников.
Тематика альбомов артефактов представлена в разделе 9.1. данной программы.
Альбом артефактов оценивается преподавателем по следующим критериям, которые
соотносятся с компетенциями, осваиваемыми студентов в ходе изучения учебной дисциплины
«Культурное развитие изучаемого региона (Китай)»:
умение распознавать проявление социально-культурных и этно-культурных традиций
при осуществлении анализа артефактов культуры Древнего Китая; владение основами
атрибуции артефактов культуры Древнего Китая; способность представлять существенные
связи между социально-политическими и социокультурными процессами и развитием
традиционной культуры (ПК-3);
умение воспроизводить существенные характеристики основных этапов культурного
развития изучаемого региона; демонстрировать знания научной периодизации культурного
развития изучаемого региона; применять компаративный (сравнительно-исторический) анализ
для сравнения особенностей культурного развития изучаемого региона на различных этапах;
выявлять и интерпретировать проявление базовых ценностей традиционной культуры в
художественном творчестве, декоративно-прикладном искусстве, архитектуре, садовопарковом искусстве, музыке и т.д. Древнего Китая (ПК-11);
владение информацией о месте и роли религий в культурном развитии Древнего Китая;
о месте и роли Конфуция и его учения в развитии китайской культуры; о ключевых
особенностях древнекитайской мифологии и демонологии; о закономерностях развития
музыкальной культуры; о становлении и развитии архитектурных форм и видов
ландшафтного искусства Древнего Китая; о военном искусстве (ПК-19);
умение осуществлять качественный анализ артефактов культуры (ПК-22);
владение методологией изучения культурного развития региона (архаического и
Древнего Китая); умение применять знания основных методов: структурного,
функционального, системного, генетического, метода реконструкции, метода моделирования
Национальный исследовательский университет «Высшая школа экономики»
Программа дисциплины «Культурное развитие изучаемого региона» для направления
41.03.03 «Востоковедение и африканистика» подготовки академического бакалавра
и др. в исследовательской работе по изучению культурных традиций и различных форм
древнекитайского искусства (ПК-д-26, ПК-д-27).
В ходе проведения итогового контроля - экзамена (письменного теста) студент
должен выполнить 24 задания открытого и закрытого типа. В заданиях открытого типа
требуется самостоятельное дополнение предлагаемого текста, или заполнение пропусков в
тексте, или свободное изложение собственного ответа на предлагаемый вопрос. Задания
закрытого типа предполагают использование альтернативных ответов (только два варианта
ответа – да или нет); множественного выбора (наличие вариативности в выборе ответа, когда
студент должен выбрать один из предложенных вариантов, среди которых один (или
несколько) правильных), восстановления соответствия (на восстановление студентом
соответствия между элементами двух списков; либо между текстом и списком; либо между
элементами списка и набором иллюстраций; либо между иллюстрацией и списком и т.д.) и
восстановления последовательности (где требуется расположить факты, даты и т.д. в
правильной последовательности).
Примерный вариант письменного теста представлен в разделе 9.3. данной программы.
Результаты итогового экзамена (письменного теста) оцениваются преподавателем по
следующим критериям, которые соотносятся с компетенциями, осваиваемыми студентов в
ходе изучения учебной дисциплины «Культурное развитие изучаемого региона (Китай)»:
способность научно анализировать социально-значимые проблемы процессы,
влияющие на культурное развитие изучаемого региона, умение использовать основные
положения и методы гуманитарных наук при ответе на теоретический вопрос (ОНК-1);
способность использовать в познавательной и профессиональной деятельности базовые
и профессионально профилированные знания основ филологии, истории, социологии и
культурологии (ОНК-2);
владение культурой мышления, способность в письменной речи правильно и
убедительно оформить результаты мыслительной деятельности на родном языке (ИК-1);
владение знаниями об основных теоретические идеи отечественных и зарубежных
специалистов в области изучения культурного развития изучаемого региона (Древний Китай);
умение распознавать в учебном или научном тексте о культурном развитии Древнего Китая
особенности авторской методологии и подходов (европоцентричного, цивилизационного или
китаецентричного) (ПК-1);
умение демонстрировать знание закономерностей и особенностей культурного
развития изучаемого региона (Древний Китай) (ПК-2);
умение распознавать проявление социально-культурных и этно-культурных традиций
при осуществлении анализа артефактов культуры Древнего Китая; владение основами
атрибуции артефактов культуры Древнего Китая; представление о существенных связях
между социально-политическими и социокультурными процессами и развитием
традиционной культуры (ПК-3);
умение использовать в профессиональной деятельности знание традиционных и
современных проблем культурных традиций Востока: религиозно-философская мысль
Востока; конфуцианство, буддизм, даосизм; народные культы, традиции и верования (ПК-5);
знания терминологии для понимания текстов по истории культурного развития
изучаемого региона; умение дать определение основных категорий теории культурного
развития региона; знание существенных характеристик основных этапов культурного
развития изучаемого региона; умение продемонстрировать знания научной периодизации
культурного развития изучаемого региона; умение применять компаративный (сравнительноисторический) анализ для сравнения особенностей культурного развития изучаемого региона
на различных этапах; навыки выявления и интерпретации форм и способов проявления
базовых ценностей традиционной культуры в художественном творчестве, декоративноприкладном искусстве, архитектуре, садово-парковом искусстве, музыке и т.д. Древнего Китая
(ПК-11);
Национальный исследовательский университет «Высшая школа экономики»
Программа дисциплины «Культурное развитие изучаемого региона» для направления
41.03.03 «Востоковедение и африканистика» подготовки академического бакалавра
владение информацией о месте и роли религий в культурном развитии Древнего Китая;
о месте и роли Конфуция и его учения в развитии китайской культуры; о ключевых
особенностях древнекитайской мифологии и демонологии; о закономерностях развития
музыкальной культуры; о становлении и развитии архитектурных форм и видов
ландшафтного искусства Древнего Китая; о военном искусстве (ПК-19).
умения представлять и анализировать системные связи изучаемой культуры; умение
осуществлять качественный анализ артефактов культуры (ПК-22);
владение методологией изучения культурного развития региона (архаического и
Древнего Китая) (ПК-д-26, ПК-д-27).
Оценки по всем формам текущего контроля выставляются по 10-ти балльной шкале.
Порядок формирования оценок по дисциплине
Преподаватель оценивает аудиторную работу студента (на лекционных и семинарских
занятиях), а также самостоятельную работу. На самостоятельных занятиях студенты
знакомятся с научной литературой по ключевым проблемам курса, изучают сведения об
артефактах китайской культуры, понятийный аппарат и методы историко-культурного
исследования; также в ходе самостоятельной работы студенты готовят реферат.
Преподаватель оценивает выполнение итогового тестового задания по изучаемой дисциплине.
От студентов требуется посещение лекций и семинарских занятий; подготовка не менее
одного устного доклада на семинаре и участие в обсуждениях вопросов семинарских занятий;
выполнение текущих учебных заданий преподавателя.
Преподаватель оценивает работу студентов на семинарских занятиях: активность
студентов в дискуссиях; правильность использования категориального аппарата и терминов;
знания фактов (периоды, даты, имена, названия и т.д.); культуру мышления (логичность и
аргументированность изложения учебного материала); культуру речи (уместность
употребления терминологии; наличие или отсутствие речевых погрешностей); степень
самостоятельности и уровень креативности при выполнении учебных заданий;
дисциплинированность (посещаемость занятий); навыки создания электронной или иной
презентации, сопровождающей устный ответ студента на семинаре. Оценки за работу на
семинарских занятиях преподаватель выставляет в рабочую ведомость. Накопленная оценка
по 10-ти балльной шкале за работу на семинарских занятиях определяется перед
промежуточным или итоговым контролем - Оаудиторная.
Преподаватель оценивает самостоятельную работу студентов: правильность
выполнения домашних работ, задания для которых выдаются на семинарских занятиях;
полнота освещения темы, которую студент готовит для выступления с докладом или
сообщением на занятии-дискуссии. Оценки за самостоятельную работу студента
преподаватель выставляет в рабочую ведомость. Накопленная оценка по 10-ти балльной
шкале за самостоятельную работу определяется перед промежуточным или итоговым
контролем – Осам. работа.
Если студент пропустил по уважительной причине более 50 процентов семинарских
занятий и имеет только одну оценку за выступление на семинаре, он обязан в устной или
письменной форме (по согласованию с преподавателем) представить преподавателю
результаты самостоятельного изучения одной или нескольких пропущенных тем данной
дисциплины (устный опрос по теме, либо прохождение теста по теме, либо письменная работа
по теме и т.д.).
Преподаватель оценивает также самостоятельную работу студентов по итогам
самостоятельного изучения учебных материалов, размещенных в LMS. Оценки за
самостоятельную работу студента преподаватель выставляет в рабочую ведомость.
Накопленная оценка по 10-ти балльной шкале за самостоятельную работу определяется перед
итоговым контролем – Осам. работа.
Накопленная оценка за текущий контроль учитывает результаты студента по текущему
контролю следующим образом:
6.2.
Национальный исследовательский университет «Высшая школа экономики»
Программа дисциплины «Культурное развитие изучаемого региона» для направления
41.03.03 «Востоковедение и африканистика» подготовки академического бакалавра
Онакопленная= 0,6* Отекущий + 0,2* Оауд + 0,2* Осам.работа
где
Отекущий
рассчитывается как взвешенная сумма всех форм текущего
контроля, предусмотренных в РУП
Отекущий = Ореферат;
Способ округления накопленной оценки текущего контроля – арифметический.
Результирующая оценка за дисциплину рассчитывается следующим образом:
Орезульт = 0,6* Онакопл + 0,4*·Оэкз
Способ округления накопленной оценки итогового контроля в форме экзамена:
арифметический.
В диплом выставляет результирующая оценка по учебной дисциплине.
Преподаватель
оценивает
посещаемость
студентом
аудиторных
занятий
коэффициентом Кп, который рассчитывается по формуле: Кп = 0,4 × (число пропущенных
занятий × 10 / общее число состоявшихся занятий). Множитель 0,4 в коэффициенте
предполагает, таким образом, вычет из итоговой модульной оценки 0,4 баллов за каждые 10%
пропущенных занятий (соответственно, за 50% пропусков студент теряет 2 балла из
результирующей оценки).
Результирующая оценка за итоговый контроль в форме экзамена выставляется по
следующей формуле:
Оитоговый = Орезульт - Кп
Способ округления накопленной оценки итогового контроля в форме зачета:
арифметический.
Оценивание производится по 10-балльной шкале:
10, 9, 8 – «отлично»,
7, 6 – «хорошо»,
5, 4 – «удовлетворительно»,
3, 2, 1 – «неудовлетворительно».
На пересдаче студенту не предоставляется возможность получить дополнительный балл
для компенсации оценки за текущий контроль.
В диплом ставится оценка за итоговый контроль, которая является результирующей
оценкой по учебной дисциплине.
ВНИМАНИЕ:
оценка
за
итоговый
контроль
неудовлетворительной итоговой оценке она равна результирующей.
7.
блокирующая,
при
Содержание дисциплины
1. Раздел I. Периодизация и общая характеристика культурного развития Китая
(архаический Китай, Древний Китай) (лекция – 2 часа; самостоятельная работа –
6 часов).
Особенности периодизации культурного развития Китая. Материальная и духовная
культура архаического Китая (с эпохи раннего палеолита до возникновения
государственности). Достижения материальной, социальной и духовной культуры эпохи ШанИнь (XVI – XI вв. до н.э.). Основные достижения китайской культуры эпохи Чжоу (XI – III вв.
до н.э.). Особенности культурного развития Китая периода ранних империй (Цинь и Хань – III
в. до н.э. - III в н.э.).
Национальный исследовательский университет «Высшая школа экономики»
Программа дисциплины «Культурное развитие изучаемого региона» для направления
41.03.03 «Востоковедение и африканистика» подготовки академического бакалавра
Литература по разделу:
Основная литература:
Кравцова М.Е. История культуры Китая / Оформление обложки С.Л.Шапиро,
А.А.Олексенко. СПб.: Издательство «Лань», 1999. С. 36 – 67.
Дополнительная литература:
Крил Х.Е.Становление государственной власти в Китае. Империя Западная Чжоу / Пер.
с англ. Котенко Р.В. СПб.: Издательская группа «Евразия», 2001. С. 29 – 98.
Маслов А.А. Китай: колокольца в пыли странствия мага и интеллектуала. М.: Алетейа,
2005. С. 19 – 99; 336-337.
Малявин В.В. Китайская цивилизация. М.: «Издательство Астрель», «Фирма
«Издательство АСТ», Издательско-продюсерский центр «Дизайн. Информация.
Картография», 2000. С. 67 – 80.
Эбри П. Иллюстрированная история Китая. СПб.: Питер, 2009. С. 10 – 89.
2. Раздел 2. Роль и место религий в культурном развитии Китая. (лекции – 2 часа;
семинар – 2 часа; самостоятельная работа – 8 часов).
Определение религии. Типология религий в контексте социокультурного развития
архаического и древнего Китая.
Общая характеристика исторического развития китайских религиозных представлений,
верований и культов. Основные факторы и особенности становления архаических
религиозных представлений.
Конфуцианство и даосизм как базовые автохтонные религиозные системы.
Общая характеристика конфуцианской культуры. Роль конфуцианства в становлении и
развитии китайской традиционной картины мира.
Особенности культовой практики даосизма. Даосский пантеон. Семиотика даосского
алтаря. Роль даосизма в становлении и развитии китайской традиционной картины мира.
Этапы становления китайско-буддийской традиции. Особенности буддизма в культуре
Китая.
Вопросы для обсуждения на семинаре:
Дайте определение религии. Какие типы религий и религиозных представлений вам
известны? Назовите их общие и особенные черты.
Какие религии и религиозные представления сыграли существенную роль в развитии
китайской культуры? В чем это проявилось в период развития культуры архаического и
древнего Китая? Приведите примеры.
Назовите основные особенности конфуцианства. Какую роль сыграло конфуцианство в
становлении и развитии китайской культуры? Какую роль сыграло конфуцианство в
становлении китайского менталитета в изучаемый период?
Назовите основные особенности даосизма. Охарактеризуйте роль и место даосизма в
развитии китайской культуры и в формировании китайского менталитета в изучаемый
период?
Литература по разделу:
Основная литература:
Кравцова М.Е. История культуры Китая / Оформление обложки С.Л.Шапиро,
А.А.Олексенко. СПб.: Издательство «Лань», 1999. С. 194 – 280.
Дополнительная литература:
Маслов А.А. Китай: колокольца в пыли странствия мага и интеллектуала. М.: Алетейа,
2005. С.70 – 82.
Сидихменов В.Я. Китай: страницы прошлого. – Смоленск: Русич, 2003. С. 131-233.
Национальный исследовательский университет «Высшая школа экономики»
Программа дисциплины «Культурное развитие изучаемого региона» для направления
41.03.03 «Востоковедение и африканистика» подготовки академического бакалавра
3. Раздел 3. Личность и учение Конфуция: место и роль в культурном развитии
Китая. (лекции – 2 часа; семинар – 2 часа; самостоятельная работа – 8 часов).
Особенности становления социально-политической культуры в контексте социальноэкономического и культурного развития Китая в IV – III вв. до н.э. Жизненный путь
Конфуция. Личность Конфуция. Ученики и последователи Конфуция. «Лунь Юй» («Суждения
и беседы») как памятник китайской культуры и воплощение духовных ценностей китайской
цивилизации. Учение Конфуция о человеке. Учение Конфуция об обществе. Учение
Конфуция о государстве. Конфуцианство и государственные культы. Культ Конфуция.
Канонизация «Лунь Юй» в эпоху Хань. Место и роль учения Конфуция в культурном
развитии Китая.
Вопросы для обсуждения на семинаре:
Охарактеризуйте историко-культурные и социально-политические условия жизни и
деятельности Конфуция? Каковы особенности культурного развития Китая в эту эпоху?
Выделите основные этапы в жизни и творчестве Конфуция. Проанализируйте каждый
из них. Посмотрите фрагменты художественного фильма «Конфуций», сформулируйте и
обоснуйте экспертную оценку увиденного.
Раскройте особенности структуры и основного содержания «Лунь Юя» - памятника
конфуцианской культуры.
Какова роль учения Конфуция в формировании ценностных ориентиров и культурном
развитии стран конфуцианского региона?
Литература по разделу:
Основная литература:
Кравцова М.Е. История культуры Китая / Оформление обложки С.Л.Шапиро,
А.А.Олексенко. СПб.: Издательство «Лань», 1999. С. 201 – 224.
Дополнительная литература:
Маслов А.А. Китай: колокольца в пыли странствия мага и интеллектуала. М.: Алетейа,
2005. С.100-122.
Малявин В.В. Конфуций / Владимир Малявин. – 3 изд. – М.: Молодая гвардия, 2007.
С.45 – 104; 212 – 287.
Переломов Л.С. Конфуций. «Лунь Юй». Исслед., пер. с кит., коммент. Факсимильный
текст «Лунь Юя» с коммент. Чжу Си. – М.: Издательская фирма «Восточная
литература» РАН, 1998. С. 12-197.
Переломов Л.С. Конфуцианство и современный стратегический курс КНР. – М.:
Издательство ЛКИ, 2007. С. 11-128.
4. Раздел 4. Мифология и демонология Древнего Китая. (лекции – 2 часа; семинар
– 2 часа; самостоятельная работа – 8 часов).
Понятие мифа и роль мифа в развитии китайской культуры. Китайская мифология как
комплекс древних народных мифов и легенд, даосских и буддийских преданий и обрядов.
Источники древнекитайской мифологии: «Шу цзин», «И цзин», «Чжуан-цзы», «Ле-цзы»,
«Хуайнань-цзы», «Лунь хэн» Ван Чуна, «Шань хай цзин», «Чу цы» Цюй Юаня и другие.
Особенности историзации мифологических персонажей в древнекитайской культуре.
Тотемистические представления. Типы древнекитайских мифов: космогонические,
астральные, аграрные, героические. Хунтунь («хаос»). Паньгу и миф о сотворении мира.
Мифы о «трех великих первопредках» (Нюй-ва, Фу-си, Шэнь-нун). Архаическое женское
божество Нюй-ва. Фу-си как образ идеального правителя. Нюй-ва и Фу-си. Шэнь-нун
(«Божественный земледелец»).
Национальный исследовательский университет «Высшая школа экономики»
Программа дисциплины «Культурное развитие изучаемого региона» для направления
41.03.03 «Востоковедение и африканистика» подготовки академического бакалавра
Особенности героических мифов и их роль в становлении и развитии культуры
архаического и древнего Китая. Культурный герой. Хуан-ди («Желтый император») и его
потомки. Мифологические представления о единороге («Цилинь») и феникс («Фэн-хуан»).
Дракон («лун») в китайской мифологии и культуре. Комплекс мифов о Сяском Юе и о потопе.
Солярные и лунарные сюжеты в системе древнекитайской мифологии.
«Универсалистский анимизм» (де Гроот) китайской религиозности и древней
культуры. Анимизм и аниматизм. Особенности демонологии и представлений о духах и
посмертном существовании человеческой души. Древние представления о душах («хунь» и
«по»). Духи «шэнь» и «гуй». Классификация древнекитайской демонологии по месту обитания
духов: духи леса и гор (куй и ван-лян); духи подводного мира (лун-драконы и ван-сян); духи
подземного мира (фэнь-ян).
Даосские и буддийские мифы в системе китайской мифологии.
Мифологические сюжеты, образы и символы в древнекитайском искусстве.
Вопросы для обсуждения на семинаре:
На примере анализа одного или нескольких артефактов культуры древнего Китая
раскройте особенности древнекитайской мифологии.
Кратко изложите и проанализируйте основные сюжеты древнекитайских мифов о «трех
великих первопредках» (Нюй-ва, Фу-си, Шэнь-нун).
Охарактеризуйте основные представления древних китайцев о душе и загробном мире.
Почему де Гроот выделял «универсалистский анимизм» в качестве существенной
характеристики китайской религиозности?
Каким образом в известных вам традиционных китайских праздниках проявляются
мифологические представления, символы и образы? Приведите подробное описание одного из
праздников.
Литература по разделу:
Основная литература:
Кравцова М.Е. История культуры Китая / Оформление обложки С.Л.Шапиро,
А.А.Олексенко. СПб.: Издательство «Лань», 1999. С. 148 – 193.
Дополнительная литература:
Духовная культура Китая: энциклопедия: в 5 т. / гл. ред. М.Л.Титаренко; Ин-т Дальнего
Востока. – М.: Вост. лит., 2006. [Т. 2:] Мифология. Религия / ред. М.Л.Титаренко и др.,
2007. С. 16-25; 78-109.
Де Гроот. Демонология древнего Китая / Пер. с англ. Котенко Р.В. – СПб.:
Издательская группа «Евразия», 2000. С. 19 – 74.
Ежов В.В. Мифы древнего Китая / В.В.Ежов; [Предисл. и коммент. И.О.Родина]. – М.:
ООО «Издательство Астрель»; ООО «Издательство АСТ», 2004. С. 5 – 54; 129 – 151;
170-193; 267 – 348.
Маслов А.А. Китай: колокольца в пыли странствия мага и интеллектуала. М.: Алетейа,
2005. С.82 – 99.
Маслов А.А.Китай: укрощение драконов. Духовные поиски и сакральный экстаз. – М.:
Алетейа: Культурный центр «Новый Акрополь», 2006. – С. 52 – 151.
Сидихменов В.Я. Китай: страницы прошлого. – Смоленск: Русич, 2003. С. 20-130.
5. Раздел 5. Музыкальное искусство в контексте культурного развития Древнего
Китая (лекции – 4 часа; семинар – 2 часа; самостоятельная работа – 8 часов).
Тема 5.1. Музыкальная культура Древнего Китая.
Основные особенности китайской философии музыки. Сакральные истоки
музыкального искусства. Музыкальная культура Шань-Инь. Простейшие ударные
инструменты: цин и чжун. Духовой инструмент сюань. Одноголосие, простота ритмики,
высокие звуки фальцетной и горловой манеры пения.
Национальный исследовательский университет «Высшая школа экономики»
Программа дисциплины «Культурное развитие изучаемого региона» для направления
41.03.03 «Востоковедение и африканистика» подготовки академического бакалавра
Развитие музыкальной культуры в эпоху Чжоу. Деятельность Музыкального ведомства.
Регламентация исполнения музыки. Структура оркестров и танцевальных коллективов. Яюэ –
совершенная, правильная, изящная музыка. Появление струнных инструментов. Общая
характеристика классификации музыкальных инструментов баинь. Развитие философского
представления о роли и месте музыки в обществе. Конфуций о музыке. «Шицзин» как
памятник древнекитайской песенной поэзии. Пентатонный и семиступенный звукоряд.
Народные песни миньгэ. Сюита «Цзюгэ». Песенно-поэтическая композиция шочан-иньюэ как
прообраз театральных представлений. Сюнь-цзы о сущности музыки. Развитие китайской
музыки как самостоятельного вида искусства – иньюэ.
Музыкальная культура при династии Цинь. Реформы. Развитие оркестровой музыки.
Межкультурные коммуникации эпохи Хань и их влияние на развитие музыкальной
культуры Китая. Деятельность музыкальной палаты Юэфу. Классификация музыки по родам.
Систематизация правил проведения дворцовых церемоний и ритуалов. Запись, обработка и
классификация народных песен. Жанр сянхэгэ. Музицирование на цине. Формирование и
развитие военной музыки кучуэйюэ.
Развитие теории и философии музыки в контексте общего развития культуры Китая.
Литература по теме:
Основная литература:
Кравцова М.Е. История культуры Китая / Оформление обложки С.Л.Шапиро,
А.А.Олексенко. СПб.: Издательство «Лань», 1999. С. 123 – 131.
Дополнительная литература:
Малявин В.В. Китайская цивилизация. М.: «Издательство Астрель», «Фирма
«Издательство АСТ», Издательско-продюсерский центр «Дизайн. Информация.
Картография», 2000. С. 442 – 443.
У Ген-Ир. История музыки Восточной Азии (Китай, Корея, Япония): Учебное пособие.
– СПб.: «Издательство ПЛАНЕТА МУЗЫКИ», «Издательство «Лань», 2011. С. 20 – 48.
Тема 5.2. Традиционные китайские музыкальные инструменты.
Материаловедческая классификация музыкальных инструментов по восьми видам:
камень, металл, шелк, кожа, дерево, бамбук, тыква, глина. Генеалогическая классификация:
апу, хупу и шупу. Современная классификация китайских музыкальных инструментов по
способам извлечения звука.
Традиционные китайские струнные инструменты. Щипковые инструменты: цинь,
чжэн, пиба, жуань, саньсянь и другие. Цинь как важнейший щипковый инструмент, его
значение и роль в древней музыкальной культуре. Смычковые музыкальные инструменты:
ячжэн и хуцинь. Разновидности хуцина – цзиньху и эрху, и особенности их звучания.
Духовые инструменты. Ди как наиболее распространенный и популярный духовой
инструмент. Конструкция и особенности звучания. Сюань – древнейший народный
инструмент. Гуань, сона и шэн – язычковые инструменты. Особенности конструкции,
изготовления, применения в музыкальной практике и специфика звучания.
Ударные инструменты в музыкальной культуре Древнего Китая. Бяньцин и бяньчжун.
Барабан. Двусторонние барабаны: таньгу, яогу, баньгу. Односторонние барабаны: ганьгу и
туньгу. Бубны.
Вопросы для обсуждения на семинаре:
Прослушайте и сравните несколько фрагментов музыкальных произведений
европейских и китайских композиторов. В чем состоит принципиальное отличие музыки
Древнего Китая от европейской музыки?
Согласны ли Вы с утверждением одного из героев «Крейцеровой сонаты» Л.Н.Толстого
о том, что «в Китае музыка – государственное дело! И это так должно быть»? Аргументируйте
свой ответ.
Национальный исследовательский университет «Высшая школа экономики»
Программа дисциплины «Культурное развитие изучаемого региона» для направления
41.03.03 «Востоковедение и африканистика» подготовки академического бакалавра
Посмотрите фрагмент видеозаписи открытия Олимпийских игр в Пекине. Какие
традиционные музыкальные инструменты и традиционные музыкальные жанры в нем
представлены?
Назовите основные особенности китайской философии звука и музыки.
Какие классификации китайских музыкальных инструментов Вам известны?
Расскажите о них.
Прослушайте фонограмму исполнения европейской музыки и китайской музыки на
струнных инструментах. В чем различия? Назовите инструменты, звучание которых Вы
слышали. Назовите особенности китайских духовых инструментов. Чем они отличаются от
европейских? Какие функции выполняли барабаны в жизни древних китайцев? Какие виды
барабанов Вам известны?
Литература по теме:
Основная литература:
Кравцова М.Е. История культуры Китая / Оформление обложки С.Л.Шапиро,
А.А.Олексенко. СПб.: Издательство «Лань», 1999. С. 123 – 131.
Малявин В.В. Китайская цивилизация. М.: «Издательство Астрель», «Фирма
«Издательство АСТ», Издательско-продюсерский центр «Дизайн. Информация.
Картография», 2000. С. 438 – 442.
Дополнительная литература:
У Ген-Ир. История музыки Восточной Азии (Китай, Корея, Япония): Учебное пособие.
СПб.: «Издательство ПЛАНЕТА МУЗЫКИ», «Издательство «Лань», 2011. С. 251 – 265.
Тема 5.3. Теория музыки Древнего Китая.
Основные различия европейской и китайской теории музыки. Тон, обертон, ценность и
самодостаточность отдельного звука в китайской музыке. Сведения по теории музыки в
трактате «Гуаньцзы». Система «люй-люй». Концептуальные основы теории китайских ладов в
трактате «Шицзи» Сыма Цяня. Пентатонный звукоряд. Северные мелодии и южные мелодии:
общее и различное. Системы записи музыки. Развитие теории музыки в рамках деятельности
Палаты Юэфу. Первая классификация музыки классическая (яюэ) и народная музыка (суюэ).
Сакральные функции музыки. Музыка как часть ритуала. Музыкальное сопровождение
ритуалов. Музыка и танец.
Песенно-поэтический сказ шочан-иньюэ. Народная песня миньгэ. Песенный жанр
сянхэгэ. Песенный жанр циншанюэ. Песенно-танцевальные композиции гэу. Роль гэу в
дальнейшем синтезе вокала, инструментальной музыки и хореографии в гэу-дацюй.
Песенно-поэтические и песенно-танцевальные композиции как истоки развития
театрального искусства Китая.
Вопросы для обсуждения на семинаре:
Раскройте сакральные функции китайской музыки.
Объясните особенности системы «люй-люй». Что такое пентатонный звукоряд?
В чем отличие северных и южных мелодий Китая?
Почему песенно-поэтические и песенно-танцевальные композиции считаются истоками
развития театрального искусства Китая?
Литература по теме:
Основная литература:
Кравцова М.Е. История культуры Китая / Оформление обложки С.Л.Шапиро,
А.А.Олексенко. СПб.: Издательство «Лань», 1999. С. 123 – 131.
Малявин В.В. Китайская цивилизация. М.: «Издательство Астрель», «Фирма
«Издательство АСТ», Издательско-продюсерский центр «Дизайн. Информация.
Картография», 2000. С. 435-438.
Дополнительная литература:
Национальный исследовательский университет «Высшая школа экономики»
Программа дисциплины «Культурное развитие изучаемого региона» для направления
41.03.03 «Востоковедение и африканистика» подготовки академического бакалавра
У Ген-Ир. История музыки Восточной Азии (Китай, Корея, Япония): Учебное пособие.
СПб.: «Издательство ПЛАНЕТА МУЗЫКИ», «Издательство «Лань», 2011. С. 185 – 201;
299 – 324.
6.
Раздел 6. Мир культуры и мир природы: становление и особенности развития
ландшафтного искусства в Древнем Китае. (лекции – 2 часа; семинар – 2 часа;
самостоятельная работа – 8 часов).
Особенности традиционной китайской ландшафтной архитектуры. Семиотика садовопаркового пространства. Синтез утилитарного и символического в китайской ландшафтной
архитектуре. Истоки истории становления китайского сада: юанью и линтай. Парки времен
династий Цинь и Хань. Сады при храмах и монастырях. Эстетические принципы организации
садово-паркового пространства. Элементы ландшафта: архитектура, сооружения из камней,
водные ландшафты, пространственные границы. Компоненты архитектурно-ландшафтного
комплекса: тинтан, сюань, се, тин, лоугэ, павильон-лодка, ши, ланцзы, мост, декоративные
окна, предметы обстановки.
Искусственные сооружения из камней в ландшафтном
пространстве: склон, утес, фэнлуань, грот, ущелье, горная тропа, миниатюрный ландшафт.
Водные ландшафты: пруд, ручей среди камней, источник, озеро, река, заводь. Камни и вода.
Растения как элемент искусственного ландшафта. Размеры традиционного китайского сада.
Сюжетность китайского сада. Идея «заимствованного вида» (цзе цзин) в китайском садовом
искусстве. Организация пространства: стена, пешеходная дорожка, водоем, искусственная
горка. «Живописный путь» осмотра китайского сада.
Вопросы для обсуждения на семинаре:
Как соотносится утилитарное и символическое в китайской ландшафтной архитектуре?
Какую роль в организации китайского архитектурно-ландшафтного комплекса играют
следующие элементы: архитектурные сооружения, сооружения из камней, водные
ландшафты, пространственные границы?
Раскройте функциональные особенности таких компонентов архитектурноландшафтного комплекса, как тинтан, сюань, се, тин, лоугэ, павильон-лодка, ши, ланцзы,
мост, декоративные окна, предметы обстановки.
Раскройте семиотику водных ландшафтов: пруд, ручей среди камней, источник, озеро,
река, заводь.
Литература по разделу:
Основная литература:
Маслов А.А. Китай: колокольца в пыли странствия мага и интеллектуала. М.: Алетейа,
2005. С.261-274.
Малявин В.В. Китайская цивилизация. М.: «Издательство Астрель», «Фирма
«Издательство АСТ», Издательско-продюсерский центр «Дизайн. Информация.
Картография», 2000. С. 454-459.
Дополнительная литература:
Фан Сяофэн. Лучшие китайские сады: История, дизайн, философия. – М.: Арт-родник,
2010. С. 9 – 144.
7.
Раздел 7. Становление и развитие архитектурных форм в культуре Древнего
Китая (сакральное и повседневное) (лекции – 2 часа; семинар – 2 часа; самостоятельная работа
– 8 часов).
Основы традиционной философии архитектурных форм. Связь конструктивных
особенностей жилища и сакральной архитектуры с доминантами картины мира.
Структура традиционного китайского дома. Конструктивные и функциональные
особенности китайского дома. Усадьба, или домохозяйство (ху). Интерьер китайского дома.
Мебель. Предметы утвари.
Национальный исследовательский университет «Высшая школа экономики»
Программа дисциплины «Культурное развитие изучаемого региона» для направления
41.03.03 «Востоковедение и африканистика» подготовки академического бакалавра
Особенности древнекитайского градостроительства. Структура и функциональные
особенности китайского города. Социально-экономические и социокультурные факторы
формирования города как системы. Структурные элементы градостроительства. Семиотика
города. Реки и мосты.
Дворцовая архитектура. Планировка дворца. Семиотика дворца. Композиционные и
стилистические особенности строительства и эксплуатации дворцовых построек.
Сакральная архитектура. Храмы. Пагоды и мемориальная архитектура.
Вопросы для обсуждения на семинаре:
С использованием изображений традиционных китайских жилых домов раскройте
особенности семиотики и функциональные аспекты жилища.
На макете китайской традиционной усадьбы покажите основные конструктивные
особенности китайского дома, проанализируйте их эстетические, символические и
функциональные особенности, раскройте их связь с представлениями китайцев о семье,
обществе и космосе.
Подготовьте сообщение о китайском храме.
Расскажите об особенностях планировки и устройства традиционного китайского
города. В чем состоит его отличие от европейской традиции древнего градостроительства?
Литература по разделу:
Основная литература:
Малявин В.В. Китайская цивилизация. М.: «Издательство Астрель», «Фирма
«Издательство АСТ», Издательско-продюсерский центр «Дизайн. Информация.
Картография», 2000. С. 443-463.
8. Раздел 8. Военное искусство в контексте культурного развития древнего Китая.
(лекции – 2 часа; семинар – 2 часа; самостоятельная работа – 4 часа).
Концепты «война» и «мир» в картине мира древних китайцев. Отношение к военному
делу. Особенности формирования армии. Виды и типы войск. Древние виды вооружения.
Армия и военное искусство эпохи Западной Чжоу (1122 – 771 гг. до н.э.). Армия и военное
искусство эпохи Восточной Чжоу. Особенности военного искусства и военного дела в такие
периоды, как: Весны и Осени, Борющиеся царства, Цинь, Ранняя Хань, Поздняя Хань.
Военная тактика и стратегия. Особенности традиционной военно-стратегической
концепции Китая. Влияние военного мыслителя древнего Китая Сунь-цзы (трактат «О
военном искусстве») на теоретическую разработку китайской стратагемности.
Индивидуальное воинское искусство. 36 китайских стратагем. Китайские стратагемы как
феномен культуры. Соотношение стратагемности с моралью. Стратагемность в китайском
менталитете.
Правление Цинь Ши-хуанди. Культурная семантика и символика памятников
культурного наследия: Великая Китайская стена и терракотовая армия Цинь Шихуанди.
Великая Китайская стена как памятник мирового культурного наследия (Каталог ЮНЕСКО,
1987 г.). Основные архитектурные и функциональные особенности. История строительства.
Великая Китайская стена как символ и мифологема китайской культуры.
Вопросы для обсуждения на семинаре:
Посмотрите фрагменты художественно-публицистического фильма о жизни Цинь
Шихуанди. Какие из наиболее значимых характеристик эпохи и личности императора
представлены в этих фрагментах? Насколько точно, на ваш взгляд, произведена авторами
фильма художественная реконструкция событий, в частности, создание терракотовой армии?
Аргументируйте свой ответ.
Подготовьте сообщение об одной из 36 китайских стратагем. Какие особенности
китайского менталитета и истории китайской культуры нашли свое отражение в выбранной
вами стратагеме. Имеет ли она специфический (исключительно китайский) характер или
выражает универсальные (присущие многим культурам) черты? Аргументируйте свой ответ.
Национальный исследовательский университет «Высшая школа экономики»
Программа дисциплины «Культурное развитие изучаемого региона» для направления
41.03.03 «Востоковедение и африканистика» подготовки академического бакалавра
Объясните особенности формирования концептов «война» и «мир» в картине мира
древних китайцев. В чем специфика отношения к войне и военному искусству древних
китайцев? Расскажите о видах боевого искусства древних китайцев.
Раскройте символический аспект и культурную семантику Великой Китайской стены
как памятника культурного наследия, включенного в Каталог ЮНЕСКО. Расскажите историю
ее строительства.
Литература по разделу:
Основная литература:
Малявин В.В. Китайская цивилизация. М.: «Издательство Астрель», «Фирма
«Издательство АСТ», Издательско-продюсерский центр «Дизайн. Информация.
Картография», 2000. С. 144 – 135.
Дополнительная литература:
Зенгер Х фон. О китайском искусстве жить и выживать. Т. 1. – М.: Издательство Эксмо,
2004. С. 5 – 27; 34 – 51.
Зенгер Х фон. О китайском искусстве жить и выживать. Т. 2. – М.: Издательство Эксмо,
2004. С. 11 – 64; 938 – 939.
Крил Х.Г. Становление государственной власти в Китае: Империя Западная Чжоу /
Пер. с англ. Котенко Р.В. – СПб.: Издательская группа «Евразия», 2001. С. 167 – 218.
Сойер Р.Д. Бай чжань ци люэ. Сто неканонических стратегий. Сражение и тактика в
военном деле Древнего Китая / Ральф Д. Сойер; пер. с англ. С.В.Иванова. – СПб.:
Евразия, 2008. С.437 – 444.
9. Раздел 9. Шелк, шелковый путь и межцивилизационные контакты Древнего
Китая (лекции – 2 часа; семинар – 2 часа; самостоятельная работа – 6 часов).
«Вначале был шёлк!» (С.Цвейг): особенности европейской мифологизации образа
древнего Китая в связи с торговлей шелком. «Шелк» как мифологема китайско-европейской
межкультурной коммуникации. «Шелковый путь» как символ межкультурных,
межцивилизационных и социально-экономических контактов Китая. Предпосылки создания и
развития шелкового пути. Маршруты шелкового пути: Степной шелковый путь; Шелковый
путь среди пустынь и оазисов и Морской шелковый путь. Особенности межкультурной
коммуникации и межцивилизационного взаимодействия древнего Китая с окружающим
миром. Начало экспорта шелка-сырца в эпоху Чжоу.
Древнекитайские легенды и мифы о происхождении шелка и шелководства. Половинка
шелковичного кокона из раскопок неолитической стоянки культуры Яншао. Бамбуковый
короб с фрагментами шелковых изделий на стоянке Цяньшаньян культуры Лянчжу.
Древнейшие фрагменты шелковых и конопляных тканей на неолитической стоянке около г.
Иньян. Расцвет степного шелкового пути в V-III вв. до н.э. Шелковые ткани из Пазырыкских
курганов у подножия Алтая: ткани полотняного переплетения (цзюань); ткани с
геометрическими узорами эпохи Борющихся царств; вышитые ткани с изображением
фениксов. Виды шелковых изделий: костюмы, головные уборы, юбки и т.д. Техника кругового
ткачества. Гунны и Шелковый путь при династии Хань. Китайские шелковые ткани 1 в. до
н.э. – начала 1 в. н.э. из раскопок Ноин-Улы (Монголия). Изделия из парчи с орнаментами и
иероглифическими надписями. «Вышивки долголетия» с орнаментом «цзюаньюнь» в виде
облаков. Вышивки драконов и птиц.
Разведение тутового шелкопряда и секреты технологии шелководства в Древнем Китае.
Особенности технологии производства шелковых тканей в древнем Китае: шелководство,
обработка нитей и шелкоткачество. Виды шелковых тканей: атлас и дамаск; бархат; бархат на
шифоне; газовая ткань (шелковый газ); гладкий шелк полотняного переплетения;
двусторонняя счетная гладь и т.д. Особенности вышивки: гладью; золотой нитью вприкреп;
Национальный исследовательский университет «Высшая школа экономики»
Программа дисциплины «Культурное развитие изучаемого региона» для направления
41.03.03 «Востоковедение и африканистика» подготовки академического бакалавра
«китайским узелком». Способы окрашивания шелковых тканей. Особенности дизайна
древнекитайских шелковых тканей и шелковых изделий.
Стилистика китайского орнамента: мифологические сюжеты, геометрические и
растительные узоры. Семиотика китайского орнамента.
Вопросы для обсуждения на семинаре:
Почему
Шелковый
путь
рассматривается
как
символ
межкультурных,
межцивилизационных и социально-экономических контактов Китая?
Какие образцы древних китайских шелковых изделий вам известны? Какова была
технология их изготовления и особенности дизайна?
Охарактеризуйте основные виды древних китайских шелковых тканей и шелковых
изделий.
Расскажите о процессе распространения китайского шелка в ранний период
существования Степного шелкового пути.
Литература по разделу:
Основная литература:
Кравцова М.Е. История культуры Китая / Оформление обложки С.Л.Шапиро,
А.А.Олексенко. СПб.: Издательство «Лань», 1999. С. 366-369.
Дополнительная литература:
Кожин П.М. Китай и Центральная Азия до эпохи Чингизхана: проблемы
палеокультурологии / П.М.Кожин. М.: ИД «Форум», 2011. С. 180 – 284.
Лубо-Лесниченко Е. Китай на шелковом пути. М., 1994. С. 46 – 82.
Малявин В.В. Китайская цивилизация. М.: «Издательство Астрель», «Фирма
«Издательство АСТ», Издательско-продюсерский центр «Дизайн. Информация.
Картография», 2000. С. 493-498.
Шелковый путь: 5000 лет искусства шелка. Каталог выставки. – СПб: АО «Славия»,
2007. С. 14 – 21.
10. Раздел 10. Методология изучения культурного развития архаического и
древнего Китая. (лекции – 2 часа; самостоятельная работа – 4 часа).
Китайская культура как специфический объект и предмет исследования. Философская,
общенаучная и конкретнонаучная методология в изучении историко-культурного развития
Китая. Особенности изучения культурного развития архаического и древнего Китая в
российской и зарубежной гуманитарной науке. Эмпирические и теоретические методы в
изучении культурного развития Китая.
Основные подходы к изучению развития культуры Китая: европоцентрический,
китаецентрический и цивилизационный.
Структурный
метод изучения китайской культуры. Функциональный и
типологический метод изучения китайской культуры. Системный метод и комплексный
подход в исследованиях развития культуры Китая. Современные возможности изучения
развития китайской культуры с применением генетического и реконструктивного методов, а
также метода моделирования и реконструкции. Компаративные исследования в сфере
изучения межкультурных коммуникаций Китая с другими странами.
Место и роль китайской цивилизации и культуры в мировом историко-культурном
процессе.
Литература по разделу:
Основная литература:
Кравцова М.Е. История культуры Китая / Оформление обложки С.Л.Шапиро,
А.А.Олексенко. СПб.: Издательство «Лань», 1999. С. 21 – 35.
8.
Образовательные технологии
Национальный исследовательский университет «Высшая школа экономики»
Программа дисциплины «Культурное развитие изучаемого региона» для направления
41.03.03 «Востоковедение и африканистика» подготовки академического бакалавра
При изучении культурного развития региона (Древний Китай) большую роль играет
освоение студентами культурных реалий, феноменов и культурных форм. Это предполагает
использование в аудиторной работе большого массива наглядного иллюстративного
материала. Использование наглядности (таблиц, слайдов, артефактов, макетов, моделей,
фрагментов учебных и научных фильмов, демонстрационных компьютерных программ и т.д.)
позволяет: максимально расширить сферу визуальных представлений студентов о феноменах
изучаемой культуры; активизировать внимание студентов на лекциях и семинарах; повысить
их интеллектуальную активность; актуализировать непроизвольное внимание и развивать
произвольное внимание; обеспечить устойчивость внимания студентов; поддерживать
максимальную продолжительность внимания и высокую степени концентрации внимания
студентов на изучаемом материале; пробуждать и развивать познавательную активность
студентов; обеспечивать предметность, целостность и структурность зрительного восприятия
студентами информации; активизировать процессы запоминания учебного материала; а также
повысить продуктивность запоминания студентами учебного материала и развивать их
воображение и креативность.
На семинарах по дисциплине «Культурное развитие изучаемого региона (Китай)»
используются такие образовательные технологии, как активные и интерактивные формы
проведения занятий – диспуты и ролевые игры, разбор практических задач с использованием
большого количества наглядного учебного материала: репродукций, таблиц, схем, карт,
представленных в электронном виде и демонстрируемых в аудитории с помощью
мультимедийного проектора.
В качестве наглядных пособий преподаватель использует предметы этнической
культуры и декоративно-прикладного искусства, модели архитектурных сооружений,
музыкальные инструменты, и т.д.
На лекциях и семинарских занятиях преподаватель также использует для демонстрации
наглядного учебного материала тематические видео-подборки, смонтированные и
отредактированные в компьютерной программе Adobe Premiere Pro. Поощряется
использование студентами программ Adobe Premiere Pro.
9.
Оценочные средства для текущего контроля и аттестации студента
9.1.
Тематика заданий текущего контроля
Примерные темы рефератов:
1.
Язык сакральной коммуникации в древнем Китае
2.
Ритуал в культуре древнего Китая
3.
Дар, обмен и коммуникация в Древнем Китая
4.
Историческое развитие культуры Китая в эпоху Чжоу (XI – III вв до н.э.)
5.
Военное искусство в Империи Западная Чжоу
6.
Историческое развитие культуры Китая в эпоху Цинь (246 – 207 гг. до н.э.)
7.
Историческое развитие культуры Китая в эпоху Хань (206 г. до н.э.– 220 г н.э.)
8.
Конфуций и дух гуманизма
9.
Моцзы и общественный долг
10.
36 китайских стратагем
11.
Версии происхождения китайской цивилизации
12.
Китайский культ правителя
13.
Духи, призраки и демоны в китайской культуре
14.
«Три великих первопредка» и их образы в древнем погребальном искусстве
15.
Образ Желтого императора в китайской культуре
16.
Женские божества в мифологических представлениях древних китайцев
17.
Идея бессмертия в даосизме
18.
Даосский пантеон
Национальный исследовательский университет «Высшая школа экономики»
Программа дисциплины «Культурное развитие изучаемого региона» для направления
41.03.03 «Востоковедение и африканистика» подготовки академического бакалавра
19.
20.
21.
22.
23.
24.
25.
26.
27.
28.
29.
Восемь бессмертных
Календарные праздники традиционного Китая
«Благородный муж» и «даосский мудрец»
Китайский шелк и шелкоткацкое производство
Традиционная китайская усадьба
Даосский храм
Буддийский храм
Китайский сад
Китайская культура как специфический объект и предмет исследования.
Методы изучения древней китайской культуры
Место и роль китайской цивилизации и культуры в мировом историкокультурном процессе
Тема реферата для каждого студента утверждается преподавателем в индивидуальном
порядке.
Тематика альбомов артефактов:
1.
Мифологические образы в искусстве древнего Китая
2.
Терракотовая армия
3.
Великая Китайская стена
4.
Традиционные китайские музыкальные инструменты
5.
Китайский шелк
6.
Китайский сад
7.
Конфуций и конфуцианство
8.
Мифы и символы даосизма
9.
Мифы и символы китайского буддизма
10.
Культура повседневности древнего Китая: быт и предметы утвари
11.
Традиционный китайский костюм
12.
Традиционный китайский праздник
13.
Традиционный китайский орнамент
9.2
Вопросы для оценки качества освоения дисциплины
Примерный перечень вопросов к экзамену по всему курсу для самопроверки студентов:
1. Особенности периодизации культурного развития Китая.
2. Материальная и духовная культура архаического Китая (с эпохи раннего палеолита
до возникновения государственности).
3. Достижения материальной, социальной и духовной культуры эпохи Шан-Инь (XVI
– XI вв. до н.э.).
4. Основные достижения китайской культуры эпохи Чжоу (XI – III вв. до н.э.).
5. Особенности культурного развития Китая периода ранних империй (Цинь и Хань –
III в. до н.э. - III в н.э.).
6. Общая характеристика исторического развития китайских религиозных
представлений, верований и культов.
7. Основные факторы и особенности становления архаических религиозных
представлений.
8. Конфуцианство и даосизм как базовые автохтонные религиозные системы.
9. Особенности культовой практики даосизма.
10. Даосский пантеон.
11. Жизненный путь Конфуция. «Лунь Юй» («Суждения и беседы») как памятник
китайской культуры и воплощение духовных ценностей китайской цивилизации.
12. Учение Конфуция о человеке.
Национальный исследовательский университет «Высшая школа экономики»
Программа дисциплины «Культурное развитие изучаемого региона» для направления
41.03.03 «Востоковедение и африканистика» подготовки академического бакалавра
13. Учение Конфуция об обществе.
14. Учение Конфуция о государстве.
15. Место и роль учения Конфуция в культурном развитии Китая.
16. Китайская мифология как комплекс древних народных мифов и легенд, даосских и
буддийских преданий и обрядов.
17. Типы древнекитайских мифов: космогонические, астральные, аграрные,
героические.
18. Миф о Хунтуне («хаосе»).
19. Паньгу и миф о сотворении мира.
20. Мифы о «трех великих первопредках» (Нюй-ва, Фу-си, Шэнь-нун).
21. Архаическое женское божество Нюй-ва.
22. Фу-си как мифологический образ идеального правителя.
23. Мифы о Шэнь-нуне («Божественном земледельце»).
24. Особенности героических мифов и их роль в становлении и развитии культуры
архаического и древнего Китая.
25. Хуан-ди («Желтый император») и его потомки.
26. Мифологические представления о единороге («цилинь») и феникс («фэн-хуан»).
27. Дракон («лун») в китайской мифологии и культуре.
28. Комплекс мифов о Сяском Юе и о потопе.
29. Солярные и лунарные сюжеты в системе древнекитайской мифологии.
30. Особенности демонологии и представлений о духах и посмертном существовании
человеческой души.
31. Древние представления о душах («хунь» и «по»). Духи «шэнь» и «гуй».
32. Классификация древнекитайской демонологии по месту обитания духов: духи леса
и гор (куй и ван-лян); духи подводного мира (лун-драконы и ван-сян); духи
подземного мира (фэнь-ян).
33. Даосские и буддийские мифы в системе китайской мифологии.
34. Мифологические сюжеты, образы и символы в древнекитайском искусстве.
35. Основные особенности китайской философии музыки.
36. Музыкальная культура Шань-Инь.
37. Развитие музыкальной культуры в эпоху Чжоу. Деятельность Музыкального
ведомства.
38. Развитие философского представления о роли и месте музыки в обществе.
Конфуций о музыке.
39. Музыкальная культура при династии Цинь.
40. Межкультурные коммуникации эпохи Хань и их влияние на развитие музыкальной
культуры Китая.
41. Деятельность музыкальной палаты Юэфу.
42. Материаловедческая классификация музыкальных инструментов по восьми видам.
43. Генеалогическая классификация музыкальных инструментов: апу, хупу и шупу.
44. Традиционные китайские струнные инструменты (цинь, чжэн, пиба, жуань,
саньсянь и другие).
45. Цинь, его значение и роль в древней музыкальной культуре.
46. Духовые инструменты (ди, сюань и другие).
47. Ударные инструменты в музыкальной культуре Древнего Китая.
48. Основные различия европейской и китайской теории музыки.
49. Система «люй-люй».
50. Сакральные функции музыки. Музыка как часть ритуала. Музыкальное
сопровождение ритуалов. Музыка и танец.
51. Песенно-поэтические и песенно-танцевальные композиции как истоки развития
театрального искусства Китая.
Национальный исследовательский университет «Высшая школа экономики»
Программа дисциплины «Культурное развитие изучаемого региона» для направления
41.03.03 «Востоковедение и африканистика» подготовки академического бакалавра
52. Особенности традиционной китайской ландшафтной архитектуры. Семиотика
садово-паркового пространства.
53. Истоки истории становления китайского сада: юанью и линтай.
54. Парки времен династий Цинь и Хань.
55. Компоненты архитектурно-ландшафтного комплекса: тинтан, сюань, се, тин, лоугэ,
павильон-лодка, ши, ланцзы, мост, декоративные окна, предметы обстановки.
56. Искусственные сооружения из камней в ландшафтном пространстве: склон, утес,
фэнлуань, грот, ущелье, горная тропа, миниатюрный ландшафт.
57. Водные ландшафты: пруд, ручей среди камней, источник, озеро, река, заводь.
58. Сюжетность китайского сада.
59. Идея «заимствованного вида» (цзе цзин) в китайском садовом искусстве.
60. Основные древние архитектурные формы в культуре Древнего Китая.
61. Концепты «война» и «мир» в картине мира древних китайцев. Отношение к
военному делу.
62. Военная тактика и стратегия. Особенности традиционной военно-стратегической
концепции Китая.
63. Влияние военного мыслителя древнего Китая Сунь-цзы (трактат «О военном
искусстве») на теоретическую разработку китайской стратагемности.
64. Китайские стратагемы как феномен культуры. 36 китайских стратагем.
65. Особенности культурной семантики терракотовой армии Цинь Шихуанди.
66. Великая Китайская стена как памятник архитектуры и символ культурного
развития.
67. Шелковый путь: межцивилизационные и межкультурные контакты Древнего Китая.
68. Китайская культура как специфический объект и предмет исследования.
69. Особенности изучения культурного развития архаического и древнего Китая в
российской и зарубежной гуманитарной науке.
70. Основные подходы к изучению развития культуры Китая: европоцентрический,
китаецентрический и цивилизационный.
71. Структурный метод изучения китайской культуры.
72. Функциональный и типологический метод изучения китайской культуры.
73. Системный метод и комплексный подход в исследованиях развития культуры
Китая.
74. Генетический и реконструктивный метод в исследованиях развития культуры
Китая.
75. Метод моделирования и реконструкции в исследованиях развития культуры Китая.
76. Особенности компаративных исследований в сфере изучения межкультурных
коммуникаций древнего Китая с другими странами.
77. Место и роль древнекитайской цивилизации в мировом историко-культурном
процессе.
9.3 Примеры заданий итогового контроля
Примерный вариант теста на экзамене:
1. Соотнесите расписную и монохромную керамику с ареалами распространения,
соединив их линиями:
«культура
расписной
керамики»
«монохромная
керамика»
Юг
Восток
Запад
Национальный исследовательский университет «Высшая школа экономики»
Программа дисциплины «Культурное развитие изучаемого региона» для направления
41.03.03 «Востоковедение и африканистика» подготовки академического бакалавра
Север
Юго-Восток
2. О культе предков в центральном Яншао свидетельствуют два класса артефактов:
керамические сосуда с «личинами» и керамические маски. Назовите три основных
варианта «личин»:

Рисунок лица в сочетании со стилизованным
изображением фигур рыб
Рисунок лица в сочетании со стилизованным
изображением драконов
Рисунок лица в сочетании геометрическими фигурами
(треугольниками, ломаными линиями и точками)
Рисунок лица в сочетании геометрическими фигурами
(треугольниками, кругами и квадратами)
Лицо, вписанное в круг
Лицо в сочетании с изображением ломаных линий и
рыб
3. Основные орнаментальные сюжеты, которые использовались
погребальных культовых керамических сосудов в древнем Китае:
при
создании

Изображение тыквы-горлянки
Изображение треугольников, зигзагов и
кругов
Орнамент на темы охоты
Изображение раковин каури
Орнамент из зигзагообразных полос,
напоминающий стилизованный рисунок сидящего
человека с согнутыми ногами и руками
4. Соедините линиями названия, их верное объяснение и соответствующую культурную
традицию:
цзягувэнь
цзиньвэнь
надписи на
гадательных
костях
надписи на
бронзовых
сосудах
раннечжоуская
культурная
традиция
иньская
культурная
традиция
5. Известно, что древнекитайские надписи на бронзе всегда имели сакральный
ритуальный характер. Где располагались данные надписи?
надписи на бронзовых
сосудах
на дне
Национальный исследовательский университет «Высшая школа экономики»
Программа дисциплины «Культурное развитие изучаемого региона» для направления
41.03.03 «Востоковедение и африканистика» подготовки академического бакалавра
надписи на бронзовых
колоколах
на внешней стенке
на внутренней
стенке
6. Генеалогическая классификация музыкальных инструментов, согласно которой 460
различных музыкальных инструментов подразделяются на 3 категории: апу, хупу и
шупу изложена в трактате ___________________________________________________ .
7. Один из самых древних китайских щипковых инструментов, на котором играл
Конфуций,
называется
__________________________________________________________.
8. Двуструнный смычковый инструмент, представляющий собой бочонок, в боковую
часть которого вставлена длинная стойка-шейка, называется ____________________.
9. Простейший ударный инструмент – одиночный бронзовый или железный колокол,
называется:

цин
чжун
бяньцин
бяньчжун
10. Согласно преданиям, этот инструмент создала Нюй-ва. Это язычковый духовой
инструмент, который представляет собой деревянную или медную чашку, куда
вставлены обычно 17 бамбуковых трубочек с отверстиями у верхней кромки чашки. К
корпусу
чашки
приделан
патрубок-мундштук.
Это
_____________________________________.
11. Истоки китайского сада связаны с двумя феноменами – юанью и линтай.
Юанью _______________________________________________________________
Линтай - ______________________________________________________________
12. Главное архитектурное сооружение в китайском саду называется:

сюань
тинтан
се
тин
13. Материалом для каменных ландшафтов, создаваемых в традиционных китайских
парках
и
садах,
служили:
1)_____________________________________________________
2)___________________3)__________________.
14. Музыкальное ведомство, при котором впервые в истории музыкальной культуры Китая
открывается музыкальная школа для подготовки музыкантов и танцоров, учреждается
в эпоху:

Династия Шан-Инь
Ранняя (Западная) Чжоу

Поздняя (Восточная)
Чжоу
Период весен и осеней
Национальный исследовательский университет «Высшая школа экономики»
Программа дисциплины «Культурное развитие изучаемого региона» для направления
41.03.03 «Востоковедение и африканистика» подготовки академического бакалавра
15. Музыкальная палата под названием «Юэфу» была основана в __________ г. до н.э. по
указу императора У-ди.
16.
«… В эдикте ханьского императора Чжан Ди от 82 г. н.э. говорилось, что
"уплативший двадцать частей этого товара избавляется от смертной казни". Помимо
правителей Западного края и кочевой знати постоянным и ненасытным потребителем
этого товара стал Рим. По мнению многих исследователей, впервые китайский товар
появился на территории Римской империи в период правления Августа (27 г. до н.э.—14 г.
н.э.). ...На самом отдаленном рынке товар был почти немедленно принят состоятельными
римлянами — и мужчинами и женщинами. ...Писавший во второй половине I в. н.э.
Плиний включает этот товар в свой список наиболее дорогих и ценных товаров и
сожалеет, что "серы" (китайцы) вместе с Индией и Аравией выкачивали из Римской
империи по меньшей мере 100 миллионов сестерций каждый год. "Вот, — отмечает он, —
сумма, в которую нам обходится наша роскошь и наши женщины"».
О каком товаре идет речь?

фарфор
бумага
шелк
жемчуг
17. «В I в. н.э. в Китае жил крупнейший астроном древности, талантливый мыслитель
Чжан Хэн (78—139 гг.), сделавший множество открытий и изобретений. Чжан Хэном
был создан первый в мире небесный глобус, воспроизводивший движение небесных
тел. Систематически занимаясь астрономическими наблюдениями, он произвел подсчет
неподвижных звезд, определив их количество в 2500 светил. Чжан Хэну принадлежит
также изобретение оригинального прибора, который состоял из полого шарообразного
медного сосуда, внутри которого был вертикально помещен маятник. К маятнику
прикасались восемь пружин-рычагов, выведенных наружу. К наружному концу
каждого рычага была прикреплена металлическая голова дракона, в пасти которого
находился медный шарик. Отклонение маятника в сторону под действием
землетрясения вызывало нажим на один из рычагов, который вследствие этого изменял
свое положение. Голова приделанного к этому рычагу дракона механически открывала
пасть, и из нее выпадал шарик, попадавший в рот одной из восьми жаб, расставленных
у основания сосуда. По тому, какой из драконов выплевывал шарик, узнавали важную
информацию».
О каком приборе идет речь в данном тексте?

механические часы
сейсмограф
компас
весы
18.
«Учиться и с каждым днем совершенствоваться не так же ли приятно, как
встретиться с другом, пришедшим из далеких стран» — говорил Конфуций. Кроме
изучения
древних
книг
и
законов
Конфуций
прилежно
занимался
усовершенствованием себя в так называемых Шести свободных художествах, без
знания которых человек, по мнению древних китайцев, не мог считаться
Национальный исследовательский университет «Высшая школа экономики»
Программа дисциплины «Культурное развитие изучаемого региона» для направления
41.03.03 «Востоковедение и африканистика» подготовки академического бакалавра
образованным. Среди учеников Конфуция было 72 человека, которые глубоко постигли
эти шесть видов искусств. Назовите эти виды искусств.

Выполнение ритуалов.
Живопись.
Военная стратегия.
Музыка.
Стрельба из лука.
Метание копья.

Управление колесницей.
Риторика.
Письмо.
Астрономия.
Искусство устройства
сада.
Математика.
19. О каком мифологическом герое Древнего Китая идет речь в следующем тексте?
«Легенда гласит, что его отец пытался спасти свой народ от потопа, построив на пути
бурлящей воды плотину. С помощью обычной земли это сделать было невозможно, и
Гунь украл у Повелителя Неба волшебную землю – си жан («саморастущую землю»),
которая при взаимодействии с водой разрасталась, вздувалась и превращалась в камень. С
помощью си жана Гунь остановил потоп, который мог погубить всех людей, и, казалось
бы, заслуживал благодарности и почестей, но Повелитель, уличив Гуня в воровстве,
казнил его. В течение трех лет лежал труп Гуня на горе Перьев (Юйшань), не разлагаясь,
и, наконец, из его тела появился сын, который принял облик двурогого дракона цю.
Верховный владыка приказал ему завершить дело отца, и сын стал проводить каналы,
возводить плотины и исправлять русла рек. Отводя воду в нужном направлении, он
уничтожал всякую нечисть и злые силы. Огромная черепаха шла сзади и несла на спине
волшебную глину. Этот герой обладал способностью менять облик. Так, он превратился в
медведя, чтобы прорыть проход сквозь гору. На протяжении своей жизни он часто менял
обличье, превращаясь то в человека, то в медведя. Походка у него была особенная –
шаркающая (так называемая “медвежья походка”)».

Хуан-ди
Чжуань-сюй
У-ван
Юй
20. О какой богине идет речь в следующем тексте?
«Она проживает на крайнем Западе в высоких, пустынных горах Куньлунь. Ее дворец
построен из мрамора и нефрита, и окружен большим садом и золотым валом. Двенадцать
высоких башен и зубчатые стены, изготовленные из драгоценных камней, предохраняют
обитель от нечистой силы. Достопримечательностями волшебного сада являются
чудесные фонтаны и персиковые деревья, плодоносящие один раз в три тысячи лет. Тот,
кто вкушал плоды этих деревьев, становился бессмертным. Богине прислуживают
бессмертные. В ее саду всегда звучит нежная музыка и пение. Она изображается обычно в
облике прекрасной женщины в красивых одеждах, восседающей на журавле. Около нее –
две девушки-служанки. Одна из них держит большой веер, а другая – корзинку,
наполненную персиками бессмертия».

Нюй-ва
Сиван му
Хэ Сянь-гу
Чан-э
Национальный исследовательский университет «Высшая школа экономики»
Программа дисциплины «Культурное развитие изучаемого региона» для направления
41.03.03 «Востоковедение и африканистика» подготовки академического бакалавра
21.
Кто из восьми бессмертных изображен на рисунке? Объясните свой ответ.

Люй Дун-бинь
Хань Сян-цзы
Ли Те-гуай
Лань Цай-хэ

Чжан Го-лао
Чжунли Цюань
Цао Го-цзю
Хэ Сянь-гу
_________________________________________________________________________________
________________________________________________________
22.
Вставьте в текст пропущенные слова:
«Алтарь – сердце даосской церемонии. Это образ дао и духовный центр священного
пространства.
Перед
изображением
божества
помещают
священный
____________________, который символизирует свет мудрости и обозначает Золотую
пилюлю (Эликсир бессмертия). По обе стороны от него располагаются
______________________________, которые являются знаками солнца и луны в природе и
двух человеческих глаз. Перед священным ___________________________стоят три чаши: в
центре – чаша с сырым ____________________, в двух других – ____________________ (ян,
мужская порождающая энергия) и ______________________ (инь, женская порождающая
энергия). Также на алтаре размещены пять типов плодов, которые представляют пять
первоэлементов: дерево, огонь, землю, металл и воду. Каждому из элементов соответствует
определенный цвет: зеленый, красный, желтый, белый и черный. На плане физического
тела дерево представляет печень, огонь – сердце, землю – селезенка, металл – легкие, воду
– почки. В центре алтаря перед тарелками с плодами ставят курильницу. Она является
символом печи, вырабатывающей внутренний жар для очищения трех видов энергии:
порождающей, жизненной и духовной».
23. Дать атрибуцию артефакта.
24. Дать атрибуцию артефакта.
Национальный исследовательский университет «Высшая школа экономики»
Программа дисциплины «Культурное развитие изучаемого региона» для направления
41.03.03 «Востоковедение и африканистика» подготовки академического бакалавра
10
Учебно-методическое и информационное обеспечение дисциплины
10.1
Базовый учебник
Кравцова М.Е. История культуры Китая / Оформление обложки С.Л.Шапиро,
А.А.Олексенко. – СПб.: Издательство «Лань», 1999.
10.2
Основная литература
Малявин В.В. Китайская цивилизация. М.: «Издательство Астрель», «Фирма
«Издательство АСТ», Издательско-продюсерский центр «Дизайн. Информация.
Картография», 2000.
Маслов А.А. Китай: колокольца в пыли странствия мага и интеллектуала. М.: Алетейа,
2005.
Маслов А.А.Китай: укрощение драконов. Духовные поиски и сакральный экстаз. – М.:
Алетейа: Культурный центр «Новый Акрополь», 2006.
10.3 Дополнительная литература
Книги:
Де Гроот. Демонология древнего Китая / Пер. с англ. Котенко Р.В. – СПб.:
Издательская группа «Евразия», 2000.
Ежов В.В. Мифы древнего Китая / В.В.Ежов; [Предисл. и коммент. И.О.Родина]. – М.:
ООО «Издательство Астрель»; ООО «Издательство АСТ», 2004.
Зенгер Х фон. О китайском искусстве жить и выживать. Т. 1. и Т.2. – М.: Издательство
Эксмо, 2004.
Кожин П.М. Китай и Центральная Азия до эпохи Чингизхана: проблемы
палеокультурологии / П.М.Кожин. М.: ИД «Форум», 2011.
Крил Х.Е.Становление государственной власти в Китае. Империя Западная Чжоу / Пер.
с англ. Котенко Р.В. СПб.: Издательская группа «Евразия», 2001.
Лубо-Лесниченко Е. Китай на шелковом пути. М., 1994.
Переломов Л.С. Конфуций. «Лунь Юй». Исслед., пер. с кит., коммент. Факсимильный
текст «Лунь Юя» с коммент. Чжу Си. – М.: Издательская фирма «Восточная
литература» РАН, 1998.
Сидихменов В.Я. Китай: страницы прошлого. – Смоленск: Русич, 2003.
У Ген-Ир. История музыки Восточной Азии (Китай, Корея, Япония): Учебное пособие.
– СПб.: «Издательство ПЛАНЕТА МУЗЫКИ», «Издательство «Лань», 2011.
Фан Сяофэн. Лучшие китайские сады: История, дизайн, философия. – М.: Арт-родник,
2010.
Национальный исследовательский университет «Высшая школа экономики»
Программа дисциплины «Культурное развитие изучаемого региона» для направления
41.03.03 «Востоковедение и африканистика» подготовки академического бакалавра
Сойер Р.Д. Бай чжань ци люэ. Сто неканонических стратегий. Сражение и тактика в
военном деле Древнего Китая / Ральф Д. Сойер; пер. с англ. С.В.Иванова. – СПб.:
Евразия, 2008.
Журналы:
Восток. Афро-азиатские общества: история и современность. Изд. РАН
Проблемы Дальнего Востока. Изд. РАН.
Реферативный журнал «Востоковедение и африканистика». М., изд. ИНИОН РАН.
Journal of Asian Studies (Association for Asian Studies, Ann Arbor, Mich., USA) ISSN:
00219118
Modern Asian Studies (Cambridge, UK) ISSN: 0026-749X, EISSN: 1469-8099
Bulletin of the School of Oriental and African Studies (School of Oriental and African
Studies,
London,
UK)
(http://journals.cambridge.org/journal_BulletinoftheSchoolofOrientalandAfricanStudies).
Asian Studies Review (Asian Studies Association of Australia, Canberra, Australia) Print
ISSN: 1035-7823 Online ISSN: 1467-8403
10.4
Справочники, словари, энциклопедии
Духовная культура Китая: энциклопедия: в 5 т. / гл. ред. М.Л.Титаренко; Ин-т Дальнего
Востока. – М.: Вост. лит., 2006. [Т. 1] Философия / ред. М.Л.Титаренко и др., 2006.
Духовная культура Китая: энциклопедия: в 5 т. / гл. ред. М.Л.Титаренко; Ин-т Дальнего
Востока. – М.: Вост. лит., 2006. [Т. 2] Мифология. Религия / ред. М.Л.Титаренко и др.,
2007.
Китайская философия. Энциклопедический словарь / РАН. Ин-т Дальнего Востока; гл.
ред. М.Л.Титаренко. – М.: Мысль, 1994.
Программные средства
Для успешного освоения дисциплины, студент использует следующие программные
средства:
 В ходе самостоятельной работы при подготовке к семинарским занятиям студент
должен уметь использовать программу Microsoft Office PowerPoint 2007 для
создания презентаций, сопровождающих его доклад или сообщение.
 Для подготовки к семинарским занятиям и/или выполнения домашней работы для
редактирования (обработки звука и/или изображения) и монтажа видео- и аудиодемонстрационного материала студент может использовать программу Adobe
Premiere Pro.
10.5
11
Материально-техническое обеспечение дисциплины
Для эффективного обеспечения наглядности с целью активизации познавательных
процессов при усвоении студентами учебной дисциплины «Культурное развитие изучаемого
региона (Китай)» используются:
 мультимедийный проектор для просмотра аудио и видео контента на западных и
восточных языках для проведения лекций и семинаров;
 экраны для демонстрации презентаций на лекциях и семинарах;
 наглядные пособия.