Деревянное чудо Русского Маклакова • Уважаемые читатели! Совсем скоро выйдет в свет новая книга нашего земляка, кандидата исторических наук С. М. Ледрова, В ней впервые будет подробно описана история Спасского края с глубокой древности и до настоящего времени. Без сомнения, это издание подарит немало интересных открытий. Пока же мы публикуем очередной исторический очерк автора о малоизвестной странице прошлого малой родины. В дореволюционный период в Нижегородской губернии существовали два уникальных кустарных художественных промысла, в основу которых была положено искусство деревянной мозаики*. Первый такой промысел получил развитие в конце XVIII - середине XIX веков в окрестностях села Городец Балахнинского уезда и был связан с инкрустацией морёным дубом знаменитых Городецких прялок. Второй промысел, менее известный, по украшению деревянной мозаикой самодельной мебели и других деревянных вещей существовал в селе Русское Маклаково Васильсурского уезда в конце XIX начале XX веков. О нём я и хочу рассказать в данной публикации. Начало промыслу в Русском Маклакове было положено в 1884 году. В чём немалую роль сыграл талантливый умелец Александр Фёдоров. По численности участников промысел был невелик. Самый ранний, из известных нам, список мастеров был опубликован в 1892 году. Он включал лишь пять человек: Александр Фёдоров, Иван и Михаил Ивановичи Ляхмановы, Степан Петрович Горшков, Иван Захарович Жаров. В 1899 году мозаичным промыслом в Русском Маклакове занимались выше упомянутые И.З. Жаров, И.И. и М.И. Ляхмановы, а также Павел Петрович Зюрин, Михаил и Гаврила Степановичи Майоровы. К 1913 году участниками промысла являлись только представители семей Ляхмановых и Майоровых (всего восемь человек): М.И, Ляхманов с сыном, И.И. Ляхманов с двумя сыновьями, Г. С. Майоров с сыном и М. С. Майоров. Наибольшую известность из маклаковских мастеров приобрёл И.Л. Ляхманов, изделия которого наиболее часто экспонировались на отечественных и зарубежных выставках и имели там большой успех. Известно, например, что маклаковцы участвовали и были отмечены наградами на кустарных выставках в 1896 году в Нижнем Новгороде и в 1913 году — в Санкт-Петербурге. Статья о маклаковской мозаике даже была опубликована в известном энциклопедическом словаре Ф. А. Брокгауза и И. А. Ефрона. Первоначально маклаковские мастера составляли мозаику из тонких фанерок, которые окрашивались в различные цвета. Однако такой набор был непрочен. Он коробился и трескался. Крестьянин Костров ещё в 80-е годы XIX века для мозаики стал использовать не тонкую фанеру, а кусочки деревьев ценных пород толщиной 1/4 дюйма (0,64 см) и более. Его примеру последовали и другие мастера. В качестве материала . инкрустации в частности употреблялась древесина кипариса, красного дерева, амаранта, туевого дерева, палисандра, клёна, груши, тополя, пальмы, сливы, ореха и других ценных пород деревьев, имеющих свой естественный цвет. Из такой древесины изготовлялись ящики для упаковки сигар, красок и прочих заграничных товаров, привозимых в Нижний Новгород. Эту тару и покупали для своих работ маклаковские мастера. Для изготовления мозаичного набора использовались ножи специальная пилка-лобзик (инструмент для узорного выпиливания изделий из дерева или мягкого металла). Кусочки для прямолинейных фигур нарезались острым ножом по железной линейке; криволинейные же фигуры должны были быть непременно выпилены. Сначала в Русском Маклакове мозаичными наборами украшались крышки обеденных столов квадратной, прямоугольной и круглой формы, потом деревянная мозаика стала появляться на столиках для чая, шкатулках, портсигарах и других вещах. Маклаковские мозаичные наборы отличались красочным, нарядным видом и имели уникальный, штучный характер, несмотря на однообразие рисунка (как правило, это был сложный геометрический орнамент с массой переплетений, выполненных необыкновенно точно из огромного числа разноцветных деталей). Такие изделия оценивались по 10-15 копеек за квадратный вершок (19,4 кв. см) мозаичного набора. А украшенная мозаикой большая круглая доска для стола, например, стоила от 15 до 25 рублей. Следует отметить, что подобный художественный промысел существовал во второй половине ХГХ века и в городе Алатыре Симбирской губернии. Здесь также изготовляли столы с крышками, имеющими геометрический мозаичный набор. Однако, если маклаковские наборы имели штучный характер, то изделия алатырских мастеров были рассчитаны на широкое, массовое изготовление. Конец мозаичному промыслу в Русском Маклакове положила Первая мировая война, когда местные мастера были мобилизованы в действующую армию или же прекратили изготовление изделий по другим причинам. В советский период возродить искусство маклаковской мозаики попытался основатель Семёновской школы художественной обработки дерева Г. П. Матвеев. По его инициативе и при его непосредственном участии в школе были созданы мозаичное и резнополировочное отделения. В 1929 году руководить мозаичным отделением Матвеев пригласил М. И. Ляхманова сына известного мастера из Русского Маклакова И. И. Ляхманова. Ученики М И. Ляхманова составили мозаичный цех артели «Экспорт», организованный в 1936 году в городе Семёнове. Здесь по особым заказам стала изготовляться мебель с мозаичными деревянными вставками. Также создавались более мелкие вещи с наборами: шахматные столики, шкатулки, стулья, детские мебельные гарнитуры, чернильные приборы и др. Большой заслугой семёновцев стали первые попытки «оторвать» деревянный набор от поверхности мебели. Они начали набирать из цветных пород портреты исторических деятелей и писателей, а также декоративные панно на темы Великого Октября и сказок А. С. Пушкина. В Семёновскзм музее сохранились работы учеников М. И. Ляхманова портрет А. М. Горького, выполненный Набатовым; столы, тумбочки, полочки А. Красильнисовой, И. Байбакова, Т. Куляшина. Опыт маклаковцев использовали и мастера Семёновской художественно – экспериментальной фабрики, а также выпускники Абрамцевского художественного училища А. Кртян и В. Клюев. Они создали оригинальные сувениры - мозаичные панно «Нижегородский кремль», «Памятник В. П. Чкалову»; «Данко» и «Буревестник» - по мотивам произведений М. Горького. В самом же Русском Маклакове промысел в советский период не получил развития и был забыт. -----------------------------*Термин «мозаика» в широком значении этого слова обозначает рисунок или картину, составленную из разноцветных кусков какого-либо твёрдого тела, подобранных соответственно представленному в ней изображению, плотно пригнанных один к другому и скреплённых как между собой, так и с общим грунтом, в который они вставлены, с помощью цемента, воска, особого рода мастики или клея. Сергей Ледров, кандидат исторических наук. Сельские зори. – 2010. -20 января. – С. 3.