Инновационая программа Детский сад

Программа «Детский сад-дом радости»-инновационная
программа, полностью соответствует требованиям ФГОС
Авторы:
Н.М. Крылова, доцент кафедры дошкольной педагогики Пермского гос. пед.
университета.
В.Т. Иванова, воспитатель-новатор.
Программа "Детский сад - дом радости" создавалась более 25 лет. Комплексный,
всесторонний и интегральный подход обеспечивает включение в Программу обобщения
результатов научных исследований отечественных и зарубежных ученых и передового
опыта.
Базовой научной концепцией для определения содержания воспитания, обучения и
образования в "Детском саду - доме радости" и для разработки Технологии внедрения его
является "Типовая программа воспитания и обучения в детском саду" /под ред. Р.А.
Курбатовой, Н.Н. Поддьякова. - М.: Просвещение, 1984.
Своеобразие Программы "Детский сад - дом радости" заключается, во-первых, в том,
что она строится на основе закона развития детей дошкольного возраста - доминирование
процессов интеграции. "Доминирование интеграционных процессов накладывает свою
печать на все сферы их психики (интеллектуальную, эмоциональную, мотивационнопотребностную) и определяет стратегию и тактику воспитательно-образовательной
работы с ними" (Н.Н. Поддьяков) Во-вторых, в системном подходе, суть которого в том,
что стороны дошкольного воспитания - физического, умственного, нравственного,
трудового, эстетического рассматриваются в их взаимосвязи, их совокупного влияния в
целостном процессе детского развития. (А.В. Запорожец, Т.А. Маркова)
Системный подход ориентирует целостный процесс совокупной коллективной
деятельности (самодеятельности) детей и педагога, в ходе которой ребенок (с учетом
специфики пола, возраста, темперамента) под целенаправленным руководством
воспитателя активно овладевают достижениями материальной и духовной культуры,
созданной человечеством, нравственные нормы и идеалы, что и определяет развитие его
личностных качеств как неповторимой индивидуальности.
Системный подход и признание доминирования интеграционных процессов развития
над системной дифференциацией имеют важное практическое значение, ибо Программа
внедряется через Технологию и Инноватику в трех взаимосвязанных направлениях:
I направление: забота о здоровье и содействие обогащению физического и
психического развития каждого воспитанника и взрослого - наставника его как
неповторимой индивидуальности.
Развитие всех сложных органических систем подчинено принципу прогрессивной
системной дифференциации - развитие идет от однородно-простых и глобальнодиффузных форм к формам все более разнородно-сложным со все более сложной
внутренней дифференциацией структур и функций.
Глобальные недифференцированные структуры выступают как представители более
низкого уровня развития, у которых вся ценность - в будущем.
Формирование любого более высокого (чем предыдущий) уровня психического
развития ребенка характеризуется интенсивным процессом возникновения глобальных,
малодифференцированных психических образований, которые, по определению Н.Н.
Поддьякова, являются необходимым начальным этапом становления данного уровня
развития и выполняют в этом отношении важнейшие функции в общем психическом
развитии ребенка. Так, в познавательной сфере эти глобальные образования выступают
как своеобразные и вместе с тем эффективные средства познания сложных объектов,
сложных связей и зависимостей, находящихся на пределе познавательных возможностей
ребенка. Данные структуры - выступают как важнейший компонент передовой поисковой
части психики.
Процесс психического развития ребенка-дошкольника выступает как стремительное
движение от более низких уровней к более высоким. Специфика данного процесса
заключается в том, что следующий уровень возникает тогда, когда возможности
предыдущего уровня еще не исчерпаны. Глобальные психические диффузные
образования, возникшие на предыдущем уровне, в условиях столь быстрого развития ещё
не успевают подвергнуться процессам анализа, дифференцирования, как уже появляются
глобальные психические образования, являющиеся представителями более высокого
уровня. Такая закономерность развития ребенка ведет к значительному доминированию
процессов синтеза (интеграции). На этапе дошкольного детства процессы синтеза в
определенном отношении обгоняют процессы анализа, сохраняя при этом свою
неразрывную связь с последними.
Эта закономерность имеет ещё одну особенность. Интеграционные процессы
"крупными мазками" намечают, прорисовывают так называемые горизонты детского
развития, то есть выполняют поисковую и прогностическую функцию в общем процессе
психического развития.
II направление: содействие обогащению всестороннего развития и саморазвития
ребенка как индивидуальности и его наставника в процессе разных видов деятельности,
которые осваиваются им на уровне самодеятельности. Только на этом уровне овладения
деятельностью она может развиваться как коллективная.
Важное значение, в этой связи, имеет понимание, что на любой возрастной ступени
ребенок приобретает не только психологические черты, общие для всех детей, но и свои
собственные индивидуальные особенности психики и поведения. Быть человеком - это
значит не только быть "таким, как все", владеть всем, чем владеют другие, но и быть
неповторимой индивидуальностью с собственными вкусами, интересами и
способностями. Только в этих условиях каждый участник педагогического процесса, как
неповторимая индивидуальность, открывает или создает индивидуальный стиль
деятельности, овладевает им для достижения успешности в ней.
III направление: содействие овладению основами духовной культуры. Центральным
ядром Программы как системы является нравственно-трудовое воспитание маленького
ребенка, от которого в конечном счете зависит формирование ценностных ориентацией
детской личности и общее направление ее дальнейшего развития. Поэтому содействие
присвоению ребенком духовности и душевности, взаимосвязанных компонентов духовной
культуры определяет это направление.
Душевность характеризуется добрым отношением человека к окружающим его
людям, заботой, вниманием, готовностью и умением прийти на помощь, разделить
радость и горе. Это отношение распространяется и на дело, выполняемое внимательно,
заинтересованно, с любовью, т.е. "с душой". С категорией духовность соотносится
потребность познания - мира, себя, смысла и назначения своей жизни. Человек духовен в
той мере, в какой он задумывается над этими вопросами и стремится получить на них
ответ. Объективная полезность духовной деятельности человека диалектически
сочетается с её субъективным бескорыстием, где наградой служат удовольствие,
доставляемое процессом познания окружающего мира и удовлетворение от выполненного
долга; наказанием является угрызение совести и чувство вины. Эта относительная
независимость
познавательной
деятельности
от
прагматических
целей,
а
альтруистических деяний от немедленного социального одобрения, делает духовность
важнейшим фактором развития цивилизации, открытия новых норм общественной жизни,
соответствующих изменившимся условиям существования. Формирование духовных
потребностей индивидуальности ребенка и его наставника является важнейшей задачей
воспитания