Карл Маркс (1818-1883)

Карл Маркс (1818-1883)
Карл Маркс родился 5 мая 1818 года, в городе Трир в Рейнской Пруссии. Его семья была еврейской, но обращается в
протестантизм в 1824 году. После окончания гимназии (средней школы) в Трире, Маркс поступил в университет,
сначала в Бонне, потом в Берлине, где он изучал право, но больше всего историю и философию. Он завершил свое
университетский курс в 1841 году, представив университетскую диссертацию о философии Эпикура. В это время
Маркс был гегельянцем-идеалистом в своих взглядах. В Берлине он примыкал к кружку "левых гегельянцев" (с Бруно
Бауэром и др.), которые стремились делать атеистические и революционные выводы из философии Гегеля. Людвиг
Фейербах начинает критиковать теологию, особенно после 1836 г. и он начал его переход к материализму , который в
1841 году приобрел господство в его философии ("Сущность христианства").
Революционно-демократическое направление газеты при редакторстве Маркса становилось все определеннее, и
правительство сначала подчинило газету двойной и тройной цензуре, а затем решило вовсе закрыть ее 1 января 1843 г.
Марксу пришлось к этому сроку оставить редакторство, но его уход все же не спас газеты, и она была закрыта в марте
1843 г. Из наиболее крупных статей Маркса в "Рейнской Газете" Энгельс отмечает статью о положении крестьянвиноделов в долине Мозеля. Газетная работа показала Марксу, что он недостаточно знаком с политической экономией,
и он усердно принялся за ее изучение.
В своих статьях в этом журнале Маркс выступает уже как революционер, провозглашающий "беспощадную критику
всего существующего" и в частности "критику оружия", апеллирующий к массам и к пролетариату.
Кроме того, в 1843 году, Фейербах написал "Основные положения философии будущего". "Надо было пережить
освободительное действие" этих книг - писал Энгельс впоследствии об этих сочинениях Фейербаха. "Мы" (т. е. левые
гегельянцы, Маркс в том числе) "стали сразу фейербахианцами".
В сентябре 1844 г. в Париж приехал на несколько дней Фридрих Энгельс, ставший с тех пор ближайшим другом
Маркса. Они вдвоем приняли самое горячее участие в тогдашней кипучей жизни революционных групп Парижа
(особенное значение имело учение Пру дона, с которым Маркс решительно рассчитался в своей "Нищете философии",
1847 г.) и выработали, резко борясь с различными учениями мелкобуржуазного социализма, теорию и тактику
революционного пролетарского социализма или коммунизма (марксизма). См. соч. Маркса этой эпохи, 1844 - 1848 гг.,
ниже: Литература" В 1845 г. Маркс по настоянию прусского правительства, как опасный революционер, был выслан из
Парижа. Он переехал в Брюссель. Весной 1847 г. Маркс и Энгельс примкнули к тайному пропагандистскому обществу:
"Союзу коммунистов", приняли выдающееся участие на II съезде этого союза (ноябрь 1847 г. в Лондоне) и, по его
поручению, составили вышедший в феврале 1848 г. знаменитый "Манифест Коммунистической Партии". В этом
произведении с гениальной ясностью и яркостью обрисовано новое миросозерцание, последовательный материализм,
охватывающий и область социальной жизни, диалектика, как наиболее всестороннее и глубокое учение о развитии,
теория классовой борьбы и всемирно-исторической революционной роли пролетариата, творца нового,
коммунистического общества.
Условия эмигрантской жизни, особенно наглядно вскрытые перепиской Маркса с Энгельсом (изд. в 1913 г.), были
крайне тяжелы. Нужда прямо душила Маркса и его семью; не будь постоянной самоотверженной финансовой
поддержки Энгельса, Маркс не только не мог бы кончить "Капитала", но и неминуемо погиб бы под гнетом нищеты.
Кроме того, преобладающие учения и течения мелкобуржуазного, вообще непролетарского социализма вынуждали
Маркса постоянно к беспощадной борьбе, иногда к отражению самых бешеных и диких личных нападок ("Неrr Vogt").
Сторонясь от эмигрантских кружков, Маркс в ряде исторических работ (см. Литературу) разрабатывал свою
материалистическую теорию, посвящая главным образом силы изучению политической экономии. Эту науку Маркс
революционизировал (см. ниже учение Маркса) в своих сочинениях "К критике политической экономии" (1859) и
"Капитал" (т. I. 1867).
Эпоха оживления демократических движений конца 50-х и 60-х гг. снова призвала Маркса к практической
деятельности. В 1864 г. (28 сентября) был основан в Лондоне знаменитый I Интернационал, "Международное
товарищество рабочих". Маркс был душой этого общества, автором его первого "Обращения" и массы резолюций,
заявлений, манифестов. Объединяя рабочее движение разных стран, стараясь направить в русло совместной
деятельности различные формы непролетарского, домарксистского социализма (Мадзини, Прудон, Бакунин,
английский либеральный тред-юнионизм, лассальянские качания вправо в Германии и т. п.), борясь с теориями всех
этих сект и школок, Маркс выковывал единую тактику пролетарской борьбы рабочего класса в различных странах.
После падения Парижской Коммуны (1871), которую так глубоко, метко, блестяще и действенно, революционно
оценил Маркс ("Гражданская война во Франции" 1871), и после раскола Интернационала бакунистами, существование
его в Европе стало невозможным. Маркс провел после конгресса Интернационала в Гааге (1872) перенесение
Генерального совета Интернационала в Нью-Йорк. I Интернационал кончил свою историческую роль, уступив место
эпохе неизмеримо более крупного роста рабочего движения во всех странах мира, именно эпохе роста его вширь,
создания массовых социалистических рабочих партий на базе отдельных национальных государств.
Усиленная работа в Интернационале и еще более усиленные теоретические занятия окончательно подорвали здоровье
Маркса. Он продолжал свою переработку политической экономии и окончание "Капитала", собирая массу новых
материалов и изучая ряд языков (напр., русский), но окончить "Капитал" не дала ему болезнь.
2 декабря 1881 г. умерла его жена. 14 марта 1883 г. Маркс тихо заснул навеки в своем кресле. Он похоронен, вместе со
своей женой, на кладбище Хайгейт в Лондоне. Из детей Маркса несколько умерло в детском возрасте в Лондоне, когда
семья сильно бедствовала. Три дочери были замужем за социалистами Англии и Франции: Элеонора Эвелинг, Лаура
Лафарг и Дженни Лонгэ. Сын последней - член французской социалистической партии.
Фридрих Энгельс - биография
Фридрих Энгельс (1820-95) — мыслитель и общественно-политический деятель, основоположник марксизма (наряду с
К. Марксом). Родился 28 ноября 1820 года, Бармен, Пруссия (ныне Вупперталь, Германия). Скончался 5 августа 1895
года, в Лондоне.
Фридрих Энгельс родился в семье богатого текстильного фабриканта. Отец отличался консерватизмом, в семье царила
строгая пиетистская атмосфера. Большое влияние на мальчика оказала мать, образованная и любившая искусство
женщина, которую он глубоко почитал. Учился в городской школе, затем (с 1834) в гимназии.
В 1837 вопреки своему желанию мечтающий об университете Энгельс был направлен отцом, стремящимся приобщить
сына к коммерции, на работу в конторе. Одновременно приступил к разностороннему самообразованию. Увлекался
пением, музыкой, сочинял стихи, писал литературно-критические статьи, рисовал карикатуры, занимался спортом —
плаванием, верховой ездой, фехтованием (даже дрался на дуэли). Уже в юности всецело раскрылись такие черты его
характера как вольнолюбие, жизнерадостность, оптимизм, склонность к юмору. Пережив краткое увлечение мистикой
Якоба Беме и философией Ф. Шлейермахера, Фридрих попал под влияние младогегельянства и философии Георга
Вильгельма Фридриха Гегеля.
Встреча с Карлом Марксом в августе 1844 в Париже (знакомство состоялось в 1842), выявившая совпадение их
научных и политических взглядов, положила начало их дружбе и творческому союзу. Отныне их идейное развитие
стало сопряженным и взаимозависимым. Первыми плодами этого союза были труд «Святое семейство, или Критика
критической критики» (1845) и большая рукопись «Немецкая идеология» (1845-46, опубликована в 1932), причем оба
произведения были в основном были написаны К. Марксом. В этих сочинениях были «сведены счеты» с
младогегельянством, «истинным социализмом» и впервые в развернутой форме изложена концепция
материалистического понимания истории.
Маркс и Энгельс участвовали в деятельности «Союза коммунистов», для которого ими был написан программный
«Манифест Коммунистической партии» (1848). В 1848-49 в Кельне издавали «Новую Рейнскую газету», пропагандируя
революционно-демократические и коммунистические взгляды. Энгельс принимал участие в боевых действиях на
стороне революционных войск.
После поражения революции Энгельс и Маркс эмигрировали в Англию: Маркс жил в Лондоне, Энгельс — в 1849 в
Лондоне, а с 1850 в Манчестере, где вновь стал конторским служащим. Для обеспечения себя и Маркса занимался
коммерцией вплоть до 1869 (с 1864 в качестве совладельца фирмы «Эрмен и Энгельс»), что расценивал как
«паршивейшую конторскую работу» и «каторгу». Другой формой поддержки, оказывавшейся им Марксу, было
написание статей для газет (за 10 лет Энгельс для Маркса написал более 120). В свободное от коммерции время
занимался наукой, вел общественно-политическую деятельность. С 1870 жил в Лондоне.
В 1864 Маркс и Энгельс учредили I Интернационал и вплоть до его роспуска в1876 принимали активное участие в
руководстве его деятельностью, борясь против последователей Ф. Лассаля, Ж. Прудона и М. А. Бакунина. После
смерти Маркса Энгельс занимался развитием марксистской доктрины и ее популяризацией. Одновременно был
главным наставником и советчиком европейских социал-демократов, прежде всего немецких.
Фридрих Энгельс был женат на сестрах Мэри (умерла в 1863) и Лидии Бернс (умерла в 1878). Умер от болезни - рака
пищевода. Согласно завещанию, прах Энгельса был предан морским водам близ его любимого мыса Истборн (Англия).
Между Марксом и Энгельсом начиная с 50-х установилось предметное разделение труда: Карл Маркс разрабатывал
преимущественно политэкономию и международную политику, Фридрих Энгельс — философию, военное дело,
занимался естествознанием, языкознанием и т. д. Но поскольку Маркс не успел завершить свой основной труд, Энгельс
взял на себя подготовку рукописей второго и третьего томов «Капитала» к печати; они были изданы под его редакцией
в 1885 и 1894. Огромные усилия, затраченные Энгельсом, дают определенные основания квалифицировать эти тома как
результат труда двоих.
Развитию, популяризации и защите всех разделов марксистской теории были посвящены произведения Энгельса:
«Анти-Дюринг» (1876-78, Марксом была написана глава по истории политэкономии), «Развитие социализма от утопии
к науке» (1880).; «Людвиг Фейербах и конец классической немецкой философии» (1886) и т.д.
Маркси́зм — философское, экономическое и политическое учение, основанное Карлом
Марксом и Фридрихом Энгельсом[1]. Существуют различные интерпретации учения Маркса, связанные с
различными политическими партиями и движениями в общественной мысли и политической практике.
Политический марксизм является одним из вариантов социализма наряду с левым
анархизмом (см. Социальный анархизм), христианским социализмом и не принимающей марксизма
частью демократического социализма и социал-демократии.
Общая характеристика
Традиционно считается[2], что большое значение в теории Маркса имеют 3 следующих положения:

учение о прибавочной стоимости (политическая экономия капитализма),

материалистическое понимание истории (исторический материализм),

учение о диктатуре пролетариата (см. также: Научный коммунизм)[3].
Как полагают некоторые исследователи, центральным пунктом теории Маркса, сохраняющим свою
актуальность до настоящего времени, (С. Платонов, 1989)[4], (А. Макарьева, 2011)[5],— является его
концепция развития отчуждения человека от проду:кто в его собственного труда, отчуждения человека от его
собственной сущности и превращение его в капиталистическом обществе в винтик производственного
процесса. Отчуждение выступает как форма социальных связей, социальная структура, чуждая человеку,
господствующая над ним, лишающая его возможностей творческого саморазвития и разрушающая его
сущность. В «Экономико-философских рукописях» 1844 г. Маркс ставит проблему отчуждения в центр своего
экономико-философского анализа капиталистического общества. Классовая борьба, диктатура
пролетариата, отмирание классов и государства, построение коммунистического общества, которое также
включает в себя несколько фаз, — для Маркса являются звеньями одной цепи, последовательными
стадиями исторического процесса преодоления отчуждения, формой присвоения человеком своей
отчуждённой сущности посредством трансформации общественных отношений и формирования подлинного
всесторонне развитого человека (С. Платонов, 1989)[4].
Часто принято разделять:

Марксизм как философское учение (диалектический и исторический материализм);

Марксизм как учение, оказавшее влияние на научные концепции в экономике, социологии, политологии и
других науках;

Марксизм как политическое течение, утверждающее неизбежность классовой борьбы и
социальной революции, а также ведущую роль пролетариата в революции, которая приведёт к
уничтожению товарного производства и частной собственности, составляющих основу
капиталистического общества и установлению на основе общественной собственности на средства
производства коммунистического общества, направленного на всестороннее развитие каждого члена
общества.
Пролетариа́т — социальный класс наёмных рабочих (особенно на промышленных предприятиях), не
обладающих правом собственности на средства производства, для которых основным источником средств
для существования является работа по найму (продажа собственной рабочей силы). Членом данного класса
является пролетарий.
Карл Маркс считал, что пролетариат является производителем прибавочного продукта.