Домостроительство ч. 1 есть на самом деле.

Домостроительство ч. 1
Я не хочу, чтобы это расценивали как критику какого-то служения, но как факт, того, что
есть на самом деле.
1 Коринфянам 3:1-23
И я не мог говорить с вами, братия, как с духовными, но как с плотскими, как с
младенцами во Христе.
Я питал вас молоком, а не твердою пищею, ибо вы были еще не в силах, да и теперь
не в силах,
Потому что вы еще плотские. Ибо если между вами зависть, споры и разногласия,
то не плотские ли вы? и не по человеческому ли обычаю поступаете?
Был такой обычай: всё время делиться на партии, особенно это было распространено у
греков.
Ибо когда один говорит: 'я Павлов', а другой: 'я Аполлосов', то не плотские ли вы?
Кто Павел? кто Аполлос? Они только служители, через которых вы уверовали, и
притом поскольку каждому дал Господь.
Я насадил, Аполлос поливал, но возрастил Бог;
Посему и насаждающий и поливающий есть ничто, а все Бог возращающий.
Насаждающий же и поливающий суть одно; но каждый получит свою награду по
своему труду.
Ибо мы соработники у Бога, а вы Божия нива, Божие строение.
Я, по данной мне от Бога благодати, как мудрый строитель, положил основание, а
другой строит на нем; но каждый смотри, как строит.
Ибо никто не может положить другого основания, кроме положенного, которое
есть Иисус Христос.
Строит ли кто на этом основании из золота, серебра, драгоценных камней, дерева,
сена, соломы, Каждого дело обнаружится; ибо день покажет, потому что в огне открывается, и
огонь испытает дело каждого, каково оно есть.
У кого дело, которое он строил, устоит, тот получит награду.
А у кого дело сгорит, тот потерпит урон; впрочем сам спасется, но так, как бы из
огня.
Разве не знаете, что вы храм Божий, и Дух Божий живет в вас?
Если кто разорит храм Божий, того покарает Бог: ибо храм Божий свят; а этот
храм - вы.
Никто не обольщай самого себя. Если кто из вас думает быть мудрым в веке сем,
тот будь безумным, чтобы быть мудрым.
Ибо мудрость мира сего есть безумие пред Богом, как написано: уловляет мудрых в
лукавстве их.
И еще: Господь знает умствования мудрецов, что они суетны.
Итак никто не хвались человеками, ибо все ваше:
Павел ли, или Аполлос, или Кифа, или мир, или жизнь, или смерть, или настоящее,
или будущее, - все ваше;
Вы же - Христовы, а Христос - Божий.
1 Коринфянам 4: 1-6, 9-17
Итак каждый должен разуметь нас, как служителей Христовых и
домостроителей тайн Божиих.
От домостроителей же требуется, чтобы каждый оказался верным.
Для меня очень мало значит, как судите обо мне вы или как судят другие люди; я и
сам не сужу о себе.
Ибо хотя я ничего не знаю за собою, но тем не оправдываюсь; судия же мне Господь.
Посему не судите никак прежде времени, пока не придет Господь, Который и
осветит скрытое во мраке и обнаружит сердечные намерения, и тогда каждому будет
похвала от Бога.
Это, братия, приложил я к себе и Аполлосу ради вас, чтобы вы научились от нас не
мудрствовать сверх того, что написано, и не превозносились один перед другим.
Ибо я думаю, что нам, последним посланникам, Бог судил быть как бы
приговоренными к смерти, потому что мы сделались позорищем для мира, для Ангелов и
человеков.
Мы безумны Христа ради, а вы мудры во Христе; мы немощны, а вы крепки; вы в
славе, а мы в бесчестии.
Даже доныне терпим голод и жажду, и наготу и побои, и скитаемся,
И трудимся, работая своими руками. Злословят нас, мы благословляем; гонят нас,
мы терпим;
Хулят нас, мы молим; мы как сор для мира, как прах, всеми попираемый доныне.
Не к постыжению вашему пишу сие, но вразумляю вас, как возлюбленных детей
моих.
Ибо, хотя у вас тысячи наставников во Христе, но не много отцов; я родил вас во
Христе Иисусе благовествованием.
Посему умоляю вас: подражайте мне, как я Христу.
Для сего я послал к вам Тимофея, моего возлюбленного и верного в Господе сына,
который напомнит вам о путях моих во Христе, как я учу везде во всякой церкви.
Из всего этого хочу взять тему «Домостроительство». Как мы видим, Павел говорит в
этих главах и о плотскости, о мудрости, о Божьем доме, о причастии и т.д. но если внимательно
проследить, то всё это на одну тему: Строение, которое имеет Бог. Павел говорит о себе как о
строителе и на что-то указывает, что ему не нравится, что нужно исправить. У Бога есть
Строение, Храм, который Он строит. Служители, проповедники являются строителями этого
Здания. Павел говорит этим служителям: «вы плотские, еще непригодные, вы выражаетесь не в
том, в чем надо». Здесь речь идет не о том, что они курили или пили, не об этом, но если люди
разделяются, становятся под человеческое правление, подстраиваются под чье-то служение.
Павел говорит о таковых: «вы плотские». Он перечисляет имена служителей, в том числе, и
своё и говорит: «мы никто, мы просто слуги, домостроители и нет никакой разницы, кто
насадил, кто поливал. Важно то, что делает Бог, а мы ничто. А вы пытаетесь под «ничто»
подстраиваться, вы плотские.»
«мы соработники у Бога, а вы Божия нива, Божие строение» - другими словами
можно сказать - сотрудники с Богом, а вы Божья нива, плацдарм, строение. Павел говорит о
том, что он и другие строители трудятся над этим строением: «я мудрый строитель, я положил
правильное основание, которое есть - Христос» Мы понимаем, что под этим подразумевается,
что Бог пришел во плоти, был среди нас, пришел как родственник-Искупитель, отдал Себя в
жертву за грех, пролив Свою Кровь, это Иегова, Огненный Столп, Мелхиседек и т.д. – все эти
Евангельские истины, это основание в строительстве и другого основания быть не может. И
служители трудятся над этим строением: «Строит ли кто на этом основании из золота,
серебра, драгоценных камней, дерева, сена, соломы, - Каждого дело обнаружится». Дело
каждого служителя обнаружится, т.е. тех, кто прилагал к этому руку, трудился над Божьим
Строением, того дело будет испытано и если, устоит, то получит награду. Если нет, то
потерпит урон, впрочем, сам спасётся, потому что основание есть – вера в Иисуса Христа, в
Искупление, прощение грехов.
Итак, посмотрите: это Строение строят служители; Строение – это вы, верующие.
Служители строят это Строение, трудятся над этими людьми, и их труд будет испытан.
«Каждого дело обнаружится; ибо день покажет, потому что в огне открывается, и огонь
испытает дело каждого, каково оно есть»
Служители строят Дом для Бога и они строят не из чего-то неодушевлённого, но из
людей, из личностей. Павел перечисляет строительные материалы: золото, серебро,
драгоценные камни, дерево, сено, солома. Ели вы посмотрите на домостроительство в Ветхом
Завете, то там использовалось, золото, серебро, медь, дерево - в строительстве скинии. Храм
Соломона был построен по образцу скинии, а скиния – по небесному образцу. Моисей сделал
всё так, как показал ему Бог; Соломон строил по образцу пророка; Ездра, Аггей, Захария и все
те, кто восстанавливал этот Храм, они делали по образцу старого Храма. В строительстве
использовалось дерево, но оно было обложено либо золотом, либо медью. Почему? Потому,
что дерево, обложенное золотом выдерживало огонь. У Бога было такое условие –
определенный материал. И люди, которые строили из того материала, который был угоден
Богу, они и называются мудрыми домостроителями. Моисей, Соломон, Давид, Ездра были
мудрыми домостроителями.
Теперь в Новом Завете также есть Божие Строение, состоящее из людей, личностей, это
теперь не камни, не дерево. Огонь будет испытывать это Строение, а Бог – Он есть Огонь
поедающий, Огонь испытующий, Он есть Крестящий Огнём, Он – Столп Огненный. Павел
берет ветхозаветный образ и показывает, что золото, серебро, камни и т.д. – это люди, из
которых строится Храм Божий в Новом Завете.
1 Петра 2:4-10
Приступая к Нему, камню живому, человеками отверженному, но Богом
избранному, драгоценному,
И сами, как живые камни, устрояйте из себя дом духовный, священство святое,
чтобы приносить духовные жертвы, благоприятные Богу Иисусом Христом.
Ибо сказано в Писании: вот, Я полагаю в Сионе камень краеугольный, избранный,
драгоценный; и верующий в Него не постыдится.
Итак Он для вас, верующих, драгоценность, а для неверующих камень, который
отвергли строители, но который сделался главою угла, камень претыкания и камень
соблазна,
О который они претыкаются, не покоряясь слову, на что они и оставлены.
Но вы - род избранный, царственное священство, народ святой, люди, взятые в удел,
дабы возвещать совершенства Призвавшего вас из тьмы в чудный Свой свет;
Некогда не народ, а ныне народ Божий; некогда непомилованные, а ныне
помилованы.
О чем здесь говорит Павел? О драгоценных камнях, о жилище. Господь – драгоценный
Камень, люди – драгоценные камни, которые являются, одновременно, священниками, царями,
служащими. Для верующих этот Камень – драгоценность, а для неверующих – это пустое, они
это отвергли. Кто отверг этот Камень? Верующие, которые оказались неверующими. Мы
говорим не о мирских людях, а о домостроителях того времени – это Каиафа, семьдесят
старейшин, это те священники, левиты. Это были домостроители того времени, которые
оказались неверующими и немудрыми. Они не устроили Богу скинию по тому оригинальному
образцу. Павел – как мудрый домостроитель заботится о качестве материала, он переживает о
том, чтобы люди были с определенными чертами характера, драгоценные камни. Павел, Иаков
и остальные апостолы показывают планку настоящего христианства.
Книга Малахии 3: 1-3
Вот, Я посылаю Ангела Моего, и он приготовит путь предо Мною, и внезапно
придет в храм Свой Господь, Которого вы ищете, и Ангел завета, Которого вы желаете;
вот, Он идет, говорит Господь Саваоф.
Служение Иоанна Крестителя, который подготавливает людей к пришествию Господа.
И кто выдержит день пришествия Его, и кто устоит, когда Он явится? Ибо Он как огонь расплавляющий и как щелок очищающий,
Огонь придёт и испытает и кто выдержит? Только драгоценные материалы.
И сядет переплавлять и очищать серебро, и очистит сынов Левия и переплавит их,
как золото и как серебро, чтобы приносили жертву Господу в правде.
Левиты – служители, Он переплавит и очистит их огнём, чтобы не было примеси в металле.
Левиты представляют собой Невесту, это первенцы. Павел говорит, что Там будет собрание
первенцев, первородных, т.е. имеющих Рождение Свыше. Человек не может угодить Богу, не
пройдя переплавку, очищение, чтобы приносить духовную жертву в правде. «…священство
святое, чтобы приносить духовные жертвы, благоприятные Богу Иисусом Христом».
Иакова 1:1-4
С великою радостью принимайте, братия мои, когда впадаете в различные
искушения,
Зная, что испытание вашей веры производит терпение;
Терпение же должно иметь совершенное действие, чтобы вы были совершенны во
всей полноте, без всякого недостатка.
Иаков здесь говорит, что человек должен быть в определённом состоянии, иметь
терпение, должен придти к совершенству.
1 Петра 4:12
Возлюбленные! огненного искушения, для испытания вам посылаемого, не
чуждайтесь, как приключения для вас странного
Огня, который приходит для испытания – не чуждайтесь, не думайте, что это просто
какие – то приключения, это труд Божий над материалом.
1 Коринфянам 6:1-13 (комментарии к этому месту Писания сформулировать мне не
удалось. 32 мин. проповеди.)
Разве не знаете, что тела ваши суть члены Христовы? Итак, отниму ли члены у
Христа, чтобы сделать их членами блудницы? Да не будет!
Или не знаете, что совокупляющийся с блудницею становится одно тело с нею?
ибо сказано: два будут одна плоть.
Не знаете ли, что тела ваши суть храм живущего в вас Святого Духа, Которого
имеете вы от Бога, и вы не свои? (1 Коринф. 6:15,17,19)
Павел показывает здесь, что личность, индивидуум - также является храмом Святого
Духа, дом, где должен обитать Бог. Но когда говорится о домостроительстве – речь идет о Теле
Христа – Невесте. И над этим Строением трудятся домостроители – служителя.
Если это Храм для обитания Бога, тогда почему перечисляются такие материалы как:
сено, солома? Пригоден ли он для Божьего Строения? Раньше на востоке богатые люди
строили жилье из дорогого дерева, обкладывали его золотом, украшали драгоценными
камнями. А бедняки строили из камыша с глиной, из соломы, бревен. Мы говорим о Храме
Божьем, и такие материалы как сено, солома, они непригодны и кто так делает, тот непригоден.
Немудрый домостроитель знает, что будет испытывать огонь, но строит из сена, соломы из
таких материалов, которые не выдерживают огня, это просто глупец!
Служители сегодня хотят представить Богу Невесту и строят из непригодного
материала, который не выдерживает огонь. Вы понимаете, о чем я говорю…Это
невозрождённые люди, те, кто не могут пройти огненного крещения, не испытанные, не
очищенные, не представляющие ценности. Мы не говорим о деноминациях, но о наших
проблемах в Послании. Служители пытаются сегодня сделать строение из невозрожденных
людей, заранее понимая, что они не пройдут проверку. Из плотских верующих пытаются
формировать храм для Бога. «Вы плотские! - говорит апостол Павел, - там вы собираетесь на
вечерю, объедаетесь, не понимая, что это такое; то вы делитесь по партиям, как в политике это
заведено; появились блудники; то вы судитесь; с дарами непорядок. Вы непригодные! Я не
могу вас представить». И из таких сегодня строится строение, и хотят, чтобы Он сошел и
обитал… Давид был мудрым домостроителем и, хотя он не строил сам, но он заготовил
материал: золото, серебро, драгоценные камни. Петр, Иаков – они были мудрыми
домостроителями, они строили на верном основании и из правильных материалов, поэтому они
так заботились о том, чтобы человек имел переживание с Богом, чтобы он духовно возрастал.
Все послания этим пропитаны. Павел говорил о взаимоотношениях между верующими, о
качестве христианина, о том, что он должен достичь в Боге. Люди должны быть очищены,
подготовлены, стать настоящими верующими, и имели глубокое переживание в Боге, а не чтото пустое. Славное богатство, которое даже на ум не приходило – жизнь в Боге, домостроители
Нового Завета вели людей к глубоким переживаниям со Христом.
К Ефесянам 1: 17-19
Чтобы Бог Господа нашего Иисуса Христа, Отец славы, дал вам Духа премудрости
и откровения к познанию Его,
И просветил очи сердца вашего, дабы вы познали, в чем состоит надежда призвания
Его, и какое богатство славного наследия Его для святых,
И как безмерно величие могущества Его в нас, верующих по действию державной
силы Его
К Ефесянам 3: 2-5,9,18,19
Как вы слышали о домостроительстве благодати Божией, данной мне для вас,
Потому что мне через откровение возвещена тайна (о чем я и выше писал кратко),
То вы, читая, можете усмотреть мое разумение тайны Христовой,
Которая не была возвещена прежним поколениям сынов человеческих, как ныне
открыта святым Апостолам Его и пророкам Духом Святым
И открыть всем, в чем состоит домостроительство тайны, сокрывавшейся от
вечности в Боге, создавшем все Иисусом Христом,
Дабы ныне соделалась известною через Церковь начальствам и властям на небесах
многоразличная премудрость Божия
Тайна, великое богатство Христа должна быть явлена через Церковь.
Чтобы вы, укорененные и утвержденные в любви, могли постигнуть со всеми
святыми, что широта и долгота, и глубина и высота,
И уразуметь превосходящую разумение любовь Христову, дабы вам исполниться
всею полнотою Божиею.
(привести цитату Бр. Бранхама, где он говорит о Билли Грэхаме, на служении, которого
каются 20000 человек, но потом не остается и 20…)
Павел – как мудрый домостроитель глубоко вводил людей во Христа, даже если там
было несколько человек или один, но они были настоящими жемчужинами, настоящими
драгоценными камнями в этом Строении. И эти люди потом трудились и приносили плод,
спасали другие души.
Я не хочу никого критиковать, но факт остается фактом. Я на сегодняшний день просто
ищущий человек и … - продолжить фразу или удалить
Послание к Евреям 3:1,2
Итак, братия святые, участники в небесном звании, уразумейте Посланника и
Первосвященника исповедания нашего, Иисуса Христа,
Который верен Поставившему Его, как и Моисей во всем доме Его.
Ибо Он достоин тем большей славы пред Моисеем, чем большую честь имеет в
сравнении с домом тот, кто устроил его,
Ибо всякий дом устрояется кем - либо; а устроивший всё есть Бог.
И Моисей верен во всем доме Его, как служитель, для засвидетельствования того,
что надлежало возвестить;
Моисей был верным домостроителем того времени в доме Божьем. Он сделал все в
точности по тому проекту, который имел архитектор.
А Христос - как Сын в доме Его; дом же Его - мы, если только дерзновение и
упование, которым хвалимся, твердо сохраним до конца.
От домостроителей же требуется, чтобы каждый оказался верным. Быть верным –
значит точно исполнить. Павел говорит: «для меня мало значит, кто что думает обо мне, но
главное, чтобы правильно я выглядел пред Богом. Не судите раньше времени, придет время и
обнаружится… Мы ради этого так умалились, стали позорищем ради вас, чтобы вы имели
переживание. Вы без нас стали царствовать, если бы вы на самом деле достигли, но это всё
плотское» Павел все время переживал о людях, он видел, как плотские верующие заполняли
церкви. Потому что он строил из качественного материала, из личностей.
Если вы мудрые, то не будете основываться на человеке, потому что все ваше. Почему
Павел говорил об этом? Потому что приходили немудрые строители и уклоняли людей в
плотское мышление: «я Павлов, я Аполоссов…»
В послании Павла к Галатам мы читаем о том, как появились немудрые строители,
которые пытались ввести их в плотское, сделать из них солому (выражаясь его же
терминологией). Павел им говорит: «куда вы уклонились, вы остались без Христа.
Посмотрите на два завета: Агарь и Сарра. Вы снова опускаетесь на этот плотской завет,
который представляет Агарь. Вы снова становитесь негодными для Бога. Многие о вас
ревнуют, но нечисто, потому что хотят выгоды. А я ревную, потому что переживаю, хочу,
чтобы из вас получились драгоценные камни». Павел переживал, он так добросовестно
относился к своему делу: «дети мои, для которых я снова в муках рождения, доколе не
изобразится в вас Христос»
Сегодня домостроители относятся к этому намного проще, они не возвещают об этом
богатстве – славном переживании обитания Христа в человеке. Об этом мало сегодня
проповедуется. Больше говорится о том, что бы человек вошел в эту колею – получил книги,
принял личность пророка и само собой всё получил. Более того – жизнь Христа сегодня не
демонстрируется и людей не вводят так глубоко в эти переживания. Сегодня если спросить о
тех славных богатствах, о которых говорит Павел, вам укажут на брошюры Послания.
(53 мин. - брат Олег рассказывает о просмотре Питерской конференции)
Немудрый домостроитель ездит и рассказывает о чужом переживании и хвалится этим.
Почему бы не рассказать о своём великом переживании с Богом, которое он имел? Почему
больше рассказывают о том, как Святой Дух действовал в чьей-то жизни, а как насчет себя?
Сегодня говорят, что встреча с пророком – это было самое великое в жизни. Как больно это
слышать. Самое великое переживание в жизни должно быть – Рождение Свыше, встреча с
Огненным Столпом. Почему произошла такая подмена? Они просто немудрые строители и
возможно, даже не призваны, чтобы строить, потому что если человек призван, то он будет
строить по образцу. Печально видеть все то, что сегодня происходит и куда направляют людей.
Я расцениваю это как немудрое строительство и даже более жестко некоторые моменты:
1 Коринфянам 3:17
Если кто разорит храм Божий, того покарает Бог: ибо храм Божий свят; а этот храм вы.
Нас учили так, что если человек плохо обращается со своим телом (например - курит), то он
разоряет храм и Бог за это покарает. Здесь речь совсем не об этом. Во-первых, если человек
курит, то он вообще не храм для Бога. Во- вторых речь идет о Невесте как о Храме. Каким же
образом этот Храм можно разорить. Вы помните, были цари в Ветхом Завете, которые
отдавали ценности Храма, как подкуп… Это были немудрые строители, которые разоряли
Храм. Сегодня такие люди позволяют, чтобы в церкви был грех, лжеучения, чем разоряется
Храм, обессиливается церковь. Происходит подмена истинных возрожденных людей,
драгоценностей. Это не то чтобы не следить за своим здоровьем, хотя за это вы также ответите,
но речь идет о Теле Христа – Невесте.
В Послании к Римлянам 4 главе Павел рассказывает о позиции Авраама и как он угодил
Богу. Он был признан как праведник не по своим делам, а по вере, которая выражена была
потом в делах. Он поверил Слову и на этом обетовании стоял, поэтому был признан
праведным.
Когда вменилась? по обрезании или до обрезания? Не по обрезании, а до обрезания.
И знак обрезания он получил, как печать праведности через веру, которую имел в
необрезании, так что он стал отцом всех верующих в необрезании, чтобы и им вменилась
праведность
Обрезание как печать было дано, чтобы утвердить, доказать, что он праведный. А
праведность пришла до обрезания от того, что он поверил Слову. Бог сказал: «на основании
того, что ты веришь мне, я называю тебя праведником, а в доказательство даю тебе печать
обрезания»
Как сегодня происходит с нами? Когда мы должны иметь веру – до крещения Святым
Духом или после? Сейчас мы должны иметь твердую веру в то, о чем мы читаем: о том
образце, которым должны быть мы, о жизни во Христе, о церкви, которая представлена как
образец, об обетовании на сегодняшний день, о восстановлении, о Святом Духе. У нас должна
быть вера во всё это и тогда Господь запечатывает нашу веру Святым Духом. Когда человек
верит и послушен Слову, тогда приходит Печать, его вера запечатывается.
2 Тимофею 2:18
И слово их, как рак, будет распространяться. Таковы Именей и Филит,
Которые отступили от истины, говоря, что воскресение уже было, и разрушают в
некоторых веру.
Именей и Филит – домостроители того времени.
В послании 2 Фессалоникийцам 2:2 можем проследить ту же мысль:
Не спешить колебаться умом и смущаться ни от духа, ни от слова, ни от
послания, как бы нами посланного, будто уже наступает день Христов.
Да не обольстит вас никто никак
Павел здесь говорит о том, что были люди, которые говорили, что воскресение уже
было, день Христов уже прошел, всё это было во времена Христа, это всё исполнилось в
Иисусе. Проповедники, которые отступили от истины, т.е. заблуждаются и разрушают веру
людей. Вы понимаете, как это происходит? Мы не просто так прочитали Римлянам 4 главу:
человек получает Святого Духа, когда он верит и стоит на Слове. Но эта вера разрушается,
когда кто-то приходит и говорит: «это уже было, мы это уже получили». Если люди до этого
ожидали, верили, теперь им говорят: «всё, поздно, куда ты, что ты ищешь?!» Вера разрушена.
Сегодняшние немудрые домостроители пытаются строить из мирских, «мертвых»,
плотских людей. Они, вместо того, чтобы поднимать веру, её разрушают.
Статья незакончена. Продолжить Олегу (про прерывание процесса, блуд и т.д.)
Всё, что красным шрифтом – это от редакции.