Варны и религия в Древней Индии Презентация Губы Т.Н. учителя истории ОШ № 69 г. Запорожья 2014 г. 1.Религия древних индийцев С расселением племен ариев по Индии их религия претерпевает большие перемены. Главные боги становятся второстепенными (Индра, Сурья). Варуна -древний бог ночного неба - становится богом вод и морей. Бог Брахма Одним из главных богов становится Брахма "Владыка живых существ",творец мира. • Бог Брахма - творец и правитель мира. Он создал вселенную, людей и дал им законы Обычно его изображают с четырьмя лицами, обращенными к четырем сторонам света. Шива Два божества, игравших в религии ариев не такую значительную роль, становятся главными богами. Шудра становится известным под именем Шивы. Вишну А земным воплощением бога Вишну считался Кришна в человеческом подобии. Брахма, Шива и Вишну становятся тремя важнейшими богами древних индийцев. Их стали изображать в виде человека со многими руками и тремя лицами. 2. Вера в перевоплощение душ • Индийцы верили, что души умерших не идут в загробный мир, а возродится ли эта душа, зависит от того, что она осуществила в предыдущем существовании. Если человек плохо себя вел, то после смерти его душа может родиться в теле червя или иного жалкого существа. А, искупив свою вину, может вновь вернуться к людям. Если человек выполнял все предписания и жил праведно, то его душа может возродиться в теле царя или даже в божестве. Священные животные Древние индийцы проявляли милосердие ко всем живым существам. Ведь по их мнению, даже в небольшом животном могла жить душа близкого человека, родителей, родственников. Индийцы верили, что животные, птицы, насекомые думают, чувствуют и разговаривают между собой совсем как люди. Поэтому некоторые из них ходили с метлой, чтобы случайно не раздавить на дороге букашку или червяка. 3. Варны в Индии Каждый индиец от рождения принадлежал к одной из варн. Индийцы верили, что на варны людей разделил бог Брахма и при этом определил их занятие, права и обязанности. Брахманы Из своих уст, по мнению индийцев, Брахма создал жрецов брахманов. Поэтому только они знают, как читать молитвы, и могут говорить от имени бога. В религиозных книгах брахманов называли "властителями вселенной", а люди считали их земными богами. Чтобы выполнять свои обязанности, брахману нужно было долго учиться. Когда сыну брахмана исполнялось семь лет, его отдавали на обучение к учителю, тоже брахману. Он жил в доме учителя и выполнял всю домашнюю работу. Обучение было нелегким. Во всем нужно было слушаться учителя и чтить его как родителей. Ученики заучивали целые книги наизусть. Заканчивали учебу в шестнадцать лет. Родители ученика дарили учителю корову, а сыну подыскивали невесту. После женитьбы брахман уже выполнял свои обязанности и мог брать в свой дом учащихся. Брахманы нередко жили при царском дворе как жрецы и советники. В пожилом возрасте, когда появлялись внуки, брахман оставлял дом старшему сыну и становился отшельником. Он шел в лес, поселялся и жил в одиночестве. Большинство времени проводил в молитвах, питался только лесными ягодами, жил в небольшой лачуге. Это должно обеспечить брахману лучшую посмертную участь. Кшатрии Из своих могучих рук, согласно мифу, Брахма создал воинов – кшатриев. Их обязанностью было участвовать в войнах и управлять государством, потому что они наделены силой и мужеством. Главным среди воиновкшатриев был царь. Вайшьи Из своих бедер, как считали индийцы, Брахма создал людей третьей варны – вайшьи, обязанностью которых - было заниматься земледелием, скотоводством, ремеслом и торговлей. "дважды рожденные". Три варны - брахманы, кшатрии и вайшьи - назывались "дважды рожденными".В день совершеннолетия они совершали особый обряд, который приравнивался ко второму рождению человека. Шудры Из своих загрязненных ног, согласно мифу, Брахма создал слуг, которые входили в варну шудр. Их обязанностью было служить другим трем варнам. Неприкасаемые Были еще люди, которые не входили ни в одну из варн неприкасаемые. Они были изгоями в обществе, и к ним все относились с презрением. Им запрещалось жить в поселках и городах. Неприкасаемые носили особую одежду (после умерших), чтобы никто случайно не подошел и не коснулся их, ведь это могло осквернить другого человека. Их имущество - это собаки и ослы, свою пищу они должны есть из разбитой посуды, украшениями им служило черное железо. Они должны были всегда перекочевывать с места на место. Обязанностью неприкасаемых была уборка нечистот, обдирки шкур с трупов дохлых животных. Если они входили в поселок, то давали об этом знать специальным колокольчиком. Люди из других варн отворачивались или шли с улицы, чтобы не видеть "мерзких существ ". Разделение населения на варны считалось вечным и неизменным, освящённым религией. Браки между людьми из разных варн считались недопустимыми. Перейти из одной варны в другую было невозможно. За одно и то же преступление представителей различных варн наказывали по-разному. Если человек из низшей варны осмеливалася поднять руку на брахмана, ему отрубывали руку. За убийство шудры брахман подлежал только покаянию и штрафу, так же, как за убийство животного. А если шудра обращался к брахману с наставлением или спорил с ним, ему вставляли в рот кусок раскаленного железа или вливали кипящее масло. Религия давала людям из низших варн лишь одну надежду если они будут подчиняться своей судьбе и тщательно исполнять свои обязанности, то после смерти смогут родиться воином, брахманом или даже царем. Ответь на вопросы: 1. Какие качества души и черты характера воспитывала религия у древних индийцев? Приведи примеры, используя текст учебника. 2. Почему учение Будды нашло так много сторонников?