Муниципальное бюджетное образовательное учреждение дополнительного образования детей Дом детского творчества №3 г Иркутска Исследовательская работа Тема: «Развитие гончарного ремесла в Иркутском крае» Кальян Максима и Куценко Ивана Руководитель поискового отряда «Наследники» Педагог ДО Лукичева О.Н. Литература: 1.Л.И.Петри «Гончарный промысел» Школьно-краеведческая тема. выпуск №3,Иркутск 1929г. 2.И.И.Серебренников, «Промыслы Иркутской губернии»изданное в 1914г. 3.Обзоры Иркутской губернии за 1890-1909 годы. Исследовательская группа музея МОУ ДОД ДДТ №3. 1.Область исследования: «Гончарное ремесло» экспонат «Крынка» 2.Тема проекта: «Гончарное ремесло Иркутского края» 3.Цель исследования: Имелись ли в Иркутской губернии гончарные ремесла. И какую посуду изготовляли ремесленники. .Имеются ли гончарные ремесла в настоящее время в Иркутском районе. и какие изделия они изготовляют. 4.Задачи исследования: а/Познакомить детей с историей создания гончарного ремесла в Иркутской губернии. б/Экскурсия в керамическую мастерскую «Данко» под руководством ведущего мастера Соколова Н.В.Мастер-класс в мастерской «Данко» (Работа на гончарном кругу. Фоторепортаж. Встреча с ведущими мастерами – гончарами. История гончарного ремесла и глиняной посуды на Руси. г/Подготовка компьютерной презентации и отчета по результатам исследования. Методы исследования: 1.Изучение литературы, исторических документов. 2.Работа в научной библиотеке им. Молчаного-Сибирского. Работа с литературой по данному профилю. 4.Практическая работа(мои ощущения, когда я взял в руки глину и изготовил глиняный сосуд.) Введение: Летом 2007 года наш поисковый отряд «Наследники» проводил поисковую этнографическую экспедицию по селах Иркутского района: (с.Лыловщину, с. Грановщину, с.Урик). В селе Урике, мы с ребятами обходили все жилые дома и спрашивали у жителей разную старую утварь. При обследовании заброшенного дома, на чердаке мы нашли глиняный сосуд-это была крынка. И заинтересовались .От куда этот глиняный сосуд? И были ли в Иркутской области гончарное ремесло? Описание предмета: Сосуд сделан из глины(терракота). Округлой формы. Тулова сосуда частично повреждена, отошла обожженная глина. На сосуде имеется рисунок волнистые и прямые линии(замкнутые)Время изготовления сосуда не установлено. КРЫНКА-(КРИНКИ)- изготовлен из глины на гончарном кругу, сосуд округлой формы используется для хранение молока. Ход исследовательской работы: Исследовательская работа с ознакомлением 1.«Историей гончарного ремесла на Руси» Археологические находки во многих древнерусских городах свидетельствуют о широком развитии на Руси гончарного ремесла. Гончарным ремеслом занимались целыми семьями и было фамильным делом. Гончар за день мог изготовить около 200 штук разной форме горшков, обжигали их в земляных ямах. Обкладывали всю посуду дровами и жгли 2-3 дня. Температура обжига 1000 градусов. Слова «посуда» еще не было в Древней Руси. То, из чего можно было есть, называли «сосуд».А то, из чего можно было пить. называли «посуда».Очень часто, например, в Домострое, слово « сосуд»употребляется как общее слово для названия столовой посуды. Первый раз слово «посуда»встречается в России в 17 веке. Овальные горшки, наряду с котлами, были основной утварью для приготовления(жаренья или варки)пищи. Форма горшков была хорошо приспособлена для варки еды в русской печи, в которой сосуды с пищей находились на одном уровне с горящими дровами и обогревались не снизу, как на открытом очаге, а сбоку. «Горшок, поставленный в печь, обкладывали вокруг нижней узкой части дровами или углями. Таким образом, он оказывался охваченным жаром со всех сторон»В русской избе было очень много разнообразных по форме и размерам горшков, предназначенных для самых различных целей- варки каш, похлебок, кипячения воды и т.д.А для того, чтобы горшок, только что взятый из печи, можно было сразу брать руками, его оплетали берестой. Экспонаты школьного музея Керамическая посуда, найденные в поисковых экспедиция: Учитывая ту большую роль, какую играл горшок в домашнем хозяйстве, неудивительно, что с ним было связано множество поверий. Горшок часто использовали в свадебных и погребальных обрядах. В народных поверьях горшок выступал как оберег, сосуд, в котором могла накапливаться волшебная сила. 2 этап: Работа в научной библиотеке МолчаногоСибирсково. Изучили : 1.Документ датируемый 1904по 1911 года. «Сведения о гончарном промысле иркутского района» составил И.И.Серебренников. 2. «Гончарные промыслы» Л.И.Петри» 1928г. 3.Обзоры Иркутской губернии за 1890-1909 годы. Гончары за работай: Столовая посуда. Миски. Кухонная посуда. Горшки. Кухонная посуда. Латки. Посуда для хранения и транспортировки. Крынки. В «Топографическом описании Иркутского наместничества» приводятся сведения о занятиях и ремёслах иркутян: «Ремесло жителей наиболее состоит в промысле зверей и рыбы, в работе иконной, плотнической, сапожной, башмачной, или по–сибирски чирочной, поваренной, кожевенной, шапочной, бочарной, котельной, чеканной, скорнячной, парикмахерской, шерстобитной, мыльной, горшечной, тележной, маркитантской, кузнечной, каменной, топорной, солодовой, резной, санной и оконничной». Исторический документ: И.И.Серебренников «Сведения о гончарном промысле Иркутского края» 1914г. В 1914 году Н.Н. Козьмин, известных «Материалах по исследованию землепользованию и сельскохозяйственного быта населения Иркутской губернии»,путем рассылки корреспонденции опросных программ, заявил вполне ясно и определенно : «кустарной промышленности в губернии не существует». Такой был дан ответ в результатах первого специального обследования кустарных промыслов Иркутской губернии. В 1910-11 г.г. обследование указанного типа было повторено. Летом текущего года было произведено, по поручению местного биржевого комитета, обследование кустарных промыслов на местах в сорока волостях Иркутской губернии, и на основании данных этого обследования было дано заключение, что кустарные промыслы в нашей губернии существовали. Нас же интересовал только один из видов ремеселэто гончарное ремесло. Гончарный промысел существовал в волостях: Уриковский (д. Горяшина); Усть-Балейский(с.Александровское); Оекский(д.Монастырская); Тельминский (с.Бельское, с.Мотовское, с.Мишелевка); Заларинский (с. Залари); Голуметский (с. Иреть); Зиминский( поселок Зима); Ашехабатский (с. Карымское); Шерагульский (уч. Харгажинский); Тулунский (с.Тулун); Уковской (с.Рубахино); и др. Кустари обслуживали окрестные рынки. Из пригородных селений гончарные изделия сбывались в г.Иркутске. Занимались этим промыслом преимущественно ссыльные- поселенцы и новоселы. Крутили гончарные мастера: крынки, горшки, цветники, латки, чашки, корчаги(для варки пива), макитры(или ендовы), ладанки (кадильницы) трубы для печей, вьюшки и пр. Лучшая глина, это белая и красная, находилась в Оекской и Бельской волости. Бедная, кирпичная глина- имелась во многих местах, близ Иркутска, на Глазковской горе. на обоих берегах реки Ушаковки. Из исторического документа: Л.И Петри.»Гончарные промыслы».,1929г. Гончарство служит подсобным промыслом безземельных и малоземельных крестьян во многих районах края. Большинство гончаров работает в одиночку, не организовываясь в артели. Они носят семейный характер, т.е работают вместе блежайщими родственниками. Гончарит большею частью, мужчина, женщина выполняет менее ответственную работу. Дети к работе привлекаются редко. Занимались гончарным промыслом мужчины и женщины. По данным за 1889 год: В Оекской волости из 20 гончаров 8 человек были мужчин,12 женщин. Всего по тем же данным, по Иркутскому округу было 20 гончаров – мужчин ,17 гончаров женщин. По Балаганскому округу – 7 гончаров. Общее число гончаров по трем округам – 54 человека. По сведениям « Обзоров Иркутской губернии» за 1900-1909 годы количество гончаров, выделывающих посуду, в указанных округах м Менялись от 54 человек в 1900 году, до 20 человек в 1909-м. На 1928 года в Иркутске насчитывалось до 14 гончаров, которые ютились на окраинах города: в предместья Марата(б.Знаменское).Рабочая слобода и в нагорной части, расположенной близь местности наз. «Архиерейская дача» В трех указанных пунктах гончары селятся небольшими группами, недалеко друг от друга. В дореволюционное время в этих трех пунктах обосновались старейшие иркутские гончары. «Архиерейские дачи» в Иркутске. Художественная керамическая мастерская в г.Иркутске 20-21 в.в.(Академгородок) Руководитель Художественной керамической мастерской Соколов Николай Васильевич.Год.рож.1955.5июня родился г.Иркутске. В мастерской работает 1984 года, по образованию электрик, закончил «Народный университет культуры». В настоящее время преподает в Педагогическом университете и в Народном университете культуры. Соколов Роман Николаевич мастер-гончар, родился в городе Иркутске 1984 году 11 апреля. В мастерскую его привел отец, когда ему было 6 лет. Закончил Народный университет культуры. Товолжанский Игорь гончар-мастер. Работает в Тальцах. мастер - гончар Анатолий Дмитраков за работай Ученики в Художественной керамической мастерской Керамические изделия: Практическая работа: Изготовления своими руками глиняного сосуда. (работа на гончарном кругу) Вывод : 1.Гончарное ремесло было завезен нам в Иркутский край переселенцами, новоселами и ссыльными. На новом месте они применяли имеющийся у них трудовой опыт к местным условиям, местному сырью, сохраняя знакомые им традиции в способах подготовки формовочной массы , способах формовки и видам выделываемых изделий их декорировании. 2.Гончары изготовляли разную посуду: Кухонная посуда – горшки, объемом от 1 до 12 литров глиняные сковороды; макитры—сосуды с широко раскрытым устьем и сужающимися от него ко дну туловом, использовали для растирание продуктов, заквашивания теста, для приготовления пищи на огне и других целей. Слово «гончар» происходит от слова «горн».В старину мастеров, работающих с глиной ,называли «горнчарами», но со временем буква «р» была утрачена. Из поколение в поколение передавалась на Руси гончарное ремесло. Веками вырабатывалось искусство и умение древнерусских гончаров. Традиционное мастерство передавалось от деда к отцу и от отца к сыну. Очаги гончарного ремесла продолжают жить. Гончарная посуда, изготовленная современными мастерами, наделена чертами своего времени. Но в ней живет творческий труд многих поколений, непрерывная преемственность традиционного мастерства – вечно живого источника гончарного искусства. В конце моего выступления хочу прочитать Вам такое стихотворения: Как нелегко горшечником трудится. Гончарный круг вращать, огню молиться, Чтобы горшки сияя обжигались, И на базаре скоро продавались. Бесхитростно гончар являет чудо, Пропитана любовью вся посуда. Орудия обычною бечевкой, Сосуд готовый он снимает ловко. Труд и огонь. Вода, живая глина. В руках у мастера тут все, един В таком горшке еда стократ вкуснее, Так скажет каждый, кто ее имеет. Борщ украинский разолью по мискам, Прост их узор, но вместе с тем изыск. Вчера у гончара я их купила. В них магия своя, и в этом сила!