Архитекторы Основные периоды греческой архитектуры

АРХИТЕКТОРЫ
ОСНОВНЫЕ
ПЕРИОДЫ
ГРЕЧЕСКОЙ
АРХИТЕКТУРЫ
АРХАИЧЕСКИЙ ПЕРИОД
 (VII до н. э. до времён Солона (590 до н. э.))Прошёл в
отношении зодчества в выработке основных принципов и
форм; однако не сохранилось никаких вещественных
памятников этого периода.
РАННЕ-КЛАССИЧЕСКИЙ ПЕРИОД (590
ДО Н. Э. — 470 ДО Н. Э.)
 Храм Геры в Олимпии
 Дошедшие до нас развалины сооружений второго периода
удостоверяют, что главную его черту составляло постепенное
освобождение греческой архитектуры от чужеземного
влияния, претворение элементов, занесённых из Азии и
Египта, в формы, соответствующие духу народа и условиям
его религиозных воззрений и обрядов. Почти все постройки в
этом периоде — дорического стиля, сначала тяжёлого и
малоизящного, но потом делающегося более лёгким, смелым
и красивым. Из храмов этой эпохи, находившихся в самой
Греции, можно указать на храм Геры в Олимпии, храм
Зевса в Афинах, храм Аполлона в Дельфах (одно из самых
знаменитых и роскошных святилищ древней Греции) и храм
Афины Паллады на острове Эгине, получивший в новейшее
время громкую известность по скульптурным группам,
украшавшим его фронтоны и хранящимся ныне
в мюнхенской глиптотеке.
КЛАССИЧЕСКИЙ ПЕРИОД
(470 ДО Н. Э. — 338 ДО Н. Э.)
 В течение третьего периода, то есть в самую блестящую пору
греческого искусства, дорический стиль, продолжая быть
господствующим, делается легче в своих формах и смелее в их
сочетании, ионический же стиль входит все в большее и
большее употребление, и, наконец, постепенно получает право
гражданства и стиль коринфский. В собственной Греции
храмы становятся более благородными и гармоничными как
по общему своему характеру, так и по пропорциональности
отдельных частей; в малоазийских колониях зодчие заботятся
о роскоши материала, форм и украшений; тогда как в
Сицилии, где архитектура продолжает вращаться в
дорических элементах, строители стараются поражать
колоссальностью сооружений. Вместо известкового камня и
песчаника для построек употребляется мрамор, доступный
более тонкой обработке и потому способствующий большей
деликатности и изяществу орнаментировки.

Храм Тесея в Афинах, воздвигнутый в начале третьего
периода, составляет одно из замечательнейших
произведений доризма, смягчившегося в Аттике. Почти
одновременно с ним явились ещё два памятника,
гармоничностью своих пропорций обличающие в их
исполнении аттическое понимание ионического стиля, а
именно маленький храм в Илиссе (теперь разрушенный)
и Храм Ники Аптерос (Ники Бескрылой) при входе в
афинский акрополь. Кипучей строительной деятельностью
было ознаменовано в Афинах правление Перикла. При нём
на месте древних святилищ акрополя, уничтоженных
персами, вырос прежде всего великолепный храм богини —
покровительницы города, Парфенон, воздвигнутый
архитекторами Иктином и Калликратом и обильно
украшенный скульптурными работамиФидия и его
учеников.
 Парфенон
ПЕРИОД ЭЛЛИНИЗМА
(338 ДО Н. Э. — 180 ДО Н. Э.)

В течение четвёртого периода греч. искусства архитектура уже не
обладала чистотой вкуса предшествовавшей эпохи. Под влиянием
чувственности и изнеженности Востока, проникших в Элладу,
художники заботятся главным образом о пышности и эффектности
своих сооружений; повсюду господствует пристрастие к коринфскому
стилю; строятся здания гражданского характера — театры, дворцы и
пр. Переход от прежнего направления к новому выражает собой храм
Крылатой Афины, построенный скульптором Скопасом в Тегее. Затем,
из памятников четвёртого периода заслуживают внимания храм Зевса
в Немее и несколько небольших, но чрезвычайно изящных сооружений
в Афинах, в особенности хорагический памятник Лисикрата и так
называемая Башня Ветров. Немало зданий, поразительных по своей
роскоши, появилось в этот период в Малой Азии, в частности,
знаменитый надгробный памятник карийскому
царю Мавсолу (Мавзолей в Галикарнасе), храм Афины в Приене,
построенныйПифеем, гигантский храм Феба Дидимского в Милете и
величественный алтарь Зевса в Пергаме с превосходным
скульптурным фризом, фрагменты которого перевезены в Берлинский
музей.
 Храм Зевса в Немее
ДРЕВНЕГРЕЧЕСКИЕ ХРАМЫ
 Главной задачей архитектуры у греков было строительство
храмов. Оно породило художественные формы, которые
перешли потом к сооружениям различного рода. В течение
всей исторической жизни Древней Греции её храмы
сохраняли один и тот же основной тип, впоследствии
усвоенный и Древними римлянами. Греческие храмы не
походили на храмы Древнего Египта и Востока: это были не
колоссальные, внушающие религиозный страх
таинственные капища грозных, чудовищных божеств, а
приветливые обиталища человекоподобных богов,
устроенные наподобие жилищ простых смертных, но более
изящные и богатые.
 Если верить Павсанию, первоначально храмы строились из
дерева. Потом их стали сооружать из камня, однако сохранились
некоторые элементы и приёмы деревянного зодчества. Греческий
храм представлял собой здание в основном умеренных размеров,
стоявшее внутри священной ограды (ι ' ερόν) на фундаменте о
нескольких ступенях и представлявшее в простейшем своём виде
сходство с продолговатым домом, имеющим в плане два
сложенные вместе квадрата и двускатную, довольно отлогую
крышу; одна из коротких его сторон не выходила наружу стеной,
которую здесь заменяли две пилястры по краям и стоящие в
пролёте между ними две (иногда 4, 6 и т. д., но всегда чётные
числом) колонны, слегка отступив вглубь здания (обыкновенно на
⅓ квадрата), оно было перегорожено поперечной стеной с дверью в
середине, так что получалось что-то в роде крыльца или крытых
сеней (притвор, πρόναος) и внутреннее, замкнутое со всех сторон
помещение — святилище (ναός, cella), где стояла статуя божества,
и куда никто не имел права входить, кроме жрецов. Подобное
здание называют «храмом в пилястрах» (ι ' ερόν ε ' ν παραστάσιν,
templum in antis). В некоторых случаях совершенно такое же
крыльцо, как и с переднего фаса, устраивалось и с
противоположной стороны (ο ' πισθόδομος, posticum). Пилястры и
колонны сеней подпирали потолок и крышу, причём последняя
образовывала над ними трёхугольный фронтон.
Эта простейшая форма в более обширных и роскошных храмах усложнялась
некоторыми добавочными частями, через что произошли следующие виды храмов:

Храм «с портиком», или «простильный» (греч. πρόςτνλος), имеющий впереди
входных сеней портик с колоннами, стоящими как раз против их пилястр и
колонн

Храм «с двумя портиками», или «амфипростильный» (греч. αμφιπρόστνλος), в
котором к храму in antis о двух крыльцах пристроено по портику к тому и
другому

Храм «кругокрылый», или «периптерический» (греч. περίπτερος), состоящий из
храма in antis, или простильного, или же амфипростильного, сооружённого на
платформе и обнесённого со всех сторон колоннадой

Храм «двоякокругокрылый», или «диптерический» (греч. δίπτερος) — такой, в
котором колонны окружают центральное сооружение не в один, а в два ряда

Храм «ложнокругокрылый» или «псевдопериптерический»
(греч. ψευδοπερίπτερος), в котором опоясывающую здание колоннаду
заменяют полуколонны, выступающие из его стен

Храм «сложнодвоякокругокрылый», или «псевдодиптерический»
(греч. ψευδοδίπτερος), казавшийся как бы окружённым двумя рядами колонн,
но в котором на самом деле второй их ряд заменялся со всех или только с
длинных сторон здания полуколоннами, вделанными в стену.

Храм Деметры, VIв. до н.э. Олимпия

Храм Ники Аптерос, зодчий Калликрат,449-421 до н.э. Афины
 Пропилеи, зодчий Мнезикл,437-432 до н.э. Афины
 Без сомнения, наиболее значительное
влияние на последующие поколения
оказало искусство Древней Греции. Его
спокойная, величественная красота и
гармония служили образцом и источником
для позднейших эпох истории культуры.