Образ Демона в художественной литературе Работу выполнила ученица 9 «Б» класса Усова Нина Содержание I. Введение II. Происхождение демона III. Мифология 1. Славянская мифология 2. Древнегреческая мифология 3. Германо-скандинавская мифология IV. Литература 1. Поездка в Ад 2. Демон 3. Мастер и Маргарита 4. Добрые предзнаменования V. Общий образ Демон В мифологии собирательное название сверхъестественных существ, полубогов или духов, занимающих промежуточное состояние между людьми и богами. Демон – это не только негативный персонаж, но и положительный. Славянская мифология Славянская религия слагалась из обоготворения сил природы и культа предков, все злые духи и боги являли собой силы природы. У славянских народов синонимом к демону стал бес. Бес – это злой дух, который причиняет людям мелкий вред. Древнегреческая мифология Прототипом Дьявола в древнегреческой мифологии стал Аид. Аид — в древнегреческой мифологии бог подземного царства мёртвых и название самого царства мёртвых Подземное царство (Аид) Представляет собой бесконечное пространство разделённое 10 реками. Каждая река имеет своё отдельное предназначение. Как и круги ада, реки Аида предназначаются для разного рода наказаний/пыток. Кербер Кербер охранял выход из царства мёртвых Аида. Кербер имел вид трёхглавого пса со змеиным хвостом, на спине головы змей. По другим описаниям, у него 50 голов, или 100 голов. Любимой зверушкой Персефоны был Кербер. Скандинавская мифология В Скандинавской мифологии нет деления на богов и демонов, их как таковых в данной мифологии не существует. Для каждого мифологического существа создан отдельный мир. Хельхейм Хельхейм – это холодное, темное и туманное место, куда попадают все умершие, кроме героев, принятых в эйнхерии. Ни одно существо, даже боги, не может вернуться из Хельхейма Хель К ней попадают все умершие, кроме героев, погибших в бою, которых валькирии забирают в Вальхаллу (рай). Хель – женщина, и это главное и самое заметное отличие Хель от Дьявола. Сходства мифологий Демоны в каждой из них неизменно приносят несчастья людям. Хотя мифы и кажутся некими подобиями сказок, они оказали огромное влияние на литературу всего мира. Все известные нам описания и книги о демонах появились благодаря легендам и мифам. Демон в литературных произведениях. Художественный образ — это образ от искусства, который создается автором художественного произведения с целью наиболее полно раскрыть описываемое явление действительности. Каждый Художественный образ уникален. Роберт Блох – Поездка в Ад. « … людям на иных житейских путях я могу предстать в совсем других обличиях. Посмотрели бы вы на меня, когда я был в Голливуде ». М. Ю. Лермонтов – Демон В основу положен библейский миф о падшем ангеле, восставшем против Бога, изгнанном за это из рая и превращенном в духа зла. Бог в поэме — это самый сильный из всех тиранов мира, а Демон — враг этого тирана. Булгаков-Мастер и Маргарита В романе « Мастер и Маргарита» представлено множество различных образов Демонов, а так же образ самого Дьявола. Они показаны нам очеловеченными. Они не вызывают неприязни. Но и в них есть немного жестокости и коварства, как и положено демонам. Терри Пратчет – Добрые предзнаменования. Демон-Кроули представлен в ней больше человеком, чем демоном. Он не испытывает неприязни ни к богу ни к ангелам. Причинение вреда людям и подталкивание их на злые поступки Кроули воспринимает как работу Общий образ Между всеми произведениями о демонах есть общие черты. Все четыре произведения, так или иначе, связаны с Библейскими образами Демонов, Апокалипсиса, Ада. В них есть одно общее, каким бы добрым не казался Демон, он всегда, так или иначе, причиняет вред людям.