РУССКИЙ ФОЛЬКЛОР НА УРОКАХ МУЗЫКИ по УМК «Просвещение» (1–7 кл.) Суслова Нелли Вячеславовна кандидат педагогических наук, методист Центра художественно-эстетического и физического образования ФГОС: портрет выпускника «любящий свой народ, свой край и свою Родину» Начальная школа Основная школа • Осознание своей этнической принадлежности • Осознание гражданской идентичности, знание культуры своего народа • Целостный взгляд на мир в органичном единстве природы, народа, культуры и религии • Целостное мировоззрение • Принятие и освоение социальной роли (ученика), представления о социальной справедливости и свободе • Освоение социальных норм, правил поведения и ролей с учётом этнокультурных особенностей • Навыки сотрудничества, адаптации в меняющемся мире • Формирование коммуникативной компетентности • Мотивация к творчеству, бережному отношению к духовным ценностям. • Развитие эстетического сознания через освоение художественного наследия народов России, творческой деятельности эстетического характера. Содержательные линии УМК «Музыка» (изд-ва «Просвещение») • Музыка в жизни человека • Музыкальные традиции • Историческое прошлое как источник музыкальных образов • Родная природа как источник музыкального вдохновения • Основные закономерности музыкального искусства • Выразительные средства: ритм, мелодия, форма и др. • Музыкальная картина мира • Жанры • Исполнительские составы 4 «пласта» музыкальной культуры фольклор Музыка духовной традиции Современная музыка Русская классика 1 кл. Хоровод 10 стр. СОЦИАЛЬНАЯ ХОРЕОГРАФИЯ • Цель социальной хореографии – нормализация отношений в группе людей. А именно: • знакомство, • невербальное общение, • сонастройка (энергетическая и эмоциональная), • структурирование пространства-времени. (В. Каневский) Пространство учебного класса Один на всех! И все на одного… Круг ЕДИНЫЙ КРУГ • 1 простая фигура в 1 направлении • 1 простая фигура в 2 направлениях • 2 простые фигуры в 2 направлениях и т.д. Круг КОНЦЕНТРИЧЕСКИЕ КРУГИ • два течения – «найти» своё ПАРЫ В КРУГУ • мы вдвоём • найти свою пару ЦЕНТР КРУГА • человек в центре мироздания (+ / -) • лидерство • добровольное подчинение 1 кл. 52 стр. БАБА-ЯГА Игра (круговая) ВСЕ ДРАЗНЯТ – НУЖНО ТЕРПЕТЬ Другие варианты социальных ролей • Что-то придумать – чтобы все повторили • Быть оригинальным • Придумывать так, чтобы все СМОГЛИ повторить • Кого-то выбрать • Возможность «тайного» выражения симпатии представителю другого пола • Выбор «преемника» • Стать «родоначальником» http://metamusic.ru/games/zainka http://metamusic.ru/art/baba-yaga 1 кл. 12 стр. Заклички Я – часть мира Природа – живая Начинаем «колдовать»: • слушаем звуки природы, • пытаемся им подражать, • пытаемся создать из них «магический узор» http://www.youtube.com/watch?v=BMrVk903tJE Придумать «свою» игру, которая потом может стать смысловым заходом на целый раздел тематизма 2-4 класса 1 кл. 24 стр. Наигрыши Музыкант находится вне круга, а значит вне времени и вне пространства, он словно управляет ими со стороны, но управляет по принципу «служения», а не давления. Народные танцы = народные наигрыши Отличительные качества: 1) симметрия Дополнительный Национальный 2) однородность – аудиоматериал, а) в пространстве, в котором НЕТ б) Социальная композиции (нет функционального деления группы), и в) во времени (нет сильных контрастов, части формы равны по динамике и по функции в форме) 3) остинато – все повторяется – и элементарные единицы, и крупные части формы 1 кл. 26 стр. Инструмент, аккомпанирующий плясу ГУСЛИ Инструмент, аккомпанирующий сказу 1 кл. 25 стр. Музыкальные инструменты Фигура музыканта становится центральной. Ему есть что сказать, поэтому его все слушают «Три кита» в фольклорном варианте ПЕСНЯ ЛИРИКА ТАНЕЦ ДВИЖЕНИЕ МАРШ ЭПОС Что вижу – о том пою Эльба Ландшафт, климат, образ жизни определяют особенности мелодики и жанров Волга Т.В.Чередниченко «Музыка в контексте культуры» Русские не только одеваются «просторно» (рубаха или сарафан скрывают подробности фигуры), но и исповедуют «простор», «даль», «ширь» в своём восприятии природы. Это отражается на структуре протяжных крестьянских песен. В них течение мелодии как бы «смывает» строфические и грамматические границы текста: мелодическая фраза может окончиться на полуслове, но зато объединить внутри себя два разных предложения. Бесконечная борозда, по которой движется жизнь земледельца, стала моделью народного распева: в многоголосии отдельные линии скоординированы не жёстко; каждый участник ансамбля ритмизует напев и берёт дыхание так и там, как диктуют ему его собственное воображение и физическое состояние. Поющий в ансамбле словно идёт по своей собственной «борозде». Вместе же «борозды» составляют общую (общинную) «землю» многоголосный распев сглаженно-плавного рельефа. Т.В.Чередниченко Время переживается в волнах физическиэмоциональных напряжений и расслаблений. Голос прочерчивает в слышимом пространстве рельеф, выражающий нарастание и спад напряжения. Зонный звук – размытое звуковое поле (Э. Алексеев) Пение «регистрами» - контраст вообще низкого и вообще высокого 1 кл. 37 стр. Архаичные обрядовые мелодии Коляда – языческий бог корень «коло» – круг коловорот – круговорот 2 кл. 66 стр. Функция обрядовых мелодий – войти в состояние «транса». Бесконечная повторяемость. Нет начала, нет конца. – Оборвали, когда захотели, в следующий раз начнём с того места, на котором остановились… 2 кл. 68 стр. В веснянках голоса в конце мелодических фраз часто уходят в фальцетный темброрегистр и долго держат звонко-резкий звук, который словно прорезает воздушную вертикаль, «напрямую» обращаясь к солнцу. Т.В.Чередниченко «Музыка в контексте культуры» Парадокс фольклора – единство «телесности» и «космичности» музыкального смысла. Круговое возвращение попевок в русском хороводе выражает регулярность телесной моторики. Но оно ещё и символизирует вечный циклизм природы, в незыблемости которого народное сознание видит одну из опорных ценностей. Мелодико-ритмические фигуры, украшающие человеческое «звукотело», не есть простые узоры, но – коды, несущие информацию о миропорядке. 2 кл. 61 стр. Структурные архетипы (М. Катунян) КРУГ - совокупное множество, метафора полноты и выстроенности космоса. Рондо Гильома де Машо: «Мой конец – это мое начало, а мое начало – мой конец» РЯД - строится как последование тождественных единиц. Все это основано на открытой прогрессии по принципу: и так далее… Ряд - метафора роста, дления, воспроизводства… АГОН - состязание, борьба, диалогичная структура оппозиции: ночь-день, начало-конец, добро-зло, …. .В обрядах бинарика упорядочивает пространство по закону симметрии противодействующих сторон. Структура агона может образовывать ряд бинарных циклов. М.И.Катунян «Циклические структуры как факторы художественного формообразования.» в сб. Музыкальное образование в контексте культуры: Вопросы теории, истории и методологии. / РАМ им. Гнесиных. – М., 2008. • Принцип ряда: инвокации, псалмовое пение – это вариантное повторение псалмовой строки (варианто-репетитивный путь), григорианский хорал, Органум Нотр-Дам (опора на кантус-фирмус, поэтому целое образует ряд), вариации • Принцип круга (цикличность обновлений и повторов): «Характер рефренов, часто туттийный, скандирующий и ритмично-двигательный, указывает на третье слагаемое – коллективное пение-действие, движение в пространстве»… Жанры рефренной формы: мотет, концерт, концертный мадригал, опера, оратория.. • Принцип агона реализуется через диалогичность, столкновение, контраст-симметрию. «Агон стал одним из символов барокко. В концерте он проецирует ритуальную бинарность – модус игры, двоичный код – на все параметры музыкального языка: реплика – эхо, тема – ответ, пиано – форте, вокальное – инструментальное, соло – тутти, хор слева – хор справа, мужские голоса – женские голоса, речитатив – кантилена, тип фактуры горизонтальный – вертикальный…» Фольклорные пласты Есть народы с «однослойным» фольклором, у других он – «многослойный». У эскимосов и бурят вплоть до 50-х годов XX века – звучала только архаика. У узбеков и казахов – сегодня звучит архаика и классика У немцев и испанцев – классика и поздний фольклор У русских и венгров – жив и архаичный и классический и поздний фольклор. Поздний (вырожденный) фольклор Классический фольклор Архаика • Влияние городской цивилизации, мировых музыкальных стандартов • Приобщение к мировой религии • Язычество 2 кл. 48 стр. 51 стр. Нужно отдавать себе отчёт в том, к какому временному пласту относится та или иная песня Звукоряды Более раннее состояние музыки Более позднее состояние музыки 3 кл. 13 стр. Признаки • Экмелика • Звукоряд из 3-4-5 ступеней • «Народные» лады • Модальность или тональность • Гетерофония или гомофонногармонический склад 3 кл. 13 стр. Проблема аутентичности • Адекватность нотной записи • Манера исполнения • Триединство «композитор - исполнитель - слушатель» Фольклор на сцене – это уже не фольклор 4 кл. 18 стр. Вхождение в мир музыки «от родного порога» Русский фольклор Фольклор других народов Классическая музыка 5 кл. Вся Россия просится в песню • Найди в интернете… 12 стр. • Разыграй с одноклассниками песню • Разучи дома… • «Твоя фонотека» 5 кл. Фольклор в музыке русских композиторов 18 стр. • А.Лядов • В. Гаврилин • С. Рахманинов • Г. Свиридов 5 кл. 90 стр. Звать через прошлое к настоящему • «величавый облик» русского народа… • какие жанры народной музыки напоминает… • сравни музыкальный образ народной песни и авторского произведения По вопросам приобретения просьба обращаться ОПТОВЫЕ ЗАКУПКИ За бюджетные средства или за безналичный расчёт от 25 экз. Тел. 8(495)789-30-40 доб. 4144 или 4115 E-mail: gtrofimova@prosv.ru E-mail: rea@prosv.ru РОЗНИЧНЫЕ ЗАКУПКИ В магазинах вашего города или в интернет-магазинах «Ozon.ru» (http://www.ozon.ru/), «Лабиринт» (http://www.labirint.ru/) Если вы сделали заказ в книготорговой компании на продукцию издательства «Просвещение» и он не был выполнен в течении 5 дней, просьба сообщить об этом в издательство: Тел.: 8(495)789-30-40 доб. 4075 E-mail: mbarsukova@prosv.ru