А. С. ПУШКИН. «СКАЗКА О МЕРТВОЙ ЦАРЕВНЕ И СЕМИ БОГАТЫРЯХ» Цели урока: познакомить с текстом литературной сказки; развивать навыки выразительного чтения поэтического текста; отметить художественные особенности произведения; рассмотреть образ главного героя; рассказать о появлении сюжета сказки; обратить внимание учащихся на сходство и различия литературной и народной сказок. Учитель: Кирячек П.В. Род – лирика. Жанр – литературная волшебная сказка. История создания – «болдинская осень», 1830 г. Время действия – давнымдавно. Место действия – царский двор, лес, поле, дом семи богатырей. Композиция– 3 части. Сюжет - заимствованный из народных сказок. Герои – царь, царица, царевна, Елисей, Чернавка, пёс Соколко, богатыри. Темы – борьба Добра и Зла, торжество Справедливости, любовь и преданность, проблема истинной и ложной красоты. Проверка домашнего задания. Мы перескакиваем через три страницы сказки намеренно. Это обусловлено логикой беседы, что и станет понятно ниже. Можно ли увидеть яблоко? Да. Пушкин подробно — в красках и даже в звуках и запахах его описывает: «наливное, молодое, золотое», «оно соку спелого полно, так свежо и так душисто, так румяно- золотисто, будто медом напилось. Видны семечки насквозь...". Такое пристальное внимание автора всего лишь к деталям сюжета. Зачем? Скажите, уместен ли будет в описании яблока союз но». Разумеется, яблоко прекрасно, но ядовито. Откусив от него, царевна отравилась. Надо заметить, что Пушкин всегда, и в сказках тоже, рассчитывает на внимательного, думающего читателя. На его способность читать художественный текст. Поэтому, описывая яблоко, он словом не обозначает его ядовитость, о ней читатель "узнает позже и опосредованно. Красивое яблоко отравлено. Оказывается, в нем есть две стороны: внутренняя и внешняя снова они в дисгармонии. Причем если в случае с мачехой Пушкин прямо указал на существование дисгармонии между видимым и сущностным, то здесь он избегает прямого на нее указания. Пушкин делает это намеренно. Ему важно было сказать, что противоречия между внешним и внутренним не всегда на виду,налицо. Часто они выступают в скрытых формах, и почти всегда сущностное в конфликте становится определяющим. Главное не то, что яблоко красиво, а то, что оно ядовито. Как выглядело яблоко, которое принесла черница в терем семи богатырей. Продолжая беседу, обратимся к началу сказки и вспомним героиню, которую звали Чернавка. Как Пушкин написал это слово? С большой буквы. Почему, разве это имя? Нет. Что же тогда? Так обозначена роль героини среди людей, ее функция, предназначение. Чернавка делает черную работу, она — служанка. Называя ее с большой буквы, Пушкин как. бы намекает на значительность Чернавки. Посмотрим, как реализуется этот намек в сказке. «Какую работу поручила выполнить царица Чернавке?» — спрашиваем наших читателей. «Весть царевну в глушь лесную и, связав ее, живую под сосной оставить там на съедение волкам». Какой бы краской вы обозначили это поручение? Тут явно напрашивается черный цвет. Получается, что царица поручила Чернавке выполнить черную работу, в соответствии с ее предназначением. А царевна верит в то, что Чернавка способна причинить ей зло? Верит — «царевна догадалась и до смерти испугалась». Оправдались ли надежды царицы на Чернавку и подозрение царевны? Нет. Почему же Чернавка не исполнила приказ? Есть ли у Пушкина ответ на этот вопрос? Он прямо пишет: «Та (Чернавка.), в душе ее любя, не убила, не связала, отпустила...» Царевна была спасена. Почему? Все-таки спросим об этом, хотя вроде бы и так все ясно. Важно, чтобы читатели словами обозначили ту силу, что спасла царевну. Сила эта — любящая душа Чернавки. Чтобы обобщить все наблюдения по этому образу, вернемся к проблеме видимости и сущности и спросим: «Дает ли Пушкин характеристику Чернавке? Как эта характеристика складывается? Есть ли в ней внешние и внутренние стороны?» Мы должны подойти к пониманию того, что внешнее и внутреннее (видимость и сущность) выступают в разных формах. Не всегда внешнее — это только внешность как таковая. В случае с Чернавкой внешнее — это ее работа. Внутреннее — ее душа. И снова между ними дисгармония, и снова внутреннее является определяющим. Завершая разговор о Чернавке, спросим. «Имел ли автор основание писать слово Чернавка с большой буквы?» Да, имел. Внутренняя значительность Чернавки очевидна, что и подтверждается известными уже фактами. Чернавка. Анализ текста сказки. Пролог Чтение первых 12 строк пролога. Вопросы: С каким настроением осталась у окна царица? (Тоска, уныние.) Что хочет подчеркнуть Пушкин, когда употребляет глаголы: ждет -пождет; (очи) разболелись, глядючи; не видать (друга); вьется (вьюга); (снег) валится; (девять месяцев) проходят; (глаз) не сводит? Печаль внезапно сменяется радостью: рождается дочь, возвращается царь-отец. И опять строки наполняются грустью: умирает царица. Зачем автору нужен такой резкий поворот сюжета? (Пушкину нужно событие, с помощью которого можно продолжить развитие действия) Расскажите, какими вам представляются царь и царица? Ход урока Появляется новый персонаж. Найдите в тексте слова, характеризующие вторую царицу. ... молодица Уж и впрямь была царица: Высока, стройна, бела, И умом и всем взяла; Но зато горда, ломлива, Своенравна и ревнива. ЦАРИЦА-МАЧЕХА Охарактеризуйте интонацию, какие нотки утрачены? Исчезла теплота, душевность, свойственные первой царице. Вторая царица красива, но в обращении холодна, бездушна. Ей в приданое дано Было зеркальце одно. Свойство зеркальце имело: Говорить оно умело. Это необыкновенный предмет, к нему одному царица благосклонна. ласкова. Почему? Зеркальце сообщает царице о ее красоте, именно это радует ее сверх меры. Кроме пригожести, ее ничто не интересует. Главное то, что она в этом единственная, первая. Как реагирует царица на похвалы зеркальца? Зеркальце. И царица хохотать, И плечам» пожимать, И подмигивать глазами, И прищелкивать перстами, И вертеться, подбочась. Гордо в зеркальце глядясь. При чтении этой строфы чувствуется, как изменяется интонация. Здесь читатель внезапно начинает наблюдать своеобразную конфронтацию между царицей-мачехой и царевной. Кажется, все вопросы решены: у царевны есть жених - царевич Елисей, она ничем не мешает мачехе. Почему же зеркальце разбито? Оно вдруг сказало правду! Царевна «...всех милее, всех румяней и белее». «Тихомолком расцветая, между тем росла, росла, поднялась и расцвела. Белолица, черноброва, нраву кроткого такого...» Единственное, что беспокоит мачеху,- красота падчерицы. По красоте царице не было равных, и вдруг в один момент все изменилось - она вторая. Что же замышляет царица? Позвала к себе Чернавку И наказывает ей... Весть царевну в глушь лесную И, связав ее, живую Под сосной оставить там На съедение волкам. ПЕРВЫЙ ЗАМЫСЕЛ ЦАРИЦЫ В ЛЕСУ Вот царевна и Чернавка в лесу. Царевна в недоумении: Жизнь моя! В нем, скажи, виновна я? Чернавка оказалась доброй девушкой, она отпустила царевну. Мачеха успокоилась, считая молодую соперницу мертвой. Во дворце переполох, все царство взволновалось: И молва трезвонить стала: Дочка царская пропала! На поиски юной царевны отправляется королевич Елисей. В пути… У БОГАТЫРЕЙ Но невеста молодая, До зари в лесу блуждая. Между тем все шла да шла И на терем набрела... Царевна решилась войти и оказалась в светлой горнице. Единственный, кто встретил ее у ворот, - пес Соколко. Пес рад ее появлению, он перестал лаять, приласкался, понимая, что это добрая гостья. Пушкин далее показывает, как старательна героиня: Дом царевна обошла, Все порядком убрала, Засветила Богу свечку, Затопила жарко печку, На полати взобралась И тихонько улеглась. Расскажите, куда же отправляется Елисей? С кем встречается? Что значит «мудрел»? Почему ему приходится обратиться к Солнцу, Месяцу, Ветру? Обратите внимание на интонацию и чувства героя при обрашении: к Солнцу - с отчаянием, затем возникает надежда, и он мчится к Месяцу; к Месяцу - «с мольбой», и вновь надежда и совет; к Ветру - «кинулся, взывая», очень огорчен, разочарован. Понравился вам Елисей? Какими качествами характера он обладает? (Терпеливый, смелый, настойчивый, умеет добиваться цели.) За все страдания царевна и королевич вознаграждены судьбою. Мертвый волшебный сон оказывается ложным, девушка жива. Можно ли сказать, что Добро в сказке победило и торжествует? Справедливо ли наказана судьбою царица-мачеха? Почему Пушкин на протяжении сказки называет коварную женщину «царицей», «гневной бабой», «злой царицей», «злой мачехой»? Какова главная мысль сказки? Чему сказка вас научила? В каких еще сказках литературных и народных вы встречались с такими героями, как мачеха и падчерица? («Морозко», «Двенадцать месяцев») Несомненно, А. С. Пушкин при написании своих сказок опирался на народное творчество, на рассказы Арины Родионовны, на произведения немецких сказочников братьев Гримм («Белоснежка и семь гномов») и, конечно, не забыл о шутливом соревновании с В. А. Жуковским на лучшую литературную обработку народной сказки. ЦАРЕВИЧ ЕЛИСЕЙ «Сказка о мертвой царевне...» - это еще и сказка о любви и верности. Тема заявлена Пушкиным уже в первой строфе, когда «царь с царицею простился, в путь-дорогу снарядился, и царица у окна села ждать его одна. Ждет-пождет с утра до ночи...». Царица-мать «живет» всего в одной, первой, строфе. Перед читателем раскрывается любящая, ждущая и верная душа царицы. Мы говорим «любящая», хотя Пушкин не употребляет этого слова. Прямо, открытым текстом, он ничего не говорит, но почувствовать сердце той, что любит, он дает. Стоит только прочитать следующие строчки: «Воротился царь-отец. На него она взглянула, тяжелешенько вздохнула, восхищенья не снесла и к обедне умерла». «Тяжелешенько» — такое длинное слово, почти на всю строчку. В нем — последний вздох царицы и вся ее душа, которая «восхищенья» (любви) не пережила. От любви можно умереть, как умерла царица-мать, но сила любви такова, что от нее можно и воскреснуть. Королевич Елисей долго ищет царевну и находит в «хрустальном гробе». «И о гроб невесты милой он ударился всей силой. Гроб разбился. Дева вдруг ожила». От любви можно умереть, но смертна ли любовь? Как Пушкин отвечает на этот вопрос? Отрицательно. Царица-мать умерла, но оставила дочь, и она тоже любит и верна своей любви. На предложение семи богатырей: «Одному женою будь, прочим ласковой сестрою», — она отвечает: «Всех я вас люблю сердечно; но другому я навечно отдана. Мне всех милей королевич Елисей». О любви. Только ли о любви и верности царицы-матери, царевны, Елисея, семи богатырей сказка? А царица-мачеха любит? Да, но только себя: «Свет мой зеркальце! скажи да всю правду доложи: я ль на свете всех милее, всех румяней и белее?» Сказка заканчивается смертью царицы, хотя никто никакого насилия над нею не совершал. Почему она умерла? «Тут тоска ее взяла, и царица умерла». Чрезмерная любовь к себе оказалась губительной силой. Но сказка заканчивается не смертью царицымачехи, а свадьбой царевны и Елисея — торжеством любви и возрождением семьи. Вспомним, что и началась сказка любовью и семейным счастьем. Вся история жизни героев дана в рамках любви — она ее начало и конец. А внутри этих рамок — смерть, испытания, людская злоба, жестокость, обман, коварство, неверность («Долго царь был неутешен, но как быть? и он был грешен; год прошел, как сон пустой, царь женился на другой»). Но была и сердечность Чернавки («Та, в душе ее любя...»), доброта и любовь семи богатырей («тебя все мы любим»), верность и любовь Елисея и самой царевны. Сказка закончилась. Любовь (в широком Смысле слова) и есть то добро, которое победило зло и злое мстительное сердце мачехи, по вине которой и случились все несчастья. «"Сказка о мертвой царевне..." — упование на верность и любовь; это попытка упорядочить в пределах сказочной системы разлетающийся, хаотический и зловещий мир реальной жизни... Это сказка о последнем оружии человека в его борьбе — силе его духа». Итоги. Чем сходны литературные и народные сказки? Есть концовка и зачин, как в народной сказке; в тексте много так называемых фольклорных слов и выражений, Добро торжествует над Злом; отношения между главными героями такие же, как в народной сказке. («Морозко», «Сказка о мертвой царевне...».) Так какова она, сказка Пушкина? Можно ответить словами С. Я. Маршака: «Свободно и стремительно движется сказка, создавая на лету беглые, но навсегда запоминающиеся картины природы, образы людей, зверей, волшебных существ. А между тем, за этой веселой свободой сказочного повествования, ничуть не отяжеляя его, кроется серьезная мысль, глубокая мораль...» Вывод. Подведение итогов. Выставление оценок. НА ДОМ: Прочитать с.110112 учебника, ответить на вопросы 1-3, на с.112. СПАСИБО ЗА УРОК!!!!!!!!!!!!!!!