Понятие личности в философии. Дудникова А

ПОНЯТИЕ ЛИЧНОСТИ В ФИЛОСОФИИ.
ТИПОЛОГИЯ ЛИЧНОСТИ В ЗАРУБЕЖНОЙ И
ОТЕЧЕСТВЕННОЙ ФИЛОСОФИИ
Выполнила: студентка гр.3А03
Дудникова А.В.
Проблема личности в философии

это вопрос о том, в чем сущность
человека как личности, каково ее
место в мире и в истории.
Личность
индивидуальное
выражение и
субъект
общественных
идеалов, ценностей,
общественных
отношений,
деятельности и
общения людей


Только в
деятельности
индивид выступает
и
самоутверждается
как личность,
иначе он остается
“вещью в себе”.



Латинский термин “homo” восходит к
понятию “гумуса” (почвы, праха), из
которого произведен человек
В европейских языках “man” производится
от “manus” (рука)
В русском языке слово “человек” имеет
корень “чело” – лоб, верхняя часть
человеческого существа, приближающая
его к творцу
Индивид


Дословно оно означает неделимую дальше
частицу какого-то единого целого.
Отдельный человек рассматривается не
только как единичный представитель рода
человеческого, но и как член какой-то
социальной группы
Типы личности




Деятели
Мыслители
Люди чувств и
эмоций
Гуманисты и
подвижники
Первый тип – “деятели”


Охотники и рыболовы, воины и
ремесленники, земледельцы и рабочие,
инженеры и геологи, медики и педагоги,
менеджеры и т.д.
Для таких личностей главное – активное
действие, изменение мира и других людей,
включаю самого себя.
Второй тип – “мыслители”


Это люди, которые, по словам
Пифагора, приходят в мир не для того,
чтобы соревноваться и торговать, а
смотреть и размышлять.
Образ мудреца, мыслителя, воплощавшего
в себе традиции рода и его историческую
память (летописание) всегда пользовался
огромным авторитетом.
Третий тип – “люди чувств и эмоций”


Люди, которые остро чувствуют, как
“трещина мира” (Г.Гейне) проходит через
их сердца.
Прежде всего, это деятели литературы и
искусства, гениальные прозрения которых
зачастую опережают самые научные
прогнозы и прорицания мудрецов.
Четвертый тип – “гуманисты и
подвижники”



Люди, отличающиеся обостренным чувством
ощущения душевного состояния другого человека, как
бы “вчувствуются” в него, облегчая душевное и
телесное страдание.
Их сила – в вере в свое предназначение, в любви к
людям и всему живому, в активном действии. Они
сделали делом своей жизни милосердие.
“Спешите делать добро” – этот жизненный девиз
русского врача-гуманиста XIX века Ф.П. Гааза
символизирует стержень таких личностей.
В западной модели:


личность понимается как определенная
целостность, которая сходным образом
действует в разных ситуациях, сохраняя
свой основной стержень.
индивид стремится к эгоцентрическому
отношению к миру, что искажает видение
реальности.
Для Востока

Характерно восприятие личности и ее
поступков как совокупности нескольких
“кругов обязанностей” – по отношению к
императору, родителям, друзьям, самому
себе и т.д.

Спасибо за внимание=)