132801_gusarova_3

ЭВОЛЮЦИЯ
ЭПИСТЕМОЛОГИЧЕСКИХ ПРЕДСТАВЛЕНИЙ
1
Эпистемология античности
Парменид :
•различия между истиной и мнением;
•критерии истины - непротиворечивость, постоянство,
вечность
Сократ:
•диалектика - прояснение идеи в процессе диалога;
•истина – консенсус
Платон:
•приобретаемые знания – воспоминание
уже существующего в душе
Аристотель:
•аналитика как метод познания
2
Эпистемология
Средневековья
Общая концепция:
Знание - благодать, исходящая от Бога.
Бог себя обнаруживает в творении и в откровении,
поэтому эпистемология становится герменевтикой
Ориген - учение о трёх уровнях понимания
(о трёх смыслах Библии):
•«телесном» (буквальном)
•«душевном» (моральном)
•«духовном» (философски-мистическом).
Схоласты – концепция дедуктивного способа получения
знаний
3
Эпистемология Нового
времени
Два направления
•Рационализм (Декарт, Лейбниц, Спиноза) –
продолжение схоластики:
•основой познания является разум;
использование математических методов
•Эмпиризм (Бэкон, Локк, Юм) –
всякое знание происходит из опыта.
Каждый мыслитель может быть одновременно
рационалистом и эмпириком
4
Эпистемология немецкой
классической философии
«Критика чистого разума»:
Как возможны синтетические
суждения априори? = откуда
берутся дополнительные знания?
Иммануил Кант
– философ
Опыт - синтез содержания, которое
дается миром (вещей в себе),
и субъективной формы, в которой
эти ощущения постигаются сознанием.
Или: структуры – от человека,
их наполнение – из внешнего мира
5
Эпистемология немецкой
классической философии
Категории Канта
1. Категории количества – единство, множество,
цельность
2. Категории качества - реальность, отрицание,
ограничение
3. Категории отношения - субстанция и принадлежность,
причина и следствие, взаимодействие
4. Категории модальности - возможность и невозможность,
существование и несуществование,
предопределённость и случайность
6
Эпистемология немецкой
классической философии
Георг Вильгельм
Фридрих Гегель
– философ
Настоящее познание – только
логическое.
Все остальные познавательные
способности рассматриваются
как виды мышления,
но ещё не достигшего адекватной
формы выражения, еще не
созревшего до логической формы
7
Эпистемология немецкой
классической философии
Развивая точку зрения Гегеля,
марксизм рассматривает логику
тождественной теории познания.
Карл Маркс
– философ
8
Эпистемология немецкой
классической философии
Неокантианство -"Назад к Канту!" :
мир делится на природу (мир сущего или объект
естественных наук) и культуру (мир должного или
объект гуманитарных наук), причем культуру
организовывают ценности.
9
НАУЧНАЯ КАРТИНА МИРА И ЕЕ ЭВОЛЮЦИЯ
10
Научная картина мира
Структура :
• центральное теоретичестерикое ядро,
• фундаментальные допущения
• частные теоретические модели
Характеристики:
• обладает организованностью (является системной)
• обеспечивает синтез знаний (имеет интегративную
функцию)
• носит парадигмальный характер
(задает систему установок и принципов
освоения универсума )
• создает общетеоретический фон исследования
координирует ориентиры научного поиска
11
Классическая научная
картина мира
18 век – конец 19 века.
Источники: теория Галилея и Ньютона.
Метафора: мир – единый большой механизм;
Графический образ – прогрессивно направленное
линейное развитие с жестко однозначной детерминацией
во времени.
12
Классическая научная
картина мира
Основная модель: объекты существуют сами по себе
в строго заданной системе координат,
возмущающих факторов и помех нет;
субъект познания (наблюдатель) никак не влияет
на объекты.
Изучается: причинно-следственная связь
между состояниями объектов.
13
Неклассическая картина
мира
нау
конец 19 века – 60-е гг. 20 в.
Источники: термодинамика, теория эволюции Дарвина,
теория относительности Эйнштейна, принцип
неопределенности Гейзенберга, гипотеза Большого
Взрыва, фрактальная геометрия Мандельброта.
Представители: М. Планк, Э. Резерфорд, Нильс Бор,
Луи де Бройль, В. Паули, Э. Шредингер, В. Гейзенберг,
А. Эйнштейн, П. Дирак, А.А. Фридман
14
Неклассическая картина
мира
нау
Метафора: мир – сеть взаимосвязанных событий;
Графический образ – колебания вокруг магистрального
направления развития.
Основная модель: : развитие системы направлено, но ее
состояние детерминировано только статистически.
Изучается: отдельные срезы реальности без связи
между ними
15
Постнеклассическая картина
мира
70-х гг. XX века – наше время
Источники: синергетика Германа Хакена (Германия),
теория диссипативных структур Ильи Пригожина (Бельгия)
и теория катастроф Тома Рене (Франция).
Автор концепции: академик В. С. Степин
Метафора: мир –организованный хаос = нерегулярное
движение с неустойчивыми траекториями
Графический образ – древовидная ветвящаяся графика
Основная модель: : мир –наложение открытых
нелинейных систем
Объект науки: изучаемая система + исследователь +
его инструментарий + целевые установки
познающего субъекта.
16
Постнеклассическая картина
мира
Признаки постнеклассического этапа
• революция в средствах получения и хранения знаний
(компьютеризация науки, сращивание науки
с промышленным производством и т.п.);
• распространение междисциплинарных исследований
и комплексных исследовательских программ;
• повышение значения экономических
и социально-политических факторов и целей;
• изменение самого объекта - открытые
саморазвивающиеся системы;
• включение аксиологических факторов в состав
объясняющих предложений;
• использование в естествознании гуманитарных методов
переход от статического, структурно ориентированного
мышления к динамическому,17ориентированному на процесс.
КЛАССИФИКАЦИЯ НАУК
18
Классификация наук
• Ф. Бэкон – по основным способностям души:
памяти - история;
воображение - поэзия;
разум - философия.:
• Гегель-Шеллинг – по этапам эволюции мирового духа:
переход механических явлений к химическим (химизм)
и далее к органической жизни (организм) и практике.
• Сен-Симон: частные науки есть элементы общей науки
- философии. Мир управляется естественнонаучными
законами, отдельных законов для органического мира
и общественных явлений не существует.
19
Классификация наук
Огюст Конт
Два основания классификации наук:
• догматическое - располагать науки согласно их
последовательной зависимости, так чтобы каждая
опиралась на предыдущую и подготовляла последующую;
• историческое - располагать науки сообразно ходу их
действительного развития, от более древних к более новым.
Иерархия наук : математика, астрономия,
физика, химия, биология и социология.
Применение – структура школьного образования
20
Классификация наук
Вильгельм Дильтей (1833-1911) - по предмету:
науки о духе и науки о природе.
Вильгельм Виндельбанд (1848-1915) – по методу:
номотетические науки - установление
общих законов, регулярности предметов и явлений;
идеографические науки - изучение индивидуальных
явлений и событий.
Генрих Риккерт (1863-1936) развивает эту идею:
науки о природе (естествознание) –
изучают общие законы, свободны от ценностей,
используют номотетический метод;
науки о культуре (история и др.) изучают неповторимые
единичные явления, являются «царством ценностей»,
используют идеографический метод.
21
Классификация наук
Проблема – к чему относятся технические науки?
Риккерт: «Технические изобретения (а следовательно,
хозяйственная деятельность, которая является
производной от них) обыкновенно совершаются
при помощи естественных наук, но сами они не
относятся к объектам естественнонаучного исследования»
22
Классификация наук
Ф. Энгельс – классифицировать науки в соответствии
с прогрессивным развитием движущейся материи.
Принцип субординации: все науки не разделены,
а плавно переходят одна в другую
Важная роль стыковых наук (биохимия,
психолингвистика, информатика )
23
Классификация наук
Б. Кедров – по типам движения материи:
•субатомно-физическая,
•химическая,
•молекулярно-физическая,
•геологическая,
•биологическая
•социальная.
ВАК: естественные, общественные, технические науки.
24
НАУКА КАК СОЦИОКУЛЬТУРНЫЙ ФЕНОМЕН
25
Социокультурные функции
науки
• культурно-технологическая функция науки
• этическая (ценностная) функция науки
• наука как фактор социальной регуляции
• наука как фактор социальной организации
• функция производства истинного знания
26
«Нейтральность» науки и
«социальный заказ»
Идеология варьирует моделями отношения к науке:
• осуждение;
• безразличие (предоставляет той или иной науке
развиваться самой по себе);
• апологетика (защита) и эксплуатация.
При этом в ход пускаются механизмы, направленные
на то, чтобы запускать, замедлять или блокировать
определенные направления.
27
Наука и цивилизация
Два типа цивилизации:
• традиционные - - замедленный темп развития,
устойчивые стереотипы развития;
приоритет традиций;
автономия личности невозможна
• техногенные - огромный темп развития;
основная ценность – не традиция, а инновация;
отстаивается автономия личности
Но все это делается за счет ресурсов природы.
Считается, что техногенная цивилизация
живет чуть более 300 лет.
28
Сциентизм и антисциентизм
Сциентизм: наука - культурно-мировоззренческий
образец,
идеология «чистой, ценностно-нейтральной большой
науки».
Антисциентизм - ограничение экспансии науки
и возврата к традиционным ценностям и способам
деятельности.
29
Сциентизм и антисциентизм
Антисциентизм – протестное движение постмодерна.
Тезисы:
• Наука убивает душу
• Наука – только для посвященных
• Наука изучает то, что соответствует ее методам,
а остального не должно существовать.
30