ВОПРОС №41

ВОПРОС №41
Роль науки в преодолении современных
глобальных кризисов (экологический,
энергетический, демографический, угроза
локальных и ядерных воин).
Кафедра философии
ЛГТУ 2011
Среди многочисленных глобальных проблем, порожденных
техногенной цивилизацией и поставившие под угрозу само
существование человечества специалисты выделяют три главных:
• проблема выживания в условиях непрерывного совершенствования оружия
массового уничтожения.
• Научно-технический прогресс, помимо различных позитивных направлений,
создает предпосылки и открывает все новые возможности развития военной
техники. И эта техника при определенных условиях может серьезно угрожать
самому существованию человечества.
• экологическая проблема
• развитие которой приводит к нарастанию экологического кризиса в глобальных
масштабах. Сущность экологической проблемы состоит в отчетливо обнаружившемся и
углубляющемся противоречии между производительной деятельностью человечества и
стабильностью среды его обитания.
• проблема сохранения человеческой личности, человека как биосоциальной структуры в
условиях растущих и всесторонних процессов отчуждения.
• Человек, усложняя свой мир, все чаще вызывает к жизни такие силы, которые он уже не
контролирует и которые становятся чуждыми его природе.
Кафедра философии
ЛГТУ 2011
На фоне кризисных проблем техногенной цивилизации масштабы научнотехнических достижений не выглядят более внушительными, чем масштабы
угроз, заключенных в выходящих из-под контроля научно-технических системах
И те, и другие неизмеримо выросли по сравнению с эпохой
папирусных судов и примитивного земледелия. Но самая
большая опасность - потенциальный разлад между
"внутренними" интересами науки и всеобщим интересом
человечества. Когда-то такой разлад был немыслим, сегодня
уже нельзя не мыслить о нем.
Ряд философов и футурологов в качестве выхода из сложившейся ситуации
считают, что необходима коренная трансформация ранее принятых
стратегий человеческой жизнедеятельности.
Кафедра философии
ЛГТУ 2011
Любой новый тип цивилизационного развития требует
переориентации смыслов культуры, выработки новых ценностей,
новых мировоззренческих ориентиров. Необходим пересмотр прежнего
отношения к природе, идеалов господства, ориентированных на силовое
преобразование природного и социального мира, необходима выработка
новых идеалов человеческой деятельности, нового понимания
перспектив человека.
Большинство мыслителей, придерживающихся различных мировоззренческих
ориентаций, сходятся на том, что глобальные проблемы современности – это не
чисто экономические, политические или научные, а, прежде всего, проблемы
духовно-нравственные. И их решение возможно лишь на пути внутреннего
преображения человечества, переориентации людей с мирских ценностей на
ценности духовные. Речь идет об изменениях социальных и нравственных
установок личности и общества.
Кафедра философии
ЛГТУ 2011
Реализация гуманистической смысловой парадигмы, по мнению многих философов и
футурологов, возможна на пути коэволюции – совместного развития биосферы и
человеческого общества.
Для обеспечения этого процесса
человечество должно следовать,
прежде всего, экономическому и
нравственному императивам:
Первый императив означает
совокупность запретов на те виды
деятельности (особенно
производственной), которые чреваты
необратимыми изменениями в биосфере,
несовместимыми с самим
существованием человечества.
Второй императив требует изменения
ценностных ориентаций людей, их
поворот к общечеловеческим ценностям,
предполагающий переоценку
традиционных потребительских идеалов,
способность ставить превыше всего не
частные, а общие интересы и т.д.
Кафедра философии
ЛГТУ 2011
На фоне кризисных проблем техногенной цивилизации масштабы научно-технических
достижений не выглядят более внушительными, чем масштабы угроз, заключенных в
выходящих из-под контроля научно-технических системах
И те, и другие неизмеримо выросли по сравнению с эпохой
папирусных судов и примитивного земледелия. Но самая большая
опасность - потенциальный разлад между "внутренними"
интересами науки и всеобщим интересом человечества. Когда-то
такой разлад был немыслим, сегодня уже нельзя не мыслить о нем.
Ряд философов и футурологов в качестве выхода из сложившейся
ситуации считают, что необходима коренная трансформация
ранее принятых стратегий человеческой жизнедеятельности.
Кафедра философии
ЛГТУ 2011
Любой новый тип цивилизационного развития требует переориентации
смыслов культуры, выработки новых ценностей, новых мировоззренческих
ориентиров. Необходим пересмотр прежнего отношения к природе, идеалов
господства, ориентированных на силовое преобразование природного и социального
мира, необходима выработка новых идеалов человеческой деятельности, нового
понимания перспектив человека.
Большинство мыслителей, придерживающихся различных
мировоззренческих ориентаций, сходятся на том, что глобальные
проблемы современности – это не чисто экономические,
политические или научные, а, прежде всего, проблемы духовнонравственные. И их решение возможно лишь на пути внутреннего
преображения человечества, переориентации людей с мирских
ценностей на ценности духовные. Речь идет об изменениях
социальных и нравственных установок личности и общества.
Кафедра философии
ЛГТУ 2011
Возникает вопрос о роли науки и ее ценностях в условиях формирования нового
типа цивилизации. Ни у кого не вызывает сомнения мысль о том, что решать
эти проблемы человечество может не путем отказа от науки (в реальности это
просто невозможно), но с помощью науки.
Наука способствует разрешению глобальных проблем современности,
превращая их в предмет своего исследования и вырабатывая практические
рекомендации. И это очень важный вклад науки в дело обеспечения безопасности
человека.
Однако кардинальное решение проблем современной техногенной цивилизации
состоит в изменении ценностных основ типа научной рациональности.
Это новая научная рациональность, по мнению философов и футурологов,
должна приобрести гуманистическое измерение, включать в содержание научной
рациональности гуманистические ориентиры и ценности.
Кафедра философии
ЛГТУ 2011