КОРАБЛЬ В МОРЕ, А НЕ НАОБОРОТ 1 Тим: 6:1-10, 17-19 1 Тим. 6:1-10, 17-19 1. Рабы, под игом находящиеся, должны почитать господ своих достойными всякой чести, дабы не было хулы на имя Божие и учение. 2. Те, которые имеют господами верных, не должны обращаться с ними небрежно, потому что они братья; но тем более должны служить им, что они верные и возлюбленные и благодетельствуют им. Учи сему и увещевай. 3. Кто учит иному и не следует здравым словам Господа нашего Иисуса Христа и учению о благочестии, 4. тот горд, ничего не знает, но заражен страстью к состязаниям и словопрениям, от которых происходят зависть, распри, злоречия, лукавые подозрения. 5. Пустые споры между людьми поврежденного ума, чуждыми истины, которые думают, будто благочестие служит для прибытка. Удаляйся от таких. 6. Великое приобретение — быть благочестивым и довольным. 7. Ибо мы ничего не принесли в мир; явно, что ничего не можем и вынести из него. 8. Имея пропитание и одежду, будем довольны тем. 9. А желающие обогащаться впадают в искушение и в сеть и во многие безрассудные и вредные похоти, которые погружают людей в бедствие и пагубу; 10. ибо корень всех зол есть сребролюбие, которому предавшись, некоторые уклонились от веры и сами себя подвергли многим скорбям. 17. Богатых в настоящем веке увещевай, чтобы они не высоко думали о себе и уповали не на богатство неверное, но на Бога живого, дающего нам все обильно для наслаждения; 18. чтобы они благодетельствовали, богатели добрыми делами, были щедры и общительны, 19. собирая себе сокровище, доброе основание для будущего, чтобы достигнуть вечной жизни. (Синодальный перевод) 2 КОРАБЛЬ В МОРЕ, А НЕ НАОБОРОТ 1. Субординация на корабле (ст. 1–2); 2. Правильный ветер в парусах (ст. 3–5) 3. Никакого лишнего балласта (ст. 5–10, 17– 19) 3 1. СУБОРДИНАЦИЯ НА КОРАБЛЕ 1. Рабы, под игом находящиеся, должны почитать господ своих достойными всякой чести, дабы не было хулы на имя Божие и учение. 2. Те, которые имеют господами верных, не должны обращаться с ними небрежно, потому что они братья; но тем более должны служить им, что они верные и возлюбленные и благодетельствуют им. Учи сему и увещевай. 4 1. СУБОРДИНАЦИЯ НА КОРАБЛЕ 1. В те древние времена Церковь не выступала как целеустремленный разрушитель рабства насильственными и поспешными методами. 2. Духовное равенство не стирает гражданских различий. 3. Работник-христианин должен проявлять свое христианство, работая лучше других. 5 2. ПРАВИЛЬНЫЙ ВЕТЕР В ПАРУСАХ 3. Кто учит иному и не следует здравым словам Господа нашего Иисуса Христа и учению о благочестии, 4. тот горд, ничего не знает, но заражен страстью к состязаниям и словопрениям, от которых происходят зависть, распри, злоречия, лукавые подозрения. 5. Пустые споры между людьми поврежденного ума, чуждыми истины, которые думают, будто благочестие служит для прибытка. Удаляйся от таких. 6 2. ПРАВИЛЬНЫЙ ВЕТЕР В ПАРУСАХ 1. Лжеучителя всегда были и будут. 2. Характерные черты лжеучителя: a. несогласие со здравым учением b. гордость c. страсть к спорам d. используют служение для получения выгоды e. являются причиной нарушения мира в общине 3. Чтобы распознать лжеучение и противостать ему необходимо пребывать в Слове. 7 3. НИКАКОГО ЛИШНЕГО БАЛЛАСТА 6. Великое приобретение — быть благочестивым и довольным. 7. Ибо мы ничего не принесли в мир; явно, что ничего не можем и вынести из него. 8. Имея пропитание и одежду, будем довольны тем. 9. А желающие обогащаться впадают в искушение и в сеть и во многие безрассудные и вредные похоти, которые погружают людей в бедствие и пагубу; 10. ибо корень всех зол есть сребролюбие, которому предавшись, некоторые уклонились от веры и сами себя подвергли многим скорбям. 17. Богатых в настоящем веке увещевай, чтобы они не высоко думали о себе и уповали не на богатство неверное, но на Бога живого, дающего нам все обильно для наслаждения; 18. чтобы они благодетельствовали, богатели добрыми делами, были щедры и общительны, 19. собирая себе сокровище, доброе основание для будущего, чтобы достигнуть вечной жизни. 8 3. НИКАКОГО ЛИШНЕГО БАЛЛАСТА 1. Довольство не является результатом обладания внешними, материальными вещами. Оно происходит от внутреннего отношения к жизни. 9 3. НИКАКОГО ЛИШНЕГО БАЛЛАСТА «Моя корона – в сердце, не на голове; Она украшена брильянтами и драгоценными камнями Ее нельзя узреть; имя ей – довольство; Корона редко доставляет радость королям» (Пьеса «Генрих VI», ч.III, Шекспир) 10 3. НИКАКОГО ЛИШНЕГО БАЛЛАСТА Эпикур о секрете счастья: «Не прибавляйте ничего к тому, что человек имеет, а отнимите у него желания». Жан-Батист Анри Лакордера: «Опасность нашего времени заключается в том, что никто не знает, как жить малым. Великие мужи древности обычно были бедны ... Мне кажется, что сокращение бесполезных расходов и сохранения, так сказать необходимо - вот столбовая дорога, которая приведет к раскрепощению христианского сердца, как она вела к силе в древнем мире. Внешние перемены и удары судьбы не могут оказать большого влияния на ум, научившийся ценить моральные ценности жизни как по отношению к Богу, так и по отношению к человеку, который может иметь все, но сознательно довольствуется малым. Что касается меня, то мне ничего не надо. Меня больше других тронула идея великой души в маленьком домике». 11 3. НИКАКОГО ЛИШНЕГО БАЛЛАСТА 2. Христианство не ратует за бедность. Оно говорит о следующем: a. человек должен осознать, что материальные вещи неспособны сделать его счастливым. «Многие миллионеры, заглушившие свою душу золотой мишурой, умерли от меланхолии» - Е.К. Симпсон b. человек должен сосредотачивать свое внимание на непреходящем. «Никто не может унести из этого мира больше, чем он принес в него» - Сенека 12 3. НИКАКОГО ЛИШНЕГО БАЛЛАСТА 3. Сребролюбие опасно следующим: a. оно обычно обращается в ненасытную страсть. b. оно зиждется на иллюзии обеспеченности и безопасности, но им нельзя купить безопасность. c. оно делает человека эгоистичным. d. оно приносит человеку чувство тревоги и беспокойства. e. оно может привести человека на путь неправедного приобретения денег. 13 3. НИКАКОГО ЛИШНЕГО БАЛЛАСТА 4. Что делать богатым: a. не гордиться своим богатством. b.не возлагать надежды на свое богатство. c. делать добрые дела, используя богатство, данное Богом. 14 ОСНОВНЫЕ ПУНКТЫ ПРОПОВЕДИ • Уважение к начальству верующему и неверующему. • Пребывание в Слове – лучшая защита против лжеучений. • Отношение к богатству и мудрое распоряжение им. 15 ПРИМЕНЕНИЕ: 1. Уважаем ли мы своих неверующих руководителей? 2. Есть ли среди нашего руководства верующие люди? Считаем ли мы, что к их распоряжениям можно относиться не так ответственно? Они ведь братья, простят. 3. Слушая различных учителей Слова Божьего, а особенно известных, сопоставляем ли мы их слова с Писанием или придерживаемся принципа: «Брат – духовный, ереси не скажет». Как мы относимся к проповеди в МБЦ? 4. Как мы смотрим на финансы в нашей жизни? Верим ли мы, что наши финансовые накопления являются нашей гарантией от любых превратностей судьбы? Меняется ли наша манера общения, когда мы общаемся с людьми имеющими больший/меньший доход? 16