Фредерик Стендаль

Фредерик Стендаль
(Анри-Мари Бейль)
(1783 - 1842)
«Я беру одного из людей, которых я
знал, и говорю себе: этот человек
приобрёл определённые привычки,
отправляясь каждое утро на охоту за
счастьем, <…>а затем я придаю ему
немного более ума».
Стендаль
Страницы жизни
Детство
Стендаль родился 23 января 1783 г. в Гренобле, в семье
нотариуса, был свидетелем, а позднее и участником важных
событий рубежа XVIII—XIX вв.: французской буржуазной
революции, наполеоновских войн.
Мать умерла, когда Анри не было ещё и семи лет.
Отец любил своего сына, но почти не занимался воспитанием,
доверив его католическому аббату, под присмотром
которого мальчик изучал Библию. В результате Стендаль
лишь возненавидел и церковь, и религию.
Истинным же воспитанием и первичным образованием
будущего писателя занимался его дед по материнской
линии, страстный почитатель Вольтера и других
просветителей.
Страницы жизни
Юность
С юности Стендаль увлекался искусством,
литературой, но мечтал стать математиком. В 1799
г. он отправился в Париж с твёрдым намерением
поступить в Политехническую школу.
Однако бурные исторические события во Франции
привели его в армию Наполеона. В 1800 г.
семнадцатилетний Стендаль вступил в драгунский
полк. В качестве военного чиновника
наполеоновской армии будущий писатель побывал
в Италии, Германии и Австрии.
В 1812 г. Стендаль участвовал в походе Наполеона в
Россию, побывал в Москве, Смоленске, Могилёве,
был свидетелем Бородинского сражения.
После падения Наполеона и возвращения Бурбонов во
Францию Стендаль уезжает в Италию, где и
проводит большую часть времени. Первые книги
Стендаля появились во время его пребывания в
Италии и были посвящены музыке и живописи.
Страницы жизни
Зрелые годы
В 1820-е гг., когда Стендаль возвращается в Париж и включается в борьбу
романтиков за новую литературу, он обращается к художественной
прозе. Но, объединяясь с романтиками в полемике с эпигонами
классицизма, защищая актуальное, служащее задачам современности
искусство, Стендаль создаёт, по существу, иную, реалистическую
эстетику и воплощает её в своём знаменитом романе «Красное и
чёрное».
В 1830 г. Стендаль получил от короля Луи Филиппа назначение в Триест
французским консулом. Но в Триесте его не утверждают, как
«неблагонадёжного». Стендаль становится консулом в папских
владениях в Чивита Веккия.
8 ноября 1841г. Писатель записал в своём дневнике: «Ничего нет смешного в
том, что я могу умереть на улице». В 1842г. Стендаль приехал во
Францию, предполагая пробыть там всего несколько дней. 23 марта во
время прогулки по улицам Парижа писатель упал, сражённый
апоплексическим ударом.





Похоронен на
Монмартрском
кладбище, на
надгробной плите,
согласно завещанию
писателя, надпись:
Арриго Бейль
Миланец
Жил
Писал, любил
Этапы творчества
І-й – 1801-1814гг.:занятия самообразованием; фиксация
размышлений в письмах к близким и в дневнике;
ІІ-й – 1814-1827гг.: статьи по вопросам искусства
«Жизнеописания Гайдна, Моцарта и Метастазио» (1814),
«История живописи в Италии» (1817), «Рим, Неаполь,
Флоренция» (1817), «О любви» (1822); памфлет «Расин и
Шекспир» (1823-1825);
ІІІ-й – 1827-1842гг.: собственно художественное творчество –
романы «Арманс» (1827), «Красное и чёрное» (1830),
«Люсьен Левен» (1834), «Пармская обитель» (1839); книга
очерков «Прогулки по Риму» (1829); новелла «Ванина
Ванини, или Некоторые подробности относительно
последней венты карбонариев, раскрытой в Папской
области» (1829).
«Роман – зеркало, с которым идёшь по
большой дороге. То оно отражает лазурь
небосвода, то грязные лужи и ухабы. Идёт
человек, взвалив на себя это зеркало, а вы
этого человека обвиняете в безнравственности!
Его зеркало отражает грязь, а вы обвиняете
зеркало! Обвиняйте уж большую дорогу с
лужами, а ещё того лучше – дорожного
смотрителя, который допускает, чтобы на
дороге стояли лужи и скапливалась грязь».
Стендаль
«Красное и чёрное»




Стендаль чувствует себя историком, исследователем нравов общества.
Подзаголовок его романа — «Хроника XIX века» — весьма точно отражает
стремление автора создать многогранный образ эпохи, а не только описать
отдельные характеры или ситуации.
Автор запечатлевает в индивидуальной судьбе главного героя, Жюльена
Сореля, объективные, типические закономерности общественной жизни
Франции в эпоху Реставрации.
Писатель воссоздает не внешние подробности жизни, а сосредоточивается на
анализе внутреннего мира персонажа, его психологии. Талантливый молодой
поклонник Наполеона, выходец из простонародья пытается в новых условиях
посленаполеоновской Франции найти достойное применение своим
способностям. Но это значит — лицемерить, изворачиваться,
приспосабливаться, предавать любовь. И герой Стендаля в конце концов
отказывается от своих честолюбивых планов, осознав их ничтожность. Его
гибель оборачивается нравственной победой Жюльена Сореля — и над теми,
кто его судит, и — главное — над собственными слабостями и недостатками.
Начав с сочувственно-иронического отношения к своему персонажу,
Стендаль в конце романа возвышает его и в глазах читателя, и в своих
собственных глазах.