Культура СВА.Т е м а 13

Культура, литература и религия стран СВА
032301.65 «Регионоведение»
ИМОСТ, кафедра МОЗР
Петрова Наталья Владимировна
Тема 13. Религия и идеология
Северной Кореи
Цели и задачи лекции
Цель лекции – сформировать у студентов следующие
умения:
1. Понимание роли и места Кореи в мировой культуре,
взаимосвязи
азиатской
культуры
и
мирового
культурного наследия.
2. Коммуникация с восточноазиатскими партнерами с
учетом их культурных традиций и обусловленных ими
особенностей мышления и поведения.
Задачи лекции – ознакомить студентов с шаманизмом,
буддизмом и конфуцианством в Северной Кореи, а
также рассмотреть идеологию чучхе.
2
Компетенции, которые должен приобрести студент в
результате изучения данной темы
- способность учитывать культурные традиции региона Северо-Восточная Азия и
обусловленные ими особенности мышления и поведения его жителей в случае
профессиональной деятельности по специальности с корейскими партнерами;
-- способность прогнозировать, с учетом характерных для культуры региона тенденций,
наиболее вероятные сценарии развития событий в Северо-Восточной Азии, выбирать
оптимальную линию поведения в отношении североазиатских партнеров в случае
работы на дипломатической или консульской службе, в сфере международных и
внешнеэкономических связей субъекта Российской Федерации;
-
умение
готовить
специальности.
3
аналитические
материалы
о
Корее
в
случае
работы
по
Содержание
1. Ключевые понятия
2. Учебный материал
3. Рекомендуемая литература
4
Ключевые понятия
КНДР – Корейская Народно-Демократическая республика.
РК – Республика Корея.
Чучхе – идеология северокорейского народа, основанная
Ким Ир Сеном.
5
Учебный материал
В
истории
религий
Кореи
основополагающее
значение
имеет
проникновение трех восточных классических религий - конфуцианства,
буддизма и даосизма, и западного христианства. Однако в Корее
задолго
до
появления
чужеземных
вероучений,
зародились
и
практиковались свои религиозные традиции. Современные ученые
считают, что этой местной религией был шаманизм.
6
Корейский шаманизм, его основные темы заложены в концепциях
sinmyong, sionnaerim и kongsu (откровения или предсказания
бога) – «сердцевинах» религиозности корейцев. Таким образом,
когда проникли иностранные религии, то они подверглись
процессу «шаманизации».
7
Samsonggak (Три Духовных Зала) - сооружение, славящее шаманские
божества; Ch`ilsonggak (Зал Большого Ковша) - даосская святыня
(рака), посвященная созвездию большой медведицы - все они были
построены в буддистских храмовых комплексах и буддистские
монахи начали участвовать в различных шаманских обрядах,
включая
предсказывание
приносящих удачу.
8
будущего
и
продажа
талисманов,
Три божества почитаются в Samsonggak: шаманское божество
ch`ilsong, дух гор sansin и одно буддистское божество, известное,
как toksong. Chilson и sansin оба имеют шаманское значение;
фактически, chilsong - одно из самых важных шаманских
божеств,
отвечающих
за
рождение.
Традиционно,
когда
корейская женщина ожидает рождение ребенка, она наносит
визит в Samsonggak и приносит chilsong моток пряжи, носящий
имя её ребенка, который символизирует долгую жизнь.
9
Идеология чучхе
Название
государственной
идеологии Северной
Кореи развития
–
Этапы
«идеи чучхе» – не поддаётся
адекватному переводу на
русский
или
другие
европейские
языки.
Естественно,
в
корейскорусском словаре есть перевод
слова
чучхе
как
«самобытность,
основная
часть». Но если сказать, что
сущность идей чучхе – это
представления
о
самобытности
и
самостоятельности, то это
значит не сказать почти
ничего.
10
10
конфликта
Монумент идей Чучхе в Пхеньяне
Чтобы понять содержание этого термина, следует обратиться к
значению
слогов,
составляющих
его.
«Чу»
означает
конфликта
«хозяин», Этапы
а «чхе» –развития
«тело, сущность,
субстанция, природа».
То есть чучхе значит не просто «самостоятельность», а
такую ситуацию, когда человек является хозяином и себя
самого,
и
всего
окружающего
мира.
Действительно,
основополагающий
философский
принцип
идей
чучхе,
сформулированный Ким Ир Сеном и подробно раскрытый в
классической работе Ким Чен Ира «Об идеях чучхе» (1982
год) так и звучит: «человек хозяин всего и решает всё».
11
11
Официальная
северокорейская
историография
утверждает, что Ким Ир Сен создал идеи чучхе ещё в
молодости, когда находился в Китае, где занимался
организацией
борьбы
противконфликта
японских колонизаторов за
Этапы
развития
независимость Кореи. В частности, в упоминавшейся
уже работе Ким Чен Ира «Об идеях чучхе» (1982 г.)
сказано, что выступление Ким Ир Сена в июне 1930
года в китайском городе Калунь с речью перед
руководящими
кадрами
Антиимпериалистического
союза молодёжи стало историческим событием,
провозгласившим создание идей чучхе. Однако
северокорейская литература последних лет отмечает,
что Ким Ир Сен начал осуществление «революционного
дела чучхе» ещё раньше, в 1926 году, когда образовал
так называемый «Союз свержения империализма» . В
то время Ким Ир Сену было всего лишь 14 лет.
12
12
Основные положения чучхе
•
•
•
•
•
•
•
•
Субъектом общественного движения выступают народные массы
Этапы
развития
конфликта
Нация,
обладающая
высоким
чувством
национальной
гордости
и
революционного достоинства, непобедима.
В отличие от капиталистической экономики, стремящейся к прибыли, главной
целью социалистической самостоятельной экономики является удовлетворение
потребностей страны и населения.
Народ каждой страны обязан бороться не только против агрессии и
порабощения, за последовательную защиту своей самостоятельности, но и
против империализма и доминационизма, посягающих на самостоятельность
народов других стран.
Чтобы установить общенародную и всегосударственную систему обороны, надо
вооружить весь народ и превратить всю страну в крепость.
Революция — это борьба за реализацию народными массами их потребностей в
самостоятельности
Сидеть сложа руки, ожидая, пока созреют все необходимые условия,
равнозначно отказу от революции.
Чтобы выработать правильный взгляд на революцию, требуется обязательно
положить в основу воспитания чувство беззаветной преданности вождю.
13
13
Рекомендуемая литература
1. Толстокулаков, И.А. Очерк истории корейской культуры: Учебное пособие /
И.А.Толстокулаков. - Владивосток : Изд-во Дальневост. гос. ун-та, 2002. - 233с. : ил.
2. Кочешков, Н.В. Типология традиционной культуры народов Северо-Восточной Азии
(XIX-середина XX в.) / Н.В.Кочешков; Науч. ред. В.Л.Ларин. - Владивосток : Изд-во
Дальневост. гос. ун-та, 2002. - 167с. : ил.
3. Корея: Карманная энциклопедия / Сост. С.В.Волков, Т.М.Симбирцева. - М. : МуравейГайд, 2000. - 242с.
4. Марков, В. М. Республика Корея. Традиции и современность в культуре второй
половины XX века взгляд из России / В.М.Марков. - Владивосток : Изд-во
Дальневост. гос. ун-та, 1999. - 447с.
14
14
Использование материалов презентации
Использование данной презентации, может осуществляться только при условии соблюдения требований законов РФ
об авторском праве и интеллектуальной собственности, а также с учетом требований настоящего Заявления.
Презентация является собственностью авторов. Разрешается распечатывать копию любой части презентации для
личного некоммерческого использования, однако не допускается распечатывать какую-либо часть презентации с
любой иной целью или по каким-либо причинам вносить изменения в любую часть презентации. Использование
любой части презентации в другом произведении, как в печатной, электронной, так и иной форме, а также
использование любой части презентации в другой презентации посредством ссылки или иным образом допускается
только после получения письменного согласия авторов.
15