Костюм Ярославской губернии

Костюм Ярославской губернии
ЦВР «Приоритет»
Объединение
«Люблю и изучаю свой край»
Руководитель
Нестерова О.В.
Подготовили:

Бобылева Альбина

Булатова Алена

Веселова Таисия

Голицина Диана

Гусева Наталья

Жижикина Кристина

Киселева Елизавета

Козлова Елена

Кокарева Ксения
Ярославль, Октябрь 2015
Уже в 17 веке, в момент
расцвета Ярославля, когда были
построены его главные
достопримечательности прекрасные церкви и сейчас
радующие туристов и горожан, в
городе была хорошо развита
ремесленная деятельность.
Одеться ярославцу не составляло
труда при наличии денег. И ткани
поставлялись и мануфактуры
свои вскоре появились, и были
мастера на все руки : швецы,
шубники, сермяжники,
епанечники, кафтанники,
сарафанники, душегрейники,
шляпники, колпачники,
рукавичники, карманники.
Знать в 17 веке демонстрировала
свое богачество размером и
количеством одежды, одевали по
5-6 видов одежды друг на друга и
её объемы были преувеличены,
длины-ширины, длины рукавов.
Потому купчихи Кустодиева
широки в бедрах, что надето на
них юбок без счету.
Богатство отделки

Богатство отделки также должно было
показать стать хозяйки.
Однако и женщины попроще, живущие по
деревням и городкам губернии выглядели
хорошо, там долго сохранялись традиции,
заложенные еще в давние века, и в каждой
губернии были общие черты и свои отличия,
по которым можно было узнать
происхождение женщины, как по говору.
Кроме того можно было сразу определить её
семейное положение и достаток.

Женский костюм
ярославен
узнается по
сочетанию
красного цвета
различных
полосок и клеток.
Клетка с
вышитыми
орнаментальным
и вставками любимый
ярославский
мотив.
Красный и белый цвета - основополагающие и наполнены
смыслом.

Белый цвет одевали на троичный день,
праздник Троицы, в этот день
устраивались смотрины женихов и
невест.
Красный цвет - цвет праздника,
красный сарафан - синоним
свадебного наряда невесты. Красную
рубаху с красный сарафаном одевали
на сенокос, зрелище это было
красивым, недаром так любили наши
художники писать сенокос.
Борис Кустодиев.
Станислав Бабюк
Специальная одежда

Специальная одежда была для
обрядового дня выгона скота.
И мужчины одевали нарядные
рубахи и женщины одевали
рубахи с широким браным
подолом. Подол, украшенный
лентами, вышивками, на
которых могли быть как
курочки, так и древо жизни языческий мотив, уходящий
своим происхождением в
делекие века.
И жатвенная рубаха должна
была быть с красивым
подолом. Он касался земли,
демонстрируя связь с
матерью-природой, но во
время жатвы его подтыкали
наверх, чтобы не мешал.

Ткани изготавливались в основном из льняного
волокна и шерсти, готовый холст отбеливали и
красили, используя растительные красители:
корень морены, кору ольхи, дуба, груши, луковую
шелуху. Такую ткань называли крашениной. Все
выполнялось исключительно женщинами. Раньше в
деревнях так и говорили: ткала, пряла - весь дом
одевала.
Обработка льна была сложным процессом, лен
мочили, теребили, часто женщины простужались в
холодной воде, поэтому как предметы, которыми
они пользовались - вальки, были украшены
изображениями языческих знаков, отводящих
нечисть, от которой болезни, так и на одежде
вышивались не просто орнаменты, а символика,
несущая смысл оберега.
Сохранялись до 20 века мотивы с
языческой "Роженицей".
Или "Древом жизни", вышитым
тамбурным швом.
Вышивка

Вышивка - голубым, белым, желтым
по красному фону украшала одежду,
она была у каждой женщины и
традиционная и в то же время своя .
С конца 19 века стали постепенно проникать вышивки,
которые брали уже из приложений к журналам.
Особенную красоту наряду придавали сочетания
различных рукодельных техник - филеек, связанных
крючком, вышивки и прошв.
Дорогие заморские шали богатых купчих с "огурцами"
тоже вдохновляли на подражание.
И родные курочки..
Ткани были не только самодельные, привозные и
родные, фабричные - ситец, сатин, сукно, коленкор,
плис, шелк, бархат и парча для отделки.
Украшения делались из скатного речного жемчуга, им
же иногда и вышивали. Еще использовался бисер.
И паейтки.
На отделку вполне годятся и
разные ленты.
А голову помимо кички и сороки на каждый день по
праздникам мог украсить праздничный кокошник или
венец.
Кукла в летнем костюме
Ярославской губернии.
 С древних времён и вплоть до
начала XX века крестьяне
Ярославской губернии носили
костюм, основу которого как у
мужчин так и у женщин
составляли туникообразные
рубахи.
 В Ярославской губернии
большое распространения
получил сарафанный комплекс
одежды. Особенно популярны
были “клинник” и “московник”.
Клинник состоял из двух
полотнищ со швами спереди и
сзади и представлял собой
косоклинный распашной
сарафан, часто лишь только
имитирующий распашную
одежду.











В Ярославской губернии большое распространения получил сарафанный
комплекс одежды. Особенно популярны были “клинник” и “московник”.
Клинник состоял из двух полотнищ со швами спереди и сзади и
представлял собой косоклинный распашной сарафан, часто лишь только
имитирующий распашную одежду.
Московник состоял из шести или восьми прямых полотнищ сшитых между
собой. Ткань верха собирали в складки, края отделывали тесьмой и
пришивали лямки.
В праздничные дни или по торжественным случаям поверх рубахи с
сарафаном женщины носили душегреи, шугаи или кофты. Душегреи шили
из парчи на подкладке, спереди пришивали оловянные пуговицы и
шёлковые петли. Сверху накидывали платок.
Головной убор девушки оставлял открытой макушку и косу. Модная была
высокая твёрдая повязка – красота. Сзади её крепили лентами под косой.
Переднюю часть богато украшали – расшивали речным жемчугом,
золотыми нитями и бисером.
Куколка в этом номере хорошая. Костюм сшит нормально.
Костюм состоит из рубахи, косоклинного сарафана и душегреи.
Рубаха без ластовиц, рукава 3/4, края рукавов не обработаны.
Сарафан из синей ткани с напечатанным рисунком, низ подола сарафана
подогнут и прошит.
Душегрея из красной ткани с напечатанным рисунком, края обшиты
атласной лентой, лямки из той же ленты.
Кокошник украшен рисунком и плетённой тесьмой, привязан лентами.
У куколки длинная толстая коса. Личико аккуратное. На ногах
нарисованные красные сапожки.