А.П.Платонов
реклама
Андрей Платонович Платонов (1899-1951) « Только любящий знает о невозможном, и только он смертельно хочет этого невозможного и сделает его возможным, какие бы пути ни вели к нему…» «Потомки солнца» «Все возможно – и удается все, но главное – сеять души в людях» А.Платонов Из записных книжек 1941 -1950гг. Из записных книжек Я жил и томился, потому что жизнь сразу превратила меня ребенка во взрослого человека, лишая юности. До революции я был мальчиком, а после нее уже некогда быть юношей, некогда расти, надо сразу нахмуриться и биться. История бежала в те годы, как паровоз, таща за собой на подъем всемирный груз нищеты, отчаяния и смиренной косности Человечество – одно дыхание, одно живое теплое существо. Больно одному – больно всем. Умирает один – мертвеют все…Будем человечеством, а не человеками в действительности Не ваш он (Бог), храмы и жрецы, а наш…мы делаем его дело и он жив в нас. Христос всю жизнь стоял на последней ступеньке перед совершенной невозможной жизнью. Крест толкнул его через эту ступень… Меня убьет только прямое попадание по башке Гражданская война в жизни Платонова Едва поступив в железнодорожный политехникум(1918), он должен был прервать учебу и занять место помощника на паровозе своего отца. В течение двух лет в Воронежском крае полыхала война. Кого здесь только не было: и австро-германские оккупанты, и войска, возглавляемые белыми генералами Калединым, и Красновым, и Деникиным. Вместе с отцом Платонов подвозит боеприпасы красноармейцам, а в 1919 г. его командируют для оказания помощи по мобилизации населения на борьбу с Деникиным. За период пребывания Платонова в городе Новохоперске тот шесть раз переходил из рук в руки. Осень 1919г. Воронежский край освобождается от деникинских войск. А.Платонов учится в железнодорожном политехникуме, одновременно возглавляет (до 1921г.) научный, крестьянский и литературный отделы в газетах «Красная деревня», «Воронежская коммуна», «Наша газета». Из раздела «Хроника» газеты «Воронежская коммуна» 9 июля 1920. – Вечер поэзии рабочего Платонова 31 июля – Литературный вечер, с беллетристикой выступил Платонов 1 августа – диспут в клубе журналистов «Железное перо» на тему «Пролетарское и буржуазное искусство» – доклад-реферат А.Платонова 19 августа – известие о продолжении диспута 21 ноября – литературная вечеринка, с докладом «Судьба женщины» выступит А.Платонов 27 декабря – доклад Платонова об электрификации «Сокровенный человек»(1928г.). Смысл заглавия «Сокровенный – сокрытый, утаенный, тайный, потайной, спрятанный или схороненный от кого-то» (В.И.Даль) «Сокровенный – свято хранимый и тайный, задушевный» (С.И.Ожегов) «Фома – «сокровенный человек», в нем запрятана душа, для которой он не находит места в революции» (М.Геллер.1982) Фома. Это имя носил один из апостолов Иисуса Христа, который отказывался поверить в воскресение Христа, пока сам не увидит у него ран от гвоздей и не вложит в них свои персты. «Фома неверующий» – человек, который сомневается во всем. Сознательно или случайно писатель дал своему герою такое имя? Есть ли для героя повести бесспорные жизненные истины? «Сокровенный человек»(1928г.). Язык. Обобщение на уровне одной фразы. Читателя притягивает оригинальная речевая физиономия платоновской прозы с ее неожиданными движениями – лица не только необщее, но даже как бы неправильное, сдвинутое трудным усилием и очень негладкое выражение…странные обороты Платонова, философски-неуклюжие фразы, которые пересказать невозможно, а можно только повторить… Одна из излюбленных мыслей Платонова -… «все действительно возвышенное рождается из житейской нужды». Это убеждение порождает корявую речь, на внутренних стыках которой странно друг с другом встречаются абстрактное и конкретное, характерное платоновское прямое чувственное изображение отвлеченного, идеального – «вещество существования» Они встречаются странно, понятия разного плана, контекста, масштаба, как будто разной фактуры…они возникают из грамматического объединения особо несовместимых слов…они несомненно своим способом анализируют жизнь…(С.Г.Бочаров 1991) Образ героя Его странничество выглядит не просто как перемена мест, абстрактное перемещение, но как «собирание» мира в свою душу…движение в пространстве объединяется с идеей памяти – движения о времени и «хранения» этого времени…Этот тип человека, не имеющего готовых ответов на все вопросы, но ощущающего бытие как постоянное «вопрошание». Е.Яблоков1994 Если есть у них подобие жилищ. Убогие избушки, пустые комнаты, то это всегда временные, непрочные, не ощутимые ими пристанища. За окнами этих условных жилищ – или свалки, пугающие пространства, или жутко развертывающиеся снежные бури, воющие упорно метели, но именно туда, в эти пространства, герои Платонова – вечные странники, движимые незримой силой, - легко выпадают… Для чего Платонову нужно было обрушивать на литературного героя весьма плотный поток так называемых «обстоятельств». «событий», «ситуаций», вырывать их из старых одежек, из цепких объятий «косного быта»? В.Чалмаев 1989 Как бы вы ответили на вопрос, поставленный критиком В.Чалмаевым? Финальная сцена 4-ой главы повести «Обратно на вокзал Пухов дошел скоро. Ночной ветер и какая-то дождливая мелюзга доконали его самочувствие, и он обрадовался дыму паровоза, как домашнему очагу, а вокзальный зал показался ему милой родиной. В полночь тронулся поездной состав неизвестного маршрута и назначения. Осенний холодный дождь порол землю, и страшно было за пути сообщения. - Куда он едет? – спросил Пухов людей, когда уже влез в вагон. А мы знаем – куда? – сомнительно произнес кроткий голос невидного человека. – Едет, и мы с ним. Какой символический смысл приобретает в повести Платонова эта сцена? Случайна ли в этом контексте фамилия героя? Фома Пухов – Иванушка-дурачок В конце повести матрос Шариков, ставший комиссаром, предлагает Пухову «сделаться коммунистом». – А что такое коммунист? - Сволочь ты! Коммунист – это умный, научный человек, а буржуй – исторический дурак! - Тогда не хочу. - Почему не хочешь? -Я природный дурак! – объявил Пухов, потому что он знал особые ненарочные способы очаровывать и привлекать к себе людей и всегда производил ответ без всякого размышления. Почему Фома Пухов не хочет «Сделаться коммунистом»? Можно ли отнести суждение А.Блока к герою повести «Сокровенный человек»? «Смертельная усталость сменяется животной бодростью. После свежего сна приходят свежие, умытые сном мысли; среди бела дня они могут показаться дурацкими… Надо же почуять, откуда плывут такие мысли. Надо вот сейчас понять, что народ русский, как Иванушка-дурачок, только что с кровати схватился и что в его мыслях, для старших братьев, если не враждебных, то дурацких, есть великая творческая сила». А.Блок Интеллигенция и революция.1918 Концепция мира и человека Путешествие Пухова по стране, объятой гражданской войной, - путешествие от смерти к смерти. Оставив дом после похорон жены, он садится на снегоочиститель: в паровозной аварии гибнет помощник машиниста; белый офицер убивает инженера – начальника дистанции; красный бронепоезд расстреливает казачий отряд «начисто». Люди гибнут в боях , от болезней, голода, стреляются сами. Пухов режет на гробе жены колбасу, об умершем помощнике машиниста он думает: «Жалко дурака: пар хорошо держал». Но он не перестает переживать по жене. «Сердце его иногда тревожилось и трепетало от гибели родственного человека и хотело жаловаться всей круговой поруке людей на общую беззащитность. В эти минуты Пухов чувствовал свое отличие от природы и горевал, уткнувшись лицом в нагретую своим дыханием землю, смачивая ее редкими неохотными каплями слез». Пухов мог бы сказать, как Н.Заболоцкий: «Вчера, о смерти размышляя, ожесточилась вдруг душа моя».Вместо Пухова, с трудом выражавшего свои чувства, писатель так комментирует смерть рабочего Афонина: « В побелевших открытых глазах Афонина ходили тени текущего грязного воздуха – глаза, как куски прозрачной горной породы, отражали осиротевший одним человеком мир» М.Геллер 1982 Как вы относитесь к мнению М.Геллера? Аргументируйте свою точку зрения.
