Ради ясной цели можно пожертвовать и свободой Коринфянам, 9 глава:14-27 1
реклама
Ради ясной цели можно пожертвовать и свободой 1 Коринфянам, 9 глава:14-27 Серия «Красивая простая жизнь» Обзор предыдущего отрывка: 1 Кор. 9: 1-14 "Ни серебра, ни золота, ни одежды я ни от кого не пожелал: Сами знаете, что нуждам моим и нуждам бывших при мне послужили руки мои сии. Во всем показал я вам, что, так трудясь, надобно поддерживать слабых и памятовать слова Господа Иисуса; ибо Он Сам сказал: блаженнее давать, нежели принимать" (Деян. 20:33-35). Обзор отрывка 14-18 cт.: Павел говорит о похвале и награде. 18-23 ст.: говорит о том, что имея свободу, он намеренно ее ограничивает, желая помочь другим: иудеям, язычникам, слабым. 24-27 ст.: Свобода невозможна без воздержания, примером которого могут быть спортсмены. 1 Кор. 9:14-27 14 Так и Господь повелел проповедующим Евангелие жить от благовествования. 15 Но я не пользовался ничем таковым. И написал это не для того, чтобы так было для меня. Ибо для меня лучше умереть, нежели чтобы кто уничтожил похвалу мою. 16 Ибо если я благовествую, то нечем мне хвалиться, потому что это необходимая [обязанность] моя, и горе мне, если не благовествую! 17 Ибо если делаю это добровольно, то [буду] иметь награду; а если недобровольно, то [исполняю только] вверенное мне служение. 1 Кор. 9: 14-27 18 За что же мне награда? За то, что, проповедуя Евангелие, благовествую о Христе безмездно, не пользуясь моею властью в благовествовании. 19 Ибо, будучи свободен от всех, я всем поработил себя, дабы больше приобрести: 20 для Иудеев я был как Иудей, чтобы приобрести Иудеев; для подзаконных был как подзаконный, чтобы приобрести подзаконных; 21 для чуждых закона - как чуждый закона, - не будучи чужд закона пред Богом, но подзаконен Христу, - чтобы приобрести чуждых закона; 22 для немощных был как немощный, чтобы приобрести немощных. Для всех я сделался всем, чтобы спасти по крайней мере некоторых. 23 Сие же делаю для Евангелия, чтобы быть соучастником его. 1 Кор. 9: 14-27 24 Не знаете ли, что бегущие на ристалище бегут все, но один получает награду? Так бегите, чтобы получить. 25 Все подвижники воздерживаются от всего: те для получения венца тленного, а мы - нетленного. 26 И потому я бегу не так, как на неверное, бьюсь не так, чтобы только бить воздух; 27 но усмиряю и порабощаю тело мое, дабы, проповедуя другим, самому не остаться недостойным. 1 Кор. 9:14-27 14 Так и Господь повелел проповедующим Евангелие жить от благовествования. 15 Но я не пользовался ничем таковым. И написал это не для того, чтобы так было для меня. Ибо для меня лучше умереть, нежели чтобы кто уничтожил похвалу мою. 16 Ибо если я благовествую, то нечем мне хвалиться, потому что это необходимая [обязанность] моя, и горе мне, если не благовествую! 17 Ибо если делаю это добровольно, то [буду] иметь награду; а если недобровольно, то [исполняю только] вверенное мне служение. 1 Кор. 9:14-17, О похвале и наградах - Иисус «повелел» жить от благовестия (14 ст.), но Павел «ослушался». - Не воспользовался, чтобы никто «не уничтожил награду» (15 ст.). - Благовестие не заслуга, а «необходимая обязанность» (16 ст.) Павла. - Он видит в своем обращении оказанную ему честь. Похвала уже в самой возможности благовествовать (17 ст.). Иер.20:9 Пророк Иеремия сказал «И подумал я: "не буду я напоминать о Нем и не буду более говорить во имя Его"; но было в сердце моем, как бы горящий огонь, заключенный в костях моих, и я истомился, удерживая его, и не мог». 1 Кор. 9: 14-27 18 За что же мне награда? За то, что, проповедуя Евангелие, благовествую о Христе безмездно, не пользуясь моею властью в благовествовании. 19 Ибо, будучи свободен от всех, я всем поработил себя, дабы больше приобрести: (19 стих «Хотя я свободен и никому не раб, я сделался рабом всех, чтобы приобрести всех, кого смогу» (Радост. Весть)). 20 для Иудеев я был как Иудей, чтобы приобрести Иудеев; для подзаконных был как подзаконный, чтобы приобрести подзаконных; 21 для чуждых закона - как чуждый закона, - не будучи чужд закона пред Богом, но подзаконен Христу, - чтобы приобрести чуждых закона; 22 для немощных был как немощный, чтобы приобрести немощных. Для всех я сделался всем, чтобы спасти по крайней мере некоторых. 23 Сие же делаю для Евангелия, чтобы быть соучастником его. 1 Кор. 9: 18-23, «Мимикрия» апостола Павла Павел поступается свободой, это выражается в том, что он: - С иудеями говорит как иудей (пример с Тимофеем); - С язычниками как язычник (проповедь в Афинах); - Со слабыми как слабый (спор об идоложертвенном мясе, ). 1 Кор. 9:24-27, или Сражение по «гамбургскому счету» 24 Не знаете ли, что бегущие на ристалище бегут все, но один получает награду? Так бегите, чтобы получить. 25 Все подвижники воздерживаются от всего: те для получения венца тленного, а мы - нетленного. 26 И потому я бегу не так, как на неверное, бьюсь не так, чтобы только бить воздух; 27 но усмиряю и порабощаю тело мое, дабы, проповедуя другим, самому не остаться недостойным. Цель Павла Павел в своем «беге» имел цель. Его целью, о которой он четырежды упоминает в стихах 19-22, было приобрести Иисусу Христу как можно больше людей. Изменяя сравнение, он говорит, что бьется не так, чтобы только бить воздух. Он занимался не показной борьбой с воображаемым противником, он всегда бился в реальной битве, "как добрый воин" (1 Тим. 1:18). Применение - О какой похвале и награде мы мечтаем? - Мы подобны спортсменам, но хотим ли мы победить в нашем забеге? - Умеем ли мы быть «рабами» другим? Находить общий язык с совершенно чуждыми нам людьми?
