Документ 4823018

История креста, древнего
мистического знака, простого
и таинственного
одновременно.
Дерево
Символизирует Древо Жизни в раю. По словам
Иоанна Дамаскина: «...как через древо вошла в мир
смерть, так и через древо должны быть дарованы
нам жизни и воскресение».
Серебро
Из-за своей белизны символизирует чистоту и целомудрие. Кроме того оно служит символом
Божественного Откровения.
Золото
«Золото есть символ истины, — пишет св. Николай Сербский. — Золото не изменяется и не
обманывает. Какого она в короне царской, такого и в земле, и в воде, и в огне - повсюду
одинакого».
Камень
Камень прежде всего означает самого Христа. Об этом говорили еще ветхозаветные пророки.
Символизирующий Христа камень в то же время символизирует и твердую веру в Христа.
.
На сегодняшний день известно примерно 400
различных форм крестов,
многие из которых христианство позаимствовало
у других теистических и атеистических учений.
В древности наиболее распространенными
формами изображений креста были:
Крест «Тау»
- это трехконечный крест, дошедший к
нам из самых древних времен. Древние египтяне
считали его символом плодородия. В библейские
времена тау-крест означал коней мира, был знаком
Каина, а также символом ожидания Мессии.
На таких крестах совершали казни задолго до
библейских событий. Уже во времена Моисея его
называли Египетским крестом. Он состоял из двух
брусьев, соединенных в виде греческой буквы Т – "Тау".
Крест «АНХ» - встречается в древнейших культурах Востока,
Передней Азии, Египта и Африки. Этот крест объединяет в себе два символакрест в виде двух пересекающихся под прямым углом линий,
который обозначает четыре стихии: солнце, огонь, ветер и воду
(символ жизни); и круг (символ вечности).
У египтян такой крест также символизировал соединение
мужского и женского начал, Осириса и Исиды, союз небесного
и земного.
Позже этот знак олицетворял жизнь, бессмертие,
скрытую мудрость.
Равноконечный греческий крест
- в раннем
христианстве символ Христа - распространился в Восточной
Европе. В форме греческого креста с большим куполом в
центре строились византийские крестово-купольные храмы.
Он получил широкое распространение в зодчестве Древней
Руси после принятия христианства. Пример тому Пятницкая
церковь в Чернигове. Чаще всего венчал шар-державу,
символизирующую власть. Греческий крест можно также видеть
на "Царь-колоколе" в Московском Кремле и на шпиле
Петропавловского собора в Санкт-Петербурге.
Свастика (санскр. "благодействие") - знак в форме
равноконечного креста с загнутыми под прямым углом концами.
В странах Востока это древний символ вечного движения, огня,
жизни, так как он изображает вращательное движение.
В России он широко применялся в оформлении интерьеров
дворцов, чугунных решёток, использовался в прикладном
искусстве XVIII-XIX вв. Новый смысл крест приобрёл в
христианский период, когда объединились два его
символических значения - источник бессмертия и орудие казни
Иисуса Христа. Крест стал священным символом вечной жизни и
избавления от страданий.
Латинский крест.
Ha Западе у католиков и христиан других направлений
повсеместно используется четырёхконечный, удлинённый по
вертикали крест (иногда с утолщениями на концах). Латинский
крест венчает лютеранскую церковь Святых апостолов Петра и
Павла в Москве, костёл Св. Екатерины на Невском проспекте в
Санкт-Петербурге и многие другие храмы.
До эпохи Константина I Великого (IV в.) христиане чаще
воздерживались от изображения креста как такового, заменяя
его монограммой, состоявшей из первых букв имени Христа погречески - X ("хи") и Р ("ро"). Существует предание, что эта
монограмма явилась на небе Константину Великому. На многих
русских иконах можно видеть этот символ Христа.
Корсунский крест.
В IV в. в монограмму начали помещать крест греческой
формы (равноконечный). Были введены буквы "альфа" и
"омега", указывающие, что Иисус Христос единосущен Богу
Отцу. Позже такой крест в России получил название
корсунского, так как св. Владимир привёз его в Киев из
Корсуни (Херсонеса). Древнейший образец креста такой
формы находится в Успенском соборе Московского Кремля.
Крест "патриарший". По форме это шестиконечный
крест, у которого верхняя перекладина параллельна нижней, но
короче ее. "Патриарший" крест стал употребляться еще с
середины прошлого тысячелетия. На христианском Западе такой
крест называется "лоренский".
Крест "папский". Эта форма восьмиконечного креста
имеет три перекладины, из которых верхняя и нижняя
одинаковы по размеру и расположению – перпендикулярно к
вертикали. Православным каноном такой крест не отвергается,
хотя и не имеет широкого распространения.
Крест "накупольный" с полумесяцем. Крест
четырехконечный с полукружием в виде полумесяца внизу, где
концы полумесяца обращены вверх, - очень древний вид креста.
Чаще всего такие кресты ставились и ставятся на куполах храмов.
Крест и полукружие означают якорь спасения, якорь нашей
надежды, что соответствует понятию о храме, как о корабле,
плывущем в Царство Божие.
Крест "мальтийский" или "георгиевский".
Мальтийский, или восьмиконечный крест - символ
рыцарского ордена Св. Иоанна Иерусалимского, основанного
в XII в. во время крестовых походов. Главная резиденция
ордена с XVI в. находилась на острове Мальта в Средиземном
море. Во времена правления Павла 1 она была перенесена в столицу
Российской империи.
Мальтийский крест стал в России символом воинской доблести.
Император Павел 1 собственноручно пожаловал А. В. Суворову мальтийский
крест накануне его похода в Северную Италию.
Обычно таким крестом украшается верх рукояти архиерейского жезла.
В России этот крест больше известен под названием "георгиевского", поскольку
утвержден как наградной знак ордена святого Георгия Победоносца.
Сейчас крест признан как один из наиболее важных символов
христианства. Его располагают на куполах церквей и вершинах колоколен. Его
можно видеть на алтарях, украшениях и одеждах священников. В большинстве
христианских соборов пол выложен в виде креста. Он уважается и почитается
везде и повсюду.
Вопрос о форме креста имеет очень важное значение для Русской
Православной церкви, которая допускает использование восьмиконечного,
шестиконечного (практически не встречающихся на Западе) и четырёхконечного
крестов.
Восьмиконечный (православный)
крест – самый распространенный в России.
Форма этого креста более всего соответствует тому,
на котором был распят Иисус. Над средней длинной
перекладиной находится прямая короткая, а под
средней – короткая косая перекладина, верхний
конец которой обращен на север, нижний – на юг.
Короткая верхняя поперечная перекладина называется "титулус" и
обозначает дощечку с надписью: "Иисус Назарянин Царь Иудейский",
прибитую над головой распятого Христа, а нижний (наклонный) брус подножие. Наклонный брус напоминает также, что справа (возвышенная
часть) от Христа был распят разбойник, раскаявшийся и уверовавший, душа
которого отправилась в рай, а слева (нижний конец перекладины) нераскаявшийся грешник, душа которого попала в ад.
Считается, что крест Иисуса Христа был составлен из разных пород дерева:
продольный брус - из кипариса, поперечный - из финикового дерева,
подножие - из кедра, а дощечка с надписью - из масличного дерева.
По традиции восьмиконечный крест венчает купола большинства
православных храмов.
Крест семиконечный имеет одну верхнюю
перекладину и косое подножие.
Такой крест часто можно видеть на русских иконах северного
письма. Семиконечные кресты часто воздвигали на куполах
русских храмов.
Крест шестиконечный с наклоненной нижней
перекладиной – один из древнейших русских крестов.
Например, поклонный крест, установленный в 1161 г.
преподобной Евфросинией, княжной Полоцкой был шестиконечным.
Крест "Трилистник" и Крест «Якорь"
На православных храмах устанавливались четырехконечные
кресты разнообразной формы: трилистника, якоря, а иногда и
оба креста, совмещенные в одном.
Крест в виде трилистника является символом Святой Троицы,
а якорный крест с основанием в форме полумесяца
символизирует надежду на спасение.
Подобные кресты венчают главки Благовещенского собора
Московского Кремля.
Крест "Андреевский"
(св. Андрея Первозванного)
В России пользуется особым почётом.
Св. Андрей Первозванный - первый из апостолов Иисуса Христа.
В "Повести временных лет" сказано, что Андрей дошёл по воде до тех мест,
где в будущем предстояло возникнуть Киеву, и благословил их. По преданию,
св. Андрей был распят в греческом городе Патры на сложенном из двух
брёвен косом кресте.
Киевская Русь видела в св. Андрее покровителя русской государственности.
В императорской России он стал патроном государства и русского военноморского флота.
В 60-х гг. XVII в император Петр Великий приказал поместить изображение
Андреевского креста на военно-морском флаге, на котором изображён синий
косой крест на белом фоне, а позже учредил орден Св. Андрея
Первозванного.
Крест "накупольный"
1
Крест "Андреевский"
2
Латинский крест
3
4
Крест "георгиевский"
Восьмиконечный (православный)
крест
5