Взгляд на дуэль как на явление русской жизни 19 века

МОУ СОШ №13 им. Р. А. Наумова г. Буя
Костромской области
Проект по литературе : «Взгляд на дуэль как
на явление русской жизни 19 века ( на
примере дуэлей А.С. Пушкина и
М.Ю. Лермонтова)».
Автор :
Пичкалов Алексей
( 9 б класс)
Учитель :
Ершова
Ольга Борисовна
2015 год
Цели: 1 Выяснить отношение современных школьников к
дуэли как к способу защиты чести и достоинства.
2 Сформировать своё представление о дуэли как о явлении
русской жизни 19 века на основе собранных и изученных
материалов из биографии Пушкина и Лермонтова.
3 В результате работы дать ответ на вопрос: «Дуэль
в XIX веке:
жестокое убийство или честный
поединок?»
Задачи:
1) Изучить путём анкетирования мнение девятиклассников о дуэлях 19 века.
2) Изучить литературные источники, раскрывающие обстоятельства дуэлей
А.С. Пушкина, М.Ю. Лермонтова, историю дуэлей в России.
3) Найти примеры отражения темы дуэли в произведениях кино и музыки.
4) На основании целей и изученных материалов сделать выводы по данному
проекту.
Собранные материалы могут использоваться на уроках литературы или как
основа для реферата.
План
1 Результаты анкетирования девятиклассников по теме
проекта.
2 Отношение современников к дуэлям.
3 Кодекс дуэлей и их история в России.
4 . Дуэль А. С. Пушкина и Ж. Дантеса.
5 Дуэль М. Ю. Лермонтова и Н. С. Мартынова.
6 Сопоставление обстоятельств двух дуэлей и выводы.
7 Литература.
Результаты анкетирования
девятиклассников :
Было опрошено 42 человека. Результаты ответов:
1 «Как вы относитесь к традиции дворян вызывать
обидчика на дуэль?»
А) положительно – 8 чел. (19%)
Б) отрицательно – 34 чел.(81%)
2
«Чем, по вашему мнению, является дуэль»:
А) жестоким убийством (14 чел.) -33%
Б) честным поединком (22 чел.) – 53%
В) это зависит от ситуации (6 чел) – 14%
3 «Как вы поступите, если вам нанесли оскорбление,
затронули вашу честь»:
А) применю физическую силу (5 чел.) – 11%
Б) буду словесно выяснять отношения (28 человек) –
72%
В) буду защищать честь и достоинство в суде ( 3
человека) - 7 %
Г) смирюсь, не буду реагировать (5 человек) – 11%
4 «Что значит в вашем понимании слово « честь»?
а) 5 человек затруднились с ответом
б) Мнения остальных девятиклассников выражены как цитаты из их
анкет:
«Честь – качество, определяющее поступки, позволяющие судить о
человеке»
«Честь – моральный кодекс внутри человека»
«Честь – достойное поведение, доброта и честность»
«Честь – синоним слова совесть»
«Честь – моя репутация в глазах других»
«Честь – моё понимание добра и зла»
«Честь – данное себе право оценивать свои поступки»
«Честь – показатель уровня нравственности»
«Честь – умение быть достойным человеком и вызывать уважение
окружающих»
«Честь – моё доброе имя, качество души, не позволяющее совершать
плохие поступки»
При этом понятие «ЧЕСТЬ» в словаре В.И. Даля
определяется так:
«Внутреннее нравственное достоинство человека,
доблесть, честность, благородство души и чистая
совесть»
Выводы из анкетирования:
1) 89% девятиклассников имеют представление о значении
слова «честь», которое близко к толкованию из словаря
В. Даля.
2) 89% девятиклассников готовы отстаивать свою честь
разными способами в случае нанесения оскорбления.
3) 53% опрошенных представляет дуэли 19 века как
честный поединок, но 81 % отрицательно относится к
дуэлям из-за их жестокости .
Отношение наших современников к дуэли
ярко выражено в «Песенке о дуэлях» актёра и
композитора В. Качана на стихи актёра и
поэта Л. Филатова
«Песенка о дуэлях» :
Не важно то, что вас нечаянно задели,
Не важно то, что вы совсем не из задир,
А важно то, что в мире есть еще дуэли,
На коих держится непрочный этот мир.
Не важно то, что вы в итоге не убиты,
Не важно то, что ваша злость пропала зря,
А важно то, что в мире есть еще обиды,
Прощать которые обидчику нельзя.
Не важно то, что вас мутит от глупой позы,
Не важно то, что вы стреляться не мастак,
А важно то, что в мире есть еще вопросы,
Решать которые возможно только так.
Не важно то, что для дуэли нет причины,
Не важно то, что ссора вышла из-за дам,
А важно то, что в мире есть еще мужчины,
Которым совестно таскаться по судам.
Русский военный писатель П.А.Швейковский дал определение дуэли:
"Поединок есть условленный бой между двумя лицами
смертоносным оружием для удовлетворения поруганной чести, с
соблюдением известных условий относительно места, времени,
оружия и обстановки выполнения боя".
При этом оскорбленный желает сатисфакции (удовлетворения
поруганной чести) от своего обидчика.
Средство дуэли — смертоносное оружие (пистолеты, шпаги).
Публицист Юрий Прохоров, автор работы « Роковые
дуэли: Пушкин и Лермонтов», спрашивает:
«Можем ли мы считать классическую дуэль по
правилам, за соблюдение которых строго отвечают
своей честью и достоинством не только дуэлянты, но и
их секунданты, дуэль, в которой соперники,
находящиеся в равных условиях, полагаются только на
мастерство владения оружием, хладнокровие, храбрость
и удачу, узаконенным убийством, а убившего своего
соперника победителя дуэли - убийцей?» Автор считает,
что этот ответ зависит от того, насколько участники
следуют кодексу дуэлей.
Первый дуэльный кодекс был опубликован во Франции
графом де Шатовильяром в 1836 году:
1) Опоздание к месту дуэли не должно превышать 15 минут, дуэль
начиналась через 10 минут после прибытия всех участников.
2) Распорядитель, избранный из двух секундантов, предлагал дуэлянтам в
последний раз помириться.
3) В случае отказа он излагал условия поединка, секунданты обозначали
барьеры и в присутствии противников заряжали пистолеты. Они вставали
параллельно линии боя, врачи - позади них. Все действия противники
совершали по команде распорядителя.
4) По окончании боя противники подавали друг другу руки.
5) Выстрел в воздух допускался в случае, если стрелял вызванный на
дуэль, а не тот, кто послал ему картель (вызов), иначе дуэль считалась
недействительной, поскольку при этом ни один из противников не подверг
себя опасности.
Дуэли в России начали распространяться в эпоху
Екатерины II. Однако Д.И.Фонвизин вспоминал, что отец
его поучал: "Мы живем под законами, и стыдно
разбираться самим на кулаках или на шпагах, а вызов на
дуэль есть не что иное, как действие буйной молодости". В
1787 году Екатерина II издала "Манифест о поединках", в
котором за бескровную дуэль обидчику грозила
пожизненная ссылка в Сибирь, а раны и убийство на дуэли
приравнивались к уголовным преступлениям
Николай I запрещал дуэли . В России они отличались
жестокостью условий и часто заканчивались трагически,
несмотря на суровые законы об ответственности за дуэль
(дуэлянтов обычно переводили в действующую армию на
Кавказ, а в случае смертельного исхода - разжаловали из
офицеров в рядовые). Смертельные дуэли А.С. Пушкина и
М.Ю. Лермонтова отозвались в России печальным эхом.
В биографии А. С. Пушкина насчитывается 21 состоявшаяся и
несостоявшаяся дуэль. Дуэли присутствуют в его произведениях
«Выстрел», «Капитанская дочка», «Евгений Онегин».
Причин для последней дуэли было много. Жизнь Пушкина
становилась невыносимой. Он был унижен при дворе положением
камер-юнкера, начались проблемы с публикацией и продажей
произведений. Ревность и унижение чести его жены и собственного
достоинства в свете нашли свой выход в поединке с Дантесом,
который для него олицетворял всю придворную знать.
Анонимный диплом-пасквиль, полученный Пушкиным и
некоторыми его друзьями по почте 4 ноября 1836 года, об избрании
Пушкина «заместителем» великого магистра ордена рогоносцев
(обманутых мужей) переполнил чашу его терпения.
Это был прямой намек на связь его жены Наталии Николаевны с
Дантесом. Пушкин не стал искать автора анонимного пасквиля, а тут же
послал Дантесу вызов на дуэль. Дантес не стремился к дуэли, , хотя и был
отличным стрелком. Сложные переговоры посредников, в том числе В.
Жуковского, предотвратили поединок, тем более что Дантес неожиданно
заявил о своей женитьбе на сестре Натали, Екатерине Николаевне.
Свадьба Дантеса с Екатериной Гончаровой состоялась 10 января 1837
года, и Пушкин с Дантесом стали свояками. Однако после свадьбы
ухаживания Дантеса за женой Пушкина возобновились, и поэт отправил
посланнику 25 января письмо с резкими оскорблениями. Поединок стал
неизбежным, и 26 января атташе французского посольства виконт Огюст
д'Аршиак передал поэту вызов Дантеса.
Против Пушкина начался светский заговор. Даже
друзьям казалось, что поэт ведет себя неблагоразумно:
излишне агрессивен, не склонен к примирению и
уступкам. Но Пушкин по-другому не мог, он любил
подчеркивать свое дворянство. Это была накопившаяся
боль человеческого достоинства, которое не было
защищено ничем, кроме гордости и готовности умереть.
Пушкин избрал прямой бой с противником – лицом к лицу. Условия дуэли,
подписанные секундантами Пушкина и Дантеса, были максимально жестокими
(дуэль была рассчитана на смертельный исход).
1.Противники становятся на расстоянии 25 шагов друг от друга и 5 шагов от
барьеров.
2.Вооруженные пистолетами противники по данному знаку, идя один на другого,
но ни в коем случае не переступая барьера, могут стрелять.
3.Когда обе стороны сделают по выстрелу, то в случае безрезультатности
поединок возобновляется как в первый раз: противники ставятся на то же
расстояние, сохраняются те же барьеры и те же правила. Дуэль
состоялась 27 января 1837 года на окраине Санкт-Петербурга, в районе Чёрной
речки близ Комендантской дачи. В результате дуэли Пушкин был смертельно
ранен и через два дня умер. (Смотреть фильм)
Ю. Прохоров пишет:
«Человек, для которого жизнь дороже, чем честь, видит в
гибели только несчастье. Сохранение жизни становится
высшей ценностью. Понять Пушкина с этих позиций
невозможно… Пушкин умирал победителем. Он не дал
сделать из себя игрушку в чужих руках, жертву сплетен,
прихотей и чужих расчетов. Быть жертвой не в его нраве. Он
мужественно принял страшные физические муки. Защищая
честь женщины, честь семьи, свое достоинство мужа,
дворянина и русского поэта, он не убил, а погиб сам. Он
отказался от предложенной секундантом Данзасом мести
своему убийце: «Мир, мир», - сказал он. Человек,
пробуждавший добрые чувства, не мог умирать со злобой в
душе и жаждой мести. Умирал он как великий поэт и как
великий человек.»
Лермонтов участвовал в дуэлях дважды. Эта тема присутствует в романе
«Герой нашего времени».
В начале 1841 года Михаил Юрьевич Лермонтов надеялся получить
отставку, однако получил предписание в 48 часов покинуть Петербург и
отправиться на Кавказ в Тенгинский полк.
По дороге заехал в Пятигорск увидеть друзей . В это время здесь
проживал отставной майор Николай Соломонович Мартынов, с которым
Лермонтов был однокашником со времен обучения в военной школе.
Они были знакомы более восьми лет. Мартынов был человек
ограниченный и самолюбивый, среди офицеров имел прозвище
«Мартышка».
Известен факт, что в 1837 году Лермонтов и Мартынов в Москве
поддерживали приятельские отношения. Родители Мартынова позже
переслали для него с Лермонтовым на Кавказ 300 рублей и письма. Однако
в дороге деньги и письма были украдены. Лермонтов передал Мартынову
уже свои деньги. Но мать Мартынова убедила сына, что Лермонтов
проступил бесчестно, будто он вскрыл и прочитал письма, чтобы узнать
мнение о себе сестры Мартынова. Это стало поводом для неприязни.
В феврале 1841 года Мартынов был уволен с военной службы в звании
майора. Ходили слухи о его нечестной картежной игре. Это был крах его
карьеры. Он стал мрачным, начал носить кавказский наряд, подражая
горцам: черкеску с газырями, папаху на бритой голове. На поясе у него
висел кинжал. Мартынов выглядел экзотично среди русского населения
Пятигорска. Кроме того, 2 июля 1841 года Николай I отказал Мартынову в
награде, к которой тот представлялся за участие в осенней экспедиции в
1840 году.
Вечером 13 июля 1841 года в зале дома генерала Верзилина находились
несколько человек. На диване сидели и оживленно беседовали Лермонтов,
дочь хозяйки и Лев Сергеевич Пушкин - младший брат великого поэта.
Около фортепиано стояли и разговаривали Надежда Петровна Верзилина
и Мартынов в своем кавказском наряде. Лермонтов, имея в виду
Мартынова, сказал собеседнице шутливо, чтобы она была осторожна с
этим опасным "горцем с большим кинжалом", который может убить. К
несчастью, в этот момент Трубецкой прекратил играть на фортепиано и
слова Лермонтова ясно прозвучали в большом зале.
Все, что копилось в душе Мартынова, вышло наружу.
Самолюбие было задето насмешкой поэта в присутствии дам.
Мартынов заявил, что он не намерен терпеть оскорбления. По
словам Э. А . Шан -Гирей, свидетельницы ссоры, на ее замечание
поэту : "Язык мой - враг мой", - Лермонтов ответил спокойно: "Это
ничего, завтра мы будем добрыми друзьями". Лермонтов не
воспринял эту ссору всерьез. Поэтому поэт, стремясь предотвратить
дуэль, заявил , что он отказывается от своего выстрела. Есть
сведения, что перед дуэлью Лермонтов хотел объяснить Мартынову,
что он не хотел оскорбить его достоинство, но тот не стал его
слушать, торопясь начать дуэль-убийство.
Дуэль состоялась 15 июля 1841 года между 6 и 7 часами вечера.
Условия дуэли были жестокими: стреляться до 3-х раз при барьерах в 15 шагов
(10,5 метров). Такие условия могли быть только при тягчайшем оскорблении. Раз
Лермонтов заранее отказался от своего выстрела, то, по сути, это был не поединок,
а убийство.
Особого внимания заслуживает тот факт, что, по мнению известного
лермонтоведа Э. Гернштейн , когда перед дуэлью началась буря, то Столыпин и
Трубецкой , секунданты, не успели подъехать к месту дуэли до ее начала. Они не
думали, что поединок начнется при грозе и проливном дожде. Но Мартынов
торопил Лермонтова, и тот принял дуэль при двух секундантах. Он до конца не
верил, что Мартынов будет стрелять в него и стремиться убить.
Важным фактом является то, что Мартынов не имел права выстрелить в
воздух, так как тогда поединок считался бы недействительным. А если бы
Мартынов стрелял не прицельно, мимо Лермонтова, то он стал бы посмешищем.
Так что отступать Мартынову было некуда.
Лермонтов при виде торопливо шедшего к барьеру и целившегося в него из
пистолета Мартынова, не желая стрелять и не трогаясь с места, вытянул над
головой руку с пистолетом дулом вверх, презрительно глядя на Мартынова.
Он выстрелил в воздух, а Мартынов, безжалостно расстрелял неподвижного,
безоружного Лермонтова. Правила дуэли были нарушены. Ни врача, ни
повозки не было. Пуля пробила грудь поэта навылет, вызвав его мгновенную
смерть.
На другой день Лермонтова похоронили на Пятигорском кладбище, а
позднее по просьбе его бабушки Е.А.Арсеньевой Николай I разрешил
перевезти его тело в Тарханы, где его и погребли 23 апреля 1842 года в
фамильном склепе Арсеньевых, рядом с могилой его матери. (Смотреть
фильм)
Выводы:
1 История русской дуэли 19 века - это история человеческих трагедий,
мучительных смертей, высоких порывов и нравственных страданий.
2 Материалы, раскрывающие обстоятельства гибели Пушкина, позволяют нам
сделать вывод о том, что это был честный поединок, другого выхода из
сложившейся жизненной ситуации для поэта не было.
3 В случае же с Лермонтовым дуэль представляется нам жестоким убийством, при
котором были нарушены правила дуэльного кодекса.
4 Из опроса девятиклассников мы сделали вывод, что для большинства
школьников в наше время честь и достоинство по-прежнему являются
одними из главных качеств личности, но для их защиты в наше время
большинство выберет более гуманные методы .
Литература и видеоматериалы:
1 Ю. Прохоров, «Роковые дуэли» изд. «Простор». – 2002 г.
2 Последняя дуэль и смерть А. С. Пушкина — Википедия
https://ru.wikipedia.org/wiki/
3 Лермонтов, Михаил Юрьевич — Википедия
https://ru.wikipedia.org/wiki
4 Лотман Ю. Беседы о русской культуре. Быт и традиции русского дворянства
(XVIII-начало XIX века)
5 Последняя дуэль. Наталья Бондарчук.2006 — YouTube
6 Дуэль Лермонтова — YouTube Видео
www.youtube.com/watch?v=YVjime7uYE