Древо жизни

Древо жизни
Мхк
9класс
Мирово́ е де́рево
олицетворяет в себе
единство всего мира.
Древо Жизни, витраж работы
Л. К. Тиффани (1848—1933)
В древнем Иране верили, что
священное древо растёт возле
источников Ардвисури. На нём якобы
жил царь птиц Сенмурв, который
рассыпал семена по земле. Другая
птица относила семена к источнику, из
которого пила звезда, которая осыпала
землю дождями. С дождём семена
возвращались назад в землю.
В скандинавских мифах видим вечнозелёное
древо жизни Иггдрасиль, пропитанное
живительным свящённым мёдом. Это
громадный ясень, который является
структурной основой всего сущего и
соединяет собой девять миров. На вершине
дерева сидит орёл, корень подгрызают змеи и
дракон Нидхегг. Слово «Иггдрасиль»
буквально значит «конь Игга», то есть конь
Одина. Это название подчёркивает роль
дерева ещё и как путь, которым
божественный шаман (Один) странствует из
одного мира в другой.
скандинавской мифологии
мировое древо...
Axis mundi часто фигурирует в
виде мирового дерева,
соединяющее подземный мир, мир
людей и мир богов.
Классическим примером мирового
дерева является Иггдрасиль из
скандинавской мифологии. Это
ясень, держащий небесный свод.
Под ним ежедневно собирается
совет богов. Три корня Иггдрасиля
уходят в три мира: в мир людей
(Мидгард), мир великанов-ётунов
(Ётунхейм), и мир мёртвых
(Нифльхейм). У подножья древа
бьют три источника
(первоначально, видимо, один и
тот же): источник судьбы,
источник мудрости и источник всех
земных рек.
«Вверх корнями, вниз ветвями, стоит вечное
дерево ашваттха. Оно называется
„бессмертное“, в нём покоятся все миры, и
никто не может его превозмочь» (Индийские
Веды, Бхагават-Гита). С корнями вверх, с
ветвями вниз, ашваттха считается
непреходящим; гимны (Силы Саттва, раджас
и тамас — то что удерживает в иллюзорном
мире) — его листья, кто его знает, тот знаток
Вед. Вверх и вниз простираются его сучья,
возникшие из гун; объекты (чувств) — (его)
побеги; вниз также тянутся его корни,
связующие кармой в мире человеческом.
Индия
В тюркской мифологии и впоследствии в
казахских сказках фигурировал образ
Байтерека. Байтерек своим расположением и
композиционным строением выражает
космогонические представления древних
кочевников, по преданиям которых на стыке
миров протекает Мировая река. На её берегу
возвышается Дерево жизни — Байтерек,
корнями удерживающее землю, а короной
подпирающее небо. Корни этого дерева,
соответственно, находятся в подземном мире,
само дерево, его ствол — земном, а корона —
в небесном.
Байтерек (Астана)

Каждый год в кроне Дерева священная
птица Самрук откладывает яйцо —
Солнце, которое проглатывает дракон
Айдахар, живущий у подножия дерева
жизни, что символически означает
смену лета и зимы, дня и ночи, борьбу
Добра и Зла.

Де́рево жи́ зни — в
библейской книге
Бытие — особое
дерево, посаженное
Богом посреди
Эдемского сада, а
также посреди улицы
Нового Иерусалима.
Приносит плоды 12
раз в год, которые
дарят вечную жизнь и
имеет листья для
исцеления народов.
Пятикнижие сообщает о природе и
облике Дерева жизни следующее:
«И произрастил Господь Бог из земли
всякое дерево, приятное на вид и
хорошее для пищи, и дерево жизни
посреди рая, и дерево познания добра и
зла.
(Быт.2:9)»

Хотя Господь под страхом смерти
запретил первому Человеку вкушать
плоды с Дерева познания Добра и Зла
(Быт.2:17), плоды Дерева жизни
запрещены не были.
В иудаизме
Согласно еврейскому комментарию, Дерево
жизни символизирует Тору, о которой
сказано в Притчах Соломоновых: «Она —
дерево жизни для тех, кто поддерживает её»
(Прит.3:18). По этой причине деревянный
валик, на который наматывается
пергаментный свиток Торы, называется «Эц
а-хаим» — «Дерево Жизни», а ручки,
прикреплённые к нему для разматывания
свитка, украшаются изображениями плодов
граната — общераспространённого символа
жизни на Древнем Ближнем Востоке.

Согласно традиционному еврейскому
толкованию, Дерево жизни покрывает своей
живительной тенью Эдемский сад, куда
попадают души праведников. Оно благоухает
пятьюстами тысячами различных ароматов, и
его сладостный запах достигает края света.
Под Деревом жизни сидят праведники,
которые толкуют и учат Тору из уст Самого
Всевышнего, обитающего среди них.
Египет

В книге Зоар так же есть упоминания о Древе
жизни: 92. Рав Паалим он и Мекабциэль —
Многодейственное и Собирающее это
высокое древо, самое большое из всех. Из
какого места вышло оно? Из какой ступени
произошло? Вновь указывает нам источник —
из Мекабциэль, потому что он — высшая
ступень, скрытая, которой никто не видел.
Все есть в ней, она собирает в себе весь
высший свет. И все исходит из нее. В данном
отрывке имеется ввиду что древо - высшая
ступени познания для существ нашего мира.
Древние славяне
Барельефы российских храмов
Древо жизни в вышивке.
Увядающее "древо
жизни" Чарльза
Дарвина.
Кабалистическое Древо Жизни
олени у Древа Жизни армянская керамика

Густав Климт
(Австрия 1862-1918)
Людмила Бруевич. Древо
жизни.
Волчек Лика. мировое древо
жизни
Картины Н.К.Рериха
Древо преблагое
Автор: Анастасия Сурова
(Испания),
Древо жизни
Урабе Элизабет
Абстракционизм
Ресурсы
http://ru.wikipedia.org/wiki/%C4%E5%F0
%E5%E2%EE_%E6%E8%E7%ED%E8
 http://www.liveinternet.ru/users/3896575/
post139672411/
