Противодействие экстремистской деятельности среди

РЕСПУБЛИКАНСКИЙ
СЕМИНАР
«ПРОТИВОДЕЙСТВИЕ
ЭКСТРЕМИСТСКОЙ ДЕЯТЕЛЬНОСТИ
СРЕДИ ПОДРОСТКОВ И МОЛОДЕЖИ
РСО-А: ОПЫТ, ПРОБЛЕМЫ»
МИНИСТЕРСТВО ОБРАЗОВАНИЯ И НАУКИ
РСО-АЛАНИЯ
ВЛАДИКАВКАЗСКИЙ ИНСТИТУТ УПРАВЛЕНИЯ
17 декабря, 2013года
Социальнопсихологическое
объяснение основ
развития радикализма
Подготовила:
кандидат психологических наук,
доцент, Хабаева Лариса Муратовна
Радикализм - (лат. radicalis - коренной) политический (иногда церковный,
религиозный или даже философский) принцип, на базе которого объединяются
сторонники крайних, решительных
действий и взглядов.
Следуя европейским терминологическим
стандартам, можно считать, что
«исламский радикализм» - явление более
светское (политическое), нежели духовное
(религиозное), в то время как
«исламский фундаментализм» - явление
сугубо религиозное и ни в коей мере не
политическое, и оно не имеет отношения к
экстремизму.
Понятие радикализма в
психологии
Во-первых - это психологический механизм
качественного преобразования политических
процессов, предполагающий решительные и
бескомпромиссные действия для достижения цели.
Во-вторых – это политическое движение,
придерживающееся крайних средств достижения
цели.
В-третьих – это социокультурная традиция,
обусловленная соответствующим типом личности и
национальными особенностями общества и
государства.
Причины появления
радикализма в обществе
Недостаточная гибкость, способность к
саморазвитию и самореформированию
общественно-политических структур.
Запаздывание адекватной реакции на
динамично развивающиеся экономические,
социально-политические и духовные процессы
общественной жизни.
Невысокий уровень политической
культуры.
Отсутствие глубоко укоренившихся в
социальном сознании и психологии традиций
гражданской жизни и демократии в условиях
правового государства.
Формы
проявления радикализма
Нигилизм
Экстремизм
Терроризм
Революционизм
Экстремизм
Экстреми́зм (от фр. extremisme, от лат.
extremus - крайний) - приверженность к
крайним взглядам и, в особенности, мерам
(обычно в политике).
Наиболее радикально настроенные
экстремисты часто отрицают в принципе
какие-либо компромиссы, переговоры,
соглашения.
Среди таких мер можно отметить провокацию
беспорядков, террористические акции,
методы партизанской войны.
Современные проявления и
источники экстремизма:
В сети интернет (социальные сети,
видеоролики, др. материалы);
Экстремистские, национал-радикальные,
экстремистские и террористические
организации и структуры;
Радикальные формы религиозный учений;
Незаконная миграция.
Цели и задачи
политического радикализма
Разрушение существующей модели
государственно-экономического развития.
Компрометация действующих институтов
власти, видных государственных и
общественных деятелей и т.п.
Вовлечение большой массы людей
- для которых цели террора или культа так
высоки, что оправдывают любые средства;
- которые настолько неразборчивы в
средствах, что готовы реализовать любую
поставленную задачу.
Особенности обострения
радикализма в обществе
1. Радикализм заметно активизируется в
периоды социально-экономических кризисов,
обстановки нестабильности или коренной
перестройки общественно-государственных и
социальных структур.
2. Акты политического радикализма всегда
тесно связаны с психическими и другими
личностными чертами политических
деятелей.
Особенности личностных черт
лидеров радикального движения
неозабоченность судьбами своего народа, не думают
о конечных целях своих действий;
авантюризм, эгоцентризм, политическая
безответственность и игнорирование не только
объективных законов общественного развития, но и
воли собственного народа;
навязывание своей воли, используя все возможные
средства;
демонстрация тотального отрицания всех
имеющихся достижений предшественников;
стремление разом решить все накопившиеся
общественные проблемы;
склонность к обвинению своих исторических и
нынешних политических оппонентов в проявлении
той же субъективной воли.
Классификация экстремистов в
России (идеологическая основа):
националисты (ксенофобы, неофашисты,
неонацисты);
радикалы в области социально-экономических
вопросов – «оранжевые», радикальные
коммунисты, анархисты, анархо-коммунисты
(«троцкисты»);
религиозные экстремистские формирования –
ваххабиты, сатанисты и т.п.;
экологические и культуроохранные («зеленые»);
мимикранты – под видом экстремистской
деятельности данными группами совершаются
преступления общекриминального характера.
Методы борьбы экстремистских
групп:
Демонстрационные, зрелищные (пикеты,
митинги, использование лозунгов и плакатов с
публичными призывами к осуществлению
экстремистской деятельности (ст. 280 УК РФ),
возбуждающих ненависть либо вражду,
унижающих человеческое достоинство
(ст. 282 УК РФ);
Насильственные блокады подъездных путей,
захваты объектов, нападения на граждан и т.д.
При этом даже какая-либо имитация оружия
может перевести акцию прямого действия в
категорию террористических актов.
Молодежь
это та жизненная среда, в
которой имеют обыкновение
зарождаться разнообразные
революционные вирусы с
весьма ярко выраженными
радикальными и
экстремистскими
проявлениями
Особенности экстремизма в
молодежной среде.
Экстремизм:
формируется преимущественно в маргинальной среде.
проявляется в системах, где отсутствуют правила,
ориентирующие на законопослушность.
появляется в группах, где низкий уровень самоуважения
или же игнорируют права личности.
характерен для общностей не столько с «низким
уровнем культуры», сколько с культурой разорванной,
деформированной, не являющей собой целостности.
соответствует общностям, принявшим идеологию
насилия и проповедующим нравственную
неразборчивость, особенно в средствах достижения
целей.
Причины возникновения экстремистских
проявлений в молодежной среде.
Обострение социальной напряженности в
молодежной среде.
Криминализация ряда сфер общественной
жизни.
Изменение ценностных ориентаций.
Проявление «исламского фактора»:
пропаганда среди молодых мусульман
России идей религиозного экстремизма;
организация выезда молодых мусульман на
обучение в страны исламского мира.
Причины возникновения экстремистских
проявлений в молодежной среде.
Рост национализма и сепаратизма.
Наличие незаконного оборота средств
совершения экстремистских акций.
Использование в деструктивных целях
психологического фактора (агрессию,
свойственной психологии молодежи).
Использование сети Интернет в противоправных
целях (обеспечивает радикальным
общественным организациям доступ к широкой
аудитории и пропаганде своей деятельности).
Напр. пропагандируется разжигание межнациональной,
расовой и религиозной вражды путем проведения Интернетигр под общим названием «Большая игра. Сломай систему!»
(флэшмоб технологии).
Социально-психологические
особенности молодежи
Чем младше человек, тем более он подвержен
социальным влияниям - поскольку воспринимает окружение
как обучающую среду.
Возраст 9-14 лет - характеризуется активной ориентацией
на восприятие правил общения (игры) в группе и
коллективе, поиском символических родителей.
Возраст 17-19 лет - характеризуется реальной жаждой
самоутверждения
в
обществе
и
естественным
стремлением
к
самоорганизации
для
достижения
определенных целей нематериального порядка.
Мотивация к формированию «образа Я» у молодежи
происходит через отрицание отвергаемых моделей
поведения, но принятых в обществе.
Причины вступления молодежи в
радикальные политические и
религиозные группировки
Слабость институтов гражданского
общества и практическое отсутствие
целенаправленного воспитательного
воздействия со стороны государства.
Подсознательное чувство протеста
значительной массы молодых людей против
тотальной коммерциализации всех сфер жизни
общества.
Потребность молодежи в социальной
самоидентификации, бескорыстном служении
идее, в самопожертвовании, в стремлении к
подвигу.
Психологические особенности
вовлечения людей в радикальные
группировки:
Личностные качества
Возраст
Характерологические
особенности
Психические отклонения
Особенности
людей, склонных к
вовлечению в
организации
террористов и
культистов
Истероиды.
Люди с паранойяльной
настроенностью.
Психастеники.
Зависимый тип личности.
Люди с развитым
эйдетическим
восприятием
(галлюцинация наяву).
Люди, склонные к
конфабуляциям
(разновидность «ложных
воспоминаний»,
«галлюцинации
воспоминания»).
Люди из семей с
гиперопекой.
Люди из неполных
семей.
Люди из
асоциальных семей.
Люди, пережившие
тяжелые
психотравмы.
Дети, внуки и
родственники
культистов или
террористов.
Политика индоктринации строится на
психологических механизмах вовлечения
молодежи
Самоутверждение молодого человека осуществляется
посредством контрастного и резкого разграничения
собственной идентичности с наблюдаемыми вовне
примерами судеб и моделей жизни.
Через «возвышенные мотивы» обычно вовлекают
молодежь, которая, в силу умственной и моральной
незрелости, легко принимает радикальные национальные,
социальные или религиозные идеи. Вовлекают ее чаще всего через
тоталитарные (т.е. полностью подавляющие волю людей и подчиняющие их
только воле «вождя» «учителя»), религиозные или идеологические секты типа
«Аум Синрике» или «Красных бригад».
Достаточна демонстрация эффективности собственного
поведения в кризисных ситуациях, для того чтобы стать
кумиром молодого человека.
СТАТИСТИКА
деструктивный культ - это целенаправленная система для
обеспечения исключительно одностороннего воздействия с
исключением возможности выбора и с максимальным
обеспечением силового воздействия одной идеи или
личности.
Большая часть взрослых культистов принадлежат слабому
полу, в то время как подавляющее большинство
руководителей культов — мужчины. В террористических
группах ситуация выглядит наоборот – 75% мужчины.
В последнее десятилетие женщины в радикальных
организациях стали привлекаться к активной
террористической деятельности, как террористысмертники, раньше их деятельность сводилась к
«подготовке и планированию» террористических актов.
В террористических организациях обычно велик, как и в
культах, процент агрессивных параноидов. Их члены
склонны к возложению ответственности за неудачи на
обстоятельства и поиску внешних факторов для объяснения
собственной неадекватности.
Организация насилия требует для личности внутреннего
самооправдания.
Психологический механизм
«эгоизма преследователя жертвы»
Это понятие обозначает отсутствие сострадания
преследователя к своей жертве, даже если ее
страдания намного превышают тот уровень
страданий, какой испытывает сам преследователь
или связанные с ним люди.
В эгоизме преследователя, возможно, кроется
объяснение того, почему ужасные акты террористов
могут совершаться столь хладнокровно,
предумышленно и расчетливо.
Для большинства религиозных культов характерен
образ общего врага, которого можно обвинить во
всех внутренних проблемах религиозной
организации. Таким врагом может быть «Сатана»,
«Правительство», «Другие Конфессии».
Исламские террористы поддерживают боевой дух
бойцов, указывая на угрозу со стороны «Порождения
Сатаны» - Соединенных Штатов Америки.
Психологические механизмы
ресоциализации личности. Объяснение.
Теория «реформирования мышления и
психологии тоталитаризма», дополнена
сегодня моделью «удвоения личности»
(«Нацистские врачи: медицинское убийство и
психология геноцида»).
Объясняет психологические механизмы,
которые позволили профессиональным врачам
стать невосприимчивыми к тому, что сами стали
частью самого эффективного конвейера убийств:
нацистских лагерей смерти.
Сегодня уже становится понятным как люди,
здоровые психически и физически, образованные и
идеалистичные, довольно быстро могут
становиться фанатиками движений, вся идеология
и деятельность которых прямо противоречит их
первоначальным взглядам на мир.
Психологические механизмы
ресоциализации личности
«Удвоение» инстинктивная реакция самосохранения в почти
невыносимых - психологически – условиях.
адаптивная реакция личности в условиях чрезвычайного
группового давления и манипулирования основными
человеческими потребностями.
Новое «частичное Я» действует как «целостное Я»,
устраняет внутренние психологические конфликты. Все
мысли, убеждения, действия, чувства и роли, связанные с пребыванием в
деструктивном культе, организуются в независимую систему,
«частичное Я», которое полностью согласуется с требованиями данной
группы, но происходит это не по свободному выбору личности.
Заключается в разделении системы собственного «Я» на
две независимо функционирующие целостности. Так как
поведение несовместимо с докультовым (дотеррористическим) «Я».
Поведение, требуемое и вознаграждаемое тоталитарной
группой, настолько отличается от старого, что обычной
психологической защиты (рационализации, вытеснения и т. п.)
недостаточно для жизненного функционирования.
Психологические механизмы
ресоциализации личности
В Аушвице или другом концлагере врач мог через
удвоение не только убивать и осуществлять вклад в
убийство, но и молча организовывать в интересах
этого зловещего процесса всю структуру своего «Я»,
все аспекты своего поведения.
Удвоение отличается от традиционных концепций
«расщепленного» сознания и «расщепленных»
психологических систем личности (то есть составных
личностей).
 Процессы расщепленного сознания считаются пожизненными
моделями, которые начинаются в раннем детстве, обычно в
ответ на серию травматических событий и крайне конфликтных
отождествлений, которые незрелая психика не может постигнуть
или интегрировать и остаться при этом нетронутой или «целой».
Более того, диссоциированные или множественные «системы
личности» индивида обычно сознательно не подозревают друг о
друге и скорее действуют независимо.
Психологические механизмы
ресоциализации личности
При удвоении, две «личности» знают друг о друге, и
все-таки действия «злой» половины не имеют
никаких моральных последствий для того «Я»,
которое не несёт на себе зла.
Удвоения не бывает у детей даже тогда, когда они
сталкиваются с подавляющей травмой.
Оно происходит у взрослых, реагирующих на
крайнюю, но не непостижимую ситуацию (такую, как
тоталитарный режим).
Более того, у взрослого, который «раздваивается»,
присутствует элемент активного, адаптивного, участия
как средства приспособления к крайности.
Удвоение включает массированную психическую перестройку,
однако оно может быть относительно временным и
относительно легко обратимым.
Само по себе «удвоение» не является ни плохим, ни хорошим.
Психологические механизмы
ресоциализации личности. Выводы.
Приспособительная потенциальная способность
к удвоению является присущей человеческой
психике и может быть со временем
спасительной для жизни: для солдата на войне,
например; или для жертвы жестокости, такой, как
заключенный в Аушвице, который должен
испытать какой-то вид удвоения, чтобы выжить.
«Удвоение», то явление, которое в любом случае
наносит тяжелейшую травму сознанию и психике
человека, вынужденного его пережить (известно по
опыту узников лагерей и ветеранов войн).
Но, адаптивно удвоенное «Я» может стать
опасно необузданным, как это произошло у
нацистских врачей.
Психологические механизмы
ресоциализации личности
Длительное нахождение членов
террористических или культовых групп в
конспиративной обстановке при интенсивной
террористической (религиозной) тренировке,
включающей и специальные технологии
психологической обработки, приводит к
появлению специфической среды, которую, по
аналогии с уголовной средой, можно назвать
террористической средой с особым типом
сознания людей, составляющих эту среду.
Генезис формирования и динамики поведения
«вовлеченной» личности напрямую зависит от
таких факторов как воспитание, образование,
мироощущение, возможности самореализации в
современной жизни, общества, которое окружает
данную личность.
Психологические механизмы
ресоциализации личности
Механизм террора заложен в человеке очень глубоко,
замаскирован пластами словесных обоснований.
Чаще всего террористическим действиям дает толчок чувство
безвыходности из той ситуации, в которой оказалось некое
меньшинство, психологический дискомфорт, который побуждает его
оценивать свое положение как драматическое.
Так, вербовка в культы проходит с личностями, которые
находятся в сильном эмоциональном дисбалансе, как
правило, это стресс, вызванный тяжелыми переживаниями после
трагического события, развода, гибели близкого человека, потери работы и
т.п.
При всем различии террористических и культовых группировок всех их
объединяет слепая преданность членов организации ее
задачам и идеалам. Можно подумать, что эти цели и идеалы мотивируют
людей к вступлению в организацию. Но это оказывается совсем не обязательно.
Цели и идеалы служат рациональному объяснению принадлежности к данным
организациям.
Настоящая причина - сильная потребность во
включенности, принадлежности группе и усилении чувства самоидентичности.
Общей чертой террористов и культистов является, таким образом, сильная
потребность во включенности в группу подобных людей, связанная с проблемами
самоидентичности. Прежде чем стать членом радикальной и деструктивной
организации, человек проходит через апатию и другие формы социальной
дезадаптации (Miller, 1988).
Психологические механизмы
ресоциализации личности
Чувство отчуждения, возникающее в ситуациях безработицы,
например, заставляет человека присоединиться к группе,
которая кажется ему столь же асоциальной, как и он сам.
Идентификация с асоциальной (радикальной или
деструктивной) группой обеспечивает таким людям
социальную роль, хотя и негативную. Порвать с группой для
данной «вовлеченной» личности почти невозможно - это равносильно
психологическому самоубийству. Представления «вовлеченной» личности
могут быть уподоблены представлениям некоторых женщин,
поддерживающих неудачный брак из соображения, что это лучше, чем быть
незамужней.
Для «вовлеченной» личности покинуть организацию значит
потерять самоидентичность. «Вовлеченная» личность имеет столь
низкую самооценку, что для него отказаться от заново обретенной
самоидентификации практически невозможно. Эти вовсе неавторитарные
люди становятся, таким образом, членами жестко авторитарных групп.
Включаясь в такую группу, они обретают защиту от страха
перед авторитаризмом. При этом любое нападение на
группу воспринимается ими как нападение на себя лично.
Соответственно любая акция извне значительно увеличивает групповую сплоченность.
Об этом необходимо помнить, организуя информационную борьбу с террористическими и
культовыми организациями. По мере того как «вовлеченная» личность проникается идеологией
своей организации, она усваивает абсолютистскую риторику и новояз.
Психологические механизмы
ресоциализации личности
Подобная ситуация (процесс) побуждает «вовлеченных»
личностей к нанесению ударов по обществу и врагу, кто
бы им ни считался.
Врага определяют лидеры-гуру организации (намечают
мишени и методы нападения).
Одновременно определенным группам населения
(оппозиционным государству и т.п.), дают понять, что в
обмен на обязательства, взятые на себя террористической
или культовой организацией, эти группы тоже должны взять
на себя обязательство поддержки террористов
(культистов).
Возникает своеобразная круговая порука, позволяющая
лидерам террористов и культистов требовать от указанных
групп финансирования, снабжения, укрывательства,
поставки рекрутов и т.п.
Этим в террор или культ прямо или косвенно втягиваются
уже большие группы населения, создающие его
социальную базу и затрудняющие создание в обществе
сопротивления насилию.
Сходства и отличия
террористических групп от культовых
Радикальная (террористическая) группа предпочитает
уничтожать для запугивания и дестабилизации обстановки в
обществе, а культы - присоединять и использовать для роста своего
влияния.
Культовые группы предпочитают захват предприятий
и социальных групп для дальнейшего перераспределения их
ресурсов в свою пользу. Важной особенностью здесь служит то, что
«вовлеченный» член культа не должен иметь личной собственности и культ ему в
этом помогает.
Культы контролируют большие предприятия и материально
обеспеченных менеджеров.
Культовые группы предпочитают избегать внимания СМИ.
Атмосфера внутри культовых и террористических групп во многом
идентична, что вызвано общими особенностями сознания
«вовлеченных» личностей.
Насильственная радикально-культовая среда,
состоящая из идеологического центра, специальных формирований и
социальной базы - уже достаточно эффективный инструмент в руках
тех, кто ее контролирует.
Сегодня молодежь, переживая
ряд серьезных и сложных
проблем, теряет уверенность в
завтрашнем дне и ощущение
своей социальной
востребованности.
Профилактика молодежного
экстремизма на первом уровне:
Необходимо осуществление мероприятий,
ориентированных на:
повышение жизненных возможностей
молодых людей;
снижение чувства незащищенности,
невостребованности;
создание условий для их полноценной
самореализации и жизнедеятельности.
Профилактика молодежного
экстремизма на втором уровне:
Необходимо осуществление мероприятий,
ориентированных на молодых людей,
находящихся в «зоне риска»:
молодежь из неблагополучных, социальнодезориентированных семей, с низким социальноэкономическим статусом, недостаточным
интеллектуальным уровнем, имеющим склонность к
трансляции девиаций (алкоголизм, наркомания,
физическое и морально-нравственное насилие);
«золотая молодежь», склонная к безнаказанности и
вседозволенности, экстремальному досугу, для
которой участие в экстремистской субкультуре как
естественную форму времяпрепровождения;
Профилактика молодежного
экстремизма на втором уровне:
дети, подростки, молодежь, имеющие
склонность к агрессии, силовому методу
решения проблем и споров, с неразвитыми
навыками рефлексии и саморегуляции;
представители молодежных
субкультур, участники неформальных
объединений и склонных к девиациям
уличных компаний;
члены экстремистских политических,
религиозных организаций, движений,
сект.
Цели и задачи профилактической
деятельности:
создание условий для снижения агрессии,
напряженности в среде молодежи;
создание условий для воспитания успешной,
патриотичной, ответственной личности;
создание условий для повышения жизненных шансов
подростков и молодежи, оказавшихся в сложной
жизненной ситуации;
развитие конструктивной социальной активности
подростков и молодежи;
развитие позитивных молодежных субкультур,
общественных объединений, движений, групп;
создание альтернативных форм реализации
экстремального потенциала молодежи.
Модель взаимодействия объекта и предмета деятельности
по профилактике экстремизма в молодежной среде.
Предмет
профилак
тики
Улучшение
среды.
Объект профилактики
Молодежь в целом
Оптимизация
молодежной среды в
целом.
Молодежные группы,
находящиеся в зоне риска
Разработка и внедрение
методов разрушения
экстремистского пространства,
создание на его месте
конструктивных социальных
зон для молодежи.
Воздействие Развитие толерантной,
Разработка системы
на личность.
ответственной,
психокоррекционной работы,
успешной личности,
ориентированной на
ориентированной на профилактику ненормативной
ценности
агрессии и экстремистской
гражданственности и
активности.
патриотизма.
Принципы профилактической работы:
Во-первых, необходимо выстраивать систему
деятельности с опорой на косвенные, «мягкие» методы и
формы работы, оптимизирующие и среду, и личность
(прямая профилактика не дает практически никакого
эффекта).
Во-вторых, главное внимание должно быть сосредоточено
на особой ситуации в жизни любого человека, которая
приходится в период от 14 до 22 лет.
В-третьих, в основе организации системы
профилактической работы, особенно с группами лиц,
пребывающими в кризисном возрасте, должна лежать идея
управляемой социализации, когда социальнопсихологические процессы, происходящие с подростком,
профессионально сопровождаются соответствующими
специалистами, причем, не всегда являющимися,
представителями официальных институтов.
Модель профилактики, основанная на
усилении роли традиционных
институтов социализации.
Это вариант оперативного вмешательства государства в
ситуацию в случае роста экстремистских проявлений в
молодежной среде.
Здесь в основе лежит идея рационального сокращения
свободного, неконтролируемого пространства социализации
молодого человека.
Здесь действия органов власти должны быть направлены на
усиление и интеграцию воспитательного воздействия семьи,
школы, учреждений профессионального образования,
общественных объединений, средств массовой информации.
Эта модель может быть применена и в отдельных регионах,
находящихся на периферии, где слабо развито общественное
молодежное движение, и процесс социализации молодого
поколения, в основном, протекает в рамках традиционных
институтов.
Модель, ориентированная на снижение
деструктивного потенциала
молодежных субкультур.
Здесь органы власти создают и финансируют молодежное
объединение, которое имеет привлекательный для молодежи
образ, стиль отношений, тип деятельности и вовлекает в сферу
своего влияния максимально большое количество молодежи.
Здесь деятельность, ориентированная на разрушение и/или
переориентацию молодежных субкультур, осуществляемая
специалистами.
Здесь необходимо создавать поля для реализации
агрессивных, экстремальных проявлений молодых людей,
удерживая их в рамках действующего законодательства и
социальных норм (альпинизм, спидвэй, сноуборд, паркур).
Здесь деятельность, направленная на создание и внедрение в
молодежное поле новых субкультур, являющихся социально
позитивными или же имитирующих экстремистскую активность.
В целях профилактики экстремизма в
образовательной среде:
Разработать механизмы специальной
системы подготовки кадров из числа
представителей различных национальностей,
обладающих общероссийским государственным
самосознанием и менталитетом, в целях
формирования нового поколения региональных
элит.
Отбирать состав участников целевых
наборов в вузы и создать систему поиска
наиболее одаренных молодых людей с целью
направления их на дальнейшее обучение в
престижные вузы страны.
Движущие силы психического
развития личности
Факторы
психического
развития:
- Социальная среда
(внешний фактор)
- Биогенетика
(внутренний фактор)
Предпосылки
психического
развития:
- Обучение и воспитание
(внешняя
предпосылка)
- Активность, мотивы
(побуждения)
(внутренняя
предпосылка)
СПАСИБО ЗА ВНИМАНИЕ!