Тема 1.2. Экономическая мысль в античном мире и в эпоху Средневековья 1.2.1.Экономическая мысль Древнего Востока. 1.2.2.Экономические идеи в Античной Греции и в Древнем Риме. 1.2.3.Экономическая мысль канонистов: Фома Аквинский и его идеи о собственности, ростовщичестве, богатстве. 1.2.1.Экономическая мысль Древнего Востока Вавилония Законы царя Хаммурапи (1792-1750 гг. до н.э.) Китай Конфуций (552-479 гг. до н.э.); Трактат “Гуань-цзы” (IY-IIIвв. до н.э.) Индия Каутилья Вишнугупта “Артхашастра” (IY-III вв. до н.э.) 1.2.2. Экономические идеи Античной Греции Ксенофонт (430-354 гг. до н.э.) “Деньги не– Деньги • Составил руководство по управлению средство ценность, если не домашним хозяйством “Экономикос”. обращения умеешь и образования • Определил основные этапы пользоваться ими” “Ойкономия” сокровищ общественного разделения труда. Ксенофонт • Деньги – специфический товар, “ойкос” “номос” концентрированное богатство. дом закон 1.2.2. Экономические идеи Античной Греции “Гений Аристотеля…в том, Аристотель что в гг. выражении ( 384-322 до н.э.) стоимости товаров • Разграничивал: он открывает - экономику и хрематистику равенства” - формулыотношение простого товарного Аристотель К.Маркс обращения и обращения денег как капитала - потребительную стоимость и меновую • Частная собственность – основа хозяйства • Богатство создается трудом Суждения Ксенофонта и Аристотеля : • Рабство - естественное состояние общества • Богатство рабовладельцев – благо для общества • Земледелие и ремесло – источник богатства • Товарное производство и обращение – необходимые условия развития общества • Торговый и ростовщический капитал оценивают отрицательно 1.2.3. Экономическая мысль канонистов: Фома Аквинский (1225-1274) Основные экономические воззрения: • Частная собственность – основа хозяйства • Отрицательно относился к крупной торговле и ростовщичеству Ф.Аквинский • “Справедливая цена” включает “количество труда и издержки” на производства товаров