Общественное движение в России во второй половине XIX века Если бы вы жили в России XIX века, то приверженцем какой идеологии вы бы стали? И.Е. Репин. Арест пропагандиста Покушение на Александра II Либерализм – общественно - политическое течение сторонников демократических свобод. Утверждение либеральных идей в России связано с «оттепелью» - со временем подготовки и проведения реформ в царствование Александра II. Носителем либеральной идеологии в Александр II Освободитель 1818 - 1881 1855 - 1881 России были просвещенные дворяне, в том числе находящиеся на государственной службе ( в Западной Европе – буржуазные слои населения) Видные деятели: историки и правоведы К. Д. Кавелин и Б. Н. Чичерин, публицист В. А. Гольцев, ученый-юрист С. А. Муромцев Основные идеи: Россия часть европейской цивилизации Европейский вариант парламентаризма реализовать в России сложно в силу исключительной роли самодержавной власти Побудить самодержца к проведению либеральных реформ Преобразования должны создать условия для формирования гражданского общества и постепенного перехода к конституционной монархии Методы достижения целей: Коллективные петиции и обращения к властям Либеральная периодическая печать: газета «Русские ведомости», журнал «Вестник Европы» Научно - просветительские общества: «Московское юридическое общество» Муромцева и Гольцева Участие в работе органов местного самоуправления, земств Что вы можете сказать о взглядах русского либерала на основе ответов В.А. Гольцева на анкету журнала «Русская мысль»? Где бы я желал жить? В России, но только свободной. Что я всего более ненавижу? Деспотизм. Реформа, наиболее чтимая мною в истории? Освобождение крестьян в России. Желаемая мною реформа? Падения самодержавия в России. Мой девиз? Труд и политическая свобода. Народничество – политическое течение русской радикальной интеллигенции, рассматривавшее народ, крестьянство как реальную политическую силу и стремившееся сделать эту силу сознательной и организованной. Теоретики народничества – Н.Г. Чернышевский, А.И. Герцен крестьяне заинтересованы в ликвидации крепостничества и помещичьего землевладения крестьяне будут бороться за землю и волю крестьяне легко усвоят социалистическую идею, соответствующую его общинному сознанию (коллективное владение землей, Н.Г. Чернышевский самоуправление) 1828-1889 крестьяне составляют большинство населения России и смогут начать строительство социализма, минуя капитализм А.И. Герцен 1812-1870 Социализм – учение, выдвигающее в качестве цели и идеала установление общества, в котором отсутствуют эксплуатация человека человеком и социальное угнетение; утверждаются социальное равенство и справедливость Марксизм (К.Маркс) Построение социализма должно осуществляться рабочим классом Основа социализма – индустриальное общество Народничество Построение социализма должно осуществляться крестьянством Основа социализма – крестьянская община Народники И.Е. Репин. Отказ от исповеди Признали, что реформы Александра II привели Россию на путь капиталистического развития, но они в этом не видели прогрессивного явления. Капитализм, считали они, разоряет крестьянина. Капитализм подрывает основы крестьянской общины – ячейки будущего социалистического общества. Рассчитывали свергнуть самодержавие усилиями небольшой группы революционеров, опирающихся на стремление крестьянства к «земле и воле». И.Е. Репин. Под конвоем Три течения в народничестве М.А. Бакунин 1814 - 1876 Бунтарское Цели Методы Общие черты Отрицает государство. Введение самоуправления народа. Анархизм - общественнополитическое течение, выступающее за уничтожение государственной власти в результате стихийного бунта масс и создание федерации мелких автономных ассоциаций производителей. Крестьянин по совей природе – бунтарь, он готов к революции. Народный бунт ( даже если он «бессмысленный и беспощадный») Призвать народ к бунту должна интеллигенция – «умственный пролетариат». Справедливое социалистическое общество Народная революция. Длительная подготовка. Крестьянин не готов к революции. Пропаганда среди народа, разъяснение его потребностей и сил ведется незначительным меньшинством лучших людей Создание революционной организации. Народ, крестьянство – главная движущая сила революции. Базис социализма – крестьянская община. Построение cоциалистичес кого общества (общества всеобщего равенства). Организующая сила – революционная партия. П.Л. Лавров 1823 - 1900 Пропагандистское Установление всеобщего равенства. Замена старых государственных институтов новыми, революционными. П.Н. Ткачев 1844 - 1885 Заговорщическое Крестьянин не готов к революции, а агитация не даст результатов. Законспирированная организация революционеров совершит переворот, захватит государственную власть. Это даст толчок революции. «Хождение в народ» 1874 – 1875 гг. Крупной акцией революционного Коровин С.А. На миру народничества стало массовое «хождение в народ» В этом движении приняли участие несколько тысяч пропагандистов. В основном это была учащаяся молодежь, вдохновленная идеей Бакунина о возможности поднять народ на «всеобщий бунт». Толчком к этому походу послужил тяжелый голод 1873 – 1874 гг. Пропагандисты разбредались по России и толковали крестьянам о революции и социализме в надежде поднять их на восстание. Прочитайте отрывок текста и ответьте на вопрос. Пропагандисты разбредались по России и толковали крестьянам о революции и социализме в надежде поднять их на восстание. Насколько была результативна подобная тактика? «Раз идем мы с товарищем по дороге. Нагоняет нас мужик на дровнях. Я стал толковать ему, что податей платить не следует, что чиновники грабят народ и что по писанию выходит, что надо бунтовать. Мужик стеганул коня, но и мы прибавили шагу. Он погнал лошадь трусцой. Но и мы побежали вслед, и все время продолжал я ему втолковывать насчет податей и бунта. Наконец мужик пустил коня вскачь, но лошаденка была дрянная, так что мы не отстаивали от саней и пропагандировали крестьянина, покуда совсем перехватило дыханье». Сергей Кравчинский. Из воспоминаний П.А. Кропоткина «Земля и воля» - тайная народническая организация (1876 – 1879 гг.) Неудача пропаганды в деревне привела к увеличению числа сторонников террора «Черный передел» (1879 – 1881) «Народная воля» (1879-1883) Г.В. Плеханов, В.И. Засулич и др А.Д. Михайлов, А.И. Желябов, В.Н. Фигнер, С.Л. Перовская, Н.А.Морозов Продолжить пропагандистскую деятельность Террористическая деятельность Храм Спаса на крови возведен на месте убийства Александра II 1 марта 1881 года Александр II направился на развод войск в Михайловский замок. На всем пути возможного следования царской кареты были поставлены бомбометатели. Император был смертельно ранен бомбой, брошенной И. Греневицким, который также погиб. Через девять часов после взрыва царь скончался. Почти все члены Исполнительного комитета «Народной воли» были арестованы. А.И. Желябов, С.Л. Перовская, А.Д. Михайлов, Н.И. Кибальчич, Н.И. Рысаков, подготовившие покушение, были повешены в апреле 1881 г. Цареубийство не стало началом крестьянской революции. Народ был ошеломлен дерзким убийством императора, Александра II в деревнях жалели. Народническое движение зашло в тупик. На борьбу с терроризмом государство направило все силы, однако полностью искоренить его не удалось. В 1887 г члены Александр III Миротворец 1845 - 1894 1881 - 1894 «Террористической фракции партии «Народная воля», подготовили покушение на Александра III, но были арестованы, судимы и приговорены к смертной казни. В их числе был старший брат В.И. Ульянова–Ленина – А.И. Ульянов. Прочитайте фрагмент программы террористической фракции партии «Народная воля» и ответьте на вопрос: «Убеждают ли вас доводы в пользу террора как средства борьбы с властью? Почему?» «Признавая главное значение террора как средства вынуждения у правительства уступок путем систематической его дезорганизации, мы нисколько не умаляем и других полезных его сторон. Он поднимает революционный дух народа: дает непрерывное доказательство возможности борьбы, подрывая обаяние правительственной силы; он действует сильно пропагандистским образом на массы. Поэтому мы считаем полезной не только террористическую борьбу с центральным правительством, но и местные террористические протесты против административного гнета». Возникновение рабочего движения В пореформенной России происходил быстрый рост численности рабочих. Их бесправное положение порождало конфликты между администрацией и рабочими, приводило к забастовкам (1885 г. – Морозовская стачка). Забастовка – выдвижение коллективом рабочих экономических и политических требований и прекращение работы до их удовлетворения. В 70-ые гг. возникли первые рабочие организации: «Южнорусский союз русских рабочих» (Одесса) и «Северный союз русских рабочих (Петербург). «Союзы» имели программные документы, составленные под влиянием народнической идеологии и ставили своей задачей борьбу за права пролетариата. Первые рабочие организации были ликвидированы полицией. Зарождение социал – демократии В.И. Ульянов Ленин 1870-1924 1883 г. – создание в Женеве Г.В. Плехановым марксистской группы «Освобождение труда». Группа «Освобождение труда» пропагандировала марксистскую теорию в России. На русский язык переводились произведения К. Маркса и Ф. Энгельса, издавалась «Рабочая библиотека». Плеханов и его соратники считали, что российские рабочие должны принимать самое активное участие в политической борьбе всего общество с самодержавием. 1883 г. – организация болгарином Д. Благоевым в Петербурге группы студентов «Партия русских социал-демократов». Марксистские «Союзы борьбы за освобождение рабочего класса» вели агитацию среди рабочих заводов и фабрик, выпускали прокламации и листовки. 1895 г. – Объединение В.И. Ульяновым – Лениным и Ю.О. Мартовым социал-демократических кружков Петербурга в «Союз борьбы за освобождение рабочего класса». 1898 г. – В Минске состоялся I съезд Российской социалдемократической рабочей партии (РСДРП), на котором был принят манифест об образовании партии. Вскоре почти все участники съезда были арестованы, единую марксистскую партию создать не удалось. Консерватизм – общественно - политическое течение сторонников сохранения абсолютной (самодержавной) монархии, противников реформирования жизни российского общества Консерваторы выражали официальную государственную идеологию. Видные представители: публицист М.Н. Катков, правовед и обер-прокурор Священного Синода К.П. Победоносцев. Периодическая печать консерваторов: газета «Московские ведомости». Журнал «Русский вестник». М.Н. Катков: сохранять самодержавие, православие, помещичье землевладение; освобождение крестьян и введение местного самоуправления; осуждал конституционные устремления либералов. К.П. Победоносцев: вдохновитель консервативной политики, проводившейся в царствование Александра III; организатор гонений на сектантов и протестантов. И.Е. Репин. Не ждали Выводы В 80-ые гг. XIX в. либеральное движение в России пошло на спад. Уход с политической арены либералов способствовало тому, что консерватизм становится ведущим направлением правительственной политики. Кризис революционного народничества, необходимость поиска новых способов переустройства общества, развитие рабочего движения создали условия для распространения в России марксизма, возникновения социалдемократических групп. Выполнение тестовых заданий 1-А; 2-В; 3-Б; 4-Б; 5-В; 6-Б; 7-В; 8-Б; 9-А; 10-В Общественно-политические течения Левые Народники Социал-демократы Центр Правые Либералы Консерваторы Поднимите карточки соответствующие вашему выбору. Если бы вы жили в России XIX века, то приверженцем какой идеологии вы бы стали? Домашнее задание: Объясните мотивы своего выбора. http://xix-vek.ru (История России XIX века. Письменные, статистические и графические источники.) Конституция Российской Федерации Статья 13 1. 2. 3. 4. 5. В Российской федерации признается идеологическое многообразие. Никакая идеология не может устанавливаться в качестве государственной или обязательной. В Российской федерации признаются политическое многообразие, многопартийность. Общественные объединения равны перед законом. Запрещается создание и деятельность общественных объединений, цели или действия которых направлены на насильственное изменение основ конституционного строя и нарушение целостности Российской федерации, подрыв безопасности государства, создание вооруженных формирований, разжигание социальной, расовой, национальной и религиозной розни.