Институт международных отношений и социальных технологий Кафедра всеобщей истории, социологии и политологии Медведева Людмила Михайловна доктор исторических наук Тема 4. История международных отношений в V – X вв. н.э. Курс: «История международных отношений и внешней политики России» Специальности: 03070165 (350200) «Международные отношения» 03230165 (350300) «Регионоведение» план 1.Влияние античного наследия на европейское общество. 2. Переселение народов и падение Западной Римской империи. 3. Столкновение цивилизаций и формирование новой Европы. Цивилизация (от лат. civilis — гражданский) — это качественная специфика материальной, духовной и социальной жизни той или иной группы стран или народов на определенном этапе развития. «…Гегель говорил: весь исторический процесс движется к Христу и идет от него. Явление Сына Божьего есть ось мировой истории… Между тем христианская вера – это лишь одна вера, а не вера всего человечества. Недостаток ее в том, что подобное понимание мировой истории представляется убедительным лишь верующему христианину». (К.Ясперс «Смысл и назначение истории») «…В любом обществе все взаимосвязано и взаимозависимо: политическая и социальная структура, экономика, верования, самые элементарные, как и самые утонченные, проявления духа». (Блок М. «Апология истории или ремесло историка», 1986 г.) «Коллингвуд и Сорокин столь же оправдано утверждают, что на Земле никогда не было более одной цивилизации, сколь правы Шпенглер и Бэгби в утверждении, что их было около десяти, или сколь правы другие, утверждая, что были сотни цивилизаций. В терминах иерархической классификации Коллингвуд был бы прав на глобальном (максимальном уровне), или уровне классов; Шпенглер – на континентальном (большом уровне), или уровне отрядов; а Тойнби и другие историологи – на более низких уровнях». (Р. Уэскотт) Хронология событий истории Римской империи: • 753 г. – образование Рима. Конец 50-х годов в до н.э. – образование римско-италийского государства на Апеннинском полуострове. • 264 – 241 гг. – первая Пуническая война • 218 – 201 гг. – вторая Пуническая война • 149 – 146 гг. – третья Пуническая война • 30 г. до н.э. – 14 г. н.э. – годы правления первого римского императора Октавиана Августа. • 395 г. – Римская империя разделилась на Западную и Восточную (после смерти императора Феодосия). • 476 г. – германский вождь Одоакр низложил последнего римского императора Ромула Августула основал на территории Италии собственное государство. Это событие считается концом существования Западной Римской империи, • • Октавиан – внучатый племянник и приемный сын первого цезаря, Юлия, достиг высшей власти в подвластном Риму мире, победив соратника своего отца, Марка Антония, на море, при мысе Акциум, и покончив тем самым с чередой опустошительных гражданских войн. В 27 году до н. э. Сенат присвоил ему официальный титул — Император Цезарь Август. Римская империя Великое переселение народов Европа в VII – IX вв. Европа в IX – XI вв. Родина буддизма – Индия. В течение нескольких веков учение Будды распространялось его последователями. Будда превратился в божественное существо во множестве обличий, появились роскошные храмы, сложилась система богослужений и обрядов. В Индии буддизм не удержался и был вытеснен индуизмом, который освящал то, что отрицал буддизм, — разделение на касты. Буддизм широко распространился в других районах Азии — в Китае, Корее, Японии, Юго-Восточной Азии, Индонезии, Средней Азии и т.д. Нередко самая старая из мировых религий сосуществовала с местными религиями, и вместо религиозной нетерпимости (без чего трудно представить христианство и ислам) в ряде азиатских цивилизаций наблюдалось взаимопроникновение различных религиозных систем. В Китае буддизм сосуществовал с конфуцианством и даосизмом. В средневековой Японии произошло своеобразное взаимопроникновение буддизма и синтоизма. Распространение буддизма Ислам, возникший в начале VII в., является самой молодой из трех мировых религий. Родина ислама — Аравийский полуостров, основателем этой религии был Мухаммед. Процесс распространения ислама среди арабов был непосредственно связан с объединением арабских племен в одно государство под началом Мухаммеда. В отличие от буддизма и христианства ислам приобрел положение государственной религии при жизни своего основателя. Священная книга мусульман — Коран. Главный постулат ислама — вера в одного Бога (Аллаха). Именно эта идея — необходимость для всех арабов отказаться от поклонения множеству ложных богов и принять истинную веру в Аллаха — использовалась Мухаммедом и его сподвижниками для объединения арабских племен в единое государство. При последующих завоеваниях арабами-мусульманами других стран большую роль сыграла другая идея — джихада, т.е. священная война с неверными. Распространение ислама Красным – шииты Зеленым - суниты Рекомендуемая литература: • 1. Ермаков, Владимир. История международных отношений XX века: учебное пособие для студ. вузов. / В. Ермаков: С.-Петерб. гос. ун-т культуры и искусств. - СПб. : Соларт, 2008. – 512 с. • 2. История международных отношений: основные этапы с древности до наших дней : учебное пособие для студ. вузов. / [кол. авт. : К. С. Гаджиев, О. А. Колобов, Ю. А. Балашов ; под ред. Г. В. Каменской, О. А. Колобова, Э. Г. Соловьева]. - М. : Логос, 2007. – 712 с. • 3. История дипломатии: [сб.]/сост. А.Лактионов. М.:АСТ:АСТ МОСКВА. 2006. – 943 с. Использование материалов презентации Использование данной презентации, может осуществляться только при условии соблюдения требований законов РФ об авторском праве и интеллектуальной собственности, а также с учетом требований настоящего Заявления. Презентация является собственностью авторов. Разрешается распечатывать копию любой части презентации для личного некоммерческого использования, однако не допускается распечатывать какую-либо часть презентации с любой иной целью или по каким-либо причинам вносить изменения в любую часть презентации. Использование любой части презентации в другом произведении, как в печатной, электронной, так и иной форме, а также использование любой части презентации в другой презентации посредством ссылки или иным образом допускается только после получения письменного согласия авторов. 23