ФИЛОСОФСКИЕ И МЕТОДОЛОГИЧЕСКИЕ ПРОБЛЕМЫ НАУКИ И ТЕХНИКИ

ФИЛОСОФСКИЕ И
МЕТОДОЛОГИЧЕСКИЕ
ПРОБЛЕМЫ НАУКИ И
ТЕХНИКИ
Лекция 4
ПАНЬКОВА Наталья Михайловна
Вопросы:
1. Философия науки.
2. Позитивизм, его этапы.
Философия науки
 Философия науки — раздел философии, изучающий понятие,
границы и методологию науки.
 Философия науки представлена множеством оригинальных
концепций, предлагающих ту или иную модель развития науки и
эпистемологии.
 Выявлении роли и значимости науки, характеристик когнитивной,
теоретической деятельности.
 Непосредственной предшественницей философии науки является
гносеология XVII-XVIII вв. (эмпиризм и рационализм), в центре
которой было осмысление сущности научного знания и методов его
получения.
Позитивизм
фр. positivisme, от лат. positivus —
положительный
философское учение и направление в
методологии науки
Основные черты позитивизма:
наука и научная рациональность признается высшей
ценностью;
 требование перенесения естественнонаучных методов
в гуманитарные науки;
 попытка избавить науку от умозрительных
построений, требование все проверять опытом;
 вера в прогресс науки.
Позитивизм
«Первый позитивизм»
«Второй позитивизм» эмпириокритицизм
 Огюст Конт
 Эрнест Мах
 Джон Стюарт Милль
 Рихард Авенариус
 Герберт Спенсер
 Анри Пуанкаре
 Единственный источник истинного, действительного знания эмпирические исследования
 Отрицает познавательную ценность философского исследования
 Основная цель позитивизма - борьба с метафизикой (термины,
которым ничего не соответствовало в реальности, например,
энтелехия, эфир и т. п.)
 Цель поисков научного метода - найти свободные от
метафизических предрассудков достоверные основания знания.
 Основной тезис: все подлинное (позитивное) знание — совокупный
результат специальных наук.
Огюст Конт (1798-1857)
 Родоначальник позитивизма.
 Основоположник социологии как
самостоятельной науки.
Основные труды:
 «Курс позитивной философии»
 «Система позитивной политики»
Каждое из наших
главных познаний
проходит
последовательно
через 3-и различных
теоретических
стадии:
1. Теологическая
[с древности до 1300 г.] –
объяснение мира посредством
религиозных понятий (Бога)
2. Метафизическая
[1300-1800 гг.] – объяснение мира
через природные сущности
3. Позитивная (научная)
[XIX в.] – наука – единственная
форма знания
• Научное знание по мнению Конта –
высшая ступень развития знания.
• Самым ценным видом знания
является научное (позитивное) –
достоверное, точное, полезное.
• Метафизика (классическая философия)
– наоборот не точное, не достоверное,
бесполезное.
Джон Стюарт Милль (1806-1873)
английский мыслитель и экономист.
произведение - «Система Логики».
Логика - есть теория доказательства.
 Основное
 Критерием истины является опыт
 Истинным умозаключением можно назвать только
такое, которое строго согласуется с объективной
реальностью, с фактами.
 Все наше знание имеет опытное происхождение.
Априорных истин, независимых от опыта, не
существует
 Цель философа - усовершенствование эмпиризма
с учетом фактора развития научного знания и его
логической обработки
Герберт Спенсер (1820-1903)
• британский
философ и социолог, основатель органической
школы в социологии, идеолог либерализма
В его концепции соединились:
• Эволюционизм (конец XIX в.) - направление в
антропологии - существует универсальный закон
общественного развития, заключающегося в эволюции
культуры от низших форм к высшим, от дикости к
цивилизации и т. д.
•Главная идея эволюционистов заключалась в убеждении
о полном тождестве исторических путей разных
народов.
• Философия - как обобщение всех наук
Либерализм - от лат. Liber «свободный»
 философская, политическая и экономическая идеология, исходящая из
того, что права и свободы отдельного человека являются правовым
базисом общества и экономического порядка
 Идеалом либерализма является общество со свободой действий для
каждого, свободным обменом политически значимой информацией,
ограничением власти государства и церкви, верховенством права,
частной собственностью и свободой частного предпринимательства
 В русский язык слово «либерализм» пришло в конце XVIII века из
французского и означало «вольнодумство»
Рихард Авенариус (1843-1896) - швейцарский философ,
профессор философии в Цюрихе
 Основатель нового философского учения - «эмпириокритицизм».
 Начало познания - не мышление или субъект, не материя или объект, а опыт в
том виде, в каком он непосредственно познается людьми
 метод
заключается в чистом описании эмпирически данного.
 Учение о «принципиальной координации» («без субъекта нет объекта и без
объекта нет субъекта»)
 Отвергает объективную реальность, существующую вне и независимо от
сознания.
 Объективной истине противопоставляет биологическую ценность познания по
принципу наименьшей траты сил.
Эрнест Мах (1836 – 1916)
- австрийский физик и философ-позитивист
Попытка разрешить кризис в физике
• представлениям об абсолютном пространстве,
времени, движении, силе и т. п. Мах
противопоставил релятивистское понимание этих
категорий
• Махизм (эмпириокритицизм) - второй этап
эволюции позитивизма
• Феномены - данные сознания, элементы опыта,
составляющие единственную реальность
•Представитель субъективного идеализма
• Мир есть «комплекс ощущений», соответственно
задача науки - лишь описывать эти «ощущения»
•
Анри Пуанкаре (1854 – 1912) -
французский математик, физик, астроном и философ
сферой интересов Пуанкаре в XX веке
становятся физика (особенно электромагнетизм) и
философия науки.
• Труд «Наука и гипотеза» - «невозможна реальность,
которая была бы полностью независима от ума,
постигающего её».
• основные принципы любой научной теории не
являются ни априорными умозрительными истинами
(Кант), ни идеализированным отражением объективной
реальности (Эйнштейна).
• Они - условные соглашения, единственным
абсолютным условием которых является
непротиворечивость.
• Основной
Конвенционализм:
 философская концепция, согласно которой научные понятия и теоретические
построения являются в основе своей продуктами соглашения между учёными.
 Они должны быть внутренне непротиворечивы и соответствовать данным
наблюдения, но не имеет смысла требовать от них, чтобы они отражали
истинное устройство мира. Следовательно, все непротиворечивые научные (а
также философские) теории в равной степени приемлемы и ни одна из них не
может быть признана абсолютно истинной.
 Выбор тех или иных научных принципов из множества возможных произволен,
однако реально учёный руководствуется, с одной стороны, желанием
максимальной простоты теории, с другой - необходимостью её успешного
практического использования.
«Третий позитивизм» или
Неопозитивизм (логический позитивизм)
Мориц Шлик
(1882-1936)
Людвиг Витгенштейн
(1889-1951)
Бертран Рассел
(1872-1970)
Рудольф Карнап
(1891-1970)
Любые утверждения,
не проверяемые эмпирически,
отвергались как бессмысленные.
Таким образом, метафизические
утверждения бессмысленны.
Задача философии – анализ
научных высказываний и
обобщений
Бертран Рассел
 Отказался от понятия смысла и принял
Философию можно сделать наукой,
выразив её основные построения в
существование только значений
терминах логики.
 Но, отказавшись от понятия смысла, столкнулся с
проблемой значения терминов, обозначающих
несуществующие объекты
 если А - некоторое имя, то, если оно не
бессмысленно, объект должен существовать. Но если
объекта нет?
 Парадокс брадобрея:
Одному деревенскому брадобрею приказали
«брить всякого, кто сам не бреется, и не брить
того, кто сам бреется», как он должен поступить
с собой? Имя несуществующего объекта и
предложения о нем не бессмысленны, они ложны.
Парадокс Чайник Рассела
 «Доказательство ложности не фальсифицируемых
лежит на сомневающемся» - не верно!
религиозных
утверждений
 В своей статье «Есть ли Бог?» в 1952 Рассел писал:
«Если я предположу, что между Землёй и Марсом вокруг Солнца по
эллиптической орбите летает фарфоровый чайник, никто не сможет опровергнуть
моё утверждение, особенно если я предусмотрительно добавлю, что чайник
настолько мал, что не виден даже мощнейшими телескопами. Но если сказать, что
раз моё утверждение не может быть опровергнуто, то недопустимо человеческому
разуму в нём сомневаться, мои слова следовало бы с полным на то основанием
счесть бессмыслицей.
Тем не менее, если существование такого чайника утверждалось бы в древних
книгах, каждое воскресенье заучиваемых как святая истина, и осаждалось бы в
умах школьников, то сомнение в его существовании стало бы признаком
эксцентричности и привлекло бы к усомнившемуся внимание психиатра в эпоху
просвещения, или же инквизитора в прошлом»
Парадокс Летающий Макаронный Монстр
 - божество пародийной религии, основанной Бобби Хендерсоном
в 2005 г. в знак протеста против решения департамента
образования штата Канзас, требующего ввести школьный курс
концепции «Разумного замысла» как альтернативу
эволюционному учению.
 Хендерсон возвещает веру в сверхъестественного Создателя,
похожего на макароны и тефтели - Летающего Макаронного
Монстра, и призывает к изучению пастафарианства в школах,
тем самым используя аргумент reductio ad absurdum (сведение
к абсурду) против учения «разумного замысла».
Прикосновение его Макароннейшей десницы
Постпозититвизм
 Карл Поппер
 Томас Кун
 Имре Лакатос
 Пол Фейерабенд
(1924-1994)
 Майкл Полани
(1891-1976)
 Стивен Тулмин
(р. 1922 г.)
Проблемы
постпозитивизма:
Получение позитивного
знания из опыта
История науки
Факторы развития науки
Взаимодействие
философии и науки
Карл Поппер (1902-1994)
 ввёл
понятие фальсифицируемости необходимого условия признания теории
или гипотезы научной (критерий
Поппера): только та теория научна,
которая может быть принципиально
опровергнута опытом.
 В качестве критерия демаркации
(разграничения) науки и не-науки принцип верификации (проверяемости)
 Физикализм – все предложения
сводятся к физике
Карл Поппер изучал отношения между конкурирующими и сменяющими друг
друга научными теориями:
 В процессе развития знания растет глубина и сложность решаемых проблем,
но эта сложность зависит от самого уровня науки на определенном временном
этапе ее развития.
 Переход от одной теории к другой не выражает никакого накопления знания
(новая теория состоит из новых проблем, порождаемых ею).
 Целью науки является достижение высокоинформативного содержания.

Сформулировал принцип фаллибилизма согласно которому любое научное
знание принципиально не является окончательным, а есть лишь промежуточная
интерпретация истины, подразумевающая последующую замену на лучшую
интерпретацию, т.е. – любая теория подвержена ошибкам, ненадежна
Фальсифицируемость
 принципиальная опровержимость утверждения, опровергаемость
 критерий научности эмпирической теории, сформулированный
К.Поппером в 1935 году.
 Теория является фальсифицируемой и, соответственно, научной, в том
случае, если существует методологическая возможность её
опровержения путём постановки того или иного эксперимента, даже
если такой эксперимент ещё не был поставлен
 Принцип фальсификации - научная теория не может быть
принципиально неопровержимой
Томас Кун (1922-1996)
 американский историк и философ науки, считавший, что научное
знание развивается скачкообразно, посредством научных революций.
 Любой критерий имеет смысл только в рамках определённой
парадигмы - исторически сложившейся системы воззрений.
 Научная революция - это смена научным сообществом объясняющих
парадигм
 Основная работа - «Структура научных революций»
научное знание развивается скачкообразно, посредством
научных революций.
Любой критерий имеет смысл только в рамках
определённой парадигмы - исторически сложившейся
системы воззрений.
Научная революция - это смена научным сообществом
объясняющих парадигм
Ход научной революции по Куну:
 нормальная наука — каждое новое открытие
поддаётся объяснению с позиций господствующей
теории;
 экстраординарная наука - кризис в науке. Появление
аномалий - необъяснимых фактов. Увеличение
количества аномалий приводит к появлению
альтернативных теорий. В науке сосуществует
множество противоборствующих научных школ;
 научная революция - формирование новой
парадигмы.
Имре Лакатос (1922-1974)
 английский философ венгерского
происхождения, один из представителей
постпозитивизма.
 автор теории и методологии научноисследовательских программ, в рамках
которых, вслед за Карлом Поппером, развил
принцип фальсификации
 решается проблема демаркации отделения научного знания от ненаучного
Пол Фейерабенд
(1924-1994) - учёный, философ, методолог науки
 Анархистские взгляды на процесс
научного познания
 В науке не существует универсальных
методологических правил
 На основе этих идей он создал
концепцию эпистемологического
анархизма – в работе «Против
метода»
 Этот подход провозглашает отсутствие каких-либо универсальных
критериев истинности знания
 навязывание таких критериев государством или обществом
рассматривает как препятствие для свободного развития науки.
 Каждый ученый волен развивать свою идею, какой бы абсурдной
или устаревшей она ни казалась, а каждый из нас, в свою
очередь, должен быть свободен в выборе, с какими из этих
теорий соглашаться и каких взглядов придерживаться.
 Логический позитивизм сформулировал:
 Верификация - проверка, проверяемость, способ подтверждения каких-либо
теоретических положений, алгоритмов, программ и процедур путем их
сопоставления с опытными (эталонными или эмпирическими) данными, алгоритмами
и программами.
 Виды верификации: эмпирическая (проверка опытом) и логическая (соответствие
структуры предложения логическим правилам).
 Фейерабенд не только отвергает верификацию и фальсификацию, он отвергает
сам принцип демаркации - философия науки, по его мнению, не должна
устанавливать правил исследования
 Наука - это лишь то, что называется словом наука.
 Философия науки не может ни описать науку, ни задать правил проведения
исследования.
Задание для самостоятельной работы:
Проанализируйте выражение:
«Закон трёх стадий»
Огюста Конта:
«Каждый из нас, - теолог в
детстве, метафизик в юности
и физик в зрелости!»
Спасибо за внимание!