Эмиль Паин Москва. 21 апреля 2012 года • Фундаментализм – это воинствующий анти модернизм и анти либерализм. Он не столько защищает традиции, сколько новаций. выступает против •Фундаментализм легитимирует ксенофобию, обосновывая справедливость ненависти к «чужим». • Фундаментализм опирается на «квазитрадиции». Это новоделы в образе традиций. • Основными адептами выступает молодежь фундаментализма • Экономические перемены. Ослабление креативного, модернизирующего воздействия экономики на культуру. индустриальной Идеологические перемены. Идею модернизации как универсального прогресса в этот период (времена деколонизации) все чаще стали называть «насильственным цивилизаторством» и «орудием колониализма». Смена концепций национальной и культурной политики. С 1970-х годов «мультикультурализм», стал вытеснять идеи гражданской интеграции, заменив их идеей простого сосуществования общин. • Исламский фундаментализм Кавказе и его экспансия на Северном • Опора на социальный протест •Опора на патриархльную культуру • Опора на глобальный образ политического будущего Православный фунадментализм • Не поощряет социальный протест •Опора на подданническую культуру •Образ имперского будущего и идея «Русского мира» •Русский этнический национализм как форма фундаментализма • Опора на социальный протест •Размытый образ будущего •Легко подается конструирующим воздействиям Позитивные перемены в мире Постиндустриальная экономика Рост интереса к неомодернизму Кризис мультикультурализма и его критика с либеральных позиций Спрос на перемены в России Рост гражданской активности «Партия Интернета» и ее противоречивое влияние на распространение ксенофобии Необходима интеллектуальная перезагрузка креативного класса! Спасибо за внимание.