Общественное движение в годы правления Николая 1 БочкарёваТ.Н., учитель истории МАОУ «Лицей №62» План урока. 1.Особенности общественного движения. 2.Консервативное движение. 3.Западники и славянофи-лы. 4.Революционное движение. 5.П.Я.Чаадаев. 1.Особенности общественного движения. Несмотря на попытки Николая I задушить в стране общественное движение,оно продолжало развиваться. Его особенности: -1. Развитие в условиях политической реакции, 2. Окончательный разрыв между революционным направлением и правительственным реформаторством 3. Выработка консервативной идеологии 4.. Оформление либерального и социалистического течений общественной мысли. Николай I Особенности общественного движения 30-50 гг.(ст.85, р.т.1) Направления русской общественной мысли: 1. Консервативное – отстаивающее неизменность политического строя, быта. 2. Либерально-оппозиционное – сторонники демократических свобод, наличие представительного органа 3. Радикально-демократическое – сторонники проведения демократических изменений, направленных на коренное изменение государства и установление социализма. Причём эти изменения планировалось проводить крайними, насильственными методами. Консервативное движение. Во главе консервативного движения стояли С. Уваров,М.Погодин,Ф.Булгар ин и др. Уваров разработал Теорию Официальной народности подразумевавшую триединую формулу: Православие, Са модержавие и Народность. Самодержавие-основа русской жизни, единство царя и народа. М.П.Погодин Консервативное движение. Православие-традиционная ориентация русского народа не на личный,а на общественный интерес. Народность- объединение вокруг царя народа, которое всегда будет условием процветания России. На основе теории возникло консервативно-охранительное направ-ление, к которому примыкали: Н.Карамзин, Ф..Булгарин, Н.Кукольник,Н.Греч,М.Загос кин и др. Ф.В.Булгарин Западники и славянофилы. Российский либерализм был представлен славянофилами и западниками.Славянофилов возглавили бр.Аксаковы,С.Хомяков,бр.Кирее вские. Они отстаивали самобытность России,считали что ПетрIсвернул ее с исторического пути и это привело к острейшим проблемам.Поэтому нужно возратиться к истокам. И.Аксаков К.Аксаков Западники и славянофилы. К западникам относились Т.Грановский, С. Соловьев,К.Кавелин и др.Они считали что Россиия и Запад имеют общую судьбу. Россия стала цивилизованной благодаря ПетруI Оба течения критиковали крепостничество, бюрократизм, выступали за реформы “сверху”,которые должны проводиться постепенно и осторожно. К.Д.Кавелин Либеральное движение. Западники. Цель – реформы общества мирным путём. К самодержавию. Общественный строй К крепостному праву и помещичьем землевладени ю К К влиянию преобразова Запада ниям Петра1 Монархия ограничена Парламентом. Демократическ ие свободы Отмена креп. права «сверху» при сохранении помещ-го землевладения Возвеличива ли Петра1, который обновил страну. Россия с опозданием идёт и должна идти по западному пути развития Либеральное движение. Славянофилы. К самодержавию. К креп. праву и Общественный помещичьему строй землевладению К преобразования м Петра1 К влиянию Запада Монархия. Совещательны й представитель ный орган Земский собор Пётр 1 внедрил западные порядки, обычаи, которые сбили Россию с истинного самобытного пути Западный путь развития- это неизбежные революции Можно заимствовать фабрики, заводы. Отмена креп. права «сверху» при сохранении помещ-го землевладения Общественное движение 20-30-х гг-кружковый период, сыграл большую роль в зарождении революционного направления Особенности общественного движения в 20-30 гг. 1. Время формирования (поиска) новой идеологии; 2. Изменился состав участников – выходцы не из дворянской военной молодёжи, высших слоёв общества – представители самых разнообразных слоёв общества (1/3 – дворяне, остальные разночинцы 3. Кружки малочисленные, единомышленники, друзья по университету 4. Непродолжительность их деятельности в условиях репрессивного режима 5. Различная направленность: изучали философию (Шеллинг, Гегель), изучали труды социалистов-утопистов. Кружки 20-30-хгодов. Н.В.Станкевич В 1831 г. в Москве возник кружок Н.Сунгурова,утверждавшего,что тайное общество не разгромлено и призывавшего готовить вооруженное восстание. С 1833г.В Москве действовал кружок Н.Станкевича, куда входили многие известные писатели: В.Г. Белинский, К.С. Аксаков, Т.Н. Грановский. 1827г. - кружок братьев Критских в Московском университете Революционное движение 40-50 г А.И.Герцен Н.П.Огарев Лидерами революционного направления были А.Герцен и Н.Огарев. В н.30-х гг они создали кружок в Москве но в 1834г.он был разгромлен.Отбыв ссылку.Герцен и Огарев эммигри ровали в Англию, где начали издавать «По-лярную звезду» и «Колокол»,где критиковали крепостничество и самодержавие. Чем можно объяснить активизацию революционных настроений в российском обществе? 1. Сторонники перемен перестали надеяться на власть в вопросах реформирования России 2. Рост революционного движения в странах Западной Европы 3. Появление в России идеи утопического социализма. Социализм - учение, выдвигавшее в качестве цели и идеала установление общества, основанного на общественной собственности, отсутствии эксплуатации, социальном равенстве и справедливости. Теория «общинного» или «русского» социализма А.И. Герцена 1. России необходимо избежать «язв капитализма», которые существуют в Западной Европе; 2. Россия, будучи аграрной страной может избежать капитализма и сразу прийти к социализму; 3. Это возможно, т.к. в России сохранилась сельская община, которая станет основой будущего социалистического строя. Почему? (коллективная собственность, идея равного права всех людей на землю, общинное самоуправление); 4. Именно крестьянин является классом, который способен такой строй создать. Первые революционные организации социалистов В 40-е гг в Петербурге возник кружок М.Буташевича-Петрашевского. Его участники осуждали крепостное право и самодержавие Огромной популярностью среди петрашевцев пользовались соци алистические идеи. В 1849 г. по доносу провокатора участники кружка были арестованы и отправлены в ссылку. М.В.БуташеичПетрашевский 1945-1949гг. П.Я.Чаадаев (в-с 7 учебн., 8 р.т.) П.Я.Чаадаев Особое место в общественном движении занимал П.Я.Чаадаев. В 1836 г. Выступил в журнале «Телескоп с «Философскими письмами» Он утверждал,что Россия занимает особое место в мировой истории,говорил о «духовном застое» в России,о «наци ональном самодовольстве»,что препятствует ее развитию. За свои идеи он был объявлен сумасшедшим, а его журнал «Телес - коп» был закрыт в 1837 г.