Презентация к выступлению "Феномен Макаренко"

Феномен А.С. Макаренко и развитие
его идей в современной
образовательной практике

Т.Л. Павлова 2015 г.
1. А.С.Макаренко – педагог, философ, народный
деятель и его статус в отечественной и мировой
педагогике
Из отечественных педагогов советского периода, наследие которых
вызывало и вызывает до сих пор интерес, массу разноречивых оценок,
был Антон Семёнович Макаренко (1888 – 1939). Он творчески
переосмыслил классическое педагогическое наследие, принял активное
участие в педагогических поисках 1920 – 1930-х гг., определив и
разработав ряд новых проблем воспитания. Спектр научных интересов
А.С.Макаренко распространялся на вопросы методологии педагогики,
теории воспитания, организации воспитания, трудового воспитания,
семейного воспитания и др. наиболее обстоятельно им представлены
воззрения по методике воспитательного процесса.
В педагогическую науку Антон
Семёнович пришёл как
блестящий практик: в 1917 –
1919 гг. он заведовал школой в
Крюкове; в 1920 г. принял
руководство детской колонией
под Полтавой (в дальнейшем
колония им. М.Горького); в 1928
– 11935 гг. работал в детской
коммуне им.
Ф.Э.Дзержинского в
Харькове.
Со второй половины 1930-х гг.
Макаренко фактически был
отстранён от практической
педагогической деятельности и
в последние годы занимался
научным и писательским
трудом.
Из – под его пера вышли, ставшие
классическими, педагогические
сочинения: «Педагогическая
поэма», «Флаги на башнях»,
«Книга для родителей»,
«Марш 30-го года» и др.
Начиная со второй половины 1940-х
гг. педагогическое наследие
А.С. Макаренко становится
объектом пристального
внимания зарубежных
педагогов. Абсолютное
непризнание, яростная критика, а с
другой стороны - обожествление.
В последние десятилетия наследие
А.С. Макаренко стало предметом
пристального внимания в
педагогической науке Европы и
Запада. Интерес к трудам
советского педагога обусловлен, по
мнению исследователей, многими
факторами. Один из них связан с
ростом преступности, и зарубежные
педагоги стараются найти в трудах
Макаренко рецепты перевоспитания
правонарушителей.
2. Оценка педагогики А.С.Макаренко в Западной
Германии.
Одним из самых значительных центров зарубежного
макаренковедения является Марбургский университет имени
Филиппа в ФРГ, в котором в феврале 1968 года создана
"Лаборатория по изучению наследия А.С. Макаренко".
Главной задачей Лаборатории было объявлено - "содействовать
научному исследованию и распространению наследия А.С.
Макаренко". За время существования Лаборатории ее
сотрудниками (Л. Фрезе, Г. Хиллиг, 3. Вейтц и др.) сделано
немало: завершается издание 20-томного собрания сочинений
писателя-педагога, издана краткая серия его произведений,
опубликованы многочисленные архивные материалы периода
1920 - 30-х годов, готовится к изданию хроника жизни и
деятельности Макаренко.
Основное внимание исследователей
сосредоточено вокруг таких проблем:
личность Макаренко, "уточнение" его
биографии, роль Октябрьской
революции в жизни и педагогической
деятельности Макаренко, Макаренко
и марксизм, проблема личности и
коллектива в педагогической системе
Макаренко, Макаренко и советская
педагогика его времени и др. В
освещении этих проблем
преобладает предвзятый,
догматический подход.
В деятельности Лаборатории
проявляется тенденция "угодить
реакции и прогрессу одновременно".
В международных форумах, проводимых Лабораторией,
активное участие принимают макаренковеды
Болгарии, Венгрии, Польши, Румынии,
Чехословакии, которые полемизируют по острым
теоретическим проблемам с западногерманскими
педагогами, отстаивая марксистскую методологию в
оценке наследия Макаренко.
К сожалению, советская педагогическая наука не
проявляет должной активности в спорах с западными
макаренковедами, несмотря на то, что Лаборатория
Марбургского университета претендует на роль
мирового центра макаренковедения и объективного
интерпретатора наследия Макаренко.
Начиная с всесоюзного симпозиума 1972 г. в СССР проводились большие
конференции в связи с макаренковскими датами. Оживилось в 1970 1980-х гг. макаренковедение в социалистических странах.
Причины для такого “подъёма” существовали разные.

Во - первых, переход к среднему образованию для всех детей крайне


изменил состав школьников. Старшеклассники и их роль в школе и
проблемы развития общешкольного коллектива получили большую
актуальность.
Во - вторых, возникли почти во всех городах большие жилищные
кварталы, микрорайоны школ получили новое качество. Ставилась
проблема развития школы как центра воспитательной работы.
В - третьих, расширился труд школьников.
И, наиболее важное: обращение к разным источникам
педагогического вдохновения, критическое изучение их и
переработка в собственном сознании, на собственном опыте
воспитания, постоянное стремление к сопоставлению
исторически сложившихся идей с новыми, современными
потребностями и реалиями - вот достаточно надежный путь,
который ведет к созданию собственной, в определенной мере
оригинальной системы воспитания. Она не может быть создана
"с нуля". Она может создаваться и эффективно действовать
лишь на прочной основе того, чего достигли наши выдающиеся
предшественники.
3. Оценка педагогической системы
А.С.Макаренко во Франции.
Во Франции начало известности А.С. Макаренко как педагога относится к
концу 20-х гг. Тогда С. Френе, последователь “нового воспитания”,
“новой школы” (в 1925 г. посетил СССР в составе первой делегации
зарубежных учителей), узнал о его деятельности от А.М. Горького. В
своих экспериментальных начальных школах С. Френе опирался на
организацию их жизни в форме “школьного кооператива”, развивал
трудовую и хозяйственную деятельность детей, систему
самоуправления.
Его соратница Сервен говорит, что в 1947 г. он рекомендовал ей, тогда
начинающему учителю, прочитать “Педагогическую поэму”.
5 октября 1927 г. в колонии им. М.
Горького был французский писатель
А. Барбюс, подарил свою книгу
“Огонь”, с теплым письменным
напутствием “друзьям-колонистам”.
После посещения коммуны им. Ф.Э.
Дзержинского в конце августа 1933г.
видным общественно-политическим
деятелем Франции Э. Эррио, в
сопровождении корреспондентов
газет, - во французских органах
печати появились сообщения о
руководимом А.С. Макаренко
учреждении.
В печати не раз выступал и Э. Эррио,
рассказывая об успехах Советского
Союза, в том числе и в области
образования и воспитания. Это
впечатления не только политика, но
и профессионала: он возглавлял
Министерство образования в Лионе
(где многие годы был мэром),
активно содействовал опытноэкспериментальной педагогической
работе в местных лицеях.
“Журналь де Моску” (М., 1934, 14 июля) опубликовал рецензию
на вышедшую в СССР “Педагогическую поэму”, ее 1-ю часть:
“Педагогическая поэма. Трудовая колония им. Горького на
Украине” (автор А. Дмитриев).
В издаваемых в Москве на французском языке “Ревю де Моску”
напечатаны две статьи А.С. Макаренко: “Путевка в жизнь” (в
русском издании “Выбор профессии”), 1937, №9; “Советские
летчицы”, 1938, №45. В первом случае к фамилии автора
прибавлено: “автор известного романа “Педагогическая
поэма””.
“Педагогическая поэма” (1-я часть) вышла в Париже в начале
марта 1939 г., т.е. почти за месяц до кончины ее автора. Об
этом издании он, вероятно, не знал.
Вскоре после смерти А.С. Макаренко статью о его творчестве
напечатала газета французских коммунистов “Юманите”.
Переход на новый уровень освоения его наследия произошел под
влиянием прогрессивных педагогических деятелей во главе с видным
психологом, педагогом и общественным деятелем А. Валлоном. В
1945 г. он основал интернат “Обновление”, для “трудных” детей, чьи
родители погибли от рук фашистов. Вера в человека, говорит И. Лезин,
“позволила ему раскрыть человеческие творческие силы и
возможности под покровом безнадежности”.
Затем А. Валлон создал первую во Франции лабораторию детской
психологии, стал президентом французской ассоциации “нового
воспитания”, президентом Комиссии по реформе образования в стране.
В 1954 г. в Париже вышла книга И. Лезин “А.С. Макаренко - советский
педагог”, она приобрела большое значение в популяризации
макаренковского наследия за рубежом, с прогрессивных позиций. Одно
из главных положений этой книги: труд воспитанников в школе и семье
А.С. Макаренко сделал составной частью труда всей страны,
экономической и культурной жизни общества.
4. Итальянское макаренковедение вчера и
сегодня.
После Второй мировой войны в
большинстве западных стран,
только что освобождённых от
нацизма и фашизм, возник особый
интерес к педагогическому и
воспитательному наследию Антона
Семёновича Макаренко. Интересно,
что именно в Италии, которая в 20
веке длительное время была
образцовым фашистским
государством, появились первые
научные статьи и произведения о
великом педагоге.
Рассказ об итальянском варианте
макаренковедения мы начнём с
трёх периодов, трёх «вех» в его
истории.
Первая веха: Макаренко в фокусе внимания идеологии
Первый и самый интересный период итальянского макаренковедения,
можно сказать его «титаническая эпоха», занял примерно 20 лет — с 1955-го до
середины 1970-х годов
Макаренко стал известен в Италии и других западных странах благодаря Джузеппе Берти, члену итальянской антифашисткой эмиграции. В 1934—1935 гг. он
побывал в Советском Союзе и встречался с Антоном Семёновичем, который
произвёл на молодого итальянца неизгладимое впечатление.
Из публикаций, посвященных Антону Семёновичу, статья Джоржо Бини
«Насколько известен Макаренко в Италии. Обзор итальянской
литературы про Макаренко» — особенно интересная и ценная
антология итальянского макаренковедения, включающая такие имена,
как Казотти, Каталафамо, Манакорда, Берти и Бруно Боллерате, речь о
котором пойдёт в следующей главе.
Вторая веха: «взрослое макаренковедение».
Конец идеологиям
В семидесятые годы начинается второй период итальянского
макаренковедения (с 70-х по 80-е гг.). Этот этап был
деидеологизированным, несмотря на то, что по времени он
совпал с волнениями в Европе (студенческие и рабочие
протесты против устаревшего буржуазного режима). В 1971 г.
увидела свет первая монография — исследование опыта Антона
Семеновича Макаренко, автором которой был Пьетро Брайдо.
Автор этой интересной книги отзывается о Макаренко как о педагоге смелом, решительном, с ясным видением стоящих перед
ним целей, неутомимо размышляющем о ценностных ориентирах своей деятельности. «Он создал самую оригинальную и
ценную формулу советской педагогики,» — утверждает Пьетро
Брайдо.
Помимо Беллерате интерес для нас представляет Никола Сичилиани де Кумис,
статьи которого о Макаренко в 1970-х гг. были опубликованы в журнале
«Славиа» и в других влиятельных педагогических изданиях. Беллерате и де
Кумис будет нашим «мостом», по которому мы придём к третьему периоду
итальянского макаренковедения.
Третья веха: Макаренко и современность
Третий период итальянского макаренковедения начинается в 80-е гг. и
продолжается до сегодняшнего дня. Попытку придать новый импульс
интересу к опыту Макаренко предприняли Саррачнио, который
частично издал «Педагогическую поэму», и Амброзии, опубликовавший
статьи о великом педагоге. Однако их попытку нельзя считать удачной,
так как она была больше эмоциональной, чем содержательной.
Поэтому важнее для нас исследования, посвященные Антону
Семёновичу, Никола Сичилиани де Кумис, которые он проводит в
90-е гг., опираясь на теорию Михаила Бахтина. Следуя этой теории,
Никола де Кумис без искусственности и натяжек делает Макаренко
«персонажем» одновременно и историческим, и современным. Через
голоса героев «Педагогической поэмы» он обнаруживает голос
настоящего Макаренко.
Среди новых работ, посвященных Макаренко, самая интересная —
дипломная диссертация Ф.К Флорис, хотя она и считает (во многом
под влиянием Беллерате), что деятельность Антона Семёновича
протекала под знаком страха. Тем не менее она рассматривает неожиданный аспект педагогики Макаренко — семейное воспитание. Не
имея собственных детей, Антон Семёнович стал «родным» отцом для
воспитанников колонии. Но замечательно, что эту роль педагог играет
и в конце жизни, работая с благополучными детьми, когда созданная
им система воспитания была разрушена. Стать педагогом по семейным
отношениям было для Анатолия Семёновича не так просто. Но в
результате он пришёл к выводу, что семья, как и коллектив колонии, —
это первичное звено, которое связывает ребёнка с обществом. И
именно в семье ребёнок получает первый опыт социализации.
Благодаря А.С. Макаренко Флорис пришла к выводу, что только через
коммуникацию семьи и общества можно решать серьёзные
психологические проблемы детей.
5. Наследие А.С.Макаренко в США
Буржуазные педагоги США, уверенные в превосходстве “американского
образа жизни” над социалистическим строем, в течение долгих лет
старались не замечать и не придавать значения всему тому, что
говорило о преимуществе, об оригинальности и своеобразии советской
педагогики, об её успехах и достижениях. Естественно и то, что они
игнорировали труды таких выдающихся педагогов-марксистов, как Н.К.
Крупская, а также А.С. Макаренко.
Что касается Макаренко, то сведения о его деятельности так или иначе
проникали в США через те американские делегации, которые посещали
коммуну имени Ф.Э. Дзержинского. А их в ней только за первое
пятилетие её существования, т.е. с 1927 по 1932 г.г. перебывало не
менее восьми. Однако, до последнего времени в США не было
опубликовано ни одной статьи, ни одной книги о Макаренко. Больше
того, США - единственная большая страна в мире, где до сих пор не
издано ни одно произведение самого Макаренко.
Джеймс Боуэн является профессором-ассистентом в Альбертском
университете в Калгари, в Канаде, где он преподаёт педагогику.
Интерес к Макаренко возник у него в бытность в Австралии, где ему
пришлось столкнуться с т. н. “трудными” детьми. Книга же Боуэна
издана в США, в штате Висконсин, считающемся одним из реакционных
штатов Америки, что небезынтересно отметить.
Характеристику и анализ педагогики Макаренко Боуэн строит на основе
трёх его художественных произведений: “Педагогической поэмы”,
“Флагов на башнях” и “Книги для родителей”. Кроме них, он использует
и такие источники, которые принадлежат буржуазным авторам и дают
искажённое представление о Макаренко, о советской действительности
и социалистической системе воспитания. Между Лильгом и Боуэном
имеется много общего в подходе и оценке системы А.С. Макаренко, во
взглядах на него, в характеристике его жизненного пути и
педагогического творчества. Однако Боуэн даёт более пространное и
более широкое изображение педагогики Макаренко. Но самое главное
то, что в изображении системы Макаренко антикоммунизм выступает в
книге Боуэна более определённо, более прямолинейно и откровенно.
Боуэн и занимается “приложением Макаренко”
к “социальной структуре” США. В
результате такого приложения истинный
Макаренко подменяется Макаренко,
сконструированным Боуэном и Лильгом,
рассчитанным на то, чтобы отвлечь от него
внимание прогрессивных педагогов и
трудящихся масс. Этот другой Макаренко,
изображённый в искажённом и
фальсифицированном виде, отделённый от
марксизма-ленинизма, от политики партии
и советской педагогики, не представляет
для американской буржуазии опасности.
Собственно, против такого Макаренко
Боуэн ничего не имеет.
Так, говоря о взглядах нашего педагогаписателя на семейное воспитание,
представленных в книге Боуэна в
искажённом, выхолощенном виде, в отрыве
от их этико-философского и идейнополитического содержания, автор пишет:
“Многие его понятия были бы тепло
встречены на Западе, многое в его анализе
основано не на марксистской догме, а на
очень трезвом, мудром здравом смысле и
широком, истинном гуманизме”.