В эпоху средневековья в Европе складывается музыкальная культура нового типа — феодальная, объединяющая в себе профессиональное искусство, любительское музицирование и фольклор. Поскольку церковь господствует во всех областях духовной жизни, основу профессионального музыкального искусства составляет деятельность музыкантов в храмах и монастырях. Светское профессиональное искусство представлено поначалу лишь певцами, создающими и исполняющими эпические сказания при дворе, в домах знати, среди воинов и т. д. Со временем развиваются любительские и полупрофессиональные формы музицирования рыцарства: во Франции — искусство трубадуров и труверов, в Германии — миннезингеров, а также городских ремесленников. В феодальных замках и в городах культивируются всевозможные жанры и формы песен Входят в быт новые музыкальные инструменты, в том числе пришедшие с Востока (виола, лютня и т. д.), возникают ансамбли (нестабильных составов). В крестьянской среде расцветает фольклор. Действуют также «народные профессионалы»: сказители, странствующие артисты (жонглёры, мимы, менестрели, скоморохи). Музыка вновь выполняет главным образом прикладные и духовно-практические функции. Творчество выступает в единстве с исполнительством,как правило — в одном лице. В музыке господствует коллективность; индивидуальное начало подчиняется общему, не выделяясь из него (музыкант-мастер — лучший представитель общины). Во всём царят строгая традиционность и каноничность. http://www.youtube.com/watch?v=X7Wp_fnKNg g Григорианский хорал сформировался в конце 6 века и своим происхождением обязан папе Григорию I, упорядочившему молитвы, тексты и распределившему их строго по дням церковного года. Деятельность, начатая папой Григорием, была завершена спустя 300 лет, католический хорал получил имя своего создателя. Исполнялся григорианский хорал мужскими голосами одноголосно на различные церковные тексты, в том числе и прозаические. Языковой основой хорала являлась латынь, однако некоторые песнопения пелись на греческом, а в некоторых восточноевропейских странах допускался церковнославянский. http://www.youtube.com/watch?v=_M bDqc3x97k&feature=related http://www.youtube.com/watch?v=Dlr 90NLDp-0 http://www.youtube.com/watch?v=d5p_U 8J0iRQ&feature=relatedFirefoxHTML\S hell\Open\Command Гвидо д’Ареццо, Гвидо Аретинский (итал. Guido d'Arezzo, лат. Guido Aretinus) (ок. 990 — ок. 1050) — итальянский теоретик музыки, один из крупнейших в эпоху Средних веков. Образование получил в аббатстве Помпоза близ Феррары. Был бенедиктинским монахом, учителем хорового пения, в течение некоторого времени работал в монастыре в Ареццо (Тоскана). Гвидо ввёл систему нотной записи, 4-х линейный нотный стан с буквенным обозначением высоты звука на каждой линии, и ключ. Реформа нотного письма, создав предпосылки для точной записи музыкальных произведений, сыграла важную роль в развитии композиторского творчества и легла в основу современной нотации.Новая система нотации помогла также сократить срок обучения певчих. Как ни странно, но именно в период темного средневековья началось зарождение лирической поэзии, прозы и музыки, которые все чаще рассказывали о простых и понятных чувствах: любви, вызванных ею страданиях, о тоске изгнанника или воина по родному дому и т.п. Зародилась придворная литература, в которой было принято воспевать красоту дам и благородство кавалеров. Блеск и изящество новых баллад и виршей почти сравнялись по важности с боевой славой и подвигами. Так что, теперь рыцарь должен был с одинаковой легкостью управлять мечом и словом. А любовь к Прекрасной Даме стала одной из его главных обязанностей в мирное время. http://www.youtube.com/watch?v=XgjZxQLiv7k&featu re=PlayList&p=E43432AB66C3982A&index=3 http://www.youtube.com/watch?v=nqfusObj TqM&feature=PlayList&p=E43432AB66C3 982A&index=14 Рыцарская поэзия не зря названа придворной или куртуазной. Как правило, в ней воспевались добродетели супруги, сестры или дочери сеньора, чего и требовали хорошие манеры верного вассала. Подчеркивая красоту, идеализируя даму сердца, тем самым баллады возвышали и статус хозяина дома. В общем, стихотворное признание в любви (в рамках придворного этикета, разумеется) замужней даме сердца было примерно тем же, что принести клятву на верность ее мужу. С течением времени куртуазная поэзия становилась все более тонкой и изысканной. На смену прямолинейности пришла таинственность, завуалированность образов и чувств. Начали складываться различные поэтические и прозаические формы литературы. Так, в мир явились баллады, альбы и кансоны, представлявшие собой ритмичную прозу, читаемую на распев (примерно похожи на русские былины). Средневековье Духовная и светская музыка Странствующие артисты – музыканты Григорий Великий и григорианский хорал Гвидо из Ареццо и реформа нотной записи Рыцарская поэзия и ее тематика