Серебряный век Русская литература начала хх века в контексте эпохи Расцвет науки и культуры Философия: Н.А.Бердяев, В.С.Соловьёв, С.Н.Булгаков, П.А.Флоренский, Е.Н.Трубецкой, И.А.Ильин, Г.П.Федотов, Л.П.Карсавин Наука: С.И.Вавилов, И.П.Павлов, А.С.Попов Живопись: И.Е.Репин, М.А. Врубель, М.В.Нестеров, К.С.Петров-Водкин, группа «Мир искусства»( В.А.Серов, А.. Бенуа, Н.К. Рерих, Б.М.Кустодиев и др.) Театр: Ф.И.Шаляпин, В.Ф.Комиссаржевская, В.Э.Мейерхольд, К.С.Станиславский, В.И.Качалов Музыка: А.Н.Скрябин, С.В.Рахманинов, И.Ф.Стравинский Общественная жизнь России на рубеже веков Кризисность – ключевое слово эпохи: Быстрое обнищание деревни Быстро растут промышленные центры, складывается мощная плеяда российских промышленников, но быстро растущий рабочий класс по общественной психологии очень близок к беднейшему крестьянству Упрощаются и вульгаризируются идеи марксизма: они начинают восприниматься в отрыве от экономической теории и становятся взрывоопасным набором социальных рецептов со стержневой установкой на социальное насилие, на вооружённую борьбу с режимом и с претензией на всеобщее объяснение и переделку мира Поражение первой русской революции 1905 – 1907 г. Правительственный террор в ответ на террор революционный Участие России в первой мировой войне поставило страну на грань катастрофы Русская история завершилась октябрьским переворотом Конец старой и начало новой эпох были обозначены актом социального насилия. Научная и философская мысль рубежа веков Кризис прежнего естественно-научного мышления выразился в формуле «материя исчезла» (обнаружение беспроводной связи, рентгеновских лучей, определение массы электрона, исследование радиации, создании квантовой теории – 1900, специальная и общая теория относительности – 1905, 1917 Новые открытия резко противоречили представлению о структурной завершённости и стабильности мира. В теоретической физике рождается принцип дополнительности: любое объяснение частично и требует дополнений Теория относительности: любая система отсчёта неабсолютна, сфера её применения заведомо ограничена рамками частного случая, центр и периферия относительны и могут меняться местами Научная и философская мысль рубежа веков Усложнение картины мира сопровождается переоценкой принципов понимания истории: прежде незыблемая модель исторического прогресса, основанная на прямой зависимости причин и следствий сменяется пониманием условности и приблизительности любой исторической логики Утрата универсальной точки отсчёта. «Бог умер» (Ф. Ницше) и «Материя исчезла» - обе формулы означают исчезновение мировоззренческой почвы под ногами, кризис веры в единство мирового порядка Восприятие действительности как обрывочной, фрагментарной, лишь частично понятной; критика претензий науки на универсализм и всеведение с религиозно-этических позиций. («Науке до души – дальше, чем до звёзд. Лев Шестов) Фокусировка внимания мыслителей на духовном мире личности Отказ от убеждения в абсолютной зависимости человека от условий среды Популярность идеи Ф.Ницше о сверхчеловеке: представление о величии и могуществе Человека. Например, формула М.Горького: «Человека рождает его сопротивление окружающей среде» Новые тенденции в развитии русского искусства Пестрота, разноголосость, мозаичность различных течений вносят в русское художественное сознание широту, терпимость, плюрализм Исчезновение прежней стадиальности: одновременно сосуществуют разные художественные системы. «Литература разручеилась» (П.Пильский) Противостояние реализма и модернистских течений Межвидовая диффузия: активное взаимодействие разных искусств. Расцвет театрального искусства как синтетического по природе Искусство вслед за наукой и философией утрачивает цельность восприятия мира. Прежний морализм искусства, вера в силу этической проповеди сменяются представлениями о социально преобразующей роли самого искусства, его самоценности Осознание безграничного права личности на самовыражение, доведённое порой до культа. «Боязнь банальности – один из главных соблазнов и грехов «серебряного века» и его наследия» (Н. Коржавин) Литературные направления эпох рубежа веков Усложнение общей картины русской культуры проявилось в утрате литературой единого мировоззренческого и эстетического центра. Литература к концу 19 века раскалывается на два идейноэстетических полюса: реализм и модернизм. Эти направления прежде всего различаются пониманием роли и места человека в мироздании: «Человек! Это звучит гордо» (М. Горький). - Человек один в этом мире и обречён на страдания, претензия на постижение и переделку мира несостоятельна, единственная достойная человека и подвластная ему сфера – это сфера творческой фантазии, индивидуальная работа его духа. (Ф.Сологуб) Развитие реализма на рубеже веков Уже в 1880-е годы в литературе русского реализма усиливаются процессы стилевой дифференциации. Особенно важными в этом направлении окажутся творческие поиски А.П.Чехова: мир Чехова – это не мир с фиксированными опорами, с заданной системой координат, а мир подвижных отношений, мир взаимодействия субъективных правд. Нарастает тенденция к отстранённому видению мира – большую автономность в художественном строе произведения получают отдельные приёмы или отдельные элементы формы, возрастает авторитет и значимость художественной детали. Отрывочность, фрагментарность видения мира сказывается на жанрах реалистической прозы: центральное место в жанровой иерархии занимают наиболее мобильные рассказ и очерк. В это время почти невозможен жанр романа, т.к. под большим вопросом категория судьбы, наличие фундаментальных закономерностей человеческой жизни. Писатель вынужден останавливаться на отдельном событии. Нарастание роли повышенно-экспрессивных форм реализма. Писателю не столько важна соразмерность пропорций жизненного факта, сколько «сила крика», интенсивность выражения авторской позиции Схематизм компоновки сюжета, усиление роли открыто звучащего авторского голоса, вторжение публицистических элементов – монтажной стыковки высказываний, афористичности и т.п. Важно для художественного мышления начала ХХ века само привыкание к многообразным формам творческого поиска, ослабление творческой непререкаемости того или иного стиля. Русский символизм Одно из модернистских течений в русской поэзии рубежа веков (1890 – 1910) Основные принципы символизма: Искусство – «постижение мира иными, не рассудочными путями» (В.Я.Брюсов), возможность видеть за внешним «мистически прозреваемую сущность» (Вячеслав Иванов), выражение «движений души» поэта. Символ – поэтический образ, выражающий суть какого-либо явления; в поэзии символизма передаёт индивидуальные, часто сиюминутные представления поэта Передача тончайших движений души, музыка стиха, максимальное использование звуковых и ритмических средств поэзии Элитарность, ориентация на читателя-соавтора, творца Символ «Символ – окно в бесконечность» (Ф. Сологуб) беспределен «Символ только тогда истинный символ, когда он неисчерпаем и в своём значении» (Вяч. Иванов) СИМВОЛ недосказанность, читателя утаённость смысла соавтора) расчёт на (творца, М.А.Врубель «Демон поверженный» М.А.Врубель «Демон сидящий» Имена «Старшие» символисты: Д.С.Мережковский, З.Н.Гиппиус, К.Д.Бальмонт, Ф.Сологуб, В.Я.Брюсов «Младосимволисты»: А.А.Блок, А.Белый, Вяч. Иванов Близки символистам: И.Ф.Анненский, М.А.Волошин Акмеизм От греч. аkme – «высшая степень чего-либо» Отказ от мистической туманности, принятие земного мира в его многообразии, зримой конкретности, звучности, красочности Предметность и чёткость образов, отточенность деталей. Предметность, пластичность, стилизация под художественные явления разных эпох Перекличка с минувшими литературными эпохами, широчайшие эстетические ассоциации, «тоска по мировой культуре» (О.Э. Мандельштам) Имена: Н.С.Гумилёв, С.М.Городецкий, М.А.Кузьмин, Г.В.Иванов, А.А.Ахматова, О.Э. Мандельштам А.Н.Бенуа «Летний сад при Петре Великом» Лев Бакст «Ужин» Футуризм От лат. futurum –будущее Авангардистское течение начала ХХ века (1910-е годы) Основные принципы: Бунтарство, анархичность мировоззрения, выражение массовых настроений толпы, эпатаж содержанием и формой Отрицание культурных традиций, попытка создать искусство устремлённое в будущее. Бунт против привычных норм стихотворной речи, экспериментаторство в области ритмики, рифмы, строфики, ориентация на произносимый стих, лозунг, плакат. Поиски «раскрепощённого», «самовитиго» слова, эксперименты по созданию «заумного языка» Казимир Малевич «Супремы» Казимир Малевич «Точильщик» «Англичанин в Москве» Имена Кубофутуристы (от «кубизм» направление в изобразительном искусстве), или «будетляне» (В.Хлебников): Д.Д. и Н.Д.Бурлюки, В. Хлебников, А.Е.Кручёных, В.В.Маяковский, Е.Г.Гуро Эгофутурист: И.Северянин Имена «Новокрестьянская поэзия»: Н.А.Клюев, С.А.Есенин Поэты, не примыкавшие ни к каким группировкам: И.А.Бунин, В.Ф.Ходасевич, М.И.Цветаева